導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇基礎(chǔ)理論課程，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：學(xué)員特點(diǎn);教學(xué)模式;裝備基礎(chǔ)理論課程

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）43-0220-02

一、學(xué)員特點(diǎn)

本期《導(dǎo)彈概論》課的上課對(duì)象為10月制卓越工程師國(guó)防生學(xué)員。“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”是貫徹《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》精神，教育部率先啟動(dòng)的一項(xiàng)重大改革計(jì)劃，主要目的是面向工業(yè)界、面向世界、面向未來(lái)，培養(yǎng)造就一大批創(chuàng)新能力強(qiáng)、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的高質(zhì)量的各類(lèi)型工程技術(shù)人才。在此大背景下，部隊(duì)院校和地方院校聯(lián)合啟動(dòng)了卓越工程師培養(yǎng)計(jì)劃，采用四年本科學(xué)制，按照“3+1”模式實(shí)施，即3年在高校學(xué)習(xí)文化理論課程、1年在部隊(duì)進(jìn)行軍地聯(lián)合培養(yǎng)。本院2014屆卓越工程師國(guó)防生為在學(xué)院培養(yǎng)的第二期卓越工程師學(xué)員。

本期學(xué)員共10人，分別來(lái)自鄭州大學(xué)（4人）、武漢大學(xué)（3人）和華東理工大學(xué)（3人），所學(xué)專(zhuān)業(yè)分別是電子信息工程、電子科學(xué)與技術(shù)及測(cè)控技術(shù)與儀器，學(xué)習(xí)成績(jī)較好，掌握知識(shí)、分析問(wèn)題的能力較強(qiáng)。而對(duì)于《導(dǎo)彈概論》裝備基礎(chǔ)理論課程來(lái)講，由于其是一門(mén)裝備基礎(chǔ)理論課程，內(nèi)容比較散，范圍比較廣，知識(shí)面比較寬，所要講授的大多數(shù)知識(shí)點(diǎn)“一看就懂，一聽(tīng)就懂，聽(tīng)后又特別容易忘”，而且由于課時(shí)安排及后續(xù)課程的陸續(xù)展開(kāi)，內(nèi)容交叉，使得很多內(nèi)容不能深入，又有一些內(nèi)容和其他課程存在一定程度的重復(fù)，在授課過(guò)程中會(huì)存在諸多問(wèn)題。所以，在授課過(guò)程中，根據(jù)講授課程內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)員狀態(tài)，開(kāi)展多種教學(xué)模式相結(jié)合的教學(xué)。

二、多種教學(xué)模式相結(jié)合的課堂教學(xué)

傳統(tǒng)講授型。由于本課程涉及內(nèi)容較多，課時(shí)較少，大部分內(nèi)容采用教員講授的教學(xué)方法，但可以在講授的過(guò)程中，穿插以下教學(xué)模式。

問(wèn)題式教學(xué)。要求教員在課下認(rèn)真分析課程內(nèi)容，提煉出能啟發(fā)、有價(jià)值、確實(shí)能激發(fā)學(xué)員聽(tīng)課興趣、掌握所講知識(shí)、激發(fā)創(chuàng)新思維的問(wèn)題，同時(shí)應(yīng)帶有很強(qiáng)的邏輯性，步步深入，循序漸進(jìn)。在授課實(shí)踐中，體會(huì)以激勵(lì)引課、以例引課、以舊引新、以疑引思等不同教學(xué)方式，讓其很好地激發(fā)學(xué)生思維。思維從問(wèn)題開(kāi)始，提出問(wèn)題就會(huì)啟迪思維，如果問(wèn)題和疑問(wèn)越是深刻，就越容易激發(fā)思維，解疑后的收獲也就越大。問(wèn)題式教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：提出問(wèn)題應(yīng)把握正確的時(shí)機(jī)，掌握深淺適宜，“步長(zhǎng)”合適。

