導(dǎo)語：如何才能寫好一篇描寫植物的現(xiàn)代詩歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代詩歌；教學(xué)策略；資料介入；對(duì)比；練筆

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）16-0073-01

《長(zhǎng)江之歌》是中央電視臺(tái)紀(jì)錄片《話說長(zhǎng)江》主題曲的歌詞，被編排在蘇教版教材六年級(jí)上冊(cè)的開篇。詩歌以簡(jiǎn)練而富有深情的語言，展現(xiàn)了長(zhǎng)江綿延千里的宏偉氣勢(shì)、剛毅博大的精神以及敢于奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)，表達(dá)了詩人對(duì)長(zhǎng)江的依戀和贊美之情。筆者以這篇文本的教學(xué)為例，談?wù)劯吣昙?jí)現(xiàn)代詩歌教學(xué)的一些做法。

一、資料介入，明晰內(nèi)容

詩歌對(duì)事物的介紹，并不是平鋪直敘的，而是以獨(dú)特的表達(dá)方式加以呈現(xiàn)。因此，如果不對(duì)所描繪的事物進(jìn)行全面而深入的了解，學(xué)生也就難以真正讀懂文本的核心內(nèi)容。

鑒于此，教師在教學(xué)這首《長(zhǎng)江之歌》之前，就引領(lǐng)學(xué)生分別從長(zhǎng)江的概況、長(zhǎng)江的發(fā)展以及長(zhǎng)江的貢獻(xiàn)三個(gè)維度進(jìn)行資料收集，讓學(xué)生了解長(zhǎng)江的具體長(zhǎng)度、流經(jīng)的區(qū)域、起點(diǎn)與終點(diǎn)等，了解長(zhǎng)江的起源、歷史發(fā)展的軌跡，了解長(zhǎng)江對(duì)各種植物的哺育情況以及沿江開發(fā)、貿(mào)易發(fā)展的相關(guān)信息。然后，教師將這些信息與文本中的內(nèi)容進(jìn)行整合，讓學(xué)生深入理解詩歌的大意。如將長(zhǎng)江終點(diǎn)、起點(diǎn)的知識(shí)與詩歌第一段中“你從雪山走來……你向東海奔去……”相結(jié)合，感受作者藝術(shù)化語言表達(dá)所形成的豐富意蘊(yùn)；將沿江開發(fā)和貿(mào)易發(fā)展的資料與詩歌中“你用磅礴的力量，推動(dòng)新的時(shí)代”相結(jié)合，感受在改革開放中，長(zhǎng)江在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起的巨大作用。

詩歌語言精練而具有跳躍性，僅僅憑借著詩歌自身的語言，學(xué)生難以揣摩作者意欲表達(dá)的內(nèi)涵。而廣泛的資料收集，為學(xué)生拓展補(bǔ)充了相應(yīng)的知識(shí)信息，為解構(gòu)和感知詩歌的內(nèi)蘊(yùn)起到了鋪墊性作用，教學(xué)效果鮮明。

二、對(duì)比感知，洞察思路

相對(duì)于一般的現(xiàn)代詩歌而言，歌詞的創(chuàng)作有著自身的規(guī)律與原則，其中上下段之間的對(duì)應(yīng)聯(lián)系，就是歌詞形式上最大的特點(diǎn)。教師可以引領(lǐng)學(xué)生采用對(duì)比、聯(lián)系、整合的視角進(jìn)行解讀，從而在深入辨析中既明確作者的創(chuàng)作思路，又能感知如此設(shè)置的表達(dá)效益。

如教學(xué)《長(zhǎng)江之歌》時(shí)，教師組織男女生分別誦讀課文的第一、第二自然段，并在對(duì)比中明晰兩個(gè)自然段在語言形式和寫作策略上的特點(diǎn)。學(xué)生在深入思考之后進(jìn)行分享。有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩個(gè)自然段在語言形式上有對(duì)仗關(guān)系。教師相機(jī)引領(lǐng)學(xué)生緊扣語言形式的特點(diǎn)，深入感知作者分別是從哪些視角來描寫長(zhǎng)江的。在教師的點(diǎn)撥之下，學(xué)生逐步意識(shí)到第一段，作者借助長(zhǎng)江的起源和終點(diǎn)，以空間概念，展現(xiàn)了長(zhǎng)江綿延千里和剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)；而課文的第二自然段則是從時(shí)間的角度出發(fā)，凸顯了長(zhǎng)江滄桑的悠久歷史和全新的青春活力。

