導語：如何才能寫好一篇有關長城的傳說，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

500字導游詞：長城導游詞

“大家好!我是你們的導游，請大家多多關照，大家都可以叫我林哥。俗話說得好：不登長城非好漢。今兒就讓我們做一回好漢。”

大家看!遠看長城，它像一條神龍在崇山峻嶺間蜿蜒盤旋，化為我們今天的萬里長城，守護著這片好江山。它從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，一共有一萬三千多里。城墻外沿有兩米多的成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口，供了望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打戰(zhàn)的時候，城臺之間可以互相響應。我們要是站在長城上，踏著腳下的方磚，就會很自然地想起古代修筑長城的勞動人民來。不要瞧不起這些數(shù)不清的條石，一塊就有兩三千斤重。 萬里長城還有一個傳說：在很久很久以前，一條神龍來到這里，被這片美景所吸引了，就在這住下了。又過了許多年，神龍死了，它的身體化為一股金煙，鉆進了地下。過了幾天，海上突然出現(xiàn)了一個巨大的海浪，巨大的海浪正要把這些山脈弄成平地的時候，突然，埋葬神龍的地方出現(xiàn)了一股金煙，這股金煙又凝結(jié)成神龍，神龍向巨浪飛去。漸漸地，巨浪消失了，神龍也消失了，當?shù)厝嗣駷榱藞筮_神龍，就建立了這前不見頭，后不見尾的萬里長城。

好了!我也不多說了，準備好了嗎?讓我們真正做一回好漢，咱們let's go。

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關于長城導游詞550字

篇2

走進金山嶺長城，就像走進了藝術(shù)的長廊。這里有數(shù)不清的望孔、射擊孔、吐水嘴。一百多座敵樓形態(tài)各異，每一座敵樓都有一個含義深刻的名字，如望京樓、陶春樓、仙女樓、將軍樓……登臨長城，就有心曠神怡、寵辱皆忘之感，對一個人的身心大有益處。

雄偉的長城是中華民族自強、自信、團結(jié)的精神象征。因此，學校把金山嶺長城確立為德育實踐基地，每個季度都組織學生到長城參觀游覽，在長城上宣講愛國故事，以長城精神激發(fā)學生的愛國熱情、喚醒學生的創(chuàng)新思維、挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能、培養(yǎng)學生的團隊意識、呵護學生的身心健康，將長城文化帶進課堂、融入活動。

課堂里的長城文化裂變

金山嶺長城在修建過程中，產(chǎn)生了一系列動人的故事，如望京樓是怎樣修建成功的，為什么要修建單邊城墻等，這些故事講述了勞動者的智慧。從古至今，描述長城的詩文不勝枚舉，文人墨客從文學藝術(shù)的角度，用精美的文字詮釋長城文化。因其獨特的建筑設計藝術(shù)，金山嶺長城歷來都是攝影家推崇的攝影樂園。

由此可見，創(chuàng)編長城文化校本教材擁有豐富的素材。然而，這些素材需要經(jīng)過多方面收集、匯總、篩選，才能為編寫教材所用，為此，學校采取了多種措施。

一是成立考察小組，到金山嶺長城實地考察，對建筑特點、藝術(shù)特點等進行全面考察研究；二是成立資料研究小組，全面查找有關金山嶺長城文化的文字及圖片資料，并進行整理；三是成立采訪小組，采訪當?shù)亻L城文化的本土專家，搜集相關資料；四是成立資料匯總小組，對采集到的有關長城文化的資料進行分類整理；五是根據(jù)各章節(jié)將內(nèi)容匯編成冊，供各年級學生使用。最后開發(fā)完成了《金山嶺長城傳說》《金山嶺長城建筑藝術(shù)初探》《金山嶺長城攝影藝術(shù)賞析》《長城古詩文》系列校本教材。

為發(fā)揮教材的作用，學校將長城文化課程納入課時，每周在各年級開設一節(jié)長城文化課。低年級學生通過聽老師講長城的故事，了解金山嶺長城背后那些不平凡的故事，明白如果沒有先輩之間的合作、奉獻和創(chuàng)新，就沒有如今讓世界贊嘆的建筑奇跡。中、高年級學生則通過賞析長城建筑藝術(shù)和攝影藝術(shù)，學習古詩文，培養(yǎng)藝術(shù)愛好，激發(fā)藝術(shù)潛能。學校還根據(jù)實際情況，在高年級學生中組建了長城攝影藝術(shù)社團，讓學生拿起手中的相機去記錄長城的雄壯與美麗；定期聘請當?shù)赜忻霓r(nóng)民攝影藝術(shù)家段久軍、周萬平到長城上對學生進行指導。

