導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語文教學(xué)反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、時間反思

我國學(xué)者申繼亮等用通俗的方式談教學(xué)反思：

1、課前反思，指向于未來教學(xué)，對未來的經(jīng)驗進行反思，使未來的教學(xué)設(shè)計建立在過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上。包括講授內(nèi)容的難度、材料的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的現(xiàn)有水平、學(xué)生學(xué)習(xí)動機和興趣的了解與激發(fā)、教育技術(shù)的運用等。課前反思具體落實在教學(xué)設(shè)計中，反思的結(jié)果是形成更加成熟有效的教學(xué)方案，并帶來教學(xué)效能感的增加。

2、課中反思，指向與當前教學(xué)，對教學(xué)過程本身進行反思。包括內(nèi)容呈現(xiàn)的順序、難易的程度、學(xué)生的接受狀況、課堂管理、教學(xué)技能的運用、師生互動、時間安排等。

3、課后反思，指向于未來教學(xué)，對教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)結(jié)果進行反思。包括對學(xué)生的表現(xiàn)和發(fā)展進行評估、對教學(xué)的成功與失敗進行分析。 二、如何寫課后反思 教師需要反思，反思什么呢?一般來說，反思已有的行為與新理教學(xué)方法念、新經(jīng)驗的差距，完成理念的更新和飛躍；反思教學(xué)設(shè)計與教學(xué)實踐的差距，使教學(xué)更加有效；反思教學(xué)過程中的成功經(jīng)驗，使其在今后的教學(xué)中起更積極的作用；反思教學(xué)中存在的問題，讓失敗或過失成為成功之母。

1、記成功之舉。將教學(xué)過程中達到預(yù)先設(shè)計的目的、引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法；課堂教學(xué)中臨時應(yīng)變得當?shù)拇胧粚哟吻宄l理分明的板書；某些教學(xué)思想方法的滲透與運用的過程；教育學(xué)、心理學(xué)中的一些基本原理使用的感觸；教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等。詳細得當記錄下來，供以后教學(xué)參考與使用，并在此基礎(chǔ)上不斷改進、完善、推陳出新。

2、記“敗筆”之處。即使是成功的課堂也難免有疏漏失誤之處，對他們進行回顧、梳理，并對其做深刻的反思、探究和剖析，使之成為以后再教時應(yīng)吸取的教訓(xùn)一讓失敗成為成功之母。

3、記學(xué)生見解。在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍。教師應(yīng)當充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨到的見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得到推廣，而且對他們也是一種贊賞和激勵。同時這些難能可貴的見解，也是對課堂教學(xué)的補充和完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平是難得的課堂生成性資源。因此將其記錄下來，可作為以后豐富教學(xué)的材料養(yǎng)分。如何激發(fā)差生學(xué)好英語課

劉紅霞

作為一個教師，既要關(guān)心“優(yōu)生”，又要關(guān)心“差生”。那么，怎樣培養(yǎng)“差生”學(xué)習(xí)英語的興趣呢?

一、培養(yǎng)“差生”良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨立思考能力

葉圣陶先生說過“什么是教育?簡單一句話，就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。”“差生”之所以成績差，說穿了，就是沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，教師要認真培養(yǎng)、嚴格要求，使他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣有一個根本的轉(zhuǎn)變。“差生”還有一個通病，就是獨立思考的能力差。為此，教師要引導(dǎo)他們獨立思考，培養(yǎng)獨立分析和獨立解決問題的能力，了解分析“差生”學(xué)習(xí)的全過程，讓他們實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革，形成思想認識上的飛躍，養(yǎng)成獨立的行為。

二、培養(yǎng)“差生”克服困難的精神和毅力

差生”之所以落伍，一個很大的原因就是信心不足，毅力缺乏。要培養(yǎng)他們克服困難的精神和毅力。遇到學(xué)習(xí)上的困難，要樹立信心和毅力。咬緊牙關(guān)闖過一個個難關(guān)。教師平時要多對他們進行非智力因素的培養(yǎng)。

三、多給“差生”以關(guān)愛，對他們始終要保持滿腔的熱情

“差生”是一個班級中的“弱勢群體”。他們有時表現(xiàn)得非常敏感，往往覺得自己在一些老師和學(xué)生的眼光中是不屑一顧的，容易產(chǎn)生憂郁、孤獨和自卑心理。他們特別渴望班級的溫暖，老師的熱情和同學(xué)的友愛與善待。他們能容忍老師的粗暴，但卻不能容忍老師的偏心。因此，教師要特別關(guān)愛“差生”，不歧視，不嘲諷，要始終保持滿腔的熱情，不要讓他們感覺到老師只是對他們投以五分鐘的熱度。對于他們獨立完成的作業(yè)，只要他們付出了努力，無論結(jié)果是好是糟，都要給予認可和贊許，增強他們的自信心，提高學(xué)英語的積極性。否則，他們付出的努力會前功盡棄，化為烏有。只要教師對他們的愛是發(fā)自內(nèi)心的，堅信真誠所至，金石為開。

