導(dǎo)語：如何才能寫好一篇理想的格言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

鞠躬盡瘁，死而后已。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

篇2

天空還是跟以前一樣的藍(lán)，空氣中仍然彌漫著清爽的香味，唯獨(dú)少了你。

我不愿想起你，我曾經(jīng)最相信也最痛恨的人。我以為我已經(jīng)將你遺忘，可是寂寞的時(shí)候，它在提醒我，你還在。曾經(jīng)我們是最好的朋友，你不管做什么事情都要我陪。我們一起上學(xué)，一起回家。那段日子我想你已經(jīng)忘了。后來，你離我越來越遠(yuǎn)。你有了新的朋友，你找了很多理由去解釋。我努力說服自己去相信你，可是后來當(dāng)我親耳聽見你在背后講我壞話時(shí)，我真的不明白這是為什么。小學(xué)六年，我們陌路。曾經(jīng)我把你當(dāng)作是我最好的朋友，而你的欺騙讓我無法原諒。原來友誼那么易碎。

還記得嗎？我們曾許諾過不管以后怎樣，我們都是最好的朋友。而誓言依舊在耳畔回響，而你早已離我遠(yuǎn)去。擱淺在謊言里的微香，散發(fā)至今。請記住欺騙是最深重的傷害。

隨著年紀(jì)的增長，漸漸的我也變了。那種純真的友誼，漸漸離我遠(yuǎn)去。曾說過再不相信，但內(nèi)心還有期盼。或者人就是這樣奇怪的動(dòng)物，不到黃河不死心。

篇3

1、人要認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)自己，而在孤獨(dú)沉思時(shí)，是比較容易認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)自己的。

2、當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，那你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)。

3、要成功，不要與馬賽跑，要騎在馬上，馬上成功。

4、要跟成功者有同樣的結(jié)果，就必須采取同樣的行動(dòng)。

5、一生中你唯一需要回頭的時(shí)候，是為了看自己到底走了多遠(yuǎn)。

6、真正能讓你倒下的，不是對手，而是你絕望的內(nèi)心。

7、不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動(dòng)的淚水，要笑就笑出成長的性格！

8、人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。

9、這個(gè)世界不是因?yàn)槟隳茏鍪裁矗悄阍撟鍪裁础?/p>

10、過去不等于未來；沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功；采取更大量的行動(dòng)。

11、人生只有創(chuàng)造才能前進(jìn)；只有適應(yīng)才能生存。

12、在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。

13、人生就是生活的過程。哪能沒有風(fēng)沒有雨？正是因?yàn)橛辛孙L(fēng)雨的洗禮才能看見斑斕的彩虹；有了失敗的痛苦才會(huì)嘗到成功的喜悅。

14、強(qiáng)大的信心，能克服來自內(nèi)心的惡魔，產(chǎn)生無往不勝的勇氣。

15、當(dāng)你感到痛苦時(shí)，就去學(xué)習(xí)點(diǎn)什么吧，學(xué)習(xí)可以使我們減緩?fù)纯唷?/p>

16、一個(gè)人的夢想也許不值錢，但一個(gè)人的努力很值錢。

17、成功就是簡單的事情不斷地重復(fù)做。

18、磨練，使人難以忍受，使人步履維艱，但它能使強(qiáng)者站得更挺，走得更穩(wěn)，產(chǎn)生更強(qiáng)的斗志。

19、與積極的人在一起，可以讓我們心情高昂。

20、再美好的夢想與目標(biāo)，再完美的計(jì)劃和方案，如果不能盡快在行動(dòng)中落實(shí)，最終只能是紙上談兵，空想一番。

21、當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時(shí)，那你就應(yīng)該沉下心來歷練。

22、遠(yuǎn)大的目標(biāo)非常重要，一定要有成功的企圖心，而且越大越好。

23、人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。

24、積極向上的心態(tài)，是成功者的最基本要素。

25、遇到困難時(shí)不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。

26、不管失敗多少次，都要面對生活，充滿希望。

27、無人理睬時(shí)，堅(jiān)定執(zhí)著。萬人羨慕時(shí)，心如止水。

28、健康的身體是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基石。

29、聰明的人在愛情面前有時(shí)也會(huì)失去理智。愚笨的人在愛情面前有時(shí)也會(huì)顯得天性頓悟。

30、失敗卻不一定是過錯(cuò)，只要不跌倒，就要堅(jiān)韌而斗志不衰，永往直前，不要回頭。

31、沒有創(chuàng)造，就沒有人生的一切。

32、生活總會(huì)給你另一個(gè)機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)叫明天。

33、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)建立在我要成功的強(qiáng)烈愿望上。

34、擁有夢想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢想才是一種能力。

35、人生短暫，每個(gè)人擁有的時(shí)間都實(shí)在有限，怎么能消磨得起呢？

36、一旦立下目標(biāo)，不達(dá)目標(biāo)絕不罷手，方可成功。

37、一個(gè)人只要有夢想，生命就有了依托；一個(gè)人只有不懈地追逐著夢想，活著才覺得意義深遠(yuǎn)，趣味無窮，也才能將生命的潛能發(fā)揮到極致。

