導語：如何才能寫好一篇生活化教學理念論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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高中思想政治教學的價值就是既要滿足學生的知識需求，又要在掌握知識的基礎上具備觀察問題、分析問題、解決問題的能力，形成正確的情感、態度和價值觀。高中思想政治教學的核心價值主要體現在兩個方面，一是給學生傳授基本的知識，增強學生素養；二是培養學生的綜合能力，讓學生能夠觀察世界、思考世界、解決矛盾。“生活化”教學由于具有實踐與教學相結合的特點，在高中政治課程的教學中，必將是實現其核心價值的有效途徑。在“生活化”的政治課堂中，教師通過通俗的案例給學生傳授知識，首先實現了學生把知識從認知到認同的轉化，通過對具體時間的思考，再將知識內化為正確的認知觀和科學的思維方法，通過教師對實際案例的深度解析及同學的討論交流，再將知識外化為學生分析問題解決問題的能力。這一“生活化”的教學方法，給學生注入了情感導向，使學生更容易接受知識、消化知識、運用知識，具有高度的實踐輔助作用價值。

二、高中政治課堂教學“生活化”的依據

（一）哲學依據

馬克思辯證唯物主義認識論認為，實踐是認識的來源；實踐是認識發展的動力；實踐是認識的最終目的；實踐是檢驗認識真理性的標準。思想政治課是一門生活的科學，而生活是真實的，具體的。作為社會人文科學的思想政治課，其本質也是在于對生活真知的體現。學生在日常生活中，積累了大量的生活經驗，感受了許多政治現象，特別是高中政治更是與生活息息相關，為政治課堂教學聯系日常生活提供了可能。

（二）心理學依據

加德納的多元智力理論認為：充分提供情節背景下的學習是最有效的。行為學派的學習理論認為，在學習情境中，存在著各種各樣的刺激，從而也導致各種各樣的反應，一定的刺激和反應聯系起來，學習就發生了。認知學派認為，認知是指在意識水平上對信息進行加工，包括信息的獲取，信息的轉化，信息的儲存，信息對進一步認識的指導等。高中學生正值少年向青年過渡的時期。這個時期，他們能根據教學要求比較穩定地、長時間去觀察某種對象和現象，他們開始用批評的辯證觀點看待周圍的事物，喜歡獨立地尋求事物現象的原因和規律。為此，他們喜歡爭論、探討、追問、喜歡獨立活動，獨立完成任務。

三、“生活化課堂”構建的細節要求

（一）依照政治課堂需求明確定位

教師作為高中政治課堂的重要組成成分，對“生活化課堂”構建具有非常重要的作用。在上述教學中，教師要將學生放在教學的主置，將自身作為教學主導，相輔相成，引導學生在政治世界中徜徉。在政治課堂教學過程中，教師要將政治課堂與生活課堂結合在一起，要將傳統教學中的單純言傳轉變為生活化中的身教，保證學生能夠在開放、自由的環境中提升學習興趣，改善高中政治學習成效。教師要由教書匠轉變為引路人，引導學生融入到“生活化課堂”中，引導學生在課堂中思考、自主探究，保證能夠最大限度發揮教師的作用，提升學生學習質量。

（二）依照發展需求豐富課堂內容

“生活化課堂”是一種開放性較高、自由性較強的課堂教學方式，可以讓學生在生活化場景中領略高中政治的魅力。在對該項教學進行實施的過程中，教師不僅要將課本知識傳輸給學生，更要注意發掘生活中的政治本質，讓學生從各個層次、各個方面了解高中政治，提升自身政治知識，樹立正確政治視角。教師要不斷提升自身政治素質，對電子資源、視頻資源、文字資源等充分融合，與時俱進，在滿足學生對時代環境的好奇心中讓學生感受到高中政治的重要性，提升政治課堂的針對性及時代感。

（三）依照模式內容拓展教學時空

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【關鍵詞】小學數學；生活化教學

一、小學數學生活化教學概述

“生活化教學”是一種在教學的過程當中，以學生所處的生活背景和累積的生活經驗為基礎，將教師教學和學生的社會生活有效、有機地結合起來，從而將教學中的問題生活化的一種科學的教學方法。這種教學方法注重對學生的應用意識、動手能力以及探索精神的培養，致力于讓學生學有所悟、學以致用，讓教學工作更加符合我國社會發展的需求以及素質教育的要求。

作為我國基礎教育重要的組成部分，小學教育在基礎教育階段的地位舉足輕重，將為學生以后的學習生活奠定堅實的基礎。現階段我國的小學教育年限為6年，小學適齡兒童的年齡為6至12歲。“小學數學生活化教學”是生活化教學理念的一種運用，就是要求小學數學教師要根據小學生的生活背景、經驗、思維、認知等方面的特點，采用小學生能夠普遍接受的生活化的教學措施和手段，將數學知識與生活化緊密結合在一起，要在特別關注小學生對數學學習積極性和學習興趣的培養的基礎之上，進一步提高小學生對所學數學知識的生活應用的觀念、動手實踐能力以及創新意識。

二、小學數學生活化教學的現狀

隨著新一輪的基礎教育課程改革的持續推進，小學數學生活化教學在實踐中取得了一定的收效和成績。首先，小學數學教師對“生活化教學”的概念和內容有了一定的掌握，對小學數學生活化教學的內涵也有了更加深入的理解，小學數學教師參與生活化教學的意識也有了顯著的提高；其次，國家教育部以及各地方的教育主管部門通過組織小學教師參加關于新課標以及新教學理念的培訓活動，并且經常組織開展生活化教學相關的教學競賽，從而使小學數學生活化教學的水平也有了比較明顯的提升；再次，有很多學校或者教師都在積極開展小學數學生活化教學相關的課題研究工作，并且相繼形成了頗具實踐指導意義的教學論文及研究報告。

通過上述工作的開展，為小學數學生活化教學理念的推廣普及夯實了堅實的基礎并提供了有益的保障，小學數學生活化教學已經在我國小學數學教學中蔚然成風。但是，綜觀我國小學數學生活化教學的實踐過程，其也存在著不足，具體表現如下：

一是，小學數學生活化教學的目標錯位。小學數學教學的根本目的是讓學生在學習數學基礎知識的同時，掌握基本的數學技能和方法，讓學生能夠熱愛數學、學以致用，將有關的數學知識與學生自身的生活實踐聯系起來，進而促進學生的創新探索意識。但是，在實際的小學數學生活化教學過程中，教師依舊是以考試成績作為教學的首要目標，導致了小學數學生活化教學的目標錯位。

二是，數學與生活未有效統一。在傳統的數學教學活動中，往往是過度注重了數學知識本身，但是忽略了小學升自身的特點，因此新課程改革的要求是竭力地強調小學數學課堂要與生活現實緊密聯系在一起。然而，在實踐過程中，很多教師對這一教學觀念的轉變的認識還停留在比較淺的層面，因此在小學數學生活化教學的實施過程中，還是會出現“重數學輕生活”以及“重生活輕數學”的現象。

三是，小學數學教學的內容與生活化素材未有機互動。在小學數學生活化教學的實踐過程中，存在著對生活原型引用不當、生活素材偏離生活實際、與小學生的認知水平不相適應以及未對生活化素材中的非數學元素有效剔除，干擾了小學數學教學活動的開展等方面的問題。

四是，小學數學生活化教學的手段仍比較單一和封閉。現階段，小學數學生活化教學在教學形式、情景創設以及教學方法三個方面在具體的實踐過程中存在不足與偏差。在教學形式方面，許多教師對多媒體、游戲活動等生活化、形象化的方式極少或者不會使用；在情景創設方賣弄，許多教師往往是為了創設情境而創設情境，從而使得數學知識與情境的創生出現偏離；在教學方法方面，有的教師常常替代學生的實踐體驗和探究，導致學生缺乏獨立思考、自主探索的時間和機會。

三、新課改背景下提高小學數學生活化教學的途徑

（一）進一步加強生活化教學的觀念意識

教師是教學活動的實施者，其對素質教育的目標實現起著非常關鍵的作用。因此，教師的教學教育觀念是小學數學生活化教學中的首要的、最關鍵的因素，要切實轉變傳統教育中的由知識到學生的觀念，形成由學生到知識的正確理念，采用更加開放的、發展互動的生活化教學觀念對待小學生的教學活動，才能真正地踐行素質教育的理念，培養符合時代和社會要求的人才。

（二）進一步加強開發與利用生活素材的力度

在小學數學生活化教學的具體實踐過程中，教師要學會根據學生群體的具體情況、學生所處的生活環境以及學校的人文地理，按照生活化教學目標的要求，進一步加強對現實生活素材的搜集和整合加工，并結合官方教材，形成多樣化、生動化、靈活化的小學數學教材，從而廣泛地激發小學生的學習熱情和興趣，讓學生更加主動地投入到小學數學學習的過程中去。

（三）進一步掌握創設多層次的小學數學生活化教學的情境技巧

創設多層次的小學數學生活化教學情境即要求利用生活素材對書本上的知識進行生活化處理后，將單個、分散的元素有機地聯系在一起，形成動態的、發展性的畫面和影像。要進一步掌握對文字、語言、物體觀察、多媒體、游戲活動等情境創設技巧的掌握，為學生的學習思維活動提供最大限度的空間，創設能夠引領學生主動參與、創新探究、個性發展的廣闊環境。

【參考文獻】

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【編者按】長期以來，“語文教學”與“生活”只是人人都知道些皮毛，但卻一直未形成教學范式、體系，更沒有建構起具體的“生活化語文教育場”的黑洞。經過二十多年的生活化語文教學實踐研究，董旭午老師建構起了“一化六教”的生活化語文課堂教學范式和“立體四層”的生活化語文教學體系，并在此基礎上建構起了“生活化語文教育場”。這一系列實踐研究和科學建構，使這個“黑洞”有了比較具體內容，充滿了生活化的真語文教學氣息、活力與智慧，也較好地解決了中學語文教學領域一直存在著的本務不明，學生無興趣、不自覺，學生主體性非理性抬升、本真閱讀絕對化，讀寫嚴重分家，語文教學與生活相脫節，教學極端應試化、功利化，目中無人、教而不育等一系列很嚴重的實際問題。為此，本刊特別約請生活化語文教學研究團隊的8位特級教師有針對性地撰寫了一組“生活化語文教育場”專題透視研究的文章。從本期起本刊將連續兩期發表該組文章，以揭示“生活化語文教學”是如何在實踐中返本歸真、活教活學地解決好這些問題的，希望能夠引起更廣泛的關注以及更深廣的實踐和研究。

