導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?dú)v史課堂教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

從現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行分析，3Z教學(xué)法實(shí)現(xiàn)了對(duì)教學(xué)流程的準(zhǔn)確把握，注重學(xué)習(xí)效率的提升和學(xué)習(xí)質(zhì)量的鞏固，教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新能夠提升我國(guó)高校的辦學(xué)能力，在辦學(xué)理念上更加的人性化，提升高校辦學(xué)的效率。對(duì)于教育改革來說，新的課程標(biāo)準(zhǔn)的提出為教學(xué)活動(dòng)指出了具體的方向，辦學(xué)的目的性更加明確，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)更加全面具體，教學(xué)方法的創(chuàng)新為教學(xué)改革提供了更多的方法，提升了教學(xué)水平，促進(jìn)了高校辦學(xué)的發(fā)展。

二、3Z歷史高效課堂教學(xué)實(shí)踐

3Z歷史教學(xué)方式體現(xiàn)的三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，即自主建構(gòu)———主導(dǎo)探究———智能檢測(cè)，在這三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的傳授，學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)和教學(xué)效果的檢測(cè)，能夠?qū)φn堂效果做出正確的評(píng)估，鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)高效實(shí)踐的有效實(shí)現(xiàn)。

(一)創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，構(gòu)建基礎(chǔ)知識(shí)框架

歷史教學(xué)同其他學(xué)科不同，歷史學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容是明確的依據(jù)的，對(duì)于歷史問題的研究離不開對(duì)知識(shí)構(gòu)成的把握，對(duì)于學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的框架構(gòu)建有很高的要求。3Z教學(xué)法需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，把握課堂教學(xué)的主要方向，在教學(xué)內(nèi)容上注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，通過靈活多樣的呈現(xiàn)方式實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生能力的全面培養(yǎng)，完成教學(xué)活動(dòng)的基本內(nèi)容。

(二)開展探究式學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的主動(dòng)性

在基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，拓展思維進(jìn)行探究式教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)展現(xiàn)課堂教學(xué)的主體地位，對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行深入的探索，通過課堂活動(dòng)的積極參與，提升學(xué)習(xí)的自覺性，從而對(duì)歷史課程內(nèi)容進(jìn)行鞏固性的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生總能力的培養(yǎng)。同時(shí)，在歷史教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)整體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理，通過組織課堂教學(xué)形式，運(yùn)用豐富的教學(xué)手段和多樣的教學(xué)資源實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)，提升教學(xué)的效率。

(三)注重教學(xué)反饋，實(shí)現(xiàn)多元化的教學(xué)檢測(cè)

教學(xué)反饋活動(dòng)是教學(xué)質(zhì)量的和總要考察，歷史教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)強(qiáng)化和記憶的有具體的要求，學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的把握能夠呈現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)情況，高效的歷史學(xué)習(xí)課堂不僅僅體現(xiàn)在課堂表現(xiàn)上還體現(xiàn)在學(xué)生課后的檢測(cè)能力上，教師對(duì)學(xué)生課下學(xué)習(xí)成果的考查也是提升歷史課堂教學(xué)的重要手段。通過多元化的教學(xué)檢測(cè)，鞏固學(xué)生歷史知識(shí)的把握，加深學(xué)習(xí)的印象，滿足學(xué)生的多種發(fā)展的需求。

三、結(jié)論

篇2

為歷史教學(xué)搭設(shè)平臺(tái)新課改指出：有效的課堂應(yīng)強(qiáng)化主體的實(shí)踐與體驗(yàn)。歷史教學(xué)過程實(shí)質(zhì)是一個(gè)信息傳遞的過程，也是一個(gè)師生之間交往合作的過程。課堂教學(xué)不能是教師一人唱獨(dú)角戲，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)當(dāng)積極參與教學(xué)的全過程。在教學(xué)中，要積極推進(jìn)師生之間互動(dòng)，讓學(xué)生走上講臺(tái)與教師互換角色。教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自由，引導(dǎo)他們積極參與課堂活動(dòng)，自主探索，合作交流，勇于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。在合作探究中，可以采用多種方法，例如可通過小組討論法、學(xué)生授課法、歷史辯論賽、教材分析法等，給學(xué)生搭建施展自己天賦的舞臺(tái)，盡情表現(xiàn)自己的才華。把枯燥的歷史知識(shí)融入豐富多彩的情境教學(xué)中，給學(xué)生搭載交流合作的橋梁，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，從內(nèi)因上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。歷史不容假設(shè)，歷史是一門嚴(yán)肅的人文學(xué)科，要求培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史觀。首先要發(fā)揮教師率先垂范的作用。歷史教師應(yīng)該是一個(gè)品德高尚，富有親和力，學(xué)識(shí)淵博、講課幽默、教學(xué)藝術(shù)較高的學(xué)者，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生熱情地投入勃勃生機(jī)的課堂。教師要教會(huì)學(xué)生尊重歷史、崇尚真知、追求真理的學(xué)術(shù)精神，教師必須打破“唯我獨(dú)尊”的傳統(tǒng)觀念，放棄權(quán)威性的發(fā)號(hào)施令，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能闡述自己觀點(diǎn)的寬松環(huán)境。呵護(hù)學(xué)生的求知欲和好奇心，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。只有在民主、自由無拘束的和諧氣氛中，學(xué)生方能夠自由地自主地探索疑問，勇敢地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。老師要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維上的閃光點(diǎn)。特別是獨(dú)特的見解和批判性的思維，老師要?jiǎng)又郧榈毓膭?lì);觀點(diǎn)偏頗固執(zhí)己見的同學(xué)要曉之以理地啟迪，要加以引導(dǎo)讓其自己通過讀書找到正確的答案。

二、巧用教學(xué)資源

為歷史教學(xué)拓展平臺(tái)歷史是人類過去的記憶，包括人類過去的生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭(zhēng)、建筑、文學(xué)，藝術(shù)等，歷史包羅萬(wàn)象無處不在。我們?cè)跉v史教學(xué)中不能只拘泥與教材，歷史教科書是開展歷史教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)，是歷史教育資源的核心部分，但絕不是全部。真正鮮活的讓學(xué)生喜聞樂見的歷史是蘊(yùn)含在我們的生活中。因此，我們要充分利用圖書、影視資料、歷史文物、歷史遺址、人文遺跡、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等有效資源，為我們的教學(xué)服務(wù)。

（一）教師用活課內(nèi)多媒體資源隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，多媒體走進(jìn)了課堂教學(xué)當(dāng)中。多媒體教學(xué)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的一個(gè)重要手段，為我們利用教學(xué)資源提供了平臺(tái)。而借助多媒體聲、光、色、像的特點(diǎn)吸引、感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中接受大量的歷史知識(shí)，讓課堂教學(xué)取得事半功倍的效果。近年，歷史題材的影視作品大量增加，成為一種非常重要且容易獲取的資源。特別文獻(xiàn)記錄片能真實(shí)地再現(xiàn)某個(gè)歷史事件，剖析某些歷史人物，提供某一歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，可以幫助學(xué)生深入全面地理解歷史，不同角度觀察和感受歷史。例如在講解《第二次》時(shí)，播放電影《》片斷，那一幕幕生動(dòng)的畫面、感人的場(chǎng)景，使學(xué)生的情感已完全融入在影片中，自然迸發(fā)出愛國(guó)之情，再結(jié)合文本閱讀，使學(xué)生樹立勿忘國(guó)恥、振興中華的決心，這種教育效果是傳統(tǒng)教育模式難以企及的，起到了良好的教學(xué)效果。

