導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇高中議論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我愿如那唯美的鮮花扎根于生育養(yǎng)育我的土地，我愿如那璀璨的星空用自己的身軀訴說(shuō)回到原點(diǎn)。

陰雨天向來(lái)是不被我所喜，但當(dāng)我踏上那片土地時(shí)冰冷的雨點(diǎn)打在我的臉上我盡察覺(jué)到了那絲絲溫暖，這便是那片土地向我訴說(shuō)著永遠(yuǎn)守護(hù)著我永遠(yuǎn)守護(hù)著！也是在此刻我明白了來(lái)自心靈的呼喚源頭便是這片土地。

當(dāng)我徐徐的朝著我心中的圣地越來(lái)越近的時(shí)候那陣呼喚便也越來(lái)越緊湊，如果沒(méi)有這副皮囊禁錮的話我想它已飛向那出圣地。如果當(dāng)真如此的話我便也如那鮮花如那星空一樣訴說(shuō)著某個(gè)真理。

當(dāng)我駐足于圣地面前時(shí)呼喚便也轉(zhuǎn)化為那無(wú)可救藥的慫動(dòng)，時(shí)間的流逝不曾改變它一絲，它有的依然是想永遠(yuǎn)的守護(hù)著我，為我付出。就如那船槳為小船提供動(dòng)力，雨水為春天帶來(lái)生機(jī)。

漸漸的我跨入了圣地，慫動(dòng)也已經(jīng)慢慢轉(zhuǎn)化為那平靜，好像找到了停泊的港灣，緊繃的神經(jīng)趨向平靜，這便是它給予我來(lái)到的禮物嗎？我腦海不斷的詢問(wèn)著這是為什么？為什么為我如此的付出？回答我的便是一份份溫暖心田的畫面！如此不求回報(bào)的奉獻(xiàn)便也證實(shí)呢自古以來(lái)人們對(duì)你無(wú)限的贊美。

我在這片土地不斷徘徊著尋遍每個(gè)角落只為將你烙印在我的心頭，我便可以在我的心中留下一處港灣，我知道這是你賜予我的又一份禮物，我有便也只有懷揣這它不斷的向人訴說(shuō)著你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只為證明你是世界最美的一處地方。

終于我最終還是選擇離開(kāi)了你，離開(kāi)了溫暖的懷抱，如果時(shí)間能夠駐足于此我便能時(shí)刻陪伴著你，你也能時(shí)刻向我訴說(shuō)你的一切，但我知道這是一個(gè)無(wú)比奢侈的愿望，它無(wú)法實(shí)現(xiàn)，既然如此便讓我選擇將你留在我的心里，只有這樣變相的讓時(shí)間駐足才能如我時(shí)刻躺在你的懷里。

篇2

一、設(shè)計(jì)精巧的由頭入題

何謂由頭？顧名思義就是一個(gè)“楔子”。在議論文寫作中，往往通過(guò)一個(gè)精彩的、生動(dòng)的小故事，或者充滿爭(zhēng)議、富有內(nèi)涵的話題、事件等，在吸引住讀者閱讀興趣的同時(shí)，巧妙入題。采用由頭入題避免了直接入題的僵硬、不自然，同時(shí)也能通過(guò)一些新穎、生動(dòng)的小故事，將道理平和、自然、“潤(rùn)物無(wú)聲”地闡述出來(lái)，讓人感覺(jué)到一種語(yǔ)言的智慧、思考的智慧。如佳作《簡(jiǎn)單》一文中，作者是這樣借助由頭入題的：

凡是至善至美的東西，都不會(huì)過(guò)于復(fù)雜。齊白石畫的蝦子就是明證，白石老人只要簡(jiǎn)單幾筆，幾只活靈活現(xiàn)的蝦就會(huì)呈現(xiàn)在大家面前，但誰(shuí)又能否認(rèn)他畫的蝦的美？

文章在開(kāi)頭以小故事為由頭入題，引出寫作的話題，顯得非常自然，開(kāi)門見(jiàn)山，設(shè)計(jì)精巧；接著以評(píng)論的方式承接話題，提出“大凡至善至美的東西，皆是簡(jiǎn)單的”這一觀點(diǎn)，十分自然，也非常新穎生動(dòng)。在很多議論文寫作的“破題”環(huán)節(jié)，我們都可以采用“由頭”入題的方式，一下子將讀者帶入到議論的話題和情境之中，從而更好地引出下文。

二、提煉精練的事例論證

按照議論文寫作的規(guī)律，入題之后就要開(kāi)始闡明論點(diǎn)或者分論點(diǎn)，進(jìn)行論證。在議論文論證中，事例論證是最主要也是最有力的論證方式之一。但是，不少剛開(kāi)始寫作議論文的高中生，受記敘文寫作的影響，在議論文寫作中，將事例寫成了故事，將論證變成了敘述。其實(shí)在議論文寫作中，事例的主要目的是為了論證，要對(duì)故事本身進(jìn)行高度凝練的概括，進(jìn)行舉例論證。如文中這樣舉例：

簡(jiǎn)單，是善良的源動(dòng)力。還記得“最美媽媽”吳菊萍嗎？當(dāng)她看到一個(gè)嬰兒從樓上墜落，沒(méi)有任何過(guò)多考慮，本能地沖上去，冒著重傷的危險(xiǎn)救了下來(lái)。在回答記者的提問(wèn)時(shí)，她坦然說(shuō)道：“當(dāng)時(shí)沒(méi)想那么多，只想著救人。”“救人”，她的想法何其簡(jiǎn)單，卻挽救了一個(gè)無(wú)辜的生命！可以說(shuō)，簡(jiǎn)單是吳菊萍的善行最初的動(dòng)力之源，這焉能不善？丁尼生說(shuō)過(guò)：“最偉大的人僅僅因?yàn)楹?jiǎn)單才顯得崇高。”我的身邊雖然沒(méi)有因?yàn)楹?jiǎn)單而偉大的人，但卻充滿了因?yàn)楹?jiǎn)單而快樂(lè)，并給別人帶來(lái)快樂(lè)的人。他們純潔善良，簡(jiǎn)單地生活，簡(jiǎn)單地做人。

文中舉例就是遵循“何人、何事、何結(jié)果、說(shuō)明了什么”的精練模式，沒(méi)有就故事本身進(jìn)行過(guò)分?jǐn)⑹觯菍⒅匦姆旁谶@個(gè)例子所說(shuō)明的道理“簡(jiǎn)單是吳菊萍的善行最初的動(dòng)力之源”上，論證針對(duì)性強(qiáng)，集中度高。

一般情況下，議論文中舉例的目的是為了論證，因此并不需要進(jìn)行詳細(xì)描述。即使是再精彩、生動(dòng)、有趣的事例，也要著眼于為觀點(diǎn)論證服務(wù)，就像羅丹砍去那超越整個(gè)雕塑之美的手臂一樣，議論文舉例追求的也是整體的力度。

三、運(yùn)用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言分析

議論文的語(yǔ)言和記敘文不一樣。記敘文可以敘述、鋪墊，而議論文崇尚簡(jiǎn)潔、要言不煩。在議論文的論證過(guò)程中，應(yīng)該運(yùn)用最精彩的語(yǔ)言對(duì)論據(jù)進(jìn)行合理、有效、深刻的分析，而不需要無(wú)用的簡(jiǎn)單重復(fù)。如此文中，作者在論據(jù)分析中這樣寫道：

簡(jiǎn)單，是純粹的外標(biāo)簽。在已故作家史鐵生的作品中，很多都是寫深愛(ài)著他的母親。在史鐵生一生最艱難的日子里，她無(wú)微不至地照顧史鐵生，即使是在地壇中焦急地走來(lái)走去這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，都包含了一個(gè)母親對(duì)孩子最真摯最純粹的愛(ài)，這也成了史鐵生最為懷念的動(dòng)作，因?yàn)檫@簡(jiǎn)單動(dòng)作的背后標(biāo)注的是母愛(ài)的偉大與純粹。盡管面對(duì)孩子的頹廢，面對(duì)孩子的不理解，她依然憑借自己堅(jiān)忍的愛(ài)，用最簡(jiǎn)單的動(dòng)作表達(dá)了最偉大的母愛(ài)，這難道不美嗎？