38、危險(xiǎn)能培養(yǎng)勇敢精神。

39、生活中的許多事，并不是我們不能做到，而是我們不相信能夠做到。

40、人生最大的敵人是自己怯懦。

41、永不言敗是追究者的最佳品格。

42、在人生中只有曲線前進(jìn)的快樂，沒有直線上升的成功。只有珍惜今天，才會(huì)有美好的明天；只有把握住今天，才會(huì)有更輝煌的明天！

43、每天只看目標(biāo)，別老想障礙。

44、永不言敗，是成功者的最佳品格。

45、用心觀察成功者，別老是關(guān)注失敗者。

46、不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時(shí)光。

47、善待自己，不被別人左右，也不去左右別人，自信優(yōu)雅。

48、一個(gè)人只有在全力以赴的時(shí)候才能發(fā)揮最大的潛能。

49、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢想的光輝之中。

50、樂觀的人能重整旗鼓東山再起，悲觀的人因缺乏自信，往往一敗涂地。

51、不要怕落后，關(guān)鍵是要認(rèn)準(zhǔn)方向而勇往直前。

52、一個(gè)人如果想在事業(yè)上有所成就，就不要因循守舊，不要單純模仿別人，而要標(biāo)新立異，獨(dú)樹一幟。

53、要使生活有意義，應(yīng)當(dāng)有理智、有道德，不能耽于享樂。

54、永不放棄是你夢想實(shí)現(xiàn)的唯一秘訣。

55、人生之路多坎坷，誰也無法預(yù)言途中的變化，只有靠人不斷求索。

56、人有了信念和追求就能忍受一切艱苦，適應(yīng)一切環(huán)境。

57、偉大的力量存在于我們的內(nèi)心。

58、人需要夢想，人生需要希望，他們所夢想的，所希望的不是自身利益，而是大公無私的事業(yè)。

59、成大事不在于力量多少，而在能堅(jiān)持多久。

60、向著目標(biāo)奔跑，何必在意折翼的翅膀，只要信心不死，就看的見方向，順風(fēng)適合行走，逆風(fēng)更適合飛翔，人生路上什么都不怕，就怕自己投降。

61、人生，最寶貴的莫過于光陰；人生，最璀璨的莫過于事業(yè)；人生，最快樂的莫過于奮斗。

62、你經(jīng)歷的所有的困苦都是有意義的，因?yàn)檫@是你要承擔(dān)重任的先兆。

63、付出才會(huì)杰出。

64、人首先要認(rèn)識(shí)自己，然后做自己的事走自己的路。

65、只要瞄準(zhǔn)了大方向，堅(jiān)持不懈地做下去，才能夠掃除擋在夢想前面的障礙，實(shí)現(xiàn)美好的人生藍(lán)圖。

66、心存希望，幸福就會(huì)降臨你；心存夢想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你。

67、既然生下來，我們就要認(rèn)真嚴(yán)肅地對待人生，熱愛人生。

68、熱情和欲望可以突破一切難關(guān)。

69、青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在寧靜中奮進(jìn)，也許在明天旭日出山之前，你又創(chuàng)造了奇跡！

70、人的一生不能虛度，做自己能夠做的事才是有趣又有用的人生。

71、有了夢想，就應(yīng)該迅速有力地實(shí)施。坐在原地等待機(jī)遇，無異于盼天上掉餡餅。毫不猶豫盡快拿出行動(dòng)，為夢想的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件，才是夢想成真的必經(jīng)之路。

72、愛情是一個(gè)文明的字，愛情可以給人帶來光明。

73、生命就是一個(gè)一直在支出時(shí)間的過程，等時(shí)間支完了，生命也就走到了盡頭。

74、所有的憂傷都是過往，當(dāng)時(shí)間慢慢沉淀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的快樂比想象的多得多。

75、小吵小鬧反而會(huì)使戀人的感情增加了調(diào)味的作料。

76、我們必須在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。

77、人生的路，說長也很長，說短也很短。偶遇不幸或挫敗只能證明某一時(shí)候某一方面的不足或做得不夠。

78、實(shí)現(xiàn)夢想往往是一個(gè)艱苦的堅(jiān)持的過程，而不是一步到位，立竿見影。那些成就卓越的人，幾乎都在追求夢想的過程中表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的毅力。

79、一分辛勤，一分收獲。要使自己的思想不斷豐富，并具有生命力，應(yīng)當(dāng)時(shí)常向偉大思想家學(xué)習(xí)。

80、人生觀決定了一個(gè)人的人生追求；世界觀決定了一個(gè)人的思想境界；價(jià)值觀決定了一個(gè)人的行為準(zhǔn)則。

81、不要抱怨，不要總是覺得自己懷才不遇，這種狀況大部分是自己造成的。

82、寧愿辛苦一陣子，不要辛苦一輩子。

83、目標(biāo)和信念給人以持久的動(dòng)力，它是人的精神支柱。

84、現(xiàn)在不玩命，將來命玩你， 現(xiàn)在不努力，未來不給力。

85、你相信你行，你就活力無窮；你認(rèn)為你自已不行，就會(huì)精神萎靡。

86、人類中的強(qiáng)者也同樣的缺點(diǎn)，但強(qiáng)者能控制缺點(diǎn)而不被缺點(diǎn)所控制，所左右。

87、記住你的價(jià)值，它不因你的外觀的不雅而貶值，是金子總有發(fā)光的一天。

88、如果你向神求助，說明你相信神的能力；如果神沒有幫助你，說明神相信你的能力。

89、人人都應(yīng)是社會(huì)的主人，都應(yīng)對社會(huì)的前進(jìn)負(fù)有責(zé)任。

90、意志堅(jiān)強(qiáng)的人，他的世界充滿著無限的可能性。

91、成功的秘訣是努力，所有的第一名都是練出來的。

92、勝利女神不一定眷顧所有的人，但曾經(jīng)嘗試過，努力過的人，他們的人生總會(huì)留下痕跡！

93、偉大的成就，來自為遠(yuǎn)大的目標(biāo)所花費(fèi)的巨大心思和付諸的最大努力。

94、要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。

95、首先是自信，才能使人成為戰(zhàn)勝生活的強(qiáng)者。

96、人的潛能是一座無法估量的豐富的礦藏，只等著我們?nèi)ネ诰颉?/p>

97、我們?nèi)松娜恳饬x在于創(chuàng)造，奮斗則是一種手段。

篇4

關(guān)鍵詞：玉米莖稈；剪切；切割力；切割角度

玉米是一種種植面積極廣的經(jīng)濟(jì)作物，籽粒可加工為食物，秸稈則可加工為飼料。在奶牛等反芻牲畜飼養(yǎng)過程中，青貯玉米秸稈是主要的粗飼料資源。玉米秸稈的收割及加工設(shè)備

