導語：如何才能寫好一篇樂觀的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。

生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。

志不強者智不達。

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。

篇2

——冰心

歡娛本身并不是罪孽；但是，能帶來一定樂趣的東西，同時也會留下比樂趣本身大出許多倍的煩惱。

——伊壁鳩魯

對于上帝來說，最愉快的娛樂，莫過于看一個男人能否與不幸的命運作斗爭。

——塞涅卡

適度的娛樂能放松人的情緒，陶冶人的情操。

——塞涅卡

人生最好有一種正當的娛樂，即使沒有財富，也能擁有快樂。

——溫middot；丘吉爾

以適當的娛樂調節工作過度后的疲勞，是非常有益的事情。

——羅曼middot；羅蘭

游戲是小孩子的“工作”。

——莎士比亞

篇3

1、真正的快樂是內在的，它只有在人類的心靈里才能發現。——布雷默

2、世界上沒有比快樂更能使人美麗的化妝品。——布雷頓

3、只有信念使快樂真實。——蒙田

4、人生最大的快樂是致力于一個自己認為偉大的目標。——蕭伯納

5、人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程。——本生

6、笑是一種沒有副作用的鎮靜劑。——格拉索

7、快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。——伊壁鳩魯

8、沒有一回的快樂是無煩擾的。——福萊

9、做好事是人生中唯一確實快樂的行動。——西德尼

10、快樂，是人生中最偉大的事！——高爾基

11、快樂，使生命得以延續。快樂，是精神和肉體的朝氣，是希望和信念，是對自己的現在和來來的信心，是一切都該如此進行的信心。——果戈理

12、快樂不在于事情，而在于我們自己。——理查德·瓦格納

13、人們需要快樂，就像需要衣服一樣。——瑪格瑞特·科利爾·格雷厄姆

14、盡可多創造快樂去填滿時間，哪可活活縛著時間來陪著快樂。——聞一多

15、允許孩子們以他們自己的方式獲得快樂，難道還有比這更好的方法？——塞·約翰遜

16、快樂和痛苦從來不會同時降臨到一個人身上，但是如果你追求它們中的某一個并且有所體驗，你幾乎總是不得不體驗到另一個，它們就像受同一個大腦指揮的兩個軀體一樣。——柏拉圖

17、所有的人都以快樂幸福作為他們的目的；沒有例外，不論他們所使用的方法是如何不同，大家都在朝著這同一目標前進。——帕斯卡

18、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦

19、最明亮的歡樂火焰大概是由意外的火花點燃的。人生道路上不時散發出芳香的花朵，也是由偶然落下的種子自然生長出來的。——塞·約翰遜

20、最幸福的似乎是那些并無特別原因而快樂的人，他們僅僅因快樂而快樂。——威廉姆·拉爾夫·英奇

21、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦

22、家居的快樂，是所有志向的最終目標；是所有事業的勞苦的終點。——塞·約翰生

23、對于那些內心充溢快樂的人們而言，所有的過程都是美妙的。——羅莎琳·德卡斯奧

24、一個有真正大才能的人會在工作過程中感到最高度的快樂。——歌德

25、真正的笑，就是對生活樂觀，對工作快樂，對事業興奮。——愛因斯坦

26、笑實在是仁愛的象征，快樂的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類的感情就溝通了。——雪萊

27、保持快樂，你就會干得好，就更成功、更健康，對別人也就更仁慈。——馬克斯威爾·馬爾茲

28、所有快樂中最偉大的快樂存在于對真理的沉思之中。——阿奎那()

篇4

2、知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。出自老子。

3、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得，故知足者常足。出自老子。

4、智者樂山山如畫，仁者樂水水無涯，從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。出自陶淵明。

篇5

關鍵詞：智能照明；物聯網

中圖分類號：TP393 文獻標識碼：A 文章編號：1009-3044（2016）28-0225-03

1 前言

LED進入城市照明領域，實現了城市照明第一次節能。不僅如此，由于城市照明路燈數量眾多，如果能應用無線傳感等物聯網技術與智能控制技術，通過實時感知天氣、室外光線亮度和交通流量的變化，借助電子通訊技術和計算機技術，實現城市照明系統自動監測、控制路燈的運行狀況，及時發現故障路燈，以便及時維修，在滿足適時照明需求的同時達到二次節能與降低維護成本的目的。