在這個(gè)論據(jù)分析中，作者直言“這簡(jiǎn)單動(dòng)作的背后標(biāo)注的是母愛(ài)的偉大與純粹”。一句話，道盡母愛(ài)簡(jiǎn)單外表下的內(nèi)涵，雖然簡(jiǎn)單卻足夠深刻。

對(duì)于議論文而言，精簡(jiǎn)的語(yǔ)言往往更能寄寓豐富、深刻的內(nèi)涵。它要求我們?cè)趯懽髯h論文時(shí)一定要目的清晰，不能節(jié)外生枝，四處蔓延，應(yīng)該集中筆墨對(duì)論點(diǎn)或分論點(diǎn)進(jìn)行論證。

四、注重精辟的道理闡述

道理論證的精辟與否是議論文論證有力與否的關(guān)鍵。相對(duì)于舉例論證側(cè)重“事實(shí)勝于雄辯”的客觀性，道理論證則側(cè)重以精辟的道理征服人心、以理服人。如作者是這樣說(shuō)理的：

簡(jiǎn)單，是深刻的原生態(tài)。正如諺語(yǔ)所說(shuō)，最深刻的往往也是最簡(jiǎn)單的，最偉大的往往也是最樸實(shí)的。比如在學(xué)習(xí)中，我們常常百思不得其解的一道問(wèn)題，最后發(fā)現(xiàn)解法卻如此簡(jiǎn)單，有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)。這是因?yàn)椤叭诵灾锌倳?huì)有把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化的不良成分”。正如童話《皇帝的新裝》中那些大臣們，把明明沒(méi)有穿衣服的國(guó)王說(shuō)成是穿戴華服的時(shí)尚“模特”，自以為聰明，卻彰顯了真正的愚蠢；小孩子簡(jiǎn)單直白的言語(yǔ)，卻成為了最真切、最深刻的話語(yǔ)。這原生態(tài)背后的深刻，又怎能不讓人深思？

這一段論證中既有引用，也有舉例，作者通過(guò)“最深刻的往往也是最簡(jiǎn)單的，最偉大的往往也是最樸實(shí)的”、“人性中總會(huì)有把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化的不良成分”、“這原生態(tài)背后的深刻，又怎能不讓人深思”幾句精辟的闡述，將引用、舉例中的內(nèi)涵串聯(lián)起來(lái)，賦予了更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼蛧?yán)密的闡述，使得論證更加有力、更加有效。

精辟的道理闡述，有助于實(shí)現(xiàn)論據(jù)論證效果的最大化。

五、營(yíng)設(shè)精彩的結(jié)尾提升

議論文的結(jié)尾非常重要，相對(duì)于記敘文的結(jié)尾不需要過(guò)分設(shè)計(jì)而言，議論文更需要營(yíng)造一個(gè)有力的、充滿內(nèi)涵的精彩結(jié)尾，對(duì)文章的思想進(jìn)行提升，對(duì)文章的觀點(diǎn)進(jìn)行深化。本文的結(jié)尾就是如此：

“簡(jiǎn)單是宇宙的精髓。”這句話看起來(lái)復(fù)雜，其實(shí)理解起來(lái)也很簡(jiǎn)單：簡(jiǎn)單也許才是我們應(yīng)該追求的。你想簡(jiǎn)單快樂(lè)地生活嗎？那就常懷簡(jiǎn)單之心，追求樸素的理想，擁有純粹的真愛(ài)，找尋簡(jiǎn)單的快樂(lè)，做個(gè)最簡(jiǎn)單的人吧！

篇3

議論文是一種以邏輯、推理和證明這三個(gè)步驟來(lái)完成的文章。通過(guò)這三個(gè)步驟的環(huán)環(huán)相扣，作者的觀點(diǎn)得以闡述并獲得事實(shí)論證，所以，議論文這一文體是一種在實(shí)際生活中有廣泛的應(yīng)用性的文體，同時(shí)，也是一門比較難寫的文體。這要求學(xué)生具有較強(qiáng)的邏輯思維能力和一定的推理能力，并要求學(xué)生具有豐富的知識(shí)面或者是閱歷從而援用實(shí)例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。因此，從這個(gè)角度看，議論文教學(xué)還能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，并有助于鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。

通過(guò)以上分析，我們發(fā)現(xiàn)議論文這一文體的良好教學(xué)對(duì)學(xué)生具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，那么在實(shí)際的教學(xué)中，教師該如何進(jìn)行議論文的教學(xué)從而幫助學(xué)生寫好議論文，幫助學(xué)生提升議論文寫作的水平呢？筆者總結(jié)自身多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出以下方法，僅供參考。

一、培養(yǎng)學(xué)生的興趣

興趣是最好的老師，所以進(jìn)行語(yǔ)文的議論文教學(xué)工作，首先要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有學(xué)生對(duì)寫作知識(shí)的學(xué)習(xí)充滿了興趣，學(xué)生才能夠積極、主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)之中，才能夠在課堂上積極表現(xiàn)自己，在課堂之中充分凸顯自己的主體性地位，從而加強(qiáng)和教師之間、和同學(xué)之間的交流互動(dòng)。這樣，高中語(yǔ)文議論文寫作的課堂教學(xué)效率才能得到提高，而學(xué)生也能沉浸其中獲得了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并不斷成為學(xué)習(xí)的主人。

總之，進(jìn)行高中語(yǔ)文的議論文寫作教學(xué)，首先要注意對(duì)學(xué)生的興趣的培養(yǎng)，唯有培養(yǎng)起了興趣，才能夠更好地進(jìn)行余下的教學(xué)，才能夠獲得良好的教學(xué)效果，也能夠促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

二、積累素材

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“不同階段學(xué)生的寫作都需要占有真實(shí)、豐富的材料，評(píng)價(jià)要重視寫作材料的準(zhǔn)備過(guò)程。不僅要具體考察學(xué)生占有什么材料，更要考察他們占有各種材料的方法。要用積極的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)和促使學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運(yùn)用各種方法收集生活中的材料”。

議論文的論證過(guò)程主要是通過(guò)一些實(shí)例來(lái)進(jìn)行論證支撐，所以教師要多鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中多閱讀，并多記錄。通過(guò)多閱讀，學(xué)生不僅獲得了知識(shí)，擴(kuò)展了知識(shí)面，同時(shí)學(xué)生的理解能力也能得到提高，這使得學(xué)生對(duì)一些材料的看法不會(huì)人云亦云，從而產(chǎn)生一些新奇獨(dú)到的想法，而這些想法會(huì)幫助學(xué)生在實(shí)際的議論文論證中吸引閱卷教師的眼球。因此，閱讀的過(guò)程不僅僅是一個(gè)積累的過(guò)程，還是一個(gè)發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)的過(guò)程。在這樣一個(gè)過(guò)程中，學(xué)生獲得的提高是多方面的，學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)也是多方面的。所以，多閱讀絕對(duì)是積累素材、提高寫作水平的有效途徑之一。例如：學(xué)生通過(guò)閱讀，知道了司馬遷忍辱負(fù)重完成《史記》的壯舉，學(xué)生知道了錢鐘書先生其實(shí)是一個(gè)有著大學(xué)問(wèn)卻非常謙虛謹(jǐn)慎的人，學(xué)生知道了唐太宗的以史為鑒，以人為鏡的佳話等等。很多的歷史素材、成語(yǔ)素材、故事素材通過(guò)閱讀展現(xiàn)在學(xué)生面前，也通過(guò)閱讀后的記錄使得學(xué)生能夠更好地將這些材料運(yùn)用于實(shí)際的寫作之中，幫助自己提高寫作水平。

