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建筑力學課程是高職建筑類專業的一門專業基礎課，一般包括理論力學、材料力學和結構力學三部分。該門課程要求學生通過相關知識學習對基本結構的內力和位移計算等問題具有一定的分析能力，能對一般的建筑工程問題進行初步分析。（一）課程設計理念高職課程以工學結合為切入點，以建筑工程項目實施為導向，突出基礎能力目標，以學生為主體，以真實的工程項目為載體，設計有利于培養學生可持續發展的學習能力、適用當前工程技術的應用能力，服務專業課程、服務工程實際的課程模式，從理論和實踐兩方面進行課程設計，實行單元化教學。（二）課程學習目標。建立準確的力學概念，熟悉基本原理和基本方法，具有熟練進行靜力平衡計算的能力，具有能夠進行桿件的強度、剛度和壓桿的穩定性分析計算的能力，能夠熟練完成材料力學的基本試驗項目；培養學生抽象、推理、分析和綜合的邏輯思維能力，充分調動學生學習的自主性和積極性。（三）課程性質和作用。通過建筑力學課程的學習，結合施工現場實際需要，學生可以獲得較為系統的力學知識和基本的分析能力，這些知識和能力是畢業生在工作崗位上靈活運用知識技能完成工作、解決問題的有力保證，在教與學中對提高學生的職業素養及協作能力起到促進作用。一方面它是后續鋼結構、鋼筋混凝土結構、土力學與地基基礎、結構抗震等專業課的必備的基礎理論知識；另一方面又可以解決工程中簡單的力學問題，在整個建筑類課程體系中處于承上啟下的核心地位。

二、基于BPR理論與管理方式實施高職建筑力學課程改革

課程改革就是重新設計和安排教學的整個過程，使之合理化，即通過對原有教學過程的各個方面、每個環節進行全面的調查研究和細致分析，對其中不合理、不必要的環節進行徹底變革。在具體實施過程中，可以按以下程序進行。（一）對現有課程進行全面的功能和效率分析，發現其存在問題。1．課程過分追求系統、完整，造成內容龐雜，知識脈絡隱晦不清。高職建筑力學課程涵蓋了理論力學、材料力學和結構力學的內容，知識覆蓋面非常廣，但其教學體系與內容基本上是在20世紀90年代中期形成的，課程普遍存在重理論、輕應用，重分析、輕綜合等問題，對于力學作為應用學科的實用價值沒有給予充分的重視。結果是：過分追求力學知識的系統性和完整性，使得教學內容重復、龐雜，邏輯推理過程和論證方法煩瑣，學生學習倍感吃力。2．教材內容不實用。從近幾年高職建筑力學教材的使用情況來看，主要存在以下幾個問題：一是有些教材僅僅是本科教材的簡單壓縮，教材各部分內容聯系不緊密。二是與中職使用的力學教材差異不大，沒有突出高職教材通俗易懂和實用性的特色。三是教材內容的論述條理不清晰，符號不規范，如外荷載、約束、內力和應力的符號等都未與后續專業課中的符號統一起來。四是習題設置缺少實踐性，不能突出高職院校的專業特色。3．教學手段單一，教學方式落后，難以提高學生的學習興趣。很長時間以來，教師大都已習慣了“粉筆+黑板”或是“白班+PPT”的教學方式，課堂教學基本采用灌輸式，不生動、缺乏新意，缺乏對學生的思想和學習方法的指導。同時，對學生的差異性缺乏重視，甚至不重視，教學一刀切，不能有效地調動學生學習力學課的興趣和積極性。4．實驗、實訓內容過于單一，缺乏綜合性實驗。實驗及實訓的任務主要是驗證經典理論、增加感性認識，是高職教學的必不可少的環節，但不少高職院校對于實驗教學的重視程度遠遠不足，開展的實驗項目單一，缺乏綜合性實驗（試驗），結果是：學生在學習抽象的力學知識時，不能將知識點聯系起來，也不能與實際聯系起來。（二）設計新的課程改革方案，并進行效果評估。為了設計更加科學、合理的課程改革方案，必須群策群力、集思廣益。在設計新的方案時，需要考慮：1．編寫適合高職教育和學校實際的課程教材，改革授課內容。優秀的教材是教學質量的重要保證，高職教材內容不能求全，應圍繞培養應用型人才的目標，注重基本概念、基本理論、基本方法，強調知識的實用性，避免涉及過多的交叉問題，尤其是要合理控制內容的難度和跳躍性，講究循序漸進。編寫教材時，采用單元模式設計并分配各單元的學時（見表1），教材在內容安排上力求符合認知規律，由工程或生活實例引入，應用數理方法抽象、推理、綜合，再將理論應用于實際工程中。盡可能地應用工程實例進行說明、驗證，將理論和實際有機地穿插在一起，強化應用。除讓學生掌握建筑力學的基本知識外，還要讓學生掌握應用知識分析問題、解決問題的方法，即將知識轉化為能力。2．改革教學模式。在教學中，采用“授—導—融—解—議”的教學模式，改革思路如圖2所示。具體做法：傳授知識—導出任務—提出情境—解決問題、完成任務—討論、總結。教學從簡單到復雜，從單一到整體，以實際工程項目結構構件實體為切入點，從結構設計、材料選擇、施工準備、施工工序、質量檢測、維修加固、成本比較等一系列工作過程導出實際工程項目任務，讓學生帶著任務自主地學習，直到解決完成相關任務、完成學習過程，隨后，再通過集體討論，將一個問題的解決進行推廣、拓展，真正達到任務驅動，自主導學的教學目的。實訓培養應用能力理論指導實踐客觀現象舉一反三解決問題研討糾偏分析推理鼓勵引導課堂教學現場培養觀察能力加深感性認識實驗培養動力能力增強理性認識圖2教學模式改革思路3．改進教學方法。建筑力學課程以“情境—啟發式教學”為主體，穿插模擬教學法、案例教學法、設問討論法等多種形式的教學方法，突出課程內容對學生的吸引力。其教學思路是：結合學校內的典型建筑物，圍繞其中主要構件的施工過程，建立教學情境，使理論學習與工作能力協調一致，在學習中糅合施工圖識讀、施工、質量評測、加固等一系列工作過程，真正做到“教、學、用”一體化。4．調整課程教學周時數，強化課程的實踐教學。為了實現“教、學、用”一體化的目標，將原來的理論教學分為兩個階段，前段課時6周左右講授靜力學，后段12周左右講授材料力學，在兩段教學中間插入1-2周的實驗教學及現場實訓教學，帶領學生走訪一線施工現場。實驗教學安排包括四個項目：材料的拉壓實驗；彈性模量測定，冷作硬化；剪切和扭轉實驗；梁的應力測定。現場實訓教學包括：現場觀察，認識構件、結構、支座，觀察變形、破壞；觀察構件的四種基本變形及組合變形，觀察破壞現象，感受壓桿的失穩嚴重性。（三）建設與課程改造方案。相配套的師資結構隨著教學改革的不斷深入，需要對原有的師資結構進行必要的調整和充實，并學理念，從而推進課程建設的發展。教師結構的重組，包括學緣結構、年齡分布、學歷層次、工程經驗等諸多方面，具體操作時，可從以下幾個方面進行：其一，制訂科學合理的師資隊伍建設規劃和年度計劃，激發教師自我發展的積極性；其二，加強崗前培訓，重視師德培養，提高教師的思想道德水平；其三，實施試講制和導師制，發揚以“老”帶“新”的協作精神，提高新進教師的教學能力；其四，組織教師參加科研活動，把握本學科的發展方向，提高教師的專業素質；其五，創造條件、鼓勵教師參加社會生產實踐，豐富實踐經驗，拓寬視野，提高職業技術能力。（四）組織實施。具體的實施步驟如下：第一步，加強師資隊伍建設，組建結構合理、業務水平高、實踐經驗豐富的教學團隊；第二步，完善“啟發式教學”的課程標準，強化工學結合；第三步，改革教學方法，充分調動學生的學習積極性、自覺性；第四步，加強現有教材的修訂，完善實驗、實訓任務書指導書；第五步，開發多媒體教學課件，增強學生的自主學習能力，利用移動互聯技術開發網絡課程，建好互動式課程學習環境；第六步，完善校內實訓基地，改善實驗條件，進一步擴大校外實訓基地。三、改革效果總結課程改革有助于促進教師不斷提高教學質量、改進教學方法以適應社會生產力的發展，能夠使學生從課程改革中最大化地吸收知識的養分，培養滿足現實社會需要的人才。借鑒BPR思想及管理方式，應用于建筑力學課程的改造和教學過程中，取得了很好的效果：第一，在BPR理論的指引下，傳統課程的改革效率大大提高，建筑力學課程改革的建設周期是其他同類課程的50%。第二，在授課安排上，較之以往的傳統教學，擁有更大的靈活性和更好的教學體驗感，學生普遍感到建筑力學其實不是很抽象，它確實可看、可用、有用、能用。第三，重組后的教學提升了學生的理論分析和計算能力，改善了學生的思維模式，在畢業實習反饋中，受到用人企業的好評。