2 現狀

傳統的群控、組控等傳統路燈控制模式與有線的現場總線技術因施工布線復雜、可靠性差、不經濟等問題已經逐步被無線智能控制技術所取代。目前的無線智能控制中，因Zigbee在網絡容量十分巨大、低功耗、工作在2.4G免費頻段、網絡自愈功能、技術成本低等方面的優勢被廣泛使用。但作為新興的無線通信技術，ZigBee也存在著一些缺點，如網絡深度、網絡容量等。從理論上說，ZigBee技術網絡容量能達到65536個，但現有的技術水平只能做到幾百個。在網絡深度方面，目前的技術水平也只能達到二十左右，這些給道路照明智能控制帶來了許多麻煩，因此，上層必須結合應用GPRS技術，擴展城市路燈監控范圍。

公司于2014年下半年開始《基于物聯網技術的LED智能照明管理平臺》的研發，在綜合應用Zigbee和GPRS等無線通訊技術基礎上，提出了建設二層通訊網絡的網絡結構：網關節點到監控中心節點之間為主干網，采用GPRS連接；智能化單燈終端節點到網關節點之間為二級子網，采用Zigbee傳感網絡。經過近兩年的研發與實地測試，已經顯示出技術的優越性。結合《基于物聯網技術的LED智能照明管理平臺》項目的實施，現就ZigBee+GPRS物聯網技術在LED智能照明管理上的運用做一淺析探討。

3 LED智能照明管理的業務流程

LED智能照明管理業務流程如下圖1所示：

LED智能照明管理的業務流程如上圖所示。

服務場景：公路＼廣場＼園林是社會化路燈應用的幾個場景，在相應的場景中我們應以不同的情景模式來控制路燈，達到快速配置節能的目的。

遙控：按時間曲線和光照度由監控中心計算機統一自動控制各照明節點路燈和亮化燈的開/關，并能實現手動單節點、分組開關燈等功能。

遙測：自動巡測為2秒鐘的時間周期，隨機手動檢測路燈的電壓、電流等工作參數，最多可檢測3×8個交流信號。

遙信：獲取路燈的狀態和控制開關狀態。

遙調：實現與配電柜和單燈的調壓、節能設備對接。

分組功能：節點任意分組，分別采用時控/光控、工作日/節假日/重大節日燈的多套控制方案。

故障告警：采用聲光、語音和短信多種形式報警，告警項目可配置。

GPS授時功能：采用衛星GPS系統，確保監控中心、燈光節點控制器、單燈控制器時間精準。

自主運行能力：照明節點控制器和單燈控制器具有自運行能力，確保無線通信不暢時正常開/關燈。

要實現上述LED智能照明管理的遙感、遙測、遙信、遙調、分組多模式功能切換、預警和自主運行等功能，就必須解決監控中心到路燈終端的信號長距離無失真傳輸與近距離高效、精確、高可靠性的通信問題。

4 ZigBee+GPRS的網絡拓撲

ZigBee+GPRS物聯網技術的網絡拓撲圖如下：

局域網：以類似公路局，是指在某一區域內由多臺計算機互聯成的計算機組。局域網可以實現統操作、系文件管理、應用軟件共享、打印機共享、工作組內的日程安排、電子郵件和傳真通信服務等功能。智能路燈管理軟件的WEB服務器與工作人員一般都處于同一個局域網中。

以太網：工作人員的網絡主是以一個以太網的方式存在。

英特網：英特網主要是有權限的操作員（外線維修員）及連接智能硬件GPRS網絡。

GPRS網：通過利用GSM網絡中未使用的TDMA信道，提供中速的數據傳遞，以達到無線控制路燈集中控制器的目的。

ZigBee區域網：ZigBee技術是一種近距離、低復雜度、低功耗、低速率、低成本的雙向無線通訊技術。主要用于距離短、功耗低且傳輸速率不高的各種電子設備之間進行數據傳輸以及典型的有周期性數據、間歇性數據和低反應時間數據傳輸的應用。他有效節省大規模部署路燈的GPRS模塊的成本，使一個區域的路燈在個區域的集中器的集中操作。

5 Zigbee與GPRS網關節點的軟硬件配置

在基于ZigBee/GPRS/互聯網的遠程智能監控系統中，網絡被分成主干網和二級子網兩層，主干網運行的是TCP/IP協議，通過GPRS連接；二級子網運行的ZigBee協議。由于兩級網絡分別使用不同協議，因此，需要網關節點完成協議的轉換，以實現兩級網絡之間數據的透明傳輸。

