導語：如何才能寫好一篇理論課教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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（一）高校開展的思想政治理論課與生命教育教學之間存在著教育理念上的共同性。生命教育教學的本質在于堅持人本理念，同時還體現為引導生命、提升生命。在當前高校思想政治理論課教學過程中，其宗旨在于以生為本，通過幫助、引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀來塑造人、完善人和發展人。對于生命教育教學而言，從認識人的自然高校思想政治理論課中融入生命教育探究廣西幼兒師范高等專科學校　戴世琴生命特征著手，讓高校學生在生命的體驗過程中了解生命的價值和把握生命的意義，以此來認識生命與自我、生命與自然以及生命與他人和生命與社會，其中還包括從關愛個體生命到關愛自然、他人和社會，使生命個體在命意義實現過程中能夠有效提高質量和價值。在高校思想政治理論課教學過程中，應當立足于人，從學生的實際出發，按照生命內在需求、成長規律，積極引導他們認識個體價值及其個體在社會中的作用和意義，在優化和發展個體生命中不斷構建美好社會，并以此為基礎促進學生生命的整體提升。生命教育、思想政治理論課教學實踐中，雖然所走的路徑和采取的手段存在著一定的差異性，但是二者的出發點、落腳點等，均為生命個體，即具有教育理念層面的一致性，所以將二者結合在一起，可行性得以體現。

（二）高校思想政治理論課內容中蘊藏著豐富的生命教育資源，二者之間具有相通內容。在高校生命教育教學實踐中，應當將教學重點放在生命價值教育以及生命歷程教育之中。當前，高校出現大學生做事漠視，甚至踐踏生命等現象的原因是復雜多樣的，但是其中最為突出的一點因素就是他們對生活、生命的意義喪失信心。因此，為了能夠有效防止出現漠視生命現象，最為重要的就是積極引導高校學生正確認知生命的意義和價值，并在此基礎上樹立高校學生正確的生命價值觀。正如馬克思所言，全部人類歷史的前提無疑是有生命的個人的存在，對于每一個人而言，生命僅有一次，人類生活的意義在于使生命活得更有價值。

二、生命教育融入高校思想政治理論課的策略

基于以上對當前高校思想政治理論課中融入生命教育的可行性分析，筆者認為將生命教育融入高校思想政治理論課教學中可以從以下幾個方面著手。

（一）借鑒生命教育理念，進一步強化思想政治理論課教育教學實踐。高校思想政治理論課雖然以高校學生綜合發展為目標，但因為受到傳統教育教學體制和教育觀念等的影響，目前很多高校教育教學過程中依然延續著傳統的模式，因此教學目標、教學內容以及教學方式和方法等都有待進一步健全和完善。對于生命教育而言，其主要思想強調的是教育應當以人為本，尤其是生命健康和全面成長，重點在于生命經驗在學生成長中的作用有效地實現，同時還確立了生命中心主義教育觀，從而超越了傳統意義上的生命在教學中的工具性，突出生命的目的性和整體性。第一，基于生命教學思想，實現高校思想政治理論課教學目標。生命教育過程中，其思想觀念中強調的是人的生命是包括情感、認知和意志在內的統一整體，同時也是具有創造性主體。在高校思想政治理論課教學實踐中，應重點著眼于當前高校學生整體發展，使學生在心靈、心智等層面得以發展，從而使他們成為平衡、效率以及成熟和快樂的個體。通過生命教育思想的借鑒，可促進高校思想政治理論課開設目的的實現，幫助學生正確認知生命的價值和意義，從而使他們能夠真正地認識到人是生而平等的、生命是可貴的，從而使學生能夠敬畏、尊重和愛護生命，并在此基礎上積極發展生命，體現生命的價值。比如，在思想政治理論課教學過程中，可通過培育當代大學生的積極主動性、熱情，使他們的心靈能夠逐漸成熟起來，這對學生的生命健康及個體的全面成長和發展具有非常重要的作用。第二，借鑒生命教育教學思想，促進高校思想政治理論課內容多元化。在高校生命教育實踐中，所強調或者秉承的是生命化內容、知識的傳授，與學生的生命成長密切相連。通過借鑒生命教育思想，可以有效地促進高校思想政治理論課教學內容的豐富和多元化發展，并且有效地促進教學內容的生命化發展。教學內容向著生命化方向發展，即教育教學過程中，其內容與大學生的生命經驗，甚至整個人類群體以及生命經驗密切相連。為了能夠使高校思想政治理論課內容更加的豐富和細化，在教學過程中建議將理論課教學內容與學生的生命經驗結合在一起，傳承人類文化，反映生命生存以及發展要求。第三，借鑒生命教育教學思想，對高校思想政治理論課教學方式和方法進行優化和創新。生命教育思想的借鑒，主要倡導的是個性化、體驗式教育模式，同時這也是當前國內現代高校思想政治理論課程教育方法多樣化的具體體現。據調查，由于我國高校長期受傳統教學理念的影響，在當前高校思想政治理論課程教學實踐中，上述教育教學方法的作用還未真正地發揮出來，無法有效解決教學工具化以及知識化問題。基于此，筆者認為在當前高校思想政治理論課程教學過程中，應以生命教育理念為指導思想，引導學生樹立生命觀，同時在不斷地創新教育目標、教學內容的基礎上，加強自我教育、個性化教育。

（二）契合人本教育理念，確保生命教育觀的科學合理化。從本質上來講，生命教育即主體教育，其根本目的在于“全人”教育；實踐中，教育的本質主要是為了能夠有效塑造健全的學生人格，課堂教學的目的也是為了能夠促進生命發展。當前，高校思想政治理論課程教學中還存在著一些問題，如忽略了學生發展中的內在需求，甚至完全脫離了實際情況，因此課堂教學難見成效。在現代高校思想政治理論課教學實踐中，應當堅持“人本”理念，尊重和體現當代高校學生的生命主體地位，從根本上摒棄傳統的教育重知識、重科技的現象，重視對高校學生健康成長的培養、對生活的體驗。在教育教學實踐中，應當讓廣大學生認識到為何而活，而不是只局限于傳統的機械性地對知識的學習。在當前高校思想政治理論課程教育教學過程中，老師應當立足實際，將生命教育始終貫穿于整個教育教學實踐之中，充分發揮學生個體的主體作用，加強人性化教育和人文關懷；利用課余時間與學生加強溝通、談心，并且全面了解學生的心理需求和思想動向、喜歡在課堂上擴展哪方面的知識等，從而使學生重新審視自己，真正意識到自己才是課堂教學的主體，只有這樣才能對生命的價值更為直接和深刻的認知與體會。

（三）基于高校思想政治理論課教學要求，明確生命教育的目標。高校思想政治理論課程教育教學的根本的目的是培養高校學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，說到底就是研究生命教育的真諦。在高校思想政治理論課教育教學過程中，幫助高校學生樹立正確的生命觀，以及生命情感，對學生文明生活素樣的形成意義重大。因此，當前高校思想政治理論課程教學過程中有效地融入生命教育教學方面的內容，應包含如下幾個方面：一是強化基礎生命教育教學，重新審視和珍視生命。從生命觀層面來看，筆者認為生命觀就是活著的理性狀態，也是一個人得以生存的基石；通過思想政治理論課程教學的全方位滲透去理解人的生與死，理解生命歷程中各種不可抗拒的自然規律和現實，可以使高校學生能夠真正地去尊重生命、對生命敬畏；當挫折出現時，一定要勇敢面對，并且使學生能夠尊重生命。二是加強精神層面的生命教育，即欣賞、感悟和享受生命。對于個體而言，活著不是最終目的，而是應當有意義地活著，要活出自己的價值。正如馮建軍所言，人生的價值和意義的追求是生命教育的最終目標，只有實現該目標，才能使個體的生命價值真正得以實現，成為獨立、自由以及有尊嚴的價值主體。通過該種方式，才能有效提高高校學生的效能感，使學生同一性更加的清晰，對生命價值的價值有更深刻的理解，從而能夠自覺追求美好人生，全面提升自己的生命質量。在實際教學過程中，比如中國近代史綱要教學時，可選擇典型的歷史人物及其事跡，著重講解在硝煙戰場上的舍小我、愛大我的精神；或者利用多媒體教學技術手段，播放相關視頻，通過真實場景再現的教學方法，渲染生命的意識，讓學生切身體悟到革命前輩們的生命意義以及生命價值，從而使學生能夠得到情感層面的熏陶，并在此基礎上樹立正確的人生觀、世界觀。

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一、識字教學富于趣味

學生識字寫字，就是為了掌握一種交際工具，但是工具是被人所使用的，使用工具的人就有一個情感態度的問題；而語言文字本身就是一種文化，尤其是我們的漢字，其中蘊涵著豐富的文化信息，所以在識字寫字方面，同樣應體現語文的工具與人文性的統一。我們可以利用象形字的直觀性作形象的描繪，利用會意字巧妙的形義聯系作富有情趣的解說……這時，學生的想象、創造，語言表達能力都得到了鍛煉，并且他們會驚喜地發現：原來枯燥乏味，難以捉摸的方塊字是一個個有趣的符號，他們也會由此對它產生無窮的樂趣。薛老師在上課時，就充分利用象形字來引導學生記憶字形，理解字義。他在指導學生學習“奴、仆”兩字時，分別板演奴、仆兩字的象形字,然后引導學生記憶字形，并直觀形象地理解了奴仆的生活遭遇是如此的“不堪”，“受盡屈辱”。