教師還可以要求學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象和實(shí)例多觀察，在觀察的同時(shí)自己學(xué)會(huì)分析某些現(xiàn)象或者是事件的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，并將其記錄下來(lái)。這些也將會(huì)是議論文寫作中的論據(jù)的重要的組成部分。讓學(xué)生做生活的有心人，循序漸進(jìn)地學(xué)會(huì)觀察分析，學(xué)會(huì)甄別素材，這是一種難能可貴的能力。例如：學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)意中知道了“楊瀾當(dāng)年放棄在央視工作的機(jī)會(huì)，毅然選擇到哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)傳播學(xué)，后來(lái)成為中國(guó)主持界最佳主持人之一”這件事情。從楊瀾的這次人生重大決定中，學(xué)生能夠比較容易就得出這樣的結(jié)論：舍得是人生的一門學(xué)問(wèn)，只有舍去眼前的一些東西才能夠獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功。還有，一個(gè)人要勇于學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)才能夠?qū)⑷瞬粩鄮蛉松捻敺濉?/p>

所以，教師要鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀、多注意觀察生活，才能收獲非常多非常有用的素材。

三、勤于訓(xùn)練

議論文寫作的成功需要學(xué)生不斷地進(jìn)行練習(xí)。通過(guò)平時(shí)的練習(xí)寫作，學(xué)生能夠更好地將自己所掌握的素材運(yùn)用于寫作之中，也能夠在一次又一次的訓(xùn)練中獲得提高。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)對(duì)已經(jīng)積累的素材進(jìn)行篩選、運(yùn)用、表述的練習(xí)，進(jìn)而準(zhǔn)確把握議論文的寫作技巧，久而久之，自然水到渠成，寫出高水平的議論文。教師還要注意采用多種訓(xùn)練形式，增加寫作的新奇感，刺激學(xué)生的寫作欲望，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生議論文教學(xué)的高效。

篇4

【關(guān)鍵詞】高中；議論文；生活教育

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在我國(guó)新課程改革綱要中明確提出：“在寫作教學(xué)中應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極地去參與生活，體驗(yàn)生活，關(guān)注生活熱點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣與欲望。”由于地區(qū)的基礎(chǔ)教育教育理念與方式還相對(duì)比較落后，尤其是高中語(yǔ)文寫作方面，很大程度上都是采取傳統(tǒng)的教育模式，在議論文教學(xué)中普遍存在“重閱讀、輕寫作”，忽視引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、思考生活，從而導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)寫作興趣低，寫作基礎(chǔ)薄弱，文章理論性偏強(qiáng)，缺乏生活元素等。鑒于此，筆者將從生活教育理念角度出發(fā)，根據(jù)自身教育經(jīng)驗(yàn)提出一系列改進(jìn)地區(qū)高中議論文寫作教育教學(xué)的策略。

一、激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣

筆者在長(zhǎng)期調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在地區(qū)的高中學(xué)生中對(duì)議論文寫作普遍存在不感興趣現(xiàn)象，這樣成為制約地區(qū)高中議論文寫作低效的主要原因。因此，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣是目前高中議論文寫作教學(xué)的首要解決問(wèn)題。

首先是關(guān)注學(xué)生寫作狀態(tài)，采用正確寫作觀念給予指導(dǎo)。傳統(tǒng)議論文寫作教學(xué)中，“命題―指導(dǎo)―批改―講評(píng)”都是由教師來(lái)完成，學(xué)生只負(fù)責(zé)將文章寫好就行了，這種現(xiàn)象顯示出語(yǔ)文教師只注重完成教學(xué)任務(wù)，而忽略了學(xué)生寫作的狀態(tài)。在寫作教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的寫作狀態(tài)，尤其是在選題時(shí)應(yīng)該注意結(jié)合學(xué)生的生活閱歷、生活積累，盡量選取學(xué)生感興趣的命題，讓學(xué)生有話可說(shuō)，樂(lè)于表達(dá)。

其次放寬條件限制，讓學(xué)生在自由狀態(tài)下寫作。教師在議論文寫作練習(xí)時(shí)對(duì)立論、結(jié)構(gòu)以及論證語(yǔ)言等都進(jìn)行嚴(yán)格限制，使得學(xué)生在寫作過(guò)程中由于束縛太多而無(wú)從下手，難以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。為了能夠凸顯學(xué)生的議論文寫作的創(chuàng)新性、個(gè)性與深度，教師需積極鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，勇于自由地表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)[1]；另外還可采取讓學(xué)生進(jìn)行自主擬題，最大限度讓學(xué)生進(jìn)行自由創(chuàng)作，讓學(xué)生的思想在自由環(huán)境中縱情飛揚(yáng)，毫無(wú)顧忌的傾訴自己的情感，這樣便可激發(fā)學(xué)生寫作的興趣。

二、“引”“導(dǎo)”議論文寫作的源頭活水

高中學(xué)生在寫作議論文時(shí)，主要的兩個(gè)源頭就是：閱讀、生活。若要學(xué)生寫出好的議論文，教師必須引導(dǎo)學(xué)生從閱讀、生活兩個(gè)方面進(jìn)行議論文寫作，從而讓學(xué)生的寫作源泉更加豐富而不枯竭。

生活是議論文寫作的源泉已經(jīng)是人們的一種共識(shí)，但是在談及高中學(xué)生議論文寫作存在“議論空洞”、“語(yǔ)音枯燥”、“缺乏真實(shí)情感”時(shí)，很多教師都認(rèn)為是由于學(xué)生生活方式單一，循規(guī)蹈矩，缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)等。但是筆者認(rèn)為，學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活也是非常豐富的，所有問(wèn)題的癥結(jié)不在于學(xué)生缺乏鮮活的生活，而是缺乏關(guān)注生活的意識(shí)。因此，我們需要喚醒學(xué)生關(guān)注生活的意識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)觀察、認(rèn)識(shí)、總結(jié)生活的習(xí)慣，并善于發(fā)現(xiàn)、積累生活中的寫作素材；營(yíng)造良好的寫作氛圍，筆者認(rèn)為首先需要從課外練筆開(kāi)始。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成寫隨筆或者日記的習(xí)慣，將生活發(fā)生觸動(dòng)心靈的人或事記錄下來(lái)，及時(shí)捕捉心靈的感受。只有讓學(xué)生養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，他們才能夠主動(dòng)地去關(guān)注生活、思考生活，且在寫作時(shí)可真實(shí)、完整地展現(xiàn)自己的內(nèi)心生活。

三、“以讀促寫”積累議論文寫作經(jīng)驗(yàn)

高中語(yǔ)文教學(xué)中閱讀與寫作是兩項(xiàng)重要任務(wù)，兩者之間存在著密切的關(guān)系。俗話說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”學(xué)生若能擁有廣泛地閱讀視野，可培養(yǎng)學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的思想情操，從而對(duì)議論文寫作產(chǎn)生潛移默化的影響[2]。

在閱讀中積累論據(jù)材料。議論文寫作的關(guān)鍵在于積累大量的寫作論據(jù)。筆者在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，高中學(xué)生在議論文寫作時(shí)基本上都是應(yīng)用陳舊、無(wú)新意、無(wú)說(shuō)服力的論據(jù)。因此，在高中議論文寫作教學(xué)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生養(yǎng)成在閱讀中積累論據(jù)材料的習(xí)慣，這樣在議論文寫作所積累的歷史事件、人物典故、詩(shī)詞名句等等都可作為議論文寫作的論據(jù)。在平時(shí)教學(xué)中，教學(xué)可以讓學(xué)生寫作短小的讀后感，指導(dǎo)學(xué)生注重分析文本的結(jié)構(gòu)、寫法以及語(yǔ)音特點(diǎn)，這樣可加深學(xué)生對(duì)文本的理解與思考，從而實(shí)現(xiàn)“以讀促寫，讀寫結(jié)合”。

四、結(jié)語(yǔ)