（策劃人：董旭午 江蘇省特級教師）

【摘 要】生活化語文教學理念、“一化六教”課堂教學基本范式以及“生活化語文教育場”始終堅守著語文、語文學科及其教與學的本質與規律，始終堅守著語文教學的本務，即教學生學好語言表達藝術，培養和提升他們的語言表達能力與素養。語文的本質、語文教學的實質與本務必須要有一個科學、明確的解讀和定位。果能如此，所有“語文人”也就容易形成共識與合力了，語文教學也就絕不會再這樣沒名沒分地瞎折騰了。

【關鍵詞】生活化;語文教學;本務;堅守

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）01-0008-04

談起生活化語文教學的本務堅守，首先必須明確一個前提，那就是何謂“語文”。對于“語文”，葉圣陶先生早就作過精辟、科學的解釋，他說：“彼時國人之意，以為口頭為語，書面為文，文本于語，不可偏指，故合言之（稱為‘語文’）。”張志公先生也說：“這個語文，就是語言的意思。包括口頭語言和書面語言，在口頭謂之語，在書面則謂之文，合起來稱語文。”筆者認為，兩位先生都是從基礎教育階段語文教學的實質和本務的維度來揭示“語文”的本質的，這應該是無可非議的。基礎教育階段語文教學的實質就是通過語文教學練，教學生學好語言表達藝術，全面掌握聽、說、讀、寫、思的能力，使學生成為會聽、會說、會讀、會寫、善思、善辨之人。為什么要這樣講呢？因為這一點才是基礎教育階段語文教學的特質，人文、文化、人格、生命、審美等教育絕不是語文學科教學所獨自承擔的，更不是它的特質和教學的專務。鑒于此，筆者認為，基礎教育階段語文的應有之義就是：教師教中小學生學好語言表達藝術、掌握語言運用的本領以及學會做人所依據的教科書及相關課程。語文教學，就是基礎教育階段的教師充分利用語文教科書及其語言內容所進行的一系列教與學的（包括合理拓展的）活動。所以，語文教學本務，也就只能是教學生學好語言表達藝術，并使學生形成自覺和習慣，擁有終身受益的口頭和書面表達能力和素養。

長期以來，我們對語文和語文教學的本質、實質一直不能夠給予歸真返本的科學理解，總是自作多情地強加給語文和語文教學一些非本質屬性的東西，甚至干脆就不承認基礎教育階段語文和語文教學的本質和本務（具體見前文所述），甚至本末倒置地用人文屬性的東西（本來是語言所承載的內容，而絕非載體）來替代語文和語文教學。這種抓不住本質和本務的人文化傾向的嚴重泛濫，致使語文課堂教學目標不守本、不明確、不集中，進而導致語文教學人文泛濫，效益極低。

在這樣的認識基礎上，談談生活化語文教學的本務堅守。主要有以下三點：

一、生活化語文教學理念對教學本務的堅守

生活化語文教學的定義是教師的教與學生的學都與生活相融通，教學的方式、方法、途徑、過程、環境、體系、課程等全面都生活化的語文教學。教學方法論概念，其主旨就在于強調教師要生活化地活教、教活和教會，學生要生活化活學、學活和學會，教與學都把“生活”作為一種手段、策略、途徑、資源等，讓“生活”在語文教與學的過程中手段化、策略化、途徑化、資源化等。這個概念旨在強調，語文教與學的方式、方法、途徑、過程、環境、體系、課程等都是可以生活化的，“生活”可以成為語文教與學的方式、方法、途徑、環境、資源等。經過二十多年的實踐研究，筆者充分發掘“語文教學”與“生活”的關系，提煉出了生活化的有效教學、環境優化、體系建構、課程實施等所需的活的方式、方法、途徑、策略等，形成了現在的生活化語文課堂教學基本范式和生活化語文教學體系。這里還要鄭重聲明：生活化語文教學，就是要生活化地進行語文教與學，就是語文教與學的方式、方法、途徑、環境、資源等生活化，與“生活語文”這個概念毫不搭界，與“生活化語文”也不相同――絕不能這樣簡稱。筆者無意去招惹“語文”，去窄化和異化這個概念。我們之所以要提出生活化語文教學這個概念，就是想通過生活化地實施語文教與學，使語文教學步入返本歸真、守本務實、智慧有趣、扎實有效的正途。

“生活化語文教學”中的“生活化”，筆者認為，有以下三層含義：

一是課堂教學層面，特指教師生活化地教，即教師要引導學生深入作者生活、課文生活，聯系讀者生活，回歸生活情理，充分感受生命積淀等，體驗、感受、思考、探究，直至最終悟得課文這樣而不那樣遣詞造句、謀篇布局和運招用技的原由，從而引導學生也這樣生活化地學。簡明地講，就是教師生活化地教，學生生活化地學，教與學都把“生活”作為手段、策略、途徑、資源等，師生一道過好課堂教學生活，合力做好語文教與學這一件事。

二是課內外表達歷練層面，特指教師在生活化地教的同時，引發學生依托課文學習，依據文境或文意進行寫作和思辨訓練，指導學生在師生對話、生生對話以及提煉、概括、整理各種問題結論等課堂活動中做實做好語言規范訓練;學生在教師的引導下，也這樣認真歷練，且長期堅持，當日子來過，養成自覺和習慣。在課堂上，教師教學生的同時，交給學生課內向課外拓展、課內外相互融通、互哺共生的方法和策略。教師課內導練是前提和基礎，學生課內外歷練是內容和旨歸，兩者有機融通，彼此促進，互哺共生。師生長期堅持導練和歷練當日子過，逐漸促進學生自主學習的自覺與習慣的發育和生成。

三是“生活化語文教育場”建構層面，特指在課堂教師生活化地教學和導練以及學生生活化地學悟和歷練基礎上，由生活化課堂教學這個核心層向外拓展，再依次建構起“總結提升”“輔助拓展”“自主歷練”三個環層。四層之間互化融通、互哺共生，合力建構起一個“立體四層”的生活化語文教學體系，最終形成了“生活化語文教育場”。在這個“場”內，教師生長期堅持生活化的教學和導練、學悟和歷練，課內外融通，當日子過，循序持久，合力實現“四個互化融通”：一是教師課內教學生閱讀、感受、探究、體悟與學生課外自主觀察、閱讀、感受、探究、體悟的互化融通;二是教師課內引發學生最大程度地依托課文學習進行表達歷練與學生課外自主練筆的互化融通;三是教師課內引發學生發現可思辨點、自覺進行思辨訓練與學生課外自主觀察、閱讀和思辨的互化融通;四是教師課內指導學生進行書面語、口語訓練與課外學生自主鍛煉自己的書面語和口語能力的互化融通。最終，真正實現課內教師所有的教學和導練以及學生所有的學悟和歷練與課外學生自覺自主的學悟和歷練持久地互化融通和互哺共生。這樣一來，學生就會在這個“場”內自覺自主、富有情趣和智慧地活學活悟語文，學活學會語文，活練活用語文，進而悟透和會用語文，最終悟得語言真諦，練好表達本領。同時，學生還會在這個過程中不斷地真正獲得精神、品格和境界等方面的無痕發育與提升。

“生活化語文教學”中的“化”字，也有三層含義：

第一層是生活化語文教與學過程中的多維“生活”有機化通。主要有五點：一是課堂教與學與作者生活、課文生活、讀者生活、教師生活、學生生活以及生活情理等多維生活之間的有機化通;二是多維“生活”彼此之間的有機化通;三是語文知識教學與生活情理的有機化通;四是學生課內生活化地深讀、體驗、感悟與學生課外生活化地觀察、閱讀、思辨、感悟的有機化通;五是教師課內生活化地指導學生做實表達歷練與學生課外生活化地自主表達歷練的有機化通。同時，這五個“有機化通”之間又互化融通，互為給力，互哺共生。這樣一來，生活化語文教學的多維“生活”及相關因素也就整體融通了，語文教與學也就全盤皆活了，也就真的充滿活力、智慧、理趣、情趣了，也就更扎實、深透和有效了。

例如，教學實踐中，經常會有人鬧出“祥林嫂有爭取婚姻自主”“朱自清爸爸爬月臺違反交通法”之類超越教學文本主旨內涵的笑話。其根本原因就在于沒有讓作者生活、課文生活、讀者生活、教師生活等實現有機化通，也就是僅僅站在教師和學生生活的維度，僅僅從師生文化積淀、個性體驗和思考出發來作出判斷。這樣一來，脫離作者和教學文本而鬧出一些笑話也就不足為奇了。再如，語文知識教學與生活情理的有機化通，會促進學生活學學活，學透學會。又如，學生課內外生活化地觀察、閱讀、思辨、感悟以及自主表達歷練的有機化通，更會促進他們的語文學習和歷練的課內外互化融通，互為給力和互哺共生，進而真正獲得語文能力和素養的發育和提升。

第二層是語文教與學過程中的多維“生活”的手段化、策略化和資源化。即作者生活、課文生活、讀者生活、教師生活、學生生活、生活情理乃至學生課內外語文學習生活等，都是教師生活化教學和導練、學生生活化學悟和歷練的手段、策略和資源，要生活化地、智慧而有趣地充分發掘和利用。

語文教學之所以長期以來一直就死講課文，或者盯著高考模式死教死練死考死循環，其主要原因就在于大多數語文教師嚴重缺乏將教學中的多維“生活”視為教與學手段、策略和資源等的意識，甚至幾乎就無視這些“生活”的存在，尤其是幾乎就沒有把學生課內外語文學習生活視為資源并加以利用的意識。比如，探究課文的主治內涵，品析課文的語言藝術等往往只是生硬地照搬教參或教輔資料上的成說，而不是自己深入多維“生活”去體驗、感受、思辨和感悟，更做不到用自己融通多維“生活”后的真感悟去教學生去真體驗、感受、思辨和感悟。語文教學注定是遠離生活，沒有生命真參與和感悟的偽語文教學，更注定是不能夠真正把學生教活教會的。再有，學生課內外語文學習生活，如課堂上的師生對話、生生對話、整理各種問題的結論、課文品析、依文練筆以及課外的閱讀美文報刊、觀看影視網絡、觀察世間萬象等，都是學生學好語文的資源，教師也要充分加以利用。只有這樣生活化地通學透悟，學生才有可能學得更有興趣，更有智慧，更有活力，更有實效。

第三層是把教與學當日子過。教師要像過日子那樣去堅持做實做好課內外教學和導練;學生要像過日子那樣去堅持做實做好課內外學悟和歷練，隨日子走、當日子過。學生學活了，悟透了，歷練了，這還不夠，他們還要課內外融通地長期地去學，去悟，去歷練，隨日子走，當日子過，形成自覺和習慣，真正做到課內外與學、悟、練互化融通，互哺共生，直至真正學好學會，能用會用，終身受益。