（二）學(xué)生學(xué)會(huì)利用身邊人文資源不光教師在教學(xué)中會(huì)利用教學(xué)資源，也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用身邊資源學(xué)習(xí)歷史。電視、網(wǎng)絡(luò)資源是豐富而又便捷的教學(xué)資源。不僅老師會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)服務(wù)，也要引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中利用電腦查閱歷史資料，全面了解歷史人物和歷史事件，為課堂打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。歷史教科書從形式到內(nèi)容都是有限的，圖書也是學(xué)生了解歷史的重要途徑，簡(jiǎn)單地用教科書會(huì)產(chǎn)生單調(diào)乏味的感覺。在教學(xué)過程中有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些如“中華五千年”“中國(guó)皇帝傳”等歷史讀物。這類讀物篇幅短小精悍、文筆生動(dòng)，學(xué)生可根據(jù)自己的愛好自主選擇，輕松學(xué)習(xí)歷史。身邊人文資源是學(xué)生最信服、最易接受的歷史資源。學(xué)生對(duì)身邊的事物很感興趣，喜歡探究。作為一個(gè)歷史教師，應(yīng)當(dāng)隨時(shí)隨地帶領(lǐng)學(xué)生拜訪那些歷史見證人、歷史事件的親歷者、閱歷豐富的長(zhǎng)者等。讓他們現(xiàn)身說法，從不同層面，多種角度為學(xué)生再現(xiàn)真實(shí)的歷史。每個(gè)家庭都經(jīng)歷了歷史變遷，家庭歷史就是國(guó)家歷史的縮影。教師引導(dǎo)學(xué)生看家譜、不同時(shí)代的照片、圖片、實(shí)物，聽長(zhǎng)輩講過去的事情。學(xué)生充分利用自己身邊的資源學(xué)習(xí)歷史，感受歷史，不僅能夠豐富其歷史知識(shí)，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如在教學(xué)《經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折》時(shí)，課文講述的是五六十年代的事情，與學(xué)生的實(shí)際生活相距甚遠(yuǎn)，學(xué)生沒有興趣。針對(duì)這一狀況，老師可以引導(dǎo)學(xué)生做小記者訪問自己爺爺奶奶，聽老人講述過去的經(jīng)歷，并記錄，在課堂上開個(gè)故事會(huì)，讓小記者講述祖輩的故事。這樣有助于學(xué)生對(duì)建國(guó)初期經(jīng)濟(jì)建設(shè)所走過的艱難曲折有更為直觀的了解，從而對(duì)我國(guó)取得的巨大建設(shè)成果加深認(rèn)識(shí)。

三、借史育人

篇3

那么，歷史教學(xué)怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力呢？下面筆者僅就在歷史課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力談一點(diǎn)體會(huì)。

1引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，讓學(xué)生能夠透過重重迷霧“一眼看穿”事物的本質(zhì)。觀察力是人類智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分，敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的起步器。在歷史教學(xué)中，對(duì)于一些插圖，要多引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面、多角度去觀察。這樣學(xué)生就會(huì)成為知識(shí)的“發(fā)現(xiàn)者”，問題的“創(chuàng)造者”，因此，教師要隨時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。如在講“張衡和地動(dòng)儀”這一目時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度觀察地動(dòng)儀的表狀、結(jié)構(gòu)，使學(xué)生從觀察中認(rèn)識(shí)到地動(dòng)儀的科學(xué)性、先進(jìn)性。

2“疑”，在心理學(xué)中稱之為“懷疑感”。它是對(duì)客觀真理的探求，并加以評(píng)價(jià)的體驗(yàn)。所以，只有對(duì)現(xiàn)有的資料的觀點(diǎn)、結(jié)論善于懷疑，才能有創(chuàng)新。“義理有疑，則濯支舊見以來新意。”懷疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提。創(chuàng)造良好的問題意識(shí)環(huán)境，讓學(xué)生提出不同的看法、見解。學(xué)生具有一定的問題意識(shí)，能否表露和發(fā)展，取決于是否有一個(gè)適宜的環(huán)境和氣氛，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)充分愛護(hù)、尊重學(xué)生的問題意識(shí)，讓他們積極思維。同時(shí)，在教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生在探究時(shí)那種“違反常識(shí)”的提問，在爭(zhēng)辯中某些與眾不同的見解，考慮問題時(shí)“標(biāo)新立異”的構(gòu)思，以及別出心裁的想法，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)新意，都應(yīng)充分肯定，并對(duì)其合理的、有價(jià)值的一面，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，擴(kuò)大思維中的閃光因素。學(xué)生的探索精神往往是出自于敢于提出問題，發(fā)現(xiàn)矛盾，為解決矛盾尋找突破口，探索的過程也往往是思維創(chuàng)新的過程。如：我們從樸素的階級(jí)感情和民族感情出發(fā)，對(duì)西方殖民主義侵略中國(guó)，使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)的這種侵略行徑深惡痛絕，這是可以理解的。但是，這是從正面角度去考慮，它往往使學(xué)生認(rèn)為“中國(guó)在后，開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，遭到了破壞，人民受到了奴役，這是一種倒退。”為此，教師干脆提出質(zhì)疑：半殖民地半封建社會(huì)代替封建社會(huì)到底是社會(huì)的進(jìn)步還是歷史的倒退？我們到底應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)西方殖民者的入侵？問題提出，學(xué)生必然會(huì)去思考，于是，他們的潛在意識(shí)也就被挖掘出來了。

3發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維中占主導(dǎo)地位，所以，為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就應(yīng)先發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，當(dāng)發(fā)散量增加到一定程度而成為質(zhì)的時(shí)候，發(fā)散就變成了創(chuàng)造。中學(xué)歷史教材特別是新編的歷史教材引入了一些史學(xué)界的爭(zhēng)議，這有助于學(xué)生了解史學(xué)研究動(dòng)態(tài)，拓寬思路，開展獨(dú)立思考，形成自己一定的看法。教師在教學(xué)中要注意分析這些不同觀點(diǎn)形成的原因，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，多方位地評(píng)價(jià)歷史事件，多法解答歷史現(xiàn)象，多重思考?xì)v史規(guī)律，多層認(rèn)識(shí)歷史結(jié)論。如教材中關(guān)于哥倫布及其航行美洲的評(píng)價(jià)，可以列舉史學(xué)界的三種不同觀點(diǎn)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生站在不同的角度對(duì)同一事件或同一人物的不同評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史事件多換一換角度，多一些發(fā)散思維，力圖在辯證唯物主義和歷史唯物主義理論指導(dǎo)下，提出新觀點(diǎn)、新看法。

篇4

求學(xué)網(wǎng)為您編輯了“物理教學(xué)論文談探究式課堂教學(xué)模式”

物理教學(xué)論文談探究式課堂教學(xué)模式

以上就是我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備的“物理教學(xué)論文談探究式課堂教學(xué)模式”，更多內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊求學(xué)網(wǎng)論文頻道。

篇5

摘要：教學(xué)方法改革是教學(xué)改革的主體內(nèi)容之一，是一項(xiàng)較為復(fù)雜的系統(tǒng)工程。針對(duì)學(xué)校體育學(xué)課程教學(xué)方法改革的特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，從理論與實(shí)踐兩方面進(jìn)行了思考與探索，在教學(xué)改革中取得了較好的效果。

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育學(xué)課堂教學(xué)方法教學(xué)改革

0引言

學(xué)校體育學(xué)是高等體育教育專業(yè)的主干課程之一是培養(yǎng)各體育教師組織與實(shí)施學(xué)校體育工作所必須開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)理論課程。體育教育專業(yè)學(xué)生只有牢固地掌握學(xué)校體育工作的基本理論，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，才能提高開展學(xué)校體育工作的能力。因此，必須重視在學(xué)校體育學(xué)的教學(xué)中進(jìn)行教學(xué)方法的改革，不斷提高該課程的教學(xué)質(zhì)量。

l把握教學(xué)方法改革的基本環(huán)節(jié)

隨著教學(xué)改革不斷深入發(fā)展，人們普遍認(rèn)識(shí)到陳舊的教學(xué)方法培養(yǎng)不了創(chuàng)新人才，教學(xué)方法的改革，目前仍未取得根本性的突破。不少教師還是習(xí)慣于一支粉筆，一塊黑板的原始教學(xué)模式；習(xí)慣于從書本到書本，從概念到概念的滿堂灌的方法。其根本原因是對(duì)教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)不夠，特別是對(duì)教學(xué)方法改革的重要性認(rèn)識(shí)缺乏深度。教學(xué)方法改革表面看似一種形式，其實(shí)質(zhì)卻是教學(xué)觀念問題。

1．1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是搞好《體育學(xué)》課程教學(xué)方法改革的前提

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、確立新的教學(xué)價(jià)值觀，要把教學(xué)著眼點(diǎn)從在校期的時(shí)空轉(zhuǎn)向受教育者終生。所以《體育學(xué)》的教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)際能力為重點(diǎn)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維方法，把培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力作為課堂教學(xué)改革的突破口。這就要求教師在課堂教學(xué)中不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，以此引導(dǎo)學(xué)生把握課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