總之，隨著高職教育的不斷發展和行業對人才需求的變化，課程建設必然是一個持續改進的過程，這就需要與之配套的指導思想，將BPR的基本理論與課程改革相結合，是一條可行的課程改革之路。

作者:孔祥剛 江懷雁 單位:廣西建設職業技術學院

【參考文獻】

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［6］付宜新，曹嵐．流程再造與高職教育課程開發［J］．職業時空，2007（10）

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（一）教師教學內容單一，教學方法不夠靈活，難以激發學生的學習興趣第一，教師的教學內容以固定的教材為主。當然，這些教材都是經過編者精心編寫而成的，但教材的內容并非適合所有的學生。另外，一部教材從編寫到出版再到推廣，勢必會有滯后性。第二，教學方法不夠靈活。雖然已將多媒體運用于英語專業聽力教學，但大多數只是將多媒體作為一種簡單的播放工具，教師操作，學生接受，教學在聽音———講解———復聽———再講解的機械流程中循環。在這樣一種單一、機械的環境下，學生容易疲憊、走神，難以激發他們的學習興趣，進而對聽力教學效果產生極大的負面影響。

（二）多媒體教學的弊端由于上述的問題，學生在一段時間的學習和訓練之后，看不到明顯的效果，容易產生焦慮情緒。心理學家的研究表明，在焦慮水平過高的情況下，心理語言活動過程會處于抑制狀態，思維變得遲鈍，學生越是聽不懂，焦慮程度就越高。如果在課堂上學生一直受挫、失敗，就會產生嚴重的焦慮，會破壞學習情緒，甚至喪失學習聽力的信心。而多媒體授課形式，教師處于操作臺上，學生面對屏幕，教師與學生之間缺乏面對面的溝通與交流，教師不能及時了解學生的心理狀態，進行疏導和幫助。

二、建構主義理論對聽力教學的啟示

建構主義教學思想強調以學生為中心來進行教學。學習的過程是個體建構知識的過程，在這一過程中學生是學習、認知和信息加工的主體。其次，主張在實際情境中進行教與學。認為在真情實景的體驗中，借助于必要的學習資源，才能積極有效地建構知識，重組認知結構。再次，教與學的整個過程離不開師生、生生之間的協作交流。最后，教師要為學習者設計教學環境，提供各種資源，鼓勵學習者主動探索并完善知識體系的建構。

在上述教學思想的啟示下，教師應遵循“以學生為主體、教師為主導”的教學理念，在教學中發揮導向作用、組織作用，課堂上開展以學習者為中心的、形式多樣的教學活動，調動學生的積極性，最大限度地讓學生參與學習過程，幫助他們發現問題，解決問題。努力營造真情實景，讓學生運用已掌握的語言能力進行交際，突出語言的實用性，從而提高教學效果，最終實現教育目標。

建構主義的學習理論和教學觀對聽力教學的啟示體現在下面兩個方面：

（一）關于教師首先，轉變教學理念，以學生為中心，發揮教師的導向作用，串聯起語言知識、語言技能以及自主學習能力三大板塊。其次，選擇合適的素材，靈活運用教學方法和手段。教學中做好三個階段的工作：準備階段、實踐階段和反思階段。準備階段：課程準備階段，教師應先闡明聽力學習的特點、難點和方法，讓學生認識到聽力學習的艱巨性和漸進性，幫助其構建正確的學習觀和學習策略；材料準備階段，教師須做好引導工作，讓學生了解一些相關背景知識，或通過圖片來激發學習興趣，消除緊張情緒，為新信息的輸入做好準備。實踐階段：要有針對性地、也要有創意地選擇符合教學目標的材料。合理設計教學任務，引導學生把重點放在尋找答案的過程上，而非答案本身。在求證的過程中，幫助學生學會利用已有的知識和經驗，通過分析、思考、判斷進而理解所輸入的新信息。同時輔以聽讀、聽說、聽寫練習，幫助學生完善知識體系，提高語言輸入轉化為語言所得的效率。反思階段：通過對課堂教學實踐的深入思考和總結，有助于更好地把握教師的“教”與學生的“學”以及教材、媒介之間的關系，進一步優化教學理念、方法和策略。

（二）關于學生首先，轉變學習理念，成為學習的主動參與者和探究者。其次，由孤立的學習者轉為合作學習者。師生之間、生生之間共同探討、充分交流和合作。在入學之初，學生首先要了解聽力課的實質和目標，聽力是通過“量”的積累才能達到“質”的飛躍，也就是讓學習者做好打持久戰的準備。第二步，明確教學大綱，了解學習任務。了解了課程的目標、進度、教師對學生的要求、測驗及考試等方面的信息才能做到心中有數。第三步，積極主動參與課堂活動，完成聽前、聽中和聽后所布置的任務，并在課外練習中發揮合作的優勢，強化技能，積累知識。第四步，要將聽、說、讀、寫結合起來。聽提供說和寫的語言輸入和質量保證，訓練讀的速度和感覺，說和讀為聽力技能的發展提供支撐，通過寫來整理和培養英語語言思維，從而全面提高語言運用能力。第五步，要學會反思。在反思中提高自我認識、自我評價以及自我發展的能力。

三、結語

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摘要：建構主義學習理論認為，學習是學習者主動進行意義建構的過程，教師是教學過程中的組織者、引導者和促進者。建構主義學習理論對幼兒教育教學有著重要的借鑒作用，對于培養幼兒的自主學習和主動探索能力有重要的指導意義。

建構主義是20世紀80年代興起的一種新的認知理論。建構主義學習理論強調在學習過程中學習者積極主動的參與、自主學習和主動構建的重要性，以及教師在教育過程中起組織者、引導者、促進者的作用。建構主義這一理論對幼兒教育具有重要指導作用，為培養幼兒的獨立性、自主性，促進幼兒在教師指導下主動地富有個性地學習，提供了理論支撐。

一、建構主義學習理論的基本觀點

建構主義學習理論不是某個心理學家或教育學家個人的理論成果，而是眾多的心理學家和教育學家關于建構主義知識、理論與實踐進行探索和總結的成果，他們主要包括杜威、維果茨基、加德納，形成了眾多建構主義理論流派，如個人建構主義、社會建構主義、激進建構主義、信息加工建構主義等。盡管不同的建構主義流派有各自的主張，但他們在學習理論上卻有著共同的觀點，即建構主義者都認為學習者是主動地建構他們的認知世界，提高認知功能，而不是通過單向傳授被動地接受知識。

(一)建構主義知識觀

知識觀，是指對知識的認識、看法以及與此有關的觀念的綜合。它涉及到的一些基本問題有：什么是知識，知識有哪些形態，知識是主觀的還是客觀的。建構主義者認為知識是客觀的，但他們更強調，知識主要是由個人主動地建構而獲得的。建構主義者認為知識僅是主體對客觀世界的一種解釋，而不是絕對的真理，知識不可能以實體的形式存在于個體之外，不同的個體會依據自己的經驗背景對相同的命題進行不同的建構，學生對知識的獲得只有通過主動建構來完成。建構主義知識觀引起了教學內容、方式和方法的一系列變革，這一理論使幼兒教育工作者重新考慮如何幫助幼兒主動建構知識，如何更好地引導幼兒質疑、探究，積極主動地參與到教學環境中，進行建構意義的學習。

(二)建構主義學習觀

行為主義者認為學習是一定的刺激情境與反應之間的聯結，信息加工理論者把人腦當成計算機，把學習看成信息的登陸、存貯、提取的過程；而建構主義者則認為學習是一個交互用的過程，是在一定的情境中，新知識與學習者已有的知識經驗的交互作用，即學習是在一定的情境中，通過積極主動地建構，從而獲得的對客觀世界的意義建構的過程。

建構主義認為學習環境是由情景、協作、會話和意義建構四大要素構成的。建構主義的學習環境是開放的環境，是師生之間、學生之間相互合作促進的環境，是充滿對客觀世界的意義建構的環境。學習的本質就是學習者主動建構的過程，而對客觀世界的意義建構就是學習的最終目的。

(三)建構主義教學觀

建構主義認為學生不是空著腦袋走進課堂的，不是接受知識的木偶，教師也不是傳授知識的機器，教學不是簡單的告訴，而是與學生交流、探究以及做出調整的過程。在教學中，教師要注意學生已有的認知結構和已有的經驗基礎，創設一定的問題情境，鼓勵學生自主學習、勤于思考、樂于探究，從而獲得新知識、新意義的建構。建構主意的教學策略就是以學習者為中心，教師創造一定的問題情境，促進學習者與情境的交互作用，從而積極主動地建構客觀世界的意義。