四、創(chuàng)造條件，讓“差生”有展示自我的機會

大部分學(xué)生在一個群體中都有展示自我的欲望，他們渴望得到老師和同學(xué)的尊重和支持，得到理解、肯定和贊許。但事實上，“差生”很少有自我展示的機會，他們往往在課堂上充當一個很不起眼的角色。因此，教師要努力為“差生”創(chuàng)造條件，絕對不要忽視他們，讓他們以“主人翁”的姿態(tài)去主動學(xué)習(xí)，獲得成功的喜悅。“我行”這種自我感覺很重要，它是所有學(xué)生獲得獨立性的動力。

篇2

    在隨堂聽過學(xué)校優(yōu)秀教師們充滿活力的語文課后,我慢慢的體會到我的教學(xué)工作將要行走的方向和目標。以下就是我在工作將近一個月的體會和對自我工作的反思。

    雖然我學(xué)習(xí)了《語文課程標準》,但當我真正面對在工作以后,我才真正體會到語文教育并不是紙上談兵那么簡單,她不僅僅要求老師要擁有較高的專業(yè)技能,更需要有一顆細致的心,在教育的同時不斷的創(chuàng)新和追求。在工作中,  我發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在首要需要解決的問題是:如何改變成舊觀念,孩子們需要上什么樣的語文課?

    (一)給學(xué)生一個“情感的課堂”。                                     

    1、一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”。一個沒有激情的教師,如何能調(diào)動學(xué)生的情感,能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”,陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲”月。                                                       

    2、尊重“需要”,注重“激趣”  通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機,創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。                                         

    3、教學(xué)活動中要注重師生于課文、作者、情景之中,也就是“溶情”。“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”,教學(xué)當中的“情”猶如教與學(xué)的“催化劑”,有了它,學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。

    (二)給學(xué)生一個“交流的課堂”                                            

    以前的語文課堂,學(xué)生只是可憐的傾聽者,談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個交流的課堂,實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

    (三)給學(xué)生一個“開放的課堂”                                       

    1、讓孩子去展示自己。                                            

    “教學(xué)不僅僅是一種告訴,更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺,他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么?課堂是竟情燃燒的動感地帶,是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺,是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的,關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的:在聽王啟梅老師的語文課時讓我的感受頗為深刻。對于如何讓孩子們記熟這些字母的時候,王老師并沒有用死記硬背的方法,而是放手讓學(xué)生自己去觀察字母的外形加以想象,從而找到熟記的小竅門。而孩子們的想象力和創(chuàng)造力也沒讓老師失望,他們用了各種各樣的想象,找到了適合他們熟記這些字母的方法。于是我理解到,只要老師放手讓學(xué)生去創(chuàng)造,學(xué)生們一定會讓老師有意外的驚喜。                                  

    2、在生活中學(xué)習(xí)語文。                                              

    “讓語文走進生活,在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來,有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文,使孩子們深切地感受到:語文離他們很近很近。這樣,孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。在生活中識字的教學(xué)實驗就是很好的證明。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴,眼里有資源,心里有教育,課程資源就無處不在。 

    (四)給學(xué)生一個 “感悟的課堂”                                        

    1、把人家的情感變成自己的情感。                                     

    九寨溝描寫的是原始的自然風(fēng)光,如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢?通過圖片、錄象資料展示美麗雪峰、湖泊、瀑布,而后,引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感,飽含著對家鄉(xiāng)的無比的熱愛之情贊美著……這樣,孩子們自然就感悟到作者的情感,同時也將自己深深地感動。                       

篇3

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；反思；教育理念

想要促進教育改革、社會發(fā)展，對教育的不斷追問和反思是十分必要的。在國內(nèi)外教育實行改革的大背景下，針對語文教育和語文環(huán)境的變化，對小學(xué)語文教育進行較為深入的反思是必要的。

一、要什么樣——我們需要什么樣的教育理念

語文教育是一種綜合學(xué)科，需要教育者從整體角度進行設(shè)計，要培養(yǎng)出真正的“人”，具備完善人格的人。語文教學(xué)不僅僅是只顧眼前的單一的目標就可以的，它的更重要的使命是利用教學(xué)過程去展望、塑造整個人生。因此，語文教學(xué)的理念決不能離開“以人為本”的核心。作為教師就必須在每一門學(xué)科、每一節(jié)課、每一個教育細節(jié)中體現(xiàn)我們“關(guān)懷生命、塑造完人”這一教育理念，而不應(yīng)該讓追求純粹知識成為教學(xué)的唯一意義。小學(xué)生的語文教學(xué)除了教授學(xué)生獲得的基礎(chǔ)知識、基本技能之外，也教會學(xué)生如何用積極的人生態(tài)度來面對困境和挫折，在其中培養(yǎng)勇氣、產(chǎn)生希望、迸發(fā)力量、產(chǎn)生智慧，從而使人生變得完滿而幸福。教育者常常重視前者而忽視后者，殊不知，后者的培養(yǎng)才是教育核心的體現(xiàn)。