活動中的長城文化輻射

每月組織一次與長城文化有關的影片觀看活動。如通過播放電影《長城大決戰(zhàn)》，讓學生感受到在偉大的長城上，中國人民是無懼挑戰(zhàn)的，中華兒女正以前所未有的干勁、勇氣和智慧，創(chuàng)造著新的歷史。載人航天、潛龍下海、航母試航……我們已經(jīng)告別了積貧積弱的舊中國，正走在國家快速發(fā)展的新時期。“少年智，則國智；少年強，則國強；少年雄于地球，則國雄于地球。”少年兒童必將肩負起祖國未來建設的重擔，實現(xiàn)民族的偉大復興，實現(xiàn)偉大的中國夢。

每學期組織一次講故事或演講比賽。讓低年級學生通過講長城故事，了解先輩們怎樣發(fā)揮聰明才智，成功修建了前不見頭、后不見尾的萬里長城。萬里長城保家衛(wèi)國，中華兒女要鑄就新時期的“長城”，就要努力學習、刻苦鉆研、厚德載物，方能擔當起未來建設祖國的重任。中、高年級則組織一次長城文化演講比賽，讓學生以不同的視角講出自己對長城文化的認識。

利用節(jié)假日深入開展道德實踐活動。比如，“我是長城小天使”“我是文明長城人”系列活動，讓學生借助長城這個天然的大課堂，去錘煉、去感受，得到情感的升華，然后把自己的所見、所聞、所感寫成演講稿，在班會課上展示；長城志愿者活動，學生向游客宣傳環(huán)保知識，提醒人們在游覽長城時要做到不在城墻上亂刻亂畫，不隨便丟棄垃圾，看到破壞行為要進行勸阻；調(diào)查研究活動，組織學生對農(nóng)家院、長城管理處、經(jīng)商個體戶、當?shù)財z影家、當?shù)亻L城文化專家就“旅游觀念的轉(zhuǎn)變、利用長城文化致富、科學利用和保護景區(qū)”等問題進行調(diào)查采訪……

在學校文化建設過程中，我們巧妙植入長城文化元素，讓學生在校園里時刻感受到長城文化的存在。學校的花壇、草坪全部設計成微縮的長城造型，學生閑暇之余，可坐在小“城垛”上休息、讀書、看報、游戲。操場院墻四周全部選配金山嶺長城典型建筑圖片并配以簡要的文字說明，讓學生對金山嶺長城有一個完整清晰的認識。

篇3

一、激發(fā)興趣是學生自主學習的基礎

興趣是最好的老師。學生也只有對語文學習產(chǎn)生興趣，才會積極主動地學習。對于小學生來說，一切新鮮有趣的事物都能夠激發(fā)他們的好奇心與求知欲。為了培養(yǎng)他們自主學習的興趣，教學中教師應不斷提醒他們：每個人都是獨立的個體，我們不僅有著不同的面孔，同時我們還擁有和別人不一樣的思想和邏輯。因此，教師在進行課堂教學時可以充分利用這一點，為學生創(chuàng)設適合的學習情境，把學生的學習動機有效激發(fā)出來。

在學習《長城》這篇課文時，為了充分激發(fā)學生的學習興趣，我先讓學生分組討論：長城是什么樣的，將自己頭腦中的長城描述出來。在學生討論與交流完畢后，我利用多媒體為學生播放了一些長城的照片，學生看到蜿蜒盤旋、連綿不斷的長城不禁目瞪口呆，視覺與心靈的雙重震撼使學生對長城充滿了好奇感，他們迫不及待地想要了解更多知識，于是我便讓學生自己有感情地朗讀課文，課堂霎時就變得熱烈而活躍，學生的學習積極性也得到了極大提高。學過了這篇課文后，學生的好奇心與求知欲還遠遠得不到滿足，于是我給學生布置了一些課下作業(yè)，讓學生再搜集一些有關長城的故事、傳說和圖片等資料，以便下次課上再進行交流。