二、建構主義學習理論對幼兒教育的啟示

(一)學習要配合兒童的認知水平

建構主義者認為，知識不是以實體的形式存在于主體之外，而是主體對客觀世界的一種解釋，不同的個體有不同的認知結構。

兒童是通過同化或順應獲得新知識的。同化是通過經驗或認知結構實現對感覺資料的吸收。兒童積極主動地同化必須以已有的經驗背景和認知結構為基礎，因而在學前教育教學中，教師必須了解兒童已有的經驗背景和認知發展水平，教師為幼兒呈現的教學內容、教學方式要有利于幼兒積極主動地同化新知識。順應是兒童借助與新知識或觀念的接觸，促進已有結構、圖式發生改變的過程，或創立足以容納新接觸事物的圖，或修正原有結構以容納新事物的過程。調節是主體在新知識與已有認知水平發生沖突的情境中做出的對原有認知結構的調節。根據建構主義理論，認知沖突有助于幼兒認知水平的發展。同時，我們可以看出，幼兒教師要利用好認知沖突，推動幼兒認知的發展，一方面要了解幼兒已有認知水平，為幼兒提供的教學、游戲等活動要能引起幼兒的認知沖突，從而激發幼兒主動探索和求知的興趣；另一方面，認知沖突在幼兒教學中的運用要符合適度原則，遠遠高于幼兒原有認知水平的教學和游戲等活動，太難或非幼兒能力所能達到任務或游戲，會使幼兒對活動失去興趣，不利于培養幼兒主動探究的精神。因而，在幼兒教學中，教師要了解幼兒已有的認知發展水平，為幼兒提供最適宜的認知沖突，促進幼兒積極主動地建構新的認知水平。

(二)重視活動在幼兒教育中的作用

建構主義認為學習是新知識與已有知識經驗交互作用的過程，是學習者通過交互作用而主動建構新的理解、新的認知結構的過程。幼兒思維處于感知運算階段和前運算階段，只有在與他人或物的相互作用過程中，才能逐步建構對客觀世界的意義。如幼兒只有在對物體的動作中，才能建構物體的輕重等概念。幼兒也只有在活動中才能真正建構出數理邏輯經驗，如為了讓幼兒掌握數的抽象意義，可通過讓幼兒擺弄石子，時而將距離放大或縮小，時而改變計數方向和次序的過程中，幼兒最終發現總數始終不變，從而獲得對事物量關系的認知并體驗到數學的趣味性。在幼兒的實際教學中，教師為幼兒組織豐富多彩的活動和游戲，在游戲和活動中，促進幼兒情感、態度、能力、知識、技能的發展。

(三)重視幼兒的興趣和需要

建構主義認為，學習是主動建構的過程，同化作用的實現是兒童主動作用的結果。幼兒積極主動地參與各種活動和游戲是以幼兒自身的興趣和需要為基礎的。正如皮亞杰所言，“一切成效的活動必須以某種興趣和需要為先決條件”，興趣實際上不過是同化作用的動力。人們對事物的興趣和需要誘發認知沖突，教師利用幼兒的興趣和需要，激發幼兒適度的認知沖突，將幼兒對事物表面的興趣內化，將幼兒的外部需要轉化為內部需要，發展幼兒主動地探索事物的積極性和認知事物的能力。

(四)重視幼兒之間的交往

建構主義學習理論認為，情境、協作、會話和意義建構是學習環境的四大要素。情境就是指為學習者創設一個有意義的問題情境，為學習者的協作、會話、意義建構提供一定的情境。協作發生在學習的整個過程，包括師生之間、學生之間的協作，而會話是協作過程中不可缺少的一環，師生之間、學習者之間的協作、會話有助于引發學習者自我反思，從而促進原有認知結構的發展。在幼兒教學過程中，教師要重視師幼之間、幼兒之間的交往，這種交往能夠有力地促進幼兒語言、情緒、社會性以及認知的發展。幼兒只有在與其他幼兒交流時，才會知道其他人的看法并非都與自己的一樣，這樣幼兒就不可避免地要進行辨別、思考，從而學會從他人的立場去思考問題，從而有利于幼兒養成批判性、客觀性地思考問題的習慣，有利于擺脫幼兒的自我中心狀態。

(五)為幼兒創設一個開放的良好的學習環境

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體驗式教學理論是指教師按照建筑技術相關崗位理論去指導學生進行專業學習，讓其親身感知、領悟知識，并在實踐中得到證實，從而使學生成為真正自由獨立、情知合一、實踐創新的“完整的人”的教學模式。體驗式教學模式構建的理論依據是情知教學論、現代學習觀、主體建構理論和現代教學論。其實現條件是通過設置一個適宜的建筑技術實踐崗位情境，給學生提供崗位實踐的機會和場所，激發學生學習興趣，從而增強學習主動性，以提高學生對建筑技術崗位知識的認知和技能的掌握。

二、體驗式教學實施的價值

1.以學生為主體，從學習興趣角度出發，讓學生找到學習的興趣點。

高職學生的共同特點是學習主動性不足、學習興趣較差等，整體表現為各方面怠于課程學習。而以男生居多的建筑技術專業表現尤為明顯，期末考試實際及格率低，教學質量難以保證。因此，有必要首先建立學生專業學習興趣。體驗式教學的做法是與高職學生的實際情況相適應，建立大量的認知、課程體驗和崗位體驗等不同層次的體驗式學習，給學生以興趣和信心，讓學生邊體驗邊學習，在體驗中學習，在體驗中工作。

2.改革專業教學組織模式，有效提升實踐教學質量。

在現有的建筑技術專業實踐教學中，仍然以大班教學為主。如實踐性較強的工程測量課程，一個專業教師要管理20～30臺測量儀器，并同時實施專業實踐教學。教師只能通過巡回檢查等形式與每組學生交流，學生中玩手機等現象仍然大量存在。為改變此種困境，體驗式教學模式嘗試通過實施項目分組教學等教學模式，讓小組教學和1對1教學成為主導，輔助微課、慕課等，改革專業教學組織模式，讓建筑技術技能的學習變得輕松。

3.創新教學管理，讓教學管理從此輕松。

建筑技術專業技能課程難度要始終保持與建筑行業同步，這與以男生為主的高職學生先天學習動力不足相矛盾，直接導致教學質量下降。在很多的職業院校中，教學管理的難度變得越來越大，教學秩序得不到應有的維護。體驗式教學嘗試以動手實踐為主，讓學生在真實的情景體驗中學習，自覺維護教學秩序，讓教學井然有序，提高了教學管理的效率和質量。

三、基于體驗式教學理論的實踐教學體系的構建

高職建筑工程技術專業培養建筑工程的主要崗位技術人員，包括一線的施工員、造價員、質檢員等，這些崗位要求高職院校學生具有一定的實踐能力，能夠實施相應崗位工作。筆者通過一定的調研和實證，嘗試以體驗式教學理論為基礎，構建建筑技術專業體驗式的實踐教學體系，主要內容如下：

1.以地方區域范圍內的建筑行業崗位要求為標準建立完善的實踐教學體系。

筆者通過調研實證，發現中西部地區和東部地區高職院校在專業、課程設置及專業名稱方面具有較大差別，與之相關的實踐教學條件的設計、頂崗實習等方面均不相同。因此，體驗式教學首先需要解決的就是建筑技術專業實踐教學體系的建立。筆者認為，在建筑技術專業實踐教學體系的設置中，應遵循“從實踐中來，到實踐中去”的原則。首先要以建筑企業一線人員為核心，進行大量的調研和論證，這關系到實踐教學中各種資料的選擇和案例的選用；然后在調研的基礎上，從本地區建筑企業的崗位需求出發，進行建筑技術專業實踐教學體系的改革和重構，培養學生的崗位綜合能力。在專業實踐教學體系構建中，課程的名字、教學的先后、教學內容體系均按照建筑企業需要進行設置，“建筑計量與計價”課程名字與企業對接后可直接改為“建筑工程造價全過程控制技術”。這里強調的就是讓學生能夠從真正意義上直接接觸崗位，并通過教學中的項目開展，讓學生在建筑工程項目情景下開展體驗式的崗位學習，系統地培養其處置崗位工作的各種能力，最終實現零距離就業。