1．2提高教學(xué)質(zhì)量

進(jìn)行《體育學(xué)》教學(xué)方法改革的根本目的在于提高教學(xué)質(zhì)量，其關(guān)鍵在于教師。因此，教師必須認(rèn)真鉆研教材。以教為本：并廣泛閱讀，收集最新的相關(guān)信息和資料．全面了解國(guó)內(nèi)外體育教學(xué)的最新動(dòng)態(tài)；特別要注意吸收一些國(guó)外體育教育、教學(xué)改革的新思想、新方法

1）選擇教學(xué)內(nèi)容和組織教材時(shí)，在不忽視教材給學(xué)生獲取知識(shí)價(jià)值的同時(shí)，重視內(nèi)含于教材的文化價(jià)值，并利用教材中的文化因素去促進(jìn)學(xué)生社會(huì)主義倫理道理觀念的形成。2）在教學(xué)過程中以學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和心理趨向?yàn)橹骶€去設(shè)計(jì)教學(xué)方案，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和學(xué)生心理認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一：強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的內(nèi)在邏輯性和外在實(shí)踐性的統(tǒng)一。3)在進(jìn)行教學(xué)研究時(shí)，既要認(rèn)真探討理論教學(xué)的研究，要重視實(shí)踐教學(xué)的探索。要克服那種單純追求學(xué)生的外在技能水平。以運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳授為主線的教學(xué)體系。建立以運(yùn)動(dòng)實(shí)踐為手段，不斷增強(qiáng)體質(zhì)、傳授體育文化、培養(yǎng)體育意識(shí)、增強(qiáng)創(chuàng)新能力的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的新型教學(xué)體系：同時(shí)要把理論教學(xué)研究和實(shí)踐教學(xué)研究有機(jī)結(jié)合起來。

1．3學(xué)生自主學(xué)習(xí)是《體育學(xué)》教學(xué)方法改革的保證

課堂內(nèi)外學(xué)生能在多大程度上獲取知識(shí)、形成技能、發(fā)展智力、鑄造素質(zhì)，主要取決于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的態(tài)度。學(xué)生學(xué)習(xí)的效果主要取決于學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展水平，而自主學(xué)習(xí)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力只能在自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展。因此，在教學(xué)中應(yīng)盡量讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，包括閱讀有關(guān)資料、書籍，以期達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的吸收從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力的目的。

1)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)要靠教師的激勵(lì)和指導(dǎo)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力是在自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來的，是一個(gè)由不自覺到自覺的過程，這就需要教師的激勵(lì)和指導(dǎo)，否則就不能持久。因此，在教學(xué)中應(yīng)經(jīng)常灌輸“三帶”原則。帶腦子:一邊看書一邊想問題;帶本子:記錄重要經(jīng)驗(yàn)和信息;帶票子:復(fù)印有價(jià)值資料。這樣學(xué)生可以搜集大量課外資料，課上再結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行綜合分析就顯得活躍，有利于拓寬知識(shí)面，提高素質(zhì)，增強(qiáng)能力。2)教學(xué)相長(zhǎng)是激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效策略。如果被各種條條框框束縛得死死的，沒有或很少有自，那么也就用不著自己去動(dòng)腦子、想問題，一切惟命是聽，那還有什么積極性和創(chuàng)造性可言?正確認(rèn)識(shí)和看待學(xué)生、樹立科學(xué)的教育觀，是搞好教學(xué)改革的先決條件。學(xué)生在教學(xué)中是學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的主體，在教學(xué)實(shí)踐中，教師每一節(jié)課均提出一些問題和學(xué)生一起商量探討；同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生之間相互磋商、彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短。這樣有助于縮短師生之間的距離、融洽師生情感，有利于在輕松愉快之中做學(xué)問、求知識(shí)、煉素質(zhì)、長(zhǎng)能力。

2抓住教學(xué)方法改革的基本內(nèi)容認(rèn)真開展教學(xué)改革

教學(xué)改革的內(nèi)容十分豐富，且涉及面廣、難度大。通過這幾年對(duì)《體育學(xué)》課程教學(xué)方法改革的探索，我本人總結(jié)出一下幾條經(jīng)驗(yàn)。

2．1抓住課堂教學(xué)的主陣地對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革

1）課前一個(gè)“思”字每節(jié)課上課前l(fā)0分鐘，在黑板的左側(cè)．板書3～5個(gè)“思考與討論”題，內(nèi)容一般為上節(jié)課教材中的重點(diǎn)或難點(diǎn)，也可為課外閱讀到的有關(guān)內(nèi)容或者本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。以此來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)角色．自主地積極地閱讀教材。想問題。寫提綱，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行個(gè)案鉆研：從而克服學(xué)生上課前思想渙散，精力不集中的狀況。

2)課上一個(gè)“論”字。上課后，用20分鐘的時(shí)間讓學(xué)生上臺(tái)發(fā)言，展開討論?一個(gè)同學(xué)講述的同時(shí)，其他同學(xué)可以補(bǔ)充．這樣既鍛煉了學(xué)生的膽量。又提高了表達(dá)能力；同時(shí)也活躍了課堂氣氛，有助于學(xué)習(xí)過程中知識(shí)與能力的相互轉(zhuǎn)化，理論與實(shí)踐的結(jié)合。

3)課中一個(gè)“講”字在學(xué)生參與學(xué)習(xí)討論的基礎(chǔ)上，將有關(guān)的疑點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)講解，強(qiáng)化“傳道、解惑”功能：并就該節(jié)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)和一些規(guī)律性的東西進(jìn)行小結(jié)，使學(xué)生能舉一反，所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通：讓學(xué)生自行總結(jié)本節(jié)課的收獲，主動(dòng)、深入地進(jìn)行鉆研，不斷深化教學(xué)內(nèi)容，鞏同教學(xué)成果

2．2認(rèn)真抓好課堂理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的改革

《體育學(xué)》教學(xué)改革的重要一環(huán)就是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則．把課堂內(nèi)的理論教學(xué)與課堂外的實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來。《體育學(xué)》教材本身既有很強(qiáng)的理論性又有很強(qiáng)的實(shí)踐性，只有理論聯(lián)系實(shí)際，其教學(xué)才有生命力結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，特別是結(jié)合中小學(xué)體育教學(xué)評(píng)優(yōu)課和本校一年一度的講師、助教教學(xué)比武課的現(xiàn)場(chǎng)．把學(xué)生帶出去實(shí)地觀摩學(xué)習(xí)，能收到很好的效果。

1)通過學(xué)生親臨教學(xué)改革的現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)．有效地延伸了課堂教學(xué)內(nèi)容，鞏固了課堂教學(xué)的成果，同時(shí)也使學(xué)生拓寬了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，從而更進(jìn)一步地激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

2)通過現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)的熏陶，使學(xué)生有超前步入社會(huì)的感覺，增加了緊迫感、責(zé)任感。這樣學(xué)生就能更積極地投身到課堂教學(xué)之中，認(rèn)真地探索教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)方法；就能更主動(dòng)地了解教師與學(xué)生的互動(dòng)作用，體現(xiàn)出融洽的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng)、素質(zhì)的提高及能力的培養(yǎng)。

2．3利用各種先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)手段的改革

隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，許多新的教學(xué)手段如“電視教學(xué)”、“多媒體教學(xué)”，“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”等都發(fā)展起來了。教師可以充分利用各種先進(jìn)的技術(shù)手段，解決教學(xué)中的疑難問題。如利用有關(guān)體育教學(xué)錄像片的放映，幫助學(xué)生了解有關(guān)體育教學(xué)的信息，獲得大量課本上沒有的知識(shí)．從而更進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，收到教師講課難以達(dá)到的效果。實(shí)踐證明，《體育學(xué)》課程教學(xué)方法的改革受到了學(xué)生的普遍歡迎。各級(jí)學(xué)生在實(shí)習(xí)匯報(bào)會(huì)上肯定了《體育學(xué)》教學(xué)方法改革帶給他們的樂趣與幫助：學(xué)習(xí)主動(dòng)了，膽量練大了，知識(shí)增長(zhǎng)了，能力提高了、適應(yīng)性增強(qiáng)了。這充分證明了教學(xué)方法改革的實(shí)效。