二、領悟文意要有情味

長期以來，我們的閱讀教學在總體上存在著重認識輕情感，重理性輕感性，重分析輕綜合的傾向，實際反映了以學科知識為本位而非以人的發展為本位的的課程觀。注重情感體驗是《詞文標準》關于閱讀的基本要求。這一要求遵循了語文學習的規律，語文是人文性很強的學科，大多數的閱讀文章都包含著濃厚的感彩,如果我們在閱讀中不去引導學生體驗這種情感,閱讀的功能就減少了不少。如果沒有受到情感的熏陶，感染，學生就不可能對文章所描寫的景物、人物形象、故事情節等留下深刻印象，更不會對表現這些內容的語言文字留下深刻印象。如薛老師指導學生理解完“臥薪嘗膽”在課文中的意思后問學生：你們要不要“臥薪嘗膽”？這時的學生不明白“臥薪嘗膽”的另一層含義，當然說“不”，薛老師就舉了個例子：“為了中國航天事業的發展，航天人臥薪嘗膽了幾十年終于使我國第一支航天火箭飛上了天空。”“他們真的去臥薪嘗膽了嗎？”學生頓時體會到“臥薪嘗膽”還有更深一層的意義，那就是“發奮圖強”。接著，老師又讓學生用“臥薪嘗膽”來說一句話，有的學生就說出了“我們中國足球隊臥薪嘗膽了幾十年，終于闖入了世界杯”。“我們中國人臥薪嘗膽了幾十年，終于加入了WTO”。“薛老師臥薪嘗膽了幾十年終于成為了全國著名特級教師”……我們聽課的老師不由地對這些孩子另眼相看，看來他們已經完全領會了這個詞的意思。整個理解過程充滿了情味。

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這些都是塑造教師良好的表層講臺形象的要素。教師良好的深層次講臺形象，則是通過教師表層的講臺形象及其課外的思想行為所體現的教師個人尊嚴、價值觀和道德品質的總和，是一種具有巨大的感染力、影響力和輻射力的人格力量。教師一旦樹立起良好的形象，就可以使學生從教師身上受到“人格美”的感染和熏陶。

其次，教師必須發掘教材的德育內容。廣義地講，學校開設的所有課程中，都包含著德育的因素和德育的要求。教師備課，一定要運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點、方法，深入鉆研大綱和教材，把教材中那些能夠培養學生良好的思想品德的內容充分發掘出來。以語文課為例，欣賞“景物記，教師要讓學生領略到祖國河山的壯美，激發他們身為炎黃子孫的自豪感和愛國熱情；誦讀“英烈傳”，教師要讓學生受到民族英雄、革命志士的感染和鼓舞，使他們從小就樹立起愛我中華、衛我中華、興我中華的理想信念；講解“名言錄”，教師要讓學生在批判與繼承中受到哲理的啟迪；傳授“道德篇”，教師要讓學生受到中華民族源遠流長的傳統美德的熏陶；評析中國古典文學名著，要啟發學生認識封建社會腐朽沒落、必然滅亡的客觀規律；學習資產階級批判現實主義作家的作品，教師要引導學生透過世界文學的窗口，了解資本主義的發展史，識破資產階級金錢至上、唯利是圖的本質，等等。

第三，教師必須講究德育方法。文化專業課教學不同于理論課和思想品德課教學，教師往往是更多地在對某些專業知識、理論和技能的講授中，暗示某種結論，傳遞某種道理，寄寓某種思想，滲透某種觀念。雖然施教者也有明確的德育動機，但這個動機一般是隱含的。施教者愈體現出教育的無意識性，那么教育的層次就愈高，收到的效果就愈好。因此，在課堂教學中，教師應根據教育規律、學科特點及其學生實際，自然而貼切地滲透德育因素。盡管不同的教師，面對不同的學生，講授不同的文化專業課程，在課堂教學中滲透德育因素的具體方法各不相同，但是，下述一些基本原則卻是共同的，不能違背的。一、是要準確把握教材中的德育因素，沒有發掘盡，十分可惜；生硬聯系，隨意發揮，又不免牽強附會。二、是要使專業教學與德育滲透自然結合，有機統一。即在傳授專業知識、理論和技能的同時，結合專業課特點、自然而然地、機智巧妙地、適時適量地滲透德育因素。過重過輕都不恰當；機械切割更不可齲（山西韓士生）""如何加強新形勢下的中學德育工作""如何加強新形勢下的中學德育工作現在的中學生是下個世紀的棟梁之材，愛默森曾說：“一個社會的文明程度不僅要看它創造了多少物質財富，更重要的是看它培養了什么樣的人，”初中階段是人處于思想品德形成的重要時期，具有很強的可塑性。這個時期的德育工作尤其重要。探索育人新途徑，更好地為社會主義經濟建設輸送優秀的人材是學校工作的首要問題。這就要求我們在進行傳統思想品德教育的前提下，加強適應新形勢于所需人才的培養，應重點培養以下幾種能力和意識。

一、在學生中迫切需要競爭意識。

競爭可以使學生最大限度地發揮其能動性，保證、促進了教育的高水平，也使教育過程充滿了生機，我們在教學中，通過對班干部的選拔培養，對學習成績進行名次排列等等，使學生樹立強烈的競爭感，實踐證明競爭世市場機制是經濟現代化的共同經驗，不論是課外競賽還是班干部、課代表的選拔，成績排名都是樹立學生的競爭意識、自強心理，這樣才能使他們將來能更好、更快地步入社會打下堅實過硬的思想基礎。

二、樹立學生在科學上勇于向前人挑戰的意識。

當今的科學日新月異，知識不能僅僅停留在單純繼承前人的基礎上。要培養學生生動活潑的思想，一題多解，一問多思，培養他們敢于在科學上向前人挑戰，敢于標新立異，發前人所未發，積極組織學生開展小發明活動，充分挖掘學生的吝方面才智，以嚴謹的態度來進行學習。對所學的知識靈活運用，在解題的找最佳途徑，在實際生活中注重觀察找到事物中的不足．設法加以改進，對所學知識中的疑點深入研究，敢于提出不妥之處。許多有名的科學家正是有這種向前人挑戰意識，科學才不斷發展，社會才不斷進步，這樣培養出的人才不再是墨守陳規、毫不創新的“本本主義’，而是能促進科學技術發展、推動社會主義市場經濟飛躍的有用之材。

三、培養學生的社會公德意識。

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（一）管理制度上的執行性迷失

1.制度的一貫性一項好的管理制度是基于現實，經過幾代人不斷打磨而成的。隨著人員變動，特別是校長和教科室主任的更換，學校原有的具有一定適應性和適用性的教育科研管理制度可能出現散失、斷裂，也可能出現教育科研制度重建。但是，科研制度從提出到成熟需要比較長的時間，暫時性的制度必然有不完善性。而且校長、教師流動周期比較短（江蘇的規定是6年）新的科研管理制度還沒有完善，人員又要變動，所以會出現執行的教育科研管理制度永遠都是不完善的尷尬局面。

2.執行的有效性制度都是由人來執行的，指向的也是特定的人或人群。教育科研管理制度的執行需要學校主要領導、分管領導、教科室主任、教研組長的共同努力，才能在執行上有所建樹，推動學校教育科研工作的發展。人員的變動不僅給隊伍建設帶來了難度，而且對教育科研管理制度的執行提出了挑戰。

3.調試的適應性制度是需要不斷吐故納新的，進行必要的自我完善和自我調整，以不斷適應新形勢、新要求，達到以制度的漸進發展保障學校教育科研的可持續發展。在承認制度的相對不完善性的同時，必須看到好的制度和相對比較差的制度在調試的力度和效度上的作為大有高下，頻繁變動的制度在一定意義上阻滯了教育科研事業的發展。

（二）管理文化認同上的價值性沖突

1.對教育科研價值的認同度有差異重視和不重視是兩個極端，其中還有幾個層級的中間地帶。比如，有一定自主創新的科研、按照上級要求做的科研、純粹應付了事的科研，等等，表現出來的是不同的科研氛圍、教師研究意識和研究能力的校際差異。在教育科研價值的認同度上會有一定的差異甚至是差距，這取決于校長以及學校領導班子對于教育科研價值的認同，還有就是教育科研對于學校教育教學的貢獻份額，總的來看，需要一段時間的磨合和提升。

2.對教育科研操作的認同度有差異是真做科研還是假做科研，是重視過程還是重視結果，是個體科研還是群體科研，是探索研究還是印證研究，等等，這些問題都會在教育科研實踐中表現出來。不同的學校會有不同的選擇，不同的科研群體會有不同的關照。

3.對教育科研評價的認同度有差異教育科研對于學校教育的作用和影響力是對教育科研評價的關鍵，怎樣歸因，體現了管理者的立場和價值觀。要使教育科研有長久的可持續發展力，就必須在對教學型和科研型教師的評價上找到平衡。評先評優、績效考核中教育科研的占比是一個敏感而又現實的問題，不同的管理者、不同的學校之間在認識上和操作上不僅存在差異，差異度也可能相當懸殊。