二、該怎么教——小學(xué)語文究竟應(yīng)該怎么教

語文教育的主要內(nèi)容是通過對富有語言創(chuàng)造力的思想和文學(xué)大家的作品進行學(xué)習(xí)，以掌握豐富的語言技巧、傳承中國優(yōu)秀精神遺產(chǎn)。對語言的學(xué)習(xí)形式主要是通過教師的教授和引導(dǎo)，幫助學(xué)生自主地識字、朗讀、閱讀、思考、討論、背誦、寫作和口語交際。通過調(diào)動學(xué)生的感官，刺激學(xué)習(xí)情趣和動力，獲得訓(xùn)練和提升。

三、做什么——小學(xué)語文教師該做什么

針對教師個人素質(zhì)不高的情況，教師對自身的語文素養(yǎng)進行教育和培訓(xùn)，可以參加學(xué)校定期舉辦的培訓(xùn)課程，也可自己私下學(xué)習(xí)。只有在教師的語文素養(yǎng)得到提高之后，語文教學(xué)質(zhì)量才有提高的可能。此外，在教學(xué)形式上，教師也必須多下工夫。伴隨著現(xiàn)代化技術(shù)的提高，教師學(xué)會運用多媒體教學(xué)資源豐富教學(xué)內(nèi)容變得迫切。除了技術(shù)形式上體現(xiàn)豐富性外，在教授內(nèi)容上也必須體現(xiàn)教授的豐富性，比如教師可以運用學(xué)生討論、表演、游戲等形式，讓學(xué)生在生動活潑的形式之下快樂地學(xué)習(xí)知識。

參考文獻：

篇4

一、加強課程建設(shè)

課程是人們對社會生活共同體驗——文化的一種特殊選擇和組織，其目的是使文化持續(xù)存在和發(fā)展下去。建設(shè)語文課程，應(yīng)以學(xué)生生活經(jīng)驗為中心，語文課程應(yīng)包括語文學(xué)科類課程與重視學(xué)生生活經(jīng)驗的語文活動類課程兩大類。所謂語文學(xué)科類課程，是以語文學(xué)科為中心，強調(diào)語文學(xué)科內(nèi)部的系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)與規(guī)律，并通過系統(tǒng)化、邏輯化的教材形式呈現(xiàn)的。為了讓學(xué)生更系統(tǒng)地接觸文化遺產(chǎn)、更深入地了解漢語文的內(nèi)在規(guī)律，語言學(xué)科類課程應(yīng)包括必修課、限定選修課與任意選修課三種形式。語文限定選修課是在語文必修課的基礎(chǔ)上根據(jù)大學(xué)生的社會志向與職業(yè)選擇的需求開設(shè)的，分為文科限定選修課、理科限定選修課與就業(yè)限定選修課。語文任意選修課是為了發(fā)展學(xué)生的興趣愛好、拓寬知識面、培養(yǎng)特長、提高某方面的語文能力而設(shè)置的，如鄉(xiāng)土文學(xué)、民俗文化、中外文化史話、影視欣賞與評論等。語文限定選修課與任意選修課屬于選擇性語文學(xué)習(xí)，二者尤其是后者有助于改變語文必修課的比較完整而封閉的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性。

二、承擔(dān)人文使命

所謂人文精神，是指以人性、人格、人道為本位的知識意向和價值取向。人文教育是指以人格教育為核心，以人文科學(xué)知識的傳授為手段，以喚醒靈魂，激發(fā)人自覺追求真善美的理想價值為目的，促進人全面發(fā)展的一種教育。這是作為公共課的大學(xué)語文除知識傳播外的另一項重要使命。同時，德育課的任務(wù)事實上由非政治課一起承擔(dān)，而大學(xué)語文的作用尤其突出。“名節(jié)”之類的問題，是古代文學(xué)中時常涉及的問題，正反典型都有，生動而形象。由大學(xué)語文承擔(dān)這一類的教育，效果比政治課好得多。只是要求教材的編寫者要留意編選一些這方面的篇章。教育專家們紛紛提出，語文首先不能簡單理解為一個“學(xué)科”。語文是覆蓋在所有學(xué)科之上的，是一種把人文精神滲透到所有學(xué)科中的學(xué)問，學(xué)語文的同時也能學(xué)其他學(xué)科，而在其他學(xué)科里面也都有語文因素。“語文是靈魂依靠的東西，或者說，它是一種以無用達到有用的學(xué)問”。所以，大學(xué)語文學(xué)科定位應(yīng)提到提高中華民族的文學(xué)與人文素質(zhì)的高度上。