另外，教師還可以根據(jù)不同的課文內(nèi)容采用不同的教學方法，如學習“自相矛盾”這個寓言故事時，我就讓學生通過辯論的方式學習，熱烈辯論使學生的學習熱情高漲，也使學生對寓言寓意的理解更加透徹。不同教學方式的巧妙運用，能夠有效激發(fā)學生的學習興趣，有助于學生自主學習能力的提高。

二、引導探究是學生自主學習的重點

在新課標的教學目標下，課堂教學要注重“以生為本”。教師作為引導者，要讓學生積極參與課堂學習，激發(fā)學生學習的欲望，主動探究課堂上所學的知識，讓學生在自主學習中領會知識，學習技能，掌握學習的方法。

在學習《地震中的父與子》這篇課文時，我就讓學生通過討論探究的方式來學習。首先，我讓學生有感情地朗讀課文，并用自己的語言將課文故事復述下來，以提高學生的概括能力與口語表達能力；然后，我為學生設置了這樣的問題：課文結(jié)尾為什么說這是一對“了不起的父子”呢？根據(jù)課文的內(nèi)容，與同學討論并交流自己的看法。學生通過對問題的思考與探究，通過品讀課文的重點語句，逐漸理解了課文的主旨，提高了分析能力；最后，我讓學生張開想象的翅膀，充分發(fā)揮想象：阿曼達在廢墟下會想些什么，說些什么，并將其寫出來，以期深化課文主旨。

學生通過這樣一步步的思考與探究，對語文課文的學習能夠掌握一定的方法，并能夠逐漸提高自主學習、自主分析的能力。

三、開展實踐活動是學生自主學習的重點

語文教師要為學生創(chuàng)造更多實踐的機會，通過實踐活動來增強學生自主學習的熱情，提升學生的自主學習能力。

在學習《陶罐與鐵罐》這篇課文時，為了讓學生更加深刻地理解課文內(nèi)容，體會到語文學習的樂趣，我讓學生以角色扮演的形式進行課文的學習。通過學生生動形象的表演，陶罐的謙遜、鐵罐的傲慢活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們眼前，課堂上的學習氛圍也十分輕松活躍。

在學習了張籍的《秋思》后，為了拓展學生的知識，我便讓學生在課下搜集表達思鄉(xiāng)情感的詩詞，準備在下節(jié)語文課上進行知識競賽。學生通過自己的搜集，找到了很多相關詩詞，學生參與課堂活動的積極性有了明顯提高，在課堂上學生充分展示了自己的才能，提高了他們對語文學習的興趣。

篇4

[關鍵詞]景區(qū)語言；外觀語言；語言文字規(guī)范化；人文和諧

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.08.121

城市旅游景區(qū)建設中，其硬件和軟件共同決定景區(qū)旅游品質(zhì)和形象，而作為景區(qū)建設軟實力的重要組成部分，景區(qū)外觀語言彰顯景區(qū)獨特的個性與魅力。

旅游景區(qū)外觀語言指的是存在于旅游景區(qū)戶外環(huán)境的語言文字，是對景區(qū)形象的塑造具有直接作用和影響的語言文字形式總和，包括景區(qū)外在的導游解說詞及文物古跡、景區(qū)標志牌、門店招牌、戶外宣傳廣告等語言文字。城市外觀語言也是城市人文景觀的一部分，能夠直觀展現(xiàn)一座城市的文化底蘊。秦皇島市山海關區(qū)作為中國著名的沿海旅游城區(qū)，其景區(qū)語言環(huán)境對城市和諧語言的構(gòu)建具有十分重要的意義。

本次針對山海關景區(qū)外觀語言狀況的調(diào)查中，調(diào)查組重點通過對“天下第一關”“老龍頭”“孟姜女廟”及“長城博物館”四個景點及古城內(nèi)的實地考察，掌握了景區(qū)用字現(xiàn)狀，分析歸納了景區(qū)外觀語言的文化特征及不規(guī)范用字情況，并為景區(qū)外觀語言規(guī)范化建設提出了策略。