2.基于體驗式教學理論，以學生為主體建設完善的實踐教學條件。

實踐教學體系構建完成，要有必要的實踐條件，其重點是根據學生體驗式教學的特點，對現有實踐條件的提供形式和表現形式進行有效的改善，以符合分組式等多種靈活的體驗式教學的需要。這里的實踐教學條件包括儀器的租借使用模式、實訓室的開放模式等，都要求靈活地與體驗式教學要求相符合。實踐教學條件的設置要以學生為主體，體現工作崗位情景，為建筑技術專業學生崗位能力培養服務。在構建過程中，基于體驗式教學理論的實踐教學場所應以工作室為主體，實施理論課在一起，實踐教學分組到工作室進行，提倡以教師為主體成立各種工作室課堂，如工程對量工作室、測量工作室等，讓學生在高度仿真的崗位體驗情景中實施體驗式學習；實踐教學輔助設施要全真化，教學資料選用建筑已建項目或在建項目資料，教學設備選用市場上的在用設備；實踐教學的組織實施應參照企業流程進行組織，如到招標中心參加投標、到造價站購買建材信息等。讓學生在這樣的系統的實踐教學體驗中完成建筑崗位的工作流程和崗位工作，完成崗位學習，并達到培養目標。

3.以建筑工程項目任務為中心開展分組體驗教學。

以建筑工程項目任務為載體，嘗試實施“認知體驗—分項工作體驗—崗位工作綜合體驗”的三階段遞進式體驗式教學模式。認知體驗階段，根據項目進度情況，組織學生進行工程現場參觀，系統認知建筑現場和各個崗位工作，為學生后續學習打好基礎。分項工作的體驗學習是學生體驗式學習的重要環節，它關系到學生崗位工作綜合體驗學習的效果好壞。因此，分項工作的體驗學習要圍繞企業實際項目業務工作進行，教師要擔任好師傅的角色，教師做中教，學生做中學，相輔相成，讓學生在工作體驗中完成工作學習。在分項工作學習完成后，實施崗位工作的綜合體驗。這里的綜合體驗主要包括兩個層次，一是在校期間安排的各個工作的綜合崗位實訓，這是分崗位的綜合體驗；另外一個層次就是到實際企業的頂崗工作。兩者的一致性讓學生到了工作崗位便可直接上崗，由崗位工作的體驗生直接轉變為崗位工作實習生而非試用生。

4.轉變教師培養理念，校企合作培養實務工作與教學工作雙肩挑的教師隊伍。

體驗式教學以學生為主體，實施項目教學，這對教師的要求更高。因此，要提高教師的崗位工作能力不只是學校單方面強制推行，而應由教師自發地深入企業頂崗，并且在一線崗位直接承擔相應的崗位工作兼職工作，這是體驗式教學組織的關鍵環節。

5.建立完備的建筑技術資料庫系統。

體驗式教學對資料庫的使用提出了相當高的要求。因此，要借助大量的三維施工工藝仿真技術資料和現場圖片、錄像等資料，與紙質的建筑施工圖紙資料相互配合，形成完善的建筑技術資料庫體系，讓學生在進行體驗學習的過程中有豐富的歷史資料查詢，體驗式學習更加得心應手。

四、結語

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關鍵詞：建構主義學習理論；作文教學；感知；理解；交流

作文教學是語文教學中的重點和難點，語文新課改要求全面發揮語文課程的功能，促進學生素質的整體提高，而作文教學則是提高學生語文素養的一條重要途徑。然而，由于舊有評價體系并未及時完全改變，并且受應試教育的負面影響，學生的寫作缺乏真實感，獨立作文能力差，削弱了學生作文的自主性。由于這種做法重文輕質甚至文質分離，導致“手之所寫非心之所思”，千人一面，毫無個性。本文針對這種情況，提出在作文教學中引進建構主義學習理論，來指導我們的作文教學。

一、建構主義學習理論

建構主義源自關于兒童認知發展的理論。建構主義學習理論認為，知識既非來自主體，也非來自客體，而是在主體與客體之間的相互作用過程中建構起來的。一方面，新經驗要獲得意義需要以原有的經驗為基礎，從而融入原來的經驗結構中；另一方面，新經驗的習得又不會使原有的經驗發生一定的改變，而是使它得到豐富、調整或改造（所謂意義建構，即是指認識事物的性質、規律以及事物之間的內在聯系）。建構主義學習理論認為，在學習過程中，學習者居于主導地位，學習者由傳統意義上的知識的被動接受者變為主動建構者。學習者和外部環境相互作用，逐步建構起關于外部世界的新知識，從而使自己的認知結構得到發展。而老師也由傳統意義上的知識的傳授者、灌輸者轉變為學生主動建構意義上的幫助者和促進者。

二、作文教學的內涵和現狀分析

1.內涵

學生作文的過程，就是運用書面語言來表達自己的思想認識、思維方法，傳達情感并反映出主觀世界和客觀世界相互聯系的過程；是學生對客觀世界進行思辨分析、情感體驗、審美選擇的過程。因此，作文教學對于提高學生的語文素養，完善學生的健全人格，培養學生的審美情趣，發展學生的思維能力，均有著不可估量的作用。作文教學較之其他課程的知識傳授與技能訓練，對于學生的成長，對于社會的作用、意義更為重大。可以說作文教學是教師指導下學生的一種創造性活動，是學生對生活的深度反思和再次創作。它是老師指導下的雙重轉化：一是客觀事物向認識主體即學生的頭腦轉化，二是主觀的觀念、情感向文字表達轉化。《普通高中語文課程標準（實驗）》指出：“寫作教學應著重培養學生的觀察能力、想象能力和表達能力，重視發展學生的思維能力，發展創造性思維。”因此教師在作文教學中，首先應引導學生積累相應的感知經驗，并促使學生將新舊感知聯系起來加以思考，幫助學生內化知識，主動建構。其次是提供給學生認知加工策略，使學生將積累的觀念、情感、經驗向文字轉化，幫助學生知識外化的主動建構。

2.現狀與分析

（1）作文教學目的不科學

照理說，“言為心聲”，作文應是我筆寫我心，也就是說，寫作文應該寫的是作者的真情實感?？墒乾F在許多老師受“應試教育”的影響，進行作文教學是沖著考試而來的，沖著分數而來的。有些教師干脆根據考試作文的比分評定學生平時作文的成績。這樣久而久之，不少學生作文成了為教師而寫，為應試而作，對作文寫作毫無興趣，照抄照套問題隨之而來。這樣的作文教學忽視了學生才是意義的主動建構者，也忽視了寫作學習的積累過程，更忽視了學習的最終目標是完成意義建構。

（2）學生被動寫作

《普通高中語文課程標準（實驗）》指出：寫作教學中教師應“鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間?！薄皯膭顚W生積極參與生活，體驗人生，關注社會熱點，激發寫作欲望?！笨墒乾F在許多老師作文教學仍是以教師為中心，采用由教師命題，學生作文，再由教師批改的模式。教師對作文題目、體裁、結構、字數擁有決定權，學生只能在教師設計好的框架中構思。這樣既忽視了教師作為學生意義建構的幫助者和促進者的作用，也完全忽略了學生對生活的主動感知和對信息的主動收集分析，還忽略了學生對新舊知識經驗的主動聯系思考和分析，更忽略了學生對作文知識的主動建構的理解。

三、建構主義學習理論指導下的作文教學

在今天的作文教學中，如何引進建構主義學習理論來指導我們的作文教學？我認為應該從以下幾個方面入手：

1.感知

感知是學生認識事物的前提和基礎，在解決“寫什么”問題的過程中感知事物，進行積累訓練。建構主義認為，學習環境是學習者可以在其中進行自由探索和自主學習的場所。他們強調知識不是通過老師傳授而得到的，而是學習者在一定的環境即社會文化背景之下，借助于自身的學習和別人的幫助，利用必要的學習資料，用自己的認知結構的有關經驗去同化和索引新知識，從而不斷地建構和完善自己的知識體系。

2.理解

理解是學生對感知信息的處理，在幫助學生解決“怎樣寫”問題的過程中認識事物，進行構思訓練。建構主義認為學習不是簡單的信息積累，而是主動地建構意義，是根據自己的經驗背景，對外部信息進行主動地選擇、加工和處理，從而獲得自己理解的意義。外部信息本身沒有什么意義，意義是學習者通過新舊知識經驗間的反復的、雙向的相互作用過程而建構成的。在這一過程中，學習者以自己原有的知識經驗為基礎，對新信息進行重新認識和編碼，建構自己的理解。作為語文老師，我們可在平時的學習活動中，通過寫日記、隨筆等方式讓學生隨時練筆，堅持練筆，也可通過口頭作文、辯論賽等形式，培養學生的口語表達能力和思維發展能力。

在建構主義學習理論指導下的作文教學中，教學的中心聚焦在學習上，而不是在教師和學生特定的角色上。老師要公開地傾聽學生的聲音，與學生都投入到一種相互的、反思的、持續的對話活動中。因此，建構主義學習理論指導下的作文教學不僅僅是教師與學生之間的一種問答關系，更是一種平等關系的不斷建構與延續。

