導語：如何才能寫好一篇語文新課標，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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首先，新課標讓我對語文教學理念有了嶄新的輝煌。

新《語文課程標準》突出了四個理念，但貫穿整個語文課程的新理念卻是以學生為本、以促進學生的發展為本的理念。究竟是以傳授知識為本，或是以學生的發展為本；是以教師為中心，或是以學生為中心；是以被動接受性學習為主，或是以自主學習為主。這是新舊教學理念的分水嶺。《語文課程標準》第一次提到“工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。”這是語文教育界思想解放的重要成果。關于語文的工具性，過去我們講得很多。語文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學生學習其他學科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達社會價值觀的工具。如果認識到此為止，語文就可能陷入“純工具論”的誤區或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因為某種需要而轉換職能、失卻本我，嬗變為和其他工具等同的工具，語文就異化了。語文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會歷史的人緊緊地聯在一起的。從這個意義上說，離開了人，語文就不復存在，就沒有存在的價值。語文離不開人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會屬性。語文為個體的人所掌握，又顯示個性、具有靈性，是智慧之泉，是創造之源。語文反映社會歷史的變遷，積淀社會文明的精粹，散發民族文化思想的光輝。因此，語文又是民族之根、國家之魂。

綜上所述，語文課程的人文性、是以人為本、以促進學生發展為本的新理念在語文課程中的體現，是依托“文”來體現人的人生觀、審美觀、價值觀的課程。因此，語文教學過程就是工具性、人文性統一的過程，是人實現自我成長的過程，是激發人的生命力、創造力的過程，是在特定的時空中教師與學生雙向生命運動的過程。所以《語文課程標準》明確指出：“學生是語文學習的主人”“學生是學習和發展的主體。” 主體──主人決定學習語文的過程是自主學習的過程，教師則是“學習活動的引導者和組織者”。

新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學生觀、質量觀，要求教師提高自身素質，掌握新理念指導下的新的教學內容和教學策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉變是很艱難的、有時甚至是很痛苦的。人們常說，在歷史的轉折關頭，有人被飛馳的時代列車拋棄；同樣，在教育理念的轉變時刻，也有人由于因循守舊而被時代洪流所淘汰，這就是歷史發展的必然趨勢。

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關鍵詞：初中語文；新課標；自能讀書

一、自能讀書的相關介紹

（一）自能讀書的涵義

所謂的自能讀書，就是學生在閱讀教學中通過老師的引導，積極、主動的發揮自己的能動性，利用閱讀培養自己的思維能力，進行獨立的思考。通過自己的思考、分析及深入的理解，從而了解、獲得一定的閱讀方法和技巧。

（二）自能讀書的重點

第一，課本是根本。課本是訓練學生自能讀書的前提和基礎，自能讀書沒有了書就像魚兒離開了水。因此，老師在教授學生閱讀方法的同時，也要立足于課本，從而進行全面、系統的掌握和理解。

第二，閱讀是重點。“讀”是進行閱讀訓練的基本方法和手段，因此，在教學中，老師應該注重引導學生盡量多的閱讀，而不應只單純的注重講解和提問。

第三，學生是主體。在自能讀書中，老師應該積極的引導學生發揮自身的主體作用，在提高學生的自主性能力的同時，形成有自身特點的技能。

（三）自能讀書的必要性

自能讀書的必要性主要體現在以下三個方面。一是能使學生的主體作用得到發揮。二是能充分的體現老師的引導作用。三是能使閱讀技能的訓練更具有效性。

二、訓練自能讀書的措施

和一般的教學模式和方法不同，自能讀書是閱讀教學中存在的一種目標。那該如何訓練學生的自能讀書，以下是幾點措施。

第一，讓學生擁有主動權。訓練自能讀書的前提就是需要老師將閱讀的主動權交還到學生手中，而不應該是老師處在領導者和指揮者的地位進行教學。在閱讀教學中，老師應放手讓學生自行閱讀、思考和分析，以此培養學生的自主意識。

第二，激發學生的積極性。在閱讀訓練中，每個學生的實際情況都不同，老師應該利用不同的教學方法激發學生的積極性，引導學生自主意識的培養，經常性的鼓勵學生大膽思考、認真探究，并對學生的進步要給與及時的表揚，讓學生感受到閱讀中的樂趣。

第三，引導學生學法的掌握。學法的掌握在自能讀書中起著重要的作用，因此，老師要有意識的利用教學內容，給學生講授相關的閱讀技巧和方法，從而使學生的自能讀書真正得到訓練。

參考文獻：

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關鍵詞：小學語文；新課標；古詩詞；教學；

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）12-0133-02

1.小學語文新課標

小學語文新課程標準是在國家教育改革和時展的要求下實施和頒布的。新課標指出應致力于小學生語文素養的形成與發展，語文素養是小學生全面發展和終身發展的基礎，也是學生學好其他課程的基礎。小學語文是基礎語言工具，是表情達意的基礎工具，是有很強思想性的基礎工具，它對小學生的全面發展起著關鍵性的作用。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。語文是人文社會科學的一門重要學科，是人們相互交流思想的漢語工具。

小學語文新課標是在素質教育、創新教育和個性教育三大教育理論發展下提出來的，小學語文教學要正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、探究的學習方式，努力建設充滿活力而又多元化的語文課程。

我國是一個具有五千年歷史文化的國家，作為我國的一名公民應了解自己祖國的文化背景知識，小學語文是普及文化的一門基礎課程，學好漢語是每個公民的基本要求，也是學習其他課程的基礎，掌握了基本的語文文化才能立足于這個社會。小學語文強調引導學生學習中國文化，同時讓學生關心當代文化生活，尊重文化的多樣性。

2.小學語文新課標與古詩詞

小學語文新的課程標準，對小學生的培養目標改變了要求，不再是讓小學生通過被動地接受知識增加語文知識量，而對小學生的語文素養有了明確要求，要求小學生通過語文學習，能提高審美情操，并在一定程度上豐富自身的精神內涵，這與通過古詩詞對小學生進行人文教育的理念是相輔相成的。