兩個(gè)語段并列呈現(xiàn)，讓學(xué)生以立體化、多層次的方式感知了作者表達(dá)的內(nèi)在情韻，不僅深入洞察了作者在創(chuàng)作過程中的基本構(gòu)思，更促進(jìn)了學(xué)生文本解構(gòu)能力的有效發(fā)展。

三、拓展補(bǔ)充，實(shí)踐練筆

Z文是一門綜合性、實(shí)踐性的課程。閱讀教學(xué)就應(yīng)該在學(xué)生深入感知與悅納的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建真實(shí)可感的平臺(tái)，引領(lǐng)學(xué)生在深入實(shí)踐的過程中不斷發(fā)展語用能力。

教師在執(zhí)教完《長(zhǎng)江之歌》之后，為學(xué)生拓展補(bǔ)充了另一首描寫長(zhǎng)江的詩歌《長(zhǎng)江禮贊》，并引領(lǐng)學(xué)生在對(duì)比閱讀中感受兩篇文本在創(chuàng)作上的共有特色：首先，都是借助第二人稱“你”的口吻來直接抒情，便于詩人將自己獨(dú)特的情感和盤托出。其次，兩首詩歌都大量使用了擬人、比喻的修辭手法，以藝術(shù)化的手法對(duì)長(zhǎng)江進(jìn)行了全面深入的感知，從而促進(jìn)了表達(dá)效果的整體性提升。在這樣的基礎(chǔ)上，教師則引領(lǐng)學(xué)生在自己生活中，選擇一個(gè)與自己情感最深的事物，并模仿這兩首詩歌的寫法，嘗試寫一段詩。教師可以先組織學(xué)生討論，讓學(xué)生感知詩歌與普通文本之間的區(qū)別。然后，再讓學(xué)生深入實(shí)踐，進(jìn)行練筆，從而促進(jìn)學(xué)生語用能力的提升。

在這一案例中，教師始終以語用訓(xùn)練為核心，通過其他類群文本的拓展補(bǔ)充、對(duì)比細(xì)讀，進(jìn)一步明晰了詩歌的體裁特征，并以一個(gè)價(jià)值點(diǎn)為范例，對(duì)學(xué)生的詩歌創(chuàng)作進(jìn)行了深入指導(dǎo)，為學(xué)生的實(shí)踐練筆奠定了基礎(chǔ)。

篇2

關(guān)鍵詞：李商隱；意象；隱喻

李商隱的詩歌在歷史評(píng)判過程中出現(xiàn)了很大的轉(zhuǎn)折，經(jīng)過實(shí)踐和無數(shù)學(xué)者的探究討論之后，李商隱的詩歌終于在歷史文化中占據(jù)了重要的地位。李商隱的詩歌作品采用了大量的意象，他將自己的人生經(jīng)歷、審美情趣、朝代背景等都融合在了詩歌的意象之中，讓人讀起來能夠從表象的事物觀察到當(dāng)時(shí)的時(shí)代縮影，對(duì)現(xiàn)代了解晚唐時(shí)期的歷史文化具有重要的意義。

一、李商隱詩歌意象特征

1.客觀自然詩歌意象

李商隱詩歌中出現(xiàn)的實(shí)體性意象主要是分為植物、動(dòng)物、人體、氣象、地理、天文、無生物等。在李商隱的詩歌中有311個(gè)天文意象，主要是日、月、星、辰。在地理意象中主要是水流、山、地的意象，一共是出現(xiàn)了476個(gè)。在氣象意象中一共有479個(gè)，主要是風(fēng)、云、雨、露雪。時(shí)間意象出現(xiàn)了256個(gè)，主要是夜、春、秋。人體意象有339個(gè)，女性的身體部位、腸、身，主要是體現(xiàn)了女性身體的美妙。動(dòng)物意象一共是出現(xiàn)了548次，主要是鳥類、昆蟲類、馬、魚，在昆蟲類的動(dòng)物意象中，碟、蟬、蜂出現(xiàn)的次數(shù)比較多；魚類、爬行類、獸類出現(xiàn)的次數(shù)很少。在植物類的意象中一共出現(xiàn)了738個(gè)，花、柳、桂出現(xiàn)較多，荷花和梅花在花類中較多。無生物意象一共是有386個(gè)，水、灰塵、波出現(xiàn)較多，冰出現(xiàn)的次數(shù)也很多，但是和水屬于同種物質(zhì)，所以，就歸結(jié)到了水中。