篇6

研究采用的問卷有教師教學(xué)觀問卷和教師課堂管理方式問卷，兩者均為成熟的問卷。前者將教學(xué)觀分為傳授知識(shí)、應(yīng)付考試、發(fā)展能力、端正態(tài)度、教書育人五個(gè)維度，其中傳授知識(shí)、應(yīng)付考試屬單向灌輸取向，發(fā)展能力、端正態(tài)度及教書育人屬互動(dòng)發(fā)展取向，問卷的信度、效度良好，內(nèi)部一致性系數(shù)在0.70以上；后者將課堂管理方式分為放任型、仁慈專斷型、強(qiáng)制專斷型、民主型四個(gè)維度，問卷經(jīng)過小范圍的預(yù)測(cè)，問卷信度、效度均在0.60以上。研究采用方便取樣的抽樣方法，對(duì)石河子11所學(xué)校的初中教師實(shí)施調(diào)查，收回問卷172份，其中有效問卷150份，有效率為87.2%；后用SPSS17.0對(duì)數(shù)據(jù)分析，采用的分析方法有獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)、單因素方差分析、皮爾遜相關(guān)分析、多元逐步回歸分析。

二、調(diào)查結(jié)果及分析

1.初中教師教學(xué)觀的現(xiàn)狀分析

教師教學(xué)觀是指教師從實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中逐步形成的對(duì)教學(xué)的本質(zhì)和過程的基本看法。初中教師在發(fā)展能力、端正態(tài)度、教書育人上得分較高，標(biāo)準(zhǔn)差較小，故教師對(duì)雙向互動(dòng)的教學(xué)取向表現(xiàn)出較為一致的認(rèn)同；在傳授教學(xué)觀各題上得分均值為2.73，在應(yīng)付考試教學(xué)觀各題上得分均值為2.79，標(biāo)準(zhǔn)差較大，說明教師對(duì)單向灌輸?shù)慕虒W(xué)取向態(tài)度為中立略偏不認(rèn)同，且存在較大分歧。

（1）“單向灌輸式”取向教學(xué)觀的現(xiàn)狀

持傳授知識(shí)教學(xué)觀的老師認(rèn)為學(xué)生獲得的知識(shí)越多越好，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)課本的識(shí)記及教科書知識(shí)的全面掌握。調(diào)查顯示：首先，多數(shù)教師反對(duì)“學(xué)生的學(xué)習(xí)就是接受老師所講的知識(shí)”之類傳授知識(shí)的教學(xué)觀。傳授知識(shí)教學(xué)觀各題上的得分均值都小于3.0，對(duì)于“學(xué)生的學(xué)習(xí)就是接受老師所講的知識(shí)”的回答，反對(duì)的占69.3％、非常反對(duì)的占16.0％，故大部分教師反對(duì)傳授知識(shí)的教學(xué)觀。其次，相當(dāng)部分教師認(rèn)同“備課的最主要問題，是熟悉教學(xué)內(nèi)容”、“要上好課，最關(guān)鍵的是能給學(xué)生提供大量、充足的材料”的觀點(diǎn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：58.70%的教師認(rèn)為“備課的最主要問題，是熟悉教學(xué)內(nèi)容”，36.70%的教師認(rèn)為“要上好課，最關(guān)鍵的是能給學(xué)生提供大量、充足的材料”。可見，很多教師自以為自己是“傳授知識(shí)”這一教學(xué)觀的忠實(shí)反對(duì)者，卻不同程度地在實(shí)踐這一教學(xué)觀。持應(yīng)付考試教學(xué)觀的教師認(rèn)為“考得好”比“學(xué)得好”更重要，他們所選取的教學(xué)活動(dòng)以提分快為第一考量，認(rèn)為讓學(xué)生進(jìn)行大量的習(xí)題訓(xùn)練是教學(xué)成功的的關(guān)鍵。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：首先，教師對(duì)應(yīng)付考試的教學(xué)觀有較大分歧。有百分之二三十的教師會(huì)上“經(jīng)常公布測(cè)驗(yàn)的名次，以此來激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性”、“交流有關(guān)考試的信息和經(jīng)驗(yàn)，是我最為重視的教研活動(dòng)”、“我最關(guān)心的是學(xué)生能否在中高考中獲得好的成績(jī)”的態(tài)度上拿不準(zhǔn)，且在應(yīng)付考試上的標(biāo)準(zhǔn)差較大，教師在“教學(xué)是否應(yīng)為考試服務(wù)”上有較大的分歧。其次，受教育制度的制約，相當(dāng)一部分教師更多關(guān)注與考試有關(guān)的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。教師在“交流有關(guān)考試的信息和經(jīng)驗(yàn)，是我最為重視的教研活動(dòng)”上的得分M為3.05，SD為0.995；在“把握住學(xué)校的要求，特別是考試的要求，對(duì)教師來說是最為重要的”上的得分M為3.07，SD為1.050。兩題目得分M>3，可見，受現(xiàn)有教育制度的影響，教師雖知教學(xué)目的不應(yīng)局限于應(yīng)付考試，但因中考指揮棒沒有變，教師只會(huì)花更多精力去把握考試的要求，交流考試的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)題訓(xùn)練。

（2）“互動(dòng)發(fā)展式”取向的教學(xué)觀

持發(fā)展能力教學(xué)觀的教師認(rèn)為教學(xué)目的是使學(xué)生獲得能力提升，他們?cè)诮虒W(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知的能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與教師、教學(xué)內(nèi)容、環(huán)境之間的互動(dòng)；持端正態(tài)度教學(xué)觀的教師相信好的態(tài)度是治學(xué)的關(guān)鍵，自己的求學(xué)態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生造成潛移默化的影響，他也會(huì)把培養(yǎng)學(xué)生好的態(tài)度作為教學(xué)的重點(diǎn)；持教書育人教學(xué)觀的老師認(rèn)為教學(xué)過程就是逐步教會(huì)學(xué)生如何做人的過程，他尤其注重自己在操行、品德方面的示范作用。數(shù)據(jù)顯示：發(fā)展能力各題的得分均值均大于3.6，端正態(tài)度各題的得分均值均大于3.9，教書育人各題的得分均值均大于3.75，三個(gè)維度的標(biāo)準(zhǔn)差均小于1，說明教師對(duì)“互動(dòng)發(fā)展式”取向的教學(xué)觀均表示認(rèn)同。初中教師既表現(xiàn)出對(duì)教學(xué)互動(dòng)發(fā)展取向的一致認(rèn)同，又表現(xiàn)出對(duì)單向灌輸取向不同程度的堅(jiān)持。不同特征教師在課程觀上也存在差異。地區(qū)重點(diǎn)的學(xué)校在端正態(tài)度得分上顯著高于城鎮(zhèn)一般學(xué)校，可能的原因是重點(diǎn)中學(xué)更能吸引優(yōu)秀教師和優(yōu)秀學(xué)生，這些教師在教學(xué)上比非重點(diǎn)學(xué)校的老師更具職業(yè)使命感、自我批評(píng)的開放性、對(duì)學(xué)生主體性的機(jī)智的敏感性，他們的教學(xué)理念也更新。這與陳冬梅的觀點(diǎn)相似。16年以上教齡的教師在應(yīng)付考試教學(xué)觀的得分顯著高于4-9年、10-15年教齡的教師。可能的原因是這部分老師長(zhǎng)期受應(yīng)試制度的影響，在應(yīng)對(duì)考試教學(xué)觀指導(dǎo)下的教學(xué)實(shí)踐能很好契合中考的要求，這種傳統(tǒng)的觀念已根深蒂固。且部分老師已接近退休年齡，他們不具有年輕教師的上進(jìn)心，缺乏改變傳統(tǒng)觀念、變革教學(xué)實(shí)踐的熱情。這與趙取花研究結(jié)論相似。

2.初中教師課堂管理方式的現(xiàn)狀

課堂管理方式是指教師藉由師生交往活動(dòng)所表現(xiàn)的對(duì)學(xué)生多方面發(fā)展具有重要影響的行為模式。民主型課堂管理方式的平均數(shù)為4.19，標(biāo)準(zhǔn)差為0.49；強(qiáng)制專斷型課堂管理方式的平均數(shù)為2.22，標(biāo)準(zhǔn)差為0.53；仁慈專斷型課堂管理方式的平均數(shù)為3.28，標(biāo)準(zhǔn)差為0.43；放任型課堂管理方式的平均數(shù)為1.65，標(biāo)準(zhǔn)差為0.46。可見，初中教師對(duì)民主型課堂管理方式表現(xiàn)為一致的贊同，對(duì)強(qiáng)制專斷型、放任型課堂管理方式表現(xiàn)為一致的反對(duì)，但對(duì)仁慈專斷型課堂管理方式持中立偏贊同的態(tài)度。