生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，同時(shí)文學(xué)創(chuàng)作與生活也是密不可分的，高中議論文寫作更是如此。但是在地區(qū)高中語(yǔ)文議論文教學(xué)中，教師往往忽略了生活對(duì)議論文寫作的意義，從而導(dǎo)致學(xué)生失去議論文寫作興趣和激情。生活教育理念積極倡導(dǎo)教育要與生活相互融合，并強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程與生活過(guò)程保證一致性，運(yùn)用生活教育理念來(lái)指導(dǎo)高中語(yǔ)文議論文寫作，可激發(fā)學(xué)生寫作興趣，豐富議論文寫作源泉，拓展學(xué)生閱讀視野，培養(yǎng)學(xué)生的情感，從而達(dá)到提升學(xué)生議論文寫作能力的教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)

篇5

葉文在該文“聚焦”中明確指出，“分析說(shuō)理能力不足”是中學(xué)生議論文寫作的一個(gè)硬傷，并指出其有三個(gè)表現(xiàn)：?jiǎn)蜗蛩季S、單層論證、感情用事。就筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這三點(diǎn)歸納到位，屬于對(duì)“現(xiàn)象”的一種比較準(zhǔn)確的概括。在其后的“實(shí)驗(yàn)”與“策略”兩個(gè)版塊中，葉文結(jié)合李建生老師的教學(xué)案例進(jìn)行了細(xì)致的論述，對(duì)此拙作暫不贅述，只就提高學(xué)生在議論文中的“分析說(shuō)理能力”，談?wù)勛约旱臏\顯觀點(diǎn)。

一、現(xiàn)象背后的原因是什么

單向思維、單層論證、感情用事，這樣的描述從字面上就可以看出帶有批評(píng)的色彩，但有意思的是，當(dāng)教師將這樣的陳述說(shuō)與學(xué)生時(shí)，學(xué)生即使會(huì)接受，對(duì)其議論文的寫作也不會(huì)有質(zhì)的改變。一個(gè)重要的原因，就是學(xué)生不知道自己如此作文背后的原因是什么。筆者以為，從時(shí)序的角度來(lái)看，這其中有兩個(gè)原因：

一是歷史原因。學(xué)生在進(jìn)入高中之前，已經(jīng)有過(guò)議論文的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，雖然真正動(dòng)筆寫議論文的情形不多，但自媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)寫作（騰訊空間的“說(shuō)說(shuō)”或者“微博”）中，已經(jīng)含有大量的議論文性質(zhì)的只言片語(yǔ)，凡與學(xué)生為網(wǎng)絡(luò)好友者，應(yīng)當(dāng)皆知此事。這樣的前置性閱讀與寫作經(jīng)驗(yàn)，使得學(xué)生在進(jìn)入高中之后的議論文寫作中，充滿著葉文所批評(píng)的三點(diǎn)表現(xiàn)。

二是學(xué)生原因。這里所說(shuō)的學(xué)生原因主要是指學(xué)生的判斷力與邏輯思維的能力。議論文是為“說(shuō)理”而來(lái)，而“分析”實(shí)際上是邏輯思維能力的表現(xiàn)，因此學(xué)生的“分析說(shuō)理能力不足”，實(shí)際上就是不會(huì)分析，不會(huì)說(shuō)理。根據(jù)筆者的觀察，即使高中學(xué)生在面對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，常常表現(xiàn)為盲從的狀態(tài)，即喪失自我判斷的狀態(tài)。尤其是對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的一些讓人“眼前一亮”的觀點(diǎn)，這種情形之下更多的是附和，這就是葉文所說(shuō)的“單向思維”；而對(duì)于不同觀點(diǎn)，又容易極端反擊。這就是葉文所說(shuō)的“感情用事”；而無(wú)論是在課堂上的議論文寫作中，還是在網(wǎng)絡(luò)寫作中，為了說(shuō)明自己的某個(gè)觀點(diǎn)，自然會(huì)引用對(duì)自己有利的證據(jù)來(lái)論述，這就是“單層論證”。

當(dāng)我們將歷史原因與學(xué)生角度的判斷與邏輯思維原因結(jié)合起來(lái)時(shí)，就發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)“分析說(shuō)理能力不足”及其三個(gè)表現(xiàn)是有因可循的了。

二、方法論視角下的矯正策略

由以上分析也可以看出，要想在高中議論文教學(xué)中有效地讓學(xué)生形成“分析說(shuō)理”能力，糾纏于學(xué)生的已有歷史是沒(méi)有用的，也就是說(shuō)單向批評(píng)學(xué)生的三種現(xiàn)象是沒(méi)有用的，真正有效的著力點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力與邏輯思維能力――這是基于方法論視角所作出的判斷。

“方法論”本屬哲學(xué)范疇，其指向“怎么辦”。方法論本身是合乎邏輯的，譬如就本文而言，在尋找到了問(wèn)題的原因之后，就該尋找解決方法，這本身是邏輯。而所尋找的方法又必須符合邏輯，這就是方法論的基本觀點(diǎn)。

就學(xué)生的判斷力培養(yǎng)而言，筆者的觀點(diǎn)是堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。高中階段議論文寫作實(shí)際上不是為了證實(shí)某個(gè)觀點(diǎn)，有時(shí)更是為了看學(xué)生的判斷力。傳統(tǒng)高中作文教學(xué)中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“非此即彼”的情形，但其并不利于學(xué)生判斷力的形成。辯證意味著不極端，意味著視角可以觸及到思維和社會(huì)的每一個(gè)角落。就“勤奮出人才”這一觀點(diǎn)而言，勤奮能出人才，但人才卻不盡出于勤奮；就“社會(huì)需要誠(chéng)信”而言，如果學(xué)生的視角夠獨(dú)特，恐怕也能作出“水至清則無(wú)魚”的雖看起來(lái)荒謬，但邏輯卻能絲絲合扣的議論文來(lái)。

就學(xué)生的邏輯能力培養(yǎng)而言，筆者的觀點(diǎn)是堅(jiān)持邏輯方法去論證。邏輯方法包括分析與綜合、歸納與演繹等等，高中學(xué)生對(duì)此是不太清楚的，或者即使偶爾用過(guò)卻不知道其意義。高中議論文教學(xué)結(jié)合具體的作文講評(píng)并重點(diǎn)滲透一些邏輯方法卻是必要的。其實(shí)，關(guān)于邏輯方法的教學(xué)，無(wú)論是教材中的文言文還是現(xiàn)代文，都有大量現(xiàn)成的例子可用，因此日常語(yǔ)文教學(xué)又是一個(gè)極好的邏輯方法培養(yǎng)的機(jī)會(huì)，只是常常囿于傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣被忽視了而已。

議論文本身是需要方法的，因此議論文的教學(xué)必須堅(jiān)持基本的方法論，由此徑邁入，可能才會(huì)找到提高分析說(shuō)理能力的源頭。

三、緊扣“分析”與“說(shuō)理”作議論文

回到作文本身上來(lái)，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，作文就是用文字表達(dá)自己的觀點(diǎn)。因此，議論文應(yīng)當(dāng)就是通過(guò)文字來(lái)分析與說(shuō)理，分析為了說(shuō)理，說(shuō)理基于分析，這就是論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。這里需要關(guān)注葉文所提出的，“有關(guān)議論文寫作的指導(dǎo)，大多都圍繞例證法開(kāi)發(fā)相應(yīng)的策略……對(duì)于分析什么，如何分析，缺乏整體性的思考”。

葉文給出的解決之道是“概念分析”，筆者對(duì)此的觀點(diǎn)表示贊同，但覺(jué)得跟學(xué)生更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是“分析”與“說(shuō)理”這兩個(gè)概念，因這兩個(gè)概念學(xué)生更容易聽(tīng)得懂，尤其是筆者通過(guò)自身的實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)高中學(xué)生一方面喜歡寫議論文，因?yàn)樗麄冇姓f(shuō)理的勁頭，但有時(shí)又怕寫議論文，因?yàn)樗麄兣路治觥＿@就說(shuō)明議論文的教學(xué)重心之一，還是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)理能力。而理如何說(shuō)，自然是基于上面提到的方法論基礎(chǔ)，基于學(xué)生的邏輯思維能力。