人文教育是指對受教育者進行理想人格的塑造、人生境界的提升，以及培養受教育者正確的人生觀和社會觀，以促進受教育者的人生層次得到不斷提升的一種教育方式。人文教育本質上是一種人性教育，是對受教育者進行的一種人文精神的培養。人文教育的實現途徑主要是借助于優秀的傳統文化進行熏陶，以及高雅文化進行陶冶，通過不斷提高受教育者的知識素養以及人文素養來實現的。人文教育更強調通過個人領悟，在反復體味和感知中實現個人精神境界的提升。對于小學生而言，通過語文古詩詞進行人文教育，是一種很貼切的人文教育途徑。由于我國浩瀚的古詩詞海洋中，具有大量可以很好陶冶學生情操，讓學生感受人文關懷的詩詞作品，因此，通過讓小學生在古詩詞的耳濡目染中，潛移默化地受到熏陶和感染，可以不斷提高小學生品味古詩詞的能力，培養小學生初步的精神感受力，對于提升小學生的氣質，豐富小學生的知識內涵，并幫助小學生感受生命，促進小學生的長遠發展具有積極意義。

3.新課標下古詩詞的教學

古詩是我國傳統文化中的瑰寶，它以含蓄精煉的語言、深邃優美的意境、豐富誠摯的情感，成為膾炙人口的一種文學體裁。它在現行的小學語文教材中占有一定的比重。古詩不僅能讓學生拓展自己的知識視野，了解到古代社會的狀態及古人的情感，還可以讓學生在古詩中領悟到為人處世之道，在潛移默化的文學熏陶中提高學生的思想道德素質，促進學生素質的全面發展。

3.1 創設意境，感知詩意之美。古詩是詩人的感情在特定的環境下即興地抒發，而此種感情往往是借助一些具體的形象而產生的，然后通過語言文字表達出來。在古詩教學中，如果將抽象、凝練的語言與具體的物象聯系起來，能提供給孩子們鮮明、準確、豐富的感性認識，把學生較快地帶入"智力發展區"，喚起他們的形象思維，提高想象力。音樂是開啟人們感情閘門的一把金鑰匙，而詩與音樂有著密不可分的特殊聯系。如果在教學中把意蘊含蓄的情感與悅耳動聽的音樂聯系起來，將古詩中的"情"化為聽覺中的"聲"，有利于學生披文入境，深入感受古詩中語言文字的獨特魅力，從而體會詩人在詩中所表達的情感。

3.2 賞詞句，品味語言之美。古詩講求"煉字"，其簡潔精煉的語言含蓄深沉，使人時常回味。只有引導學生弄懂詩句中字、詞的真實含義，揣摩出其精妙之處，他們才會真正理解詩句的意思，也才能真正品味出詩的韻味來。因此，我們在引導學生學習每首古詩時應當先讓他們找出詩中不理解的字、詞，然后借助工具書進行討論、交流，弄懂詞義，理清詩句的意思。不過，這種方法在實際教學中顯得有些呆板，學生學起來也感到枯燥無味。而電教媒體能克服時空限制，將抽象的語言文字轉化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利于學生抓住詩中含義深刻的詞語，反復琢磨，體會語言文字的精妙。

3.3 啟迪想象，感悟表達之美。詩的語言具有高度的濃縮性，所以給讀者留下很多的"藝術空白"。而新課標下的教學手段在一定程度上突破了時間和空間的限制，能有效地啟發學生去進行豐富的想象，進行藝術的再創造，切身感受詩的意蘊，在進一步發展學生的語言，培養學生的想象能力的同時得到美的熏陶和情感的升華。

實踐證明，在小學新課標的教學指導下，古詩的形、聲、情、色直接作用于學生的感覺器官。這樣，才能有利于把學生帶入詩中所描繪的藝術境界中去感知美、品味美、體會美、感悟美，最大程度地提高了古詩的課堂教學效益。

參考文獻

[1] 徐國芹. 探索各種教學媒體和技術在教學中的合理應用[J].長春理工大學學報.2009（3）： 127-128

[2] 李志堅. 中小學數字電視教材后期制作方法初探[J].楚雄師范學院學報.2007（12）

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優秀創新的教學課堂不僅能調動兒童思維，開發兒童智力，讓兒童靜下心來學習，還能規范學生的課堂學習行為，減少在課堂上做小動作、開小差等不遵守課堂紀律的行為。所以，在識字教學中，教師要結合學生實際，運用小學生能接受的直觀手段，創造更多符合兒童興趣的識字教學場景，潛移默化地影響兒童未來的語言表達能力，促進學生獨立人格的養成。

一、激發學生自主學習興趣

識字教學最基本的目標是讓小學生認識更多的漢字，最根本的目標是培養兒童對語文學科的興趣。在實際教學中，只有把小學生的興趣與教學內容結合起來，把識字變成樂趣，才能讓學生對課堂感興趣。兒童最熱衷的莫過于做游戲了，利用兒童對游戲的興趣，可以把識字教學穿插在游戲中。

游戲識字的方法很多，常見的游戲教學活動有漢字接龍、“找朋友”、講故事等等。例如在語文課堂上，教師可以先把班上的小朋友們分成若干小組，每個小朋友手里發一張寫有漢字的卡片，然后告訴小朋友們游戲規則是：教師念出漢字，學生舉出相應的卡片并排列成一行。開始識字時，教師可以念出“大、小、了、人、口、手、上、中、下”等初級漢字。對游戲中表現突出的小朋友，教師可以獎勵小紅花，保持他們對識字游戲的熱情。

在課堂教學中，教師還可以采用講故事的識字教學方式讓學生們學習生字，利用新課標教學內容中的生字“山、石、星、光、田、土、井”等，把它們穿插在故事當中，讓學生們聽得高興，也能形成形象記憶，幫助理解字義。在課堂結束后，教師要獎勵能正確讀寫的小朋友。這種借助故事情節，把字體和字形形象化、趣味化來調動兒童興趣的方法，滿足了讓學生對語文感興趣且能認識更多漢字的目的，讓孩子們在輕松的課堂教學中逐漸了解漢字，學到知識。

