導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇古詩(shī)詞朗誦，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

文明禮儀古詩(shī)詞朗誦稿篇【1】《文明禮儀伴我行》

文明是一朵花，

一朵永久芳香的花。

我們用真誠(chéng)去澆灌，

用熱情來(lái)哺育，

讓禮儀之詩(shī)永久珍藏在彼此的心里。

禮儀是一首詩(shī)，

一首淡雅清晰的詩(shī)。

我們用理解去融化，

用關(guān)愛(ài)來(lái)?yè)嵛浚?/p>

讓禮儀之詩(shī)永久珍藏在彼此的心里。

我們是跨世紀(jì)的少年，

我們要做新時(shí)代文明的代言。

雨露下，我們播撒文明的種子;

陽(yáng)光里，我們裝扮心中的春天。

帶給別人一個(gè)微笑，

別人給你快樂(lè)無(wú)限。

帶給別人一個(gè)溫暖，

別人給你燦爛心情。

帶給別人一片真誠(chéng)，

別人給你深深思念。

送給別人一份謙讓?zhuān)?/p>

別人給你敬重萬(wàn)千。

讓我們把春雷藏進(jìn)隊(duì)鼓，

敲響時(shí)代的鼓點(diǎn)。

告訴祖國(guó)，告訴媽媽?zhuān)?/p>

文明禮儀伴我長(zhǎng)大。

讓我們插上文明的翅膀，

飛向藍(lán)天，飛向未來(lái)告訴太陽(yáng)，

告訴月亮，我們是新世紀(jì)即將展翅的雄鷹。

做文明的使者，讓我們用微笑鋪設(shè)文明路;

做禮儀的少年，

讓我們用真心搭建禮儀橋。

文明禮儀伴我行，中華美德放光芒。

文明禮儀伴我行，到處盛開(kāi)文明花。

文明禮儀古詩(shī)詞朗誦稿篇【2】《中學(xué)生文明禮儀詩(shī)歌》

追著小鳥(niǎo)，走進(jìn)密林，

追著小溪，走進(jìn)深山，

追著蝴蝶，走進(jìn)花叢，

讓我們走進(jìn)禮儀之窗。

讓小錘去敲醒每一個(gè)人，

讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校，

讓校園充滿歡聲笑語(yǔ)，

高高揚(yáng)起我們的雙臂，

去擁抱一個(gè)美麗的夢(mèng)。

把自己變成文明樹(shù)，

去體驗(yàn)文明的歡樂(lè);

把自己變成禮儀花，

去感受禮儀的樂(lè)趣。

走進(jìn)禮儀之窗，

沐浴文明禮儀。

等你從禮儀之夢(mèng)醒來(lái)，

你會(huì)悄悄告訴小伙伴：

什么是禮貌，什么是尊重，

什么是自愛(ài)，什么是自律……

文明禮儀古詩(shī)詞朗誦稿篇【3】《文明禮儀》

一、文明禮儀是什么

文明禮儀是恭謙，行為要規(guī)范;

文明禮儀是束縛，日久成習(xí)慣;

文明禮儀是形式，互敬成自然;

文明禮儀是約定，照做成經(jīng)典;

文明禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律;

文明禮儀是律已，時(shí)時(shí)被激勵(lì)。

文明禮儀是約定，照做成經(jīng)典;

文明禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律;

文明禮儀是律已，時(shí)時(shí)被激勵(lì)。

二、禮是人的魂

禮是人的魂，無(wú)魂在世腳無(wú)根;

禮是一桿秤，無(wú)秤難知輕與重;

禮是世間理，無(wú)理萬(wàn)事難說(shuō)起;

禮是文之精，有文有化有人生;

禮是道之法，各行其路無(wú)關(guān)卡;

禮是德之形，大家相處情意濃。

追著小鳥(niǎo)，走進(jìn)密林，

追著小溪，走進(jìn)深山，

追著蝴蝶，走進(jìn)花叢，

讓我們走進(jìn)文明禮儀之窗。

讓小錘去敲醒每一個(gè)人，

讓我們帶著文明禮儀走進(jìn)學(xué)校，

讓校園充滿歡聲笑語(yǔ)，

高高揚(yáng)起我們的雙臂，

去擁抱一個(gè)美麗的夢(mèng)。

把自己變成文明樹(shù)，

去體驗(yàn)文明的歡樂(lè);

把自己變成文明禮儀花，

去感受文明禮儀的樂(lè)趣。

走進(jìn)文明禮儀之窗，

沐浴文明文明禮儀。

等你從文明禮儀之夢(mèng)醒來(lái)，

你會(huì)悄悄告訴小伙伴：

什么是禮貌，什么是尊重，

什么是自愛(ài)，什么是自律……

人人從我做起來(lái)

要讓大地綠起來(lái)，

要讓天空藍(lán)起來(lái)，

要讓江河清起來(lái)，

要讓空氣凈起來(lái)，

要讓花兒開(kāi)起來(lái)，

要讓鳥(niǎo)兒唱起來(lái)，

要讓環(huán)境好起來(lái)，

人人從我做起來(lái)。

文明禮貌

學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，

文明禮貌也要好。

學(xué)校規(guī)定都遵守，

見(jiàn)到老師有禮貌。

同學(xué)之間相友愛(ài)，

友誼小手牽的牢。

愛(ài)護(hù)公物放心上，

樹(shù)立新風(fēng)我做到。

學(xué)做人，講禮貌，“文明禮儀之邦”人知曉。

有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人好品行。

“您好”“謝謝”“對(duì)不起”，文明語(yǔ)言通情理。

坐立走，要端莊，舉止文明有修養(yǎng)。

常洗澡，勤換衣，儀表文明好風(fēng)紀(jì)。

同學(xué)間，鄰里情，民族習(xí)慣要尊重。

篇2

星期五下午第三節(jié)課，我們班舉行了一次古詩(shī)朗誦會(huì)。

上課了，我們端坐在課桌前，聽(tīng)管老師給我們講古詩(shī)朗誦會(huì)的規(guī)則：一、要吐字清楚；二、要抑揚(yáng)頓挫；三、要有感情的大聲朗誦；四、每四個(gè)人一組，一組選一個(gè)人當(dāng)代表。我是第18組，我們組選了我當(dāng)代表。我對(duì)他們說(shuō)：“我不行，我讀不了那么好，你們還是換個(gè)人吧！”他們說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，既使你拿不上獎(jiǎng)，我們也不會(huì)埋怨你的，我們知道你已經(jīng)努力了。”聽(tīng)到這我放松了許多。可是，剛一開(kāi)始，我的心里就忐忑不安起來(lái)，全身都有點(diǎn)發(fā)抖了。幸好我是最后一個(gè)上場(chǎng)，我可以總結(jié)前面同學(xué)的朗誦經(jīng)驗(yàn)，我又在心里默默的朗誦了幾遍，一會(huì)兒就要輪到我了，我的心幾乎快要蹦了出來(lái)。

到我了，我迅速的站了起來(lái)，大聲說(shuō)：“老師，同學(xué)們大家好！我代表18組，給大家朗誦的是《江畔獨(dú)步尋花》黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲碟時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”當(dāng)讀到最后一個(gè)字的時(shí)候，我的心一下子平靜了下來(lái)，心里在默默的祈禱，我一定要取得優(yōu)異的成績(jī)，為我們組爭(zhēng)光。真沒(méi)想到，我的支持票數(shù)竟然是最多的。我得了一等獎(jiǎng)，受到了大家的贊揚(yáng)，還為我們組得了一顆大大的太陽(yáng)花。我非常高興！

這次雖然得了一等獎(jiǎng)，受到了大家的贊揚(yáng)，但是我一定要繼續(xù)努力，爭(zhēng)取每次都要得第一。這次的古詩(shī)朗誦活動(dòng)令我難以忘記。

篇3

一、 誦讀是帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞意境的有效途徑

在以往的高中古詩(shī)詞教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，高中語(yǔ)文教師對(duì)古詩(shī)詞朗誦都極其重視。其實(shí)，古詩(shī)詞朗誦對(duì)于教師開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)是有利的，課堂上帶領(lǐng)學(xué)生一起進(jìn)行古詩(shī)詞朗誦有益于古詩(shī)詞教學(xué)氛圍的烘托和培養(yǎng)，其次，在朗誦中，學(xué)生通過(guò)揣摩詩(shī)詞作者作詩(shī)詞的意境和心情，?畝?更有助于教學(xué)成效的達(dá)到。所以，在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，高中語(yǔ)文教師一定不要忘記嘗試誦讀可以給教學(xué)成效帶來(lái)提升的方法和途徑。誦讀分為簡(jiǎn)單的三種方式：正確誦讀、流利誦讀、有感情誦讀。這三種誦讀方式是循序漸進(jìn)的，具有一定的層次性，教師可以根據(jù)這種層次性對(duì)學(xué)生提出不同的誦讀要求。誦讀的層次性開(kāi)展有利于學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)教材之后中的古詩(shī)詞的理解。教師與學(xué)生一塊誦讀其實(shí)也是一種新型的師生交流方式，師生關(guān)系的和諧發(fā)展對(duì)教師開(kāi)展教學(xué)工作也是極為有利的，對(duì)學(xué)生加深學(xué)習(xí)興趣也是極好的，所以，高中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中是可以與學(xué)生一塊誦讀以增加課堂教學(xué)氛圍。