參考文獻：

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篇6

論文摘要:根據建構主義理論和在高中數學活動課中的教學實驗，總結出兩種高中數學活動課教學模式:數學探究實驗活動課模式和數學小組討論匯報活動課模式，并分別給出操作程序及操作建議。

建構主義學習理論認為，知識是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助教師和學習伙伴等其他人的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。“情境”、“協作”、“會話”和“意義建構”是學習環境中的四大要素。所謂“意義建構”就是學習者對當前學習內容所反映的事物的性質、規律以及該事物與其他事物之間的內在聯系達到深刻的理解。這種理解即所學內容的認知結構。學生學習的成效取決于學習者根據自身經驗進行意義建構的能力而不取決于學生記憶和背誦教師講授內容的能力。而對知識的自主“意義建構”是整個學習過程的最終目標，也是建構主義的核心思想。建構主義教學有一定的模式，統整不同派別的建構主義觀點，其教學模式主要有以下幾種:“情景意義”引發的“情境性教學模式”，“協作與會話”引發的“拋錨式教學模式”，“意義與經驗”引發的“支架式教學模式”和“自主與反省”引發的“隨機進人教學模式”tl]。2002年，筆者被南京市教育局選派赴澳大利亞昆士蘭理工大學學習，每周前往布里斯班州立高中聽課，最吸引我的就是他們課堂教學采用的建構主義觀點下生動活潑的教學模式，特別是活動教學(Activites)。如通過測量自己手臂尺骨的長度與身高的關系來推斷是誰殺了古猛瑪象，通過一盒M&M糖豆而展開的有關面積、體積、概率統計的有關運算等。實際上，在1991年頒布的澳大利亞國家數學課程標準中，每一個教學內容均附加了可操作的相關活動例子，以便教師選用。

建構主義教學理論也對我國中學教學改革產生了重大影響。我國即將全面推行的新一輪課程改革也把建構主義思想貫穿其中。高中數學新課程標準中提出:“數學探究、數學建模、數學文化是貫穿于整個高中數學課程的重要內容，這些內容不單獨設置，而是滲透在每個模塊或專題中。其中數學探究即數學探究性課題學習，是指學生圍繞某個數學問題，自主探究、學習的過程。這個過程包括:觀察分析數學事實，提出有意義的數學問題，猜測、探求適當的數學結論或規律，給出解釋或證明”。這些要求體現了建構主義“在活動中學習”的精髓。

本文在學習建構主義理論及模式的基礎上，結合自己國外考察和多年的實踐探索，根據我國國情，總結出兩種高中數學活動課的新的教學模式:數學探究實驗活動課模式和數學小組討論匯報活動課模式。

一、數學實驗活動課模式

本模式的理論基礎，融建構主義與布魯納的“發現學習”理論為一體，在教學順序上體現人的認知發展規律，通過數學實驗操作，感悟和發現新的數學知識，并在活動中使新的數學知識與原有的數學知識不斷溝通，歸納總結形成具有一定整體性和相對獨立性的“知識塊”，納入原有的認知結構，使知識結構拓展和延伸，達到意義建構。

本模式的操作程序可描述如下:

選題準備*實驗操作*觀察感悟*歸納建構*拓展交流

上述操作程序的操作說明和建議如下:

1.選題準備階段:選擇適合動手實驗的題材，使學生有興趣、有可能動手操作又能達到教學目的，是數學實驗活動課成功的關鍵。實驗題材主要從現行高中數學教材中選擇，大體有如下幾類:測量驗證類(如通過測量三角形的邊和角的大小，推證正弦定理等)、作圖發現類(如橢圓的扁圓程度與離心率等)、統計歸納類(如幾何概型的投針實驗)等，筆者還曾嘗試讓學生通過“試誤”類比產生新概念的實驗活動課。另外，前已述及，澳大利亞國家數學課程標準中，每一個教學內容都附有可操作的相關活動例子，所以還可從國外數學教材中選用。選題確定之后，教師除作好實驗設計外還要計劃實驗材料的準備。

2.實驗操作階段:在建構主義的活動課堂上，教師要把主角地位讓給學生，但一定要當好設計師和引導者，學生在課堂上既要充分活動，又不能過于發散。

3.觀察感悟階段:這是學生從動手操作活動的層面深人到思維活動層面的階段，是數學活動課的核心環節。在給學生充足的思維時間和空間的基礎上，教師應給以適當的點評，要重視學生思維過程中存在的問題，同時鼓勵學生大膽想象，鼓勵直覺思維，這在引導學生探索發現數學規律方面，將起畫龍點睛的作用。

4.歸納建構階段:這階段從特殊到一般，從部分到總體，讓學生體會數學概念和定理的由來，掌握研究數學的一般方法。當學生的假設被時，教師要引導學生重新提出假設，當學生的假設被證實后，教師要引導學生用科學的語言概括結論，將證實的結論上升為概念或定理。

5.拓展交流階段:即我們常說的運用和反饋階段。在實驗活動課上，師生互動交流和生生互動交流，貫徹始終。學生通過合作、交流，獲得他人的認可，得到老師的鼓勵。老師有意識地將本題材發現的方法從方法論角度進行歸納總結，促進學生的進一步拓展研究，培養學生鉆研數學的精神和表達數學的能力。

二、數學小組匯報活動課模式

本模式的理論基礎是由建構主義學習理論發展而來的“合作學習”理論。合作學習強調學生學習上的合作與交流。每個學生都有自己的知識基礎，對于教師提出的數學問題，或者他們各自有各自的理解，或者他們各自可能無法解決這個問題。本模式先經過小組內的合作交流，再運用班級匯報的形式，各人把自己的認識、理解和有關信息表達出來，最后經過比較、組合和融合，就可能解決這個問題，使大家都有收獲。

本模式的操作程序可表述如下:

明確問題*自由分組*分工合作*成果匯報*討論評價

上述操作程序的操作說明和建議如下:

1.明確問題階段:教師結合本課程教學計劃內容和學生的學習狀況，選擇適合本模式的主題。提出課題后，必要時，教師可列舉圍繞主題開展的活動要點及與主題有關的數學知識，供學生參考。筆者曾選用蘇教版普通高中課程標準實驗教科書必修3中關于統計和概率知識應用的探究拓展題，該課題是以柯南道爾的偵探小說《跳舞的小人》及美國作家愛倫·坡的小說《金甲蟲》中利用英語字母使用頻率破案引出的，要求學生從網上找若干篇英文文章，用計算機統計26個英文字母出現的頻率并由此估計它們在英文文章中出現的概率。我在所任教的高一班級就此問題組織了分組討論研究，并請其中的三個小組進行了全班匯報討論，取得滿意的教學效果。

2.自由分組階段:學生在了解教師所選主題以及相應的活動要點后，自由結合成研究小組。教師一般不干涉學生的自由分組，但可在每組人數上加以控制，必要時可征求學生意見后進行微調。

3.分工合作階段:學生以小組活動的形式，根據活動任務，制定活動流程，分工合作開展研究。在這一階段，學生是探究者、合作者，教師是學生活動的支持者、觀察者，當然也可以是參與者。當教師觀察到某小組無法按照預定方案進行活動時，應該給予一定的策略性支持。

4.成果匯報階段:這是學生呈現、反思評價活動成果的階段。這里允許學生用各種可能的表達方式展現相應的成果。以小組為單位，在課堂上向大家匯報研究成果，是小組討論匯報課的主要表現形式。

5.討論評價階段:這一階段包括學生個人對自己研究內容和表現的反思，學生之間通過相互評價達到再認識，教師在與學生交流中給予正面肯定以及教師通過設計評價表或問卷收集學生的意見，學生記錄活動中獲得的經驗、感悟及研究結論等。

篇7

社會的輿論導向在很大程度上會影響人的生活趨勢。因此，社會往往容易對人造成積極或消極的影響。而小學生由于社會經驗不多，又沒有形成良好的道德觀，在這一階段接受的社會信息會對他們以后的心理狀態造成很大的影響。若家庭教育和學校教育無法與社會契合起來，很容易使小學生受到社會不良因素的侵蝕，造成小學生的扭曲心理，使小學生的心理健康受到傷害。

二、小學班主任實施滲透式心理健康教育的方法

（一）改良課堂教學模式

在傳統的課堂教學模式中，小學班主任把大部分的教學重點都放在了學生的學習成績上面，并沒有認真思考采用何種教育方式來培養學生的心理素質。有的教師在學生犯錯后多采用說服式的教育方法，告訴學生錯在哪里，要怎么做，或者把班級中表現好的學生作為榜樣，告訴犯錯誤的學生要向他們學習等等。這種事后教育的方法雖然可以在一定程度上幫助小學生樹立是非觀，但是對小學生的心理教育來講是遠遠不足的。因此，小學班主任開展滲透式心理教育的第一步就是在心理上認可并接受這一新的教育理念，在以后的工作中積極體現基礎性的滲透原則。在課堂教學時，小學班主任要把自己的教學技能與心理學結合起來，激發學生的智力因素和非智力因素，使學生在學習文化知識的同時，在潛移默化中接受老師對自己心理品質的教育。