二、以多種教學方式養成學生識字能力

1.“加減拆合，字體轉換”的教學方式

漢字一般是由幾個部分構成，“加減拆合”顧名思義就是給漢字增加或減少一筆，拆成兩個部分或兩個部分合成一個整體，使其成為另外一個字的識字技巧。比如常用漢字“日”字，加一個“一”字，就能形成“目”，“人”字加上“一”字就是“大”等。此外，在常用漢字中把“晚”去掉左邊的“日”，就是“免”字；“時”字去掉左邊的“日”，就是“寸”字。這種識字方法能讓學生更多地開動腦筋，對千變萬化的中國漢字更加感興趣。

2.聯想記憶法的教學方式

“聯想”和“想象”在語文教學中十分重要，學生要開闊思維，敢于想象才能學好語文。比如在學習“晚”字時，教師先在黑板上畫一個太陽和一只兔子，然后告訴學生兔子很喜歡太陽公公，每當太陽出來時，小兔子都會跑出洞穴歡樂地玩耍。可是天色晚了，太陽公公漸漸要落到西邊去了，小兔子舍不得太陽公公，就一直追啊追。終于到了晚上，它追上了太陽公公，可是一回頭，發現自己尾巴跑掉了。然后把“兔”字的那一點抹去，“日”和“免”結合在一起，就是“夜晚”的“晚”字。這種方法生動活潑，小朋友們往往都會聽得津津有味。

3.順口溜的漢字教學方式

有很多小朋友不會形象記憶，反而背誦的能力很強，這種學生就適合運用順口溜的方法學習。比如漢字“回”，教師可以教小朋友：“四四方方兩座城，小城藏在大城中。”比如“美”字，教師可以教小朋友這么記憶：“兩朵鮮花插頭上，王家大姐最漂亮。”再比如“匹”字，可以用順口溜“三面有墻一面空，有個幼兒在當中”。這種識字教學方式，可以讓學生的眼、耳、口、腦全部開動起來，小朋友背得有勁，學習起來就更加有興趣，學習生字更加輕松。

三、拓寬學生識字渠道

學生們在課堂上學習到的漢字僅僅是博大精深的漢字字典里的冰山一角，學生識字不僅僅要學會識書本上的字，還需要發現生活中的漢字，把生活變成一個大講臺，更多的學習資源和空間還需要學生自己去積極發現。

教師可以經常引導孩子們發現生活中的“語文”，比如門面招牌上、廣告上、食品包裝袋上等生活中隨處可見的漢字都是孩子們學習的資源。所以，要積極倡導孩子們把學習場所搬到生活中，搬到隨處可見的日常環境中，積極鼓勵孩子們發現生活中的漢字，看到山能想到“山”這個漢字；看到太陽，能聯系到“日”字；看到小草地能聯想到“綠”字、“草”字等等。這種拓寬識字渠道的方式讓孩子們更加樂于去尋找生活中的“語文”，建立對語文的興趣，把任何空間都變為語文學習的課堂，達到新課標的基本學習目標，積極鞏固和加強學生識字的能力。把語文活用在生活中，“寓教于樂、寓教于生活”才能更加有效地開拓學生識字領域，落實識字教學工作。

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關鍵詞：自由的天空；合作探究；成長空間

13年前，語文學科的“少差慢費”日益凸顯，遭到空前一致的口誅筆伐。新課標應時而生、橫空出世。它對外融合了許多國外最新教育理念的精華，對內吸納了國內語文學術研究的最新成果，強調尊重學生的個性差異和生理、心理發展規律，強調學生的自主學習和探究。就如一陣清新的風，吹過日漸僵化的語文田野，讓我們豁然開朗、欣喜雀躍。回顧十三年語文課堂實踐，我驚喜地發現，新課標果然不負眾望，讓語文課堂重新煥發了生機和活力。

一、開放、多元的新理念，給了語文課堂一片自由的天空

在教學大綱時代，我們可能都有過這樣的感受：語文好教，誰都能教。因為我們有“葵花寶典”教學參考書，有標準答案，語文教師只要做搬運工，把教參上的答案搬給學生。僵化的理念必然衍生出僵死的課堂，語文學科的地位只能每況愈下，墜入“少差慢費”的深淵無法自拔。而新課標以開放而多元的先進理念，給了語文一片自由的天空。對教材，教師有了更大的選擇權。適合學生學情、能促進學生發展的，就合理使用；題材落后、脫離學生，就棄之不用；課外優秀的材料，可以補充增訂成為教材。課堂上不同的解讀聲音，都會得到尊重。因為自由，師生才能真正用語文的眼光去親近語文、理解語文；因為自由，我們才能掙脫教參的束縛，透過作家泰格特的靈魂之窗，陪學生一起探究人性的扭曲與掙扎，我們才能和學生一起通過優美的文字，與十三歲的田曉菲作傾心的交流，我們才能大膽地指出教材編排的缺陷，合理改編，為我所用，我們才能將學生請上講臺，師生合作，重現“兩小兒辯日”的激烈爭論場面。多年的實踐，我深切地感受到，新課標引領下的語文課堂發生了天翻地覆的變化：過去是考什么教什么，現在是什么能提高學生能力、對學生終身發展有用，就和學生一起探究什么。這樣的理念、這樣的課堂，常常讓我收獲驚喜。在教學劉禹錫的《秋詞》時，在詩意探究之后，我提問：“站在秋天的田野上，劉禹錫看到了什么？”有學生答：“看到了沖天而上的白鶴。”我又問：“僅僅看到了白鶴嗎？”有學生說：“還看到了他自己。”這個答案完全是學生課上生成的思考和感悟，讓我很驚喜。教學“葉”這一專題時，有一首現代詩《綠葉的聲音》，常常被教師所忽略。我讓男女學生分行朗誦，然后探究三個問題：1.文中“童年的柳哨”“月夜的葉笛”和“青冢上對于美的思念，紅花崗上對于火的頌曲”排列有什么特點？學生很快討論出：由淺入深，由具體到抽象，這是詩歌寫作的一般規律。2.詩歌用了哪些手法來抒感？學生很快有了答案：設問、通感、反復、擬人。3.模仿本詩寫法，以“青春“為話題，仿寫幾句來抒發我們自己的感情。我當堂示例：青春是什么？/是單車飛馳追風的瀟灑/是面對試卷無奈的嘆息。最后沒想到學生詩興大發，熱情高漲。有一位學生一氣呵成《青春的樣子》：