二、 意象是古詩(shī)詞之魂，抓住詩(shī)詞中的靈魂

眾所周知，意象是支撐古詩(shī)詞開(kāi)展情感抒發(fā)和升華的重要支點(diǎn)。在進(jìn)行高中古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，教師可以跟學(xué)生闡明古詩(shī)詞某個(gè)特定的意象的含義進(jìn)行相關(guān)的闡述，意象是古詩(shī)詞之魂，在教學(xué)過(guò)程中抓住教學(xué)內(nèi)容的靈魂是極為重要的。教師在進(jìn)行《念奴嬌 赤壁懷古》的教學(xué)過(guò)程中，如果不將“小喬、周郎”等意象闡明，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解極有可能會(huì)出現(xiàn)誤解，所以，教師在準(zhǔn)備古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，要做好對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的各種意象解釋的準(zhǔn)備。教師也要及時(shí)總結(jié)對(duì)表達(dá)各類(lèi)情感的意象進(jìn)行匯總，以方便日后的教學(xué)和傳授學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的經(jīng)驗(yàn)方法。意象對(duì)于中國(guó)古詩(shī)詞的情感表達(dá)的作用和影響不言而喻，因此，在進(jìn)行意象講解、分析的時(shí)候，教師應(yīng)該提醒學(xué)生及時(shí)做好課堂筆記，這對(duì)日后學(xué)生鞏固知識(shí)也是極為有效的，學(xué)生在記錄課堂筆記時(shí)也是集中注意力聽(tīng)講的表現(xiàn)，對(duì)教師的古詩(shī)詞教學(xué)成效是有極大的提高。

三、 優(yōu)化教學(xué)途徑，整合各類(lèi)有效教學(xué)方法

新課程改革中，教育部門(mén)對(duì)教師的教學(xué)途徑提出各種優(yōu)化的要求。在實(shí)際教學(xué)操作過(guò)程中，教師也不難發(fā)現(xiàn)教學(xué)途徑的優(yōu)化是可以通過(guò)各種方法獲得的，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要學(xué)會(huì)利用教室里現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)備如多媒體，利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，多維度展現(xiàn)古詩(shī)詞的韻味，優(yōu)化教學(xué)途徑其中也包括整合各種有利的教學(xué)途徑，例如，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生朗誦和多方面使用多媒體等方式進(jìn)行優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐。高中教師在優(yōu)化教學(xué)途徑的時(shí)候要注意從教學(xué)對(duì)象的實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持以學(xué)生為本位體，以教材為基礎(chǔ)，立足整個(gè)古詩(shī)詞的教學(xué)內(nèi)容。優(yōu)化高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)途徑和手段時(shí)，教師要時(shí)刻注意、觀察學(xué)生在面對(duì)不同的教學(xué)方法時(shí)的表現(xiàn)和反應(yīng)，多次記錄反饋的結(jié)果，以便總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并不來(lái)源于教師的教學(xué)方案中，也不是空穴來(lái)風(fēng)，而是來(lái)源于教師在古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)際操作中，教師在教學(xué)實(shí)際操作中獲得的經(jīng)驗(yàn)才是真實(shí)可靠的。當(dāng)然，各種優(yōu)化的教學(xué)途徑是可以從其他教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中獲取的，高中語(yǔ)文教師應(yīng)銘記一點(diǎn)：古詩(shī)詞教育是一種高雅的教育形式，教師一定要提高自身的古詩(shī)詞素養(yǎng)，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中才能從容應(yīng)對(duì)實(shí)際教學(xué)過(guò)程中遇到的各類(lèi)實(shí)際問(wèn)題，同時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中不但可以擔(dān)當(dāng)古詩(shī)詞教育中的解惑者，而且也可以并應(yīng)當(dāng)擔(dān)任古詩(shī)詞教育中的提問(wèn)者。在實(shí)際的古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師在提問(wèn)學(xué)生問(wèn)題時(shí)應(yīng)注意一些提問(wèn)技巧的事項(xiàng)，比如，要提問(wèn)學(xué)生有啟發(fā)意義的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生在課外對(duì)古詩(shī)詞中的較深層次的理解；提問(wèn)的問(wèn)題的難度要遵循循序漸進(jìn)的原則，教育學(xué)生學(xué)會(huì)由淺入深地認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞的魅力。

四、 穿越時(shí)空，與古詩(shī)詞的意境、靈魂融為一體

高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生一起進(jìn)入古詩(shī)詞的意境，如果說(shuō)意象是古詩(shī)詞的靈魂，那意境就是古詩(shī)詞的靈魂依附的肉體之軀，教導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的意境猶如在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生從肉體之軀開(kāi)始思考靈魂的奠基，對(duì)學(xué)生的古詩(shī)詞的理解都是極為有利的。所以教師在教學(xué)過(guò)程中，一定要十分注意對(duì)帶領(lǐng)學(xué)生一塊領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境，在教學(xué)過(guò)程中，提問(wèn)學(xué)生，讓學(xué)生自主闡明對(duì)所學(xué)的古詩(shī)詞的理解，在學(xué)生的回答的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行發(fā)言總結(jié)。如果學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候，學(xué)生并不能體會(huì)到古詩(shī)詞中美好的意境和禪意，學(xué)生就會(huì)喪失對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，從而降低高中語(yǔ)文教師的古詩(shī)詞教學(xué)成效。所以，不論是在利用配樂(lè)或是影視資料的播放分享，教師都要教會(huì)學(xué)生在課堂中穿越時(shí)空，與古詩(shī)詞的意境、靈魂合為一體，從而在古詩(shī)詞教學(xué)中體會(huì)詩(shī)詞的意境美和古詩(shī)詞中教會(huì)學(xué)生的人生道理。在教學(xué)過(guò)程中，教師要學(xué)會(huì)及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并利用各種教學(xué)資源帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠―古詩(shī)詞的魅力所在。

篇4

筆者在長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，不斷學(xué)習(xí)和嘗試，探索出了一種“用活動(dòng)讓課堂活起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)”的有效教學(xué)方法，取得了極佳的效果，積累了很多成功的案例，現(xiàn)分享如下。

一、案例：古詩(shī)詞單元導(dǎo)學(xué)

在教學(xué)古詩(shī)詞單元的時(shí)候，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和熱情，筆者精心設(shè)計(jì)了一節(jié)活動(dòng)課，課題叫做“愛(ài)上古詩(shī)詞”，共由五個(gè)小活動(dòng)構(gòu)成。

1.活動(dòng)一：導(dǎo)入激趣

導(dǎo)語(yǔ)：“生為一個(gè)中國(guó)人是多么的幸運(yùn)。因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)詩(shī)詞的王國(guó)，我們的祖先給我們留下了無(wú)數(shù)美妙絕倫的古詩(shī)詞。這些古詩(shī)詞濡養(yǎng)了中華民族，孕育了中華文明，讓我們的國(guó)家成為聞名世界的禮儀之邦。不信大家看下面這對(duì)夫妻，他們連吵架都有濃濃的文化氣息。”

課件展示網(wǎng)絡(luò)上流傳的夫妻用古詩(shī)詞吵架的笑話，讓學(xué)生朗讀，要求注重情景的模擬，讀出對(duì)話的味道。接著，筆者用課件展示了活動(dòng)二。

2.活動(dòng)二：看圖猜古詩(shī)

各小組根據(jù)課件展示的一幅圖片，猜出一首古詩(shī)，默寫(xiě)在紙上，時(shí)間3分鐘。提前寫(xiě)出來(lái)且正確無(wú)誤的小組加3分，在規(guī)定時(shí)間寫(xiě)出來(lái)且無(wú)誤的加2分，寫(xiě)錯(cuò)了的小組沒(méi)有分。圖片內(nèi)容（略）為了啟發(fā)學(xué)生的思維，縮小思考范圍，筆者給了學(xué)生一點(diǎn)提示，“這幅圖里有哪些意象？表現(xiàn)的是什么題材？”

3分后，各小組交出答案。筆者對(duì)各組的答案進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。只有一個(gè)組默寫(xiě)的是《贈(zèng)汪倫》，筆者把正確的答案放在最后點(diǎn)評(píng)。有一個(gè)組寫(xiě)的是“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。筆者的點(diǎn)評(píng)是：“圖里沒(méi)有蓑笠和雪這兩個(gè)意象”。一個(gè)組默寫(xiě)的是柳永的《雨霖鈴》。筆者的點(diǎn)評(píng)是：“《雨霖鈴》描寫(xiě)的是一對(duì)戀人離別，圖畫(huà)上分明是兩個(gè)男人，而且沒(méi)有‘執(zhí)手相看淚眼’的情景。”一個(gè)組寫(xiě)的是《送元二使安西》。筆者的點(diǎn)評(píng)是：“這首詩(shī)里沒(méi)有出現(xiàn)‘船’和‘水’這兩個(gè)意象，與圖畫(huà)里的意象不合。”還有一個(gè)組寫(xiě)的是《送孟浩然之廣陵》。筆者的點(diǎn)評(píng)是：“雖然詩(shī)歌和圖畫(huà)里都有‘船’和‘水’的意象，這點(diǎn)比較符合，但詩(shī)里說(shuō)的是‘孤帆遠(yuǎn)影碧空盡’，而圖畫(huà)里的船則剛剛離岸。”

做完這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情空前高漲，有人主動(dòng)提出再來(lái)一題。課件展示活動(dòng)三繼續(xù)。