有玉米秸稈收割機(jī)[1-3]、破茬機(jī)[1]、切碎機(jī)[2，3]和聯(lián)合收割機(jī)等，切割器主要為圓盤式[2，3]。玉米莖稈收割切碎過程即為割刀對莖稈的剪切作用，分析莖稈的剪切力學(xué)特性，以及切割力[4-7]和能量損耗[8]和切割角的關(guān)系，可為相關(guān)機(jī)械的設(shè)計(jì)和改進(jìn)提供合理參數(shù)和依據(jù)。

1 試驗(yàn)材料與方法

1.1 試驗(yàn)樣本

試驗(yàn)樣本選自甘肅省農(nóng)科院試驗(yàn)田成熟期富農(nóng)1號(hào)玉米秸稈鮮樣，將秸稈去除根葉和泥土，取自根部向上10cm待用。

1.2 試驗(yàn)設(shè)備

試驗(yàn)采用SANS萬能材料試驗(yàn)機(jī)[5]，主體部分包括試驗(yàn)臺(tái)、傳感器以及安裝配套軟件的計(jì)算機(jī)，加載速率50mm/min。

1.3 試驗(yàn)方法

因玉米收割機(jī)割茬一般在3-5cm，采用游標(biāo)卡尺測量莖稈距離根部5cm處的直徑。由于莖稈橫截面不是規(guī)則的圓形，取同一高度不同方向的其平均值。

刀片固定在試驗(yàn)機(jī)上夾頭，玉米莖稈放在試驗(yàn)臺(tái)上，試驗(yàn)時(shí)通過改變玉米莖稈的擺放位置改變切割角。切割角指切割面與橫截面所夾角度，橫切指切割面、切割方向與莖稈軸線垂直，如圖1（a）所示；斜切是指切割面與莖桿軸線偏斜，但切割方向與莖稈軸線垂直，如圖1（b）所示。本文測試了橫切、15°、30°、45°斜切時(shí)的切割力和能量損耗。剪切試驗(yàn)結(jié)束后將試驗(yàn)用莖稈用烘干法測定其含水率為53%。

切割力、能量損耗隨秸稈直徑增大而增大，增長趨勢與切割角有關(guān)。因玉米莖稈的縱向抗拉強(qiáng)度遠(yuǎn)大于橫向抗拉強(qiáng)度，橫切時(shí)需要克服莖稈縱向的抗拉強(qiáng)度，切割力較大，且隨直徑的增長趨勢較大，如圖2所示。 2.2 切割力、能量損耗與切割角的關(guān)系

因取樣的限制，玉米莖稈的尺寸各不相同，在分析切割角的影響時(shí)，可取相近的尺寸在不同切割角下的結(jié)果，本文選擇的是直徑16±1mm的試樣結(jié)果進(jìn)行分析。

如圖3所示，隨著切割角角度的增大，切割力和能量逐漸減小。試驗(yàn)中還發(fā)現(xiàn)，橫切和切割角小于30°的斜切時(shí)斷面整齊，切割效果好；而當(dāng)切割角較大時(shí)，斷面處莖稈表層撕裂，切割面積增大，切割時(shí)間增長，消耗的功率增大。故切割角為30-45°時(shí)，切割力、能量損耗較小，且切割效果較好，可作為設(shè)計(jì)的參考。

[1]湯志軍，貌建華，馬源.新型玉米莖稈粉碎破茬機(jī)的研究設(shè)計(jì)[J].韓光偉2006，（6）：86-88

[2]殷昌貴，王蘭美.穗莖兼收型玉米聯(lián)合收獲機(jī)的設(shè)計(jì)與試驗(yàn)[J]. 農(nóng)機(jī)化研究， 2006（8）：87-89

[3]秦同娣.玉米莖稈切割器試驗(yàn)裝置的研究與分析[D]. 江蘇大學(xué)，南京，2011

[4]高夢祥，郭康權(quán)，楊中平，等.玉米莖稈的力學(xué)特性測試研究[J].農(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)報(bào)，2003，34（4）：47-49.

[5]趙春花，張鋒偉，曹致中.豆禾牧草莖稈的力學(xué)特性試驗(yàn)[J].農(nóng)業(yè)工程學(xué)報(bào)，2009，25（9）：122-126

[6]李耀明，秦同娣，陳進(jìn).玉米莖稈往復(fù)切割力學(xué)特性試驗(yàn)與分析[J]. 農(nóng)業(yè)工程學(xué)報(bào)，2011，27（1）：160-164

篇5

關(guān)鍵字：個(gè)體創(chuàng)造力 團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力 轉(zhuǎn)化 透鏡模型

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力的重要性日益顯現(xiàn)，如何提高團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力也成為當(dāng)今社會(huì)研究的熱點(diǎn)。通過相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)合理的創(chuàng)造力管理可以使得團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)體創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化為整個(gè)團(tuán)體的創(chuàng)造力。因此可以針對個(gè)體創(chuàng)造力如何向團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化進(jìn)行機(jī)理方面的研究，進(jìn)而通過提升個(gè)體創(chuàng)造力去促進(jìn)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力的提升。本文正是在此研究背景下，通過對之前學(xué)者的研究進(jìn)行總結(jié)歸納，進(jìn)而提出以個(gè)體創(chuàng)造力向團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化機(jī)理，期望能對團(tuán)體創(chuàng)造力研究有所裨益。

一、相關(guān)學(xué)者對團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力及個(gè)體創(chuàng)造力的定義