可見，生活化語文教學理念是始終堅守教學生學好語文表達藝術、培養其語言表達能力這個本務的，是始終高度重視學生的生活積累、文化積淀和生命體驗的，是始終把語文學習和歷練作為積極而有意義的生活來對待的，是始終以學生生活化地學悟和歷練活動為主線的，是始終指向學生語文核心素養（即語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造和文化傳承與積累）的漸進發育和提升的。

二、“一化六教”課堂教學基本范式對教學本務的堅守

生活化語文課堂教學基本范式“一化六教”當中的“一化”就是生活化地進行語文課堂教學（前文已有所表述，這里就不再贅述了）。“六教”包括“教學生把語言歷練當日子過”“教學生把依情據理品析當日子過” “教學生把自主思辨當日子過”“教學生把依文練寫當日子過”“教學生把讀世悟文當日子過”“教學生把語文積累當日子過”等。這“一化六教”的生活化語文課堂教學，是活化語文教學體系核心層，每一“教”都緊緊扣住語文教學的本務。

教學生把語言歷練當日子過就是教學生把實打實地歸納、提煉、整理好課堂的一些結論當日子過，旨在指導學生自主做實正音釋詞、概括整理，自覺運用比較規范的語言進行口頭答題、師生對話、討論探究等，以促進學生養成規范、健康地運用母語進行表達、交流的好習慣。

教學生把據理品析當日子過就是教學生把深入“作者生活”和“課文生活”，并聯系“讀者生活”和“生活情理”等，多維“生活”深度融通地體驗、感受、思考、感悟作者為什么這樣遣詞造句、布局謀篇、運招用技的原由當日子過，旨在切實促進學生養成這種自覺意識和好習慣。

教學生把自主思辨當日子過就是教學生把積極發現課文的可思辨點并自主思辨當日子過，旨在扎實訓練學生語文讀寫能力，提升學生的人文素養，教給學生一副獨立思辨的頭腦，并促其練就一雙善于觀察、閱讀、思辨的慧眼。

教學生把依文練寫當日子過就是教學生把依托課文內容學習仿寫、續寫、擴寫、改寫、補寫，祝福語、頒獎詞、楹聯以及人物評論、事件評論、作品評論等當日子過，旨在通過這種生活化的課內自然習作訓練，促進學生形成意識，養成自覺和習慣，扎實培育他們的想象力、思辨力、品析力等。

教學生把讀世悟文當日子過就是把教學生讀世（指學生閱讀、觀察、聽聞到文章、世象和世事等）悟修辭藝術和寫作技法等當日子過，旨在教學生學會運用課內所學到課外生活的天地里去體察、體驗、感受和感悟，用眼睛“讀”出、用心靈悟出生活中的為文和表達之道來，自覺地把自己的生活世界轉化成鮮活的“悟文”資源。

教學生把語文積累當日子過，包括“教學生把積累‘我的活知識’當日子過” “教學生把積累‘我的活語言’當日子過”和“教學生把積累‘我的素材’當日子過”這三個有機組成部分，旨在教學生把積累“我的活知識（如字詞、語法、修辭、邏輯等）”“我的活語言（如課內外藝術高妙、哲思雋永、震撼人心的佳句）”“我的素材（即打上學生個體生命和人格的烙印的個性化素材）”當日子過，并最終成為學生學習和生活中不可缺少的一部分。

三、“生活化語文教育場”對教學本務的堅守

生活化語文教學體系（即“生活化語文教育場”）由核心層（即“一化六教”的課堂教學）以及由核心層依次向外拓展的總結提升、輔助擴展和自主歷練等三個環層（剖面）構成。其中，核心層“一化六教”的每一“教”都是緊緊扣住語文教學本務的（這一點前文已表述，這里不再贅言）。另外三個環層，其內容也都是與語文教學的本務有著直接和間接關系的。

1. 總結提升層

這一層分“學法貫通”“表達提升”“素養積淀”三個維度為學生做一系列講座，對課內教學的內容分類進行對接總結和提升。這些講座是：“學法貫通”系列的“語言文字學習策略生活化指導”“文學類文本品析策略生活化指導”“論說類文本品析策略生活化指導” 等三個講座;“表達提升”系列包括“常見文體寫作策略生活化指導”“依讀練寫策略生活化指導”“即境表達策略生活化指導” 等3個講座，“素養積淀”系列包括“個性化素材積累策略生活化指導”“經典課文人文內涵提煉生活化指導”“應考技法與運用策略生活化指導” 等三個講座。共九個講座。

2. 輔助拓展層

這一層分“中學生必備知識積累”“中學生語文學習基本素養積淀”“中學生語文學習健康心理指南”三個維度為學生做一系列輔導講座，這些講座最切合教與學實際地開闊學生視野，夯實學生學好語文必備的知識和素養之基。這些講座是：中學生必備知識積累系列的“生活化背景下中學生必備古代文化知識積累輔導講座”“生活化背景下中學生必備邏輯知識積累輔導講座”“生活化背景下中學生必備語修知識積累輔導講座”“生活化背景下中學生必備寫法知識積累輔導講座”“生活化背景下中學生必備語文審美知識積累輔導講座”“生活化背景下中學生必備和諧交際知識積累輔導講座”等六個講座;中學生語文學習基本素養積淀系列的“生活化背景下中學其他學科教材語文價值的發掘輔導講座”“生活化背景下中國古代主要哲學思想流派輔導講座”“生活化背景下西方古代主要哲學思想流派輔導講座”“生活化背景下時代社會與文學創作輔導講座”等四個講座;中學生語文學習健康心理指導系列的“生活化背景下中學生閱讀心理輔導講座”“生活化背景下中學生寫作心理輔導講座”“生活化背景下中學生審美心理輔導講座”“生活化背景下中學生應考心理輔導講座”等四個講座。共十四個講座。

從總結提升層和輔助拓展層的23個講座的內容來看，其內容要么直接關涉語文教學本務;要么突出素養積淀和心理輔導，也都是在為促進學生完成“本務”奠基。可見，這兩個環層不僅基本完成了生活化語文教學體系的建構，更是在相互融通、互哺共生地堅守著語文教學的本務。

3. 至于自主歷練層，其主要途徑就是語言規范化、經典文摘與點評、隨筆寫作與同伴評點等，更是直接關涉學生自主表達歷練

這一層鋪設在“輔助拓展層”的，最終完善了生活化語文教學體系的建構。在這一層內，教師指導、督促、檢查、激勵、鼓勵學生長期堅持課外自主表達歷練，以突出語文教學的實踐性、實用性;學生在老師的指導、督檢、激勵、鼓勵下，充分運用課內學得的策略和方法，自覺、自主地觀察、讀書、體驗、感受、思考、思辨、感悟、評判，并持久、循序、扎實地堅持自主歷練，隨日子走，當日子過，形成自覺和習慣。這最外層的自主歷練以課內歷練為基礎，主要途徑有語言規范化、即境表達、經典文摘與點評、隨筆寫作與同伴評點等，主要呈現形式有經典文摘與自主點評和隨筆寫作與同伴評點等。

可見，自主自練層的所有活動全都是緊扣住教學生學好語言表達藝術這個本務的，使學生在課內外都過上了一種歷練表達、規范語用的積極生活，并在這種生活中練好本領，健康成長。

總之，“語文姓語”這一理念早已自然無痕地融入生活化語文教學的整個過程中了，早已融入“生活化語文教育場”的各個層與環節之中了。在這個“場”內，我們始終堅守住了語文、語文學科及其教與學的本質與規律。教師長期堅持生活化教學和導練，學生長期堅持課內外融通，循序持久的學悟和歷練。這樣一來，學生自然就會在這個“場”內自覺自主地富有情趣和智慧地活學活悟語文，活練活用語文，進而悟透和會用語文的。

最后，再重申幾句。生活化語文教學本務就是教學生學好語言表達藝術，其終極教育理想就是教文立人。基礎教育階段，語文的本質、語文教學的實質與本務必須要有一個科學、明確的解讀和定位。果能如此，一切也就理順了，廣大語文教師也就都明白自己該做什么和怎么做了，課標制定者、教材編寫者和廣大語文教育研究專家也就明白該怎么指導和服務語文教學了，所有的“語文人”也就容易形成共識與合力了，語文教學也就絕不會再這樣沒名沒分地瞎折騰了。

篇4

【關鍵詞】生活化；生活化題材

“生活化”的高效的思想政治課堂是師生間的雙向活動，是一個教師在充分挖掘教材中的生活化因素的基礎上，走進學生生活，創設生活化的情境，讓學生發現問題、提出問題并通過合作探究解決問題的陣地。因此，要構建這樣一種“生活化”的高效的課堂，思想品德課生活化題材的優化選擇是關鍵。筆者試著從以下四個角度談談自己的看法。

（一）生活化的題材必須緊扣教學目標

教學目標生活化即是在教學目標的設計中，必須關注學生的生活經驗和學習需要。經驗是學習的關鍵點，起到承上啟下的作用，脫離學生的生活經驗的教學會形成空洞的說教，教學效果自然不理想。當然，學生的生活經驗由于受社會現實的影響，就會形成各種各樣的經驗，可能是有利于其發展的，也可能是不利于其發展的。正因為如此，教學目標的設定上要充分考慮到生活經驗因素的存在；注重思考學生的實際需要并滿足其需要，想方設法利用這些資源，取其精華，棄其糟粕，使學生形成科學的、正面的、積極的生活經驗。筆者在設計《心中要有桿“秤”》一課的教學目標時，能列舉生活中的事例說出公平與不公平的表現，知道公平是相對的。這種目標結合學生的實際，聯系學生集體生活，有利于班集體建設，更有利于學生在自主生活中建構自己美好的集體生活。

（二）生活化的題材必須緊扣教學內容

新課程改革后的思想品德新教材圖文并茂、語言生動，以其獨特的內容和風格幫助學生認識和解決在學習、生活中的許多問題。尤其是教材內容在編排上特別注重豐富學生的生活經驗，關注學生對生活的體驗，貼近學生的生活實際，以清新、自然的獨特魅力吸引學生，體現了“在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長”的教學理念。但是，教學內容不應該囿于教材。教師一方面要對現行教材進行“二次”創造；另一方面要充分利用和發掘教材外的教學資源。比如，講授《做個成熟的消費者》可以聯系315晚會曝光的案例，培養學生維權的意識、掌握維權的方法。在講述《保護環境》一課時，在展示了各地區資源開發利用不合理，環境污染嚴重的圖片之后，帶領學生到學校的食堂、周邊的居住區進行實地的考察，讓學生深刻意識到資源和環境問題的的嚴重性。學生從食堂大量的剩飯菜看到了浪費的可怕；從工廠排污看到了污染的危害。這些現實生活中得來的素材給予學生深刻的感悟，比空洞的說教更有說服力，更有震憾力。