課上分組討論?？梢圆捎脙煞N方式：（1）學(xué)員分兩組討論同一內(nèi)容，時(shí)間為5～10分鐘，每組指派一名學(xué)院上臺(tái)講解。（2）學(xué)員分兩組討論不同內(nèi)容，每組指派一名上臺(tái)講解。存在的問(wèn)題是：對(duì)于第一種方式，由于講授同一內(nèi)容，兩名學(xué)員所講授的內(nèi)容、方式雷同，基本沒(méi)有變通，相當(dāng)于同一內(nèi)容講解兩次，浪費(fèi)時(shí)間。對(duì)于第二種方式，所講內(nèi)容不同，對(duì)于學(xué)員參與討論的部分，知識(shí)掌握得比較好，而對(duì)另一部分的內(nèi)容掌握得相對(duì)較差。但這種教學(xué)模式總體來(lái)講，比單一的教員講課效果要好，讓學(xué)員參與討論，使其在討論中提出自己的見(jiàn)解，對(duì)部分問(wèn)題質(zhì)疑，這就是創(chuàng)新、提高，是一種很好的基于效果的教學(xué)。

課下討論，課上匯報(bào)。課上分組討論，由于占用課上的時(shí)間讓學(xué)員看書(shū)，討論問(wèn)題，時(shí)間較短，資源較少，學(xué)員對(duì)一些問(wèn)題的理解不是特別深刻。因此，在本課程期間，教師也可以采用課下分組討論、課上匯報(bào)的教學(xué)模式。對(duì)一些裝備的前沿知識(shí)，由于課本上涉及內(nèi)容很少，課上分組討論很難展開(kāi)。比如，動(dòng)力裝置的推力矢量控制技術(shù)、目前各類(lèi)導(dǎo)彈戰(zhàn)斗部的發(fā)展趨勢(shì)和復(fù)合制導(dǎo)研究的主要問(wèn)題及發(fā)展方向等。這些問(wèn)題需要小組成員齊心合力，在課下廣泛利用信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)資源的基礎(chǔ)上，收集大量的文件資料，提煉、總結(jié)并制作PPT來(lái)匯報(bào)。這種教學(xué)模式無(wú)疑是對(duì)學(xué)員更高層次能力的提升。

但本期卓越工程師學(xué)員存在以下問(wèn)題：第一，學(xué)員初來(lái)到部隊(duì)院校，訓(xùn)練任務(wù)較多。第二，所有考試課程多安排在本學(xué)期，11門(mén)，共計(jì)470學(xué)時(shí)，學(xué)習(xí)任務(wù)大。第三，10名學(xué)員中除1人保研外，其他9人要考研究生，且本課程設(shè)置在考研前3個(gè)月。第四，課時(shí)安排不盡合理。前16講每周安排4次，后4講一周1次，前期課程安排過(guò)密，后期拉的戰(zhàn)線(xiàn)太長(zhǎng)，知識(shí)不連貫。綜上所述，學(xué)員在課下能夠自行安排的時(shí)間較短，在某種程度上，會(huì)影響學(xué)員匯報(bào)內(nèi)容的水平和質(zhì)量。通過(guò)學(xué)員反饋，這種教學(xué)模式雖好，但他們不想在這上面浪費(fèi)太多時(shí)間，參與的積極性不高，因此，通過(guò)調(diào)查可知，他們更認(rèn)同課上分組討論的教學(xué)模式和問(wèn)題式教學(xué)。