3.教師教學(xué)觀與其課堂管理方式的相關(guān)性分析

（1）教師教學(xué)觀與其課堂管理方式的積差相關(guān)分析

皮爾遜相關(guān)是推斷總體中兩個(gè)變量是否相關(guān)，描述兩個(gè)等距變量間聯(lián)系緊密程度的常用方法，故可用之分析教師教學(xué)觀與其課堂管理方式的相關(guān)。“民主型”與發(fā)展能力、端正態(tài)度、教書育人呈正相關(guān)；“專制型”與傳授知識(shí)、應(yīng)付考試呈正相關(guān)；“放任型”與傳授知識(shí)、應(yīng)付考試呈正相關(guān)，與發(fā)展能力、端正態(tài)度、教書育人呈負(fù)相關(guān)。

（2）教師教學(xué)觀與其課堂管理方式的多元逐步回歸分析

通過初中教師教學(xué)觀各維度對(duì)課堂管理方式各維度的多元逐步回歸分析，可得到教學(xué)觀對(duì)其課堂管理方式的影響程度。“民主型”有兩個(gè)影響因素進(jìn)入了回歸方程：端正態(tài)度和傳授知識(shí)。“端正態(tài)度”對(duì)“民主型”有正向預(yù)測(cè)作用，可解釋“民主型”變異程度的9.4％；“傳授知識(shí)”對(duì)“民主型”有負(fù)向預(yù)測(cè)作用，可解釋“民主型”變異程度的3.0％；“應(yīng)付考試”對(duì)“強(qiáng)制專斷型”有正向預(yù)測(cè)作用，可解釋“強(qiáng)制專斷型”變異程度的21.2％；“教書育人”對(duì)“強(qiáng)制專斷型”有負(fù)向預(yù)測(cè)作用，可解釋“強(qiáng)制專斷型”變異程度的5.7％；“應(yīng)付考試”對(duì)“仁慈專斷型”有正向預(yù)測(cè)作用，可解釋“仁慈專斷型”變異程度的11.6％；“應(yīng)付考試”對(duì)“放任型”有正向預(yù)測(cè)作用，可解釋“放任型”變異程度的4.7％；“發(fā)展能力”對(duì)“放任型”有負(fù)向預(yù)測(cè)作用，可解釋“放任型”變異程度的6.1％。

三、討論

1.教學(xué)觀與教師課堂管理方式的相關(guān)分析

“民主型”與發(fā)展能力、端正態(tài)度、教書育人呈正相關(guān)，故教師越認(rèn)可教學(xué)應(yīng)發(fā)展能力、端正態(tài)度、教書育人，就越易采取民主型的課堂管理方式；“強(qiáng)制專斷型”、“仁慈專斷型”與傳授知識(shí)、應(yīng)付考試呈正相關(guān)，故教師越贊同傳授知識(shí)、應(yīng)付考試的教學(xué)觀，就越易采取專制型課堂管理方式；“放任型”與傳授知識(shí)、應(yīng)付考試呈正相關(guān)，故教師越贊同教學(xué)應(yīng)傳授知識(shí)、應(yīng)付考試，就較多采取放任型的課堂管理方式；“放任型”與發(fā)展能力、端正態(tài)度、教書育人呈負(fù)相關(guān)，故教師越贊同教學(xué)應(yīng)發(fā)展能力、端正態(tài)度、教書育人，就較少采取放任型課堂管理方式。

2.“單向灌輸式”取向的教學(xué)觀對(duì)教師課堂管理方式的影響

“應(yīng)付考試”可解釋“強(qiáng)制專斷型”變異程度的21.2％，“仁慈專斷型”變異程度的11.6％，“放任型”變異程度的4.7％，說明教師應(yīng)付考試的教學(xué)觀對(duì)其課堂管理方式有較大影響。故轉(zhuǎn)變的教師課堂管理方式，應(yīng)先從轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀做起，而轉(zhuǎn)變教師應(yīng)付考試的教學(xué)觀是關(guān)鍵。因此，改變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)施多元評(píng)價(jià)，使得教師應(yīng)付考試的教學(xué)觀得到矯正，所采用的“強(qiáng)制專斷型”、“仁慈專斷型”及“放任型”管理也會(huì)隨之減少。“傳授知識(shí)”對(duì)“民主型”有負(fù)向預(yù)測(cè)作用，教師愈強(qiáng)調(diào)知識(shí)的識(shí)記與積累，忽略掉學(xué)生興趣的發(fā)展與心靈的成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生或處處壓制，或間接控制，或變得失望而不抱期望，師生因缺乏心與心的溝通，關(guān)系愈來愈冷漠，此時(shí)教育變得徒有其表。可見，改變教師重知識(shí)的價(jià)值取向?qū)椭C民主師生關(guān)系的建立有重要意義。

3.“互動(dòng)發(fā)展式”取向的教學(xué)觀對(duì)教師課堂管理方式的影響

“端正態(tài)度”對(duì)“民主型”有正向預(yù)測(cè)作用，“發(fā)展能力”對(duì)“放任型”有負(fù)向預(yù)測(cè)作用，“教書育人”對(duì)“強(qiáng)制專斷型”有負(fù)向預(yù)測(cè)作用。“端正態(tài)度”可解釋“民主型”變異程度的9.4％，“發(fā)展能力”可解釋“放任型”變異程度的6.1％，“教書育人”可解釋“強(qiáng)制專斷型”變異程度的5.7％，說明持“互動(dòng)發(fā)展式”取向教學(xué)觀的教師會(huì)格外看重學(xué)生能力發(fā)展、態(tài)度培養(yǎng)、品德提高，他在與學(xué)生交往的過程，強(qiáng)調(diào)良好情景氣氛的營(yíng)造、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度的感召、操行方面的示范。教師高度民主型、低度放任型、低度強(qiáng)制專斷型的課堂管理方式與其“互動(dòng)發(fā)展式”取向的教學(xué)觀有關(guān)。

四、結(jié)論

篇7

“對(duì)話”已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)的關(guān)鍵詞，從國(guó)際事務(wù)到人與人之間的關(guān)系，從政治領(lǐng)域到學(xué)術(shù)領(lǐng)域，“對(duì)話”已經(jīng)成為人們追求的一種狀態(tài)，同時(shí)也成為人們達(dá)成目的的有效策略。教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。培養(yǎng)人意味著教育在語(yǔ)言中，通過交往作用于師生的心靈，開掘著精神的生命。因此，語(yǔ)言對(duì)話就是教育的存在，是師生靈魂碰撞的媒介。對(duì)話對(duì)于教育的進(jìn)行，對(duì)于師生的交往具有本源上的意義。

長(zhǎng)期以來，在應(yīng)試教育的模式下，我們的教學(xué)還沒有從根本上改變灌輸式的、填鴨式的傳統(tǒng)，教師獨(dú)占發(fā)言權(quán)，學(xué)生只是接受知識(shí)的容器，活生生的生命窒息于獲取知識(shí)、占有知識(shí)的大海之中，結(jié)果自然而然就形成了教師中心、課堂中心、教學(xué)中心，這種教師權(quán)威、知識(shí)本位和精英主義的價(jià)值取向的教學(xué)的最大弊端就是師生缺乏交往和溝通，它否定了教學(xué)的本質(zhì)意義——對(duì)話，否定了以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念，也否定了教師在教學(xué)中所具有的真正的指導(dǎo)作用。隨著教學(xué)改革的深入，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》出臺(tái)了，這無疑是給貧瘠的土地施加了新的肥料，在這片精神煥發(fā)和創(chuàng)意十足的智慧的沃土上，學(xué)生可以自由地、茁壯地成長(zhǎng)。尤其新課標(biāo)中指出“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。”這對(duì)于當(dāng)前要求大力弘揚(yáng)主體精神、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的語(yǔ)文教學(xué)來說，無疑具有巨大的借鑒和指導(dǎo)意義。

一、“對(duì)話式”教學(xué)的理論依據(jù)