（三）生活化的題材貫穿教學過程

教學過程的生活化可通過以下三個環節進行：

第一，從熟悉的生活背景引入教學知識。美國心理學家布魯納指出：“學習的最好刺激乃是對所學教材的興趣。”如果學生對所學的內容熟悉就會感興趣，就會產生強烈的求知欲望，就會主動探尋，深入思考，這樣可達到事半功倍的效果。

第二，運用生活中的素材理解知識。豐富多彩，變化發展的社會現實生活為思想政治課的生活化提供了取之不盡，用之不竭的生活素材。在教學過程中，要求教師要充分發掘生活中的資源，選擇貼近學生生活的內容，以幫助學生很好的理解知識。如在學習民族區域自治權中的變通執行權這一知識點時，教師可以選取自治區還將“藏歷新年”，“雪頓節”等藏民族的傳統節日列入自治區的節假日等。

第三，用生活化的作業加深對知識的理解和鞏固。作業不僅要有鞏固和檢查功能，還應具備深化和提高功能以及體驗和發展的功能。在作業的設計上，可以采取調查報告和小論文的形式培養其獲取和解讀信息的能力。通過這種靈活多樣的生活化作業，既可以提高學生提出問題、分析問題和解決問題的能力，也可以進一步培養其創新精神和創造能力。

（四）生活化的題材融洽師生關系

在課堂教學中，教師必須從學生實際出發，精心設計選擇有利于學生參與的、生動的、活潑的、愉快的課堂教學情景，要給學生自由活動的時間和空間，鼓勵學生的求異思維和創新思維，尊重他們的意見，盡可能地滿足他們的合理要求。這樣的生活化的題材使師生關系更融洽更和諧。民主、和諧的氣氛，可以使學生獲得積極向上的情感體驗，而且能夠充分調動學生的學習積極性，使學生的學習情緒處于一種亢奮狀態，樂于探究、思維敏捷，從而大面積地提高教學質量。

總之，思想品德課生活化題材的優化選擇是新課改形勢下思想品德課教學的新動向，構建生活化的課堂，讓學生在生活化的課堂里去想象、去體驗，從而使思想品德課教學更生動、更有效。

【參考文獻】

[1]鐘啟全，崔允t.《新課程的理念與創新――師范生讀本》.高等教育出版社，2003

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【關鍵詞】理念；數學化；數學生活化；興趣

2011版數學課程標準的教學理念是“人人都都獲得良好數學教育，不同的人在數學上得到不同的發展”[1].體現了數學學習對學生在數學思考、解決問題以及情感與態度等方面的要求.如何把數學生活化，把學生的生活經驗課堂化，化抽象的數學為有趣、生動、易于理解的事物，讓學生感受到數學其實是源于生活，學習數學是為了更好地解決生活中存在的問題.為此，提出數學生活化的研究，把學生生活與數學教學有機地結合起來，是課堂教學改革的基本趨勢.1數學生活化的含義

所謂“數學生活化”就是要讓學生在“生活”和“數學”的交替中體驗數學，在“退”和“進”的互動中理解數學.通過“退回生活”，為數學學習提供現實素材，積累直接經驗；再通過“進到數學”，把生活常識、活動經驗提煉上升為數學知識.從而把生活經驗數學化，數學問題生活化，體現“數學原于生活，寓于生活，用于生活”的思想.以此來激發學生學習數學的興趣，學會運用數學的思維方式去觀察，分析現實社會，用數學的眼光從生活中捕捉數學問題，主動地運用數學知識分析生活現象，自主地解決生活中的實際問題.2數學生活化體現了數學的發生和發展過程

《數學課程標準》中指出：“數學教學應該從學生的生活經驗和已有的知識背景出發，向他們提供充足的從事數學活動和交流的機會，幫助他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數學知識與技能以及數學思想和方法，同時獲得廣泛數學活動經驗.”[2]按照課程標準的理念，數學生活化所強調的兩點：一是研究如何挖掘現有教材內容中的生活素材，尋找教材中的數學知識與學生熟悉的生活情境的切入點，對現有教材進行創造性處理，使單調、枯燥、呈現形式比較單一并與生活現實脫節的教學內容變成富有F實性、生活性的教學內容.二是研究如何充分利用學生已有的生活經驗，引導學生把所學的數學知識運用到現實中去，以體會數學在現實生活中的應用的價值，從而增進學生對數學的親切感，激發學習興趣.因此，這兩點恰好體現了數學發生和發展過程.讓學生親身經歷知識的形成和發生過程，是讓學生學會數學地思維，正確認識數學的一個關鍵是活動，除了知識以外，學生獲得的是知識背后所蘊藏的更豐富的內容，因此我們有必要讓學生經歷這樣的過程.

如學習數軸，從知識本身的意義很簡單，直接告訴學生，只是一個數學符號或圖案，而知識的由來不清楚，卻喪失了問題背景數學生活化，體會知識的產生、演變等過程.

案例1在學習七年級《數軸》時，可以通過以下設計情境：從生活實際背景材料中學數學.

教師通過實例、課件演示得到溫度計讀數.

問題1：溫度計是我們日常生活中用來測量溫度的重要工具，你會讀溫度計嗎？請你嘗試讀出圖中三個溫度計所表示的溫度？

（多媒體出示3幅圖，三個溫度分別為零上、零度和零下）

問題2：在一條東西向的馬路上，有一個汽車站，汽車站東3m和75m處分別有一棵柳樹和一棵楊樹，汽車站西3m和48m處分別有一棵槐樹和一根電線桿，試畫圖表示這一情境.（小組討論，交流合作，動手操作）

這種設計，將數軸進行數形轉化、結合重要媒介，把原型還原于生活實際，學生易于體驗和接受，讓學生通過觀察、思考和自己動手操作、經歷和體驗數軸的形成過程，加深對數軸概念的理解，讓學生體驗從感性認識，到理性認識，到抽象概括的認識規律；既發揮學生的主體意識，又讓學生主動參與學習活動，并引導學生在課堂上感悟知識的生成，發展與變化，培養學生自主探索的學習方法.3數學生活化課堂設計的一些思考

數學教學生活化是指數學知識向生活世界的回歸，將數學知識的獲得過程賦予一定的生活意義、生命意義，讓知識的獲得過程與生命的提升相一致[3].數學教學生活化就是將數學知識與學生的已獲得生命意義的經驗和生命成長連接起來.積極構建“生活背景―數學活動―數學應用（包括生活中）―數學素養”的學習體系.通過數學教學生活化實現數學教學活動化、主體化和實效化之目的.

3.1課堂教學還原教材的生活本色

初中學生思考問題傾向于依賴直觀、具體的東西的支撐.因此，設計數學問題，使之“生活化”.在進行教學設計時，應把抽象的數學教材“還原”為學生喜聞樂見的生活原型.

如，在教學“相似三角形”時，教師是這樣設計的：先展示兩幅形狀相同，大小不等的江山地圖.（比例尺為1∶2）提問學生各自有什么關系？形狀有什么特點？然后在地圖上標出江山的三大景點（江郎山、仙霞關、浮蓋山）.提問：“這兩個三角形有什么關系？形狀有什么特點？”再引導學生聯想對應的角與邊有什么關系.這樣很自然地得出對應角相等、對應邊成比例（比為1∶2）的關系，從而揭示出相似三角形的定義.這樣設計將數學知識回歸了現實，讓學生去理性地、自然地認識形狀相同的三角形（即相似三角形）的特征，同時又滲透了熱愛家鄉的情感教育.數學教學是數學活動的教學，最好的教學是適合學生發展的教學.而將設計的問題利用情境自然串聯，符合學生的接受水平.就能使學生情緒在情境的暗示作用下被喚起，使學生自己的情感移入所感知的教育教學內容中，為學生提供足夠的探索空間.

案例2浙教版七年級下冊“分式”是這樣設計的[4]：

設計1：引導學生欣賞江郎山的照片，激發學生想去參觀的愿望，點出這節課的主線：邊參觀江郎山邊學習身邊的數學.沿參觀旅程依次遇到下列問題：（1）江郎山距學校45千米，校車的速度為50千米/時，那么經多少時間后到江郎山？（2）買門票時發現江郎山門票價格為：成人每人60元，學生每人30元.我們有a個教師b個學生，買門票需付多少錢呢？平均每人要付多少錢呢？（3）江郎山有k個景點，方圓539平方公里，平均每個景點的建筑面積是多少？（4）江郎山壁式展柜p個，展出工藝品m件，獨立展柜有q個，展出文物n件，則每個壁式展柜平均展出多少件？平均每個展柜展出多少件？讓學生根據情境列出代數式.

設計2：引導學生觀察所列的代數式910、60a+30b、60a+30ba+b、59310k、mp、mp+nqp+q.其中有我們熟悉的式子嗎？剩下的幾個是整式嗎？它們有什么共同的特征？請你類比分數，如果讓我們來給他們取個名稱的話，你覺得該叫它們什么好呢？（分式）那么兩個整式相除一定是分式嗎？請你想一想，怎樣的代數式叫分式呢？得分式的定義：兩個整式相除，且除式中含有字母（字母取值使分母不為0）的代數式叫做分式.

設計3：（1）下列代數式中，哪些是整式？哪些是分式？

-25，x5，5x，x-yx+0.5y，a-3bb，xy-3，1+2x，x2，x-2x+3.

（2）發揮你的聰明才智，請你結合生活實際列舉一個分式.然后從字母表示數出發，引導學生思考在分式中字母可以表示哪些數？通過求分式的值的過程中讓學生發現分式中分母不等于0的本質要求.

設計4：參觀完江郎山后大家乘校車返回學校，出發5分鐘后江郎山工作人員發現有學生遺忘了照相機，馬上打的送過來，已知校車的車速為每分鐘a千米，出租車的速度為每分鐘b千米（ba），那么出租車追上校車需要多少時間？當a=1，b=15時，出租車追上校車需要多少時間.（小組合作，共解難題）由題意容易得到，校車先行5分鐘的路程是5a千米，出租車比校車每分鐘多行（b-a）千米，所以出租車追上校車所需時間為5ab-a（分鐘）.當a=1，b=15時，出租車追上校車所需的時間5ab-a=51.5-1=10分鐘.結合實際想一想：若取a=15，b=15，分式有意義嗎？它們表示的實際情境是什么？

從學生的認知特點出發，通過創設情境，以參觀江郎山為主線，把整節課串起來，整堂課氣氛活躍，跌宕起伏，讓學生自始至終都置身于參觀游玩之中，卻又緊緊圍繞學習，仿佛學生在玩中學，學中玩，在不知不覺中學習新知識，使學生意識到數學無處不在，激發了學習的內動力.這種讓學生感覺不是迫于外界的壓力，而是通過積極的、主動地、自由的想象、思考、探索，并伴隨著一種積極的情感體驗，透徹理解數學教學內容，自然地開展數學活動，不正是我們老師所尋找的嗎？32還原知識形成的軌跡

由于教材受篇幅和結構體系的制約，有些數學知識缺少了來龍去脈，如果教師在教學中直接將知識呈現給學生，這樣，學生學到的只是死的結論.這時，教師要提供優質的素材，還原知識的生長過程，帶領學生通過“似真發現”，模擬數學家發現新知識的思維過程，保證學生思維的流暢性，培養學生探究問題的能力.