除以上幾種教學(xué)模式外，還可以采用對(duì)比式教學(xué)、案例式教學(xué)等。

三、授課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題

1.授課內(nèi)容。本課程主要按照2013年修訂的新的人才培養(yǎng)方案而進(jìn)行的，在課前認(rèn)真消化課程內(nèi)容，廣泛查閱資料，制作適合學(xué)院要求的課件和教案，但在應(yīng)用中會(huì)發(fā)現(xiàn)如下問(wèn)題。第一，教案?jìng)浜玫膬?nèi)容在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)講不完，講授內(nèi)容過(guò)細(xì)，語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，總結(jié)性不好。教案沒(méi)有真正做到對(duì)內(nèi)容和學(xué)員進(jìn)行設(shè)計(jì)，尤其是課程后期的教案需要進(jìn)一步整改。第二，備學(xué)員不夠，忽略卓越工程師與本院本科學(xué)員的不同。本科合訓(xùn)學(xué)員（沒(méi)有考研壓力，不允許考研）在第六學(xué)期開(kāi)設(shè)《導(dǎo)彈概論》課程，是他們上大學(xué)以來(lái)接觸的本專(zhuān)業(yè)的第一門(mén)和裝備有關(guān)的課程，獲取相關(guān)知識(shí)的迫切性和興趣比較濃厚，而且其他裝備專(zhuān)業(yè)課程在本課程講授之后進(jìn)行，不存在授課期間內(nèi)容交叉與重復(fù)的問(wèn)題。第三，對(duì)授課內(nèi)容的深淺把握不到位。對(duì)于自己比較了解、掌握比較好的內(nèi)容，介紹比較多、比較深，而對(duì)自己不是特別熟悉的內(nèi)容，還沒(méi)有下真正的功夫把知識(shí)吃透，言簡(jiǎn)意賅、主次分明地把“漁”授之于學(xué)員。

2.授課模式。雖然授課過(guò)程中采用多種教學(xué)模式，但并沒(méi)有貫穿始終，只是在某些單元部分應(yīng)用效果較好的問(wèn)題式、討論式教學(xué)，其大部分的授課還是沿用講授式，導(dǎo)致學(xué)院的前期表現(xiàn)比較好，但后期經(jīng)常出現(xiàn)打瞌睡、沒(méi)精神甚至在課堂上看考研書(shū)籍的現(xiàn)象，使本以為準(zhǔn)備充分的教學(xué)內(nèi)容大打折扣。對(duì)于講授式教學(xué)，教師可以發(fā)現(xiàn)：一堂課，切忌一平如水，無(wú)主無(wú)次，教員在講臺(tái)上滔滔不絕地講，應(yīng)該有“峰”有“谷”，“峰”、“谷”相間，有張有弛;一堂課，切忌無(wú)主次、無(wú)重點(diǎn)，要準(zhǔn)確把握重點(diǎn)，找出一般內(nèi)容與重點(diǎn)內(nèi)容的聯(lián)系，一般內(nèi)容略講，重點(diǎn)內(nèi)容精講，并將其放在突出位置;一堂課，切忌一覽無(wú)遺，把所有問(wèn)題及答案都裸地暴露在學(xué)生面前，而應(yīng)該以問(wèn)題的形式提出，設(shè)置障礙，引導(dǎo)思考，似乎“山重水復(fù)疑無(wú)路”，通過(guò)探索、思考，終至“柳暗花明又一村”豁然開(kāi)朗的情境。正是由于教師在授課過(guò)程中沒(méi)有充分注意以上三點(diǎn)，使得課堂過(guò)于平坦、裸。

3.板書(shū)設(shè)計(jì)。對(duì)于裝備基礎(chǔ)理論課程，由于授課信息量大，擴(kuò)展東西多，要記的東西較多，因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，一個(gè)很重要的問(wèn)題是記筆記。當(dāng)課堂板書(shū)比較多時(shí)，學(xué)員上課的參與程度比較好，跟著教員的思路走，既有利于提高學(xué)員對(duì)知識(shí)的理解、復(fù)習(xí)和記憶，又有利于教與學(xué)的互動(dòng)，活躍課堂氣氛，提升教學(xué)效果。由于本次是第一次上課，有些章節(jié)板書(shū)設(shè)計(jì)得不夠細(xì)致，需要進(jìn)一步修改完善。