你見過青春的樣子嗎/潔白的球鞋/精致的發卡。/你見過青春的樣子嗎/秋千上的蝴蝶/榕樹上的知了。/你見過青春的樣子嗎/教室里的朗朗書聲/圖書室的濃濃墨香。/你見過青春的樣子嗎/汗水與淚水的交織/酸甜與苦澀的相融。/你見過青春的樣子嗎/她歡呼著驚艷了歲月/你蹦跳著溫柔了年華。/你見過青春的樣子嗎/春天對勃勃生機的禮贊/夏日對昂揚熱情的謳歌。/你見過青春的樣子嗎/揮灑著今日/憧憬著未來。雖然文字還顯得青澀，但詩心、詩情已躍然紙上。正是課堂的自由開放，給了學生如此廣闊的創作空間，也激發了學生的創作激情。

二、新課標“平等中的首席”定位，給課堂帶來了師生合作探究之樂

過去，教師居高臨下，采用“灌輸式”的教學模式，教師累，學生更累。因為只有平等才有交流與合作，只有師生的真正平等，教師才能真正用學生的眼光去觀察，用學生的耳朵去傾聽，用學生的情感去熱愛，用學生的興趣去追尋。教學《宣州謝I樓餞別校書叔云》一詩時，我先在黑板上寫下全詩，在首句后面標注“煩憂的李白”，要求學生也學我標注，還原一個活生生的、個性的李白。學生熱情很高，很快就有了精彩的收獲。“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”：狂傲、狂放、自信、自負的李白。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”：苦悶的李白。“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”：執著、倔強的李白。拋棄生硬蠻橫的灌輸，選擇平等的合作探究，讓學生在主動自由的體驗中還原了一個立體的李白，課堂因此有了探索的深度。

平等的理念不僅能讓師生共享合作之樂，也讓教師學會了寬容學生、鼓勵學生。有位學生語文基礎差，學習《馬說》一文時，我請他讀第一段課文，但他的聲音小得幾乎聽不見！“請大點兒聲，好嗎？”我微笑著提出要求。之后他的聲音稍微大了點，“請再大點聲，好嗎？”我繼續微笑著要求。“很好！標準的男中音！”我真誠地贊賞。學生都笑了。“某某同學，”我看著他的眼睛說道，“你知道嗎？你朗讀的聲音很美，真的讓老師很羨慕。我想，同學們一定和老師一樣，還想再欣賞一遍你的朗讀，可以嗎？”他的眼睛發出了自信的光彩，同時異常安靜的教室里響起了清晰、響亮的讀書聲！音韻鏗鏘，聲情并茂。讀完之后，教室里爆發出熱烈的掌聲。

每一顆小草都需要滋潤，每一朵小花都需要陽光。平等的尊重，真誠的鼓勵，往往能夠激發出學生心底潛伏的成長能量。特級教師賈志敏曾經讓一位學習有困難的學生讀課文，學生讀錯了七遍，他仍然微笑著指導他讀第八遍，并且給他到講臺前讀書的機會。正是這種平等的尊重點燃了學生心里的自信火花，讓學生擁有并積累成長的正能量。

三、新課標的生成性、探究性推動教師為自己規劃學習、成長的空間

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[關鍵詞]小學語文 新課標 語文味 兒童味 個人味

小學語文,首先姓“語”,其性質的核心是工具性和人文性的統一。因此,我們要正確把握語文教育的特點,不能把語文課上成自然科學類、思想品德或別的什么課,而要把語文課上得象語文課,就是要還語文的本體特征。其次,小學語文又姓“小”,是兒童的語文教育,是兒童學習母語、運用母語為主的教育。那么,在新課程改革理念的范疇下,怎樣才能把小學語文課教得“有滋有味”呢?在這里,筆者想用如下的三個“味”來考慮怎樣把語文課上得“有滋有味”。

一、語文味

所謂的語文味即是語文的文學味,包括語文、文學、形象、構思、意境、哲學、情趣等味,也即是語文美。所以,語文課就要應有濃厚的語文味。而語文教學的過程,就是引導學生去體驗、去發現、去感悟語言文字之美,作者情感之美、文章意境之美。因此,要領悟語文的美,首先必須從語言入手,從品味語言達到超越語言,著眼于培養學生語文素養的形成,引領學生獲得感受,體驗情感、理解見解,使之轉化為智慧,最終積淀文化,形成自己豐富的精神世界。那么,如何讓教師上出語文味?

首先,語文教學必須從語言文字入手,引領學生對語文作品反復涵詠體味。給學生創造充分閱讀的時間,讓學生在瑯瑯書聲中,用心靈去擁抱語言,和作者的心靈直接對話,在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。所謂“讀書切戒在慌忙,涵泳功夫興味長”(宋-陸九淵)。教師引導學生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味,讓學生領會語言文字之美,從而領會作者的言外之意,意外之境。

其次,要圍繞“語文本體”引導學生在充分的思維空間中,多角度、多層面,甚至是有創意地去理解、欣賞作品,產生對文本的情感美、語言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞,并產生強烈的求知欲、創作欲,從而更加熱愛祖國的語言文字。

如聽了《春天的雨》給我留下深刻的印象:由教師開始范讀的情景導入到引導學生自主選擇文段品讀語言后,再發散學生思維讓學生說出有關四個季節的不同特點。最后結束時讓學生模仿《春天在哪里》的歌曲進行改創。這樣的課學生學得能沒有滋味嗎?