案例3在學習“有理數的乘方”時，教師是這樣設計的[5]：從“折紙問題”開展教學，提出問題：有一張厚度為009mm的紙，將它對折一次，厚度為009×2mm，連續對折10次，厚度是多少？對折20次厚度是多少？在學生動手折疊紙張進行計算厚度的過程中，大部分學生計算對折10次時的厚度就顯得很為難，他們表現出渴求尋找一種簡便的或新的運算途徑的欲望，此時，教師適時引出“乘方”的概念，用乘方表示算式009×220比用20個連乘簡潔明了得多，其值為9638084米，比30層樓（每層3米）還要高.學生通過這種主動參與教學活動，加深了對"乘方"概念的理解，從而提高了教學效果.

現代教育界理論認為，每個學生都有自己的“數學現實”，因為學生在自主建構數學知識時，往往會出現偏差，甚至錯誤.“教室是允許學生犯錯誤的地方”，“犯錯誤是學習生活中不可避免的環節”.教師要重視學生出現的這種現象，引導學生分析、討論原因和過程，進行調節、反饋，把新的數學知識有機地納入學生的認知結構，同時也保護了學生主動參與學習的積極性.

在平時教學中常常發現，有許多數學概念，學生并]有掌握它的本質，而只是從表面形式上去了解它，以至產生各種各樣的錯誤.例如，由具體數值引入字母時，總認為a是正數，-a是負數，甚至在初三復習時還出現：比較a與2a的大小時，肯定2a比a的值大，不對a分e討論.對于無理數的概念認識不清，以為開平方就得無理數.解方程x2=1時，得x=1，等等.有的同學機械模仿，亂套公式，不考慮條件把某些性質和結論隨便推廣.

33加強習題的改編，促進學生應用意識與創新思維的形成

學生的數學學習，從某種程度上講，是學習解數學題.當代著名的數學家和數學教育家波利亞把教會學生解題看作是教會學生思考，培養學生獨立探索的一條有效途徑.改編數學課本習題的“原型”，可以使學生在解題過程中形成積極探索和創造的心理態勢，對數學的本質產生一種新的領悟，進而生動活潑地參與“做數學”的過程，使其認知結構得到應有的發展.特別是將習題附于生活的背景，有利于學生數學應用意識的形成.

具體的策略：

（1）變“封閉題”為“開放題”；

（2）注重應用題的改編；

（3）引進學生喜歡的趣味數學題與數學游戲；

（4）注意與其他學科知識的整合.

總之，學生已有的知識與生活經驗是重要的課程資源.這個資源不僅對他本人的成長起重要作用，而且對于伙伴也是一種資源.由此，把選擇用學生熟悉的事物教數學是數學教學高質有效的一條重要策略.華羅庚先生講學時一直認為：“高水平的教師總能把復雜的問題講簡單，把難的問題講容易.反之，把簡單的東西講復雜了，把容易的東西講難了，是低水平的表現.”[6]華先生的講學原則，告誡我們要不斷地提高專業水平和教學業務水平，不斷地開展教學反思，不斷地完善我們的方法，在數學改革的過程中與新課程一起成長.

參考文獻

[1][2]義務教育數學課程標準（2011版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.

[3]羅新兵，李晶.數學生活化的含義與功能及其情境標準[J].數學教育學報，2011（4）：43-44.

[4][5]徐生根.讓初中數學教學走向生活化[J].中學數學（湖北），2017（1）：62-63.

篇6

    教學內容的“生活化”

    新《課程標準》極力倡導體育教學內容要符合學生的特點,體現在課堂教學中就是所選內容應是他們平時熟悉的、喜歡的、貼近學生生活的。在教學內容的安排和設計上,就是將教學活動置于現實的生活背景之中,創設一些“生活情景”,使學生置于生活的氛圍中,讓每一個孩子的心情得到徹底的放飛,在玩和活動中積極思考、積極鍛煉,充分感悟體育的興趣和魅力。例如:在學習體操棒玩法時,我們可以把教學內容設計為一群上學小精靈一天的學習生活經歷,通過“早上起床鍛煉好”、“愉快的學習、游戲生活”、“遇險”、“七嘴八舌話自救”、“陽光總在風雨后”等故事情景,讓學生在游戲與情景中了解體操棒各種不同的功能,體驗不同的情緒變化。這樣的設計,既激發了學生的熱情和興趣,又貼近學生的生活。

    場地和器材的“生活化”

    傳統的體育教學器材,是建立在競技體育的思想基礎上配置的,許多器材不適合學生的發展特點,有些很少真正得以使用。而通過讓學生收集各種生活中的遺棄物和廢料,用來進行學習和鍛煉,既培養了學生的環保和節約意識,又可以充分激發學生的學習興趣,甚至還可以為學生提供一種非常重要的體育信息,那就是在任何時間、任何地點可以尋找到各種不同的器械進行自我鍛煉。如用“易拉罐”作為投擲時的“投擲物”,也可以在游戲時當“標志物”用,還可以開展簡易的“保齡球”運動,更可以進行疊高和搭建比賽。又如,一張舊報紙,可以折成飛機進行游戲,可以團成紙球打雪仗,可以卷起來當“體操棒”使用,也可以當搶座位的“座位”使用,還可以用來進行頂風跑的練習,以發展學生的奔跑速度。這些由學生收集、開發的生活器材,即發揮了它的潛在功能,又拓寬了學生的思路,極大地激發了學生的興趣和熱情,更有利于培養學生良好的鍛煉意識。

    教學手段的“生活化”

    建構主義教學觀強調:教學應該通過設計真實、復雜、具有挑戰性的開放的學習情境,誘發、驅動并支撐學習者的學習過程以及解決問題的活動。無論是網絡技術提供的信息,還是各種教學軟件對生活場景的介紹或對生活過程的演示,現代教育技術手段的廣泛使用和社會經濟發展的多元化為課堂教學生活化創設了逼真的情境和生活畫卷,極大地拓展了學生的時空領域和思維空間。例如:在進行投擲教學時,設計成“勞動模仿操”、“拋擲秧苗”等勞動情景;在教學“搬運接力”等內容時可以設計成“搶運糧食”、“歡慶豐收”等場景;在教學“拋接”、“跨越式跳高”等內容時可以設計成“有趣的超市”,以引導學生自主選擇拋接的器材和跳高的助跑方向、起跳腳和起跳高度等;在教學“換物賽跑”、“穿過小樹林”等內容時,可以設計成“種樹”、“澆水”、“施肥”和“保護小樹苗”等一系列情景,使學生在具體化的情景中得到學習和鍛煉。

    體育教學課外延伸的“生活化”

    “良好的開端是成功的一半。

    談體育課堂教學的生活化

    摘要:本論文通過文獻資料法和經驗總結法,對在新課程標準下的教學理念,教學目標,教學內容,教學實施諸方面進行分析論述,作者認為:體育新課程重視課程內容和課堂教學與學生生活的聯系,關注學生的生命意義與生活價值,體現了新課程教學的人文觀。在體育教學實踐中,生活回歸意味著教學理念教學目標、教學內容、教學實施等方面都應以學生的現實生活為起點,著眼于學生的可能生活,為培養具有廣泛社會適應性的人才服務。

    關鍵詞:學校教育 體育教學 教學改革 教學模式

    1 問題的提出

    改革素描:一堂曾經會帶來諸多疑問的體育課

    全班學生圍坐在草坪上,熱烈地談論教師提出的問題:“日常生活中我們經常容易遇到的障礙有哪些?”“我們通常采用什么方法越過這些障礙?”“我們所熟悉的哪些體育動作與越過這些障礙的方法相似?”在自由的討論與演示中,導出課的學習主題:“越過障礙”,具體內容:跳高、跳遠與跳馬。

    在教師的帶領下,躍躍欲試的學生們就地圍成圈,進行學習前的身體性準備:“腳跟,腳尖四點輪換支撐移動”、“腳跟、腳尖跳”、“左前、右前、左后、右后跳起手觸腳”等等協調性活動,雖然模仿出來五花八門,可學生練起來卻興致盎然,課堂頓時成為歡樂的海洋。

    十分鐘后,學生分別按照各自的學習順序到各個學習點上。雖然三個學習項目學生以前課前、課后都有過不同程度的學習和接觸,但在動作的熟練性和規范性上的差異還是顯而易見的。這時技術水平高的同學似乎表現出更高的熱情,他們不僅自己爭先練習,更多的時間則扮演“小老師”的角色,指點他人的技術問題,展示動作要點,交談學習體會,解答學習疑點。技術水平相對較差的同學也顯得學習信心十足,他們可以隨時請教同學和教師,及時得到有效的幫助和指導。教師更是閑不下來,在各個學習點上不停地解答練習中碰到的疑難問題,指導學習方法,及時解除安全隱患,不時地還被好勝的同學請到一起比賽。

    熱鬧的練習場面終于平靜下來,學生們又圍到草坪上,在教師的指導下互相按摩放松,站著的、坐著的、躺著的都有。

    放松結束后,大家又圍坐到一起開始新一輪的討論:“三種越過障礙的方法有那些異同點?”“怎樣才能提高自己三種跳躍的能力與水平?”最后是教師簡短的討論總結:無論是高度的還是遠度的、有支撐的還是無支撐的,力量是提高水平的基礎,正確的技術動作是提高水平的有效保證。在熱烈的掌聲認可后,一堂體育宣布結束。

    三年前,一位新教師曾經向我們展示了這樣一堂體育課,受到了觀摩教師的一致指責:“這堂課的技能學習目標不明確”;“教學組織混亂”;“連基本的體育課堂教學常規都沒有遵守”;“沒有實現體育教學目標”。最終當然定性為“一堂失敗的體育課”。