（二）營造民主平等，師生和諧相處的班級氛圍

在班集體中，教師往往把自己的期望寄托在少數表現優異的學生身上，大多數學生也因此遭到了班主任的忽視，然而這種做法會對小學生的心理健康產生十分不利的影響。每個學生的心里都十分渴望得到老師的關心與愛護。作為一名小學班主任，要站在每一位學生的角度上想問題，盡量給予每一個學生關心與愛護，使學生體會到師生關系的和諧與生生關系的民主平等，體會到和諧的班級氛圍。其次，班主任也要及時給予學生贊揚，這樣不僅能夠促進學生學習的進步，也會帶給學生克服困難的信心。教師要積極通過這種方法營造和諧的班級氛圍，使學生在這種氛圍中愉快學習，感悟生活，熱愛生活，使他們擁有一個健康地心理環境，從而健康成長。

（三）開展豐富多彩的社會實踐

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關鍵詞：自我效能感；英語自主學習；英語應用能力

1背景知識

1.1理論連接

自我效能感(self-efficacy)是班杜拉(AlbertBandu-ra)的社會認知理論的主要理論。自我效能指“個體在執行某一行為操作之前對自己能夠在什么水平上完成該行為活動所具有的信念、判斷或主體自我把握與感受”。該理論突破了傳統的行為理論與認知理論的框架，以認知和行為為研究對象，特別強調認知對學習和行為調節的作用，認為認知在行為因素、個人因素、環境因素三者相互作用的過程中發揮著重要的調節作用，作為一種認知因素的自我效能感的變化被看成是人的自我調節得以持續的心理原因。建構自我效能有四個主要信息來源：掌握性經驗、替代性經驗、言語說服、生理與情緒狀態。很多研究都表明自我效能對第二語言的學習策略和動機都能有積極作用。

1.2學生在自主學習中遇到的問題

在過去的一年中，本人所在的學校開始嘗試使用藍鴿英語教學平臺以及《大學英語學習系統》兩個自主學習平臺輔助英語課堂教學，加強學生的英語應用能力。在自主學習的過程中，學生表現出了很多問題。主要的問題有：首先，多數學生都是被動的進行自主學習，他們把自主學習當作是一任務，到網絡平臺上學習是因為必須完成任課教師布置的作業。其次，學生欠缺對知識的拓展應用能力，學得死板，不靈活。第三，很多學生的學習都是無目的，無計劃的。他們不知道自己該學什么，如何才能通過自主學習提高自己的英語技能。第四，對自己知識結構沒有清楚的認識，對知識的應用能力缺乏信心，自信不足。

為了進一步利用好自主學習平臺，調動學生學習的興趣。提高英語技能，本文就自我效能感與優化自主學習展開了研究調查，包括學生對自主學習的看法；自我知識結構的了解；如何通過自主學習平臺提高英語水平以及自我效能感與自主學習的關系；是否應該培養學生的自我效能感。

2自主學習調查及研究結果

以筆者所教三個班級為研究對象，共有151個學生，其中男生95，女生56，通過問卷調查，談話及自主學習平臺成績相結合進行分析，得出以下結論：第一，三分之二的學生不知道如何通過自主網絡學習提高自己的英語水平，同時他們也不了解自己的知識結構。這部分學生還表現出學習無計劃，也沒有短期學習目標，對自己沒自信，只會按部就班，完成教師的要求。第二，七個學生基本不使用自主學習平臺，原因是自己的英語水平低，無法完成任務，對英語學習也失去了興趣。第三，自主學習成績在七十以上的學生占四分之一，這些學生具有一定的自主學習能力，對學習制定一定的計劃，能通過輔助平臺拓展知識面。這部分學生自我效能感程度高，了解自己的優勢及缺點，在完成老師指定作業的同時能采取更多的學習策略，比如補充自己匱缺的知識。不懂的知識點能通過網絡討論平臺與他人討論學習，查工具書，求助老師等。同時，這部分學生無論是課堂表現還是考試都能很好的應用自己掌握的知識完成預設任務?？梢姡晕倚芩娇梢灾苯佑绊憣W習策略的習得和選擇，有助于他們成為真正的自主學習者}同時，自主學習策略的有效利用能夠提高學生的學業成績，有助于他們更好地管理監控自己的學習活動，增強運用英語學習策略的動機和自我效能。

3提升自我效能感，促進英語自主學習

3.1建構自我效能，提升學生的信心

建構自我效能有四個主要信息來源：掌握性經驗、替代性經驗、言語說服、生理與情緒狀態。班杜拉認為，成功經驗是幫助學習者提高效能感水平的最有效的因素。知識應用能力強，成績好的學生，英語學習效能感水平也越高。網絡信息化教學為學生提供了更多自主學習的空間，但在大量可以自由獲取的學習資源面前，很多學生無所適從，不知如何下手。因此，教師作為引導者，除了在課堂上要根據學生的實際水平為他們設置學習任務，還要有效地引導學生在課外選擇適合他們英語程度的多媒體學習資源，幫助其克服習得無助感，獲取更多的成功經驗，從而增強他們的英語學習自我效能感。

替代性經驗也是對學習者的自我效能感產生積極影響的因素之一，它指能力相近者成功經驗。在自主學習過程中，教師有必要把程度相當的同學分為小組，為其設定相應水平的資料，在每次任務后就每個小組的優秀者進行表揚，一段時間后就進步明顯的同學跟小組同學分享自己的學習心得，榜樣的力量是無窮的。當學習者看到與自己水平相近的人完成學習任務取得成功時，自己的效能感水平也會提高。

在學習過程中，言語說服表現為社會評價，主要是指對學生學業的評價體系，其中對學習自我效能感影響最重要的是教師評價，包括教師給學生的分數、口頭意見反饋等，情感上給予學生鼓勵和支持?，F在很多學校都采用了多元化評估體系。外語應用能力=知識+內容+操練+實踐，不僅僅依賴期末成績對學生進行結論性評價，還包括了學習態度，技能水平等的形成性評估。多樣的平時成績評價體系將有助于學生注重自己的全面表現和學習過程，從多方位的評價中提高英語學習效能感。

此外，班杜拉還強調了環境信息對自我效能感的作用。班杜拉認為，容易引起緊張和焦慮的環境不利于自我效能感的建立。因此，作為教師，我們應該為學生營造輕松愉快的課堂氣氛，娛教于樂，教學相長，幫助他們進一步提高英語學習自我效能感。

3.2精品課程，培養學習興趣，強化自我效能感

環境變遷、對象變化要求“與人為本”，更新教學觀念。新的教學指導思想要求教學由知識傳輸型向技能培養型轉變。信息化環境下的教學模式包含教師、學生、教科書和媒體等四個要素、且彼此之間相互關聯、相互作用，模式之間是一個“你中有我，我中有你”的相互關聯和相互作用的關系。隨著英語教學改革的深化，考核提升到了更全面、綜合地考核英語應用能力，推動教學要求的貫徹實施和基于計算機和課堂的教學模式的推廣。因此，學校應優化課程設計，推出精品課程。創新教學活動。建設優秀教師團隊。通過多樣的教學活動，如語言知識類：語法系列講座、詞匯學習訓練，寫作／翻譯技能系列講習；應用技能類；學術英語、公共演講、應用文寫作、研究型／任務型／解決問題型教學項目；專門用途類：科技英語寫作／翻譯、商務英語、法學經典選讀；通識類(人文素質類)；賞析型課程、文明／歷史講座、國別文化講座、文化／習俗比較等培養學生的愛好，引導其就自己的喜好學習。在各種模塊的支撐下，學生通過學習的成功感增強自我效能。從而進一步促進英語的自主學習能力。