3.活動(dòng)三：根據(jù)下圖提示，各猜一句古詩(shī)詞

這是近期流行于微信圈的一個(gè)看圖猜古詩(shī)詞的玩法，筆者認(rèn)為很有價(jià)值，于是借來(lái)課堂上一用，學(xué)生果然很感興趣。圖片上共有八組圖，分別表示八句古詩(shī)詞，由各種事物比如牛、馬、羊、豬，花、草、月亮、星星、杯子等等組成。如第一組圖有一把刀、一個(gè)箭頭、一個(gè)豬頭、一只羊四個(gè)物象；第三幅圖有草、眼睛、牛和羊四個(gè)物象等等。由于學(xué)生古詩(shī)詞的積累和儲(chǔ)備不夠豐富，一時(shí)還有點(diǎn)無(wú)從下手，筆者就其中的第7句對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)點(diǎn)撥，有學(xué)生馬上就猜出來(lái)是“葡萄美酒夜光杯”，筆者及時(shí)給以鼓勵(lì)，給這個(gè)學(xué)生所在的小組加了一分。這下子更加激發(fā)了大家的斗志，所有人都開(kāi)動(dòng)腦子，搜索記憶，終于，一句接一句都被猜了出來(lái)。當(dāng)所有詩(shī)句都被猜出來(lái)的時(shí)候，學(xué)生們高興得都要跳起來(lái)了。

4.活動(dòng)四：默寫(xiě)古詩(shī)詞比賽

給每個(gè)組分發(fā)一張紙。課件展示比賽規(guī)則：

第一，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，各小組一起回憶小學(xué)初中學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)詞，并默寫(xiě)下來(lái)。越多越好。

第二，默寫(xiě)結(jié)束后，小組之間互相交換默寫(xiě)出來(lái)的古詩(shī)詞，交換后先統(tǒng)計(jì)數(shù)目，再找出錯(cuò)誤，進(jìn)行修改。

第三，修改結(jié)束后，每組派代表上講臺(tái)匯報(bào)數(shù)目和修改情況。

第四，展示結(jié)束后，把各組默寫(xiě)的詩(shī)詞數(shù)量以及修改情況記錄下來(lái)，作為評(píng)價(jià)依據(jù)。

由于這個(gè)活動(dòng)是各小組之間的比賽，存在競(jìng)爭(zhēng)，所以在修改其他組默寫(xiě)的古詩(shī)詞的時(shí)候會(huì)特別認(rèn)真甚至挑剔，連不規(guī)范的書(shū)寫(xiě)都會(huì)被挑出來(lái)。這樣做的好處是修改者通過(guò)修改加強(qiáng)了記憶，但也會(huì)出現(xiàn)一些小問(wèn)題，被挑毛病太多的組會(huì)有意見(jiàn)，有情緒。筆者注意到了這個(gè)情況，在總結(jié)的時(shí)候及時(shí)疏導(dǎo)，消除了組與組之間的不愉快。

5.活動(dòng)五：古詩(shī)詞朗誦

這個(gè)活動(dòng)是為了緩解上一個(gè)活動(dòng)帶來(lái)的緊張和疲勞，是一個(gè)比較輕松同時(shí)又比較有意義的活動(dòng)。朗誦是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的一個(gè)有效方法，也是衡量學(xué)習(xí)者對(duì)古詩(shī)詞的理解和掌握情況的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。朗讀時(shí)節(jié)奏的劃分是否正確，語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的把握是否合理，都是與朗讀者對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、情感、主題的理解是否到位有關(guān)。所以，朗讀在詩(shī)歌教學(xué)中是不可或缺的環(huán)節(jié)。

課件展示活動(dòng)內(nèi)容：

各小組從自己組默寫(xiě)的詩(shī)詞中挑選1～3首練習(xí)朗誦，注意正確劃分節(jié)奏，5分鐘準(zhǔn)備時(shí)間結(jié)束后，各小組上臺(tái)展示。朗誦形式不限，可以配樂(lè)、伴舞、吟唱，鼓勵(lì)合理的創(chuàng)新。

這項(xiàng)活動(dòng)也得到了學(xué)生的積極響應(yīng)和熱烈歡迎。學(xué)生在朗誦中充分體現(xiàn)了他們的聰明才智和創(chuàng)造能力。有配樂(lè)朗誦的，有配動(dòng)作朗誦的，還有一個(gè)組的一個(gè)女生自己編曲把李白的《靜夜思》唱出來(lái)的。說(shuō)實(shí)話，學(xué)生的表現(xiàn)給了筆者大大的驚喜和感動(dòng)，讓筆者不知不覺(jué)更愛(ài)這群可愛(ài)的孩子了，就像他們通過(guò)這節(jié)課不知不覺(jué)更愛(ài)古詩(shī)詞了一樣。

二、案例分析

設(shè)計(jì)這節(jié)課是為了在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞單元之前讓學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)詞，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。從課堂氣氛和教學(xué)效果來(lái)看，這節(jié)課從設(shè)計(jì)到實(shí)施都是非常成功的。這個(gè)案例主要有以下幾個(gè)成功的要素。

第一，活動(dòng)一：巧妙應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)吸引學(xué)生注意力，兩個(gè)學(xué)生的情景模擬又激發(fā)了大家的興趣，活躍了課堂氣氛，為活動(dòng)二奠定了良好的基礎(chǔ)。

第二，活動(dòng)二：是一個(gè)非常有價(jià)值的活動(dòng)。活動(dòng)的目的和意義不只在于激發(fā)起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還在于通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生很容易就理解和掌握了詩(shī)歌的意象和意境這兩個(gè)比較不容易講清楚的概念，起到了事半功倍的效果。這個(gè)活動(dòng)把學(xué)生徹底激活了。他們不由自主地主動(dòng)提出要再來(lái)一題，為活動(dòng)三蓄足了勢(shì)。

第三，活動(dòng)三：讓學(xué)生盡情體驗(yàn)了一把成功的快樂(lè)。對(duì)于職校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，被這個(gè)活動(dòng)激發(fā)起來(lái)可能不只是他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，還有他們失去的自信。活動(dòng)到了這里，學(xué)生沒(méi)有疲倦或者懈怠。他們斗志昂揚(yáng)，信心滿滿地期待著在下一個(gè)活動(dòng)中一顯身手。

第四，活動(dòng)四適時(shí)地引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，把學(xué)生的情緒點(diǎn)燃得更高。設(shè)計(jì)這個(gè)活動(dòng)的主要目的是承前啟后，讓學(xué)生盤(pán)點(diǎn)一下自己過(guò)去學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)詞，并且通過(guò)與同學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)比較，激發(fā)起他們記憶儲(chǔ)備古詩(shī)詞的自覺(jué)意愿。

篇5

關(guān)鍵詞：高中古詩(shī)詞教學(xué);少教多學(xué);策略

中國(guó)素有“詩(shī)國(guó)”之稱(chēng)，古詩(shī)詞以其語(yǔ)言的音樂(lè)性、形象性、多義性、朦朧性、情感性、象征性、凝煉性而為世人嘆服，其作家作品之眾多，風(fēng)格流派之紛呈，在世界文學(xué)史上也是罕有其匹的。高中古詩(shī)詞教學(xué)中運(yùn)用“少教多學(xué)”策略對(duì)于增加學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，使他們?cè)诟惺芄旁?shī)詞魅力的同時(shí)，提高鑒賞能力，培養(yǎng)審美人格，弘揚(yáng)和傳承民族經(jīng)典文化，起著至關(guān)重要的作用。少教，實(shí)際上并不是教的數(shù)量與內(nèi)容的減少，而是教得更精、教得更好、教得更有效;多學(xué)，也不僅僅是學(xué)習(xí)的數(shù)量與內(nèi)容的增加，而是讓學(xué)生變得更主動(dòng)，學(xué)得更加有用、更加科學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)從實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行少教多學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)建。如在上課時(shí)教師可以給學(xué)生充足的學(xué)習(xí)時(shí)間，采取從旁指導(dǎo)的教學(xué)方式，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。高中古詩(shī)詞教學(xué)“少教多學(xué)”策略為：

一、初讀進(jìn)情境

誦讀是跨越時(shí)空、縱觀古今的利器。古詩(shī)詞以定格定韻、高度凝練、言已盡而意無(wú)窮、講究神韻和諧的語(yǔ)言特點(diǎn)吸引著讀者，所以就需要我們不斷地進(jìn)行反復(fù)的誦讀來(lái)拉近與古典詩(shī)詞之間的距離，通過(guò)不斷的誦讀，讀出語(yǔ)感，讀出情感，讀出情境。在反復(fù)誦讀中，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的感悟。在“少教多學(xué)”模式下，根據(jù)少教多讀的方式進(jìn)行合理教學(xué)，可以讓學(xué)生更充分地理解古詩(shī)詞。

課堂上可以通過(guò)一些活動(dòng)來(lái)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如詩(shī)詞接龍、個(gè)人展示、角色扮演、誦讀比賽。在教師講解古詩(shī)詞時(shí)可以舉行誦讀比賽，看誰(shuí)的誦讀水平高，看誰(shuí)誦讀得比較有意境，也可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，展示自己對(duì)古詩(shī)詞的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、細(xì)讀悟情感

在古詩(shī)詞的字里行間我們能發(fā)現(xiàn)情感的存在，并且與所描述的場(chǎng)景和描述的事情融會(huì)貫通，融為一體，共同創(chuàng)建了古詩(shī)詞的基本格調(diào)。有的歡快、悲傷，有的低沉、高昂，有的喧鬧、寧?kù)o，各有各的不同。

