導語：如何才能寫好一篇在線教學論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、精心設計環境，處處現溫馨

現在各幼兒園建設得十分漂亮，但在校園的小件設施的布置或環境的美化方面，許多都是按成人的視角來布置，能體現人文性的卻不多。如在操場四周一般建有花壇，筆者有幸到一個幼兒園看到這樣的布置：他們學校的花壇邊不是像平常的用磚砌起，再用瓷磚裝飾，而是用小木板做成了小板條凳，既起到了保護花木的作用，又便于幼兒操場活動時的中途休息，可以說是獨具匠心，充分體現了學校對幼兒的人文關懷。再如在學校的走廊里，有的學校在墻壁上掛了一個個小書架，地上疊放著一塊塊小地毯，便于幼兒課間或午餐后休息時坐著翻看書，這樣的布置既增添了校園的書香氣息，更體現了對幼兒的人文關懷。可見，在校園的外觀布置上，要處處以幼兒為主體，進行方便于幼兒的布置，營造出充滿人文性的校園環境。

二、師生共寫隨筆，注重情感交流

教育活動的主體是教師和幼兒，兩者在活動中是互動的，活動中雙方的感受、體驗及時得到交流，才能有利于活動的完善，而在實際教學中，我們往往要求教師寫隨筆，讓教師反思自己的教學行為、教學得失，而教師在隨筆中往往注重自己的行為、情感等方面的反思，很少注重幼兒的情感反饋，因此，師幼共寫隨筆不失為師流的一個好方法。我們可以在一天的活動結束后，布置幼兒回家自己用畫畫的形式表示出自己一天中最有感觸的事，或在家長的幫助下，采用幼兒說家長寫的形式把自己的心里體驗表達出來，第二天帶到學校，教師可利用晨間談話的時間，進行師幼隨筆交流，教師把自己和幼兒交往過程中的經驗得失、情感體驗說給幼兒聽，幼兒把自己的隨筆內容說給大家聽，這樣有利于我們教師更深入地關注幼兒的內心體驗，從而更深刻地反思自己活動設計、組織、實施過程中的成敗。我想，在此基礎上設計出來的活動一定會更適合幼兒的口味，更有利于幼兒的發展。

三、優化幼兒矛盾處理方法，培養健全個性

作為幼兒老師經常會聽到幼兒這樣的一些告狀：“老師，**打我。”“老師，**搶我的積木。”“老師，**不讓我玩”等等，細細推敲這些“小報告”，其實也反映了一些獨生子女身上的霸道氣，他們在家是獨生子，好吃的、好玩的都是自己一個人享用，從來不會有人來和他分。因此，教師在學校里應幫助幼兒改變這種霸氣，培養孩子豁達、寬容的胸襟，學會與人交往、與人合作。教師在處理這些告狀情況時，一定要講究藝術性，不能簡單地上去對另一個小朋友說：“**，把積木還給他”或“把東西拿出來和他一起玩”，因為在這樣的命令下，幼兒會迫于無奈，拿出占有的東西，但其中為什么要拿出來和別人一起玩的道理卻還是不明白，同時，對于告狀的幼兒來說，他會認識到“告狀”的作用-可借助于教師之手來處理同伴，今后會更熱衷于告狀，至于自己應該如何想辦法來解決和同伴之間的矛盾他根本就是茫然。長此下來，幼兒身上的霸氣非但改變不了，幼兒之間的交往合作能力還是得不到提高。如果教師抓住這一時機，引導幼兒如何和大家分享、如何和他人一起愉快游戲，那效果會截然不同，如教師對告狀幼兒說，“那你去問問他為什么不讓你玩？”“你能想一個好辦法和他一起玩嗎？”然后，教師在旁邊有意觀察他們的情況，如果兩人和好一起玩，那教師根本不用再說什么；如果另一個幼兒還是不愿意和好，那教師再去引導他，幫助他們和好，但絕不能用教師的權力來解決。我想，只要教師在平時注意掌握人性化的處理方法，長期下來，幼兒不但會提高相互交往、合作、溝通的能力，還會有助于幼兒形成謙讓、寬容的美德。

四、突現幼兒主體，構筑理想課堂

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現行的中學語文課本，有很多名篇名著，不僅文采優美，而且具有較強的思想性。依據語文學科這一獨有的特點，自己在語文教學中滲透了對學生的思想品德教育。

首先，在日常的語文教學過程中，我們可以通過字、詞、句、篇的教學讓學生理解其課文的內容及特點。同時，我們也可以通過組織學生以討論的形式，理解、發掘課文中所蘊藏的對于學生思想品德教育的內容，這樣將有利于培養學生正確的人生觀和價值觀，提高學生學習的積極性。