篇6

例證法的運(yùn)用，首先要明確兩點(diǎn)：

一、所選材料應(yīng)該具有真實(shí)性、典型性和恰當(dāng)性。

真實(shí)的才可信，才有說(shuō)服力量；因?yàn)閷?shí)例是用來(lái)證明觀點(diǎn)的，所以它必須是恰當(dāng)和典型的。尤其是“恰當(dāng)”的要求很重要，證明不同的觀點(diǎn)，選用不同的實(shí)例（材料）。這就意味著，同一個(gè)觀點(diǎn)，可以有不同的材料來(lái)證明，同一個(gè)材料，也可能多角度審視，來(lái)證明不同的觀點(diǎn)。總之，所選用的材料，通過(guò)筆者的轉(zhuǎn)述，要能證明文章的觀點(diǎn)。

二、例證法不等于簡(jiǎn)單地把事實(shí)擺出來(lái)，而是要在擺出事實(shí)后進(jìn)行分析說(shuō)理，所謂“擺事實(shí)，講道理”就是這個(gè)意思。

事實(shí)敘述之后必須要有道理分析，因?yàn)檫@個(gè)議論分析是連接事實(shí)材料與觀點(diǎn)的紐帶，缺一不可。缺少了它，就會(huì)使材料與觀點(diǎn)之間失去聯(lián)系，文章就會(huì)缺乏內(nèi)在的邏輯性，也影響文章的說(shuō)服力。所以，在運(yùn)用例證法這一論證方法時(shí)，要做到材料敘述與議論分析相結(jié)合。總之，以上兩點(diǎn)是議論文材料有效轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，只有做好恰當(dāng)運(yùn)用材料和敘議相結(jié)合，才能讓例證法真正發(fā)揮強(qiáng)大的說(shuō)服力量。

要想使用好例證法，有效進(jìn)行材料的轉(zhuǎn)化，要做好以下三個(gè)方面：

一、合理裁剪材料，做好對(duì)材料的轉(zhuǎn)述。

作為一個(gè)例子，或一則材料，它可能有很詳實(shí)的內(nèi)容，但作為議論文中的材料卻不能夠娓娓道來(lái)，不分輕重。例證法中的材料敘述其實(shí)是一種轉(zhuǎn)述，最基本的方式就是按照“什么人，什么事”的大致模式來(lái)轉(zhuǎn)述，清晰明了。轉(zhuǎn)述材料的過(guò)程本身就是一個(gè)概括、提煉材料的過(guò)程，并且盡量以旁觀者的口吻來(lái)講述材料中的人和事，避免在引用材料時(shí)把背景材料、人物經(jīng)歷、評(píng)論文字、交談?wù)Z言等內(nèi)容加進(jìn)去，造成語(yǔ)言不簡(jiǎn)練、主體內(nèi)容不突出。合理裁剪的標(biāo)準(zhǔn)，是做到語(yǔ)言簡(jiǎn)練精當(dāng)，而又不遺漏主體信息。用有限的字?jǐn)?shù)來(lái)承載盡可能多的信息，這就對(duì)語(yǔ)言錘煉提出了較高要求。比如必修四課本上的《廉頗藺相如列傳》，故事曲折動(dòng)人，人物活靈活現(xiàn)。但若引用為議論文中作為論據(jù)，則需要進(jìn)行加工，如類似以下的轉(zhuǎn)述：

藺相如出身舍人，卻憑借超人的智慧和勇氣，不辱使命：出使秦國(guó)，完璧歸趙；澠池相會(huì)，智斗強(qiáng)秦。終因功勞大，被趙王封為上卿，位在宿將廉頗之上。廉頗鄙夷藺相如的口舌之勞，時(shí)常揚(yáng)言羞辱相如，而相如始終以國(guó)家大局為重，不計(jì)私仇。廉頗終于認(rèn)識(shí)到自己的狹隘和錯(cuò)誤，負(fù)荊請(qǐng)罪。最后，兩人結(jié)成刎頸之交，“將相和”的美名由此傳開(kāi)。

當(dāng)然，以上只是對(duì)事例的初步加工、壓縮，還需要根據(jù)不同的論證觀點(diǎn)，進(jìn)行不同側(cè)重的轉(zhuǎn)述。

二、明確所論證的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)述材料有所側(cè)重。

在做好對(duì)材料的恰當(dāng)轉(zhuǎn)述之后，還要對(duì)材料進(jìn)行概括提煉，壓縮出主體內(nèi)容。但要把它用在文章中，還要看所論證的觀點(diǎn)是什么，再對(duì)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)增刪。材料的內(nèi)容要根據(jù)觀點(diǎn)來(lái)調(diào)整，與觀點(diǎn)有關(guān)的多說(shuō)，與觀點(diǎn)無(wú)關(guān)的少說(shuō)，甚至不說(shuō)。并且，還可能有的材料從不同角度審視，有不同的內(nèi)涵，所以更需要有所側(cè)重地轉(zhuǎn)述。

面對(duì)不同的論證觀點(diǎn)，同一則材料應(yīng)該有所側(cè)重地轉(zhuǎn)述。只有做到這一點(diǎn)，才能使材料更具有針對(duì)性，使論證更具有說(shuō)服力。

在、材料敘述與議論分析相結(jié)合，完成材料與觀點(diǎn)的鏈接。

篇7

1．根據(jù)教學(xué)任務(wù)的不同對(duì)學(xué)生自發(fā)分化。這是由學(xué)生自身的能力決定的，誰(shuí)學(xué)得快誰(shuí)就應(yīng)該獲取更多的知識(shí)。

2．掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的實(shí)際掌握情況，給予學(xué)生適合自己的學(xué)習(xí)速度與內(nèi)容。

3．誘導(dǎo)挖掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，以促進(jìn)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。“差異性”教學(xué)在課堂堂中的實(shí)施，有效貫徹了“以生為本”的教學(xué)理念，一切以學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，不僅促進(jìn)了學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展，而且提高了課堂效率，構(gòu)建了新課程背景下的高效課堂。

二、課堂實(shí)施，構(gòu)建差異性教學(xué)的生成

1．課前診斷，差異性教學(xué)實(shí)施的前提

沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，在上課之前沒(méi)有老師的認(rèn)真預(yù)備課和批改作業(yè)后了解各學(xué)生問(wèn)題的癥結(jié)所在，不能清晰某些知識(shí)點(diǎn)在講授過(guò)程中的障礙，那么這堂課就會(huì)出現(xiàn)滿鍋燒的現(xiàn)象，就會(huì)出現(xiàn)基礎(chǔ)好的同學(xué)吃不飽，基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)吃噎著的狀況，這是實(shí)施差異教學(xué)的大忌，所以沒(méi)有診斷，差異教學(xué)將無(wú)法有效地實(shí)施，課前的診斷可以幫助教師了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，這樣可以使教師更有針對(duì)性地在課堂上實(shí)施有差異性的教學(xué)。