為了更好地提高學(xué)生朗讀的境界，教師應(yīng)想盡一切辦法為學(xué)生創(chuàng)造良好的條件和氛圍，以便有助于提高學(xué)生的感悟，達(dá)到最佳的情感狀態(tài)。例如，在進(jìn)行古詩(shī)詞朗誦的時(shí)候，教師為學(xué)生創(chuàng)造一定的朗誦環(huán)境，通過(guò)朗誦小組、朗誦比賽等，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，讓學(xué)生在閱讀中理解古詩(shī)詞的意境，形成自己的感悟，詩(shī)歌的感情在朗讀的過(guò)程中自然就流露出來(lái)了。

三、想讀品美感

詩(shī)詞是情景高度融合、語(yǔ)言高度精煉的文體，對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不僅是對(duì)文字的學(xué)習(xí)，更是體驗(yàn)由文字生出的音樂(lè)美和畫(huà)面美，并且運(yùn)用一定的、合理的聯(lián)想與想象，理解詩(shī)詞的真正內(nèi)涵。經(jīng)過(guò)反復(fù)的誦讀、鑒賞與品味，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)作者的心情與畫(huà)面，這個(gè)過(guò)程，我們通常稱(chēng)為想讀。想讀，不僅僅是對(duì)詩(shī)詞的讀，而且是經(jīng)過(guò)想象與閱讀相結(jié)合的模式進(jìn)行合理的讀。

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)讀對(duì)古詩(shī)詞理解的重要性，只有多運(yùn)用讀的方式來(lái)代替講的方式，才能盡最大可能拉近學(xué)生與古代文學(xué)作品的距離，感受古詩(shī)詞的美。這也符合少教多學(xué)的新時(shí)代教學(xué)理念，從而真正提高學(xué)生的積極性，使學(xué)生有意識(shí)、自覺(jué)地感受中國(guó)古典詩(shī)詞之美。

四、分類(lèi)指導(dǎo)，恰當(dāng)點(diǎn)撥

1.知人論世。充分理解詩(shī)人的時(shí)代背景、人生經(jīng)歷，有助于學(xué)生理解詩(shī)歌的寫(xiě)作手法、主旨。因此在日常的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，要讓學(xué)生自己查找資料，進(jìn)行積累。例如，在講解杜甫《絕句》的時(shí)候，讓學(xué)生了解杜甫所在的時(shí)代以及杜甫的一生經(jīng)歷，體會(huì)作者的心境，提高學(xué)生的理解能力。

2.按類(lèi)進(jìn)行猜讀。有時(shí)候，學(xué)生很難讀懂古詩(shī)詞，這就需要教師教給學(xué)生按類(lèi)進(jìn)行閱讀的有效方法，將其分為詠物、詠史、離情傷別等，依據(jù)每種類(lèi)型的情感不同，掌握不同類(lèi)別古詩(shī)詞的理解方法。例如，杜甫的《絕句》就是一首傷別離情類(lèi)的古詩(shī);皮日休的《汴河懷古》就是一首詠史的古詩(shī)詞;曾鞏的《詠柳》就是一首詠物的詩(shī)。因此，依據(jù)古詩(shī)詞類(lèi)別的不同對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行理解，能夠提高學(xué)生理解古詩(shī)詞的能力，提高其學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

3.“五看”常在手，詩(shī)歌鑒賞不用愁。“文載道”，“詩(shī)言志”，“志”就是作者的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。抓“志”在“五看”。 一看題目。詩(shī)歌的標(biāo)題是詩(shī)歌的眼睛，是我們理解其思想感情的鑰匙，不少詩(shī)歌的題目對(duì)詩(shī)歌的類(lèi)型和內(nèi)容起著重要的提示作用。如《送孟浩然之廣陵》中的“送”字，表明該詩(shī)屬于送別詩(shī)。 二看技法。從詩(shī)歌的技法入手，有時(shí)也能迅速地把握作者的感情。如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”此詩(shī)采用的寫(xiě)法，一為用典，“朱雀橋”“烏衣巷”為東晉的繁華之地，“王謝”為東晉權(quán)貴豪門(mén)。一為借景抒情，“野草花”“夕陽(yáng)斜”，這些景物讓人聯(lián)想到蕭條衰敗;舊時(shí)的堂前燕，目睹了王謝家族的富貴榮華，現(xiàn)在只能飛入尋常百姓家。從技法入手，可以在字里行間感受到昔盛今衰的感慨。三看意象。意象就是含有情感的物象，是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。在中國(guó)古代詩(shī)歌中，許多意象常常含有特定的含義。如：落花，往往表現(xiàn)美好不在;梧桐，常常表現(xiàn)凄苦之情;殘?jiān)拢凳倦x散;柳，表示離別時(shí)的難舍之情，也含有挽留之意。四看小序、注釋。出現(xiàn)在高考古詩(shī)鑒賞題中的所有信息都應(yīng)看做是有效信息，包括小序和注釋。古詩(shī)詞前面的“序”，或交代創(chuàng)作年代，或交代創(chuàng)作緣由、經(jīng)過(guò)，或交代創(chuàng)作背景，如白居易的《琵琶行（序）》、姜夔的《揚(yáng)州慢（序）》，對(duì)理解詩(shī)詞思想內(nèi)容、作者感情至關(guān)重要，鑒賞時(shí)不能忽視。五看關(guān)鍵句。關(guān)鍵句指最能概括詩(shī)歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”就抒發(fā)了與權(quán)貴決絕的強(qiáng)烈感情。

五、多讀多想

篇6

關(guān)鍵詞：小學(xué);古詩(shī)詞;文化底蘊(yùn)

中圖分類(lèi)號(hào)：H09 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-11-00-01

自古以來(lái)，中國(guó)各朝各代都有自己獨(dú)特的詩(shī)詞表現(xiàn)形式，最為我們熟知的是唐詩(shī)宋詞，這些古詩(shī)詞多是詩(shī)人以自身的生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)，綜合自己在當(dāng)時(shí)的想法，每一首古詩(shī)詞都折射出當(dāng)時(shí)的歷史背景以及作者的人生經(jīng)歷，當(dāng)歲月的長(zhǎng)河洗禮之后，其逐漸成為中華文化中最璀璨的明星，而小學(xué)生如同早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，是祖國(guó)的未來(lái)，在教師的合理引導(dǎo)下，通過(guò)誦讀以及課堂講解，讓學(xué)生沉浸在古詩(shī)詞的優(yōu)美意境中，幫助其樹(shù)立民族自豪感，并為保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)文化做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。小學(xué)階段每學(xué)期的教材都包含一定量的古詩(shī)詞，旨在通過(guò)朗讀、背誦，形成對(duì)古詩(shī)詞清晰地認(rèn)識(shí)，而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，這種欣賞性的學(xué)習(xí)過(guò)程已經(jīng)逐漸演化為教師的命令，很多學(xué)生是在完成教師布置的任務(wù)，即使能夠熟練背誦全部的古詩(shī)詞，對(duì)其中所要表達(dá)的情感以及揭示的道理仍不明所以，因此，作為一名祖國(guó)未來(lái)的啟蒙教師應(yīng)肩負(fù)起自身的責(zé)任，逐步提高自身的綜合素質(zhì)，為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣。

一、小學(xué)現(xiàn)階段古詩(shī)詞的教學(xué)狀況

（一）學(xué)生興趣較低。小學(xué)階段的學(xué)生自身的約束與控制能力較弱，沒(méi)有家長(zhǎng)以及教師的指導(dǎo)，其不能按時(shí)完成作業(yè)，并進(jìn)行相應(yīng)的復(fù)習(xí)與預(yù)習(xí)，對(duì)他人的依賴性較高。一方面，小學(xué)生好奇心重，特被貪玩，與學(xué)習(xí)相比，玩游戲、看動(dòng)畫(huà)片等其他活動(dòng)更能吸引他們的注意，他們的耐力差，坐不住，而且經(jīng)常與其他同學(xué)產(chǎn)生矛盾，影響學(xué)習(xí)的進(jìn)程，而古詩(shī)詞學(xué)習(xí)相比而言較為嚴(yán)肅，不像童話故事具有一定的敘事性，因此，其興致不高。另一方面，當(dāng)今社會(huì)孩子是家里的皇上，多數(shù)父母將其視為掌上明珠，在家里要什么給什么，一旦孩子的欲望得不到滿足，便會(huì)鬧情緒，而學(xué)校是一個(gè)大家庭，不同家庭背景的孩子在一個(gè)教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師無(wú)法做到對(duì)每個(gè)孩子都關(guān)懷備至，這導(dǎo)致有些學(xué)生不喜歡語(yǔ)文老師，因而不愿意上其教授的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這兩個(gè)方面導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的熱情不高。

（二）學(xué)生課程繁重。以城市的孩子為例，其家庭條件相對(duì)優(yōu)越，多為家中的獨(dú)子或獨(dú)女，因而承載了父母太多的期望，除了完成正常的學(xué)習(xí)以外，其還要參加各類(lèi)藝術(shù)班，如舞蹈班、美術(shù)班、音樂(lè)班等進(jìn)行其他方面才能的培養(yǎng)，每當(dāng)業(yè)余時(shí)間，孩子便在父母的安排下，穿梭于這些藝術(shù)班中，占據(jù)了大量的休息時(shí)間與學(xué)習(xí)義務(wù)教育科目的時(shí)間，如此繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)使得學(xué)生分身乏術(shù)，無(wú)法集中精力完成對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，這降低了小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