如，在學習七年級上冊語文（人教版）《走一步，再走一步》時，筆者從以下問題入手，組織學生討論：（1）遇險后，作者是怎樣脫險的？（2）課文最后一段的深刻含義是什么？（3）父親發現兒子后，并沒有直接爬上懸崖去救自己的兒子，難道他不愛自己的孩子嗎？通過學習，學生們了解了作者之所以能夠脫險，是在父親的鼓勵下，經過激烈的心理斗爭后，“走一步，再走一步”，分解困難后，增強了自己的信心和勇氣，最終安全到達地面，成功脫險了。課文最后一段，尤其是最末一句“這時，我便可以驚奇而自豪地回頭看看，自己所走過的路程是多么漫長。”要引導學生理解作者之所以自豪，是因為自己在人生的道路上，面對和經歷了許許多多的不為人知的困難與挫折而感到自豪；作者之所以驚奇，是因為對于自己居然能夠有勇氣和信心去面對自己人生道路上的這一切困難和挫折而感到驚奇。讓學生明白了什么是“關愛”，什么是“溺愛”，看自己，比別人。作為一名學生，首先應該明確自己的任務，要完成任務，必須具有克服和戰勝困難的勇氣和信心，找到解決問題的方法，一旦戰勝了困難，取得了成績，就會感到欣慰，就會有成就感，這也是一種享受。這樣，學生的學習積極性在原來的基礎上有所提高，學習成績也逐漸提高，從而有效的完成了教學和教育的任務。

其次，要善于選擇或抓住典型的事例，讓學生從中受到熏陶，達到自我教育的目的。如魯迅先生的《藤野先生》一文，為了表達作者的愛國主義情懷，作者列舉了“匿名信”事件和“電影”事件，提出了值得深思的問題：當我們的民族尊嚴受到踐踏的時候，我們該何去何從？清國留學生們選擇了安逸和享樂，魯迅先生則選擇了“棄醫從文”。通過這些典型的事例培養學生對祖國的責任感和報效祖國的赤膽忠心，樹立全心全意為祖國的社會主義事業而奮斗的信念。同時也避免了單純枯燥的說理教育，把學生的思想品德教育寓情之中，收到了很好的效果。

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一、教師要“自己會用”

首先教育教學質量的高低，現代教育技術在課堂中的運用，關鍵在教師。只有在教師真正掌握、能靈活運用的前提下，才能去用和用好多媒體輔助教學。因此，使教師掌握基本的現代教育技術理論知識及其在課堂教學中的作用與應用，是教師在教學實踐中應用的基礎。

其次在多媒體輔助教學中，教師不再是學生學習生活中唯一的信息源，轉而成為信息的組織者，學生學習的輔助者。在當今這個信息化的時代，教師要有新的思想、新的觀念、新的知識和新的能力，光靠粉筆和黑板是絕對不行的了，教師必須會熟練使用多媒體課件，熟悉并學會多媒體教學設計和編制多媒體教學軟件，真正掌握現代教育技術的理論和技能，從而在教育教學的改革中發揮應有的作用，以迎接21世紀對我國教育工作者的挑戰。

基于這兩方面的原因，我們可以讓教師參加一些培訓，請一些專家等來做講座或通過教師自學等途徑來他們自身的素質。

二、教師要“學以致用”

小學數學學科的特點是抽象、概括，而小學生的年齡特點是容易接受直觀形象的事物，合理恰當地運用多媒體輔助教學，既能加強直觀，又有利于抽象概括，也可以有效地避免厭學情緒、減輕學生過重的學習負擔，使學生始終保持興奮、愉悅、渴求知識的心理狀態。這對于優化小學數學課堂教學起著重要的作用。

（一）創設教學場景，激發學生興趣

教學來源于生活，又運用于生活，將生活中的一些實際問題通過多媒體輔助教學展現在學生面前，能夠極大地引起學生探討知識的興趣。例如在教學《相遇問題》時，我設計了這樣一個教學課件。

1．小張和小李同時從甲、乙兩地相向而行，未相遇。2．小張和小李同時從甲、乙兩地相向而行，相遇。3．小張和小李同時從甲、乙兩地相向而行，擦肩而過。4．小張和小李從甲、乙兩地相向而行，小張先行一段路程后，小李才出發，又經過一段時間兩人相遇。5．小張和小李同時從甲、乙兩地向相反的方向前進。6．小張和小李同時從同一地點向相反的方向前進。

在教學中，通過多媒體課件，利用動畫，在課堂上只用了短短的幾分鐘時間，就將現實生活中能碰到相遇問題的具體情況展現在學生面前，使學生理解并掌握了“同時”、“兩地”、“相向”、“相遇”等數學概念。這樣的教學，大大地激發了學生的學習興趣和求知欲，調動了學生的學習積極性，教學效果好。

（二）化抽象為形象，讓學生學得更輕松

小學生的思維正處在由具體形象思維向抽象思維過渡的時期，這就構成了小學生思維的形象性與數學的抽象性之間的矛盾。如何解決這一矛盾，利用多媒體進行教學，能夠成功地實現由具體形象向抽象思維的過渡。