二、原因分析：理性追問中的必然

（一）人力資源配置上對于科研力量的思考缺位

參與流動的教育工作者主要由三個群體構成，包括校長、骨干教師和在同一所學校任教滿六年的教師。校長流動主要考慮破除“門戶之見、視野狹窄、思想僵化、創造力下降以及經驗主義和人際關系復雜化等一些消極因素”“為校長的成長提供新任務、新要求、新認識與新實踐的機會和環境”“激發他們的上進心和事業心，逼迫其產生出新的應變能力和創造能力”；教師流動一定要考慮到學科問題，比如一個學校語文教師嚴重過剩、數學教師嚴重超額，都不利于發展，學科間的平衡一定是首要考慮的問題。但是，在考量的體系中沒有教育科研的因素，沒有將教育科研人員的均衡納入其中，教育科研力量均衡就很難有保證。

（二）科研制度上對于科研文化的思維缺失

從教育行政在科研制度引導上存在著一些不利于學校科研文化發展的弊端看，宏觀的科研制度不健全，籠統、大而化之的制度居多，落實的、有個性的制度少之又少；教育科研工作推進上主要還是以活動為主，呈現出的狀態是有一陣沒一陣，連續性較弱；教育科研交流機制不健全，各自為戰的情況很普遍。教育科研發展缺乏教育行政的有力支撐和引導，致使低水平發展的情況普遍存在。加上一些地區應試教育橫行于校園，科研文化建設事實上在應試文化的擠壓之下生存空間極為狹小。

（三）評價政策上對于教科研績效的思想缺席

這里的評價主要集中表現在對于學校的綜合評估以及對于教師的績效工資考核上。以某地區對學校教育教學質量評估方案為例，教育科研在150分的總分中占20分，反應出重視的程度偏低。學校的績效考核中教育科研占比始終是一個比較敏感的問題，教育行政的規定相當籠統，所以各校之間的做法差距較大。有些地方片面強調以學生考試成績作為考核的主要依據，嚴重窄化了績效考核的本義，教育科研在教師心目中的地位急劇下降。校際間教育科研在績效中的占比呈現出個體性大于整體性的不均衡態勢。

三、路徑探尋：方向沉思中的應然

（一）教育行政，在均衡上著力

1.均衡人力資源配置教育均衡發展的一個抓手就是要破除“單位人”“學校人”的門第鴻溝，將教師變成“區域教育人”，實施義務教育師資“無校籍”管理制度。進行區域內教師流動，不僅要考慮骨干教師、學科帶頭人資源的均衡，也要關注學科之間的均衡，在此基礎上將教育科研骨干作為一個重要的觀察視點予以關注，以科研骨干力量的相對均衡保障區域內教育科研質量的均衡。

2.統籌評價制度改革科學設置教育評價的項目和權重，將教育科研工作列入考核細則，突顯教育科研工作的地位，為教育科研發揮對教育工作的先導性、基礎性、保障性作用奠定基礎。特別要強調的是在評價體系中破除學生學業成績“一家獨大”的局面，為包括教育科研在內的其他工作爭取適當的生存空間。

3.協調區域共同發展教育科研工作區域間的不均衡性是一定的，這就和教育均衡發展不能保證所有學校、所有學生發展的完全一致是一個道理。但是不斷縮小差距，在制度設定的框架內均衡配置資源是可以做和能夠做的。區域內的教育科研不僅要在均衡配置上下功夫，更重要的是確立動態均衡的理念，在發展中實現均衡發展的目標。要摒棄“削峰填谷”式的庸俗均衡做法，在為學校注入強大前進動力的前提下，積極鼓勵、大力推進學校教育科研的不斷進步和發展，實現動態、追逐、高位的均衡發展。教育均衡發展在本質上是一個管理概念，也就是發動的主體在行政，特別是直接領導的教育行政。立足于教育科研管理的視點，教育行政在均衡發展上有很大的可作為空間。

（二）學校層面，在優化上著手

1.打造研究文化教育均衡發展不是扁平發展，更不是矮化發展，需要在均衡理念指導下的自發、自為、自省式的文化發展。站在學校的角度必須要在打造科研文化上下功夫，倡導全員研究、草根研究和全方位研究，讓研究成為校園中最亮麗的風景。教育科研在學校中的生存和發展只有植根于全體教師的心中才能夠實現，將研究寄希望于少數科研骨干(包括校長)是不正常，甚至很危險。因為，研究的目的除了達成研究本體目標以外，更重要的是培訓師資，達成全體教師的個體、個性發展。立足于教育教學實際，為了實踐、在實踐中、改造實踐是學校教育科研的三個著力點。立足教育教學，在教育教學中發現問題、研究問題、解決問題是教育科研的生命，也是草根研究的本義。唯有打造具有長久生命力的科研文化，才能使教育科研工作存續并新生。

2.協調研究課題研究課題在立項的時候就要準確定位，屬于重大研究、學校整體研究的要列入單位立項范疇，而個體研究、局部研究的則要列入個人立項范疇。當人員流動的時候，對這兩類課題要有不同的要求，單位立項課題不能隨主持人流動而帶走，個人立項課題可以由課題主持人帶到新學校繼續研究。這里比較復雜的是校長主持的單位立項課題，當校長流動時課題的歸屬就會出現矛盾：帶到新的學校，研究的基礎條件發生變化，原來設定的實驗因子也相應發生了變化；留在原來學校，新任校長的研究旨趣不一定與該課題相符，由其它學校流動過來的校長也同樣面臨這樣的問題。要破解這個難題，主要是在課題立項的時候關注校本，將學校主課題定位在學校教育教學問題解決的層面，這樣，不管作為課題主持人的校長流動到哪里，學校仍然堅持既定的研究方向不變，通俗地說就是“換人不換車”。

3.培養研究梯隊形成相對穩定的研究隊伍是學校重點工作之一，在均衡化背景和教師流動的現實狀況下，固化的研究隊伍結構肯定是要被打破的，但不是說教育科研隊伍就進入無序、散亂的狀態，而是在動態過程中不斷建立結構、打破結構、優化結構。具體說，就是要在教育科研人員隊伍上有“幾手”準備，既要有“獨當一面”的領軍人物，也要有在一線“沖鋒陷陣”的科研骨干，更要有“時刻準備著”的骨干預備隊和群體性科研隊伍。

（三）教師個體，在發展上著眼

1.精煉研究意識教師身處教育教學一線，火熱的教育生活應該是教師進行教育科學研究的舞臺，過一種完整幸福的教育生活應該是廣大教師的追求。在平凡但不平淡的教育現實場景中潛心發現問題、分析問題、解決問題，在這個過程中就能形成觀察教育、審視教育的心理動因。對于習以為常的教育現象多問幾個“為什么”，形成隨時隨地、對任何事物都進行教育思考的習慣。

2.錘煉研究能力研究重在過程，重在對行動的思考和改進。中小學教師要加強自我反思，對已經解決了的、懸而未決的、實難解決的問題都可以進行反思。借助反思的工具，分析情境、主體、事件，找出問題癥結，尋求最佳解決方案，這樣的過程就是在建構自己的實踐性教育，也是培養教師個體實踐研究能力的主要途徑。

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一、語文課堂教學管理的規律

1．語文課堂教學管理的實質

什么是語文課堂管理？它乃是系統論、信息論、控制論、心理學、管理學、教育學等原理在語文教學中的 具體運用，既是應用科學，又是應用藝術。眾所周知，語文課堂教學是一個復雜的系統，它既有宏觀的環節， 又有微觀的認識過程；它包括了信息的多渠道輸出、吸收和反饋，也包括了信息的選擇評價和強化。整個過程 ，需要教與學的密切配合和高度統一，只有這樣才能取得應有的學習效果。可見，語文課堂教學的管理，實質 上就是協調師生教學關系，促使課堂情境中消極因素向積極因素的轉變，從而保證教與學有機統一的行為方式 和過程。

現代教育論告訴我們，學生學習的本質特點是個體性，這種個體性帶有很大的差異。如就語文學習的態度 ，我們可以大致把一個班的學生分為三類：一類是渴望學習，主動求知的積極力量或行為；另一類是對語文反 感并處于被動狀態，有時甚至違紀阻礙教學的消極力量或行為；還有一類是介乎其間的大多數學生，期待教學 活動繼續開展的中性力量或行為。那么懂管理的語文教師就應該總是緊緊依靠班集體中的積極因素，采取種種 創造性手段，化消極因素為積極因素，從而保證語文課堂教學的高效率。

2．語文課堂教學管理的特點

學生學習的個體化還告訴我們，學生是學習的主體，教師是學生學習的主導。教學過程實際上就是充分發 揮學生主體作用和教師主導作用的過程。語文課堂管理也是由師生共同參與的。其間，教師仍起主導作用。作 為課堂教學的發動者和組織者，為了保證教學各個環節的順利實施，并取得預期成效，教師應將課堂管理作為 一種組織手段，具有嚴肅性，并帶有一定強制性。它要求學生課堂上要步調一致，聽從指導，不得自行其是。 這也是使語文課堂教學規范化，培養學生良好的道德行為和學習習慣所必須的。另外，學生畢竟是課堂學習的 主體，我們的教是為學服務的。我們管理的目的也是為了學生樂于學習語文，創造寬松和諧的氣氛和環境，是 為學生自我駕馭開發潛能服務的。因此，它不是傳統教學中那種凌駕于學生之上的所謂“中心”主宰案。語文 課堂教學管理應該是師生共同參與，具有強烈的民主性。如果我們在教學計劃的制定上，教學內容的選擇上， 習題有無練習的必要上，都廣泛聽取學生意見，徹底打破傳統的語文教學管理模式和教師在課堂上一統天下的 局面，那么何愁語文課堂教學管理不科學？還用擔心語文教學效率不高嗎？