二、培養(yǎng)學(xué)生文化底蘊(yùn)的舉措

（一）營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，重視文化對(duì)人潛移默化的影響。以小學(xué)三年級(jí)為例，在教師后面的黑板上以及教室四周的墻壁上設(shè)置恰當(dāng)?shù)奈恢脮?shū)寫(xiě)本學(xué)期所要背誦的古詩(shī)詞，每天上課之前，語(yǔ)文教師要引領(lǐng)學(xué)生先進(jìn)性朗誦，再找同學(xué)進(jìn)行背誦，并以此為話題，讓學(xué)生闡述自己對(duì)此首古詩(shī)的看法，并且教師應(yīng)當(dāng)定期安排組長(zhǎng)進(jìn)行詩(shī)詞更換，借助這種方法為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）與家長(zhǎng)建立良好的聯(lián)系，讓其監(jiān)督學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)。以農(nóng)村學(xué)校為例，一般來(lái)講，農(nóng)村父母對(duì)孩子的關(guān)注程度較低，其將重點(diǎn)放在掙錢(qián)養(yǎng)家改善孩子的生活條件上，從而忽視了對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，因此，教師應(yīng)與其建立良好的關(guān)系，通過(guò)定期交流，了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)情況，以此為基礎(chǔ)，向家長(zhǎng)及時(shí)反映學(xué)生在校期間的表現(xiàn)，并將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)以及課程安排向家長(zhǎng)說(shuō)清楚，引導(dǎo)家長(zhǎng)重視對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞的教導(dǎo)，利用飯前飯后的時(shí)間，以讓孩子展現(xiàn)自己的本領(lǐng)為由，進(jìn)行古詩(shī)詞背誦，既有效監(jiān)督孩子的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，又營(yíng)造了良好的家庭氛圍，久而久之，逐步提升學(xué)生自身的文學(xué)底蘊(yùn)，為其今后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）重視學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力，制定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)計(jì)劃。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，首先要了解學(xué)生的興趣所在，并通過(guò)平常的觀察，掌握每位學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力，以此為參考標(biāo)準(zhǔn)，制定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供一個(gè)更加寬廣的舞臺(tái)。例如，教師講解《送孟浩然之廣陵》這篇古詩(shī)詞時(shí)，教師要找出與此首古詩(shī)相類(lèi)似的其他詩(shī)詞，像《送元二使安西》、《別董大》等，安排學(xué)生進(jìn)行背誦，做到舉一反三，能夠根據(jù)所學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，引申出其他類(lèi)似的古詩(shī)，并進(jìn)行同類(lèi)講解，讓學(xué)生熟練掌握同種類(lèi)型古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的方法，久而久之，提升學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)。

（四）引導(dǎo)學(xué)生抑揚(yáng)頓挫進(jìn)行古詩(shī)朗誦。由于小學(xué)階段的學(xué)生善于學(xué)習(xí)與模仿，因此，教師在學(xué)習(xí)每首詩(shī)詞之前，都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗誦，在朗誦過(guò)程中，教師要依據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，逐步引導(dǎo)其掌握詩(shī)詞朗讀的要領(lǐng)：聲音柔美和諧、語(yǔ)言溫婉清晰、做到抑揚(yáng)頓挫，經(jīng)過(guò)朗讀逐步體會(huì)作者所要表達(dá)的情感以及整首詩(shī)的情感傾向，深入詩(shī)歌所創(chuàng)設(shè)的意境，領(lǐng)略不一樣的風(fēng)采。

三、結(jié)束語(yǔ)

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，學(xué)習(xí)詩(shī)詞也是如此，教師在講授的過(guò)程中，要善于引導(dǎo)學(xué)生提高興趣，為能夠熟練背誦古詩(shī)次而感到自豪，使其能夠根據(jù)所學(xué)的知識(shí)對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行一定的分析，掌握必備的文學(xué)常識(shí)，在提高學(xué)習(xí)技能的同時(shí)，通過(guò)詩(shī)詞熏陶以及經(jīng)典講解，提升學(xué)生自身的文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生充分感受到自身所擔(dān)負(fù)的使命―傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，經(jīng)過(guò)自身的努力奮斗，提升現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)生的整體文化水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉玉英.語(yǔ)文教師應(yīng)具備的人文素養(yǎng)研究[J].成功（教育）. 2012（09）

[2]劉楓華，孫躍方.“吟誦―歌唱―配畫(huà)―改寫(xiě)―表演”小學(xué)古詩(shī)詞五步教學(xué)法[J]. 現(xiàn)代中小學(xué)教育. 2012（04）

篇7

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；古典詩(shī)文；誦讀

古代詩(shī)文的語(yǔ)言精練豐富，思想廣博高深，是前人留給我們寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)藝術(shù)海洋里的一顆稀世珍寶。我校在鐘情于古典文學(xué)的校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，確定了“誦千古美文，做世紀(jì)英才”的辦學(xué)思想，并把古詩(shī)文教學(xué)作為學(xué)校的校本課程，在學(xué)校的一樓樓道貼上古詩(shī)，旨在時(shí)時(shí)刻刻對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典文化的感染和熏陶。現(xiàn)結(jié)合我校多年的古詩(shī)文誦讀教學(xué)活動(dòng)，談?wù)勎覀兊淖龇ê腕w會(huì)。

一、開(kāi)展古詩(shī)文誦讀要納入課程計(jì)劃

“讀經(jīng)是最好的語(yǔ)文教育，經(jīng)書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。”有時(shí)間才能學(xué)習(xí)，有時(shí)間才能讀經(jīng)，才能保障古典詩(shī)文誦讀的開(kāi)展，使小學(xué)生從小受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，了解與熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，提高小學(xué)生的國(guó)學(xué)修養(yǎng)和文化水平；發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教化力量，增強(qiáng)道德教育的實(shí)效性；把小學(xué)生培養(yǎng)成長(zhǎng)為新一代兼具世界眼光和現(xiàn)代人意識(shí)、胸懷傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者。但古典詩(shī)文誦讀又不能在加重小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的前提下進(jìn)行，為此，我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中，將地方、學(xué)校課程1課時(shí)設(shè)置為誦讀課，并明確由語(yǔ)文老師負(fù)責(zé)誦讀課教學(xué)，充分利用誦讀課采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等多種形式讓學(xué)生吟誦。語(yǔ)文教師不僅要擔(dān)任每周的誦讀課，平時(shí)還要指導(dǎo)好學(xué)生的誦讀活動(dòng)。

二、開(kāi)展古詩(shī)文誦讀要有校本教材

俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊。”因此，我們?cè)陂_(kāi)展古典詩(shī)文誦讀實(shí)踐中，根據(jù)小學(xué)階段學(xué)生特點(diǎn)和古典詩(shī)文內(nèi)容，結(jié)合《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦的優(yōu)秀古典詩(shī)文篇目進(jìn)行了選材，自編自印《古典詩(shī)文誦讀手冊(cè)》校本教材，內(nèi)容有必讀篇目和選讀篇目。其中必讀篇目有古詩(shī)詞207首、《三字經(jīng)》、《千字文》、《中華成語(yǔ)千句文》，選讀篇目有《增廣賢文》。

三、開(kāi)展古詩(shī)文誦讀應(yīng)明確各年級(jí)段目標(biāo)

目標(biāo)是個(gè)人、部門(mén)或整個(gè)組織所期望的成果。有目標(biāo)才能有所期望，我們?cè)陂_(kāi)展古典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中，確立了各年級(jí)誦讀的內(nèi)容和要達(dá)到的目標(biāo)。其中一年級(jí)學(xué)生必背古詩(shī)詞15首，二年級(jí)學(xué)生必背古詩(shī)詞30首，低年級(jí)段學(xué)生必背《三字經(jīng)》，選讀《增廣賢文》；三年級(jí)學(xué)生必背古詩(shī)詞45首，四年級(jí)學(xué)生必背古詩(shī)詞60首，中年級(jí)段學(xué)生必背《千字文》，選讀《增廣賢文》；五年級(jí)學(xué)生必背古詩(shī)詞70首，六年級(jí)學(xué)生必背古詩(shī)詞80首，高年級(jí)段學(xué)生必背《中華成語(yǔ)千句文》，選讀《增廣賢文》。明確要求80%以上的學(xué)生能夠熟讀成誦；20%以下的學(xué)生能夠正確、流利的朗讀。推薦學(xué)生自讀《唐詩(shī)三百首》、《宋詞三百首》、《論語(yǔ)》、《中庸》、《孟子》、《大學(xué)》等內(nèi)容。

四、開(kāi)展古詩(shī)文誦讀要與多種活動(dòng)形式有機(jī)結(jié)合

多個(gè)手段、多個(gè)途徑、多種措施地進(jìn)行，能更加有效地激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能更好的達(dá)到目的和效果。為此，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中采取了一系列的措施來(lái)開(kāi)展誦讀古典詩(shī)文活動(dòng)：（1）廣播領(lǐng)路，配樂(lè)美讀。我們?cè)谠O(shè)置校園廣播時(shí)，將每節(jié)課下課鈴聲都設(shè)置成不同的詩(shī)歌配樂(lè)朗誦音樂(lè)，每當(dāng)下課時(shí)間一到，校園廣播便進(jìn)行配樂(lè)詩(shī)歌朗誦，給學(xué)生以示范和啟迪，不但培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)律美讀的能力，而且使學(xué)生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。