“對(duì)話式”教學(xué)并非是憑空想象出來的，它有著先進(jìn)的理論依據(jù)。

就教育的本質(zhì)方面而言，葉瀾教授就曾提出：“如果從形態(tài)的角度看，我們認(rèn)為教育起源于人類的交往活動(dòng)。”當(dāng)交往雙方相對(duì)特殊化，并形成一種傳遞經(jīng)驗(yàn)、影響人身心發(fā)展為直接目的的活動(dòng)時(shí)，交往就會(huì)進(jìn)一步演化為教育。教學(xué)是教育的核心。季亞琴科也說：“教學(xué)是有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人與獲得這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人之間的交往。”以交往為特征的教學(xué)，要求教師與學(xué)生能有更多的溝通。事實(shí)上，課程實(shí)施視野中的教學(xué)，是“兩代人”以信息為背景，以語(yǔ)言為中介的一種溝通，教師與學(xué)生各自憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)形式，在教學(xué)過程通過心靈的對(duì)接、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。

教學(xué)交往中的溝通，常常要借助“對(duì)話”而實(shí)現(xiàn)。正如克林伯格所說：“教學(xué)本來就是形形的對(duì)話，具有對(duì)話的性格。”“對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí)。”教學(xué)中的“對(duì)話”就是教師與學(xué)生以教材內(nèi)容為“話題”或“談資”共同去生成和創(chuàng)造“文本”去構(gòu)造“意義”的過程，其實(shí)，從《論語(yǔ)》對(duì)孔夫子教學(xué)的記載，到蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，已經(jīng)就有了這種教學(xué)思想的萌芽和教學(xué)實(shí)踐的雛形。新課標(biāo)把教學(xué)的本質(zhì)定位于平等對(duì)話是對(duì)教學(xué)過程的正本清源。

二、語(yǔ)文教學(xué)特別需要交流與對(duì)話。

人文性是語(yǔ)文學(xué)科的最基本、最重要的特征。語(yǔ)文課怎么教？教什么？傳統(tǒng)觀念當(dāng)中總離不開一個(gè)基本的想法：那就是一堂課總要“交給”學(xué)生一些東西（知識(shí)）。知識(shí)傳授得多和少、好和壞，直接體現(xiàn)著這節(jié)課的價(jià)值。殊不知，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)最重要的不是接受和記憶，而是感受、體驗(yàn)、自省和提高的過程。這就需要學(xué)生有自己的東西，需要老師重視學(xué)生自己的東西——語(yǔ)文的、生活的、社會(huì)的。（應(yīng)該說，在這些方面，一些學(xué)生的儲(chǔ)備還是很豐富的，認(rèn)識(shí)和深度也是具有相當(dāng)水平的。）語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)，就是借助有關(guān)載體，如課文，去展示、交流、確認(rèn)學(xué)生對(duì)生活的這種理解、感受、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，并進(jìn)而加以提升。對(duì)學(xué)生來說，他的這些東西拿出來和不拿出來不一樣，有交流和沒交流不一樣，得到別人的確認(rèn)和沒得到別人的確認(rèn)不一樣。其間，老師的任務(wù)就是如何有效地幫助學(xué)生完成這一過程，而不是越俎代庖，什么都靠老師去“講”，老師要實(shí)現(xiàn)由傳授者、管理者到引導(dǎo)者、促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)換。角色的轉(zhuǎn)換必然要帶來教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，單項(xiàng)意義的“講授”已不再需要，取而代之的則是交流與對(duì)話。

在課堂上要形成對(duì)話，完成對(duì)話，就要遵循以下基本原則。

1、要尊重學(xué)生，樂納學(xué)生，給學(xué)生以自由的、寬松的心理空間。平等是交流的前提。學(xué)生在課堂上愿意和你“交流”，主動(dòng)地想“說”什么，必須要在一個(gè)寬松和諧的心理環(huán)境下進(jìn)行。只要是學(xué)生真誠(chéng)的、發(fā)自內(nèi)心地發(fā)表自己的意見，老師都是要尊重的，理解的，并且讓他認(rèn)識(shí)到是有價(jià)值的。我在教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)，讓同學(xué)們對(duì)文中人物進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，談出自己的感受體驗(yàn)，本意是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。可有一個(gè)學(xué)生站起來竟然說：“老師，我覺得這兩個(gè)騙子也值得我們學(xué)習(xí)。”我當(dāng)時(shí)一愣，因?yàn)樵谖业念^腦中根本沒有這個(gè)儲(chǔ)備，再說騙子有什么值得學(xué)習(xí)呢？但我沒有立即否定他，而是讓他說說為什么。他說：“這兩個(gè)騙子之所以行騙成功，是因?yàn)樗麄優(yōu)樽约壕幙椀囊路ㄏ铝诉@樣一個(gè)特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。這句話一下子擊中了人們心理最脆弱的地方，他們敏捷的思維、善于揣摩人們的心理的本領(lǐng)是值得我們學(xué)習(xí)的。”我聽后對(duì)他富有創(chuàng)意的答案大大的鼓勵(lì)了一番，同時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)地指出這兩個(gè)騙子的思維和洞察力是值得學(xué)習(xí)的，但行為是不值得我們學(xué)習(xí)的，這位同學(xué)欣然地接受了我的建議。通過這樣的對(duì)話，不僅實(shí)現(xiàn)了師生之間的相互理解，而且創(chuàng)造了共同成長(zhǎng)的精神氛圍。

如果老師放不掉自己“高高在上”的位置，或者固守著自己的“權(quán)威”，學(xué)生說的不符合自己事先擬定好的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，老師就加以否定，甚至于給以批評(píng)，那么交流很難進(jìn)行的。

2、要努力打開學(xué)生閉鎖的內(nèi)心世界。中學(xué)生，心理正處于閉鎖期。要讓他們敞開自己的心扉，實(shí)現(xiàn)課堂的充分交流，首先要把話題確定的恰到好處。有的問題太淺或太小，學(xué)生對(duì)此“不屑一顧”；有的問題太深或太大，學(xué)生無從談起或摸不著頭腦；有的問題不能觸動(dòng)他們的內(nèi)心世界，對(duì)此學(xué)生“沒興趣”，等等，都會(huì)使課堂失去交流的基礎(chǔ)。交流的話題要定好，鼓勵(lì)也是必不可少的，甚至于要想辦法去激勵(lì)。有一位老師在教學(xué)《我家的男子漢》時(shí)，選擇了一個(gè)好話題，即：在家庭中，如何給孩子自由發(fā)展的時(shí)間和空間。這個(gè)話題與學(xué)生的生活非常貼近，每個(gè)學(xué)生都有切身的感受，有了這個(gè)較好的話題，就設(shè)置了一個(gè)情境，營(yíng)造了一個(gè)氛圍，使師生能夠在課堂上進(jìn)行多向的交流。這個(gè)話題的展開切入到了文章的核心。由此再向四面輻射，學(xué)生投入，學(xué)得快樂，教師教得輕松。從話題設(shè)置的對(duì)象看，“對(duì)話式”教學(xué)的話題除了教師設(shè)置外，還可以讓學(xué)生自定，以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，同時(shí)也可以保證學(xué)生有話說。當(dāng)然教師也要發(fā)揮其指導(dǎo)作用，提出一定的話題要求和必要的范圍，以免脫離文本。另外話題的設(shè)置，在與文本有著必然聯(lián)系的基礎(chǔ)上，還要注意趣味性、開放性、綜合性，讓“對(duì)話式”教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的廣闊天地。

3、教師要善于在“對(duì)話式”教學(xué)中轉(zhuǎn)變自己的角色。“對(duì)話式”教學(xué)的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新式教學(xué)即主體性教學(xué)，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。但并不是說學(xué)生本身就能完成課程標(biāo)準(zhǔn)上規(guī)定的任務(wù)，這同樣需要老師的幫助和關(guān)注。

首先我認(rèn)為在對(duì)話之前教師應(yīng)該是一個(gè)設(shè)計(jì)師。在“對(duì)話式”教學(xué)進(jìn)行之前有一系列的問題需要思考：定什么話題、學(xué)生是否有話說、可能會(huì)出現(xiàn)什么狀況、將會(huì)收到怎樣的效果等。只有當(dāng)這些問題教師能高瞻遠(yuǎn)矚地了然于胸之后，“對(duì)話式”教學(xué)才會(huì)收到比較好的效果。值得注意的是，我所倡導(dǎo)的總設(shè)計(jì)師角色不是傳統(tǒng)意義的包辦一切的可以發(fā)號(hào)施令的人，而是保證“對(duì)話”井然有序進(jìn)行的組織者和引導(dǎo)者。