二、兒童味

小學的語文是兒童的語文。兒童就是兒童,他們既不是縮小的成人,也不是成人的預備。兒童是一個思想上、精神上、人格上獨立的人,兒童又是語文學習的主人,因此,小學語文教學必須從成人霸權中走出來,還兒童以發展語文素養的自。

語文教師的任務,主要不是教導學生和控制學生,而是通過文本向學生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺。在“還”的過程中,語文教師應該自起至終、自覺自愿地成為學生實踐的組織者、服務者和幫助者。激發學生的閱讀愿望和激情;洞察學生在語文實踐過程中可能遇到的困難和障礙;誘發學生作為一名讀者的發展和創見;帶領學生經由語文課走向一片新的語文天地。為此,我們必須了解兒童、研究兒童、懂得兒童的文化。

要在語文課體現“兒童味”,更重要的是凸現兒童的主體地位,把兒童的精神融入語文課,讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現。

如教學《王冕學畫》,在學雨過后,湖里的荷花開得更鮮艷,荷葉是碧綠的,花瓣是粉紅的之后,讓學生閉上眼睛,想象荷葉清水滴滴,水珠在花瓣上滾來滾去,我問學生“你們看到了什么?聽到了什么?”結果不少學生做閉眼沉思狀,努力去想那幅美麗的荷花圖。一位學生沖出一句:“老師,我什么也沒看到!”這是真實的。此時,我并沒有訓斥那位學生,而是調整了一下教學,跟學生說:“那我們一起再去看看,再去聽聽吧。”然后播放有配樂的語文朗讀,讓學生在悠揚的樂曲聲中再次感受語言文字帶來的美。還是那位學生,他說:“老師,現在我看到了,雨后的荷花真的很美,在陽光照耀下,碧綠的荷葉上水珠不但滾來滾去,還閃閃發亮!”。語文的主人是兒童,我們要尊重兒童的原始表達,要體會語言的真意,要讓兒童真情流露,語文課就要尊重兒童的語文世界,上出兒童味來。

三、個人味

語文課的語文味,一般是說語文教師在教學過程中處理教材、組織教學活動、選擇教學手段、運用教學語言以及教師的儀表風度等諸種因素,凝聚之后顯示出來的審美風貌,審美風貌表現為真(真實可信)、誠(誠摯深沉)、新(新穎獨特)。這種審美風貌體現于教學的全過程,并為學生所品評體驗,或深或淺或長或短地吸引著學生。無個人味的語文課,猶如作家筆下塑造的缺乏個性的人物形象,對讀者來說總是缺乏影響力和吸引力。一般地說,這樣的語文課不可能是“有滋有味”的。

古人云:文如其人。今人說:上課如作文。可見“課如其人”的說法也合乎邏輯,正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣,世界上也沒有兩個個性絕對相同的教師,因為即使他們的年齡、學歷相同,但每個人的性格、氣質、感情、特長等總是千差萬別的,那如何使語文課富有個人味呢?我們可以從兩方面去努力。

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一、系統整體性的特點

新課程體現了初中教育系統的整體、運作原則和現代化大教育觀念，高效發揮教育對農村社會經濟政策的促進功能。早在1926年，陶行知先生在《中華教育改進社改造全國鄉村教育宣言書》中倡言：“鄉村教育改革是要鄉村學校做改造鄉村生活的中心，鄉村教師做改造鄉村生活的靈魂。”在那時，他就強調了鄉村教育中學生與教師的能動性，是他的“活教育”觀的體現。陶行知鄉村教育改造的首要原則是“教育與農業攜手”（類似于今天的教育與農業、科研結合），“建設適合鄉村實際生活的活教育。”農村教育系統整體性原則的教育指向是建立“全面、終身教育體系”，實現農村教育、文化、生產一體化的目標，達到教育對農村關注的終極目標。

二、學習創新型的特點

我們現在所處的時代，人類社會的高速發展對我們教學觀和學習觀的沖擊及啟示已初露端倪。“應試教育”一種維持性學習方式，已不能完滿地適應人類社會繼續高速發展的狀態，不能適應學生的全面發展。因此，新課標為教學活動注入更切近學生主觀需要和更有利于發揮學生本質和獨特優勢的學習方式，這就是可以帶來變化、更新、重建和重新系統地闡明問題的學習。心理學研究表明，人的感官越接近實物原狀，接收信號所花的時間就越少，信息傳輸的速度也就越快，表象信號越易被人接受。

近年來，我們加強研討，密切聯系教學實情，大力開展了以“目標教學”和“讀啟教學”為主的教改實驗，較好地克服了課堂教學的盲目性和隨意性，提高了課堂教學效益，總結出了“立標準備——出示目標——以標導學——達標練習——目標檢測——目標提高”的課堂教學結構，課前教師認真備課，設計好教學程序、提問內容和方法、練習和作業，教具和學具的使用、板書的內容和形式等；課堂上我們營造良好的教學氛圍，“將微笑帶進課堂”，在建立和諧融洽師生關系的基礎上，充分發揮教材的情感因素，以情感人，將學生帶進文學魅力的殿堂。

在基礎知識的講解中，堅持“教師為主導，學生為主體，訓練為主線”和以“學生為主，讀書為主，自學為主”，把“讀”和“啟”有機結合起來，以啟發式、愉快教育為核心，努力改進教學方法，書讓學生讀，問題讓學生提，見解讓學生講，重、難、疑點讓學生議，規律讓學生找，歸納讓學生說。大膽地解放學生頭腦，讓他們暢想語文世界之秘；解放學生的口，讓他們對疑難問題敢問，不同觀點敢說；解放學生的空間，讓他們到身邊、到大自然中去學語文；解放學生的時間，讓學生有時間去課外閱讀，拓寬視野，提高能力，使學生既學得積極主動，又輕松愉快，保障課堂教學的有效性。