（2）開(kāi)展“課前一首詩(shī)”活動(dòng)。為減輕學(xué)生背誦負(fù)擔(dān)，倡導(dǎo)見(jiàn)縫插針，積少成多的誦讀方法，我們號(hào)召各班充分利用每節(jié)課前預(yù)備時(shí)間，開(kāi)展“課前一首詩(shī)”活動(dòng)。要求每班選一名古典詩(shī)文誦讀領(lǐng)讀學(xué)生，帶領(lǐng)同學(xué)們每節(jié)課前預(yù)備時(shí)間，帶領(lǐng)同學(xué)們課前誦讀，直到上課鈴響。

（3）開(kāi)展“古典詩(shī)文朗誦比賽”活動(dòng)。為全面激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情，我們?cè)诿繉W(xué)年的第一學(xué)期，開(kāi)展了小學(xué)生古典詩(shī)文朗誦比賽活動(dòng)，各班選拔出的優(yōu)秀選手在全校學(xué)生中舉行朗誦決賽，使全體學(xué)生感受詩(shī)詞的意境，受到智慧的熏陶，受益無(wú)窮。

（4）開(kāi)展“經(jīng)典詩(shī)詞匯演”活動(dòng)。每學(xué)年的第二學(xué)期，我們組織開(kāi)展了經(jīng)典詩(shī)文匯演活動(dòng)，各節(jié)目以班級(jí)為單位，有的朗誦時(shí)聲情并茂，有的邊吟邊舞，有的分角色集w大朗誦，有的個(gè)人詩(shī)詞唱，有的集體詩(shī)詞唱，形式多樣，意韻深遠(yuǎn)。

（5）開(kāi)展“古詩(shī)詞考級(jí)”活動(dòng)。為了激勵(lì)學(xué)生誦背古詩(shī)詞的熱情與積極性，我們?cè)谡b讀教學(xué)中開(kāi)展了古詩(shī)詞考級(jí)活動(dòng)，建立了古詩(shī)詞考級(jí)集體和個(gè)人檔案。將考級(jí)分為“6星級(jí)+特級(jí)”，每一年級(jí)都有必背的古詩(shī)，達(dá)到相應(yīng)級(jí)別星級(jí)。具體標(biāo)準(zhǔn)是一星級(jí)，能熟練、正確、有感情的背誦古詩(shī)15首（朝代、作者）。二星級(jí)，能熟練、正確、有感情的背誦古詩(shī)30首（朝代、作者），并能介紹自己最喜愛(ài)的古典詩(shī)文所表達(dá)的意思（10首以上）。三星級(jí)，能熟練、正確、有感情的背誦古詩(shī)45首（朝代、作者），并能介紹自己最喜愛(ài)的古典詩(shī)文所表達(dá)的意思（15首以上）。四星級(jí)，能熟練、正確、有感情的背誦古詩(shī)60首（朝代、作者），并能介紹其中部分古典詩(shī)文所表達(dá)的意思（20首以上）。五星級(jí)，能熟練、正確、有感情的背誦古詩(shī)70首（朝代、作者），并能介紹其中部分古典詩(shī)文所表達(dá)的意思（25首以上）。六星級(jí)，能熟練、正確、有感情的背誦古詩(shī)80首（朝代、作者），并能介紹部分古典詩(shī)文所表達(dá)的意思（30首以上）。特級(jí)，能熟練、正確、有感情的背誦古詩(shī)80首（朝代、作者），還能背誦其他古詩(shī)10首以上，并能介紹古詩(shī)描寫(xiě)的情景和表達(dá)的含義（40首以上），還能為喜愛(ài)的一首古詩(shī)配畫(huà)。

（6）開(kāi)展“親子讀”活動(dòng)。引導(dǎo)父母子女一起誦讀，為孩子做出表率，同讀同悟，教學(xué)相長(zhǎng)，增進(jìn)親子感情，提升家庭文化品味。

（7）將古典詩(shī)文誦讀與抄錄、繪畫(huà)、手抄報(bào)、板報(bào)等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)形式結(jié)合起來(lái)，增加了誦讀的趣味性。

課程開(kāi)發(fā)要求教師要有一定的文化素養(yǎng)，還要在音樂(lè)方面有一定的造詣，而且還要肯花時(shí)間和精力去收集、整理資料，以便學(xué)生參考并發(fā)表見(jiàn)解。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，懶惰是不行的，要積極參與，積極思考，并認(rèn)真搜集資料，多加背誦，多加練習(xí)，長(zhǎng)期積累。最重要的是學(xué)校要充分重視，要給教師和學(xué)生充分的課外時(shí)間，必要時(shí)要給予大力支持。如開(kāi)朗誦會(huì)、賽詩(shī)會(huì)等，要提供資金、設(shè)備、場(chǎng)地等。因此，要真正地在實(shí)踐中提升學(xué)生的文化素質(zhì)，光靠校本教師是不行的，必須全校上下都重視起來(lái)，通力合作。總之，我校古詩(shī)文校本教材的開(kāi)發(fā)和利用，促進(jìn)了詩(shī)化教育的開(kāi)展，提高了學(xué)生誦讀賞詩(shī)、悟詩(shī)的能力，提升了學(xué)生的文化素質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)和美好的人格。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘學(xué)中.談校本課程的開(kāi)發(fā)[J].教學(xué)與管理，2000（08）.

篇8

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞 誦讀 教學(xué)方法

古詩(shī)詞是中國(guó)古典文學(xué)中的精華，古詩(shī)詞教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中有著重要地位。但是，由于歷史人文環(huán)境的變遷、網(wǎng)絡(luò)文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)在的初中生對(duì)古詩(shī)詞的情感日益生疏，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)多停留在識(shí)記層面，教師也缺乏合理引導(dǎo)的有效教學(xué)方法。筆者認(rèn)為，當(dāng)前初中古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)繼承“誦讀”傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風(fēng)，同時(shí)積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚(yáng)光大，從而讓學(xué)生品悟古詩(shī)詞文化的精髓，從中獲得豐富的情感體驗(yàn)和精神養(yǎng)分，切實(shí)提升其鑒賞水平和審美情趣。下面是我在教學(xué)中常用的幾種古詩(shī)詞誦讀方法。

一、范讀法

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師聲情并茂的范讀，可以使學(xué)生直接觀察教師的表情，揣摩模仿教師的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，進(jìn)而理解詩(shī)詞內(nèi)容，體悟感情基調(diào)。劉國(guó)正先生在回憶他的語(yǔ)文老師時(shí)說(shuō)：“先生很少講，但喜歡吟詠，吟到得意處，音節(jié)鏗鏘，聲震瓦屋。我也跟著吟詠，跟著鏗鏘，許多詩(shī)篇的妙，是跟著吟詠體會(huì)的。”可以說(shuō)，范讀是教師朗讀技巧和美感體驗(yàn)的完美結(jié)合，不僅在朗讀上（諸如停頓、重音、語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等方面）給學(xué)生示范指導(dǎo)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生感受詩(shī)歌的內(nèi)在美給以潛移默化的感染和熏陶。教師范讀也可以讓學(xué)生參與其中：一種方法是教師大聲朗讀，學(xué)生小聲伴讀；另一種方法是教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，以此增強(qiáng)范讀時(shí)的師生互動(dòng)性。

二、朗讀法

朗讀法就是以學(xué)生為主體，把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言，即清晰響亮地把詩(shī)詞讀出來(lái)。這種方法能訓(xùn)練語(yǔ)音，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，加強(qiáng)學(xué)生的記憶力和語(yǔ)言感受力，能培養(yǎng)語(yǔ)感，再現(xiàn)古詩(shī)詞的情境，加深對(duì)古詩(shī)詞的理解。語(yǔ)文“新課標(biāo)”明確提出的朗讀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是:“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀的總要求。根據(jù)階段目標(biāo)，各學(xué)段可以有所側(cè)重。評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀，可從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和感情等方面進(jìn)行綜合考查，還應(yīng)注意考查對(duì)內(nèi)容的理解和文體的把握。”朗讀的方式多種多樣，可自由小聲讀、個(gè)別讀、分組讀、接龍讀、分角色讀、分男女聲讀、齊讀等。

三、聽(tīng)讀法

聽(tīng)讀法指利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段播放著名朗誦家朗讀的詩(shī)詞。“朗誦藝術(shù)家以普通話為依托，通過(guò)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、重音的變化和情緒的調(diào)動(dòng)，或剛勁、激揚(yáng)、氣貫長(zhǎng)虹、排山倒海，或溫馨、柔美、曲折委婉、浸潤(rùn)心田，以情感再現(xiàn)文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，用聲音重塑文學(xué)作品的人物形象，把聽(tīng)眾帶入作品創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)境界，使聽(tīng)眾心靈得到藝術(shù)魅力的感染和高尚情操的凈化。”朗誦家以其標(biāo)準(zhǔn)的普通話發(fā)音，對(duì)作品情感的準(zhǔn)確把握，以及對(duì)朗誦技巧的熟練運(yùn)用，為古詩(shī)詞注入了鮮活的生命力，給學(xué)生美的享受與熏陶，也為學(xué)生誦讀樹(shù)立了榜樣。