1山海關旅游景區(qū)外觀語言的文化性

山海關，地處中國北方長城文化帶。它歷史悠久，名勝薈萃，人文景觀與自然景觀交相輝映，旅游資源得天獨厚，是國家級歷史文化名城、世界文化遺產(chǎn)地。山海關景區(qū)（老龍頭、天下第一關?古城、孟姜女廟）是國家第一批對外開放的旅游景區(qū)，于1979年5月1日正式對外開放，也是2007年國家首批66家5A級景區(qū)之一，其外觀語言呈現(xiàn)出獨特的文化性特征。

1.1渾厚的歷史文化底蘊

山海關是一座歷史文化名城。走進山海關景區(qū)，長城文化、軍事文化、歷史文化、民俗文化、本土文化等多元文化在此匯集，每一處語言文字都銘記著一段悠遠的歷史，每一處文物古跡都記述著一串動人的傳說。

矗立在鎮(zhèn)東門城樓上的“天下第一關”巨匾，為民國九年（1920）楊寶清所摹刻，見證了山海關600多年的歷史。其中“一”字一筆1.09米，繁的“關”一豎1.45米，五個大字結(jié)構(gòu)合理，精神貫通，與這座建筑渾然一體。迎恩樓上懸有一塊匾額，上書四個大字：“祥藹_桑”，是清乾隆九年（1744），高宗皇帝去東北拜謁祖陵，途經(jīng)山海關，來到西門迎恩樓，見此處霞光普照，瑞氣東來，乃親題賜額。

老龍頭地勢險峻，天容海色，澄海樓更是居高臨下，吞波吐浪。古往今來，無數(shù)文人墨客慕名而來，即興賦詩，一首首名篇佳句記錄下老龍頭長城的優(yōu)美風光和歷史變遷。清朝的康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五位皇在此留下了御書墨寶。老龍頭碑林亭旁立有10通臥碑，刻有明清時期文臣武將所作有關老龍頭詩詞。碑林內(nèi)還保存有明代“一勺之多”碑、清乾隆御制碑、清道光御制碑及明山海關兵部分司主事楊琚所作《觀海亭記》。其中，“一勺之多”碑是明天啟五年（1625）山石道劉永基題寫，天啟六年（1626）海運同知王應豫勒石立。把浩瀚的大海說成只有“一勺之多”，足見題者的寬闊胸懷和非凡的氣魄。

1.2多元的國際化風范

景區(qū)對外開放以來，始終重視語言文字規(guī)范化，著力推進普通話和規(guī)范漢字的使用和普及，并兼顧國際交往接待需求，為滿足國際化需求，招聘日、俄、韓、英等6個語種的政務導游，配備到景區(qū)一線開展導游和翻譯服務。景區(qū)標志牌、導引牌全部實現(xiàn)了中英文對照。在公共場合和宣傳中需要配合使用英語或漢語拼音的，均按照以規(guī)范漢字為主、英語或漢語拼音為輔的形式，規(guī)范漢字的字體當大于外國文字，加注的漢語拼音應書寫在規(guī)范漢字的下方，拼音符合《漢語拼音正詞法基本規(guī)范》的規(guī)定及要求。

1.3規(guī)范的外觀語言風貌

據(jù)調(diào)查，山海關景區(qū)導游詞歷經(jīng)三輪次的修訂和完善，目前已編輯形成8個篇章、8萬余字的《山海關導游詞匯編》。景區(qū)導覽標識系統(tǒng)較為完備，各類標識牌、指示牌、導引圖、全景圖的設計與制作上，不僅注重規(guī)范漢字的使用，還充分考慮了與周邊環(huán)境、風貌的協(xié)調(diào)一致。建立了一支高素質(zhì)的導游隊伍，目前有導游員243名，其中，政務導游9名，普通話水平全部達到國家規(guī)定標準，景區(qū)導游服務水平不斷提升。

1.4和諧的景區(qū)人文生態(tài)

作為歷史文化名城，隨處都可以感受得到獨特的關城文化和質(zhì)樸的關城民風，透過一個個承載著歷史印痕的人文典故，游客能夠充分感受景區(qū)的人文風貌。山海關城東6公里的孟姜女廟，演繹著“孟姜女哭長城”的傳說和“姜女尋夫”的動人故事。殿前的抱柱聯(lián)就是那副譽為“天下第一奇聯(lián)”的著名對聯(lián)：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消”，相傳為“明代三大才子”之一的徐渭（1521―1593）所作。它巧妙地運用漢字一字多音、一字多意及諧音等特點，進行重疊組合，意趣無窮。“朝”通“潮”，“長”通“漲”、諧“常”，從而形成了如下的讀法：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；浮云漲，常常漲，常漲常消。多年來，經(jīng)過專家、學者的研究和許多游客朋友的努力，這副對聯(lián)已有了近20種讀法，表面看雖是文字游戲，卻包含著人生的哲理。