比如在《相遇問題》中，用速度和乘以兩物體共同行的時間，求路程和比較抽象，學生難于接受，于是用多媒體課件顯示兩人從兩地同時出發，相向而行，經過4分鐘相遇的畫面；然后用線段圖表示兩人走的路程和；接著閃現兩人每分鐘走的路程，并把它們合并成一條小線段，即速度和。走了4分鐘，有4個這樣的小線段，它們的總長度也是兩人所走路程的和。教師無需更多的語言，只要借助計算機所顯示的圖像，便無聲地傳遞了教學信息，將不易表述的內容清晰、形象、生動地展示于學生面前。而這種傳遞又是那么有吸引力、有啟發性，使學生絲毫感覺不到由于思維產生障礙可能帶給他們的心理壓力，反而卻嘗到了成功的喜悅和學習的快樂。

這樣的教學，突破了時間和空間對人與人交流造成的障礙，使得人們可以在任何時間，任何地點，可以與其他人進行雙向交流。提高了學生的辨識能力和學習主動性把一些抽象的概念轉化為具體形象。

（三）善用交互，提高學生的練習效果

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素質教育在小學語文教育體現論文范文

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一、問題探究模式教學理論分析

教育理論中有這樣的結論：認識是一種過程，它是通過實踐為前提的。這就要求我們教師要改變方式，讓學生在學習過程中化被動為主動。在課堂上，遇到難題時，要積極地帶領學生討論。這樣的“問題探究式教學模式”可以使學生充分發揮自己的能力，達到發展提升學生學習和探究能力的目的。教師們若僅僅以應試為目的，只重視考試成績，為了考試而將整理成套的知識點強行灌輸給學生們記憶，只會使學生產生消極學習的態度，結果只能是雙方都很累，并達不到理想中的學習效果。長此以往，可能會使得學生的學習能力下降，學習主動性降低，在化學上達不到自主思考的能力等等。早在2012年的《考試大綱》要求道：化學學科考試，是為了選拔出有學習能力，具有創新精神的學生。并以能力測試為主，測試考生學習基礎知識，技能方法，檢測考生的科學素養。所以，我們廣大教師在新的教育環境下，只有探索出類似于問題探究式教學模式的方法，才能更好地培養出有創造能力和實踐能力的學生，才能不斷使化學這門學科受到更多學生和家長的親睞。

二、問題探究式教學模式應遵循的基本流程

“問題探究式教學模式”分為提出問題、分析問題、解決問題三個步驟，化學課堂也應當圍繞這三個部分進行教學。在教學中，要讓學生能夠發現問題，教師需要有意設置一些明顯的障礙讓學生討論，以達到教師與學生產生共鳴的目的。教學是有針對性的，教師激發學生探索化學知識的熱情，讓他們不斷體驗到科學的神秘氣息。

對于“問題探究式教學模式”的基本流程，我們可以分為幾個步驟來完成：

首先創設問題情境，然后根據具體的情境提出問題讓學生開展探究活動，這樣學生就會得出問題的結論。

三、實施問題探究式教學模式措施

新課標要求教師在課堂上應當勇于創設問題情境，即把具體事例和所學習的知識結合起來，提升學生對知識的理解能力。如同電影的片頭，可以使學生快速地融入化學學習中去，激發他們對化學知識的好奇心，使學生產生一種對化學探究的渴望心情。例如：氧化還原反應（4Fe+3O2=2Fe3O4）

教師可以打出4張幻燈片給學生們參考：

圖一是剛削好的蘋果圖二放置30分鐘的剛削好的蘋果

圖三是剛泡好的綠茶圖四放置2個小時的綠茶

圖五是一根新鐵管圖六是一根生銹后的鐵管（4Fe+3O2=2Fe3O4）

接下來教師就可以提出問題了：是什么原因導致了圖片上物品前后的變化呢？

然后，學生們通過觀察圖片，進行交流討論，最后得出結論：這一定發生了某種化學反應。這時，老師就可以進一步引導學生，并提出新的問題：那么具體是哪些成分參加了化學反應呢？并引出所學的知識氧化還原反應。

當然，學生對于氧化還原反應的理解不是很深，覺得十分枯燥乏味。教師就必須從現實生活中入手，在生活情境下教會學生理解氧化還原反應在實際生活中的具體表現。目的在于讓學生發現生活中存在的化學知識，聽明白化學知識與生活是息息相關的，學好化學能幫助他們解決生活中的問題，研究化學推動人類社會的進步。

再舉一例：通過設置問題，來提高學生實驗探究能力。

在探究氯氣性質的實驗中，讓干燥的氯氣先通入裝有干燥紅布條的廣口瓶，再通入裝有潮濕的紅布條的廣口瓶中，再通入尾氣處理裝置中。

書上的要求是再做一個實驗，才能證明HClO的漂白性，并設計實驗方案。

這樣類似的問題是通過之前的實驗為基礎，推進了下一步的教學過程。教師可以通過前后實驗的連接來拓寬學生的思維[本文轉自DyLw. Net專業提供寫作畢業論文的服務，歡迎光臨Www. DYlw.NET]，進一步激發學生探究化學問題的興趣。在實驗的前后，學生們都是通過相互討論，或者與教師進行交流來學習知識的，這就在潛移默化之中是學生意識到化學學習是以實驗為基礎的科目。再者，學生通過自主實驗，提高了動手能力，以達到新課標對當前教育的要求。