關(guān)于團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力的定義有很多，一些學(xué)者把團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力定義為一個(gè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)所具有的工具和正式方法，一些學(xué)者把團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力定義為以團(tuán)體的方式整合各個(gè)成員創(chuàng)造力的科學(xué)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，在發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)時(shí)所表現(xiàn)出的組織特性。另外還有相關(guān)學(xué)者把其定義為供給團(tuán)隊(duì)資源以促進(jìn)有意義的創(chuàng)新行為。依據(jù)Plsek對于創(chuàng)造力定義的闡述[1]，有關(guān)學(xué)者將團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力定義為在公司的情境中，包含了通過再安排以產(chǎn)生新型的并且有用的可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)的產(chǎn)品和知識(shí) (顯性和隱性均包括)的聯(lián)和，并且構(gòu)建了一個(gè)組織創(chuàng)造力、知識(shí)和學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)以及相關(guān)分析框架。即：當(dāng)公司中的部分員工或團(tuán)體沒有經(jīng)任何相關(guān)的指導(dǎo)就可以做出有潛在使用價(jià)值并且新奇的成果的時(shí)候，那么這樣公司就是有團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力的，并且這些公司團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力的貢獻(xiàn)對公司的長期生存和成功是非常重要的，其最終可以轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新(對公司來說完全嶄新的行動(dòng))和改進(jìn)(對公司來說已有的變革)，因此公司應(yīng)著重培養(yǎng)公司的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力。在本文中，我們綜合之前學(xué)者的定義，把團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力的定義概括為一個(gè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)所包含的工具以及正式方法以整體的方式整合各個(gè)成員的創(chuàng)造力在發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)時(shí)所顯現(xiàn)出的組織特性。

個(gè)體創(chuàng)造力的研究至今，眾多學(xué)者對一些基本的問題依然缺少必須的共識(shí)，關(guān)于個(gè)體創(chuàng)造力的定義還沒有達(dá)成一致。綜合之前學(xué)者的研究，我們歸納總結(jié)出影響個(gè)體創(chuàng)造力的可能因素有心理因素、思維模式以及個(gè)體特征[2]。因此我們把個(gè)體創(chuàng)造力的定義概括為受社會(huì)情景人格因素、動(dòng)機(jī)、認(rèn)知風(fēng)格與能力、相關(guān)任務(wù)領(lǐng)域技能影響的一種功能，其是一種識(shí)別非常關(guān)系、模式和產(chǎn)生創(chuàng)新想法的個(gè)人能力。

二、個(gè)體創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化，由無序個(gè)體創(chuàng)造力到有序個(gè)體創(chuàng)造力

個(gè)人創(chuàng)造力轉(zhuǎn)變?yōu)閳F(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力的第一個(gè)階段是由無序個(gè)體創(chuàng)造力到有序個(gè)體創(chuàng)造力的過程。

依照自組織理論中的協(xié)同理論和耗散結(jié)構(gòu)理論，結(jié)合團(tuán)隊(duì)資源、規(guī)模、目標(biāo)等方面的限制性條件和個(gè)體自身的不同特點(diǎn)，我們將研究無序個(gè)體創(chuàng)造力向有序個(gè)體創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化的過程和機(jī)理。依據(jù)協(xié)同理論和耗散結(jié)構(gòu)理論，由無序個(gè)體創(chuàng)造力到有序個(gè)體創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化的階段，本質(zhì)上是個(gè)體創(chuàng)造力不斷耗散的階段，就是遠(yuǎn)離非平衡度并且無序的個(gè)體創(chuàng)造力由初始混濁無序的狀態(tài)，通過逐漸地與外界交換物質(zhì)能量，進(jìn)而逐漸轉(zhuǎn)變成一種在功能上、空間上或者時(shí)間上的有序狀態(tài)。如果要達(dá)到這種個(gè)體創(chuàng)造力的耗散結(jié)構(gòu)，就必須滿足以下條件[3]：

（1）必須是開放性個(gè)體。即團(tuán)隊(duì)中的個(gè)體應(yīng)作為一個(gè)開放系統(tǒng)，時(shí)刻保持與外界之間不間斷地進(jìn)行物質(zhì)、資金、產(chǎn)品等方面的交換以及信息的溝通。

（2）個(gè)體應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離平衡態(tài)。其指的是個(gè)體身處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的環(huán)境當(dāng)中，一部分情況處于一種不平衡的狀態(tài)，如權(quán)利與責(zé)任之間以及上下級之間的不平衡等。

（3）內(nèi)部因素的非線性。其指的是影響個(gè)體創(chuàng)造力的各個(gè)內(nèi)在因素，例如工作態(tài)度及積極性、協(xié)作水平、創(chuàng)造性思維技能、個(gè)體的專業(yè)知識(shí)等之間都不存在線性關(guān)系；

（4）內(nèi)部因素表現(xiàn)出漲落性，其指的是由于個(gè)體創(chuàng)造力的各個(gè)形成要素之間發(fā)展的非平衡，進(jìn)而表現(xiàn)出的漲落性特點(diǎn)。

（5）外部因素的影響。可以改變個(gè)體創(chuàng)造力無序化的外部因素主要包括：環(huán)境和文化、組織結(jié)構(gòu)、工作特點(diǎn)、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格等，正是這些潛在的外部因素的影響，對引導(dǎo)個(gè)體創(chuàng)造力的有序化起到了十分重要的作用。另外，由無序個(gè)體創(chuàng)造力到有序個(gè)體創(chuàng)造力的轉(zhuǎn)化其實(shí)并不是一次完成，在這個(gè)階段要經(jīng)歷幾次轉(zhuǎn)化才能逐漸達(dá)到最終比較穩(wěn)定的有序化結(jié)構(gòu)。

三、有序的個(gè)體創(chuàng)造力向團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力的轉(zhuǎn)化

個(gè)人創(chuàng)造力轉(zhuǎn)變?yōu)閳F(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力的形成機(jī)理第二個(gè)階段從有序的個(gè)體創(chuàng)造力到團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化的過程。本文主要從工作環(huán)境和組織體制兩個(gè)維度及其有關(guān)的子維度[4]，研究從有序個(gè)體創(chuàng)造力到團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化方面的機(jī)理。這本質(zhì)上是團(tuán)隊(duì)通過采取一定引導(dǎo)措施，產(chǎn)生集中團(tuán)隊(duì)思維的過程。這種為集中團(tuán)隊(duì)思維而采用的管理手段與措施，我們稱之為“團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新力集中機(jī)制”，其主要包括：(1) 信息共享機(jī)制；(2) 風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制；(3)合作機(jī)制；(4) 激勵(lì)機(jī)制；(5) 信任機(jī)制等。有序的個(gè)體創(chuàng)造力通過采團(tuán)隊(duì)集中團(tuán)隊(duì)思維而采用的管理手段與措施，即團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新力集中機(jī)制就轉(zhuǎn)化成了對團(tuán)體最有效力的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力。