2山海關旅游景區(qū)外觀語言的不和諧現(xiàn)象

和諧、規(guī)范的語言是游客獲取精準的旅游景區(qū)文化信息和服務信息的主要工具，但是，也必須看到，由于種種原因，景區(qū)和古城范圍內(nèi)還一定程度地存在著語言文字不規(guī)范現(xiàn)象，具體情況如下。

2.1景區(qū)用語層面

本次在對景區(qū)周邊從事餐飲及商業(yè)服務的人員進行調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，從業(yè)人員用語存在一定不規(guī)范現(xiàn)象。調(diào)查對象多源于本市各縣區(qū)（冀魯官話方言區(qū)），也有對象來源于東北地區(qū)（東北方言區(qū)），個別商戶存在一定的方言鄉(xiāng)音，交談時發(fā)現(xiàn)有舌尖前后音不分或“r”“l(fā)”不分的；有聲調(diào)調(diào)值不準，方言語調(diào)較明顯的；有使用方言詞的等。

2.2景區(qū)用字層面

一是存在不規(guī)范使用繁體字、異體字和說明性文字、廣告中的錯別字現(xiàn)象。根據(jù)《中華人民共和國國家通用語言文字法》第十四條、第十七條及《河北省實施〈語言文字法〉辦法》第十二條規(guī)定的精神，公共場所的設施、招牌、廣告用字、企事業(yè)組織名稱用字等，以國家通用語言文字為基本的用語用字；文物古跡、題詞和牌匾、書法篆刻等藝術(shù)作品、題詞和招牌的手書字等，允許保留或使用繁體字、異體字，但應當在明顯位置配放規(guī)范漢字的招牌。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在景區(qū)內(nèi)一些介紹性文字及周邊店面有使用繁體字現(xiàn)象，在不規(guī)范字中占有絕對比重。其中一部分為建設開發(fā)時間較早（即1987年前后所立）。手書繁體字、異體字招牌，沒在明顯位置配放規(guī)范漢字的副牌的情況比較普遍；另外就是印刷體繁體字直接作為店鋪名招牌和部分介紹性文字，這些既缺少名人書寫的藝術(shù)美感，也不利于游客辨認。個別錯別字情況主要出現(xiàn)在說明性文字和廣告中。二是有誤用標點符號、序號現(xiàn)象和阿拉伯數(shù)字紀年寫法不規(guī)范情況。按照“規(guī)范使用序號、標點符號、漢語拼音”中的要求，文字材料中結(jié)構(gòu)層次序數(shù)：第一層為“一、”，第二層為“（一）”，第三層為“1.”，第四層為“（1）”，第五層為“①”。在調(diào)查中，我們看到在介紹性文字中使用的阿拉伯數(shù)字序號后面的圓點符號“.”被用作了頓號“、”及介紹文字中涉及書名號和引號的使用有不妥之處等現(xiàn)象。1995年國家技術(shù)監(jiān)督局頒布的《中華人民共和國國家標準出版物上數(shù)字用法》中規(guī)定：“一個用阿拉伯數(shù)字書寫的數(shù)值應在同一行中，避免被斷開”。在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)在介紹文字中，公元紀年“1987年”的千位數(shù)“1987”被分割成“198”“7年”，以兩行呈現(xiàn)，有違上述規(guī)定，屬于不規(guī)范情況。三是景區(qū)語言文字規(guī)范化、精細化方面還有很大提升空間。多年來，雖然山海關景區(qū)在語言文字規(guī)范化建設方面做了不少工作，景區(qū)用語用字越來越規(guī)范，導游隊伍素質(zhì)不斷提升，但對于山海關歷史文化名城的地位來說，景區(qū)語言文字規(guī)范化工作需在制度化等細節(jié)上進一步提升，更上一層樓。