四、關于實施問題探究式教學模式的反思

但是，這種“問題探究式教學模式”的具體實行，是需要教師具有可以輕松駕馭課堂的能力的。教師在事先備課的時候，就應當要準備好教學需要的問題，特別要注意要符合課堂的教學內容。教學的模式要自然流暢，最好能讓學生眼前一亮，這就需要我們教師具備創新的教學風格。探究教學模式，可以充分發揮學生的主觀能動性，是學生展現實踐能力的舞臺。因此，想要進一步貫徹和落實新課標下達給我們的教學要求，就必須從現在做起，認真研究“問題探究教學模式”這樣類似的教育方案，才能真正達到學生與教師雙贏的結果。

我們不難發現，問題探究式教學模式的優勢是巨大的，但是這對我們廣大教學工作者的要求也就更高了。所以，想要徹底實施這樣的教學模式，教師就必須不斷提升自己的教學能力，才能合理運用它。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]潘愛明.對”問題探究式教學模式”的思考[J].中學教學參考，2011（7）.

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摘 要：可以說，一個好的語文教師，不僅僅是文學愛好者，同時也是文學鉆研者和引導者，能夠在向學生傳授相關語文知識的同時，也能夠及時了解和掌握學生的思想動態，并且能夠時時對學生進行心理疏導和引導，真正做到既教書又育人，也只有這樣才能在使得學生的學習成績和學習效果得到有效提高的基礎上，促使初中生能夠真正地成為新時代的新青年。

關鍵詞：初中語文；教學實踐；人文性

在新課程標準不斷深入和發展的今天，為初中語文實踐教學提供了新機遇的同時也提出了新的要求和挑戰。在初中語文實踐教學中體現人文性不H是新課程標準的新要求，同時也是現代學生發展的需要，有助于其成長和發展。基于此，本文在討論初中語文教學現狀的基礎上，結合自身多年的實踐教學經驗提出幾點在初中語文教學中體現人文性的建議。

一、初中語文教學的現狀

現階段，我國的初中語文教育教學工作可以說是取得了新的成績，但是依舊存在學生的學習興趣不夠高、教學模式單一、教師教學過程中存在倦怠心理、學生不能正確認識語文的價值和功用、形式主義嚴峻、人文性得不到有效體現等問題，而這些問題嚴重影響了語文教學的質量和效果。

二、如何在初中語文教學中體現人文性

由上述分析可知，現階段在初中語文教學實踐中存在著一些亟待解決的問題和難題，人文性的缺失就是其中比較明顯的問題。作為初中語文教師一定要意識到此問題的嚴重性，并能夠從自身出發，不斷總結經驗，提出有效的建議。因此，筆者在研讀了相關專家和學者研究成果的基礎上，結合自身多年的實踐教學經驗和所掌握的理論知識，就如何在初中語文實踐教學中體現人文性提出了以下幾點建議和意見，拋磚引玉。

1.加強對語文學科中人文性的關注程度

語文作為一門基礎性的學科，其工具性的特性不言而喻。可以說，語文作為思維的工具和載體，是我們生活、學習和工作的重要工具之一。與此同時，語文還具有另外一種性質，之前叫作思想性，現如今將其稱為人文性。語文，口頭為語，書面為文。但是，從語文的教學內容來看，涵蓋政治、經濟、科學、思維等多重內容，雖然說現在已經將這些內容單獨成科來供學生學習和學者研究，但是語文中依舊涵蓋著這些內容，而這些內容都源于生活。我們的語言來源于生活，而當其形成文學后，就顯得更為優美和優雅了，所以說，語文是活生生的生活體現，是對生活的高度概括，在生活中隨處可見，又服務于生活。因此，在初中語文課堂教學中，為了確保語文的人文性得到有效體現，就需要能夠關注語文教材中涉及人文知識的內容，從最明顯的地方開始，逐漸引導，進而讓更多的學生意識到語文中處處體現著人文性。

2.加強對學生人性和個性的關心程度

可以說，教書育人是教師神圣的職責。所以，對于初中語文教師來說，在教授語文知識的同時更需要教會學生怎樣做人。而在這個過程中，就需要尊重學生的個性和人性，循循善誘，讓學生在一個長久的過程中形成良好的習慣，并使得自身的修養和素質都得到有效提高，而這也就達到了培養學生人文氣質的目標。因此，教師需要在實踐教學中從以下兩方面著手，來切實做好語文教學工作。