5.1 網關節點的硬件配置

Zigbee與GPRS網關節點負責將無線傳感器網絡通過GPRS接入互聯網絡。該網關節點通過Zigbee模塊和所轄線路的單燈控制器相連，收集單燈控制器上傳的狀態數據，并下傳控制信令。另外，經由GPRS模塊將收集到的數據上傳至遠程監控中心，由監控中心進行相應處理。

Zigbee與GPRS網關節點原理框圖如圖3所示。

網關節點可采用基于ARM7或ARM9核RISC結構的微處理器，ZigBee無線射頻模塊可采用基于Freescale、Chipcon、Helicomm等公司的系列專用芯片，GPRS通訊模塊可選用Motorola公司的G20、Siemens公司的MC39i及SIMCOM公司的SIMl00等產品，完成基于GPRS網絡的移動數據通信。主存儲器方面，使用Flash存儲器和SDRAM，Flash存儲器可存放已調試好的用戶應用程序、嵌入式操作系統或其它在系統掉電后需要保存的用戶數據等，SDRAM為操作系統和應用程序提供運行空間，并為通信提供接收和發送數據緩存區。直流穩壓電路、LED檢測電路、LED調光電路、功率控制電路等電路設計與單燈控制器中的電路相同。

5.2 網關節點的軟件設計

軟件分層結構如圖4所示。

6 Zigbee+GPRS在LED智能照明管理平臺上運用的優勢

LED智能照明管理平臺有效結合應用ZigBee和GPRS網絡，具有如下優勢、特點：

①長短的距離互補，能夠實現大距離范圍內（如一個城市）的城市路燈監控。

②低成本的軟硬件結合，使得技術可行性高。

③GPRS具有實時在線的特性，數據傳輸時延小，能很好地滿足系統對數據傳輸實時性的要求。

④GPRS采用完善的頻分復用機制，具有很強的抗干擾性能，數據傳輸可靠。ZigBee技術采用了碰撞避免機制，具有低的丟包率和傳輸出錯率，這使得整個系統的信息收集和傳遞具有很高的可靠性。

⑤二層通訊網絡的網絡結構擴展了網絡覆蓋范圍，同時網絡結構可靈活配置，以適應不同的應用。在企業內部，由于范圍不大，路燈數量有限，控制相對簡單，可只配置一個網關節點，其余節點均為智能化單燈終端節點，構成一個基于Zigbee的小范圍、低成本傳感網絡。相反，如果是城市公共路燈，由于覆蓋范圍廣，環境復雜，此時的路燈遠程智能監控系統將由眾多的Zigbee傳感網絡組成，傳感網絡之間通過GPRS連接，并需要大量增加網關節點數量，以緩解終端節點、網關節點、監控中心節點等節點間通訊壓力。

7 總結

根據基于物聯網技術的LED智能照明管理平臺項目實施的實際情況，并借鑒其他LED智能控制系統的技術優劣勢，ZigBee+GPRS物聯網技術憑借廣覆蓋性、高效性、精確性、高可靠性、節約性和智能性，符合LED智能照明控制發展的趨勢，系統軟硬件配置合理，功能完備，性能突出，不僅可以滿足LED智能照明管理平臺的控制、監視、測量和報警等要求，也為LED智能照明管理平臺后續功能復雜化、融入智慧城市實現單一的業務服務向綜合體系的轉變，實現社會公共服務向民生應用領域的延伸提供可行性。

參考文獻：

[1] 宋劍飛.基于Zigbee的智能路燈控制研究[D].河北科技大學，2011.

[2] 張偉，王宏剛，程培溫.基于GPRS的智能路燈遠程監控系統的研究[J].計算機測量與控制，2010，18（9）.

[3] 閆超，倪建成.基于GPRS的智能路燈Web監控系統的設計與實現[J].軟件導刊，2012，11（4）.