三、創(chuàng)新教學(xué)模式

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，我們注重閱讀和寫作特點分析，這一點是很多大學(xué)新生所厭倦的。在教學(xué)環(huán)節(jié)的教材處理中，對課文的理解和把握不能僅停留在課文本身。對課文的設(shè)計，應(yīng)該貼近學(xué)生的思想實際和學(xué)生能力的培養(yǎng)。在講解《兼愛》時，我們對《兼愛》和《秋水》就語言風(fēng)格、思想意境、寫作技巧的借鑒三方面進行對比。首先是語言風(fēng)格不同，論證效果不同。《兼愛》從“家國”立論，從治到亂、從父到子、從君到臣、從上到下、從長到幼、從家到國，圍繞“不相愛”展開論述，條分縷析，層次分明；而《秋水》則善于設(shè)喻、善于對比，語言形象生動、喻體巧妙通俗，縱橫捭闔、揮灑灑脫、收放自如。其次是思維特點不同。兩者對學(xué)生建立高屋建瓴的思維方式都有很大的幫助作用。《兼愛》一文既有心懷家國的高遠境界，又有回環(huán)復(fù)沓的辯論技巧；《秋水》一文則富有思辨的哲理，能夠體會穿越時空的浪漫闊達，也能習(xí)得層層深入、環(huán)環(huán)相扣的邏輯藝術(shù)。對學(xué)生而言，傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作更重要的是全方位多層次地汲取思想的營養(yǎng)和談?wù)摰募记桑绕涫钦務(wù)摰募记桑菍W(xué)生所缺乏的。這樣讀寫教學(xué)就變得更實用，能夠切實提高學(xué)生的思辨能力，能夠促使學(xué)生形成縝密嚴謹?shù)乃季S方式。能夠從不同角度觀察問題，其結(jié)論是不相同的。答案的多樣性使思維變得開闊，概括問題的全面性使思想變得更立體和成熟。

四、更新教學(xué)手段

篇5

劉琛婉

參加語文教學(xué)工作四年多了，依然清晰地記得曾經(jīng)的老師向我提出的忠告：“做教師的只有上好課，才能受到學(xué)生的歡迎。”于是我認真閱讀眾多的語文專業(yè)報刊雜志，吮吸知識的營養(yǎng)；努力回憶從小學(xué)到大學(xué)期間給自己留下深刻印象的師長們的教學(xué)方法，尋求可資借鑒的教法；不厭其煩地翻閱大學(xué)中學(xué)過的《教材教法》課本，獲得指導(dǎo)實踐的理論基礎(chǔ)。經(jīng)過努力，漸漸地形成了自己教學(xué)方法：教學(xué)目標要明確，講授內(nèi)容要準確，教學(xué)組織要嚴密，教學(xué)方法應(yīng)靈活。在日常的語文教學(xué)工作中，我努力以此來衡量、規(guī)范自己的教學(xué)行為。

也隨著教育改革的不斷深入，吸收了語文教學(xué)領(lǐng)域中不少新的理論、觀念。

主要有：1、教學(xué)過程不只是教師教的過程，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，教學(xué)活動是師生的“雙邊活動”。

2、教學(xué)中不但要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還要重視學(xué)生主體地位，不能把學(xué)生視為灌輸知識的容器。

3、教學(xué)不僅要求學(xué)生理解掌握知識，還要培養(yǎng)學(xué)生語文能力，發(fā)展智力，并要開發(fā)學(xué)生的非智力因素，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

4、教學(xué)不但要研究教法，還要重視學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，等等。

隨著教學(xué)理論認識水平的提高和素質(zhì)教育思想的確立，我重新審視自己的教學(xué)行為，就愈來愈感到自己所謂的好課標準還有好多不足，明顯地感到自己的觀念總是難跟上時代社會發(fā)展的步伐。我不得不努力地去反思自己的語文教學(xué)，歸納起來，我的語文教學(xué)存在著以下弊端：

一、不敢超越課堂。如果學(xué)生在課堂上受到啟發(fā)后對某一內(nèi)容形成了興趣，課后能夠繼續(xù)進行主動地有目的地學(xué)習(xí)，那么，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主體，才能從“學(xué)會”上升到“會學(xué)”、“善學(xué)”。我心里明白，超越課堂對學(xué)生是多么重要，但我沒有這樣做，也不敢這樣做。我只知道利用好課堂40分鐘，讓學(xué)生學(xué)好課本上的知識。希望學(xué)生對中國古代、現(xiàn)代文學(xué)名著充滿了好奇和渴望，但如果能趁熱打鐵，鼓勵學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，那該多好。可是我不敢這樣做，在很多人的眼中，這些名著是“難書”，他們會不答應(yīng)，學(xué)生哪有功夫看這種“難書”！所以，學(xué)了課文之后，我?guī)缀蹙屯磺傲恕Ｎ椰F(xiàn)在的語文課，除了帶領(lǐng)學(xué)生在課本中“游泳”之外，課外最多布置一點讀讀、背背、抄抄的作業(yè)，不能也不敢讓學(xué)生去廣闊的課外海洋中遨游、馳騁。所以，學(xué)生們剛升入初一的時候，看看他們寫的記敘文，眼睛一亮，小學(xué)生的作文水平相當不錯嘛！可是，一年過去了，他們記人敘事的水平和剛?cè)氤跻粫r的水平相比，似乎高不出多少。

二、不敢超越課本。教師在教好課文訴基礎(chǔ)上，超越課本，收集課本以外的材料，補充、拓展學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的分析、解決問題的能力，這對語文教師來說也是多么重要。但是，我也不敢只是活脫脫的運用“嫁接術(shù)”移花接木的手法，可還得挖空心思說好話，違心地說它中心突出，構(gòu)思獨特，因為我不敢超越課本。