一方面是關注學生的心靈，初中語文教師需要走入學生的內心世界，知道學生在想什么，知道學生需要什么，并能夠以此為根本出發點和落腳點，在加強對其鼓勵程度的基礎上，加強對學生的關愛程度，讓學生在感受到教師的愛與關心的基礎上，能夠積極與教師溝通和交流，這樣有助于教師對學生人性的培養和塑造；另一方面需要初中語文教師尊重學生的個性，在實踐教學中可以通過分層教學法、小組合作學習法等學習方法讓學生在自主探究的過程中施展自己的個性和才能，對于好的地方，教師一定不要吝惜自己的鼓勵，要及時真心地給予學生鼓勵，增強其學習語文的熱情和積極性，對于錯誤的地方，教師要委婉地說出來，并提出建設性的意見，引導學生向正確的方向努力探究。

3.關注學生的情緒和情感體驗

可以說，初中生的心智尚未完全成熟，又處在青春期，所以為了塑造學生的個性，讓學生真正知道什么是對的、好的，什么是美，就需要教師在實踐教學中以語文教材為載體，善于引導學生，讓學生體驗正確的情感。通過及時與學生溝通和交流了解學生的情緒并積極疏導，為學生創設充滿人文氣息、充滿愛的學習環境，讓學生在一個相對輕松、和諧的環境中學習、成長。

三、結語

總之，初中語文教師在開展實踐教學工作中，不僅要重視對語文知識的傳授，更重要的是能夠堅持“以生為本”的教學理念，并讓其真正地落到實處；同時，教師也需要悉心關心學生的人性、個性、情感和道德，進而在確保初中語文教學真正成為喚醒學生心靈音樂的同時，使得學生的學習成績得到有效的提高，同時能夠讓語文教學為學生全面健康的發展貢獻有效的力量。

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關鍵詞：藝術設計;繪畫基礎;教學;評價

近年來，隨著社會經濟的發展，社會對藝術設計人才的需求越來越多。“美術高考熱”不斷升溫，每年報考藝術類院校的考生日趨增加，藝術設計學科逐漸成為熱門的學科，全國各大專科院校也紛紛增設藝術設計專業，如平面設計，環境藝術設計、包裝設計、服裝設計等專業。但對于報考藝術設計專業的考生和已經進入高等藝術院校的設計專業的學生來說，不能簡單地把設計專業等同于繪畫專業，尤其是在藝術設計專業中的繪畫基礎教學方面，不能輕易認為用繪畫造型可以替代藝術設計中的造型基礎，從而忽略藝術設計造型基礎的獨特個性。藝術設計中的繪畫基礎教學定位的是否準確，直接影響到我們藝術設計教育培養目標的實現。

素描、色彩，是所有學習美術專業學生必修的基礎繪畫課程，在藝術設計教學體系中，把它們作為基礎繪畫教育課程，有我國多年藝術教育的歷史原因。長期以來，素描、色彩課程一直被認為是一切造型藝術的基礎，但在學習設計的過程中，大多數學生很難把基礎繪畫課和設計專業結合在一起，只注重繪畫寫生和技法的訓練，而忽視藝術設計的專業性，牽制了學生設計思維的發展。在過去，我們的藝術教育強調基礎，強調繪畫功底，在這種情形下著實培養了一批批寫實功夫和藝術表現力過硬的畫家，以至于這些畫家至今還陶醉于花費數月表現一個比真的還真實的手工繪畫作品的滿足感受中。現在的書店里，我們會經常看到一些素描、色彩書籍被命名為“正規畫法、正規范畫”的字語，難道除了他們的畫法外，其他人的繪畫風格都是旁門左道嗎？何謂“正規”，藝無止境，但凡形成一定的范式或風格，即是走到了終點，接下來就是必然要打破它，超越它，這樣藝術才能進步，我們才能創新。如今是一個數字技術、多媒體影像可以輕松去復制作品，可設計藝術卻不能去重復、去拷貝，因為設計追求的是原創性和創新性；目前我們的創新設計、原創設計和國際上一些優秀的設計相比顯得有些滯后，看看近年來一些產品造型專業的萎縮狀況，一些大型的優秀建筑環境藝術設計、服裝設計都來自于國外的設計師即可而知。我們的一些設計師的創造力相對就顯得有些蒼白，這是不是過分強調基礎忽視創造力培養的結果，是不是所謂“正規”的繪畫基礎教育造成的？這就需要每個從事設計藝術教育工作者重新思考、重新定位我們的“繪畫基礎”和功底的了。:

過去，我們傳統的素描、色彩繪畫基礎課的教學內容過分強調物體的造型、色彩搭配、明暗調子、質感、體積、透視關系等方面的要求，這在傳統繪畫教學中能體現出其合理的教學目的性。因為那畢竟是在培養畫家；但在現在的設計教學中如果還過分強調虛實、強調素描明暗調子，而忽略藝術設計教學目標的目的性，忽視對學生創造性思維和創新能力的培養，花上過多時間去進行追求光影的虛實和物象的體積、質感的表現時，會不會覺有些得太奢侈，會不會有好的教學效果呢？既然我們培養的是設計人才，而不是畫家、藝術家，那么它的必要性又有多少呢？一味的對著物象去表現、再現，對著石膏像磨來磨去，會使我們學生失去自己敏銳的觀察力和表現力，更談不上創造、創新了。所以把傳統的繪畫基礎課放在課下，把能培養學生快速造型的設計素描、設計速寫、設計色彩放在教學首位，不失為一種目的明確的基礎訓練。