另外，因為語文作為基礎工具學科，與其它學科相比，知識序列性差，見效慢，所以特別強調調動學生非 智力因素。作為課堂管理的主導者，應該掌握學生學習心理特征，隨時察言觀色，“見風使舵”，進行調控。

3．語文課堂教學管理的原則

根據語文教學目的，結合語文課堂教學管理的實際，我們可提出以下管理原則：

①熱愛學生。對工作高度負責，熱愛每一個學生。隨時幫助他們克服學習和生活中的困難，不偏愛，不苛 求。尤其對后進生，既要充滿信心，又要悉心指導。不急不躁，親切融洽，形成尊師愛生的良好師生關系。

②嚴格要求。在組織教學活動時，要建立必要的學習制度，提出明確的學習要求，隨時對教學管理活動進 行調控，盡量使課堂教學規范化。

③管理育人。語文課堂教學管理的措施和要求要有助于學生身心健康，要培養學生高度的責任感和紀律性 ，提倡互相尊重、互相幫助、互相協作的集體主義精神。

④內外結合。語文課堂教學管理應與課外管理相結合，與學校管理相結合，與社會教育、家庭教育相結合 ，形成系統管理的網絡。

⑤區別對待。要了解學生學習、身心發展的共同特點，又要弄清每個學生個體的差異。管理中講究因人而 異的方法，既要有一般要求，又要有對個別學生的特殊要求。要因勢利導，不搞“一刀切”。

⑥以身作則。管理中，教師要率先垂范。有的要求學生做到的，自己也要做到。堅持以理服人，以積極的 正面事實和道理，以及模范行為教育學生。

⑦創造環境。語文課堂教學管理依賴于一個良好的學習環境。我們要精心優化教育的客觀環境和社會環境 ，發揮環境對學生的潛移默化作用。

二、語文課堂教學管理的方法

語文課堂教學管理根據管理方式的不同，可分為顯性管理和隱性管理兩大類。

1．顯性管理

①冷處理。語文課堂上遇到突發問題，教師應冷靜分析，泰然處之，予以“冷處理”。比如上課鈴響后， 你夾著書本信心十足地走進教室，卻發現教室里十分混亂。有的學生在做這做那，有的在交頭接耳，有的在打 斗瘋玩。即使他們看到老師來了，有的還沉浸在剛才的嬉戲追逐之中，有的則陶醉在課間休息時的趣談中而未 清醒。具有這種心態的學生，突然集中在課堂上，正如奔騰的激流，一下遇到擋住去路的閘門，會出現一種反 激的浪花如一股回旋的倒流，情不自禁地表現出言談舉止的“出格”。這時教師不宜馬上講課，更不要大聲呵 斥。一般來說，上節課剛結束不久，課程變換后，學生需要一個短暫的放松時間以重新調整身心傾向。上述行 為可姑且看成是學生卸下某種心理負擔、轉換思維、接受新課的準備。你可以采取“以靜制動”的辦法，站上 講臺，一句不說，只用一種平靜的目光掃視學生一周，形成一種吸引力，把他們“散放的心”吸引到語文學習 目標上來。或者，在黑板上板書醒目的課題，轉移他們的注意力。學生轉瞬就會各歸原位，安靜下來。也可以 稍停片刻，接著低聲講話（施行低強度刺激），也會很快恢復教學秩序。再如，學生都在緊張地自學語文，你 在巡視中，發現一個學生趴在桌面上睡著了。怎么辦？千萬不可生氣，更不可發作。要冷靜分析：該生是因為 病了服了什么藥需要睡呢？還是因其父母吵架而經歷了一個可怕的夜晚？或是開夜車耽誤了時間？對此，諷刺 控苦，甚至罰站或者趕出教室，這些辦法都是愚蠢的，會使他心靈受到創傷。我們不妨客觀地面對這種中性行 為（不致影響他人學習），讓他睡覺。一到下節課他就會好轉并恢復活動，然后教師再另外抽時間問清情況， 輔導他補上學習內容，這是一種無形的教育。

②行為矯正。就是采用一套獎優罰劣的措施，樹立正氣，激勵積極力量或行為，抵制消極因素，并長期堅 持，形成制度。這要以獎優為主，罰劣為輔。獎勵以精神獎勵為主，如口頭表揚，增加操行分等；罰劣切不可 采用諷刺、威脅、隔離、體罰等手段，應當努力將懲罰變為一種學生愉快的自我教育。如魏書生老師創造的學 生學習“違法”（違反語文學習管理的規定）自我懲罰的五種方式就是很好的例子。誰“違法”，除了補上學 習任務外，還要從五種方式中挑選一種進行自我補償。五種方式是：a．為別人、為集體做件好事，以補償內 疚心理；b．為大家唱支歌，或表演個節目，增強自制觀念；c．寫一份說明書；d．寫一份心理病歷；e． 寫一份個人法庭審判程序。獎優罰劣可增強學生健康的自我意識，促進人格的自我完善。

③旁敲側擊。語文課堂上學生出現做小動作、接話茬、喧鬧、過分放肆等違紀現象，教師理應當機立斷處 理。不過，對絕大多數學生來說，干擾只是瞬間的一種失控表現，并不是有預謀的行為。教師應慎重地考慮學 生的情感和自尊心，采用旁敲側擊的方式，使對方知道他的行為已被老師注視而應立即糾正。如盯他一眼，朝 他點點頭，輕輕敲擊一下他面前的書桌，或站在他身旁略為停留，或叫他本人或周圍學生答問、板演等。通過 微妙的方式把信息傳遞過去。這樣，師生情感容易溝通，見效快。

④分組約束。語文課堂教學一般都分有學習小組，4—8人不拘。可以按座位或男女混合。每組既有優生 ，又有中等生、后進生。組長可由優生、后進生、中等生輪流擔任。一方面使他們彼此學習，互相幫助和督促 ；另一方面使他們“正人先正己”，人人都成管理者。還可以將全班同學分為優、良、中、差四個不固定的、 由教師內部掌握的程度級。通過程度級對學生實行異步管理。發現某個學生進步時，鼓勵其不斷起跳，釋放潛 能；發現某個學生退步時，及時做好轉化工作。而且對不斷變化的學生實行動態管理，不斷調整級別，提出新 的要求。這種管理，既有可靠的組織保證，又有嚴格的質量控制，可以收到學習、身心同時進步的效果。

⑤自我管理。當語文教學已能充分發揮學生主體作用和教師主導作用時，學生良好的學習習慣和風氣基本 養成，自控力、自制力都大大提高。這時可由學生自我管理。“管”是為了達到不管，這是我們語文教學管理 的最高境界。這時教師重在指導學生管理的方法和經驗，使他們學會管理。同時加大語文改革力度，采用各種 方式，使聽說讀寫都成為一個個開放系統，使語文教學更貼近生活，使學生自我管理的習慣和能力更加適合時 代要求。

2．隱性管理

①以情喚情。語文課堂上學生出現思想不集中，低聲講話或搞小動作，這是難免的，這是中學生年齡階段 生理心理特征所決定的。即使再高明的語文教師授課，甚至組織公開課，也難免出現這種情況。這種情況產生 的原因很復雜，但最主要的還是缺乏一個“情”字。以情感人，以情管人，是解決上述問題的好辦法。譬如， 當課文基調清新爽朗時，教師必須以愉悅歡快的心情去引導學生；當課文的基調哀愁悱惻時，教師必須以沉郁 凄涼的心情感染學生。說明文具有嚴密的科學性和清晰的條理性，教師的心情則應平正、舒快；議論文的思維 邏輯嚴密，或深沉，或激昂，教師的心情也必須隨之嚴肅、振奮。這些情感借助教材和一定教學手段，傳示給 學生，它會像磁石般吸引住學生。另外，對學生處理，更少不了一個“情”字領先，從語意到行為都要使學生 感到教師是在關愛他，絕不是在“整”他，以使其主動配合教師的管理。

②輕敲響鼓。教師在教學過程中把聲音的音質、音量、聲調、語音和節奏等加以組合變換，把聲音的聲、 色、情融為一體，運用到語氣上，用含蓄的方法對學生出現的違紀行為進行誘導和影響。響鼓不用重錘，學生 聽到教師“弦外之音”，從而領會到教師的意圖和良苦用心，于是做出知心、知情、知理的反映，及時改正自 己的錯誤行為。這種辦法既巧妙地解決了那個學生自己的問題，又不至于影響其他人的注意力。

③目光暗示。人眼為窗，可以傳情傳神。教師課堂上視野所及，可以眉目傳情，促進學生專心聽講。偶爾 有學生面朝窗口，思想“跑馬”，教師可運用目光注視，將自己的愿望、態度、思想感情和言語迅速傳遞給學 生。淡漠、嚴厲、責備的目光使學生觸目知錯，立即醒悟；熱情、慈祥、贊許的目光使學生觸目會意，精神振 奮。教師不論是提出問題、指導自學、啟發釋疑或小結強化，都要用期待的目光，盡可能去平視或環顧大多數 ，切不可老是兩手扶案，貓著腰，視線緊盯著課本或前幾排學生。也不能只站在教室一隅，使視線顧此失彼。 尤其要不時地環視前后左右，特別是后排的左右兩角，對后進生，更應予以滿腔熱情的關注。