三、不敢超越“教參”。《教學(xué)參考書》本來是只供教師參考用的，可是現(xiàn)在眾多試卷的命題者提供的答案都是一字不差地照搬“教參”，閱卷人也是依教參畫葫蘆，離開了教參的說法就不給或扣分，為了提高學(xué)生的成績，我也只是照“教參”宣科。我剛畢業(yè)經(jīng)驗不足所以許多東西我自認為我是無論如何也理解不透，不會有更好的回答的。我想我的答案最多也只能算個“擦邊球”，可我也不敢把自己的理解告訴學(xué)生，也不敢引導(dǎo)學(xué)生去細加品味，只能把“參考書”上的答案抄在黑板上供學(xué)生“參考”了。不少課文，在分析段落層次時，時時感到自身的理解和“教參”的說法存在著差異，但自己最終不敢否定“教參”、超越“教參”，要么原原本本地把“教參”的答案抄在黑板上，要么只能簽名稀里糊涂，蒙混過關(guān)，讓學(xué)生去自由理解。

總之，我在語文教學(xué)中，不敢超越課堂，不敢超越課本，不敢超越“教參”。

我希望我的同行們不要存在類似我這樣的困惑，一個真正合格的教師一定要學(xué)會超越。只有學(xué)會超越，才能發(fā)展自我；只有學(xué)會超越，才能使學(xué)生發(fā)展；只有學(xué)會超越，教育事業(yè)才能大踏步前進。

我的語文教學(xué)往往只重視文章內(nèi)容的分析，對學(xué)生訓(xùn)練的各類語文練習(xí)題也偏重內(nèi)容的把握。這種呆板的教學(xué)與讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)相違背的。

語文，承載著人類文明的精華，課文中美妙的故事、精湛的語言、豐富的內(nèi)涵、廣闊的視野，構(gòu)成了該學(xué)科獨特的人文氣息與強烈的吸引力。但正在接受教育的孩子是否也這么想，語文在他們的眼睛里究竟是什么樣的？被世人稱為“誤盡天下蒼生”的語文教學(xué)也隨著歷史的車輪，一次又一次地不斷進行改革。但是以前改革的目的更多的是對學(xué)科體系自我的完善，而不是為了滿足學(xué)習(xí)者本身的需求。正如一些語文教學(xué)專家所言的一樣，以往的語文教學(xué)對人的關(guān)注是比較疏忽的，缺乏對作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)過程、接受知識的年齡心理特征、學(xué)習(xí)情感的關(guān)注。是學(xué)體本位的課程，教學(xué)目標的確定大多是按照語文學(xué)科本身的知識體系，而不是根據(jù)接受者的心理發(fā)展需求。我們的教學(xué)研究與教學(xué)改革也大多是從成人的角度、從教學(xué)的角度來考慮問題、制定方案，而忘記了我們所從事的對象——學(xué)生的需求。換一種思路：在語文教學(xué)改革的過程中，我們是否可以聽聽主角——孩子的聲音，我們是否可以從孩子的視角來反觀我們的語文教學(xué)。

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一、初中語文教育教學(xué)中教學(xué)反思的必要性

教師作為傳授知識的主體和載體，要不斷地進行自我的完善和創(chuàng)新，這樣才能夠?qū)ψ陨碛幸欢ǖ奶岣摺Ｍ瑫r只有不斷地進行教學(xué)的反思，才可以更好地將符合時展要求的內(nèi)容傳授給學(xué)生，將一些新的教學(xué)理念和教學(xué)方法進行傳遞，為學(xué)生提供更多新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)與社會良好接軌的人才。

另外，教學(xué)反思也是教師不斷成長、不斷提升自我的重要途徑，只有在反思中才能夠有所比較，才可以更加客觀地看出自身的不足，真正地意識到自己在教育教學(xué)方面的弊端，為學(xué)生的教育教學(xué)開展提供更多有益的幫助。

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關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué)；教育改革；教師素質(zhì)；教學(xué)反思

初中語文新課程改革的重點和主題是學(xué)生發(fā)展，以學(xué)生的全面發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點。面對這種新局面，教師不僅應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，同時也應(yīng)提高自身素質(zhì)，豐富自身文學(xué)文化，改變自身的教學(xué)模式等來適應(yīng)新教學(xué)。

一、對初中語文在教學(xué)過程中存在問題的反思

現(xiàn)如今，我國的教育模式還是以傳統(tǒng)的教育模式為主，在初中語文教育教學(xué)也不例外。那么，在初中語文教師教學(xué)中存在的現(xiàn)狀和問題有哪些呢？主要體現(xiàn)在以下幾點：

1.初中語文教師對自身的教學(xué)崗位責(zé)任不明確

語文是學(xué)校教學(xué)課程的主要科目之一，其對學(xué)生的影響是眾所周知的。所以，我們應(yīng)該嚴格把守對語文教師的征集條件。然而，在一些貧窮落后地區(qū)的中學(xué)，由于師資匱乏。一名語文教師可以同時兼任數(shù)學(xué)教師、歷史教師，甚至是學(xué)校的管理人員。這樣一個多重身份的職位會使部分初中語文教師對自己的崗位工作和責(zé)任表現(xiàn)出混亂與不明確的現(xiàn)象。