3構(gòu)建和諧的景區(qū)外觀語言

和諧、規(guī)范的語言是游客獲取精準的旅游景區(qū)文化信息和服務信息的主要工具，它不僅對公眾起著重要引導和幫助作用，而且能有效拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的廣度和深度，有利于進一步搭建旅游城市與全國各地乃至全世界各國人民溝通、理解的橋梁，應引起各方面足夠的重視。

3.1提高語言使用者的語言和諧意識

語言文明、規(guī)范是人們的文化修養(yǎng)在語言上的反映，作為語言的創(chuàng)造者和使用者，“人”對于語言文明、規(guī)范化具有主導性的作用。

景區(qū)及周邊單位或商家管理者要提高認識，認真學習《國家通用語言文字法》，切實貫徹《語言文字規(guī)劃綱要》，應充分認識到大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字的緊迫性和重要性，不斷統(tǒng)一思想、提高認識、凝聚共識。

3.2重視普法宣傳教育

法紀是文明社會得以存在和發(fā)展的保障，增強人們的法律意識和法制觀念，可以有效避免語言違法、違規(guī)現(xiàn)象，有利于城市的和諧與穩(wěn)定。

當前，《國家通用語言文字法》在群眾中的知曉度還有待于進一步提高，需要采取多種手段加大宣傳力度，應廣泛利用包括傳統(tǒng)紙質(zhì)和聲像媒體以及現(xiàn)代網(wǎng)絡和電子媒體在內(nèi)的各種旅游語言資源，推進語言文字規(guī)范化工作。

3.3強化景區(qū)語言文字的規(guī)范化管理

景區(qū)用字不規(guī)范的問題需要充分發(fā)揮重點領域和人群的作用，各部門要通力合作，齊抓共管。

3.3.1充分發(fā)揮政府職能部門的龍頭作用

旅游行業(yè)主管部門在大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字過程中應起帶動作用，管理者要主動加強學習，積極參加國家通用語言文字相關測試和培訓。

目前，基層管理者使用方言較多。因此，今后一段時期，要加大對普通話水平未達標管理人員的培訓，應當達到國家規(guī)定的等級標準（見《河北省實施〈語言文字法〉辦法》第十條）完成《語言文字規(guī)劃綱要》所提目標。對尚未達到國家規(guī)定的普通話等級標準的，根據(jù)不同情況進行培訓。

3.3.2充分發(fā)揮媒體的榜樣示范作用

《國家通用語言文字法》規(guī)定：“廣播、電影、電視用語用字應當以國家通用語言文字為基本的用語用字。”媒體對受眾語言文字規(guī)范化應用能力起到示范、促進和引領作用。要進一步加強對媒體語言的科學研究，加快這一領域相關條例規(guī)章建設，根據(jù)新情況科學規(guī)劃媒體語言。

3.3.3充分發(fā)揮公共服務行業(yè)的窗口作用

要對旅游服務行業(yè)相關從業(yè)人員尤其是景區(qū)周邊餐飲及商業(yè)服務人員進行語言文字方針政策、規(guī)范標準及語言文字應用能力培訓，科學地制定出完整評測要求，有效地提高其語言文字應用水平。

景區(qū)周邊餐飲及商業(yè)服務人員，多來自城郊或縣級以下地方，具有流動性強、國家通用語言文字水平相對較低的特點，常以方言作為服務用語。因此，應積極協(xié)調(diào)并推動用人單位、勞動就業(yè)服務部門和進城務工人員輸出地相關部門對務工人員進行培訓，使其增強規(guī)范意識，提高用語用字規(guī)范化能力，從而提高從業(yè)人員服務水平。

3.4加大監(jiān)管執(zhí)法力度，開展對景區(qū)不規(guī)范字的集中整治

《國家通用語言文字法》第三章第二十二條、第二十三條規(guī)定：“地方語言文字工作部門和其他有關部門，管理和監(jiān)督本行政區(qū)域內(nèi)的國家通用語言文字的使用。”“縣級以上各級人民政府工商行政管理部門依法對企業(yè)名稱、商品名稱以及廣告的用語用字進行管理和監(jiān)督。”據(jù)此，地方文化、工商、民政等相關部門應嚴格履行法律賦予自己的神圣職責，進一步加大對社會用字的監(jiān)管執(zhí)法力度，做到常態(tài)化、制度化。在企業(yè)名稱登記、商標注冊、戶外廣告審批上嚴格把關，決不讓一個不規(guī)范用字蒙混過關。對已有的景區(qū)及周邊不規(guī)范用字，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即責令改正，該換的換，該加副牌的加副牌。同時將語言文字規(guī)范工作作為一項群眾性事業(yè)，還需公眾積極參與，可廣泛開展公眾有獎舉報等活動。設立不規(guī)范社會用字舉報電話，使不規(guī)范社會用字再無藏身之所。