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1.1中職學校學生整體水平不高

通過中職學校招生部門了解，近年入學學生分數普遍較低，而且有相當部分學生是中考失利者或者沒有參加中考，這就導致學生的基礎良莠不齊。盡管以分數高低論學生素質優劣有失偏頗，但分數較低的學生知識領悟力和自學能力差也是事實。通過對中職學校學生的調查也發現，相當一部分學生在選擇就讀中職學校和選擇專業的時候，是通過在網上或是和同學交流的方式，有些甚至由家長決定，這充分說明中職學生選擇學校和專業的盲目性與無奈性。因為入學程度的良蕎不齊，入學目的不一，導致了學生整體水平不高。

1.2中職學校學生缺乏學習興趣，課堂問題行為多

大部分中職學校學生在選擇專業前缺乏對專業的了解，就讀后又發現對所讀專業不感興趣，沒有學習欲望，又加之學生自控能力較弱，這也直接導致了課堂問題行為較多、涉及面較廣。課堂問題行為是指學生在課堂上表現出的擾亂正常教學秩序、影響教師教學的行為。根據美國心理學家奎伊在《教室里的教育心理學》中對課堂問題行為的研究結果，結合中職學生課堂問題行為的性質、范圍、主體和表現，將中職學生課堂問題行為分為過失型、品德不良型、攻擊型和壓抑型4類。過失型是由學生不正當或不合理的需要或單純、好奇、試探、畏懼等心理引起，是課堂教學中最常見的現象,如遲到、早退、逃課、睡覺、說話、吃東西、打電話等。品德不良型是由不良需要引起，受已形成的某些不良意識傾向或個性特點所支配，有意識地采取有害的行為方式，產生違犯道德規范、損害他人和集體利益的不良行為。攻擊型是由挫折造成的憤怒、不滿所引起并受一定的氣質性格所制約。在與他人發生沖突的情況下發生的發泄、對立、反抗、遷怒等攻擊。壓抑型是在挫折持續作用下所產生的逃避、消極、自暴自棄等行為，一般具有隱匿性、持續性的特點。如害羞、退縮、心事重重、冷淡、焦慮、不安、緊張等。

1.3中職學校教師對課堂的管理比較傳統和單一

中職學校的課堂管理方式偏傳統和機械，一是以紀律為本，強調規則的遵守；二是課堂問題行為重糾正而非預防。中職學校教師不注重和學生一起制定課堂規則，學生對于課堂規則并不明確，所以學生對自己的行為后果并不明晰。中職學校教師對課堂的管理方式簡單，管理目的側重于“糾錯”，而忽視對學生心靈的關注。

2中職教育課堂管理改進措施

2.1提高中職生生源質量

20世紀90年代中后期高考擴招，選擇中職的學生越來越少，大部分也是就讀高中無望不得已而選擇。隨著國家經濟社會的發展變革，近年專業技術人才的缺乏日益凸顯。國家意識到職業教育在經濟發展中的戰略性意義，2008年中國中等職業教育招生810萬，2009年招生860萬。2009年又啟動實施了中等職業教育免學費政策，中等職業教育在經濟社會發展大局和教育工作全局中的重要地位更加凸顯，進一步體現了中央的新期望。2009年開始采取一系列措施提升職業教育對學生的吸引力，約90%接受中等職業教育的學生都能夠享受每年1500元的助學金。一系列鼓勵措施，使得中國中等職業教育在過去幾年中取得蓬勃發展，其教育規模己經和普通高中大體相當，實現了戰略性的結構調整。國家政策的扶持，法律的保障制度的完善，是扭轉中職教育發展局面的根本。提高中職生整體水平，中職教育才會有一個根本的轉變，中職教學課堂管理才會有一個根本性改變。

2.2加強教師對中職課堂教學內容和教學方式的改革，并適當注重課堂管理技巧

美國著名的課堂管理專家庫寧(JacopoKooning)認為，課堂管理的最佳方式是吸引學生積極參加到教師有效組織的課堂教學活動當中。他做的課堂管理高效率和課堂管理低效率教師的對比研究表明：兩種課堂管理方法非常相似,主要區別在于教學內容和教學方法，豐富有趣的教學內容能調動學生的學習興趣，良好的教學方法能讓學生積極投入到學習當中，從而防止了課堂問題行為的產生。因此，職業學校教師要致力于提高自己的教學魅力，通過努力使自己的課堂充滿吸引力，以使學生關注于教師的課堂教學而達到提高課堂教學效率的目的。優質的教學往往具備以下幾個特點：（1）改進課堂教學內容。枯燥無味的教學內容是導致他們厭惡學習、搗亂課堂的重要原因。在中職學校教學內容的改革上，首先應提倡與職業實踐密切聯系的活知識，這就要求中職學校教師加強理論和實踐學習。（2）改革課堂教學方式。巴西教育家保羅•弗萊雷曾經說過：“教育具有對話性，教學即對話，對話是一種創造活動。沒有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有了教育。”因此，教師應該積極創設平等對話的課堂，提高學生對于課堂教學的參與度。（3）適當注重課堂管理技巧。美國教育社會心理學家班尼(M.A.Bany)通過實驗得出結論：“教師的所有工作任務里面，管理技巧最為重要”，比如制定恰當的課堂規則，學習預防和處理課堂問題行為的策略，構建積極和諧的課堂氛圍，盡量滿足學生的心理需求，増強學生的自我管理能力等。

2.3設法改善師生關系

師生關系是課堂中主要影響課堂發展與教學質量的人際關系，同時對學生行為的影響也是顯而易見的。積極和諧的師生關系是學生產生良好行為的基礎，同時也是教學獲得高的效率的基礎。師生關系融洽，交流渠道暢通，教師尊重學生，學生愛戴教師，便能產生“親其師、信其道”的心理效應，課堂管理也隨之輕松容易。因此，教師應設法與學生建立良好的關系。首先應尊重學生，以理服人。教師要尊重每個學生，理解學生的想法和感受，積極鼓勵他們在學習中嘗試和質疑，保護他們的自尊心和積極性。在學生出現問題時和他們一起探討解決的方法，給與他們一些人生與情感的指引，學生感到了被尊重、被信任，學生的思維就會更加活躍，就能聽從、支持教師的教學活動。其次應關愛學生，以情動人。中職學生面臨的學習壓力和心理壓力都比較大。教師應注意與學的溝通，在課堂教學過程中要充分注意語氣和表情，避免或消除學生的對立情緒，向學生闡述自己的期望，并了解學生在課堂上的困境與問題。

3結論

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思想政治教育主客體不是一個新問題，早在20世紀80年代就有人論述過思想政治教育主客體。1992年9月，由鄒學榮主編，西南師范大學出版社出版的《思想政治教育學》專門設了一章，研究“思想政治教育的客體、主體及其交互作用的規律”。該書對思想政治教育主客體的內涵、各類教育主客體的特點和思想政治教育主體與客體交互作用的規律等問題，作了較為系統的論述。此后，不少學者繼續探討，使該理論得到了很大的發展。在思想政治教育主客體理論的發展過程中，對思想政治教育主客體的認識發生了爭論。有的學者不贊同用思想政治教育主客體概念，其主要依據是：主客體是哲學的概念。哲學所指的主客體，主體是人，客體是人的活動所指向的物，即馬克思所說的：“主體是人，客體是自然。”不贊同者就此提出：既然哲學及馬克思本人講的主體是人，客體是物，思想政治教育學使用客體這一概念，就會把教育對象當成被動的物，從而否定了教育對象的能動性及他與教育者的平等性。于是，一些文章和著作就認為教育者與受教育者二者都是思想政治教育的主體，教育資料是他們共同的客體。一些書就只寫思想政治教育主體，不寫他的對應面——教育客體。歸納起來看爭論的焦點是：能否使用思想政治教育主客體的概。