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關鍵詞：現代學徒制模式；思想政治理論課；教學

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）05-0038-02

高職教育是我國高等教育體系中的一個重要組成元素，擔負著為社會培養高等職業人才的重任，學校所要培養的不僅僅是思想政治（以下簡稱思政）水平合格的普通公民，更是政治立場堅定，并具備較高思想道德修養的高等職業人才。由于諸多因素，現有的思政教育不是很理想，學生的思政教育工作挑戰越來越大，越做越復雜。面對這種情況，高職院校紛紛轉變思路，對基于現代學徒制下的思想政治教育進行探索，以充分發揮思政理論課的主渠道、主陣地作用，滿足高職院校人才培養的可持續發展要求。

一、現代學徒制的內涵

現代學徒制是對傳統學徒制的一種繼承與發展，它是將傳統的“師傅帶徒弟”培訓形式與現代化教育相融合的一種人才培養模式，通過校企合作這一平臺，來達到培養學生實踐工作能力和提高綜合素養的目的。一般來說，現代學徒制模式有以下特征：①這是一種融合了學校教育與企業協助的雙主體職業教育體制，培養人才這一任務由學校和企業共同承擔，共同完成；②現代學徒制模式下的學生具有雙重身份，他們不僅是企業學徒工，同時也是高職院校的學生，學生和學校都需要和企業簽訂合同，形成一個校企聯合招生、聯合培養的一體化教育體制；③實施校企雙主體育人模式，學校教師和企業師傅雙主導教學，學校一邊讀書一邊打工，畢業時能夠同時獲得職業資格證書和學歷證書。而對于高職院校的思想政治理論課來說，現代學徒制模式為其帶來了更深層次的改革。

二、現代學徒制模式下思想政治理論課教學面臨的新問題

1.教學目標“傳統化”。由于受到傳統的教育經驗以及教學理念的影響，高職思政理論課的教學目標也相對簡單，基本定位于“四有新人”的培養方向。然而隨著知識經濟社會的到來，尤其是現代學徒制模式在高職教育體系中深入應用的情況下，高職院校不僅僅要培養政治立場堅定和良好人格品行的技能型職業人才，更需要進一步發展學生的現代化職業素養和團隊協作能力。顯而易見，現有的高職思想政治理論課教學目標的定位已與時代逐步脫軌，如不及時對教學目標進行完善和調整，將嚴重影響到思政理論課在高職教育體系中的主渠道、主陣地作用和地位。

2.教學內容“一本化”。根據國家教育部門的有關規定，高職院校的思想政治理論課教學都需要使用同一版本的教材，以確保思政教育的內容統一、體系完整。這種“一本化”的模式雖然可以有效保證思政教學內容的思想性、科學性和系統性，但是對于奉行“實用主義”的高職院校來說卻無法滿足其實際需求。這導致了如下問題的發生：絕大多數的學生認為，思想政治理論課是形式課程，自己只需要學習好就可以了；有的學生認為思想政治理論課教學內容抽象、空洞，理論上的說教多，與社會實際存在^大差異，與自己的專業學習和就業前途沒有多大關系，離自己很遠；更有甚者認為在現代社會中每個人只要管好自己、做好自己分內的事就行。在這樣的教育環境下，思政理論課被學生忽視，教學水平停滯不前，教學效果也大打折扣。

3.教學方法“單一化”。相比于普通高校、綜合性大學，高職院校的學生在理性思維方面相對欠缺，他們的思辨性較差，更偏重于感官認知和直觀感受。教師在進行思政理論課教學時，過于強調教學任務的完成度，而沒有把教育活動和學生的實際進行有機整合，使得教師在開展思想政治理論課教學活動時，墨守成規，即“以教師為中心”、“以教材為中心”、“以課堂為中心”，學生主體地位無法得到呈現。這種單一化的授課模式已難以滿足學生的興趣需求，教學效果不明顯，處于為難的境地。

三、現代學徒制模式下思想政治理論課教學策略

1.優化教學目標，滿足學生“雙重身份”要求。現代學徒制模式下的學生具有雙重身份，他們不僅是企業學徒工，同時也是高職院校的學生。要想全面提升思政理論課教學質量，增強學生思想覺悟和意識，就必須要脫離傳統教學理念的禁錮，針對思政理論課教學現狀，優化教學目標。（1）高職院校以堅持以德立人的根本目標，在實施教學活動時，確保學生可以學習黨的先進性，并在學習人類發展歷史中樹立正確的世界觀、人生價值觀，在企業中能夠自覺踐行社會主義核心價值觀，為實現中國夢貢獻自己的力量。（2）要堅持以技能立世、能力立信的目標。這要求教師在教學時，能夠在確保學生掌握專業技術、了解崗位需求的基礎上，結合課本中的政治、道德等理論知識加以實踐。此外，還要強化以能力立信的目標。在教學時，確保學生具備基本的專業技能和合格的職業道德水平。