總結(jié)：

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力的重要性日益顯現(xiàn)，如何提高團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力也成為當(dāng)今社會(huì)研究的熱點(diǎn)。本文首先介紹了相關(guān)學(xué)者對團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力及個(gè)體創(chuàng)造力的定義，接著研究了由無序個(gè)體創(chuàng)造力到有序個(gè)體創(chuàng)造力的轉(zhuǎn)化，最后研究了有序的個(gè)體創(chuàng)造力向團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

一、“心理二元論”是一個(gè)新的研究

要因素，因此遲遲陷于“怪圈”而無法脫身。農(nóng)民在心理上存在城鄉(xiāng)差異，在社會(huì)保障體系上更是深有感觸。作為發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的參與者，在企業(yè)決策的過程中便于大的決策方向有所偏差，對于整個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)而言，偏差導(dǎo)致的結(jié)果便是整體的方向錯(cuò)亂。對于心理二元論的定義，是在二元制的基礎(chǔ)上增添了意識(shí)形態(tài)的涵義。在思想上將自我或具有心理認(rèn)同的共同體與自我之外的群體相分離，將自我或具有心理認(rèn)同的共同體為一元，自我之外的世界為一元，在此基礎(chǔ)上對自我或共同體的行為進(jìn)行指導(dǎo)并做出與另外一元的決策心理，定義為心理二元論。心理二元論是一種意識(shí)上的對立，雖身處一個(gè)整體，卻將自我或共同體與之外的世界對立，這樣的心理狀態(tài)是一種社會(huì)共同意識(shí)的斷裂。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)面臨的瓶頸是什么？這便是意識(shí)的斷裂，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，農(nóng)民與城市人口在社會(huì)物質(zhì)層面上的差異，加劇了心理二元論在經(jīng)濟(jì)人心中的發(fā)展，致使鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)瓶頸產(chǎn)生，經(jīng)濟(jì)整體陷入“怪圈”。

二、資源混合配制——脫離心理二元論

將城鄉(xiāng)邊界從人類心中消除的最好方法便是混合，這種混合不是混亂，是將市場大洗牌，從根本上去除邊界。固定資源是無法參與的，作為經(jīng)濟(jì)主體的人卻可以在混合配置中起到關(guān)鍵作用。

1.人員從流動(dòng)制到固定制

人首先關(guān)注的便是生計(jì)，工作中的流動(dòng)制可以減弱城鄉(xiāng)之間的差異認(rèn)同。在一家企業(yè)中，將城市人口調(diào)配到農(nóng)村，將農(nóng)村人口調(diào)配到城市。共同的待遇，不同的環(huán)境，由企業(yè)決定人員的調(diào)動(dòng)，并實(shí)施互補(bǔ)政策。長時(shí)間的互換流動(dòng)，消除邊界的心理影響。最終，人員決定自身的城鄉(xiāng)位置。

2.實(shí)行基礎(chǔ)設(shè)施差異化

篇7

有一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作叫《制高點(diǎn)》，宣稱人類通過大半個(gè)20世紀(jì)的曲折經(jīng)歷，走上了哈耶克自發(fā)秩序之手所指的光輝道路，最后建議：“把你的經(jīng)濟(jì)制高點(diǎn)私有化吧!你將被看不見的手保佑和祝福!”

然而三十年河?xùn)|三十年河西，在經(jīng)過這次金融危機(jī)洗禮之后，自發(fā)放任的市場理論招來缺席已久的嚴(yán)肅審查，從西方到東方，人們不再談?dòng)?jì)劃、監(jiān)管而色變，逐漸從新自由主義的經(jīng)濟(jì)。政治觀念中解脫出來，重新關(guān)注馬克思、凱恩斯描述的公平社會(huì)藍(lán)圖和經(jīng)濟(jì)方案。

今年六月剛剛離世的學(xué)者喬萬尼?阿里吉是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，被譽(yù)為葛蘭西之后最偉大的意大利左翼思想家。他把遺作慷慨地獻(xiàn)給了中國：《亞當(dāng)?斯密在北京》，副標(biāo)題：21世紀(jì)的譜系。

膚淺的解讀總是把斯密和馬克思視為互相敵對的兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的鼻祖，而忽視其在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)層面高度的一致。喬萬尼?阿里吉在書中指出，亞當(dāng)?斯密本人不僅認(rèn)為晚期是市場發(fā)展的一個(gè)樣板，而且還達(dá)到了某種發(fā)展的頂峰一一這意味著僅僅以“無形之手”來概括斯密對市場的理解過于簡化。該書更有價(jià)值的地方，在于反對將“中國經(jīng)濟(jì)奇跡”簡單解釋為新自由主義的思路，代之以相信中國有自己的健康的市場經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)。阿里吉通過對斯密的思想富有洞察力的分析，來詮釋全球政治經(jīng)濟(jì)中心從北美向東亞的轉(zhuǎn)移。他認(rèn)為，21世紀(jì)將見證東亞的進(jìn)步和美國的衰退。

阿里吉的觀點(diǎn)建立在深厚的思想傳統(tǒng)和理論基礎(chǔ)上，被認(rèn)為是對“中國崛起”的最富學(xué)理的解讀。他年輕時(shí)曾經(jīng)在跨國公司工作，自己也創(chuàng)辦過企業(yè)，對放任自由的利弊有過切身的體驗(yàn)。這也是令人稍存不安的地方：在這一輪金融危機(jī)后的世界經(jīng)濟(jì)調(diào)整過程中，中國的表現(xiàn)被視為“左派”理想在實(shí)踐中勝利的樣板，許多反思自由市場理論的學(xué)者也許會(huì)有把中國現(xiàn)實(shí)理想化的傾向。