二、思想政治教育學主客體與哲學主客體概念的比較

思想政治教育主客體理論的爭議主要來源于哲學的主客體理論，有必要將思想政治教育學主客體概念和哲學的主客體概念進行比較，從而科學地界定思想政治教育學主客體范疇的內涵。哲學上的主客體概念是和人類的實踐活動相結合的。哲學認為：“在實踐活動中，人是活動的主動者，是實踐活動的主體。實踐主體是實踐活動中自主性和能動性的因素，擔負著設定實踐目的、操作實踐中介、改造實踐客體的任務。……在實踐活動中，客體是指一切作為主體活動對象的事物。”因此，有學者認為思想政治教育過程中的教育者和受教育者都是主體，而教育過程中的內容、方法、環境等是客體。如何看待這一觀點？我們認為，思想政治教育作為一項提高人的思想素質、培養人才的實踐活動。思想政治教育主客體的內涵與哲學主客體的內涵有聯系，但更有區別。其區別為：第一，實踐活動改造的對象不同。哲學講的實踐活動是人對自然的改造，這也是哲學對實踐的基本立足點；思想政治教育作為意識形態領域的一種特殊的實踐活動，其改造的對象是有思想、有行為能力的人。要特別說明的是，這里講的“改造”，其含義是：“從根本上改變舊的、建立新的，使適應新的形勢和需要。”即這里講的改造不是指過去極“左”的政治運動中那種在極“左”思想指導下，用強制性甚至是粗暴的手段改造教育對象，而是指教育主體通過理論教育與組織社會實踐活動，用引導、激勵等方法改變教育客體的錯誤思想，提升其理論水平和思想素質，使他們適應社會發展的需要，更好地為建設社會主義現代化強國發揮自己的作用。思想政治教育與哲學的改造對象不同，實踐活動中體現出來的對象性也就不同，所以，思想政治教育主客體不能直接照搬哲學主客體概念的含義。哲學主客體概念被引入思想政治教育學，就具有了該學科的特殊含義。思想政治教育客體與哲學客體的含義有重大區別：哲學講的客體指的是主體改造的事物；思想政治教育客體則是指教育主體改造的對象，這個對象不是物，而是接受教育的人。也就是我們通常所講的受教育者、教育對象。思想政治教育客體、受教育者和教育對象這三個概念沒有本質的區別，指的都是接受教育的人。只不過，思想政治教育客體是從哲學角度講的，受教育者和教育對象是從教育學的角度講的。三個概念完全可以同時使用。思想政治教育客體與哲學客體的區別，駱郁廷主編，高等教育出版社2010年1月出版的《思想政治教育原理與方法》一書講得很準確：“哲學意義上的客體是從人和物的關系上劃分的，是指人類活動的對象。即人是主體，自然是客體……思想政治教育的客體不是從人與物的關系上來劃分的。而是從人與人的關系上來劃分的。準確地說，是從人與人在思想政治教育中作用與被作用、教育與被教育。塑造與被塑造的相互關系上來劃分的。”第二，不能將教育資料作為客體。這里的客體，應該是接受思想政治教育主體的教育對象，即教育客體。教育客體與哲學客體的不同點在于：哲學客體指的是事物，教育客體指的是作為教育主體作用對象的人。如果照搬哲學主客體的含義，將思想政治教育活動中的教育資料作為客體的話，那么，思想政治教育活動改造的對象就是教育資料，而不是作為教育對象的人。這樣，就發生了一個問題，教育者和受教育者都是教育主體，那么，思想政治教育活動就是教育者和受教育者共同去改造教育資料。顯然，這與事實不符，思想政治教育的根本目的是教育人、塑造人，為社會發展培養人才。第三，照搬哲學上主客體的概念，無法回答思想政治教育的價值問題。思想政治教育的價值就是思想政治教育以自己的屬性和功能滿足個人和社會發展需要的效益關系。思想政治教育價值是在思想政治教育滿足教育對象需要的實踐活動過程中形成的。離開了教育對象的需要和思想政治教育的功能，思想政治教育的價值就無從談起。第四，只講思想政治教育主體是片面的。有的書只研究思想政治教育主體，不研究思想政治教育客體，這是片面的。思想政治教育主客體的存在是以對方的存在為條件的。有思想政治教育客體的存在，才有思想政治教育主體的存在。沒有思想政治教育客體，何來思想政治教育主體。即沒有教育對象，何來教育者。反之亦然。教育主客體相互依存，誰也離不開誰。離開了一方，另一方就失去了存在的意義。綜上所述，思想政治教育主客體和哲學主客體是特殊與一般的關系，思想政治教育是一項特殊的活動就在于它特殊的改造對象，特殊的方法、環境，特殊的價值追求等。當哲學的主客體概念被引入到思想政治教育學后，主客體就具有思想政治教育學所賦予的特殊含義，即教育的主客體都是人，其區別點在于：思想政治教育主體是通過理論教育、社會實踐活動等途徑影響人，改變人的人。教育客體則是在思想政治教育活動中被影響、被改變的人。因此，思想政治教育學主客體不能直接照搬哲學主客體概念的內涵。

三、對思想政治教育“雙主體說”的思考

1．研究思想政治教育“雙主體說”的積極意義

在思想政治教育主客體理論的發展過程中，有的學者提出了“雙主體說”。如有的學者認為：“在思想政治教育過程中，教育者和受教育者都是主動行為者，都具有主動教育功能，因此都是思想政治教育過程的主體”。思想政治教育主體應包括教育者和受教育者，因為他們都具有“主動教育功能”。“雙主體”說對深入研究教育者和受教育者理論具有積極意義。其意義在于：一是教育者和受教育者都具有主觀能動性。教育者和受教育者作為人，不僅都具有主觀能動性，他們二者還有參加思想政治教育活動的積極性。教育者希望參加思想政治教育，在履行好自己的職責，實現個人價值的同時，還能在教育過程中鍛煉和提高自身素質。受教育者希望在接受教育的過程中，學習科學理論，提升思想素質，把自己培養成為社會需要的人才。這樣，教育者和受教育者都有參與思想政治教育活動的積極性。二是在思想政治教育過程中必須發揮教育者和受教育者的主觀能動性。思想政治教育是教育者和受教育者雙向互動的活動。只有雙向互動，充分調動二者的主觀能動性，才能產生良好的教育效果，缺少任何一方的主觀能動性的發揮和二者之間的互動，教育效果都會受影響。

2．如何評價“雙主體說”

在思想政治教育過程中，教育者和受教育者的地位和職責是不同的。教育者在教育活動中處于主導的地位，主導著教育活動的全過程，他的職責是指導受教育者轉變舊思想，提高理論水平。受教育者在教育活動中處于被主導的地位，他的職責是在教育者的指導和幫助下，接受教育者傳授的理論和自學理論，參加各種教育活動，提高自己的思想素質。從教育者和受教育者在思想政治教育活動中的地位和職責來看，前者自然是教育主體，后者是教育客體，如果看不到這一點，他們的地位和職責就會被顛倒和混亂，思想政治教育活動就不能有序進行。從教育者和受教育者的地位和職責這個角度講，思想政治教育活動中只有一個主體和客體，他們作為相互依存、相互影響、相互作用的一對矛盾而存在。如果不認可這一點，就無法回答這樣的問題：在思想政治教育活動中，教育的主要對象是誰？是教育客體即受教育者，還是教育主體即教育者？我們認為：教育主客體盡管能夠相互教育，也需要相互教育。另外，當教育主客體在矛盾的主要方面和次要方面發生轉化時，教育客體會轉化為教育主體。但是，在一般情況和教育活動的絕大多數情況下，思想政治教育的主要對象只能是教育客體即受教育者，而不是教育主體。那么，在思想政治教育活動中是否存在“雙主體”？我們認為，在思想政治教育活動中存在“雙主體”，但這種存在是有條件的。第一，教育主客體的關系會相互轉化。思想政治教育主客體是一對矛盾，教育主體是矛盾的主要方面，起主導作用。教育客體是矛盾的次要方面，是被主導的方面。在《矛盾論》中指出：“然而這種情形不是固定的，矛盾的主要和非主要的方面互相轉化著，事物的性質也就隨著起變化。在矛盾發展的一定過程或一定階段上，主要方面屬于甲方，非主要方面屬于乙方；到了另一發展階段或另一發展過程時，就互易其位置，這是依靠事物發展中矛盾雙方斗爭的力量的增減程度來決定的。”思想政治教育主客體這對矛盾，在思想政治教育活動的進行過程中，矛盾的主要和非主要的方面也會互相轉化。互相轉化有以下幾種情況：一是素質高的教育客體指導教育主體。思想政治教育與文化教育有一個重要的區別：在文化教育活動中，教育者與受教育者存在較大的知識落差，前者的知識水平一定高于后者，否則文化教育活動就無法進行。在思想政治教育活動中，情況就不一樣了。在一般情況下，教育主體的理論水平高于教育客體。但在一些單位和部門，情況就不同了，有的教育客體的理論水平卻高于教育主體。教育主體要開展好工作，就必須先向教育客體學習，在這種情況下，教育主體與教育客體就互易其位，向教育客體學習的教育主體就轉化成了教育客體，而教育客體則成了教育主體。二是在社會發展過程中，一些教育主體不思進取，理論知識日益陳舊，思想觀念不斷僵化，他們的思想落后于時代的發展，而一些教育客體則勤奮學習，積極參與實踐活動，他們的理論知識和思想觀念都與時俱進。由于后者超越了前者，前者應該向后者學習，這時，教育主客體的位置就發生了轉化。第二，教育主客體優勢互補，長短相濟。教育主客體之間，他們各有自己的優勢和劣勢，也各有長處和短處。教育客體用自己的優勢和長處去影響教育主體，也會使教育主客體的位置發生轉化。“先生”向“學生”學習，“學生”教“先生”這種現象在思想政治教育活動中是經常發生的。第三，教育客體主觀能動性的發揮。在教育活動中，教育客體主觀能動性表現在兩個方面：一是主動配合教育主體完成教育任務。在思想政治教育活動中，教育客體通過自己能動性的發揮，主動將自己掌握的先進理念，新的理論傳遞給教育主體，使其能夠更好地完成教育任務。當教育主體接受教育客體傳遞的先進理念和新的理論時，他就轉化為了向對方學習的教育客體。二是教育客體進行自我教育。教育客體為了更好地提高自己的理論和思想水平，自覺發揮主觀能動性，進行自我學習、自我反省。這時，他既是教育主體，也是教育客體。自我教育，使他集教育主客體于一身。當上述情況出現時，就出現了兩個主體。一個是工作崗位、承擔教育職能的教育主體；一個是位置發生轉化后的主體。作為工作崗位、承擔教育職能的教育主體在向他人學習的過程中，盡管他轉化成了教育客體，但他的工作崗位、承擔的教育職能沒有變，他還是教育活動的組織者、決策者和實施者。從這個意義上講，他還是主體。所謂位置發生轉化后的主體，是指他的原有身份是教育客體，當他去教育原有的教育主體時，他的位置就轉化成了教育主體。綜上所述，在思想政治教育活動中，“雙主體”是存在的，但其存在是有條件的。如果無條件地講“雙主體”，既會造成教育活動管理的無序，也會使教育主客體地位、職責不明確，最后直接影響教育效果。