2.改變教學觀念，改革課程體系和課程內容。思政理論課是一門能夠發揮思想政治教育滲透作用的學科課程。現代學徒制模式下的思政理論課教學要遵從科學性、靈活性和特色性的原則，不僅要考慮到教師教學的差異性，更要關注到學生的個性化發展。學校在進行課程設置時可以采用六分“理論”四分“實踐”的方式對學生進行深層次的思想政治滲透教育，以實現對傳統思想的延伸。在課程教學內容的設置上，結合我校思政理論課程設置來看，要想增強教學實效性，就必須建立起面向不同學生、不同專業的立體化課程體系，體現出高職學生職業性、實踐性。在授課的過程中，教師要適時引入學生所學專業的職業操守、職業前景、法規制度等培訓內容，以進一步提高學生的職業素養。

3.科學設置學時，適應“工學交替”模式需求。現代學徒制模式下，高職學生在校的學習時間不再是固定的。針對這種情況，思想政治理論課的教學安排也要根據學生的具體情況，從課程目標設定、教學工作安排、教學管理三個角度進行調整和改革。首先，要重新制定教學目的。現代學徒制模式下的思想政治教學不再僅僅是提高學生的思想政治素養，還要更好確保學生的職業人才素養水平得以提升。其次，重新安排教學課時。結合高職院校不同專業的實習安排，教師需要結合各專業學生的在校時間，進行合理的調整。最后，高職院校還要把學生的“學徒”身份納入課程考核內容之中，以此保證教學工作獲得理想的成效。

4.與時代俱進，教學工作者育人不落窠臼。隨著現代學徒制模式在高職教育體系中的深入推進和應用，給思政理論課教學注入了新的思路，教育工作者作為教學活動的實施者，必須要正視自身能力的不足，接受被權威挑戰的現實，并積極主動學習前沿的新知識、新理念，這樣才能做到與時俱進、知己知彼，才能適應思政理論課教學工作的新需要，使教學不落窠臼。當然，思政教師作為雙師型教師，不僅要根據現代學徒制模式下德育工作的需要，不斷更新自身知識儲備、拓展教育視野，對自身的教學模式、教育方法進行完善，同時也要積極參與到企業指導學生實習的工作中去，深入學生群體，了解他們的生活狀態，洞悉學生在生活、學習中存在的問題，引導和幫助學生對這些問題進行判斷、分析和解決，以切切實實提高思政理論課的教學成效。此外，學校也可以聘請企業的一些中層領導主管或者愛崗敬業的師傅，到學校兼職上思政課。這樣的雙向教學不僅可以使學生深入企業的崗位實踐中，還能把思政理論課與實習工作有機結合起來，達到現代學徒制模式下的教學要求。

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一、中國傳統文化的基本內容和特征

中國傳統文化，從地域性上理解是指中國的本土文化，從時間上來說它是古代傳承下來的文化，從性質上說它是經過去粗取精傳承下來的優秀文化。因此，中國傳統文化可以說是具有鮮明民族特色的、內涵博大精深的、傳統優良的文化，其內容是以儒家文化為核心，包含道家文化、法家文化等多種文化流派，并且吸收借鑒了佛學文化，融匯諸多文化于一身，具有鮮明的特點。

第一，包容性。文化對人的影響主要體現在對人的思維和具體行為的影響。中國人在認識世界和改造世界的過程中表現出的謙和包容，對外來文化采取立足本土、兼取其長的態度，表現出有容乃大的博襟，是我國傳統文化包容性的具體表現。

第二，務實性。幾千年來，中國廣大勞動人民“日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食”，形成了“重實際而黜玄想”的民族特征，這一特征體現在中國傳統文化的思維方式中即是強調“經世致用”“實事求是”，務實的態度帶領歷代中國人民不斷探索。

第三，德育性。中國傳統文化一直強調德育為先，強調揚善抑惡、育人品行，而西方文化則是以強調自然科學為主。如果把西方文化視為“智性文化”，那么中國文化則可以稱為“德性文化”。

二、當代大學生思想政治教育中存在的問題

大學生是國家未來的人才資源，是實現中華民族偉大復興的主要力量。大學生作為中國特色社會主義事業的建設者和接班人，不僅要努力學習科學文化知識，還要在思想上向黨和國家積極靠攏。然而，由于受到多種因素的影響，加上大學生具有較大可塑性的特點，他們的思想意識存在一定問題。