篇8

第二樂段:這一段的情緒與第一段的情緒形成鮮明的對比，明朗的色彩完全消失，為了表現(xiàn)出慘痛、仇恨的情緒，“現(xiàn)在”兩字要用快而帶恨的語氣，呼吸急促，咬字、吐字結(jié)實(shí)有力并短促，把心中憤恨的情緒毫無保留地表達(dá)出來。“一切都改變了”，要突出強(qiáng)調(diào)“改變”的“改”字，表達(dá)出主人公不愿意看到的現(xiàn)實(shí)。第二句“現(xiàn)在，已經(jīng)是野獸的屠場”，在前一句的基礎(chǔ)上，更要加強(qiáng)憤恨的語氣，音量上加強(qiáng)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“野獸”和“屠場”幾個(gè)字，演唱這兩句時(shí)還應(yīng)注意把握分寸，咬字、吐字不能太僵硬。第二部分的后半段“故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)，我的母親，我的家呢? 哪一天才能回到你的懷里，那一切是否能依然無恙?”演唱時(shí)注意把握“故鄉(xiāng)”二字的音色和力度變化，親切、柔和而舒展，仿佛使人們聽到作者對故鄉(xiāng)的發(fā)自內(nèi)心的和呼喚。然后是“我的母親，我的家呢”? 應(yīng)該突出“我”字，表達(dá)出問自己、問全中國人民的心聲——母親在哪里? 家在哪里?“哪一天才能回到你的懷里，那一切是否能依然無恙”，這兩句是整個(gè)歌曲的和核心，讓整首歌曲在富有激情的中結(jié)束。演唱者帶著激憤的情緒，使感情不斷高漲，將聽眾的情緒完全帶到歌聲中來，抓住聽眾的心，激動(dòng)聽眾、感動(dòng)聽眾，讓聽眾在心里和演唱者一起呼喚。為了表現(xiàn)出慘痛的、仇恨的、激情的情緒，呼吸氣勢上要增強(qiáng)，咬字要結(jié)實(shí)有力，聲音和語言可以接近于朗誦，富有戲劇性，然后在“能”字時(shí)迅速停頓， 依然無恙”幾個(gè)字從心里推出，把整首歌曲的主題——我的故鄉(xiāng)是否能依然無恙交代清楚。最后，雖然歌聲已經(jīng)停止了，但演唱者心里卻仍然在繼續(xù)歌唱著，情緒要等到鋼琴伴奏把最后一個(gè)音彈完后才可終止。

總之，對一首歌曲的分析理解只是演唱的依據(jù)，要想完整地表達(dá)歌曲內(nèi)涵，演唱者必須在努力提高自己的技能技巧、藝術(shù)修養(yǎng)、文化造詣以及培養(yǎng)自己豐富而健康的情感的同時(shí)，認(rèn)真理解作品，領(lǐng)會(huì)作曲家的意圖，對歌曲的曲式、調(diào)性、速度、節(jié)奏、和聲、力度等方面都要進(jìn)行具體分析和總體把握。甚至在每個(gè)字、每個(gè)樂句、每個(gè)裝飾音上，都要下苦功夫，反復(fù)練唱，精心琢磨，仔細(xì)品味。特別是演唱處理中的對比變化，不能呆板，更不能公式化和形式化地照搬，應(yīng)根據(jù)歌曲的思想內(nèi)容，音樂旋律的起伏變化和情境、情緒、情感的邏輯性，逐步發(fā)展，從而達(dá)到高度的藝術(shù)表現(xiàn)之目的。

今天，我們已取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，但每當(dāng)演唱這首陸華柏的《故鄉(xiāng)》時(shí)，那貫穿全曲的令人沉思的主題音樂、動(dòng)人的音調(diào)以及完美的藝術(shù)形象，一次次地激起我們對祖國的熱愛和對老一輩革命家的無限懷念，從而更加珍惜今天的幸福生活，更加向往和平。

參考文獻(xiàn):

[1 ]王偉任，王順通.音樂欣賞教程[M].北京:人民音樂出版社.

[2 ]余篤剛.聲樂語言藝術(shù)[M].長沙:湖南文藝出版社，2000.

篇9

一、纖維素成紙的原理

造紙的原料是植物纖維,主要由纖維素構(gòu)成。纖維素是由葡萄糖分子通過β1,4糖苷鍵連接而形成的葡聚糖,結(jié)構(gòu)式如圖1所示,其中n為聚合度。它不溶于水及一般有機(jī)溶劑,在酸中不穩(wěn)定,在堿中穩(wěn)定。纖維素分子中含有大量親水性很強(qiáng)的羥基（圖2A）。當(dāng)植物纖維經(jīng)提純并分散于水介質(zhì)中時(shí),這些羥基發(fā)生吸水作用,使纖維潤脹（圖2B）。當(dāng)纖維素分子相互靠近時(shí),相鄰兩個(gè)分子中的羥基氧原子通過水橋把水分子拉在一起（圖2C）,這就是紙漿用簾子撈出并濾去多余水分后,簾子上所形成濕紙層的內(nèi)部狀態(tài)。由于水橋的作用力不強(qiáng),因此濕紙層的物理強(qiáng)度不大。濕紙層烘干后,纖維素分子間直接形成氫鍵（圖2D）,纖維素分子相互緊密交結(jié),成為具有一定強(qiáng)度的紙張。

二、工業(yè)造紙工藝簡介

現(xiàn)代工業(yè)造紙工藝包括制漿、調(diào)制、抄造、加工等主要步驟。

1.制漿

制漿為造紙的第一步,是將木材轉(zhuǎn)變成紙漿,使纖維分離。常用方法有機(jī)械制漿法、化學(xué)制漿法和半化學(xué)制漿法。其中,化學(xué)制漿法是用化學(xué)藥品的水溶液在一定溫度和壓力下處理植物纖維原料,將原料中的木素和果膠以及油脂、樹脂等溶出,并盡可能地保留纖維素和不同程度地保留半纖維素,使原料纖維彼此分離成漿。我國制漿工業(yè)主要采用堿法制漿,用堿性化學(xué)試劑的水溶液處理植物纖維原料。常用的堿性化學(xué)試劑有NaOH以及NaOHNa2S。