2．獨(dú)立思考，差異性地掌握學(xué)生情況

“差異性”教學(xué)要與學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”相結(jié)合，充分結(jié)合每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，建立明確的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求，使每個(gè)學(xué)生都可以站在自己的位置上“跳一跳，夠得著，再跳一跳，爭(zhēng)夠著”，將學(xué)生內(nèi)心戰(zhàn)斗的欲望激發(fā)出來(lái)。同時(shí)，教師要全面了解每一個(gè)學(xué)生在認(rèn)知上的不足，有針對(duì)性地進(jìn)行差異性教學(xué)。學(xué)生積極調(diào)動(dòng)自己對(duì)原電池的理解，很快寫出了氫氧燃料電池的總反應(yīng)，利用雙線橋法分析出了其中氫氣失去電子應(yīng)該做原電池的負(fù)極，氧氣得到電子應(yīng)該做原電池的正極。然而學(xué)生在書寫電極反應(yīng)時(shí)，卻認(rèn)為氫氣失去電子應(yīng)該生成氫離子，氧氣得到電子應(yīng)該生成氧二負(fù)離子，教師就可以針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知及時(shí)給予引導(dǎo)，讓學(xué)生思考?xì)溲趸浫芤旱沫h(huán)境下，這些離子是否共存，應(yīng)該發(fā)生什么樣的變化與反應(yīng)，這一點(diǎn)撥為學(xué)生的思維指明了方向，使他們對(duì)相關(guān)原理有了更為深刻的認(rèn)識(shí)與理解。獨(dú)立思考不僅使學(xué)生找到了知識(shí)點(diǎn)的理解瓶頸，也使教師掌握了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為結(jié)合學(xué)生認(rèn)知進(jìn)行點(diǎn)撥奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維突破。

3．合作交流，差異性地進(jìn)行思維互補(bǔ)

使每個(gè)學(xué)生能有所提高、收獲，這是課堂教學(xué)的最終目標(biāo)。教師要改變過(guò)去的“一言堂”模式，組織學(xué)生進(jìn)行積極表達(dá)，利用學(xué)生之間不同的想法、不同的思維進(jìn)行碰撞，給學(xué)生留出充足的交流空間，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生的積極參與，避免部分學(xué)生做課堂的“旁觀者”，使學(xué)生之間相互補(bǔ)充、相互提高。例如，在學(xué)習(xí)“同分異構(gòu)體”時(shí)，作為高考的一個(gè)重要考點(diǎn)，學(xué)生往往不能形成清晰的思路，不是漏掉就是重復(fù)出現(xiàn)，這時(shí)教師就可以組織學(xué)生進(jìn)行合作討論，利用學(xué)生不同的思維角度綜合攻克，從而得出“同分異構(gòu)體”全面科學(xué)的判斷方法。教師引導(dǎo)：剛才學(xué)生對(duì)C6H14的同分異構(gòu)體進(jìn)行了查找，下面進(jìn)行小組內(nèi)展示交流，查看一下自己答案是否正確，總結(jié)查找同分異構(gòu)體數(shù)目的方法。學(xué)生向小組成員展示自己的答案、方法，闡述自己的方法如何科學(xué)、全面、系統(tǒng)，并對(duì)不同的結(jié)果進(jìn)行積極的討論，將自己漏掉的補(bǔ)上、重復(fù)的刪掉，相互學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)、借鑒好的方法，使學(xué)生的思維得到完善和修復(fù)。教師要積極鼓勵(lì)思維敏捷的，幫助思維薄弱的，在師生、生生的共同努力下，總結(jié)出了“縮減碳鏈法”，使得每個(gè)學(xué)生都有提高，對(duì)知識(shí)都有了更深一層的認(rèn)識(shí)。合作交流中，每個(gè)學(xué)生都想積極地表現(xiàn)自己的思維、方法和技巧，每個(gè)學(xué)生都非常積極地開(kāi)動(dòng)大腦、建言獻(xiàn)策，有效實(shí)現(xiàn)了全體學(xué)生的共同提高。

4．即時(shí)生成，差異性地引導(dǎo)能力運(yùn)用

“差異性”教學(xué)根據(jù)學(xué)生的不同生成，認(rèn)真地對(duì)待每個(gè)學(xué)生的問(wèn)題，真正地做到了平等交流。面對(duì)課堂上學(xué)生的錯(cuò)誤生成，教師不能急切地給學(xué)生講解或者答案，要能夠讓學(xué)生從自己的思維角度出發(fā)，逐步從質(zhì)疑走向釋疑，利用學(xué)生之間的不同角度、不同思維進(jìn)行分析問(wèn)題、探討問(wèn)題，最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身思維的突破，做到知識(shí)能力的靈活運(yùn)用。例如在學(xué)習(xí)“乙醇的性質(zhì)”時(shí)，學(xué)生對(duì)乙醇的結(jié)構(gòu)式有了一定的了解，教師就可以從結(jié)構(gòu)上引入對(duì)性質(zhì)的學(xué)習(xí)，然而有的學(xué)生在分析結(jié)構(gòu)時(shí)，卻提出了不同的觀點(diǎn)。學(xué)生疑問(wèn)：乙醇分子中有六個(gè)氫原子，我認(rèn)為乙醇應(yīng)該是酸性的？學(xué)生的疑問(wèn)代表了一部分學(xué)生的心聲，教師要及時(shí)肯定學(xué)生的思考，而不能直接對(duì)學(xué)生說(shuō)“不是”，這無(wú)疑會(huì)打消學(xué)生的積極性，不利于學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)。我們可以這樣引導(dǎo)學(xué)生思考：如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證乙醇的酸性，其中六個(gè)氫原子的性質(zhì)是否相同？學(xué)生從各自的角度進(jìn)行思考、探究，利用指示劑來(lái)驗(yàn)證其酸堿性，利用乙醇與鈉的反應(yīng)，來(lái)建立乙醇與氫氣之間的數(shù)量關(guān)系，從而得出乙醇中較活潑的氫為羥基上的氫，對(duì)乙醇的性質(zhì)有了更深的理解，促進(jìn)了學(xué)生探究能力、知識(shí)運(yùn)用能力的提高。即時(shí)生成正是學(xué)生“差異性”所誕生出的課堂資源，唯有正確的引導(dǎo)才是對(duì)學(xué)生差異性的尊重，才能真正做到從學(xué)生的不同觀點(diǎn)出發(fā)，幫助學(xué)生打開(kāi)心結(jié)、提升能力。

5．變量練習(xí)，差異性鞏固教學(xué)效果

對(duì)于化學(xué)的學(xué)習(xí)，必要的考試或練習(xí)是必不可少的，筆者認(rèn)為在考試中應(yīng)該注意到學(xué)生的差異性，不能一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一要求。這樣的考試應(yīng)以考試大綱為主要參考，著重基本概念和基本技能的考核，在同一份試卷也可擬定出一些不同層次的測(cè)試題，提出不同的要求供不同層次的學(xué)生按規(guī)定要求自由選擇完成．

三、反思整合，總結(jié)差異性教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)

“差異性”教學(xué)在實(shí)施的過(guò)程中遇到一些問(wèn)題和困難是在所難免的，只要我們及時(shí)總結(jié)、認(rèn)真鉆研，就可以將“差異性”教學(xué)方式融入到課堂中來(lái)，積極地發(fā)揮出自身的教育作用。教師首先要從備課、上課、課后作業(yè)、考試評(píng)價(jià)等各個(gè)方面進(jìn)行“差異性”的預(yù)設(shè)，對(duì)于不同程度的學(xué)生應(yīng)當(dāng)給予不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的位置，使學(xué)生時(shí)時(shí)處于挑戰(zhàn)又可以通過(guò)努力完成任務(wù)的狀態(tài)，在不斷進(jìn)取中獲取快樂(lè)，從而能夠持續(xù)、穩(wěn)定的堅(jiān)持學(xué)習(xí)；其次在課堂教學(xué)中，要能夠靈活地為學(xué)生提供各種不同的問(wèn)題，使學(xué)生能夠全面具體地認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題，以掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的欠缺點(diǎn)，以便對(duì)癥下藥；另外，要尊重和重視學(xué)生之間的差異，從學(xué)生的思維癥結(jié)出發(fā)來(lái)解決問(wèn)題，利用自己的學(xué)生資源，探索適合自己學(xué)生發(fā)展的差異性教學(xué)模式，和諧順利地組織好與學(xué)生之間的互動(dòng)、交流和突破，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而不能照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，使課堂教學(xué)僅限于模仿。可見(jiàn)，“差異性”教學(xué)的開(kāi)發(fā)與提高，還需要經(jīng)歷不斷的磨練和努力，需要教師加大難度、增加工作量，全面提高自己的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，最終達(dá)到課堂的和諧、自然、高效，實(shí)現(xiàn)師生的共同提高。