4.教學(xué)手段。在授課過(guò)程中，采用多種授課手段，如視頻、三維動(dòng)畫(huà)、圖片、模型等。比如，第一堂課介紹國(guó)內(nèi)外的導(dǎo)彈武器裝備，基本上采用視頻、圖片來(lái)吸引學(xué)員的眼球，極大地激發(fā)學(xué)員的興趣。第二堂課是技術(shù)指標(biāo)內(nèi)容。不同類(lèi)型的導(dǎo)彈，其技術(shù)指標(biāo)有所不同，授課過(guò)程可以主要采用對(duì)比、比較的方式，進(jìn)行分類(lèi)記憶。對(duì)于制導(dǎo)系統(tǒng)部分，可以針對(duì)三種制導(dǎo)技術(shù)分別采用視頻、圖片加動(dòng)畫(huà)文字等教學(xué)手段，采用定義―制導(dǎo)機(jī)理―制導(dǎo)技術(shù)的順序形式，但在制導(dǎo)技術(shù)教學(xué)中又采用對(duì)比方式，使學(xué)員對(duì)諸多教學(xué)內(nèi)容有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，有助于理解和記憶教學(xué)內(nèi)容。但是，在授課過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)有些內(nèi)容的動(dòng)畫(huà)、圖片有誤，需要整改。

四、改進(jìn)措施

這門(mén)課雖然在一個(gè)學(xué)期內(nèi)已經(jīng)上完，但作為教員，其職責(zé)和任務(wù)還遠(yuǎn)未結(jié)束，根據(jù)上述存在問(wèn)題，提出以下整改措施。

第一，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，做到每節(jié)課目標(biāo)明確，扎實(shí)鉆研新教材，做到心中有書(shū)。第二，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，在課程中多與學(xué)員交流，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題，及時(shí)改正，做到對(duì)學(xué)員負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)。第三，增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)。新一輪人才培養(yǎng)方案的改革，使自己的知識(shí)儲(chǔ)備滿(mǎn)足不了目前的教學(xué)需要，必須要求主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新教育理論，摸索新的教育教學(xué)模式，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。第四，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。教師是專(zhuān)業(yè)創(chuàng)造者，其職業(yè)生涯充滿(mǎn)創(chuàng)造性。新課程不需要太多的模仿，而要有高度的個(gè)性，這就需要在課堂教學(xué)中從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，把學(xué)員也設(shè)計(jì)進(jìn)來(lái)，注重多種教學(xué)模式的綜合應(yīng)用，充分發(fā)揮教員的引導(dǎo)作用和學(xué)員的主體地位。第五，增強(qiáng)反思意識(shí)。課前要反思，課后也要反思，讓反思貫穿教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。課前了解學(xué)員狀況、教學(xué)內(nèi)容、課時(shí)安排，精心設(shè)計(jì)教案、課件;課后結(jié)合實(shí)際課堂教學(xué)效果，回顧自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，深入反思教學(xué)行為，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。

總之，上好一門(mén)課程，不僅要把書(shū)本內(nèi)容吃透、吃準(zhǔn)，還要精心設(shè)計(jì)內(nèi)容，了解學(xué)員，并在授課過(guò)程中采用多種教學(xué)手段、教學(xué)模式，活躍課堂氣氛，設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意賅。

參考文獻(xiàn)：

篇2

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)基礎(chǔ)理論 數(shù)字化 平臺(tái)

現(xiàn)代音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)，多為單學(xué)科式的、成熟的數(shù)字化教學(xué)，有音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞及視唱練耳等學(xué)科，還有一些如和聲、作曲等學(xué)科還處在探索及研究階段。單學(xué)科的數(shù)字化教學(xué)是各具特色的。將音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程各學(xué)科的數(shù)字化教學(xué)進(jìn)行整合，在其共性的基礎(chǔ)上發(fā)揮個(gè)性，并統(tǒng)一到一個(gè)教學(xué)平臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)的平臺(tái)化管理，從而使音樂(lè)基礎(chǔ)理論學(xué)科教學(xué)實(shí)現(xiàn)真正意義上的數(shù)字化。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要解決以下三方面的問(wèn)題：其一，音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程單一學(xué)科教學(xué)的系統(tǒng)化問(wèn)題；其二，音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程單一學(xué)科數(shù)字化教學(xué)問(wèn)題；其三，多學(xué)科數(shù)字化音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)問(wèn)題。

一、完善音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程單一學(xué)科傳統(tǒng)化教學(xué)是數(shù)字化教學(xué)必備的條件