三、科學發展性的特點

時代奮進的鼓點已急促敲響，教育沖鋒的號角早已振奮人心，新形勢下新課程標準切合時代脈搏，更注重教育的科學發展觀滲透。杜威反對過去傳統的傳授書本知識為中心和教師主宰一切的觀點。他在《經驗和教育》一書中主張表現個性和培養個性，主張從經驗中學習。他說：“教育即生活，學校即社會”，“教育即生長。”他說的“即生長”，是認為教育是“經驗的繼續不斷改造”，是學生自身潛能的發展。新課標要求在教育過程中充分體現學生的主動性，徹底改變傳統教育中片面強調整齊劃一的教育傾向。我們必須意識到學生是一個有獨立人格的未成年公民，是一個需要教師引導的正在發展成長的人，需要設置多層次、多維度、多樣化的教育目標和任務。在達到最基本的統一標準前提下，讓學生根據自己的需要、愿望、興趣、愛好、特長和其他條件，自主地選擇適合自己的發展方向，充分體現個性發展，從而使教育由外在的強制力量轉化為主體能動的追求目標，把教育過程與學生的個性發展過程統一起來。

篇8

關鍵詞： 新課標 彝區 小學語文 教學

對于老師的教育教學來說，課程標準起著指導的作用。語文教學對于彝族聚居區的學生來說不僅是基礎學科，更是一門入門的學科。語文學不好，學生很難學習其他學科。對于教師來說，要在以彝族學生為主的環境下教學，不僅要熟悉所在的社會人文環境，更需要理論聯系實際，實施有效的民族區域教學，以期取得有效的教育效果。我們少數名族地區的老師更要重視新課標的學習與理解，特別是從事一線教育的小學語文老師對新課標的學習與思考。在這里，我們來結合新課標中說說彝區語文教學中的的幾點。

首先要具體明確新課標的指導性。在平時的教學中，老師的實際教育教學應該是在科學理論的指導下進行。但在實際中，常常忽略這一點，因為我們主要是教授文化知識。本區域的學生首先文化知識匱乏。這個匱乏不僅僅是書本的知識的匱乏，學生個體在思想上、行為習慣上都缺乏指導性，顯得很盲目。所以老師常常重視基礎知識的輸入和良好行為習慣的的強調，忽略在理論下的教育教學。學習新課標，可以具體的了解在教學中老師的每一個環節都是有理論的指導，這是經驗的總結升華。實際中，我們是以自己所學、所教、所見的經驗進行教學，缺乏高度性與理論性。教學中閃現的教與學的問題和現象都認為是學生的個體因素或者客觀因素，這樣就缺失了站在理論的高度去看待。在平時教學中可以經常整理自己的教學心得，這樣也可以形成自己的“理論”，論文也就這樣誕生了。其次，深入研討彝區學校課堂教學的乏力。

第一， 教學用語難以發揮其交際功能。由于學生不懂漢語或漢語水平很低， 教師用漢語傳授的思想和知識， 學生聽不懂或不能完全聽懂， 反復翻譯、講解、收效甚微， 無法提高教育質量。

第二，教學用語難以發揮其思維工具的功能。思維活動、思維能力的發展都離不開語言能力的發展。在只用漢語的條件下， 學生漢語水平因缺乏基礎難以提高，彝語能力因不用于教學也得不到正常的發展。兩種語言受阻的結果是，思維活動的運行， 缺乏熟練的語言工具，思維能力的發展不能適應教學內容逐步加深的需要。這主要表現在學習中長于死記，短于分析推理，文科成績較好而理科成績普遍較差。在平時就要引導學生用漢語交際，并且持之以恒，借以鍛煉和培養學生的漢語言交際和理解能力。

第三， 學習中難以發揮學生非智力因素的積極作用。學生在學習中的非智力因素非常重要，如感情、積極性、注意力、意志力等都是影響學習重要的因素。涼山彝族學生從小說彝語， 不懂漢語，初接觸時有新鮮、好奇感， 但長期聽不懂就會產生厭學情緒。老師上課時又要求學生特別是低年級學生長時間集中注意力聽用他們不懂的語言講課， 是根本不可能的。時間一長，學生有挫折感，這也造成了彝族學生大量的流失。再次，說說閱讀教學新課標對學生的意義。閱讀教學是語文教學中的一個難點，對于彝族學生來說簡直是“天書”。彝族學生需要兩次理解才能讀懂內容，一次以漢語來認識內容，再在頭腦中譯成彝語去理解。老師認為是難點，學生亦認為是。閱讀教學不是簡單的理解教科書。新課改中，提到學生應鉆研文本，提倡個性化的閱讀行為，多角度的有創意的閱讀，學生形成自己獨特的感受體驗和理解；老師重在指導，引導、點撥，防止過度分析。這些提法很貼切實際，在教學中要調整教學策略。放手讓學生去讀，只要學生能說出個所以然來就可以。不再強調文體，不堅持是否一定要把握主要內容。在閱讀上給學生一些自己的發展空間。但是，閱讀必須要有成效，即使學生以他的經驗來談談閱讀體會，能用漢語說出來就是一個進步。另外，在閱讀教學中要關注學生的閱讀興趣的培養，引導學生健康積極向上的價值取向。在文本教學或是課外閱讀引導上，要注重相關材料對學生的品性的影響，使他們在學習成長中明辨是非。在詩歌古文的教學中在教學中強調誦讀，在誦讀中理解與積累語文知識與思想情感。從學生的實際出發，講授古詩文沒有賞析，不能只講“功利性的”基本知識和要點，還應該帶著學生賞析古詩文，讓他們學會欣賞，學會對語言文字的“審美”。最后，教育中的“成材與成人”。要教育學生成材與成人，學生由于多種因素的影響與困擾不能成材，但是，我們要讓他們成人，這是最基本的。作為一個在成長中的少年來說，正確的引導也很強的導向作用，甚至可以影響學生的一生，特別是對于本區域的學生。基于這一認識，我在教學中也強調了這一點，在語文知識技能的教育教學中強調了思想品德與規范行為習慣的重要性，特別是對于山區的學生來說尤為重要。作為一名教師，除了上課下課做好本職工作外，也應該關注學生個體本身的發展，多去了解學生的個人情況、家庭和社區情況，不少彝族學生在學校表現不好或者不想讀書或多或少和他們家的環境有關，了解關心學生要從“心”去了解和理解。綜上所述，地處彝族地區的一線廣大教師要把新課標和實際的教育教學結合起來，合理恰當地施教于學生，指導接下來的語文教學工作和推進自身專業知識的發展。在工作中，要教給彝族學生有效的知識和技能，培養漢語言的理解和使用能力。