篇6

曾有人問過我，為什么那樣樂觀。我笑而不答。其實，我擁有樂觀的心態只因一句話如果面前有陰影，那是因為我們背后有陽光。

很多人覺得我是快樂的，其實我或許更痛苦，我并不聰明，并不漂亮，甚至算得上是丑陋。可是，我臉上的笑讓人們覺得我是快樂的。我，只是愛笑。

人們所說的樂觀，到底指什么呢？樂觀，是一種最為積極的性格因素之一。一種生活態度。樂觀就是在無論什么情況下，即使再差也保持良好的心態，也相信壞事情總會過去，相信陽光總會再來的心鏡。樂觀，說白了，就是有個“美好的信念”。總是相信一些好的東西。一個什么都不信的人，再怎么笑都不是一個樂觀的人。當然，有人相信美好，有人相信丑惡。而這種美好，大抵指的是“真善美”一個人如果樂觀，那么無論發生什么他都將快樂。

我最喜歡雪萊的，“如果冬天來了，春天還會遠嗎？”這句名言。它令我深思，如果你到了第2名，里第1還會遠么？

一位記者曾采訪了一屆大型運動會上的2名和3名。第2名垂頭喪氣：“唉，可惜就差一點”第3名：“太好了，拆點就站不到領獎臺上了。”2個人的名次雖接近，卻有著2種不同的心態，這令許多人疑惑。我們得到了名次為何不帶著感恩且樂觀的心態去接受或承受？

一位父親想改變孩子的性格，于是他將樂觀的孩子放在又臟又臭的馬廄，而悲觀孩子被放在一間屋子里玩著玩具。樂觀孩子欣喜的掏著麥秸和干草，父親問他：“你在干嘛？”孩子欣喜的回答道：“這里面可能會有小馬呢！”悲觀孩子卻哭喪著臉：“玩具一會兒就會壞的。”

這就是心態。一個人做事時，帶著怎樣的心態去做，這將會改變事物的命運。一個人帶著怎樣的心態去過自己的人生，這就將改變他的一生。

人們出生時都是一樣的，心態則是后天的。我們可以通過自己的努力改變自己的心態，使自己樂觀，從而讓我們的人生充滿陽光。

篇7

“書籍是人類進步的階梯”這是高爾基的一句名言。是的，書可以帶給你歡樂；書可以帶給你知識；書可以陶冶你的情操；書可以教你做人。

書啟蒙了我這個小男孩的智慧，也開啟了我豐富想象力的大門。我床邊書柜的好幾十本書統統裝進我的小腦袋瓜后，我那顆不安分的心開始躍躍欲試了：長大一定要寫出一部部屬于自己的書！

說實話一直利用各個節假日及空余時間沉浸在書海里，我真的感到受益匪淺：《假如給我三天光明》教我如何用樂觀的方式面對生活，認會因病失去了視覺和聽力的海倫·凱勒，但她沒有怨天尤人，而是以極樂觀的方式面對生活，她是一個生活在黑暗中的人，卻為世界帶來了光明和希望。還有《愛的教育》敘述了主人公一年之中的所歷、所聞、所見和所感。全書通過一個個平常而又滿蘊人情味的事件，包括發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，以及父母在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章；每章每節都把愛表現得精髓深入，處處扣人心弦，感人肺腑。每一次看完這些書后，我的心總是久久不能平靜。

同學們，熱愛讀書吧！書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。書中有一個精彩的世界！

五年級:dyh347

篇8

1、 廣泛的閱讀：一個有幽默感的人，往往是一個文學素養很高的人，只有博覽群書，有著良好的文化底蘊，才能在適當的時刻引用一些名人名言來營造氛圍。并且，良好的文化修養，也不會導致你說的故事或者笑話讓別人覺得低俗或者是聽不懂；

2、 出眾的語言表達：良好的語言表達能力是一個人表現出幽默感的核心，只有有良好的個人表達能力，才能把交談的氣氛活躍起來，能夠把自己的想法充分的表現出來；

3、 樂觀的積極態度：幽默家往往喜歡開自己的玩笑取悅別人，要想讓別人開心，首先自

（來源：文章屋網 ）

篇9

我媽媽長批評我說我：“不愛學習，只知道貪玩，將來你怎么辦呀，好好像姐姐學習！”這句話我都聽膩了！

我有一個親姐姐，比我大整整10歲，每次我被批評他就會安慰我，給我寫勸慰信，勸慰我..我很愛我的姐姐，我每次和他吵架，已最快的速度我們就和好.....