2.初中語文教師對自己的教學(xué)工作缺乏自我評估、自我檢討、自我改進

對于大多數(shù)的初中語文教師而言，很少主動進行教學(xué)的反思、檢討、評估和改進，更多地是被動地接受學(xué)校教學(xué)效果考評以及學(xué)生的教學(xué)信息反饋。比如，很多初中語文教師在面對教學(xué)課堂上學(xué)生反映少，課堂提問不積極，作業(yè)上交率低，遲到曠課或是考試成績下降等問題的時候，沒有去反思教學(xué)模式是否出現(xiàn)問題或是學(xué)生是否適應(yīng)，也沒有去找出改善出現(xiàn)狀況的方式方法，而是隨之發(fā)展。同時由于部分語文教師不善于自我反思，很難準確掌握學(xué)生的動向及進行自我提升，這導(dǎo)致語文教學(xué)質(zhì)量較低。

二、初中語文教師教學(xué)存在問題的改進措施

改善初中語文教學(xué)存在的問題，可以從教學(xué)目標、教學(xué)模式、教學(xué)反思等方面著手，從而推進初中語文教師自身文化素質(zhì)和心理素質(zhì)的不斷提升和完善，為新課程改革中初中語文教學(xué)提供強有力的保障。

1.制定長遠有效的教學(xué)目標

語文學(xué)科對初中生的文化素養(yǎng)培養(yǎng)有著重大作用。初中語文教師應(yīng)當根據(jù)教學(xué)任務(wù)，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、興趣愛好及素質(zhì)缺陷制定學(xué)期的教學(xué)目標，根據(jù)過去學(xué)期出現(xiàn)的問題進行總結(jié)，避免本學(xué)期出現(xiàn)同樣的問題，使學(xué)生在每一個學(xué)期可以學(xué)到不同的知識，擴充知識量，明確初中生語文學(xué)習(xí)的目標。

2.轉(zhuǎn)換教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)對許多初中生來說是一種束縛。而作為教師，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)問題同時轉(zhuǎn)換教學(xué)模式，通過一些新的教學(xué)模式，如啟發(fā)式教學(xué)、情景式教學(xué)、角色性教學(xué)等新穎的教學(xué)模式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；要注重運用現(xiàn)代教學(xué)媒介及高科技產(chǎn)品與教學(xué)進行有效結(jié)合，拉近師生關(guān)系。通過以上努力，除了可以使學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高外，教師自身的文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面都可以得到提升。

3.持續(xù)教師的教學(xué)反思

在初中語文課堂中，學(xué)生對語文課的態(tài)度更多地是無聊，不想聽。是學(xué)生的責(zé)任還是教師的責(zé)任？無疑是教師的教學(xué)模式過于傳統(tǒng)和枯燥。而提高教學(xué)課堂效率就需要教師根據(jù)班級情況進行課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)化，利用學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方向進行變換。還有另外一個問題：現(xiàn)如今很多初中語文教師都沒有或是很少讀書、寫作，也很少去參與一些知識競賽、知識講座或是一些室外擴展活動。因此，進行教師的反思，不斷提高教師的文化素養(yǎng)勢在必行。

4.不斷提高初中語文教師的專業(yè)化水平

語文教學(xué)是一門向?qū)W生滲透文學(xué)素養(yǎng)的學(xué)科。一個合格的初中語文教師要做到的不僅僅只是把課本上的知識傳授給學(xué)生，給學(xué)生打下扎實的文學(xué)底蘊，更多地應(yīng)該是讓學(xué)生提升自己的文化素養(yǎng)和深厚的文化內(nèi)涵，因此初中語文教師應(yīng)做到扎扎實實讀書、寫作，提高文學(xué)底蘊。語文教師還要在業(yè)余時間，加強專業(yè)文化的學(xué)習(xí)，了解更多的理論知識，取其精華，去其糟粕，加強對現(xiàn)代教育技術(shù)的認識，熟悉掌握其操作技巧，學(xué)習(xí)更多先進有效的教學(xué)思想、教學(xué)理念并運用到教學(xué)過程中，提高課堂的教學(xué)效率，呈現(xiàn)出一個有學(xué)識素質(zhì)、有文化底蘊、有智慧、有思想的語文教師形象。

三、改變教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)新改革

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一、學(xué)生方面主要存在的問題

1、學(xué)生的語文功底普遍較差，從字音字形到詞語的掌握；語法修辭的認識，在不同程度上都含糊不清，尤其是文言文的語法知識可以說是空白一片，這與初中的淡化語法有著一定的必然聯(lián)系。

2、沒有養(yǎng)成良好的聽、說、讀、寫的習(xí)慣，閱讀、理解、分析、表述能力較差。

3、學(xué)習(xí)缺乏主動性和自覺性。大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)為不主動，無法很好地做好預(yù)習(xí)，甚至背誦任務(wù)；許多學(xué)生不愛在課堂上發(fā)言。