4結(jié)論

語言文字是一種社會性極強的社會現(xiàn)象，其文明、規(guī)范程度影響的不僅僅是個人，而且是整個社會、整個時代。

山海關，作為地處中國北方長城文化帶上的國家級歷史文化名城、世界文化遺產(chǎn)地，其景區(qū)語言文字，一方面承續(xù)著中華歷史文明的樂章，另一方面又殘存著語言文字變革發(fā)展中個別有悖于社會文明、進步的不和諧音符。對此，本文重點針對體現(xiàn)長城文化的“老龍頭”“第一關”“孟姜女廟”及“山海關長城博物館”景區(qū)及周邊臨近區(qū)域語言文字規(guī)范化情況進行調(diào)查，分析原因，以期從源頭上，為該區(qū)域管理者治理語言文字不規(guī)范現(xiàn)象提供決策參考。

由于采集的語料主要源自“老龍頭”“第一關”“姜女廟”和“山海關長城博物館”等重點景區(qū)及周邊語言文字現(xiàn)象，并只選取一些比較典型的例子進行分析，因此此次調(diào)查有明顯不足之處：首先，調(diào)查的范圍比較狹窄，只列舉了重點景區(qū)的一些典型例子，所分析的語料具有一定局限性；其次，調(diào)查的領域不夠全面，文中重點調(diào)查了景區(qū)及周邊店面牌匾、招牌、廣告等語言文字，而沒涉及網(wǎng)絡媒體語言文字；最后，限于調(diào)查隊伍專業(yè)結(jié)構(gòu)和調(diào)查時間不足等因素，未能涉及拼音和外語問題。因此，調(diào)查結(jié)論必然帶有一定局限性。

參考文獻：

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篇5

【關 鍵 詞】 興趣；學習動力；語文；教學

新課標中明確指出：學生是語文學習的主人。語文教學應激發(fā)學生的學習興趣，注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。因此，教師應創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生讓興趣真正內(nèi)化為學好語文的動力。為此，我在小學語文教學實踐中進行如下探究。

一、關鍵要找好入趣點

“入趣點”是指人在做事情過程中的興趣所在。每一件事情只要認真去做，努力去發(fā)掘，必定能找到入趣點。在教學時，我們應借助課文文字，循循善誘，有意識地創(chuàng)設情境，激發(fā)他們學語文的興趣，讓他們愛上學語文。我認為主要從以下幾個方面著手：

（一）生活激趣

即把學生帶入社會，帶入大自然，從生活中選取某一典型場景作為學生觀察的客體，并以教師語言的描繪，鮮明地展現(xiàn)在學生眼前。如一年級語文口語交際：找春天，課前我先把全班學生帶進校園里，在自己的身邊找春天。看看誰的眼睛亮、耳朵靈……果然，帶著他們走了學校一圈，回到教室，學生有的說：“老師，我發(fā)現(xiàn)樹葉變綠了，春天來了。”有的說：“小草由黃色變成了綠色，真好看呀！”有的說：“校園里的花兒開了，有黃的、粉紅的、紫紅的，春天真美呀！”有的說：“小蜜蜂出來了，春天來了。”有的說……他們說得太精彩了，讓人聽了真是一種享受。

（二）圖畫激趣

圖畫是展示形象的主要手段，用圖畫再現(xiàn)課文情境，實際上就是把課文內(nèi)容形象化。課文插圖、特意繪制的掛圖、剪貼畫、簡筆畫等都可以用來再現(xiàn)課文情境。如教學《螞蟻和蟈蟈》這篇課文第二課時，我們就可以在掛圖上貼上一個光芒四射、火辣辣的太陽。出示課文的掛圖給小朋友們看，太陽火辣辣的，知了在樹上一個勁兒地叫著，好像在說：“熱呀！熱呀！真是太熱了！”那你們知道這是什么季節(jié)嗎？螞蟻和蟈蟈又在干什么呢？快讓我們?nèi)タ纯窗桑W生個個興致極高，“啪啪啪”地翻開課文，大聲朗讀起來，可見利用圖畫創(chuàng)設情境導入新課，也可激起學生的興趣。