    在當時看來,這位新教師似乎缺乏基本的體育教學素養,因為他對傳統的體育教學法理念信奉的體育教學法具有的基本特征一無所知,這些特征包括:一是教條化,突出表現在課堂教學惟教材、惟大綱、惟教案、惟教參上,體育教師把體育教學法大綱和教材當作金科玉律,把教參的提示當作顛撲不破的真理,教案則是一場課堂表演的劇本,豈能容得體育教師有這么大的權利。二是模式化,表現在教學結構刻板化、統一化和教學行為程式化、線性化,閹割了課堂的鮮活靈魂,失卻了意義的實質性關聯。三是單一化,主要表現在教學目標、教學組織形式和活動角色三個方面。就教學目標而言,雖然有“以增強體質為主”一說,但對知識技能的傳遞始終是“情有獨鐘”到底教什么技能、用哪些規范性手段、達到什么效果,都必須在教學活動中作出明確的回答;從組織形式看,它首先必須確保學生的活動有序,因此對教學中教師、學生的活動路線都需要在課前作出精確的設計;從活動角色看,教師和學生就如導游與游客的關系,游客由導游“牽引”著,他帶到哪里學生就跟著他轉,他指向哪里學生就得向那看,學生的自由或自主就意味著“掉隊”。四是靜態化,主要表現在課堂中無真正的互動和交往,沒有人與人之間的理解與對話。所有這些,都把學生的學習活動與學生的生活世界割裂開來:無法聯系生活世界理解教材,無法感受真切的課堂生命活動,無法領會學習的生命意義,他們好像不是為自己而活著,不是為現實而活著,也不是為理想而活著,而是為教材而活著,為考試而活著,自然,他們也很難聽到現實世界對他們的召喚,難以領略到現實世界為教學內容的運用提供的誘人境界和無限風光。

    2 研究方法:

    2.1文獻資料法:通過查閱新課程改革的相關文件以及教育教學領域研究的最新研究成果,確保本研究在科學的理論指導下進行。

    2.2經驗總結法:對本地區近年來教學改革的現狀進行分析,對本人的教學經驗和實踐體會進行總結,為本研究提供實踐依據。

    3 研究結果與分析

    幾十年來,我國的體育課程一直依據體育教學大綱的教材展開活動,內容上大綱教材作出了明確的要領規范,而這些技術的合理性的有效性都是直接指向于高水平競技運動的,課程目標設計不是把學生看成一個活生生的人,不能滿足學生對現實生活的需要,缺乏對學生可能體育生活的塑造,課堂生活沒有現實感,更沒有生活意義的生命價值。這種脫離學生生活世界和生命需求的課堂教學,無論教師如何努力,所產生的結果也是低效的,甚至是無效的。從教學內容上來看,我們的學生學習的所謂體育技能都是著眼于競技目標的,學生即使通過努力掌握了這些技能,既不能在身體鍛煉中起到實效,又難以遷移到生活技能中。從教學過程看,靜態刻板的課堂教學必然是死氣沉沉、缺乏生機與活力的課堂,學生的主體性被扼殺在權威與專制的教條之中,缺乏主體參與的課堂教學,不僅認知效果不良,學生的體育情感、態度、價值觀的培養以及身心、能力的發展都成為紙上談兵。

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    論文摘要: 回歸生活世界是新課程的價值取向,構建生活化的課堂是改變信息技術教學現狀的重要措施,將教學內容生活化是讓教育回歸生活的關鍵。本文介紹了教學內容與學生的學習生活、校園生活、家庭生活、信息化生活相結合,將信息技術教學內容生活化的一些經驗,并以案例的形式作了剖析。 

一、高中信息技術課程的理想與現狀 

教育家陶行知提出了“生活即教育”的思想,主張“給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育”。當前,回歸生活是新一輪課程改革中各門課程共同追求的目標,也是新課程實施過程中必須體現的重要特色。 

信息技術學科作為一門實踐性較強的新學科,其教學同樣也需要生活化,讓學生在生活中學習,在學習中更好地生活。高中信息技術課程強調結合學生的生活和學習實際設計問題,讓學生在活動過程中掌握應用信息技術解決問題的思想和方法;鼓勵學生將所學的信息技術積極地應用到生產、生活乃至信息技術革新等各項實踐活動中去,在實踐中創新,在創新中實踐[1]。 

然而,許多信息技術教師由于受早期計算機教材和傳統教學觀念等影響較深,以學生通過信息技術考核為目標,認為只要讓學生掌握考核要求的基礎知識和操作技能就行了。許多教師將信息技術課程當成一門單純的操作技能訓練課來教,忽視了技術素養和思維能力的培養。這導致了教學與實踐的脫節,典型地表現為學生只知道為了通過考核而學習信息技術,老師怎樣教學生就怎樣練,學生不會舉一反三,不知道怎樣創造性地利用信息技術。這樣的信息技術課堂毫無生活氣息、沒有生命特征,學生往往滿懷期待進入課堂,充滿失望離開機房。 

二、生活化信息技術課堂的實踐意義 

將知識建立在生活經驗的基礎上,能激發學生的學習興趣,充分調動其積極性,促進學生主動學習;以生活經驗為教學起點,易于設置“最近發展區”,能很快在主動的學習活動中建構自己的知識;恰當地設置與學生原有經驗相沖突的問題,能夠激發學生的好奇心和求知欲;將教學內容生活化,學生易形成對待生活世界中各種問題的良好的情感、態度和價值觀。對教師來說,以上理論都是顯而易見的,而構建生活化的信息技術課堂有其較為特殊的實踐意義。 

首先,教學本身就是一系列信息技術的活動(比如信息的獲取、評價、存儲、管理、加工、表達、集成、、交流),把教學活動圍繞信息活動主線展開,建立起信息技術與生活的緊密聯系,讓信息技術服務于學習,服務于生活。這些必將促使學生的學習方式發生本質性的變化。 

其次,信息技術課程是一門注重實踐與創造的課程,將信息技術課堂生活化,能夠培養學生從生活實踐中發現問題的能力,這是學習動力的源泉,解決問題的開始。教師通過技術思想和方法的應用及實際問題的解決,能為學生展示創造力提供廣闊的舞臺,是培養學生創新精神和實踐能力的重要載體和有效途徑[1]。 

三、信息技術教學內容生活化的策略 

回歸生活是新課程的生長點[2],構建生活化的信息技術課堂是是新課改的需求,是改變當前信息技術教學現狀的重要措施,對實現素質教育具有重大的現實意義。那我們該如何構建生活化的信息技術課堂呢? 

樹立“以學生為本”的教學理念,將信息技術教學內容生活化,實施以信息活動為主線的教學過程,展開注重實踐的教學評價,都是實現信息技術課堂生活化的有效途徑。我認為,將教學內容生活化是讓教育回歸生活的關鍵,這就需要在教學內容和學生生活間建立緊密的聯系,讓學生的信息活動基于現實的生活世界。下面,我將信息技術教學內容生活化的策略與大家一起分享。 

(一)與學生的學習生活結合 

學習本身就是信息活動,學習又是學生生活的最基本構成,學生如果能夠將所學信息技術應用到學習(特別是其他學科的學習)中,讓信息技術服務于學習,必定會使學生的學習方式發生本質性的變化,更會使其對重新認識信息技術這門課程的價值產生積極而深遠的影響。 

例如,在學習“文本信息的結構化”時,我要求學生將本節學習內容的知識點用不同的結構化表達方式表達出來并在課堂內展示,討論各種結構化表達方式的特點及優勢。這就是利用了學生在平時學習中常用的歸納知識點的學習經驗,比較生動貼切。學生不僅能很快理解將文本信息結構化的意義,而且能夠較快完成學習任務,學得好的學生可以將不同結構化的表達方式運用到其他學科的學習中,以更好地主動建構知識體系,促進自己的學習方式的改進。 

又如,在學習“表格信息的加工”時,我特意設置了一個拓展題,要求學生用excel的圖表來解決數學和物理上的一個追及問題。追及問題是數學和物理上經常研究的實際問題,又是學生學習的難點。通過利用圖表的直觀解釋,學生能夠方便地弄清其中運動物體的運動狀態,順利地解決問題。這次與其他學科學習的結合,為學生的學習提供了多種方式解決問題的一個啟示。 

再如,研究性學習是新課改中的一門重要課程,我們在信息技術課堂中較多地與研究性學習相結合,從選擇研究性課題到作結題報告,學生會碰到如何選擇課題、如何記錄與存儲信息、怎樣將信息表達得更清晰等問題。從這樣一些學習中遇到的實際問題入手,可以將“獲取信息”、“信息的加工與表達”、“信息的管理”、“信息的集成”等知識與技能有機地結合在一起,增加學習內容的實用性和生活性。 

(二)與學生的校園生活結合 

當前學生的學習負擔是比較重的,高中生的校園生活比較單調、枯燥是不爭的事實。學校每年一度的校運會、藝術節是學生展現自己的舞臺,是學生踴躍參加、并愿意花時間投入的活動。將信息技術的教學內容與學生的校園生活結合,每次都能贏得高漲的學習氛圍,收到良好的學習效果。究其原因,即是將課堂引向了生活,關注了他們的情感與態度。 

比如,因為藝術節上報名參加的歌唱類節目數量較多,藝術節組織者只能通過聽錄音篩選出其中優秀者參加,因此制作出優秀的音頻作品是學生取勝的關鍵。而“數字化音頻的采集與加工”的學習時間正好在藝術節舉辦的時間之前,通過音頻的采集、合成、加上音效等信息活動后,學生在聽到自己的歌聲與伴奏完美的結合時,興奮之情溢于言表。 

(三)與學生的家庭生活結合 

學生的生活離不開家庭,家庭生活是學生生活的重要組成部分,學會生存亦是從家庭生活開始。家庭是最接近學生的外部環境,無論怎樣的家庭氛圍,都使得學生學習的途徑、資源拓展了,信息技術知識得到了或多或少的運用,不僅有利于培養學生的創新精神和實踐能力,而且有利于提高學生家庭生活的品味,為建設和諧社會出一份力。 

比如,在學習“表格信息的加工”時,我就請學生提前收集家中的電費單據,再利用初中所學信息技術知識,將一年中每個月的峰時用電量、谷時用電量、總用電量記錄在excel的工作表中,在課堂上進行計算與統計的操作,并用圖表清晰地表達出來。在此基礎上,我要求學生從不同的角度分析問題,討論并得出各種有價值的、建設性的結論來。學生在信息活動的基礎上,分析了用電多少的各種原因,也能順應建設節約型社會的要求提出家庭節約用電的方案。 

(四)與學生的信息化生活結合 

許多學生家長和其他學科的老師往往視計算機和網絡為洪水猛獸,然而,以計算機和網絡為主的信息化生活離我們卻是如此的近,家長和各學科老師也離不開計算機和網絡。而家長和部分學科老師的信息技術水平和接受能力往往不及學生。學生如果能夠利用信息技術知識解決信息化生活中的問題,不僅能改變家長與部分學科老師的偏見,而且能體驗學習的成就感,產生持久的學習興趣和動力。 