我有我自己的愛好與長處，但是他們不理解我，我很喜歡跳高，可是當我失敗的時候沒多少次他們安慰過我，心里會有點痛..不爽..眼淚會灑落..就算是心態很樂觀的，也不一定可以抵押住這種類型的打擊..我哭總愛躲在被子里.不愛告訴任何人....因為我討厭別人看到我哭的樣子，如果別人看到我會裝作出我很開心的樣子...因為我知道這樣讓別人看到會被笑話的，我不喜歡別人笑話我，我媽媽也常說：“不哭，平平最乖了，小心別人笑話你，那多丟臉，多難看啊”我只要一哭，我媽媽就會心痛，我看到媽媽的眼神知道他愛我~~

篇10

知識與技能：了解“記”這種文體，掌握“四記”的內容、情感。

過程與方法：用知人論世的方法比較“四記”，并聯系其他貶謫作品體會異同。

情感、態度與價值觀目標：培養學生樂觀的精神，為理想不懈奮斗、堅毅的品格。

【教學重、難點】

教學重點：體會貶謫作品中景與情的關系，理解作者表達的情感。

教學難點：理解貶謫文人的復雜情感。

【教學手段】

多媒體輔助教學。

【教學課時數】

一課時。

【教學過程】

課前齊背誦《小石潭記》。

一、導入（問題導入，歸納文體）

從同學們方才朗朗的誦讀聲中，我不禁想到這樣一個問題：在我們初中文言文的學習中，我們都接觸了哪些文體？各有什么特點？請舉出具體的篇目。（歸納文體）

二、復習“記”

1.本節課，我們以《小石潭記》為切入點，復習“記”這種文體。什么是記？這種文體在寫法上有何特點？有哪些表達方式？（掌握文體知識）

2.在《小石潭記》中作者抒發了怎樣的感情？用文中的詞語概括。

3.借哪些景物來寫“樂”？（從水、石、樹、魚角度并結合寫法分析）

4.借哪些景物話凄涼？（理解溪身岸勢的比喻義，感受潭中氣氛）

5.結合以上的分析，你認為作者所繪之景與所抒之情有何關系？（體會一切景語皆情語）

6.在《小石潭記》中作者是想話愉悅還是道悲涼呢？（聯系背景，理解作者表達的情感）

三、合作學習，比較閱讀

1.除了《小石潭記》，我們還學過其他貶謫文人記類的作品，我們把這“四記”（《岳陽樓記》《記承天寺夜游》《醉翁亭記》《小石潭記》）放在一起比較閱讀。從三方面入手比較異同：（1）貶謫原因；（2）所繪之景；（3）表達情感。小組討論整理出學習結果。（清晰四記內容為下面的學習做鋪墊）

2.在這四位中，你最欣賞誰？為什么？（體會詩人曠達樂觀的人生態度）

3.在他們的曠達中真的毫無傷感悲郁的瑕疵嗎？（（1）從四記中找出相關的語句；（2）其他貶謫文人作品中的語句）

4.他們的政治理想是否完全泯滅？（從作品中及其他貶謫類作品中找出依據）

5.在實際的貶官生活中，他們把政治理想付諸行動了嗎？（知人論世，了解背景）

6.小結：這些貶謫文人沒有捶胸頓足的悲呼，依然在破碎的仕途路上為自己的政治理想身體力行，他們的謫而不廢將孟子的名言改寫“兼濟天下，無論窮達”。

我們在為這些貶謫文人感到遺憾與同情的同時，我們也應該感到慶幸：正是因為他們在政治上的窮途末路，才使他們有機會觸碰自然，留戀山水，一展文學上的才情與性靈（板書：獨抒性靈）為后世子孫鑄就別樣的文化。（板書：鑄文化）曾子曾說：士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎；死而后已，不亦遠乎？無論這些貶謫文人的心境有多么的復雜，都始終擁有弘毅的品格，以仁為己任，（板書：固守仁志）將“濟蒼生，扶社稷”的偉大抱負積極踐行。正是對政治理想的不懈追求，才使他們在坎坷的仕途中昂揚前行。向我們展現了中國古代貶謫文人的可貴精魂。（板書：展精魂）

所以，從這個意義上講他們的窮途并無末路，他們的修身是為了兼濟蒼生。而優秀的文字往往會突破時代，在精神上普度后世的炎黃子孫，告訴我們：在并不平坦的人生旅途中，我們應攜理想前行，用執著、樂觀、曠達、仁愛去構筑自己的精神世界，以去抵擋生命中的預來風雨。

四、板書設計

獨抒性靈 鑄文化