2.歷史范疇詩歌意象

歷史類的意象主要是人物、建筑物、地理、精神活動(dòng)、朝代、器物、書籍文章、機(jī)構(gòu)等。其中人物意象主要有兩種，在現(xiàn)實(shí)中存在的人物有434個(gè)，泛指的人物有174個(gè)。在人物中主要是歷史人物，潘越、宋玉、司馬相如、西施、楊朱等出現(xiàn)的次數(shù)較多，泛指的人物中客、女子、帝王僧、夫君出現(xiàn)的次數(shù)比較多；在地理中，路、關(guān)、池出現(xiàn)較多；在建筑類意象中樓、宮、門、臺(tái)、殿、閣苑、亭出現(xiàn)的次數(shù)較多；在精神活動(dòng)意象中夢(mèng)、淚、魂魄出現(xiàn)的次數(shù)較多；在器物意象中，女性器物出現(xiàn)的較多；文章典籍中書典、文章出現(xiàn)的次數(shù)很多；周、秦朝代出現(xiàn)的比較多，廈、商基本上沒有出現(xiàn)；在機(jī)構(gòu)中家、國(guó)出現(xiàn)較多。

3.虛擬類的詩歌意象

虛擬意象主要是詩人自身的直接或者是間接的生活經(jīng)驗(yàn)之上的虛擬事物，在作品中通常占據(jù)的比例很小。在李商隱的詩歌中一共是出現(xiàn)了378個(gè)虛擬的意象，占據(jù)著5%左右的比例。主要是人物、動(dòng)物、仙境、植物、器物等。泛指的人物主要是神仙人物，動(dòng)物主要是鳳凰、龍，仙境主要是大范圍的境地和具體的宮殿。李商隱認(rèn)為凡人和仙人最大的區(qū)別就是是否達(dá)到了精神上的自由，所以，他使用的仙人器物很少。

二、李商隱詩歌隱喻基礎(chǔ)

1.在物理上存在相似性

物理上的相似性主要是包括功能、形狀、外表上的相似性，李商隱的詩歌中有的意象存在物理上的相似性，所以，存在隱喻的現(xiàn)象。如，李商隱在《細(xì)雨》中這樣寫道，“帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。”大概意思就是細(xì)雨好像是一副延綿細(xì)長(zhǎng)的帷幕在白玉堂前漂浮著，好像是碧綠的竹席鋪展在藍(lán)天下。“白玉堂”“碧牙床”比喻天空，使用“帷簾”“竹席”比喻細(xì)雨，主要就是利用了他們?cè)谖锢砩系南嗨菩浴ａ『熀椭裣际侨彳浖?xì)長(zhǎng)的織物，細(xì)雨在微風(fēng)的吹拂下展現(xiàn)的形狀與帷簾和竹席非常相像，這就是以物喻物。

同樣在《詠史》文章中李商隱主要就是借助歷史典故來表達(dá)自己對(duì)政治的感嘆，使用了“琥珀枕”“齊威王”兩個(gè)歷史典故，突出唐文宗的重視賢能、勤儉節(jié)約。使用“青海馬”來形容能夠承擔(dān)重大責(zé)任的人，青海馬和為國(guó)效忠、輔佐君王的忠誠(chéng)在功能上有很多的相似之處，都是為了主人能夠鞠躬盡瘁死而后已。

2.在心理上存在相似性

說話的人和聽話的人因?yàn)槲幕系南嗤蛘呤峭瑯拥男睦砀泄伲瑢?duì)兩件不同的事物產(chǎn)生了相同的心理感觸，這就是意象心理上的相似性。李商隱的詩歌中借助想象或者是實(shí)際存在的意象，來和想要表達(dá)的寓意進(jìn)行聯(lián)系，讓讀者能夠產(chǎn)生心理上的共鳴。如，在詩歌《柳》中李商隱寫到在春天生機(jī)盎然的柳樹，怎么到了秋天就變成了一副蕭索的模樣？李商隱就是借助了柳樹在春天的生機(jī)勃勃和秋天的蕭索進(jìn)行了對(duì)比，從而隱喻自己的生活經(jīng)歷，在年輕的時(shí)候年輕有為，到了老年卻是窮困潦倒。在年輕的時(shí)候，詩人充滿了朝氣，想要用凌云壯志朝氣蓬勃的抱負(fù)實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，卻不想經(jīng)過了人生打擊之后，最終變成了窮困潦倒的模樣，他的生活經(jīng)歷和柳樹的成長(zhǎng)環(huán)境有很大的相同之處。

在《蟬》中李商隱給蟬塑造了這樣的形象――身居高位，孤高清苦，其身難保，徒勞叫聲。自己的命運(yùn)和蟬在很大程度上存在相似，自己品德清高，卻是面對(duì)著窮困潦倒的境界，空有一腔熱血，卻是打動(dòng)不了世態(tài)炎涼。