其次在對(duì)話活動(dòng)中教師應(yīng)該是一個(gè)主持人。“對(duì)話式”教學(xué)是在民主、開放的氛圍中進(jìn)行的，尤其是合作討論的次數(shù)較多，難免會(huì)出現(xiàn)課堂中的喧鬧情境，教師應(yīng)弄清產(chǎn)生喧鬧的原因，組織好課堂紀(jì)律，保證對(duì)話正常有序地進(jìn)行；同時(shí)對(duì)小組討論要格外留心，絕不能成為一個(gè)旁觀者，在教室里漫步。要觀察每一組確實(shí)在討論嗎，弄清不討論的原因。如果是因?yàn)樗尚敢皶r(shí)促進(jìn)，如果有困難要給予一定的幫助，教師應(yīng)以合作伙伴的態(tài)度去關(guān)照他們。對(duì)話過程中生生之間難免會(huì)出現(xiàn)分歧、冷場(chǎng)等現(xiàn)象，這時(shí)教師就要發(fā)揮出主持人的機(jī)智，去引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成某種共識(shí)（只是在能達(dá)成共識(shí)的前提下），啟發(fā)學(xué)生繼續(xù)發(fā)言。

再次在“對(duì)話式”教學(xué)中教師也應(yīng)該是一個(gè)表演者。教師要積極地參與學(xué)生的討論，對(duì)學(xué)生的見解給予一定的評(píng)價(jià)，以自己的學(xué)識(shí)、水平、人格魅力去感染學(xué)生，實(shí)現(xiàn)師生之間的互動(dòng)。需要強(qiáng)調(diào)地是這種表演與“獨(dú)白”式教育中那種唱獨(dú)角戲的表演不同，“對(duì)話式”教學(xué)的表演是一種真誠(chéng)的表演，以一種敞開的方式去面對(duì)學(xué)生，和學(xué)生相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充、相互影響，以達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)的目的，這是真正意義上的“教學(xué)相長(zhǎng)”，是一場(chǎng)真正的對(duì)話。在教學(xué)《假如給我三天光明》一文時(shí)，我采用平等互動(dòng)的對(duì)話式教學(xué)，讓學(xué)生讀課文，談海倫凱勒是怎樣度過三天的，讓學(xué)生視線進(jìn)入到課文的每一個(gè)角落，讓學(xué)生暢談自己喜歡的課文中的內(nèi)容，讓學(xué)生當(dāng)老師，讓學(xué)生與學(xué)生對(duì)話，讓學(xué)生與文本對(duì)話，讓學(xué)生與作者對(duì)話，讓學(xué)生個(gè)體與群體進(jìn)行交流，串起學(xué)生豐富的讀說議寫的活動(dòng)。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、相互討論、對(duì)話交流，形成了動(dòng)人心弦的課堂交流曲。

教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，是人類知識(shí)及其他精神產(chǎn)品的、精華，在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師把教材當(dāng)作“圣經(jīng)”，在規(guī)定的時(shí)間、內(nèi)教完教科書，教師就算完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生學(xué)完教科書就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。如果沒有教材，教學(xué)活動(dòng)幾乎無法想象。在這樣的教學(xué)中，教師最關(guān)心的是學(xué)生對(duì)教科書中的知識(shí)懂了沒有。如果將教材比作是建筑的設(shè)計(jì)圖紙的話，那么，教師就是工匠，教學(xué)的好壞取決于工匠是否忠實(shí)地按照設(shè)計(jì)圖紙進(jìn)行了施工。

然而，在對(duì)話教學(xué)中，教材的權(quán)威被消解了，它由“圣經(jīng)”變?yōu)榱艘环N“材料”，對(duì)話徹底改變了搬運(yùn)和移植知識(shí)的教學(xué)形態(tài)。教材中心、知識(shí)專制不得不退場(chǎng)，新的教學(xué)秩序得以建立。如果說教材是一首樂譜的話，那么教師則是作品的演奏者，同樣的樂譜，每一個(gè)演奏家都會(huì)有不同的體會(huì)，從而有不同的演奏，效果也會(huì)大不一樣。為什么有的指揮家和樂隊(duì)特別受人歡迎，不是因?yàn)樗麄冄葑嗟臉非撬麄冇米约簩?duì)樂譜的理解和演奏的技巧給樂曲賦予了第二生命。同樣，教師和課程的對(duì)話也是一個(gè)視界融合的過程，是教師賦予教材第二生命的過程。

篇8

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格

知識(shí)的創(chuàng)新是通過有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力的人實(shí)現(xiàn)的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。

1、使學(xué)生具有永不熄滅的創(chuàng)新欲望。

要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格，首先要有不斷創(chuàng)新的欲望和需求，有了不斷創(chuàng)新的欲望，才能進(jìn)行有意識(shí)、有意義的創(chuàng)新活動(dòng)，才可能達(dá)到創(chuàng)新的目的。中國(guó)具有幾千年輝煌燦爛的歷史文化。對(duì)于這些，中學(xué)生總是充滿好奇，會(huì)提出各種各樣的問題。有些問題，在教師看來非常幼稚，甚至是無意義的。但對(duì)于學(xué)生來說，卻是一種探索、一種創(chuàng)新，是一種好奇心的滿足。故此，不管學(xué)生提出的問題多么幼稚、多么無意義，教師都不要簡(jiǎn)單地禁止和否定，都要給予熱情的鼓勵(lì)和正確的引導(dǎo)，從而使學(xué)生具有永不熄滅的創(chuàng)新欲望。

2、使學(xué)生具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。

創(chuàng)新就預(yù)示著風(fēng)險(xiǎn)。一個(gè)人創(chuàng)新活動(dòng)的成功，也許是成千上萬(wàn)的人創(chuàng)新失敗的結(jié)果。面對(duì)創(chuàng)新路上的困難，人們只有具備百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終不一的堅(jiān)持創(chuàng)新，才可能獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)應(yīng)該是歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。人類歷史上科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明很多都是經(jīng)過科學(xué)家的艱苦勞動(dòng)和無數(shù)次的失敗才創(chuàng)造出來的。另外，在近代史上，無數(shù)革命先烈經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，在經(jīng)歷無數(shù)次的探索和失敗后，中國(guó)革命才取得成功。這些史實(shí)都能在學(xué)生的心靈深處產(chǎn)生震撼，從而使他們的心靈得到升華，逐步具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

所謂發(fā)散性思維，就是圍繞問題多方尋求解決問題的的過程。現(xiàn)行的歷史教材，總的來講比較重視科學(xué)性、邏輯性，而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維方面并沒有足夠的重視，這就需要?dú)v史教師在教學(xué)中來彌補(bǔ)。通過開展“歷史小論文”“歷史創(chuàng)作”等實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度的思考問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)作性思維。

一個(gè)學(xué)生在歷史小論文中通過林則徐的“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之”的名句，展開多方面的聯(lián)想。首先“縱向聯(lián)想”，指出林則徐視死如歸的力量源泉來自“中華民族的浩然正氣和熾熱的愛國(guó)之心”。接著“逆向聯(lián)想”，痛斥當(dāng)今社會(huì)上極少數(shù)只顧個(gè)人利益，而忘了國(guó)家利益的渣滓。還展開“橫向聯(lián)想”，聯(lián)想到當(dāng)今的青年學(xué)生應(yīng)該繼承中華民族的偉大傳統(tǒng)，肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。由一位歷史人物，這位同學(xué)展開了如此豐富的聯(lián)想，充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維發(fā)散性的特點(diǎn)，如果經(jīng)常開展這類活動(dòng)，會(huì)極大地提高學(xué)生思維的靈活性。

三、培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性

思維的獨(dú)創(chuàng)性，包括學(xué)習(xí)過程、方法掌握與選擇的獨(dú)特性，思考問題角度與質(zhì)疑內(nèi)容的獨(dú)特性，解決問題方式的獨(dú)特性，學(xué)習(xí)結(jié)果表達(dá)的獨(dú)特性。

1、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出與眾不同的見解。

對(duì)現(xiàn)成的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑是創(chuàng)造出新穎、超常成果的途徑，也是人類社會(huì)向前發(fā)展的需要。