2.調(diào)制

這是造紙的另一重要步驟,目的是調(diào)整產(chǎn)品紙張的強(qiáng)度、色調(diào)、印刷性和保存期限,一般可分為散漿 、打漿、施膠與加填等步驟。以打漿為例,其原理是用機(jī)械力將纖維細(xì)胞壁和纖維束打碎,并將過長的纖維切短,以使纖維素潤脹和細(xì)纖維化,更多的羥基暴露出來形成氫鍵,提高纖維的柔軟性和可塑性。

3.抄造

這一步驟是使稀的紙料均勻地交織,并脫水,最后得到紙張。將紙漿和輔料分散于水懸浮液中,然后在紙機(jī)網(wǎng)上成形,經(jīng)壓榨、干燥而抄成紙的方法稱為濕法抄紙。近明出干法抄造工藝,使用膠黏劑將纖維黏結(jié)在一起,可以保證成紙的強(qiáng)度。

三、香蕉皮的組成及處理原理

香蕉皮所含主要成分為纖維素（58.5%～76.1%）、半纖維素（28.5%～22.9%）、木質(zhì)素（4.8%～6.13%）,還有果膠及樹脂等。用香蕉皮造紙,利用的是它含有的纖維素,其他非纖維素成分對會(huì)對紙的質(zhì)量產(chǎn)生不良影響,所以都需要除去。堿法蒸煮的主要目的是利用堿性化學(xué)試劑盡可能地除去纖維原料中的木質(zhì)素,半纖維素及果膠也可與堿發(fā)生反應(yīng),此外樹脂、蠟、脂肪等也因發(fā)生皂化反應(yīng)而脫除。下面介紹利用氫氧化鈉去除木質(zhì)素、半纖維素及果膠這三類主要雜質(zhì)的原理。

1.去除木質(zhì)素

木質(zhì)素是由4種醇單體（對香豆醇、松柏醇、5-羥基松柏醇、芥子醇）形成的芳香族高分子聚合物,在無機(jī)酸中穩(wěn)定性高。有時(shí)會(huì)發(fā)生縮聚反應(yīng),呈三維網(wǎng)狀空間結(jié)構(gòu)。木質(zhì)素的存在可大大降低紙的強(qiáng)度和壽命,而且它很易氧化形成色素,使紙張老化、變色并發(fā)脆。氫氧化鈉與木質(zhì)素作用,使木質(zhì)素分子鏈中的氧橋斷裂,產(chǎn)生具有酸性的酚羥基,其可形成鈉鹽,溶于堿液中,從而得以去除。以愈創(chuàng)木基木質(zhì)素為例,堿處理反應(yīng)為：

2.去除半纖維素

半纖維素是能溶于稀堿的低分子量聚糖類物質(zhì)。紙漿中半纖維素的含量增大會(huì)降低產(chǎn)品紙的機(jī)械強(qiáng)度,但半纖維素在水中的潤脹性能好,有利于打漿,所以在工業(yè)制漿過程中需適當(dāng)保留半纖維素。半纖維素可溶于燒堿溶液,比纖維素更易水解,在燒堿溶液中徹底水解后可得到戊糖、己糖以及某些戊糖和己糖的衍生物等。以聚木糖為例,堿處理反應(yīng)為：

3.去除果膠

果膠是由不同酯化度的半乳糖醛酸以α1,4糖苷鍵聚合而成的多糖物質(zhì),多以難溶性的鈣鹽、鎂鹽或酯類形式存在。果膠如不除去,會(huì)使纖維粗硬或成束。堿液可使果膠酸的鈣鹽、鎂鹽水解為可溶性果膠酸鈉鹽而除去,也可通過使果膠大分子斷裂而除去。以酯類形式存在的果膠為例,其溶于堿的反應(yīng)為：

四、香蕉皮造紙學(xué)生實(shí)驗(yàn)方案

1.實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/p>

（1）了解造紙工業(yè)中堿煮工藝的化學(xué)原理。

（2）體驗(yàn)造紙的基本過程,熟悉造紙的基本方法。

（3）學(xué)習(xí)打漿機(jī)的操作方法和金屬網(wǎng)的使用技巧。

（4）建立環(huán)保意識(shí),體會(huì)充分利用資源的重要性。

2.儀器和藥品

儀器：家用打漿機(jī)（奶昔機(jī)）,600目金屬篩網(wǎng),電熱烘箱,燒杯,玻璃棒,電熱套。

藥品：半熟香蕉皮,40%氫氧化鈉溶液,pH試紙。

3.實(shí)驗(yàn)步驟

（1）切分：取80 g新鮮香蕉皮,切分至盡量小的碎塊。

（2）打漿：向香蕉皮碎塊中加入水,至剛好浸沒過碎塊。用打漿機(jī)打漿3～5 min,至呈可緩慢流動(dòng)的漿液狀。

（3）堿煮：將漿液與濃度為40%的氫氧化鈉溶液等體積混合,加熱煮沸90 min以上。

（4）過濾：用600目金屬篩網(wǎng)（大于100目即可）過濾,所得不溶物質(zhì)的主要成分即為纖維素。

（5）洗滌：用清水沖洗金屬篩網(wǎng)中的纖維,至纖維的pH為中性。

（6）浸潤：將洗滌后的纖維連同篩網(wǎng)在清水中浸泡8～10 min,使纖維潤脹并洗去殘余的金屬離子。

（7）上網(wǎng)：將浸潤后的纖維漿液搖勻,使其均勻地平鋪在金屬篩網(wǎng)上,厚度以可完全覆蓋住金屬篩網(wǎng)的網(wǎng)眼為宜。注意厚度不宜過小,否則不能成片。也不易過大,否則較難干燥。

（8）干燥：將平鋪均勻的纖維漿液置于電熱培養(yǎng)烘箱中,50℃下干燥60～70 min,即得到紙片。

4．說明

（1）筆者根據(jù)已有的工業(yè)制紙方法及可食性膳食纖維紙的制備方法反復(fù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn),摸索藥品試劑的用量、每個(gè)實(shí)驗(yàn)步驟所需的時(shí)間及其他實(shí)驗(yàn)條件,最后總結(jié)出以上利用香蕉皮制紙的簡易實(shí)驗(yàn)方案。