比如,當下一個家庭有計算機并接入因特網已不再是什么稀罕的事,而部分家長還在為如何將多臺電腦同時接入因特網而煩惱。在學習“組建小型局域網”時,我從學生對信息化生活的濃厚興趣出發,請學生在課前調查各自家庭上網的需求與方式,然后在課堂中匯總需求,根據需求提出方案,畫出網絡拓撲圖,再模擬采購設備,并動手組建可以多臺電腦同時接入因特網的局域網。學生列舉了軟網關,加雙網卡、加交換機、路由器等多種方案,并分析了各種方案的優缺點,學生經過這樣的創造活動之后,成就感強烈,后續學習較為枯燥的理論學習也未見興趣明顯下降。 

生活化的信息技術課堂就是要貼近學生生活,讓生活走進課堂,這是對學生生命的尊重、生命價值的提升;構建生活化的信息技術課堂,就是要讓學生學會學習、學會生存、學會發展,將課堂引向美好生活。信息技術教師要通過生活化的教學來提高信息技術課堂教學的效益,更要幫助學生樹立信息技術來源于生活有服務于生活的理念。 

 

參考文獻: 

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【關鍵詞】建構主義 生活化課堂 合作探究

1 引言

以生活案例作為一種教學方法，最初在MBA教育中引用了國外的案例教學方法，并逐漸在高等學校中推廣取得的成功，才被逐漸引入到了中小學的課堂教學中。陶行知先生提出的“生活化”教育方法的重要原則就是“生活即教育”[1]，在以陶行知生活教育方法的引導下， 國內學者結合新課程改革的要求，對高中思想政治生活化教學案例的研究，對生活化教學的效果與評估體系等等進行了探討與反思，取得了諸多重要的研究成果，這些都為生活案例在政治課堂中應用的調查與研究提供了有價值的借鑒與參考。但對運用導學案的課內探究環節來設置生活案例的研究更是零星點點，而這正是本論文的切入點之一。

2 生活實例教學的必要性

“體驗是人的生存方式，也是人追求生命意義的方式”。高中政治把促進學生體驗生活作為課堂教學的一種價值追求，且體驗生活是維系感性素材和理性思維的紐帶[2]。雖然國內外學者對生活案例在政治課堂中的應用與研究已經做了大量的研究工作，一線教師也在課堂實踐中大量運用過生活案例，但是，由于高中政治本身的學科特色和教育教學理念的不斷更新，立足本校教學實踐，從以下方面展開研究：①理論創新。隨著《鄭州市教育局道德課堂十八條內容》的出臺，對新課改的精神又進行了進一步的創新，所以，我們要不斷利用新理論優化政治課堂。②《導學案》在教學中的應用。我校在教學中采用導學案，具有豐富的編寫經驗，導學案中設置“課內探究學案”，可以引入生活案例引導學生探究課本知識，并且在教學中取得了優良的成績。③關注教學實踐，開創體驗式教學方式。本文作者是從事多年一線教學的老師，在教學實踐中關注學生成長，利用教學資源開創體驗教學方式。

3 生活案例在政治課堂應用中存在的問題

3.1課前收集篩選材料不精準

構建生活化的政治課堂，是以生活實例為明線，課本知識為暗線。組織建構的，但是生活實例是為課堂知識服務的，但有很多老師在組織課前案例時，為了課堂氣氛的熱烈，引起學生的學習興趣，選取的事例過多，對課本知識的挖掘就顯得時間倉促，喧賓奪主了。

3.2課中探究問題組織不合理

新課改后，對課堂的組織要求體現教師的主導作用和學生的主體作用。因此，在問題的解決方式上采用合作探究的方式，但是很多老師在組織探究問題上容易犯以下誤區：①小組劃分不合理：在合作探究問題時，小組成員要分工合理，通力合作，但在小組劃分時，一般采用班級座位就近劃分，而很少考慮學生的學習水平，性格差異等因素，造成某些小組成員對問題討論視作形式；②問題設置不合理：在探究問題的設置上要注意難易適中，如果太難，學生無從下手；太易，學生感覺沒有挑戰性。

3.3課后升華知識遷移不重視

課堂知識講解僅限于知識點的講解，但很少在課堂上對知識系統性，在課本知識的處理上，要留出時間作聯系，形成對知識的升華和遷移。

4 生活案例在政治課堂中的實踐與應用

4.1根據教學重難點，選擇生活案例

《經濟生活》第九課第一框《市場配置資源》的教學重難點是如何建立健全市場秩序。當時莫言獲得諾貝爾文學獎，我以某網店店主網上銷售正版莫言圖書為例，遇到以下問題：①市場上出現大量盜版書；②許多店家以返現獲得好評，信用等級作假；③國家相關關于網店的管理法律法規欠缺。讓學生從以上這幾方面討論如何解決如何建立健全市場秩序。課堂效果良好。

4.2根據學情，剖析生活案例

《政治生活》第二課第一框《民主選舉：投出理性一票》，學生在生活中接觸最多的就是村子里選村長，我以新聞切入：前些日子坐長途汽車到縣區辦事，幾位農村婦女正在議論著村里換屆選舉的事情。其中一位興致勃勃地講“誰誰為拉選票昨天給俺家里又送來一只不銹鋼盆”，另一個哈哈大笑道“俺廚房里光是不銹鋼鍋就有好幾個，全是咱們村那幾個想當官的老爺們比著送的，管他選誰不選誰呢，先收下再說”。讓學生討論“為什么要珍惜我們的選舉權利”“怎樣行使選舉權利”。

4.3設置角色扮演，體驗生活案例

在高中政治教學中，教師也需要關注學生學習情感與興趣，運用一些趣味性學習方式讓學生輕松愉悅地學習理論知識，寓教于樂[3]。

《經濟生活》第七課第一框《按勞分配為主體，多種分配方式并存》，學生對分配方式感覺比較抽象，但電視劇《鄉村愛情》學生對劇情非常熟悉，因此，我以象牙山每個人的職業入手來讓學生結合課本分析他們屬于什么分配方式，學生在討論劇情的過程快樂輕松地完成了課堂任務。

政治教學在傳統觀念中被定位為“說教”，學生一直對政治課堂有著枯燥無味的感覺，如何關注學生生活的切身體驗、學習興趣的培養、實踐能力的提高以及生活經驗的積累，真正的讓課堂教學轉向“回歸生活”成為勢在必行的趨勢，因此生活案例在政治課堂中的應用與研究非常必要。

【參考文獻】

[1]陶行知.陶行知教育文選[M].北京：教育科學出版社，1981.

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【關鍵詞】教學改革，高職教師，自我發展能力，助人發展能力

一、高職教師提高自我發展的能力的途徑

1、樹立危機意識，提高職業素養

聯合國教科文組織出版的《學會生存》一書中，有這么一句名言：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”因為這樣的人不能成為學習的主人，更不能成為可持續發展的人才。高職教師如果沒有危機意識，墨守陳規，無異于喪失了后續學習能力，一個沒有學習能力的教師如何能指導學生的學習？怎么可能不被課堂，不被學生給淘汰呢？

面對壓力，高職教師需要積極調整心態，把外在的壓力轉化成自身前進的動力，全方位，多渠道的獲取知識，不斷優化自身的知識結構、智能結構，提高職業素養。

2.勤于總結，善于反思，提高職業能力

美國心理學家波斯納曾經說過：教師的成長===經驗 + 反思。可見教師的教學反思對于教師的成長起到了多么重要的作用。教師教學反思的過程，實際上是教師知識和經驗不斷積累的過程，也是教師的課堂問題解決和決策能力不斷發展與提高的過程。只有通過不斷反思自己的教學行為，它包括對課堂教學目標、教學內容、教學環境、教學方法、學法指導、教學活動及教學的評估與反饋的反思，總結教學得失與成敗，才能不斷豐富自我，提升能力，完善教學藝術，提高教學能力。另外，除了對課堂教學各個環節進行反思之外，不斷總結教學經驗，撰寫教學論文也是進行教學反思、提高教學理論水平的一個重要手段。所以，一個優秀的教師靠的不是教學經驗的簡單積累，而是對豐富的教學經驗進行不斷反思基礎上的能力升華。所以，做一個的反思型教師是優秀教師的必備素質。

二、提高助人發展的能力的具體措施

1. 處理好教師“主體”和學生“主導”之間的關系

在課堂教學中，“教師，教學生學”，而不是“教師教，學生學”。 “學”是活動的主體，“教”是活動的主導， 教師處于“主導”，學生處于“主體”的地位。教師只有明確自己的“主導者”身份，才能更充分發揮學生的“主體”作用。所以在一個動態課堂上，教師必須根據不同的教學內容適時地轉換其“主導”的角色，如充當“導演”、“導游”、“引路人”等，而讓學生大膽質疑，充分討論，交流總結，參與教學過程并眼耳口手腦齊用。只有確立了教師的“主導”作用，賦予學生學習主動權，才能讓學生擺脫學習過程中的被動局面，激發了學生的學習興趣和學習動機，真正確立學生的“主體”地位，從而成為學習主人。所以，處理好兩者之間的關系，將兩者有機地結合起來，最大限度的發揮雙方的能動性和創造性，才能充分發揮教學活動的最大效應，達到最佳的教學效果。

2、樹立“授人以魚”不如“授人以漁”的教學理念

網絡信息時代，是一個知識更新速度不斷加快的時代。在知識更迭日益加快的今天，就一個人一生所學的知識來說，在校求學階段所獲得的知識充其量不過是他一生所需的10%，而另外90%以上的知識都必須在以后的自學中不斷獲取。所以作為教師，不只是要教學生知識，更主要的是教會學生獲取知識的方法，培養學生的自主學習能力。這是一項比傳授知識更重要的任務，它能讓學生變成學習的主人，成為可持續發展的人才，永遠走在時代的前列，終身受益。

在教學中，教師要創設平等、民主的課堂環境，發揮教師“主導”，學生“主體”的作用，摒棄“填鴨式”教學方式，適當放手，讓學生在學習過程中自己發現問題，自己解決問題，體會成功的喜悅和成就感。這樣才能培養學生的自主學習的興趣、習慣以及能力。

3. 重視自身教研能力的培養和發揮

只教學不搞教研的教師，其教學是膚淺的;只搞教研不教學的教師，其教研是空洞的。這句話道出了教學和教研的關系，即相互促進，學研相長。教研是教師對教學經驗的反思和提煉，是基于教學但又高于教學的探索。 教師教研的過程，也是教師深入學習的過程，在此過程中教師更好地提升自己的專業水平、教學藝術、教學理念，從而更好的指導教學活動。

撰寫教學論文是教研的重要途徑之一。要寫出有質量的教學論文，教師要做到四個善于：

（一）善于發現問題。教師需要一雙敏銳的眼睛，從教學實踐中，從學生中去發現問題，提出問題，尋求解決問題的方法和途徑，將這個過程整理起來寫到紙上就成了文章。

（二）善于深入研究。教師要善于思考，在看似平凡的教學實踐活動中找出內在聯系，這是觀察思考的結果，也是研究的開始。研究得越深入，發現的問題和帶來的思考就會越多，就會寫出更多的文章，實現由經驗型向研究型教師的轉變。