第一，理想信念模糊。理想信念是支配人們活動的精神動力，是黨和人民實現民族偉大復興的精神需要，是關系到改革和建設事業取得勝利的關鍵。目前，大學生群體的理想信念大體健康發展，然而，隨著市場經濟的發展，各種文化思潮開始沖擊大學生的思想，致使他們信仰淡漠，人生目標混亂，有的甚至放棄夢想，從而導致理想信念模糊。

第二，價值取向扭曲。當代大學生是在社會轉型期成長起來的，常常強調以自我為中心，提倡個性。以自我為中心導致在生活中不懂得處理與他人的關系，個人本位思想較重，把個人的自我追求放在首位，看重功利，扭曲了人生觀和價值觀。

第三，社會責任感缺失。在老一代人眼里，大學生群體應該是心系祖國、有著強烈社會責任感的莘莘學子，然而，現在的大學生對社會責任感的理解處于“不損人”盡量“利己”這一層面，過分強調自身利益，沒有回報社會、關心他人的意識，嚴重缺失了社會責任感。

第四，誠信意識淡薄。當前在很多高等院校中，缺失誠信是非常普遍的現象，很多學生考試作弊，用各種手段騙取獎學金，這些行為都給學校乃至整個社會帶來了很多負面影響。大學生是國家的希望和民族的未來，誠信意識的建立關系到社會良好氛圍的營造，同樣也關系著祖國的未來發展。

三、中國傳統文化在大學生思想政治教育中的價值

中國傳統文化是民族的靈魂和根基，是實現民族偉大復興的重要精神支柱。在大學生思想政治教育工作中，充分挖掘中國傳統文化，以文化之力興學子正氣，有利于引導大學生樹立正確的人生觀和價值觀。傳統文化能夠增強大學生的民族責任感，激發他們的愛國熱情，自覺抵制市場經濟帶來的不良影響，對解決現實問題、增強新時期思想政治工作的時效性有著重要意義。

第一，傳統文化有助于堅定大學生的理想信念。強大的民族自尊心來源于優秀文化的積淀，傳統文化中自強不息、堅韌不屈的精神，是我們能夠屹立于世界民族之林的內在動力。當今社會競爭激烈，大學生面臨前所未有的壓力和挑戰，對大學生的思想政治教育稍不到位就容易使其產生無所適從、不思進取的想法，理想信念容易動搖，因此，大學生理想信念的樹立必須重視優秀傳統文化的滲透，以使大學生在追求理想中堅定信念，鍥而不舍，勇往直前。

第二，傳統文化有助于樹立大學生正確的價值取向。在多元化的社會背景下，各種價值觀念相互碰撞，影響著大學生的人生觀和價值觀。利用傳統文化的價值觀念對大學生進行引導，幫助他們體會人生的真諦，有利于樹立正確的價值觀，對他們的健康成長具有重要意義。

第三，傳統文化有助于增強大學生的社會責任感。傳統文化有著極強的民族國家意識，有留取丹心照汗青的生死觀、先天下之憂而憂的憂患觀，這些可以激勵大學生明確肩負的歷史使命，增強社會責任感，通過不懈努力去回報社會。

第四，傳統文化有利于培養大學正確的誠信觀。對公民進行誠信教育是必要的，對大學生進行誠信觀的培養更為迫切。傳統文化一直強調誠信意識，強調人無信不立，號召“誠心者，天下之結也”，這些觀念能夠引導大學生在多元化社會中堅守誠信，求真務實。

四、中國傳統文化在大學生思想政治教育中價值實現的途徑

中國傳統文化對大學生的思想政治教育具有重要意義，必須加以利用。然而，如何讓傳統文化更具有現代性和更貼近生活，幫助學生更容易掌握，是值得思想政治教育工作者認真思考的問題。傳統文化的滲透，不能是一種強迫式的傳授，而應該循序漸進地滲透，讓大學生自覺了解和體驗傳統文化帶來的價值。

第一，開展豐富的傳統文化活動，激發大學生對傳統文化的興趣。培養大學生對中國傳統文化的興趣，要由淺入深，理論與實踐相結合。高校是最主要的文化教育陣地，大學里的各種話劇社、曲藝或者戲曲社團都深受大學生的喜愛，通過開展與傳統文化相關的社團活動，能夠更好地激發大學生對傳統文化的興趣。如組織學生觀看一定數量的經典影視劇，讓學生親自去感受傳統文化的魅力，發現其中的價值，從而提升對傳統文化的興趣。利用豐富多彩的活動形式來提高大學生對傳統文化的興趣，不失為一種好的方法。

第二，實現傳統文化進課堂、進教材。學校可以開設一些傳統文化基礎學科，例如設置歷史、哲學、倫理學、社會學、政治學等課程，這些課程不僅有利于拓寬學生的知識面，并且能夠增強他們的傳統文化意識。

第三，加強教師隊伍建設，提高教師水平。加強傳統文化的教育應該從教學主體入手，應注重提升教師的傳統文化水平，使教師在規范自身的言行的同時，起到道德表率的作用，并且對學生進行教育。

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