三、李商隱詩歌概念隱喻

1.人物的結(jié)構(gòu)隱喻

李商隱詩歌中采用的人物結(jié)構(gòu)隱喻主要是讓兩種界限不明確的事物進(jìn)行概念上的疊加，用來代替另一種事物。最常見的主要是：（1）使用祥禽、瑞獸代表賢臣明君。在《重有感》中使用蛟龍、在《楚宮》中使用了長(zhǎng)姣、在《詠史》中使用了青海馬、在《當(dāng)句有對(duì)》中使用了游蜂等。（2）使用秀木代表著美人、君子。如，在《日高》中出現(xiàn)了藥、在《房中曲》中使用了松、在《閑游》中出現(xiàn)了荷花等。李商隱在進(jìn)行意象隱喻選擇的時(shí)候，主要是使用松、梅、蓮花、猛馬、駿馬、麒麟、鳳凰等，隱喻選擇美好的美人、君子、明君等形象。

2.實(shí)體隱喻

實(shí)體隱喻主要是將我們的思想、情感、行為、事件等無形的概念看成了具象的事物，這樣能夠生動(dòng)地傳遞感情。實(shí)體隱喻在生活中有很多的應(yīng)用，如“我在幸福中長(zhǎng)醉不醒。”這就是把自己的幸福進(jìn)行了實(shí)體隱喻，好像就是喝醉了酒的感覺，寧愿沉醉其中不能自拔。李商隱在進(jìn)行描述的時(shí)候，采用了很多的意象來表達(dá)自己在生活、政治中的失意，如在《夜冷》中使用敗荷表達(dá)了自己的失意，在《滯雨》中使用殘燈，在《燕臺(tái)詩四首》中使用蠟燭，在《夜雨寄北》中使用西窗燭等。詩人在描述自己的感情的時(shí)候，對(duì)周圍的事物就有很多的把握，周圍經(jīng)常出現(xiàn)的事物能夠很好地代表著詩人的情感，這就是常說的借物言志。

在實(shí)體隱喻中容器隱喻較為常見，主要是因?yàn)槿梭w本身就是一個(gè)容器，對(duì)周圍的事物也可以看成獨(dú)立的容器，這樣在進(jìn)行情感表達(dá)的時(shí)候，就很容易將難以描述的事件進(jìn)行匯總歸納。李商隱將很多的自然界事物當(dāng)作了容器，如，在《安定城樓》中的綠楊枝外、《風(fēng)過伊仆射舊宅》中的敗荷、《隋宮》出現(xiàn)的垂柳、無題中出現(xiàn)的重帷深等。

3.空間比喻

空間比喻主要是將空間的事物放在非空間概念中，這樣就能夠通過空間概念總結(jié)非空間概念。空間隱喻具有自身的特點(diǎn)，主要是通過一個(gè)一個(gè)的空間隱喻作為基礎(chǔ)，構(gòu)建很多的概念，具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，它的產(chǎn)生并不是任意的，而是在豐富的文化經(jīng)驗(yàn)和物理經(jīng)驗(yàn)的前提下產(chǎn)生的。空間概念主要是在人們現(xiàn)有的理解能力之上，通過對(duì)社會(huì)地位、生存狀況、生活、時(shí)間等進(jìn)行一定的了解之后，將難以表達(dá)的抽象概念進(jìn)行描述，從而表達(dá)自己的意思。

如，李商隱使用“上”隱喻時(shí)間較早、社會(huì)地位較高、理想狀態(tài)較好。在時(shí)間較早中使用“上”主要是在《韓同年新居餞韓西迎家世戲贈(zèng)》中出現(xiàn)的“千騎軍翻在上頭”。在表達(dá)社會(huì)地位較高的時(shí)候，也經(jīng)常使用“上”，如，在《韓碑》中出現(xiàn)的“表曰臣愚昧死上”和“誓將上雪列圣恥”，在《訪隱》中出現(xiàn)的“泉自上方來”，在《圣女祠》中出現(xiàn)的“天上應(yīng)無劉威武”等。表達(dá)狀態(tài)較為理想也會(huì)使用“上”，例如，在《少將》中出現(xiàn)的“上馬即如飛”，在《重過圣女祠》中出現(xiàn)的“上清淪謫得歸遲”，在《日高》中出現(xiàn)的“飛香上云春訴天”等。