（2）本法制得的香蕉纖維紙呈淺灰色,基本具備了紙張的功能,可折疊而不斷裂,可流暢地在上面書寫。但書寫力度過大會(huì)導(dǎo)致紙張破裂,用力拉扯也可使其斷裂。

（3）提高產(chǎn)品紙張質(zhì)量的方法

① 去除表面殘留的膠質(zhì)

可在堿煮之前采用果膠酶預(yù)先去除果膠：將果膠酶與香蕉皮漿液以1:10的比例混合,在pH為7,溫度為55℃的條件下水浴加熱1 h。

② 提高白度

提高堿液濃度,延長堿煮時(shí)間,可提高白度。也可以在堿煮后向漿液中加入次氯酸鈉進(jìn)行漂白。

③提高柔軟度和強(qiáng)度

打漿時(shí)使?jié){液盡量細(xì),可提高柔軟度。控制適宜的干燥時(shí)間,時(shí)間太短干燥不充分,不能成紙。而時(shí)間過長紙張含水量會(huì)過低,強(qiáng)度較差,柔軟度也差。可加入增強(qiáng)劑提高強(qiáng)度,如加入聚丙烯酰胺和改性三聚氰胺甲醛樹脂。

參考文獻(xiàn)

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篇10

因此，對項(xiàng)目經(jīng)理來說，掌握演講的技巧確實(shí)非常重要。當(dāng)眾演講是一種綜合能力，既要對講述的內(nèi)容充分熟悉，也需要有足夠的勇氣，克服一定的心理障礙，同時(shí)經(jīng)過充分的練習(xí)，才能獲得比較理想的效果。演講能力的提升是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。如果你能夠掌握下文中這些演講技巧，將有助于改善演講的現(xiàn)場效果，提升溝通效率。

1、10-20-30原則

一個(gè)Powerpoint最好不要超過10張幻燈片，演講總長不超過20分鐘，而且幻燈片的字體不大于30號(hào)。在有限的時(shí)間里，用較少和干練的語言將其精華傳遞給聽眾。

2、用15個(gè)詞做總結(jié)

你能把你的想法用15個(gè)詞總結(jié)出來嗎?演講對信息的傳遞并非理想中的那么強(qiáng)有力，所以在演講中不斷重復(fù)這15個(gè)詞的總結(jié)，可以達(dá)到強(qiáng)調(diào)和加深記憶的效果。

3、有趣

演講要寓教于樂。人們期望在演講中感受到你的激情，而不是枯燥無味地背誦。參加提高和鍛煉演講、交談技巧的組織，這些組織會(huì)使你在臺(tái)上時(shí)顯得更有能力和自信。

4、講故事

如果演講比較長，最好加入一些小故事、雙關(guān)語和奇聞軼事等來串聯(lián)整個(gè)演講，同時(shí)也能幫助闡述觀點(diǎn)。

5、眼神交流

與聽眾進(jìn)行充分的眼神交流。堅(jiān)定的目光可以顯示出你的信心，但總將目光集中在一個(gè)人身上，會(huì)讓對方感到不舒服。

6、不要讀幻燈片

讀幻燈片只會(huì)打斷你的演講思路，也間接告訴聽眾你根本不理解自己要講的內(nèi)容，從而對你的演講失去信心和興趣。

7、放慢速度

試著放慢你的語速，并且通過增加一些停頓來達(dá)到強(qiáng)調(diào)的效果。同時(shí)，在演講中，引用權(quán)威人士的觀點(diǎn)和看法，能充分吸引聽眾的注意力，讓觀眾去思考。

8、提高音量

確保所有聽眾都能聽到你的聲音。提高音量不是說要你喊，正確的做法是挺直身體，從肺部而不是從喉嚨里發(fā)出更為清晰的聲音。

9、適當(dāng)變換語調(diào)

總是用一種語調(diào)會(huì)使聽眾昏昏欲睡。試著用各種不同的語調(diào)和節(jié)奏進(jìn)行表達(dá)，突出重點(diǎn)詞語在關(guān)鍵信息后稍作停頓，給聽眾留出思考的時(shí)間。

10、從聽眾的角度出發(fā)

設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到哪些內(nèi)容對于聽眾比較難理解，哪些內(nèi)容會(huì)使聽眾感到煩瑣，要從聽眾的立場來撰寫演講稿和思考問題。

11、不要事先計(jì)劃手勢

演講中的任何手勢都應(yīng)該是你要傳達(dá)的信息的延伸，它幫助你傳遞信息中的情感。事先計(jì)劃手勢會(huì)使你看起來很不自然。

12使用特殊語句

通過使用“這是個(gè)不錯(cuò)的問題”“我很高興你提這個(gè)問題”等語句來為自己爭取可以組織回答的時(shí)間。聽眾一般不會(huì)察覺這樣的客套話。

13、別忘了“B鍵”

如果你在播放PPT時(shí)，按下B鍵，屏幕就會(huì)變黑，這時(shí)全場的注意力就回到你身上。如果你需要言歸正傳，只需要再次按下B鍵就可以恢復(fù)圖像。

14、避免道歉

不要為自己能力不足、緊張和準(zhǔn)備不充分道歉，這只會(huì)使聽眾覺得你不自信。多數(shù)情況下，聽眾并不會(huì)注意到你的緊張和小錯(cuò)誤。

15、避免不必要的口頭禪

你可能很少意識(shí)到自己講話中經(jīng)常使用“這個(gè)”“然后”等口頭禪。對聽眾來說卻極為煩躁和分心，可以在準(zhǔn)備演講時(shí)進(jìn)行錄音，重復(fù)聽，加以修正學(xué)會(huì)更精確的說話方式。

16、避免說語氣詞

當(dāng)你感覺要說“額”“啊”等語氣詞時(shí)，可以停頓一下或者深呼一口氣。雖然停頓會(huì)顯得有些尷尬，但是聽眾很少會(huì)注意到。

17、不要讓身體遮擋PPT

事先安排好投影儀的位置，如投影儀在中間，在屏幕兩側(cè)，不要讓投影儀的光打在自己身上，擋住畫面。