傳統(tǒng)的音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)是成熟的、成體系的，那么就要完善各音樂(lè)基礎(chǔ)理論學(xué)科。將課程教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、題庫(kù)等全部完善，并形成數(shù)字化文稿，因?yàn)檫@些都不是一成不變的，要根據(jù)具體的教學(xué)形式及教學(xué)內(nèi)容不斷地進(jìn)行更新，將這些數(shù)字化文稿形成教學(xué)文件，提供到教學(xué)平臺(tái)，將會(huì)大大方便教學(xué)，減輕教師的工作量，為教師的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃設(shè)計(jì)提供幫助。

二、音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程單一學(xué)科數(shù)字化教學(xué)技術(shù)解決的思路

音樂(lè)基礎(chǔ)理論單一學(xué)科的數(shù)字化教學(xué)問(wèn)題，一直是數(shù)字化教學(xué)的熱門(mén)話(huà)題，很多專(zhuān)家、學(xué)者都做過(guò)這方面的探討和研究，而最有效的辦法，筆者認(rèn)為要根據(jù)各音樂(lè)基礎(chǔ)理論學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，要找出相同音樂(lè)基礎(chǔ)理論學(xué)科數(shù)字化教學(xué)的共性設(shè)計(jì)，如音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞、藝術(shù)概論這些史類(lèi)課程教學(xué)完全可以借鑒其他門(mén)類(lèi)的數(shù)字化教學(xué)模式。由課件平臺(tái)結(jié)合聲音、圖像插入等方式解決教學(xué)技術(shù)問(wèn)題。而動(dòng)態(tài)音樂(lè)基礎(chǔ)理論學(xué)科，如和聲、作曲等，要實(shí)現(xiàn)數(shù)字化教學(xué)，一定要以課件平臺(tái)為依托結(jié)合相關(guān)音樂(lè)軟件來(lái)實(shí)現(xiàn)，這也是目前最現(xiàn)實(shí)有效的、比較科學(xué)的解決方法。單學(xué)科的數(shù)字化教學(xué)為平臺(tái)建設(shè)的依托、單學(xué)科數(shù)字化教學(xué)技術(shù)的解決會(huì)為其他相關(guān)學(xué)科數(shù)字化教學(xué)掃平道路，因?yàn)楦鲗W(xué)科之間存在著共性的數(shù)字化教學(xué)問(wèn)題。

三、多學(xué)科數(shù)字化音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)平臺(tái)建設(shè)的思路

1.單一學(xué)科數(shù)字化教學(xué)管理為平臺(tái)做支撐

作為單一音樂(lè)理論學(xué)科，都有自己的教學(xué)文件、課件、題庫(kù)、數(shù)字化教材等文件，這些文件都需要?dú)w檔、管理，而相對(duì)于其他音樂(lè)理論學(xué)科，這幾方面又是共性的，這樣就為數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)提供了統(tǒng)籌管理的依據(jù)。各學(xué)科的科研、教學(xué)團(tuán)隊(duì)等方面的管理，甚至包括學(xué)術(shù)交流、師生藝術(shù)實(shí)踐等方面都可以納入到教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行管理。另外，平臺(tái)還可以提供師資等方面的情況，做到全方位的管理。

2.數(shù)字化平臺(tái)為教師創(chuàng)新教學(xué)做支撐

平臺(tái)的管理是綜合的、靈活的，具有統(tǒng)籌性的。有了多學(xué)科的數(shù)字化教學(xué)作為支撐，必然會(huì)在增進(jìn)學(xué)科教學(xué)及管理上有質(zhì)的飛躍。平臺(tái)的綜合性與條理性使音樂(lè)理論教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上會(huì)更加全面系統(tǒng)化，從教材到講義，從課件到習(xí)題，會(huì)更加科學(xué)、人性化。各音樂(lè)理論學(xué)科教師之間通過(guò)平臺(tái)可以相互溝通、探討、交流，從專(zhuān)業(yè)到教學(xué)，可以全面涉及。這樣，教師之間必然會(huì)相互促進(jìn)。這種教學(xué)相長(zhǎng)模式同時(shí)也會(huì)激發(fā)任課理論教師的教學(xué)熱情，創(chuàng)造性地授課。教師的創(chuàng)新性教學(xué)會(huì)不斷將新內(nèi)容、新知識(shí)、新思想帶進(jìn)課堂，會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)方式，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。