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關鍵詞：蘇軾；文藝美學；主體間性；自我主體；對象主體

中國古典美學具有樸素的主體間性特征，儒家有“天人感應”學說、有“仁者樂山，智者樂水”的觀點，道家直接提出“道法自然”、“天人合一”，其思想內涵與西方現代主體間性理論遙相呼應。蘇軾是宋代學者型文人的代表，在思想上，融貫儒釋道三家精華，形成獨特的文學觀點和美學思想，在詩書文畫方面都有巨大的成就。對于他的美學思想，雖然沒有專門著述，但在他的文學創作中卻時時可見，是中國古典美學的突出代表。在對傳統主客對立的二元論哲學的反思下，現代西方哲學、美學逐漸向主體間性過渡。主體間性打破了二元論哲學的桎梏，主張將世界納入主體范疇。在主體間的存在中，世界不再是被主體征服的客體，而是另一個自我，兩者是平等和諧的關系。審美主體間性理論則強調審美活動中自我與世界的平等，反對傳統的主體與客體割裂的二元論，通過了審美體驗、審美同情和審美理解等現象學的闡釋表達了對物我合一的本體論境界的訴求。主體間性理論由西方哲學家胡塞爾提出，直到上世紀90年代才開始進入我國，金元浦先生在《文學解釋學》中較早地將主體間性理論運用于文學理論中，此書可稱得上是我國介紹主體間性理論的開山之作。當代學者楊春時教授則創造性地針對主體間性所針對的三個領域進行了劃分以及闡釋。

近年有陳士部先生撰寫了《論中國古典藝術的審美主體間性特質》一文將主體間性理論運用于闡釋中國古典藝術的特質，很具有啟發性。以上是針對主體間性較為宏觀的研究。而從微觀上看，許多研究者也開始運用主體間性理論分析具體的文藝理論著作或者理論家，如孫琳的《論文心雕龍的主體間性》，洪世林的《蘇軾文藝美學的主體間性》，后者對筆者有較大的啟發。蘇軾文藝美學融合儒釋道三家思想精華，具有中國古典美學的典型特征，本文試圖從本體論層面上的主體間性美學出發，對蘇軾的文藝美學進行闡釋與反思。對于審美活動中的主體，蘇軾沒有直接提出過相關表述。但是其豐富的審美體驗和藝術創作卻使他產生了獨特的審美觀念，并通過其文學創作表現出來。他曾寫過有關道教丹訣的《大還丹訣》一文，蘇軾寫作此文雖在于講述道教煉丹之秘訣，但道教內丹理論與兩宋道學有著密切聯系，蘇軾的哲學美學思想受其影響很大，甚至許多觀點都根源于此。其本意是在構想一種內丹生成的過程，即“性靈”與“六華”生成人，再不斷汲取天地“六華”養成內丹。但以美學的視角來看，這段話可以說是蘇軾對于審美思想的總括，包含著蘇軾對于美的感悟。首先蘇軾提到形器之外的“英華”即其概括為“六華”者，實際上就是世界萬物“美”的具體表現。在蘇軾《赤壁賦》中曾說：“惟江上之清風與山間之明月，耳得之而成聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也”。造物者之美，賦文中之略舉“聲”、“色”，而在《大還丹訣》中更加豐富，演變為“聲”、“色”、“光”、“味”、“力”、“膏”等六華。在蘇軾的美學觀念中，他不只把世界局限為個人審美的對象和客體，而是強調世界在與個人的交流中的主體性地位，這與道家道法自然的思想是一脈相承的。在下文中，蘇軾進一步提出審美過程的另一主體即“我”的存在，所謂“此了然常知者與是六華者蓋合而生我矣”。從主體間性理論來看，“六華”無疑是世界萬物美的表現，而“了然常知者”可視作審美判斷力，只有在世界與個人的審美交流即“與吾接”的過程中，審美主體性與美的表現相融合，審美主體才具有存在的可能性。在后文中，蘇軾進一步說道：“此了然常知者存乎中，則必與是六華者皆處于此矣”，通過審美主體的審美交流，自我主體與對象主體實現了超越個體與社會的本真存在。這也是現代主體間性哲學的核心觀點?？梢娫谔K軾的文藝美學中，在文學活動中的我與世界是平等的兩個主體，主體間的交流是審美成為可能的根本原因。從這個意義上看，蘇軾文藝美學與主體間性美學的本質論遙相呼應。那么審美活動中主體的關系是怎樣的呢？在個人審美體驗的基礎上，蘇軾的文藝美學強調自我主體與對象主體間的平等關系，兩個主體之間不是主體對客體的征服，也不是單方面的認識，而是在充分交流的基礎上產生審美同情，從而相互融合，達到一種身與物化的審美境界。蘇軾關于這方面的論述有很多，如“人之所以信者，手足耳目也，目知多寡，手知輕重，然人未有以手量而目計者，必付之度量與權衡，豈不自信而信物？蓋以為無意無我，然后得萬物之情?！薄芭c可畫竹時，見竹不見人。豈獨不見人，嗒然遺其身。其身與竹化，無窮出清新。莊周世無有，誰知此凝神?！薄熬邮恐谏揭?，不留于一物，故其神與萬物交，其智與百工通”。以人之耳目和度量權衡設喻，蘇軾提出只有自我主體深入藝術對象中，擺脫外界干擾，擯棄個人的主觀判斷，即“無意無我”，去認知體會，才能獲得對藝術對象的審美理解，將其表現得真實可信。

在評論文與可等人的藝術實踐時，蘇軾將其成功歸因于“與物化”、“與物交”，亦是其物化主張的表現。蘇軾雖然強調了物我合一、以物觀物的審美境界，但同時也強調了審美過程中個人的主體性。以物觀物表現了一種物化的傾向，強調了審美過程中個人對萬物的體驗與同情，這種審美同情在老莊哲學中發揮到極致。然而經世致用的儒家文化教育使得蘇軾難以徹底成為老莊的信徒。他十分關注現實世界，有著致君堯舜的政治抱負，也有著不俗的政績。然而坎坷多舛的征途令他不得不回到了獨善其身的精神世界中。因此在審美過程中，他強調“寓意于物”的非功利態度，以獲得審美愉悅和自由，實現對現實的超越。這個觀點出自蘇軾《寶繪堂記》：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。”在《超然臺記》中他也有進一步的闡述：“凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇瑋麗者。哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？”蘇軾對比了自我主體的兩種態度，并指出只有“寓意于物”才能獲得審美愉悅，“微物”、“尤物”在這方面沒有差別，而“留意于物”則讓人難以得到審美愉悅和自由，而是為物奴役。這種論述與現代德國哲學家黑格爾在其美學著作《美學》中關于“非功利性關系”與“功利性關系”的論述有相似之處，黑格爾強調非功利性是審美活動是否成立的標志，蘇軾雖沒有上升到本體論高度，但談到非功利性對于審美愉悅的決定性意義。蘇軾的文藝美學中既有身與物化的傾向，亦有寓意于物的追求，表面上二者似乎是矛盾的，而事實上二者卻是對立統一的。身與物化從對象主體的角度出發，強調對象主體對自我主體的影響；而寓意于物則從自我主體的角度出發，強調自我主體的審美修養和判斷，尤其是非功利性的態度。兩者出發點不一，但卻互相補充，有利于審美主體間的和諧交流。這種和諧的交流在創作論上演繹為“與造物者游”，在創作實踐中表現為“隨物賦形”。陳士部先生在《論中國古典藝術的審美主體間性特質》時曾談到三個方面的內涵，“藝類融合的文本互滲性”是其中之一。孫根在《中國古代文論的審美主體間性特征研究中》進一步闡釋為“注重藝類滲透的文本融合性”。兩者都指出在抽象思維處于潛隱狀態的農耕文化語境中，古代文學理論中的許多范疇具有超越藝類的概括力，古代文人常強調“得意忘言”，而不甚介意文本的藝類歸屬。不同藝類間的融合是中國古典美學主體間性的表現。蘇軾文藝美學中也表現出了這一點，他主張打破藝術形式的束縛，進入一種時空一體的審美境界。