四、結(jié)語(yǔ)

篇8

一、公益廣告在中國(guó)地區(qū)的發(fā)展與問(wèn)題

在中國(guó)，公益廣告起步發(fā)展較晚，從20世紀(jì)80年代開(kāi)始起步到現(xiàn)在用了20多年的時(shí)間。最早的是1986年貴陽(yáng)電視臺(tái)播出了以“節(jié)約用水”為主題的公益廣告。而真正讓廣大受眾認(rèn)識(shí)到“公益廣告”這個(gè)特殊的廣告類型，是由于1987年10月中央電視首次在黃金時(shí)間開(kāi)辟《廣而告之》欄目專門播放公益廣告。自此，公益廣告開(kāi)始出現(xiàn)在中國(guó)普通百姓的生活中，為人們的行為帶來(lái)改變，給人們的心靈注入力量。

90年代以后，中國(guó)公益廣告開(kāi)始出現(xiàn)飛速的發(fā)展，出現(xiàn)了很多高質(zhì)量且讓人印象深刻的公益廣告作品。這些公益廣告起著宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德、懲惡揚(yáng)善等作用，對(duì)社會(huì)的發(fā)展、個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要的導(dǎo)向作用。這個(gè)時(shí)候的公益廣告更多的是國(guó)家政府行為。政府來(lái)主導(dǎo)發(fā)起、推動(dòng)、制作投放和播出公益廣告。

到21世紀(jì)初期，公益廣告不再成為政府的一種專屬行為，越來(lái)越多的社會(huì)團(tuán)體，公司企業(yè)開(kāi)始運(yùn)用公益廣告。為自己創(chuàng)造良好的企業(yè)社會(huì)聲譽(yù)、樹(shù)立健康的企業(yè)形象、從而帶去豐厚的經(jīng)濟(jì)利益。但是一窩蜂的企業(yè)投入到公益廣告行為中，收效也并非十分明顯。并且較多的中國(guó)企業(yè)認(rèn)為公益廣告是中國(guó)政府的行為，減少了對(duì)于公益廣告行為的投入，他們將更多的精力和資源投入到商業(yè)廣告當(dāng)總，依靠商業(yè)廣告來(lái)取得經(jīng)濟(jì)效益。由于中國(guó)企業(yè)對(duì)公益廣告認(rèn)識(shí)不深，缺乏對(duì)公益廣告的熱情。同時(shí)對(duì)于公益意識(shí)的薄弱，導(dǎo)致了中國(guó)公益廣告缺乏充足的資金，這也使得中國(guó)公益廣告的發(fā)展受到了限制。并且由于政府主導(dǎo)的公益廣告，行政手段的推動(dòng)下，效應(yīng)并不十分明顯。對(duì)于刊播公益廣告的媒體而言，公益廣告就只是上級(jí)交代的任務(wù)，相對(duì)于可以獲益的商業(yè)廣告來(lái)說(shuō)，公益廣告實(shí)在很難受到媒體的青睞。相較于國(guó)外形成的以政府、媒體、廣告公司、企業(yè)等來(lái)共同參與制作，運(yùn)籌推廣的完整公益廣告體系。而我國(guó)尚缺乏成熟的運(yùn)作模式，沒(méi)有專門的管理機(jī)構(gòu)，公益廣告發(fā)展體系缺失，缺乏成熟的體系。

二、英國(guó)的公益廣告

英國(guó)作為全球公益事業(yè)歷史最為悠久、發(fā)展最為良好的國(guó)家之一。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始隨著美國(guó)的公益廣告運(yùn)作的步伐，英國(guó)開(kāi)始借鑒美國(guó)的發(fā)展，建立符合自己本國(guó)國(guó)情的公益廣告運(yùn)作模式。現(xiàn)階段的英國(guó)公益廣告，是由政府主導(dǎo)為主，民間慈善輔助的發(fā)展模式。中央新聞辦公室（COLcentralofficeofinformantion）這個(gè)中介機(jī)構(gòu)，承接來(lái)自于政府的傳播要求。與、各行業(yè)沒(méi)提，慈善組織和廣告公司進(jìn)行合作，實(shí)現(xiàn)國(guó)家政府的公益?zhèn)鞑ツ繕?biāo)。COL中央新聞署作為政府公益廣告的執(zhí)行主體，兩大公益廣告監(jiān)管機(jī)構(gòu)；1946年成立的COL，成為一個(gè)公共服務(wù)部門，作為政府部門傳播活動(dòng)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)開(kāi)展業(yè)務(wù)，為政府部門提供公共服務(wù)宣傳。還有英國(guó)通信管理局和英國(guó)廣告標(biāo)準(zhǔn)局，擁有全面監(jiān)管英國(guó)咨訊及傳播領(lǐng)域的全力，對(duì)英國(guó)公益廣告運(yùn)作具有管理和指導(dǎo)作用。第二、企業(yè)的公益?zhèn)鞑ィ鐣?huì)化營(yíng)銷；英國(guó)很多企業(yè)基于企業(yè)社會(huì)責(zé)任需求，同時(shí)這份社會(huì)責(zé)任能夠伴隨公司可持續(xù)發(fā)展。所以在責(zé)任推動(dòng)下，企業(yè)此進(jìn)行公益?zhèn)鞑ィ_(kāi)展一系列的公益宣傳活動(dòng)。例如：“Sainsbury’s推出的“活力兒童”活動(dòng)，旨在通向各個(gè)學(xué)校贊助健身設(shè)備以激發(fā)青少年的運(yùn)動(dòng)熱情，遠(yuǎn)離青少年肥胖癥。這樣的英國(guó)公益廣告在政府企業(yè)共同的推動(dòng)下，通過(guò)包括像BBC這樣的英國(guó)媒體，進(jìn)行播放。這樣的一個(gè)體系在政府與企業(yè)商業(yè)結(jié)合，既完整又形成良好的實(shí)現(xiàn)企業(yè)的社會(huì)價(jià)值，獲得更多商業(yè)價(jià)值。

三、中英公益廣告差異對(duì)比

首先，社會(huì)價(jià)值觀影響方面。東西方在社會(huì)價(jià)值取向方面具有顯著差別，主要表現(xiàn)在個(gè)人主義和集體主義的表現(xiàn)上，個(gè)人主義(individualism)是一種典型的西方資本主義政治和社會(huì)哲學(xué)思想。推崇個(gè)人價(jià)值至高無(wú)上,強(qiáng)調(diào)自我支配和自我控制，反對(duì)權(quán)威、宗教、國(guó)家及任何其他外在因素以任何形式干涉和阻撓個(gè)人發(fā)展。在公益廣告中的表現(xiàn)為：突出以自我為中心的文化，重視個(gè)性的張揚(yáng)和表現(xiàn)，公然展示個(gè)人力量和自我意識(shí)的重要性等，如自立、機(jī)會(huì)均等、競(jìng)爭(zhēng)、物質(zhì)享受和勤奮工作。而中國(guó)5000年的古老文化傳承下來(lái)更多的是對(duì)于大家、集體主義的提倡！在我們的認(rèn)識(shí)中，集體的利益高于一切，追求個(gè)人利益都是不光彩的行為。那在公益廣告中就是表現(xiàn)為崇尚權(quán)威和國(guó)家，反對(duì)突出個(gè)人表現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益；以集體主義為中心，發(fā)揚(yáng)集體主義精神；團(tuán)結(jié)奮斗等。如維護(hù)和平，愛(ài)護(hù)國(guó)家，互助互愛(ài)，想他人在先，想自己在后，一方有難，八方支援。其次，公益廣告中的文化因素和文化差異方面。社會(huì)習(xí)俗，不同的社會(huì)習(xí)俗會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)行為和社會(huì)風(fēng)尚；中國(guó)5000年的文化發(fā)展史、英國(guó)1000多年的文明進(jìn)步，漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中形成了各種不易更改的習(xí)俗，中國(guó)公益廣告中基本不會(huì)出現(xiàn)“4”這樣的數(shù)字（與死同音），英國(guó)公益廣告中不會(huì)出現(xiàn)13這樣在英國(guó)不吉利的數(shù)字。具體表現(xiàn)為：