（三）音樂激趣

音樂的語言是微妙的，也是強烈的，給人以豐富的美感，往往使人心馳神往。它以特有的旋律、節(jié)奏，塑造出音樂形象，把聽者帶到特有的意境中。用音樂渲染情境，并不局限于播放現(xiàn)成的樂曲、歌曲，教師自己的彈奏、輕唱以及學生表演唱、哼唱都是行之有效的辦法。關鍵是選取的樂曲與教材的基調(diào)上、意境上以及情境的發(fā)展上要對應、協(xié)調(diào)。

如教學課文《放小鳥》，在學到籠中的鳥寶寶和鳥媽媽對話時，我有意識地讓孩子們一起唱《世上只有媽媽好》這首歌，當時，我們班有一名學生，媽媽是貴州人，生下她就離她而去了，唱著唱著，我發(fā)現(xiàn)她的眼睛濕潤了，唱完歌曲她趴在桌上哭了。此時，孩子們就是文中的小鳥，都被感動了。在這個片段的教學中，我注意渲染一種與教材一致的氛圍，用音樂渲染情境，小心地撥動學生的情弦，有意識地讓教材蘊含的情感與學生的情感活動相連接、相溝通。

（四）表演激趣

情境教學中的表演有兩種，一是進入角色，二是扮演角色。“進入角色”即“假如我是課文中的××”；扮演角色，則是擔當課文中的某一角色進行表演。由于學生自己進入、扮演角色，課文中的角色不再是在書本上，而就是自己或自己班集體中的同學，這樣，學生對課文中的角色必然產(chǎn)生親切感，很自然地加深了內(nèi)心體驗。怎么才能激發(fā)兒童興趣？有這么一句名言，叫做“蹲下來看孩子”很有道理。舉例來說，教兒童口語交際──聽故事演故事，可以給他們戴上大樹、蘋果的頭飾進行表演。不要低估了頭飾的作用，兒童的世界是童話的世界，一戴上頭飾，無論在扮演者本人的眼里，還是在其他小朋友的眼里，他就是故事中的某個角色了。有經(jīng)驗的老師都很注意頭飾的運用，它會增加趣味性，使學習變得輕松。

二、課外自主，養(yǎng)成習慣

（一）貴在得法

二十一世紀的學生應該學會在生活中學習語文，收集各種有用的材料，應用所學的語文技巧，隨時隨地把握學習語文的機會。但要求學生在短時間內(nèi)迅速搜集到有關的資料，并不是一件容易的事。面對琳瑯滿目的書籍，教師要教給學生搜集資料的方法。一是要先弄清楚要搜集的資料是屬于哪一類的，再有目的地進行尋找；二是帶學生到學校閱覽室閱讀，教師加以指導；三是列出參考書的書名，讓學生到圖書室借書；四是提供信息，指導學生到書城、少年活動中心或上網(wǎng)查找；五是方法靈活多樣，可采取主要內(nèi)容概括法、摘句法、復印法等。學生掌握了方法，學起來就顯得輕松，自然也就有了興趣。

（二）恒在收集

為了激發(fā)學生的學習興趣，把課內(nèi)外知識結(jié)合起來，布置學生搜集有關資料。如學習《長城和運河》《桂林山水》時，讓學生查找有關長城、桂林的歷史、傳說、歌曲、圖片等資料；學習《三打白骨精》一課時，要求學生閱讀《西游記》小說。這有助于培養(yǎng)學生對語文學習的興趣，有助于增強學生對社會的認識及責任感。學生通過主動、積極、獨立地學習語文，面向世界、認識世界，創(chuàng)造個人的世界，發(fā)揮個人的潛能，培養(yǎng)足夠的能力和信心。

總之，為了達到小學語文教育目標，課堂教學中一定要從多方面入手激發(fā)學生的語文學習興趣，提高課堂活力，讓學生產(chǎn)生積極的情感體驗，并將這種情感體驗化成語文學習源源不斷的動力。

【參考文獻】

[1] 李世正. 興趣決定孩子的能力[M]. 北京：朝華出版社，2010.