4、學(xué)生學(xué)習(xí)方式有待調(diào)整。許多時候，學(xué)生會出現(xiàn)不習(xí)慣一些課改下的教學(xué)方式，尤其在筆記這一塊，許多學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了初中那種老師講學(xué)生抄方式，到了高一便不太會做筆記，除非老師強調(diào)說該做筆記了。

5、在課外閱讀上較少接觸名著，大多數(shù)學(xué)生比較偏向快餐式文化，做讀書筆記一般也是摘錄雜志上面的。

二、今后的教學(xué)設(shè)想

針對以上存在的情況，在今后的教學(xué)中：

1、夯實基礎(chǔ)。語文是一門積累的學(xué)問，靠短期強化往往毫無效果，因此在高中第一年開始便要著手于他們基礎(chǔ)的鞏固。

2、強調(diào)“落實”二字。以一定的檢查手段為輔來檢測學(xué)生背誦、字詞的情況，必須做到一事一清，避免學(xué)生養(yǎng)成拖拉的習(xí)慣和偷懶的心態(tài)。

3、積極鼓勵學(xué)生發(fā)言。課堂上盡可能地采取“就文提問的方針”，讓學(xué)生覺得有話可說、有文可依，不怕答錯，幫助學(xué)生樹立自信心，同時迫使學(xué)生多讀、多看、多理解、多感受課文中的語言文字，并且慢慢地趨向敢說、想說、愛說。

4、時事話題討論。可嘗試將報刊中的社會討論熱點拿到課堂上加以討論，以提高學(xué)生的思維品質(zhì)。

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1、能正確；流利、有感情地朗讀、背誦課文。

2、學(xué)會本課的生字，認識4個字及一種新筆畫

3、讓學(xué)生感受升國旗是一種莊嚴的儀式，激發(fā)學(xué)生尊敬國旗，熱愛祖國的思想感情。

二、師：（指圖）看，聽到雄壯嘹亮的國歌聲，看到小朋友們整齊有力的敬禮，小鳥也向那高高飄揚的國旗飛來了，你知道它們會想些什么，又會說些什么嗎？（師在講臺上插一面國旗，同時播放《國歌》）你們就是一只只小鳥，飛過來吧！

生：它們可能會想，那旗幟多鮮艷啊！我們飛過去看看吧！

師：是啊，我也想看看。

生：它們可能會想，這五星紅旗多么漂亮啊！

師：對啊，因為那是我們的國旗。

生：小鳥們說，這么漂亮的旗幟，我們飛過去親親它吧！

師：是的，應(yīng)該親一親。

生：它們會說，同伴們，讓我們用鳥類最美的歌聲唱起來吧！

師：讓我們也唱起來吧。

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關(guān)鍵詞：新課改；語文教育；教學(xué)模式

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2012）13-090-1

教學(xué)反思［1］就是一種在實踐教學(xué)的過程中，教師不斷發(fā)現(xiàn)問題、對問題進行思考并且解決問題的行為，是教師對教學(xué)活動和教學(xué)行為進行有意識的分析、批判的并且再認證的過程。中學(xué)語文教學(xué)的反思的目的是語文教學(xué)實踐中追求合理性，不斷在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)問題，對問題進行思考并最終解決問題。

一、教學(xué)反思的必要性

1．在新課程改革的大環(huán)境中，教學(xué)反思有利于我們深入研究語文教學(xué)方法。教學(xué)反思從本質(zhì)上來說，是教師經(jīng)常檢查、反饋、分析、調(diào)節(jié)教學(xué)活動中的各種現(xiàn)象，最終優(yōu)化整個教學(xué)活動的過程。這無疑會使教師對自己的教學(xué)行為加以關(guān)注，使教學(xué)研究活動得到深入地開展。

2．在新課程改革下，教學(xué)反思有助于我們教學(xué)智慧的實踐。教學(xué)的復(fù)雜性決定了它是體現(xiàn)教師實踐智慧的過程，而不是教師演練技藝、展現(xiàn)知識的過程。以前語文教師的教學(xué)都是一板一眼遵循課本知識，而通過反思，教師可以在語文教學(xué)過程中，搜集大量事例并以各種形式向?qū)W生展示。

二、對新課改教材的反思

1．科學(xué)使用教材。遵循教材，但不拘泥于教材。新課標繼承和發(fā)揚了舊課標的優(yōu)點，在諸多方面有了新的創(chuàng)新和突破［2］。新教材的編寫以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以學(xué)生的生活邏輯為主線，從學(xué)生的發(fā)展需求出發(fā)，以社會生活為主題闡述理論觀點，生活化學(xué)科知識，使知識貼近實際、貼近學(xué)生、貼近生活，使以人為本的理念得以體現(xiàn)，使語文教學(xué)的時效性、針對性、說服力增強。因此，關(guān)注過程和凸顯觀點是新教材內(nèi)容的體現(xiàn)方式。由學(xué)生的日常生活場景出發(fā)，在生活情境中學(xué)生能夠體驗、感悟，最終回歸到學(xué)生生活，也拉近了教材與學(xué)生之間的距離，有很強可讀性。