李商隱的詩歌中以“下”進(jìn)行隱喻也有所體現(xiàn)，“下”和“上”的狀態(tài)相反，代表著生活狀態(tài)不理想、社會(huì)地位較低、時(shí)間較晚等。在狀態(tài)不理想中，經(jīng)常使用“下”。如，在《井泥四十韻》中使用的“一日下馬到”，在《閑游》中使用的“強(qiáng)下西樓去”，在《曲江》中使用的“玉殿猶分下苑波”等。表達(dá)社會(huì)低下的時(shí)候，也會(huì)使用下，如，《裴明府居止》中出現(xiàn)的“愛君茅屋下”，在《行次西郊一百韻》中出現(xiàn)的“下田長(zhǎng)荊榛”“敢問下執(zhí)事”，在《歸來》中出現(xiàn)的“敢問下執(zhí)事”等。

4.語義結(jié)構(gòu)

在詩歌教學(xué)過程中通常都是應(yīng)該有本體有喻體，但是在詩歌中因?yàn)闂l件的限制，經(jīng)常是出現(xiàn)本體或者是喻體，從而含蓄地表達(dá)思想感情。（1）只有喻體沒有本體。這種隱喻是李商隱詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)的隱喻結(jié)構(gòu)，例如，使用美人難以嫁出去表達(dá)自己空有政治抱負(fù)。在《無題》（八歲偷照鏡）中有很好的體現(xiàn)。詩歌中的表面就是寫美麗動(dòng)人的女子，不但情節(jié)高尚，勤學(xué)好問，而且生性活潑，很有魅力。但是到了出嫁階段之后，父母卻是不想把她嫁出去。隨著生活和時(shí)間的流逝，姿容美貌的女子對(duì)婚姻生活也產(chǎn)生了一些憂慮。李商隱就是用美麗的女子來表達(dá)自己不被重用的現(xiàn)實(shí)。自己同樣具有優(yōu)秀的文采和高尚的情操，卻是難以得到賞識(shí)，在政治上一直不順利。使用黃昏、落花、鶯、蟬等表達(dá)自己的現(xiàn)實(shí)感慨。如，在《桂林路中作》中使用蟬和空花枝表達(dá)自己的郁悶，在《樂游原》中使用黃昏表達(dá)自己年老不得志等。（2）本體和喻體一起出現(xiàn)。本體和喻體一起出現(xiàn)在李商隱的詩歌中比較少見，我們?cè)谶M(jìn)行李商隱詩歌閱讀的時(shí)候，需要細(xì)細(xì)品位，才能夠體會(huì)其中的隱喻。如，在《過伊仆射舊宅》中描寫的“幽淚欲干殘菊露”，《臨發(fā)崇讓宅紫薇》中的“秋庭暮雨類輕埃”，《贈(zèng)鄭處士》中的“浮云一片是吾身”，《錦瑟》中的“滄海月明珠有淚”，《陳后宮》的“茂苑城如畫”等都是本體和喻體共同出現(xiàn)的。

5.喻體特征

李商隱詩歌的隱喻具有典型的特征，主要體現(xiàn)在以下方面：（1）喻體大多是哀怨感傷美麗纖柔的。他們高潔美好，但是卻是不斷地在接受著社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的嚴(yán)重摧殘，它們想要反抗卻是無力反抗也不能反抗。主要體現(xiàn)了詩人具有高尚的情操，才華橫溢，但是家族、愛情、理想方面都接受了嚴(yán)重的打擊，一生坎坷。（2）詩歌充滿了多義性和朦朧性。詩歌之間的隱喻主要是二者之間存在很大的相似程度，或者是心理相似或者是物理性相似，而這些相似都是主觀判斷的，可能二者之間相似很少，也可能相似很多。所以，李商隱使用了有本體喻體和沒有本體的隱喻，這樣就讓詩歌充滿了多義性和朦朧性，在解讀的過程中產(chǎn)生了多種含義。（3）具有新穎性和創(chuàng)新型。李商隱的詩歌在進(jìn)行隱喻的時(shí)候，增加了隱喻的形式和內(nèi)容，讓原本沒有關(guān)系的事物進(jìn)行了聯(lián)系，從而提高了隱喻的新穎性和創(chuàng)新性。

李商隱的詩歌具有很強(qiáng)的特點(diǎn)，是晚唐時(shí)期典型的代表。李商隱在選擇意象的時(shí)候，主要是人物類、建筑類、動(dòng)物類、自然景觀類等，隱喻主要是進(jìn)行了結(jié)構(gòu)隱喻、實(shí)體隱喻、空間隱喻等，豐富了文章意象的內(nèi)容，提高了隱喻的深度，對(duì)現(xiàn)代詩歌具有很深的影響。