第一、審美標(biāo)準(zhǔn)，不同的歷史發(fā)展、不同的生存環(huán)境，都會(huì)形成兩國(guó)不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)的公益廣告偏愛(ài)暗示型的表現(xiàn)手法，英國(guó)則是用很直觀的表達(dá)手法。中國(guó)公益廣告中，不會(huì)直接出現(xiàn)違法犯法的結(jié)果下場(chǎng)，而是通過(guò)各種暗示的手法表現(xiàn)。例如“老鼠偷油—進(jìn)去就出不來(lái)了。”而英國(guó)公益廣告則是很直接幽默的來(lái)表達(dá)訴求。

第二、倫理道德差異中國(guó)傳統(tǒng)思想的根深蒂固，以至于形成了中國(guó)社會(huì)相對(duì)于保守的思想觀念。而英國(guó)則是由于工業(yè)文明，文藝復(fù)興等歷史因素，相對(duì)于開(kāi)放的思想觀念在公益廣告中得到展現(xiàn)。在中國(guó)公共場(chǎng)合不會(huì)出現(xiàn)直接用與艾滋病毒抗衡的畫面，而英國(guó)直接用性感封面女郎來(lái)作為國(guó)家征兵廣告。中國(guó)在傳統(tǒng)家庭方面強(qiáng)調(diào)孝敬老人，重視入肉親情，強(qiáng)調(diào)家庭的第一位。在公益廣告方面則會(huì)較多的出現(xiàn)具有濃烈親情的廣告；例如：給媽媽洗腳等具有中國(guó)傳統(tǒng)情感美德的廣告片。

篇9

“辯論”與議論文教學(xué)的關(guān)系非常密切,“辯論”的順利進(jìn)行是以辯論者具備一定的議論文寫作知識(shí)與技能為前提的,而辯論反過(guò)來(lái)又能促進(jìn)議論文的寫作,提高議論文寫作教學(xué)水平。

―、辯論中的正反交鋒,可以磨礪思想,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣

與議論文中靜態(tài)的“寫”不同,辯論是動(dòng)態(tài)的“說(shuō)”,是辯論雙方兵來(lái)將擋的思想交鋒。心理學(xué)的研究證明,在爭(zhēng)論中,人的思維處于最積極的狀態(tài),思想的火花在爭(zhēng)辯中不斷閃現(xiàn),因而經(jīng)常開(kāi)展辯論,對(duì)磨礪思想,養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,是大有裨益的。

如我們開(kāi)展了一次以“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”為題的辯論,正方的同學(xué)圍繞“樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的重要性”這一觀點(diǎn)立論,在辯論中,這一觀點(diǎn)受到質(zhì)疑。遠(yuǎn)大理想與做一個(gè)好兵有必然聯(lián)系嗎?一個(gè)好高鶩遠(yuǎn)的人能做好普通士兵嗎?只有想當(dāng)將軍才是遠(yuǎn)大理想嗎?在反方毫不留情的詰難面前,正方的思想被激活了。所以,自覺(jué)地利用辯論來(lái)提高學(xué)生思維的廣度與深度,對(duì)于克服學(xué)生寫議論文普遍存在的“無(wú)事可論”“觀點(diǎn)膚淺”等毛病,意義重大。

二、辯論中的思想交鋒,有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)立論中的錯(cuò)誤與漏洞,幫助其正確立論

在議論文寫作中,學(xué)生往往考慮深度不夠,因而習(xí)作中每每出現(xiàn)“觀點(diǎn)立不起,道理說(shuō)不透,結(jié)論推不出”等毛病。而在動(dòng)態(tài)的辯論中,這些錯(cuò)誤一經(jīng)說(shuō)出,便立即成為對(duì)方攻擊的靶子。這便逼著立論主角重新審視自己的論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程,認(rèn)清自己立論的邏輯漏洞,從不斷的嘗試中學(xué)會(huì)正確立論。

仍以上述提到的那次辯論為例。正方的同學(xué)覺(jué)得以拿破侖的名言為己方觀點(diǎn),可以穩(wěn)操勝券。待到正式辯論時(shí),反方以雷鋒為例證,提出“不想當(dāng)將軍的士兵也可以是好士兵”的觀點(diǎn),正方才意識(shí)到自己立場(chǎng)的困難所在。事后,我讓每個(gè)學(xué)生列三篇文章的學(xué)作提綱:(1)不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵;(2)不想當(dāng)將軍的士兵不一定不是好士兵;(3)不想當(dāng)將軍的士兵才是好士兵。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)辯題進(jìn)行“必不然,不必然,必然”的邏輯推理,從而認(rèn)識(shí)到正方觀點(diǎn)的邏輯困難在于絕對(duì)化。在此基礎(chǔ)上,再讓學(xué)生以“也說(shuō)不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”為題作文,不少同學(xué)都能辯證立論,既肯定這句名言能激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想的積極作用,又指出其片面性、絕對(duì)化的偏頗及其在現(xiàn)實(shí)生活中可能產(chǎn)生的消極影響,并進(jìn)而得出“只有把遠(yuǎn)大理想與務(wù)實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái),方能取得成績(jī)”的結(jié)論。

三、辯論中競(jìng)爭(zhēng)的情境,及時(shí)反饋,有利于培養(yǎng)積極的態(tài)度,使學(xué)生樂(lè)于議論

篇10

【編者按】：論文頻道為您提供各類開(kāi)題報(bào)告范文參考，以及開(kāi)題報(bào)告寫作指導(dǎo)和格式排版要求，解決您在開(kāi)題報(bào)告寫作中的難題。

在研究生教育的整個(gè)過(guò)程中,學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志。而論文質(zhì)量的高低,很大程度上取決于論文開(kāi)題報(bào)告做的細(xì)致程度。論文開(kāi)題報(bào)告做的細(xì)致,前期雖然花費(fèi)的時(shí)間較多,但寫起論文來(lái)就很順手,能夠做到胸有成竹,從而保證論文在規(guī)定的時(shí)間保質(zhì)保量地完成;但如果不重視論文開(kāi)題報(bào)告,視論文開(kāi)題報(bào)告為走過(guò)場(chǎng),寫起論文來(lái)就會(huì)沒(méi)有目標(biāo),沒(méi)有方向,沒(méi)有思路,可能就要多走彎路,也很難保證畢業(yè)論文的質(zhì)量。

碩士論文開(kāi)題報(bào)告是研究生在完成文獻(xiàn)調(diào)研后寫成的關(guān)于學(xué)位論文選題與如何實(shí)施的論述性報(bào)告。論文開(kāi)題報(bào)告既是文獻(xiàn)調(diào)研的聚焦點(diǎn),又是學(xué)位論文研究工作展開(kāi)的散射點(diǎn),對(duì)研究工作起到定位作用。

寫論文開(kāi)題報(bào)告的目的,是要請(qǐng)老師及專家們幫忙判斷一下所研究的選題有沒(méi)有價(jià)值,研究方法是否奏效,論證邏輯有沒(méi)有明顯缺陷。因此論文開(kāi)題報(bào)告就要圍繞研究的主要內(nèi)容,擬解決的主要問(wèn)題(或闡述的主要觀點(diǎn)),研究步驟、方法及措施為主要內(nèi)容。但筆者在工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生往往在論文開(kāi)題報(bào)告中花費(fèi)大量筆墨敘述別人的研究成果,談到自己的研究方法時(shí),往往寥寥數(shù)語(yǔ)一筆帶過(guò)。這樣,不便于評(píng)審老師指導(dǎo)。