針對詩詞，他在《祭張子野》一文中說道：“清詩絕俗，甚典而麗。搜研物情，刮發幽翳。微詞婉轉，蓋詩之裔”，將詞視為詩之苗裔，以致時人“以詩為詞”的批評。針對詩畫，他最早提出“詩畫一律”的觀點———“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人。詩畫本一律，天工與清新”。詩中強調了形似之外的神韻作為詩畫的共同追求，從而提出“詩畫一律”的觀點。此外在藝術創作中，他也常常打破藝術門類的限制，如以古文句法入詩，以致南宋嚴羽“以文字為詩，以議論為詩，以才學為詩”的批評，再如在繪畫理論中首次提出“士人畫”（后稱為“文人畫”），師法王維的寫意畫，一定程度上反映了書畫藝術的融合。可見，蘇軾自覺地將各種藝術門類相互聯系，創造性地推動了我國古典藝術門類的交流與進步。蘇軾的文藝美學思想具有主體間性特征，但是總體來說是一種前主體性的主體間性，因此具有歷史局限性，是中國美學的主體間性特征的古典性的體現。從根本上看，其局限性表現在蘇軾文藝美學的主體間性是在主體性沒有獲得獨立和充分發展的歷史條件下形成的，而西方的主體間性理論則是在已有的主體性理論確立后的修正。因此這種主體間性美學在明代逐漸被，被陸王心學等更強調主體性的哲學美學思想代替。但是蘇軾在審美體驗和理解方面的許多論述仍然是很有借鑒價值的，如在《答謝民師書》中說：“求物之妙，如系風捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也。”其中談到審美過程中對象主體的復雜性以及進入審美理解的艱難。此外從美學方法論的角度看，蘇軾運用了中國古典美學慣用了“體驗———理解”的方法，同時由于他又是一位杰出的文人，在文藝創作方面有著獨到的審美體驗，因此他的文藝美學可以為理論研究提供重要的參考，避免理論研究的形而上學缺陷。但是，蘇軾的主體間性美學畢竟屬于古典的美學思想，從根本上看，其主體間性是不充分的，沒有進入一種哲學思辨的思維層面，其側重點在于生命體驗。蘇軾是一位學者型的文人，貫通了儒釋道三家的思想，正如中國古代許多士大夫一樣，他在儒家思想與道家思想之間徘徊，在出仕與歸去之間搖擺不定。無可否認的是，無論是其文藝理論還是藝術創作，都是隨著其仕途的逐漸衰落而走向成熟的。一定程度上，文藝創作只是現實人生的一種彌補，蘇軾曾自述：“筆墨之跡，托于有形，有形則有弊。

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論文摘要:本文主要針對“編譯原理”教學中出現的系統復雜、理論深奧、教學效果不理想等一系列問題，應用建構主義學習理論.提出了一個有效的解決方案一建立以學生為主、師生互動的教學模式。

“編譯原理”是計算機及相關專業的一門重要專業課程，在計算機科學中有很重要的地位和作用，已被國內外高校列為計算機專業的主要課程。它主要介紹了高級程序設計語言編譯程序構造的一般原理、基本設計方法、主要實現技術和一些自動構造工具。通過該課程的學習，對提高學生計算機軟件素質，使學生真正認識計算機信息處理實質并綜合運用所學的軟件設計技術來分析問題等具有很大作用。

由于涉及形式語言、有窮自動機等抽象內容，在“以教師為中心，教師講、學生聽”的傳統教學模式下，學生在學習中普遍感覺內容太過抽象、缺乏學習積極性。因此，如何打破傳統教學模式、讓這門課的教學效果得到較大改觀，就成為一個亞待解決的問題。近二十年以來，國內外的許多教育工作者、教育學家、教育技術專家多年來從理論與實踐兩個方面作了大量的研究與探索，建構主義理論正是這種努力所取得的主要理論研究成果。

1、建構主義學習理論及教學模式

近二十年以來，隨著多媒體計算機和Internet網絡教育應用的飛速發展，建構主義學習理論正愈來愈顯示出其強大的生命力，并在世界范圍內日益擴大其影響。建構主義提倡在教師指導下的、以學習者為中心的學習，也就是說，既強調學習者的認知主體作用，又不忽視教師的指導作用。

建構主義學習理論認為“情境”、“協作”、“會話”和“意義建構”是學習環境中的四大要素或四大屬性。學習環境中的情境必須有利于學生對所學內容的意義建構;協作發生在學習過程的始終，對學習資料的搜集與分析、假設的提出與驗證、學習成果的評價直至意義的最終建構均有重要作用;會話是協作過程中不可缺少的環節，學習小組成員之間必須通過會話商討如何完成規定的學習任務的計劃;意義建構是整個學習過程的最終目標。所要建構的意義是指:事物的性質、規律以及事物之間的內在聯系。在學習過程中幫助學生建構意義就是要幫助學生對當前學習內容所反映的事物的性質、規律以及該事物與其它事物之間的內在聯系達到較深刻的理解，這種理解在大腦中的長期存儲形式就是關于當前所學內容的認知結構。

與建構主義學習理論以及建構主義學習環境相適應的教學模式為:”以學生為中心，在整個教學過程中由教師起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協作、會話等學習環境要素充分發揮學生的主動性、積極性和首創精神，最終達到使學生有效地實現對當前所學知識的意義建構的目的。”在這種模式中，學生是知識意義的主動建構者;教師是教學過程的組織者、指導者、意義建構的幫助者、促進者;教材所提供的知識不再是教師傳授的內容，而是學生主動建構意義的對象;媒體也不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創設情境、進行協作學習和會話交流，即作為學生主動學習、協作式探索的認知工具。顯然，在這種場合，教師、學生、教材和媒體等四要素與傳統教學相比，各自有完全不同的作用，彼此之間有完全不同的關系。但是這些作用與關系也是非常清楚、非常明確的，因而成為教學活動進程的另外一種穩定結構形式，即建構主義學習環境下的教學模式。

2.建立以學生為主、師生互動的教學模式

基于以上理論，在整個編譯原理”的教學過程中，應該創造一種良好的氛圍，建立以學生為主、師生互動的教學模式。

2.1教師的準備

教師的角色是學生建構知識的忠實支持者。教師的作用從傳統的傳遞知識的權威轉變為學生學習的輔導者，成為學生學習的高級伙伴或合作者。教師應該給學生提供復雜的真實問題，教師必須創設一種良好的學習環境、必須提供學生元認知工具和心理測量工具，培養學生評判性的認知加工策略，以及自己建構知識和理解的心理模式。因此，教師在課前應通讀教材多遍，并做完習題，然后參考同類教材，把內容爛熟于心。同時，教師應準備教學課件、教學網站等輔助教學資源，真正起到組織引導的作用。

2.2注重啟發式教學

建構主義學習理論認為，學習者與周圍環境的交互作用，對于學習內容的理解(即對知識意義的建構)起著關鍵性的作用。教師應組織和引導學生進行討論和交流，共同建立起學習群體并成為其中的一員，共同對課程所涉及的內容進行討論。

因此，對于學生自學較容易的章節，采用指導學生備課，然后課堂上由學生講課、教師總結的方式進行，對于學生的提問，也不是簡單的給出答案，而是在課堂上展開師生間的討論，讓所有的學生看到問題從提出、分析到解決的全過程，充分發揮學生的學習主動性，培養學生的創新能力。以下就求Follow集的方法加以簡要說明。

在預測分析中，Follow集的定義如下:設G=(V,.,VN,S,P)是上下文無關文法，AEVN,S是開始符號;Follow(A)二{aIS=''''=>wA(3且aEVT'''',aE、F1TST.(}),}.L。V,.`,(3aV''''}，若有S=`=>N,A(3，且p=’二>。，則#EFollow(A)。另外，若A-"aB是一個產生式，則把FOIrLOW(A)，加至FOLLOW(B)中。怎樣系統、快速而準確地求出Follow集?學生在討論中發現，求Follow集必須從文法開始符號S推導，因此，可以直接觀察每條產生式的右部，找出要求Follow集的非終結符(設為A)，進一步觀察A后面的字符串，若可推出終結符，則此終結符在Follow(A)中，若為。，則產生式左端非終結符的Follow集在Follow(A)中。由此概括出了求Follow集的行之有效的方法。

2.3運用實例教學模式

實例式教學也被稱為拋錨式教學、基于問題的教學或情境性教學。是建構主義的教學模式之一。學習者要想完成對所學知識的意義建構，即達到對該知識所反映事物的性質、規律以及該事物與其它事物之間聯系的深刻理解，最好的辦法是讓學習者到現實世界的真實環境中去感受、去體驗(即通過獲取直接經驗來學習)，而不是僅僅聆聽別人(例如教師)關于這種經驗的介紹和講解。

對于較復雜、枯燥的理論，在教學中大量運用實例，通過講解一學生練習一學生講解一學生再練習一教師小結的教學模式，讓學生能夠從外部信息源提供的特殊的例子出發，進行歸納推理，得到一般的規則或一般性的知識。這樣，學生聽懂了，理解了，增強了自信心，鞏固了理論知識。

2.4合理組織實驗和課程實習

課程實驗應以編譯理論中的一些經典算法的實現為主，一方面可以培養學生的實踐能力和動手能力，另一方面可以通過對算法的實現達到更準確、更牢固的理解和掌握這些算法，從而提高學生的實際應用能力。

課程實習應充分考慮編譯理論與實際應用相結合，突出開創性和實用性。教師應提供程序源代碼而空缺關鍵模塊，讓學生來完成。這種組建式的實習方法，使得實習題所涉及的問題難度沒有降低，但由于學生只需完成關鍵的組件模塊，學生能夠集中精力解決關鍵問題，實現難度有一定程度的降低。鼓勵學生間相互探討，各抒己見，激發學生的創作研究熱情并共同提高。

3.教學效果分析

通過以下兩組數據的比較，可以看出應用了新的教學模式后.學生學習情況的變化.說明教學效果得到了較大改觀。

4.結束語