四、對思想政治教育學主客體理論爭論的評析

認為思想政治教育不應該使用主客體概念的人認為，使用了主客體概念會忽視了教育客體主觀能動性的發揮，使得教育主客體地位不平等，從而影響了思想政治教育的效果。

1．教育主客體概念的使用沒有否定教育客體的主觀能動性

教育客體的主觀能動性能否發揮出來，不在于該用還是不該用教育客體概念，關鍵在于兩個方面的因素：一是教育客體對思想政治教育目標的認可。這是最根本的因素。教育客體在教育主體的引導下，認可了思想政治教育目標，他就會自覺主動地去追求它，實現它。因為教育目標包含著教育客體的利益和價值追求，關系到他的素質提高和發展前途。教育客體一旦認可思想政治教育目標，他參與思想政治教育活動，實現教育目標的精神動力就隨之產生，其主觀能動性自然會被調動起來。二是在教育主體的教育和幫助下樹立了科學的價值觀。教育客體要想在事業上有大的作為，就必須樹立科學的價值觀。有了科學價值觀的指導，他會自覺學習科學理論，學習專業知識，培養專業能力，在業務活動中不斷創造新的業績。由于受環境和自身閱歷等因素的限制，教育客體單靠個人的力量很難樹立科學的價值觀。這就需要教育主體對他進行價值觀教育和發展方向的引導，幫助他在實踐活動中確立自己科學的價值觀。在思想政治教育目標和價值觀的引導下，教育客體的主觀能動性就能發揮出來。

2．教育主客體概念的使用沒有否定教育主體與教育客體地位的平等性

在思想政治教育活動中，教育主客體的地位既是平等的，也是不平等的。

（1）教育主客體二者地位的平等性。

關于教育主客體二者地位的平等性可從法律角度和人格角度去分析。從法律角度講，教育主客體都是享有憲法和法律規定的權利和承擔義務的公民。中華人民共和國憲法規定：凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國的公民。中華人民共和國公民在法律面前一律平等。因此，教育主客體二者是平等的。他們的差異只是在教育活動中分工的不同。教育主體是教育活動的組織者、決策者和實施者；教育客體則是接受教育的對象。分工的不同，并不影響他們政治地位的平等性。從人格角度講，二者是平等的。人格是法律賦予自然人依法享有民事權利或承擔民事義務的資格，思想政治教育過程中的教育主體和教育客體在人格上是平等的，他們都享有法律規定的人格權利和人格尊嚴。教育主體和教育客體之間都應該相互尊重、相互理解和相互關懷。從實現社會目標的角度講，教育主客體都是中國夢的追夢者和圓夢者。二者都承擔著實現中華民族偉大復興的重任。正因為教育主客體具有以上的平等性，才能充分地調動他們參與思想政治教育活動的積極性，保證教育目標的實現。

（2）教育主客體二者的不平等性。

從教育主體和教育客體的素質和承擔任務的角度講，二者又是不平等的。他們之間的不平等主要表現為：一是教育主客體在理論修養和思想素質方面存在差異。由于教育主體是經過組織按照嚴格的標準挑選出來并進行了專業培訓，有的還獲有思想政治教育專業的碩士學位或博士學位；有的還出國留過學；有的經過長期思想政治教育活動的鍛煉，具有從事教育活動的豐富經驗。一般來講，教育主體的理論素養和思想素質高于教育客體。從素質差異的角度講，二者是不平等的。二是教育主客體在教育活動中的任務不同。教育主體的任務是通過理論教育和實踐鍛煉，引導、激勵教育客體掌握科學理論和提高思想素質。教育客體的任務則是在教育主體的指導下，學習理論，轉變觀念，成為社會發展所需要的人才。簡單地講，教育主體的任務是“教”，教育客體的任務是“學”。他們的素質、任務不同，決定了二者的不平等。三是教育主客體在思想政治教育活動中起的作用不同，是主導和被主導的關系。教育主體和教育客體是一對矛盾。講：“矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導作用的方面。”教育主體處于矛盾的主要方面，在思想政治教育活動起主導作用。教育客體是矛盾的次要方面，在思想政治教育過程中處于被主導的地位，要受教育主體的約束。這里所講的約束是指教育主體為了完成教育任務，要用教育目標和組織紀律去約束教育客體，而不是講教育主體要約束教育客體的主觀能動性，更不是限制教育客體的言論和行動的自由。

五、結語

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關鍵詞：科學提問；最近發展區；解答距

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）-07-0116-02

大教育家孔子認為“疑是思之始，學之端”；宋代著名學者陸九淵也認為，“為學患無疑，疑則有進，小疑則小進，大疑則大進”。作為教學過程中的重要環節，課堂提問歷來受到教育者的關注。錢夢龍先生曾經說過：提問法是語文教學的“常規武器”。它在推動學生認識的積極性，培養學生的創造性、主動性思維，培養表達能力方面起到了不可替代的作用，并且可以在第一時間向老師反饋學生的學習思維、接收知識的過程。提問是有效教學的組成部分，甚至是教師最重要的語言活動，是教師課堂主導的載體，也是教師教學水平的一個體現。當下的新課改，對課堂提問提出了更高更新的要求。如何正確地認識到目前提問中存在的問題以及如何積極應對這些問題，充分探究課堂提問的科學性，無論是在研究領域還是在實踐領域都有著重要的意義。教師要認識到提問在語文課堂教學中的地位，不斷研究提問，提高提問的科學性。

一、語文課堂是以教師為主導，學生為主體的課堂

《課程標準》指出：“語文教學應為學生創設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識。”“積極倡導自主、合作、探究的學習方式。”尊重和提高學生的主體地位，是以人為本的現代教育理念的主要內容，這適應了時代的發展，體現了對現代教育規律的尊重，更是我們對傳統語文教學做了痛苦反思之后的必然選擇。

在語文學習的過程中，尊重學生的主體地位必須以落實教師的主體地位為前提，因為教師首先是課堂活動的組織者，如果課堂缺乏教師有效的組織管理，必然導致課堂上的無序和失控，從而降低課堂教學效率。教師還是學生學習的促進者，學生對文本意義的構建是在教師的幫助下完成的，如果沒有教師的漸入佳境的引導和因勢而發的促進，學生就不能在較高的層面上把握文本。張志公先生曾說過：“語文是一門實踐性很強的學科，提高能力必須通過操作實踐。然而實際操作又不能沒有指導，像演戲一樣，戲要演員來演，可是也并非不需要一位導演。成功的語文教學，是導演與演員良好配合的結晶。”在語文教學中，教師的主導作用不能削弱。那么，教師如何凸顯自己的主體地位，引領課堂呢？

二、科學的提問是以教師為主導的體現

在課堂上只有把教師的主導作用發揮出來，才能讓學生積極地參與到教學過程中。如何做到這一點呢？以教師的提問促學生的思考是一個重要的方法。它是語文教學中不可或缺的一個重要環節，它貫穿于課堂教學的始終，直接影響著教師主導的作用，影響著學生的學習思路，影響著課堂教學的成敗。在課堂教學中不時提出新的問題，用問題引導著各個教學環節的步步深入，讓學生沿著問題去思考，使語文課堂的提問，真正成為教師主導作用凸顯的重要工具，還提問的本來面目這樣的課堂才能提高效率。

隨著課程改革的深入，許多教師都意識到了課堂提問的重要性，試圖以這個語文教學中的常規武器來調動學生的積極性，提高課堂教學的有效性，但由于缺乏理性的認識和深入的研究，目前的課堂教學提問仍存在很多問題。

正如日本教育界的課堂提問研究者經過長時間的研究后認為的：課堂提問可以分為“有效提問”和“徒勞提問”。我們目前課堂提問存在的突出問題正是“徒勞提問”，其特點為：目標不明確；零碎，不系統；無視學生的年齡特征、個性差異和能力大小；用語不妥，意思不明；不給學生思考的余地，沒有間隔和停頓。要實現課堂提問由“徒勞提問”走向“有效提問”，需要基于心理學理論進行提問。

三、教師應基于心理學理論進行科學提問

問題不同，問法不同，教學的效果大不一樣。教師應該怎樣基于心理學理論進行有效提問呢？

1.教師應當考慮學生的知識儲備程度，提出能與他們原有的知識相關聯、相銜接的問題

教師不僅要全面了解和掌握學生的知識水平、智力水平、學習風氣、學習態度等各個方面的具體情況，還要了解和把握他們的思維發展程度及特點，在分析研究的基礎上設計好提問。

課堂提問一定要考慮到學生的知識準備程度，即他們現有的知識儲備。學生知識儲備的質量很大程度上決定和影響其思維水平和能力，思維水平和能力又反作用于其知識的吸收和儲備。為此，課堂提問只有與學生原有知識相關聯，相銜接，才能產生其應有的作用。

2.考慮兒童的思維特征，提問從具體到抽象，從感性到理性，循序漸進

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【關鍵詞】體育理論教學方法

體育理論,作為學校體育教育的重要部分,對于拓展學生的知識視野,提高學生的體育意識和能力,培養學生的體育文化素養,為學生終身體育觀的形成奠定基礎有著重要的引導作用。進行體育理論的傳授,也是大綱和教材所要求的。可是實際操作中體育理論卻受到了不公平的待遇,許多體育教師只是象征性的上一、二節理論課,甚至有的根本就不進行理論的傳授。在推行素質教育的今天,我們必須糾正這一錯誤觀點,認真對待體育理論,搞好體育理論的教學,對于體育素質教育的開展尤為重要。要搞好體育理論的教學,可以從幾點著手:

一、轉變觀念,正確認識

由于受應試教育的影響,體育理論被許多體育教師忽視或馬虎對待。因為檢查體育教學工作的好壞,一般只是以達標率的高低來衡量,體育教師的能力強弱是以中、高考以及帶隊成績為標準,而這一切似乎都與理論牽扯不上。這樣就造成了體育教師只注重學生身體素質的發展和運動技能的提高,甚至出現了考什么就練什么的教學現家,致于體育理論則拋之不顧,即使下雨天就在教室里玩游戲,進行素質練習,或者干脆就上學生上自習。殊不知,拋開理論,只講實踐,將在很大程度的限制學生體育能力的發展。實際是通過理論的傳授可使學生知其然也知其所以然,因而促進學生對動作技術的理解、掌握,提高學生的運動能力,增進教學的效果,有利于教學目標與任務的完成。同時中培養學生的體育文化素質,提高學生的體育意識,有效地增強學生自我鍛煉,自我組織,自我發展的能力,為學生的終身體育能力奠定堅實的基礎。因此,要搞好理論的教學,首先轉變錯誤的觀念,認識到理論的作用及其重要性,合理進行體育理論的傳授。

二、精心備課,避免照本宣科

備課是整個教學的開始與基礎,是上好課的前提。無論是實踐課還是理論課都應認真備好課,特別是上理論課,還更應精心準備,避免照本宣科。因為大多學生對體育理論興趣不大,加上教材的內容一般都是理論知識性較強,缺乏趣味性。照本宣科很容易使學生感到厭煩,產生抵觸情緒,從而失去學習興趣,直接影響理論教學的效果。只有在課前通過精心的準備,根據大綱的要求,結合學生的實際,選擇學生感興趣的內容,以書本知識為中心,但講解時卻輔以大量的與中心有關的知識性、趣味性的課本之外的內容,這樣就能大大提高學生學習的興趣,調動學生的學習積極性,使學生主動參與到教學中去,也就使教學效果得到質的飛躍。

三、改革理論教學的方法

體育理論教學的方法,長期以來,基本上是靠單一的注入式的“講授法”,即從開始上課至下課都是老師講、學生;老師寫、學生抄。實際上這種教學法,只注重了教師的主導作用,卻忽視了學生的主體作用,學生一節課下來,只是機械地聽了一下,抄了一點,根本沒有進行思考和理解,是違背教育應以培養學生能力為重點的教學法。況且,在這種|“講授法”下所獲得的知識,來的快,去的也快,用不了多長時間,學生可能就忘得一干二凈了。進行理論的教學,必須改變這種“講授法”,應該采取那些能夠充分發揮學生主體作用,提高學生能力的教學方法,如導讀法和問題討論法,即布置導讀或思考題課堂或課前閱讀個人思考準備討論、發言小組或全班集中研討教師小結、講解。這樣才能徹底改變學生消極被動地接受知識,充分發揮學生的主體作用,調動學生的積極、主動性,使學生成為學習的主人,才不致于學生邊學邊忘,從而有利于理論教學目標的實現。

四、理論教學與實踐相結合

單獨進行理論教學的時間不能太多,否則會影響體育教學的正常進行。但是我們可以把理論與實踐聯系起來,使體育理論教學與實踐課及各類體育活動的開展有機結合起來,從而加強傳授理論的時間、范圍及力度。如:每節實踐課時抽出2-3分鐘的時間專門講授本課學習項目的特點、價值與作用、發展史、競賽規則等;在學生出現運動損傷及時傳授損傷的預防及出現損傷后的處理方法;在開展某項體育活動時講解該活動的組織方法、裁判法等等。實踐是檢驗真理的唯一標準,將理論與實踐緊密聯系起來,在實踐中進行理論的傳授,比起單調的理論教學更容易被學生所接受,更有助于學生對理論的記憶、理解以及運用。

五、落實理論的考核

理論成績一直都是大綱所要求的,在體育成績中理論成績所占的比例應為20%左右。可是由于對理論的認識不足,同時為了簡單了事,避免麻煩,許多教師對理論成績敷衍了事,對理論成績感覺給分或干脆就置之于不顧,從來不進行考核,其實理論考核的落實并不復雜,平時的考核,可利用上課時來落實,即上課時抽出2分鐘左右對已學過的理論進行提問,根據學生回答的情況為學生打分。在期終考試時,選擇好內容,出一份題量適中的試卷,進行一次正規考試,將成績計入學期結束的總分中。

參考文獻:

[1]馬啟偉.《體育心理學》高等教育出版社出版,2002年

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1.身傳重于言教，教師自身人文知識不足。

臨床護理教師中部分是畢業于臨床專業有過臨床醫生的工作經驗。但對臨床上護士的工作沒有親身體驗過，對護理的認識不足，教學中缺乏人文素質理念的滲透。

2.護理的核心是以人為本。

人文素質知識不僅對護理專業的學生求職就業有幫助，對工作中如何與病人相處有幫助，對將來職業發展也有重要作用。部分教師在教學中比較重視專業理論知識的和技能的講授，忽略了人文素質理念的灌輸。

3.學生人文素質相對來說比較低。

我校護理專業學生都是大專生，高考分數相對比較低，人文知識基礎差底子薄。還有部分中職升高職的學生，目前大部分都是九零后，大部分都是父母寵大的一代，社會閱歷少，自我意識特別強。缺乏與人交流、相處的技巧，也缺乏寬容理解他人之心。不懂得如何關心別人，缺乏主動溝通的積極性。

4.學生自我控制能力差。

實驗課上，趁老師給其他學生示范的時機，有學生拿著模型亂寫亂畫。完全沒有把模型當成是真正的娃娃，到處亂摔。抱娃娃的姿勢也不正確，有的拿頭，有的提腿，動作粗暴，絲毫不知道呵護、關懷。

5.兒科護理的學科特殊性。

不可能如內科一樣有真實的標準化病人等教學資源，學生用模型操作還體會不到護理柔軟的真娃娃時的呵護和關愛。

6.附屬醫院條件有限。

學生見習實習條件都有限，在實習期間科室為減少矛盾的發生，讓學生親自獨立護理，解決矛盾的機會少，缺乏與病人溝通交流的經驗和呵護兒童的實際經驗。

7.學生實習的積極性不高，心理承受能力差。

一旦在實習中受到點委屈，就拒絕與病人打交道，失去了親身體驗的機會。

二、兒科護理教學中滲透人文素質教育的方法：

1.提高教師的人文知識水平。

多給教師提供培訓人文素質的機會，多學習。教師到臨床一線進修學習。臨床專業畢業的老師到臨床醫生崗位進修學習，同時多了解護理工作，提高對護理的認識。護理專業畢業的老師到臨床護理崗位進修學習，增長兒科護理專業知識的同時，提高自身的人文素養，以及和病人打交道的能力。

2.課堂教學中充分融入人文關懷理念。

讓學生在潛移默化中提高自身的人文素質，這就要求教師在課堂上充分調動和發揮教師的積極性和創造性，用言行感染和影響學生。比如實驗操作給嬰兒沐浴，把模型娃娃當成真正的娃娃。目光溫柔地注視娃娃，在穿脫衣服的時候動作輕柔，放置和抱起娃娃的時候動作也要輕柔。洗完注意保暖，防止慢慢擦干讓寶寶著涼，用浴巾把身上的水蘸干。小嬰兒的頸椎沒有發育好，抱小嬰兒時特別要保護頭頸部，注意安全。

3.學生參與操作訓練和操作考核中體現人文關懷。

在操作訓練中同學們模仿老師親切溫柔地對待患兒，輕柔準確地抱起娃娃。愛惜模型，把模型當成是一個幼小的生命。表揚人文素質理念在操作過程中運用恰當的同學。操作考核評分標準中，體現人文關懷素質占有一定比例的分值，引起同學們的足夠重視。

4.創設教學場景，讓學生運用人文關懷理念的機會。

比如，上實驗課前把一堆的嬰兒放在操作臺上，有個別同學悄悄用毛毯把他們輕輕蓋住。表揚表現關愛的同學，懂得照護。創設護士在操作過程中進行護患溝通的場景，要體現人文素質。讓學生進行角色扮演：例如：一個患兒發生高熱驚厥了，一個同學扮演護士，一個同學扮演醫生，兩個同學扮演兒童的父母，對患兒進行急救處理。讓同學們充分體會臨床護士的心理和患兒父母的焦慮情緒，提高對護理的認識。提高護患溝通的技巧，運用人文關懷理念。例如：一個5歲患兒診斷為肺炎，需要輸液，護士需要操作前和家長及孩子溝通，讓一個同學扮演護士，讓另一個同學扮演家長，一個扮演患兒進行溝通。這樣學生分組進行溝通，最后對小組同學的溝通能力進行評比、打分。

5.加強學校和實習單位的溝通與交流，讓醫院提供更多見習和實習動手的機會。

實習之前像強化技能一樣，對學生人文素質知識進行強化訓練。實習期間更積極主動地和病人及家屬打交道，提高護患的溝通能力。

6.增加開設一些提高學生人文素質知識的課程：文學鑒賞、人際溝通、求職與就業等。

7.學校團委定期舉行一些學生活動和社團活動，并進行評比打分，提高學生對人文知識的運用能力。