四、品讀法

品讀的過(guò)程，其實(shí)就是通過(guò)輕吟細(xì)品，對(duì)古詩(shī)詞所表現(xiàn)的情境、情感、意韻等進(jìn)行解讀和賞鑒的過(guò)程。這時(shí)學(xué)生可充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，再現(xiàn)逼真的情境，體驗(yàn)詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)，達(dá)到情感的交融、心靈的凈化。如辛棄疾的《破陣子》（醉里挑燈看劍）一詞通過(guò)描繪一幅扣人心弦的戰(zhàn)斗畫(huà)面，表現(xiàn)出詩(shī)人殺敵立功的壯志豪情和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤之情。品讀時(shí)，要做到心中有畫(huà)，才能讀出畫(huà)意，反復(fù)品讀，不斷咀嚼賞鑒，才能受到詩(shī)人激情的感染，產(chǎn)生感情的共鳴。

五、演讀和唱讀法

初中生模仿能力強(qiáng)，想象力豐富，古詩(shī)詞誦讀教學(xué)可以充分利用學(xué)生的這些特點(diǎn)，讓他們讀讀、背背、說(shuō)說(shuō)、唱唱、演演，通過(guò)變換各種不同的教學(xué)手段，增強(qiáng)他們對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。幫助他們進(jìn)入角色，身臨其境，與詩(shī)中物、詩(shī)中人、詩(shī)中景、詩(shī)中情溝通，增強(qiáng)他們對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)言特點(diǎn)、情感表達(dá)和意境意象的領(lǐng)悟。演讀法指將詩(shī)歌改編成小話劇來(lái)進(jìn)行表演，這是詩(shī)歌教學(xué)的一種新嘗試，適用于故事情節(jié)較強(qiáng)的詩(shī)詞。如，筆者在講授杜甫的《石壕吏》時(shí)，由幾名同學(xué)分別飾演詩(shī)人（敘述者）、小吏、老婦、老翁等，他們的表演繪聲繪色，其他同學(xué)也興趣盎然，學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解得到了進(jìn)一步的深化，情感也得以升華。唱讀法指用歌曲一般的旋律來(lái)吟誦詩(shī)詞，以此感受詩(shī)詞的思想內(nèi)容和內(nèi)在韻味。詩(shī)詞本身就是流動(dòng)的音樂(lè)，以其特有的押韻、停頓和重音等，盡顯它們別具一格的音韻美。如今，已有許多經(jīng)典詩(shī)詞被改編為歌曲，如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》等，可以拿來(lái)直接學(xué)唱，陶冶學(xué)生的情操，涵養(yǎng)學(xué)生的心靈。

六、多媒體情境導(dǎo)讀法

多媒體技術(shù)與古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的整合，將產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。利用多媒體技術(shù)，一是可以創(chuàng)造意境美。詩(shī)歌是一種審美的藝術(shù),其優(yōu)美的意境有時(shí)只可意會(huì)不可言傳，詩(shī)歌的意境如果達(dá)到“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的境界，用語(yǔ)言表達(dá)就顯得蒼白無(wú)力，而運(yùn)用多媒體技術(shù)就有可能將這種意境形象化地表現(xiàn)出來(lái)。如，在講授王維的《使至塞上》時(shí)，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的意境就可用優(yōu)秀攝影作品將其直觀生動(dòng)地再現(xiàn)出來(lái)。二是可以感受聲音美。音樂(lè)是生命的律動(dòng)，是感情的迸發(fā)，是人類(lèi)內(nèi)心一種無(wú)法言說(shuō)的旋律，更是一種物我合一的藝術(shù)境界。

古詩(shī)教學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承，在培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和個(gè)性情感方面發(fā)揮了重要的作用。為了提高教學(xué)效果，廣大語(yǔ)文教師在嘗試不同的方法，但是無(wú)論用什么方法，首先要適合學(xué)生的實(shí)際情況，只有這樣才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。■

參考文獻(xiàn)：

篇9

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）02A-

0102-01

古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是小學(xué)生感受傳統(tǒng)文化、提升綜合素質(zhì)的重要途徑。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞教學(xué)逐漸突顯其內(nèi)在的教學(xué)價(jià)值和審美意義，課堂教學(xué)也呈現(xiàn)出了多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，其中對(duì)古詩(shī)詞審美內(nèi)涵的感悟成為了教學(xué)的重要內(nèi)容之一。古詩(shī)詞作品往往是對(duì)語(yǔ)言文字、思想情感、審美意蘊(yùn)的高度融合，因此，引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容的領(lǐng)悟與學(xué)習(xí)，成為了提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。筆者結(jié)合教學(xué)方法和教學(xué)策略的創(chuàng)新與多樣化設(shè)置，使學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)詞中的文字美、意象美、情感美，提升學(xué)生的知識(shí)水平和綜合素養(yǎng)。

一、精心設(shè)置朗讀環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩(shī)詞的文字美

文字美是古詩(shī)詞的一個(gè)重要內(nèi)涵特征，古詩(shī)詞凝練的文字、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏值得學(xué)生感悟與領(lǐng)會(huì)，教師在教學(xué)過(guò)程中可以將古詩(shī)詞中具有美感的句子畫(huà)出來(lái)，通過(guò)美文朗讀的方式引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩(shī)詞的文字美。如在蘇教版語(yǔ)文第八冊(cè)古詩(shī)《小兒垂釣》的教學(xué)過(guò)程中，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全詩(shī)進(jìn)行整體朗讀，使學(xué)生初步感知文字的韻律與節(jié)奏，融入到詩(shī)詞營(yíng)造的情境氛圍中去。而后，筆者引導(dǎo)學(xué)生在吟誦的過(guò)程中輕輕地閉上眼睛，去感悟詩(shī)詞的意境。筆者深情描述道：“一個(gè)富有朝氣的孩童在河邊垂釣，飽含稚嫩與童真。這個(gè)孩童為了不讓魚(yú)兒受到驚嚇，連忙擺手婉拒過(guò)路人的問(wèn)路。”在這一過(guò)程中，筆者充分把握意境構(gòu)造與解讀的語(yǔ)氣、節(jié)奏與氛圍，引導(dǎo)學(xué)生感受孩童的稚氣、天性與童真，最后引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)此前的詩(shī)詞解讀與意境構(gòu)建，再一次感受與體會(huì)詩(shī)詞的文字之美。

二、采用多樣化教學(xué)手段，讓學(xué)生在情境中感悟古詩(shī)詞的意象美

縱觀古詩(shī)詞的內(nèi)在構(gòu)成，意象和情境是古詩(shī)詞的一種外在表現(xiàn)形式，往往將詩(shī)人的思想情感也蘊(yùn)含其中。在小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)生由于自身的理解力和感悟能力有一定的欠缺，難以深入地理解和認(rèn)知古詩(shī)詞的內(nèi)在意象，這就需要教師通過(guò)多種教學(xué)手段，幫助學(xué)生在腦海中構(gòu)建古詩(shī)詞營(yíng)造的情景，使之能夠充分感受和領(lǐng)悟詩(shī)詞的意象之美。如在蘇教版語(yǔ)文第六冊(cè)課文《詠柳》的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以通過(guò)多樣化的教學(xué)手段，將詩(shī)詞描寫(xiě)的情景呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使之充分感悟與領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞之美。首先，教師在授課之前向?qū)W生展示春天萬(wàn)物萌發(fā)、生機(jī)勃勃的圖片，同時(shí)播放春天柳樹(shù)的視頻資料，讓學(xué)生在心中初步構(gòu)筑柳樹(shù)的意象。其次，以春天生機(jī)勃發(fā)的圖片作為背景，引導(dǎo)學(xué)生齊聲朗誦《詠柳》全文，使學(xué)生逐步感悟春柳紛飛的意境。緊接著，教師逐詞逐句對(duì)課文全篇進(jìn)行解讀和講述，渲染、描繪和增強(qiáng)詩(shī)詞意象的形象性、生動(dòng)之感。最后，為了加深學(xué)生對(duì)全詩(shī)的理解和認(rèn)知，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)的形式，將自己心目中的詩(shī)歌意象和情境表現(xiàn)出來(lái)，并且通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的寫(xiě)作與記憶，完成整體教學(xué)目標(biāo)。

三、營(yíng)造愉悅的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生深入感悟古詩(shī)詞的情感美

在古詩(shī)詞作品中，情感是貫穿詩(shī)詞始終的一條重要線索，引導(dǎo)學(xué)生理解與認(rèn)知詩(shī)詞作品情感成為了重要的教學(xué)內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師需要多渠道、多方面地調(diào)動(dòng)學(xué)生感悟和理解詩(shī)詞情感的積極性。諸如在蘇教版語(yǔ)文第十二冊(cè)《石灰吟》的教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)知識(shí)講解、學(xué)生討論、詩(shī)詞主題辯論等形式，使學(xué)生理解、領(lǐng)會(huì)和認(rèn)知詩(shī)詞作品情感，獲得了良好的教學(xué)效果。為了使學(xué)生更好地掌握詩(shī)詞的教學(xué)內(nèi)容，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞朗誦等教學(xué)活動(dòng)，并通過(guò)多媒體教學(xué)系統(tǒng)地展示石灰煅燒的畫(huà)面，將石灰的基本特征展示給學(xué)生，以幫助其理解詩(shī)詞意境和思想情感。接著，教師讓學(xué)生以“《石灰吟》的朗讀思考”為主題分組討論，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、闡述，營(yíng)造出積極、踴躍的思考氛圍。在學(xué)生初步完成了《石灰吟》的主題討論之后，每個(gè)小組派一位成員采用演講的形式闡述觀點(diǎn)，教師則在一旁不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行引導(dǎo)與點(diǎn)評(píng)。在這一過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)思想表達(dá)、辯論和思考的方式深入體會(huì)了詩(shī)詞的情感美和思想內(nèi)涵。