（三）善于自主學習。在教育社會化，學習生活化的今天，自主學習對于教師而言尤其凸顯出它的重要性。“要給學生一杯水，教師要有一桶水，甚至一江水。”新的教學改革，信息爆炸的時代都對教師提出了更新和更高的要求。教師應該把學習作為一種生活態度堅持下去，不斷提高職業素養和能力，為教研鋪平道路。

（四）善于積累素材。教學論文的寫作不是一蹴而就的，寫作素材要靠平時時時處處留心，點點滴滴積累。在教學之余，教師要善于積累教學體會、感悟、聽課記錄、課后反思和學習心得。這些都是論文寫作素材的很好的來源。若干年以后就可能為你撰寫教學論文提供了豐富而真實的事實和依據。

教師是教學的主導，也是教學改革的主力，只有教師自身首先適應時展的需要，與時俱進，不斷學習，持續充實、完善和提高自己，時時更新信息，拓寬知識面，才能發展自我，為隨時迎接各種新挑戰作好準備;其次，教師需要用富有時代精神的教育觀念，不斷改進、優化教學內容、教學過程、教學方法和手段，幫助學生提高學習興趣，開闊眼界，啟發思維，提高英語學習的效度，進而發展助人能力。只有教師在充分具備這兩種能力的基礎上，才能有效抵抗各種教學壓力，應對新的挑戰，為教學改革獻計獻策;才能培養出達到高職教育人才培養目標的、適應社會的新時期合格人才 ―― 應用型技術人才，從而推動社會的發展。

參考文獻：

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隨著新課程改革的不斷推進，我國小學品德與社會的課程教學工作出現了新的變化。如何切實有效地落實新課改的教學要求，順利完成新時期小學品德與社會課程的教學提升，是當前擺在小學品德與社會課程教學發展中亟待解決的問題。本文立足于小學品德與社會課程的教學發展，對新課程改革下小學品德與社會的課程特點進行了分析，對提高小學品德與社會教學有效性的方法進行了探討。

[關鍵詞]

品德與社會;教學;有效性

小學品德與社會課程，是專門面向兒童開設的兼具社會學內容和心理學內容的綜合性課程。它目前主要開設于小學的高年級階段，這個年齡段的孩子心智還不夠成熟，對外界的感知能力和判斷能力也相對薄弱。所以在這個特殊的成長階段，學生更需要良好的學校思想品德教育來促進身心健康成長。

一、新課改下小學品德與社會的課程特點

新課改下小學品德與社會課程教學的重點是“道德教育”，整個小學品德與社會課程的內容設置也是圍繞這個核心教學點展開的，多樣化、開放化、生活化是小學品德與社會課程三個最主要的特征。

（一）多樣化的課程內容

小學品德與社會的課程內容具有豐富龐雜、無所不包的多樣化特征。它把兒童視角中的生活百態容納其中，既涉及政治經濟，也包括地理、歷史、自然。它從勞動的美麗，講到道德的絢麗，從社會的多彩，講到科學的魅力，旨在用豐富多彩的知識內容，幫助兒童加深對自我的了解，建立與社會的聯系，學會與自然的共處。小學品德與社會課程的內容就像一個專門為兒童準備的萬花筒，里面擁有許多的秘密和神奇，只要學生和教師有足夠的耐心和毅力進行探索和發現，就一定可以找到珍寶，獲得身心健康的發展。在多樣化的課程內容下，相關的教學工作者需要具有較為豐富的生活經驗和較為完備的知識結構，只有這樣才能把多樣化的課程進行井然有序地分類，營造出妙趣橫生的課堂教學氛圍。

（二）開放化的課程理念

小學品德與社會課程是一門與社會發展和時代進步的軌跡緊密結合的課程，它的課程大綱也一直在不斷地進行調整。但是無論課程大綱怎么變化，它與社會同行、與時代同步的開放性課程理念一直都沒有改變。而這種開放化的課程理念也對學生的學習能力和教師的教學能力提出了更高的要求。對于學生來說，學生要通過對小學品德與社會課程的學習，學會真誠地對待自己和他人，掌握基本的生活知識，具有獨立生活的能力，形成良好的生活態度和價值觀念，以更好的姿態開始社會生活，融入時代潮流。對于教師來說，教師在進行小學品德與社會的教學工作中，要善于拓寬自己的教學眼界，吸收更多更新更前沿的教學信息，來幫助自己提高教學能力，幫助小學生更好地成長。

（三）生活化的課程要求

小學品德與社會課程淺層次的教學目標是幫助學生構建起優秀的思想品德，成為一個合格的社會人。其深層次的教學目的是讓學生通過對社會知識的學習和理解，建立起對社會各個方面的正確認識和理性感悟，為將來參與和適應社會生活奠定良好的思想基礎，同時幫助學生規范自己的言行舉止，成為社會主義事業的合格接班人。生活化的課程要求傾向明顯，一種獨特的“人文關懷”貫穿整個小學品德與社會課程的始終。為了更好地落實生活化的課程要求，在日常的小學品德與社會教學中，相關的教學工作者要善于把握課程實踐的要點，為學生創建更多的教學實踐機會，幫助學生把生活化的教學內容，轉化為生活上的實踐經驗，完成課程教學從理論到實際的有效銜接。

二、提高小學品德與社會教學有效性的方法

通過前文的描述，我們知道多樣化、開放化、生活化是當前小學品德與社會課程在新課程背景下顯示出的三個最主要的特征。相關的教學工作者也需要針對這門課程的這三個主要特征，來開展和落實自己的教學工作，以達到提高小學品德與社會教學有效性的目的。筆者將從思、行、悟三個方面來具體地分析提高小學品德與社會教學有效性的方法。

（一）勤思考――建立正確課程認知

隨著新課改的頒布和執行，小學品德與社會課程的教學內容、教學理念和教學要求也發生了不同程度的變化。對于小學品德與社會課程的教師來說，從自己出發，積極地學習和領悟新課改下小學品德與社會課程的科學內涵，是其提高小學品德與社會教學有效性的第一步，所謂“知己知彼，方能百戰不殆”。

首先，學校要幫助相關的教學工作者建立起對小學思想品德課程的正確認識，改變以往以考試和升學為主要教學目的的錯誤教育觀念，積極地宣導現代化的素質教育觀和德行教育觀，把培養小學生的良好生活習慣和優質思想品德，作為重要的教學任務進行落實和考核，對以往語數外等主課老師占據思品課程時間進行教學的不良習氣，進行整頓。其次，學校還可以通過組織有關小學品德與社會新課改內容的培訓，幫助相關的教學工作者更好地理解和學習新課標的內容，并通過對培訓內容進行抽查考試的方式，來督促相關的教學工作者用端正的學習態度來對待新課改的培訓，保障培訓的質量，讓相關的教學工作者通過培訓和學習能夠有所收獲。

（二）多行動――嘗試多樣教學手法

小學品德與社會的教師在對新課改下課程內容準確把握的基礎上，要在日常教學工作中，積極開展對新課改內容的教學實踐，這是提高小學品德與社會課程教學有效性的第二步，也是最為關鍵的一步。只有踏出新課程實踐教學的腳步，才能讓小學品德與社會的課程教學朝著更好的方向發展，行動是成功的原動力。

首先，小學品德與社會的教師要積極地嘗試多樣化的教學手法，建立融洽和諧的師生關系，營造輕松、快樂的課堂教學氛圍。因為小學生的思想觀念和情感意識還不夠成熟，所以小學品德與社會的教師在做好教師本職工作的同時，還要拓展多樣化的教育身份，成為學生的好伙伴和好朋友。主動關心和愛護祖國的花朵，在拉近師生間距離的過程中，讓學生通過耳濡目染的方式，對人與人之間的正常交往和有效溝通進行學習。其次，小學品德與社會的教師還要加強對新的科學技術的學習，學會利用科技的手段來提高課堂教學的趣味性。除了以往利用課本插圖、講故事等方式來吸引學生注意、引導學生進行課程學習以外，還可以利用多媒體技術來豐富和拓展課程教學的內涵和外延，幫助學生更好地開展對本門課程的學習。以“當危險發生的時候”的課堂教學為例，教師可以先通過多媒體設備來播放消防車的聲音，讓學生通過聲音來討論聽到的是什么，然后在學生討論之后展示正確的答案，讓課程內容變得生動具體，提高學生的參與度和積極性。

（三）善感悟――總結反思提高能力

當小學品德與社會的教師在對課程教學進行不同的努力和嘗試之后，一定不能忘記總結和反思，這是提高小學品德與社會課程教學有效性的第三步。因為事物在發展的最初階段都是無法判斷出優劣的，只有經過真正的實踐之后，才能知道哪些方式是有效的，哪些方式是無用的。而只有經由反思和總結的過程，這些實踐經驗才能百煉成鋼，轉換為真實的能力。

首先，小學品德與社會的教師要重視學生對課程教學的反饋，依據學生的需求進行教學內容和教學方式的調整，建立起制作教案、前期備課、后期反饋、教案修改等環節的動態連接。其次，小學品德與社會的教師要積極地展開對教學內容和教學方式的思考，把自己的實踐經驗，通過撰寫學科論文的方式，進行理論上的梳理，同時通過的方式，讓自己的教學方式，接受更多人的檢驗，讓自己的教學能力得到更好的提高。例如，在進行“當危險發生的時候”的課程教學時，教師可以組織三個不同的討論活動：面對火災時，我們怎么辦？面對擁擠時，我們怎么辦？事故發生時，我們怎么辦？同時對活動中學生們的表現和成果進行分析和總結，整體把握課程的節奏和走向，讓課堂教學能夠順利地實施，提高課堂教學的成效。

三、結語

在不斷提倡素質教育的今天，小學品德與社會課程的發展也在不斷地朝著“以人為本”“樂學活學”的新時代教育理念靠近。不同的教育機構和教育工作者也都不約而同地采取了許多行之有效的方法，來提高小學品德與社會課程的教學成效。筆者相信小學品德與社會教學發展的潛力是無窮的，只要相關的教學機構和教學工作者不斷地努力，積極地求索，小學品德與社會的教學有效性一定會得到切實提高，美麗的德育之花也一定會迎風盛開。

[參 考 文 獻]

[1]吳慧瓊.提高小學品德與社會課堂教學有效性策略探討[J].中華少年，2016（13）.

[2]張建宏.淺析小學生在體驗中學習品社的有效性[J].亞太教育，2016（12）.

[3]趙麗.小學“品德與社會”教學中學生自主探究意識的有效培養[J].教師，2016（10）.

[4]楊興志.試論小學中高年級品德與社會課的教學[J].新課程（上），2016（3）.