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高中語文新課程標準中的“交流與表達”強調了書面表達與口語表達并重的課程原則。“寫作”與“口語交際”的內容，在提法和要求尚有一些更高的要求。

一、“學會多角度地觀察生活

豐富生活經歷和感情體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”這一條對應于九年義務教育語文課程標準“寫作”的第二條和第三條，即“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。”“多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創意地表達。”所不同的是強調了理性“思考”的問題，這是有別于小學生與初中生的更高要求。如果說，感受是接觸外界自然、社會、人生所得到的影響的話，它既是一種感覺印象，又包含著人的某種情感態度和體驗。感受離不開人對感受對象的感覺和理解，而思考則是在感受的基礎上的一種理性認識，它是一種更深刻地認識和判斷。高中生的人生閱歷和理性認識已經具備深入思考自然、社會、人生的條件，對他們的作文應該有更高的思想深度的要求，這符合高中生思維發展的實際情況。

二、能考慮不同的目的要求，以負責的態度陳述自己的看法，表達真情實感，培育科學理性精神

在表達中明確責任意識，陳述自己的看法時考慮為自己的觀點負責，對社會和他人負責，不信口開河發表一些不負責任的看法。這也是對高中生寫作的一種更高的要求，即寫作既要考慮目的要求，又要注意表達的妥帖和科學性。“培育科學理性精神”一句有些籠統和令人費解，不如說“培養科學理性的思辨意識”更具體。

三、書面表達要觀點明確，內容充實，感情真實健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結構

在表達實踐中發展形象思維和邏輯思維，發展創造性思維。”前一句分量層意思，第一層意思是書面表達的內容要求，第二層意思是結構形式要求。這些要求嚴格說來沒有什么新的創意，只是一些基本的原則性的要求。第二句指的是思維發展的要求，但在表述中存在令人費解和矛盾之處。要求中提出三種思維：形象思維、邏輯思維和創造性思維，前兩個思維是按照思維形式劃分的，而第三個是按照思維品質來衡量的，這樣，三種思維放在一起就造成分類表述上的矛盾。有創意或創造性的思維一般被稱為創造性思維，這種思維在編寫者的意識中通常指邏輯思維中的思想創造，他引導人們注重求異思維、發散思維的科學思維訓練，以為通過這些訓練就可以發展思維的創造性。其實，想象思維中獨特的想像和虛構也同樣是創造性思維，把想像和虛構排除在創造性思維之外，顯然是認識上的局限和偏頗。所以，準確的表述應該是：“發展形象思維和邏輯思維的創造性。

四、力求有個性、有創意的表達，根據個人特長和興趣自主寫作

在生活和學習中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發。這兩句話比較有新意的是強調了寫作中個性張揚的意識，主張根據個人特長和興趣自主寫作。然而，在高考的指揮棒下，這只是一種不現實的理想，盡管難于在實踐中得到落實，但這種想法很好，是一個在高考制度發生根本變化基礎上方能實現的理想目標。自主寫作意味著主動自由的寫作，它與目前的被動應試寫作存在著限制與反限制的距離。可以肯定的是，這種被動的應試作文壓制和泯滅了學生的個人特長和興趣。

五、進一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力，并努力學習綜合運用多種表達方式

能調動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達力求準確、鮮明、生動。這兩句話有兩層意思：即要求能夠綜合運用多種表達方式和注意語言推敲，做到準確、鮮明、生動。表達的意思很明確，但沒什么新穎獨特之處。譬如：表達力求準確、鮮明、生動，這種一般性的要求過于籠統，不同文體實際上有不同的語言特點。議論文要求表達思想準確和語言鮮明，記敘文要求形象生動；議論文的語言是一種訴諸人的理性的邏輯話語，要求語言與表達的意思保持一致，而記敘文要通過記敘和描寫人、事、景、物表達某種情感態度，它的語言有時要求委婉、含蓄、甚至模糊的表達。所以，作為寫作的要求，應該根據不同文體提出符合文體特點的具體要求，不能籠統地一概而論。

六、能獨立修改自己的文章，結合所學語文知識，多寫多改，養成切磋交流的習慣。樂于相互展示和評價寫作成果

45分鐘能寫600字左右的文章。課外練筆不少于2萬字，這段內容強調了寫作中的獨立修改和相互交流的教學理念，也提出了寫作速度和數量要求。要做到這些，需要教師進行指導，譬如，如何修改自己的作文，怎樣進行交流與評價，如果沒有具體的指導，學生就會在具體操作中一籌莫展。

七、具體談到口語交際與交流的要求及演講的問題

口語的表達交流能力的培養當然是重要的，但是，任何一種形式的表達都是思維基礎上的表達，作為思維的兩種表達形式，寫作是一種書面語言的表達，交際交流是通過口語的表達。書面語言的交流一般通過讀者的閱讀行為實現，作者與讀者之間不是面對面的交流，而是通過文本媒介進行；口語交流是一種在一定交際場合和交流語境中的表達與對話，言說者與傾聽著的角色是互換的，它是圍繞話題和交際目的所進行的溝通交往。