篇10

古詩(shī)是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，古代的賢達(dá)之士用詩(shī)歌的形式，將他們對(duì)人生的體驗(yàn)和情感流傳下來(lái)，通過(guò)對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，我們可以體會(huì)到古人的喜怒哀樂(lè)，可以品味他們跌宕起伏的人生，可以欣賞到屬于他們那個(gè)時(shí)代所特有的美。小學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的含義、美感和韻律具有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，稍加引導(dǎo)就能取得非常好的學(xué)習(xí)效果。但在實(shí)際的教學(xué)工作中，我們不難發(fā)現(xiàn)：小學(xué)生在詩(shī)詞理解方面容易產(chǎn)生偏差，在課堂上兼顧應(yīng)試的理解內(nèi)容和文學(xué)美感培養(yǎng)還有一定的難度，在比較深層的含義和意境的領(lǐng)會(huì)上有明顯的不足。所以，通過(guò)不斷的實(shí)踐探究，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)通過(guò)提升教師能力、引導(dǎo)體驗(yàn)教學(xué)、充實(shí)教學(xué)資源等三個(gè)方面，提升小學(xué)古詩(shī)課堂教學(xué)的美育水平。

1 教師能力的提升

作為一線的教育工作者，小學(xué)的語(yǔ)文教師責(zé)任重大。由于小學(xué)生思維活躍度高，自我約束能力較差，記憶力強(qiáng)，但是精神集中能力差。所以，如何在課堂上給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)最好的教學(xué)效果是一個(gè)難度系數(shù)很高的任務(wù)。

在傳統(tǒng)的古詩(shī)課堂上，教師往往會(huì)讓學(xué)生在背誦整首古詩(shī)的同時(shí)，還要背誦大段的情景描述和內(nèi)含描述，學(xué)生在繁重的負(fù)擔(dān)之下，根本無(wú)法體會(huì)到古詩(shī)的美感所在，這種方式對(duì)于學(xué)生的美學(xué)體驗(yàn)是一種扼殺。所以，如要將美育課程真正和古詩(shī)課堂，教師必須要對(duì)自身進(jìn)行改變。將古詩(shī)課堂變成美育的古詩(shī)課堂，最根本也是最直接的決定人是教師。唐代文學(xué)大家韓愈在他的《師說(shuō)》中說(shuō)到：師者，傳道授業(yè)解惑者也。在美育的古詩(shī)課堂中，作為傳道者，教師的責(zé)任十分重大。所以，需要教師必須具有相當(dāng)?shù)哪芰Γ駝t就無(wú)法成功將美學(xué)教育引入古詩(shī)課堂中。最突出的一點(diǎn)，就是要求教師有極強(qiáng)的漢語(yǔ)言文學(xué)功底，這樣才能對(duì)學(xué)生起到熏陶感染和引領(lǐng)的作用。作為漢語(yǔ)言文學(xué)中的精華，古詩(shī)是古人在漢語(yǔ)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行文字的凝練與篩選，不但要求合轍押韻，更是需要內(nèi)涵豐富、意境深遠(yuǎn)。所以，要引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得心靈的解放，教師必須首先領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人所要表達(dá)出的意境和詩(shī)詞內(nèi)在的美感，從單純的死記硬背到心靈上的融會(huì)貫通，進(jìn)而做到理解詩(shī)人并且達(dá)到與古人進(jìn)行精神上的交流，形成自己獨(dú)到的體驗(yàn)與理解。只有達(dá)到這種程度，教師再進(jìn)行講解與誦讀的時(shí)候，才會(huì)在潛移默化之間向?qū)W生傳達(dá)古詩(shī)的內(nèi)涵，才能真正達(dá)到古詩(shī)美學(xué)教育的基本要求。

2 體驗(yàn)教學(xué)的引導(dǎo)

如果說(shuō)，教師能力的提升是教師的內(nèi)功修煉，那么體驗(yàn)教學(xué)就是拳腳功夫的提升了。正如中國(guó)的教育學(xué)家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教亦多數(shù)矣，運(yùn)用在乎人。”具體進(jìn)行的課堂體驗(yàn)教學(xué)方式，主要有三種：

第一，朗誦和吟唱。心理學(xué)中有一門(mén)分支學(xué)科，叫做心理暗示，即通過(guò)一些常識(shí)上不會(huì)對(duì)人造成影響的因素對(duì)人的行為和想法進(jìn)行引導(dǎo)。在古詩(shī)課堂中，朗誦和吟唱就能起到這樣的作用。在課堂講解的過(guò)程中，教師可以通過(guò)朗誦和吟唱起到心理暗示作用，從而將學(xué)生引領(lǐng)到美學(xué)的新層次上。由于古詩(shī)都有各自的韻腳，平仄合轍、韻律明快，所以特別適合用來(lái)朗誦。在課堂的教授過(guò)程中，教師可以根據(jù)詩(shī)文中的意境，對(duì)古詩(shī)進(jìn)行朗誦。通過(guò)改變朗誦過(guò)程中的語(yǔ)氣和重讀音節(jié)，讓學(xué)生們可以更好的進(jìn)入古詩(shī)的美感意境，得到美的體驗(yàn)。

第二，情感的引導(dǎo)。以教學(xué)文天祥的《過(guò)伶仃洋》為例，宋朝是一個(gè)重文輕武的時(shí)代，那個(gè)時(shí)期的作品大多都有非常豐富的文化內(nèi)涵。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，最后兩句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”表達(dá)出了他在人之將死時(shí)對(duì)于國(guó)家和民族的擔(dān)憂和無(wú)奈，以及那種視死如歸的勇氣。通過(guò)教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生充分體會(huì)到作者所要表達(dá)的那份對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)與忠誠(chéng)。

第三，想象的啟發(fā)。學(xué)生對(duì)于審美的體驗(yàn)，是介于自身和審美客體之間的一種互聯(lián)，是一種心靈上的認(rèn)同，而想象力更是體驗(yàn)詩(shī)歌中的美點(diǎn)的關(guān)鍵所在。所以，為了最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生們的想象力，教師可以通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)的方式，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的想象力，從而讓學(xué)生更好體會(huì)詩(shī)中存在的美。《早發(fā)白帝城》中提到，朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。彩云、猿啼、輕舟等意象構(gòu)成了一個(gè)完美的山水景色畫(huà)面，學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下，在大腦中形成一整套完整的美景，不僅欣賞到了白帝彩云，更能將白帝江陵的沿岸風(fēng)光收入眼底，不但讓學(xué)生體會(huì)到了詩(shī)詞的韻律，也能透過(guò)詩(shī)詞欣賞到大自然的鬼斧神工。

3 教學(xué)資源的充實(shí)

現(xiàn)代化教育背景下，充實(shí)古詩(shī)教學(xué)資源，主要做好網(wǎng)絡(luò)資源利用。我們可以利用電腦網(wǎng)絡(luò)制作的教學(xué)課件以及網(wǎng)絡(luò)上可利用的古詩(shī)詞資源，它們具有“形象、生動(dòng)、快捷”等特點(diǎn)，給學(xué)生多方面的信息刺激，調(diào)動(dòng)多種感官參與活動(dòng)，使學(xué)生身臨其境，在愉悅中增長(zhǎng)知識(shí)，獲得美的教育。

俗語(yǔ)說(shuō)：“功夫在詩(shī)外。”學(xué)生的美感培養(yǎng)，關(guān)鍵就是要讀懂詩(shī)外之意，了解詩(shī)外之境。老師可以引導(dǎo)建立完整的古詩(shī)詞教學(xué)資源網(wǎng)站（即：文字、圖片資源庫(kù)）。包括古詩(shī)詞背景資料（作者簡(jiǎn)介與創(chuàng)作背景）、教學(xué)古詩(shī)詞的意境圖片、教學(xué)建議、教學(xué)課件、古詩(shī)詞翻譯、教學(xué)設(shè)計(jì)、相關(guān)拓展、教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)反思等，以及經(jīng)典古詩(shī)詞的配樂(lè)朗誦、歌曲、動(dòng)畫(huà)、課本劇錄像等。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的課前，向?qū)W生提出預(yù)習(xí)要求，引導(dǎo)他們登陸網(wǎng)站，搜索有關(guān)詩(shī)詞信息，選擇感興趣的記錄在課內(nèi)交流。上課時(shí)，老師也展示自己搜集或制作的課件，和學(xué)生一起挖掘文字以外的內(nèi)涵。學(xué)生通過(guò)豐富的信息資源，了解古詩(shī)背后那些傳奇的故事，體味字里行間的言外之意，審美水平也就在豐富意境的浸潤(rùn)中得到提升，語(yǔ)文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)也就在美學(xué)教育的熏陶中得到提升。

總之，古詩(shī)課堂引入美學(xué)教育，我們需要做的還有很多。相信通過(guò)我們不斷的創(chuàng)新與探索，一定能將美育教育引入小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)課堂，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和深入實(shí)行素質(zhì)教育貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1] 湯磊.試論新課標(biāo)下古典詩(shī)歌教學(xué)中的美育滲透[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊?D刊（學(xué)術(shù)刊），2011（10）.