歷史教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾不同的見解。一個(gè)學(xué)生在《從隋亡唐興看人才》一文中指出：隋煬帝心胸狹窄、不容賢才是導(dǎo)致隋朝迅速滅亡的加速器。而唐初之所以會(huì)出現(xiàn)“貞觀之治”是與唐太宗愛護(hù)人才、善于用人密不可分的。該生從人才的角度分析隋滅唐興，這在以往著述中很少提及。這種探索精神是非常大膽而可貴的。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們應(yīng)引導(dǎo)他們善于大膽質(zhì)疑，提出與眾不同的見解，求得解決，這樣才能進(jìn)步。

2、鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異

“標(biāo)新”和“立異”都是一種創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生大膽?yīng)毩⑺伎迹矣跇?biāo)新立異，“反彈琵琶”這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要環(huán)節(jié)。

篇9

首先，歷史教學(xué)要突出形象性與情感性特點(diǎn)。

初中教師面對(duì)的是12～16歲的青少年。歷史課堂上，他們?cè)敢饴牎酚谟浶蜗笮詮?qiáng)的人物事跡和故事。教師授課時(shí)就應(yīng)緊緊抓住這一特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)。講歷史事件，要力求渲染氣氛，要講得有聲有色，要把簡(jiǎn)單枯燥的文字變成生動(dòng)具體的場(chǎng)面；講歷史人物，則應(yīng)突出人物鮮明而富有特色的個(gè)性，使人物形象栩栩如生，鮮明、突出。如講《》一節(jié)，可這樣敘述：“侵略者焚燒圓明園的大火，延續(xù)了三天。黑色的云團(tuán)長(zhǎng)達(dá)50多公里，久久不散，飄蕩在整個(gè)北京上空。大大小小的灰星落滿了大街小巷，到處是一片天昏地暗，就像發(fā)生了日食一樣……圓明園，這座被稱為‘萬(wàn)園之園’的藝術(shù)杰作，這座中國(guó)歷史上最宏偉、最精美的皇家園林，就這樣被這群野蠻的侵略者燒毀了。”這里，有對(duì)具體情景的描述，有對(duì)精美無比的圓明園被燒毀的嘆惜，更有對(duì)侵略強(qiáng)盜野蠻行徑的控訴。像這樣有聲有色的敘述，學(xué)生怎能不受到強(qiáng)烈的感染呢？

其次，歷史課堂教學(xué)要注重關(guān)聯(lián)，講清發(fā)展，突出結(jié)構(gòu)，理清條理。

歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展。在課堂上，教師除了講清塊狀的知識(shí)點(diǎn)外，還要注意縱向（或橫向）的聯(lián)系，突出關(guān)聯(lián)，講出“發(fā)展”來。所謂關(guān)聯(lián)，應(yīng)該有三個(gè)方面：1.兩堂歷史課之間的關(guān)聯(lián)。2.一堂課歷史知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。3.歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。前兩點(diǎn)教參上多有說明，而后一種聯(lián)系，教師一般不夠重視。如目前國(guó)內(nèi)外重大新聞、古今中外科學(xué)文化知識(shí)等，都可作為聯(lián)系課文的好材料。如《第一次世界大戰(zhàn)》一章，課文中提到的首次用于戰(zhàn)爭(zhēng)的簡(jiǎn)陋的飛機(jī)、笨拙的坦克、遠(yuǎn)程大炮等武器，教學(xué)時(shí)可聯(lián)系現(xiàn)在先進(jìn)的水陸兩用坦克、隱形飛機(jī)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中的“飛毛腿”和“愛國(guó)者”導(dǎo)彈。教師略加講解，學(xué)生即可饒有興趣地了解到武器發(fā)展的粗略歷史，明白現(xiàn)代技術(shù)的巨大進(jìn)步給未來戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的殘酷性。再如講《明治維新》，可從日本向西方學(xué)習(xí)獲得巨大社會(huì)進(jìn)步的事實(shí)，聯(lián)系日本在奴隸社會(huì)末向中國(guó)隋唐學(xué)習(xí)、社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本變化的歷史，使學(xué)生了解：一個(gè)民族的進(jìn)步與發(fā)展，除了要有一定的歷史條件之外，還需要有開放的胸懷，學(xué)習(xí)外國(guó)一切有利于自己的先進(jìn)東西，從而提高了學(xué)生對(duì)當(dāng)前改革開放的認(rèn)識(shí)。這樣聯(lián)系，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，學(xué)生聽來饒有興趣，易于接受，思想覺悟、認(rèn)識(shí)能力相應(yīng)也隨之而得到了提高。

篇10

每一種課堂教學(xué)模式都有一定的操作規(guī)程與操作邏輯，規(guī)定了在課堂教學(xué)中每步教學(xué)過程的時(shí)間與操作方式，整個(gè)教學(xué)過程按步驟行事。如某校為了推廣某一課堂教學(xué)模式，規(guī)定了每個(gè)學(xué)科每節(jié)課教學(xué)進(jìn)程的時(shí)間分配：20%為教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、答疑，60%為學(xué)生自學(xué)、討論、展示，其余20%為學(xué)生檢測(cè)鞏固。該校對(duì)課堂上講解時(shí)間超過10分鐘的教師進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)，并要求限時(shí)改正。該模式2014年在該校強(qiáng)制推行，但弊端很快就出現(xiàn)：不同學(xué)科及不同教學(xué)內(nèi)容在該模式下并不能都實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效率，特別是理科教學(xué)根本無法適應(yīng)當(dāng)年的考試。這種教學(xué)模式表面上看通過學(xué)生自我學(xué)習(xí)與互助學(xué)習(xí)打破了程式化的教學(xué)過程，但由于教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生個(gè)體的差異，很難在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)預(yù)設(shè)目標(biāo)。以高中地理必修一為例，有些教學(xué)內(nèi)容，無論面對(duì)多么優(yōu)秀的學(xué)生，在課堂中也不能只講9分鐘，如地球運(yùn)動(dòng)的地理意義、氣壓帶風(fēng)帶對(duì)氣候的影響等，這些很理性的內(nèi)容只憑學(xué)生自我領(lǐng)悟是無法達(dá)到目標(biāo)的。對(duì)抽象思維與空間思維能力要求較強(qiáng)的地理知識(shí)，必須通過教師循序漸進(jìn)地講解才能讓學(xué)生形成較為完整的知識(shí)模型，形成相應(yīng)的地理思維與地理認(rèn)知。人文地理相關(guān)知識(shí)的教學(xué)則可以通過教師的“精講”提高學(xué)生探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的能力。

二、分組合作學(xué)習(xí)不適應(yīng)我國(guó)目前學(xué)情

課堂教學(xué)的有序性是實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果高效的前提。目前推廣的教學(xué)模式都是模仿國(guó)外的小組合作學(xué)習(xí)，該課堂模式被人們譽(yù)為近十幾年最重要和最成功的教學(xué)改革，但受我國(guó)學(xué)校課堂教育的歷史與現(xiàn)實(shí)條件的影響，很難組織形成有序的課堂教學(xué)進(jìn)程。其原因是：我國(guó)中學(xué)班級(jí)規(guī)模龐大。教改力度較大的地區(qū)往往是經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，這些區(qū)域?qū)W校的班級(jí)少則50多人，多則近百人，而小組合作學(xué)習(xí)的最佳班級(jí)規(guī)模是20~30人以下。2014年9月，網(wǎng)易“數(shù)讀”欄目數(shù)據(jù)表明，我國(guó)班級(jí)規(guī)模世界第一，教育部2010年統(tǒng)計(jì)的全國(guó)平均班級(jí)規(guī)模是52.90人，而同年主要發(fā)達(dá)國(guó)家的平均班級(jí)規(guī)模都在30人以下，有些甚至在20人以下。筆者曾到我們縣學(xué)習(xí)了一節(jié)高中地理高效課堂示范課，該班共65人，每小組6人，共11組，每個(gè)小組圍坐在一起，本來已經(jīng)很擁擠的教室，經(jīng)過這樣的重新組合，教師根本無法指導(dǎo)一些學(xué)習(xí)小組。因此參加聽課的教師都發(fā)現(xiàn)這種課堂模式根本無法讓教師進(jìn)行高覆蓋率的差異性指導(dǎo)，如果再加上學(xué)生自我控制能力與參與度不強(qiáng)，這樣的小組討論式“高效課堂”豈能高效？

三、教學(xué)進(jìn)度難以推進(jìn)