在中學學習和生活環境中，口語交流除了能夠鍛煉學生敏銳的思維能力、口語表達得流暢清晰之外，還可以培養應變和應對能力。書面表達與口語表達是寫與說的區別，寫能培養完整嚴密的思維和表達能力，說能培養即興表達和口語交際的能力，二者雖然同樣重要，但寫作能力的強弱也影響口語表達的效果，所以，寫作應該是鍛煉思維與表達能力的基礎，特別是在研究性學習的交流中，“述”應該以“作”為前提和基礎，要避免述而不作的傾向。

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    論文摘要:隨著語文新課標的實施,新課程語文也全面鋪開。在當前的新課標教學中普通存在著一種“穿新鞋,走老路”的現象。對著新課標,苦想怎么教?捧著新教材,教法從何來?喊著新理念,講著老教案。怎樣解決新課標語文“內容多”與“課時少”的矛盾,成為一線教師最大的困惑。為了化解“內容多”與“課時少”的矛盾,我們采取了以下具體做法:實施有效教學,打造高效課堂;改進教學方法,有效節約時間;采取“任務驅動”,拓展第二課堂;大膽增補刪減,重構教材內容等。通過實踐,上述措施成效明顯。 

    關鍵詞:新課標語文 重構教材 任務驅動 有效教學 高效課堂 

    隨著語文新課標的實施,新課程語文也全面鋪開。怎樣解決新課標語文“內容多”與“課時少”的矛盾,成為一線教師最大的困惑。 

    毋庸諱言,在當前的新課標教學中普通存在著一種“穿新鞋,走老路”的現象。對著新課標,苦想怎么教?捧著新教材,教法從何來?喊著新理念,講著老教案。 

    為了化解“內容多”與“課時少”的矛盾,我們采取了以下具體做法: 

    一、實施有效教學,打造高效課堂 

    新課程大大壓縮了必修課的課時,新教材卻沒有減少內容含量。內容多,要求高,課時不夠的矛盾非常突出。課時量與教材容量相比猶如“杯水車薪”。趕進度、開快車,使得知識不易掌握,基礎難以鞏固。在實踐上,模塊教材的深廣度難以把握,講少了造成教材很難順利完成,講多了又難給學生思考探究的余地,教學實施過程中困難重重,這些問題成了制約新課程教學的瓶頸,也給我們的課堂教學帶來了巨大的挑戰和壓力。 

    為了解決教師普遍反映的課時不足的矛盾,我們有針對性地提出了優化教學設計、提高課堂效率、實施有效教學、打造高效課堂的要求。 

    二、改進教學方法,有效節約時間 

    教學時間不夠用,教學內容完不成,這是許多語文教師日夜焦慮的棘手問題,這就需要教師在課堂教學中尋求合理的教學方法。 

    第一,精講片段,以點帶面。學生語文素養的提高,是一個漫長的積累過程,不是靠教師講解一兩篇文章就能一蹴而就的。因此,在語文教學過程中,教師不要貪大求全,急于求成,而應總攬全局,精選片段,進行重點教學。 

    第二,以讀代講,以讀促悟。“書讀百遍,其義自見”。課堂上,教師要真正做到:學生已經懂得的知識,堅決不講;學生通過讀書自己就能領會的知識,堅決不講。教師應教給方法,讓學生在多讀、多思、多練中掌握知識。 

    第三,以練代講,講練結合。教師要結合課文重點段落和精彩片段所涉及的知識點,精心設計一些相關的小練習,讓學生嘗試著自己完成,不懂的地方再進行指導講解。這樣,力爭把重點、難點消化在課內,排除在課外。

    三、采取“任務驅動”,拓展第二課堂 

    對于語文學科而言,雖然課內學生所學到的知識僅如滄海一粟,更多的工夫應該在課外。我們應延伸課堂教學的深度和廣度,增加課堂教學的厚度,不僅要為學生的語文學習打開一扇窗,更要為他們打開一道門,使之能夠自如地邁進來,走出去,飽覽更為美妙的風光,擁抱更為精彩的世界。 

    那么,怎樣才能加強語文課堂的延伸教學呢?我覺得可以從以下幾個方面入手: 

    (1)利用網絡資源優勢延伸課堂教學的內容深度。 

    (2)利用課前說話活動延伸課堂教學的內容廣度。 

    (3)創設情境,開設活動,延伸語文課堂教學中學生的感官接受能力和直覺思維能力。 

    當然,關于延伸課堂教學內容的方法和形式還有很多,但最為關鍵的一點就是:從學生的接受心理角度出發,才能取得最好的效果和最大的效益。 

    四、大膽增補刪減,重構教材內容 

    新課標賦予師生自主選擇學習內容的權利,我們要充分利用這一選擇權,在集體研究、充分論證的基礎上對教材有計劃地加以取舍。避免舍本逐末,力爭做到“舍中有得”,突出重點,直奔目標。 

    教材多了、厚了,周課時少了, 教材教不完怎么辦?分析起來主要的問題在于教師在處理教材時缺乏自主性和創造性。 

    長期以來我們“教教材”教慣了,教學只停留在“教”的層面上,不嘗試“用教材教”。在實際操作中卻不敢越雷池半步,不敢結合實際對教材加以取舍。 

    師生是教材的主人,不是教材的奴隸,教材不是“圣經”。教材內容的取舍權在師生。師生完全可以對教材作大膽地、創造性地處理。 

    要用好教材實施好新課程,除了專家引領、主體反思外,同伴互助也必不可少。為解決這一問題,我們認真開展了“三次備課,兩次反思”活動,每次課后由同事評,學科組長評,專家面對面評,先集體反思再由執教者自已反思。并根據中學生的學習心理特點,處理好“講”與“不講”的關系。 

    總而言之,在中學語文新課程的教學過程中,只要我們大處著眼、小處著力、妙處著手、細處著筆、疑處設問、尾處升華,就能進一步提高我們的語文教學藝術水平,收到事半功倍的教學效果,進而從根本上解決新課標語文“內容多”與“課時少”的矛盾。 

    參考文獻: 

    [1]《普通高中語文課程標準(實驗)》 (人民教育出版社 2006版) 

    [2]《新課標語文案例分析》 (華東師范大學出版社 2007版)