剛開始新教材不能夠適應(yīng)，筆者曾走到兩個極端教學(xué)模式:部分教師由于受舊教材編排學(xué)科知識邏輯思路的影響，開始接觸到新教材以生活邏輯為主線的編排思路時，感覺很零散、很感性，不成知識體系。不由自主地在上課時按舊教材的模式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生聽不懂，課堂效果也很差，為此，筆者感到困惑苦悶，結(jié)果轉(zhuǎn)向依據(jù)并照搬新教材，一段時間過后，教材內(nèi)容進度緩慢，筆者感覺按部就班照搬新教材，教學(xué)任務(wù)在規(guī)定課時內(nèi)不可能得到完成，反而會使學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)加重。筆者意識到不能教教材，而要用教材教，應(yīng)當依據(jù)新課標的理念，讓教材成為文本并對其進行編輯。

2．準確定位教師角色。新課改要求教師貫徹關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，以人為本的教育理念，同時樹立以實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)為價值導(dǎo)向的教育理念。在新的教育理念指導(dǎo)下，教師要重新對自己進行審視，準確對自己角色定位。師生互動交流的動態(tài)過程是新課改下的教學(xué)活動目標，教師必須從傳統(tǒng)的知識傳授者、占有者變換為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和引導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、組織者，而不是教學(xué)活動的控制者和支配者，使學(xué)生的自主性和個性化得到尊重，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)，與學(xué)生真誠合作，平等對話，密切交流，讓學(xué)生成為課堂的主人。

為促進學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，筆者嘗試了一種全新的教學(xué)模式，即在一定的情景中，學(xué)生依據(jù)同學(xué)和教師提供的幫助信息，圍繞問題進行信息收集、加工和處理，并在教師的引導(dǎo)下，通過相互協(xié)作，最終得到問題的結(jié)論，也理解了新知識。這種課堂教學(xué)使多種教學(xué)方法得到綜合運用，即 “情境—問題—啟發(fā)—互動”的教學(xué)模式。運用這種學(xué)習(xí)模式對學(xué)生進行訓(xùn)練，促使學(xué)生培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，實現(xiàn)能力的提高和知識的升華。

三、新型教學(xué)模式的環(huán)節(jié)

1．創(chuàng)設(shè)情境。語文課的生命是理論聯(lián)系實際，其手段之一就是課堂上創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境。有活力的語文教學(xué)應(yīng)該扎根于生活的土壤,因此教師應(yīng)在教學(xué)過程中注重教學(xué)與生活的溝通,讓課堂教學(xué)貼近生活。生活情境促使學(xué)生形成知識，教師只有通過運用多種形式，創(chuàng)設(shè)與中學(xué)生現(xiàn)代生活氣息和年齡特征相符合的情境，才可以使他們的求知欲望有效地得到激發(fā)。創(chuàng)設(shè)問題性情境必須認真選擇情境材料以使學(xué)生的興趣得到激發(fā)。教師可以通過故事、文字材料、笑話、電影故事等手段，在學(xué)生心理上形成一種由此情境引發(fā)出的主觀情境。

2．設(shè)置問題。以前的語文教學(xué)過程大都是填鴨式教學(xué)，學(xué)生的思維空間被這種粗放式教學(xué)方式擠占，學(xué)生的發(fā)展受到限制。這種信息傳遞單一、學(xué)習(xí)被動的教學(xué)不能充分挖掘、利用多種教學(xué)資源，特別是知識資源和學(xué)生的思維。新課改要求語文教學(xué)除了以加強學(xué)生思想道德教育為目的外，還要提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。要想使落后的教學(xué)方式得到徹底改變，就必須實施可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題式教學(xué)。在教學(xué)實踐中，根據(jù)教學(xué)的目標設(shè)置合理、科學(xué)的問題，使學(xué)生的問題意識得到培養(yǎng)，達到學(xué)生探究思維得到激發(fā)，學(xué)生創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)的目的。我們需要提前將問題設(shè)置好，讓他們帶著問題預(yù)習(xí)并思考課本的相關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的能力。

3．啟發(fā)點撥。教學(xué)實踐中應(yīng)用比較廣泛的教學(xué)方式是啟發(fā)式教學(xué)。所謂啟發(fā)式教學(xué)是指能引導(dǎo)、指導(dǎo)、激發(fā)、啟示學(xué)生積極地、自覺地思考和學(xué)習(xí)及主動實踐的教學(xué)方式。在教學(xué)過程中，教師需要先激發(fā)起學(xué)生的求知欲再點撥他們。啟發(fā)學(xué)生思維和調(diào)動學(xué)生主動性是啟發(fā)式教學(xué)的實質(zhì)。由于語文學(xué)科本身具有開放性，許多問題并不是只有唯一的的結(jié)論。這就要求教師的提問指向的不是答案而是思考過程，使學(xué)生在思維過程上受到啟發(fā)。

［參考文獻］