數(shù)字化平臺(tái)是音樂(lè)基礎(chǔ)理論學(xué)科課程多學(xué)科的平臺(tái)，也是各科任課理論教師進(jìn)行學(xué)科間學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)的平臺(tái)。由于理論學(xué)科都帶有專(zhuān)業(yè)性質(zhì)，任課教師一般只擔(dān)任其中一到兩門(mén)音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程，平時(shí)想要學(xué)習(xí)相關(guān)音樂(lè)理論學(xué)科以提高自身專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)能力不太容易，現(xiàn)在可以以平臺(tái)為中心，通過(guò)登錄平臺(tái)就可以對(duì)其他音樂(lè)基礎(chǔ)理論學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)，這對(duì)音樂(lè)理論教師師資的培養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)理論教師教學(xué)團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)等非常有利，可見(jiàn)平臺(tái)的優(yōu)越性、重要性，建立數(shù)字化音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)平臺(tái)，意義深遠(yuǎn)。

3.數(shù)字化平臺(tái)為學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)做支撐

平臺(tái)化管理是交互性的、師生共同擁有的平臺(tái)，教師與學(xué)生都可以登錄平臺(tái)進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)。教師可以利用平臺(tái)將大部分討論與答疑安排在課外，延伸課堂教學(xué)的互動(dòng)交流環(huán)節(jié)。

教師可以在平臺(tái)上建立組群管理，針對(duì)不同學(xué)生的組群管理因材施教、量身定做，對(duì)課程進(jìn)度直觀掌控。教師還可以將管理權(quán)與學(xué)生共享，群組之間可以進(jìn)行討論交流，這樣能夠共同進(jìn)步，一起提高，重點(diǎn)的問(wèn)題引起注意，不足的相互彌補(bǔ)。任課理論教師可以直接參與討論進(jìn)行答疑解惑。另外，每組之間的討論平臺(tái)都會(huì)自動(dòng)生成記錄，有的討論是帶有一定的課題性的，為學(xué)生的學(xué)結(jié)，甚至撰寫(xiě)畢業(yè)論文等方面提供思路和幫助，同時(shí)也為老師今后的授課及教學(xué)科研提供依據(jù)。學(xué)生可以直接登錄平臺(tái)，對(duì)各音樂(lè)基礎(chǔ)理論相關(guān)學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)，因?yàn)槠脚_(tái)提供的教學(xué)服務(wù)是全面的，從課件到視頻教學(xué)、從教材到題庫(kù)練習(xí)，應(yīng)有盡有，以獲取所學(xué)課程之外的音樂(lè)理論各類(lèi)教學(xué)資源，拓寬知識(shí)面，使學(xué)生所學(xué)受益達(dá)到最大化。

此外，學(xué)生還可以隨時(shí)登錄平臺(tái)和教師直接交流，解決教學(xué)中產(chǎn)生或遺留下來(lái)的問(wèn)題，包括學(xué)生的一些大膽想法等。這種教學(xué)服務(wù)為學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)提供了幫助，這種教學(xué)服務(wù)的優(yōu)越性是直接與間接并行的，也是無(wú)法復(fù)制的。

綜上所述，數(shù)字化音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程平臺(tái)建設(shè)的研究會(huì)促進(jìn)音樂(lè)基礎(chǔ)理論學(xué)科教學(xué)的發(fā)展，從教學(xué)到管理，都會(huì)提供一種全新的教學(xué)模式。數(shù)字化音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)平臺(tái)建設(shè)的研究，一定會(huì)使音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)翻開(kāi)嶄新的一頁(yè)。

篇3

關(guān)鍵詞：旅游高職；專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課；教學(xué)方法；改革

我國(guó)旅游業(yè)的迅速發(fā)展，使高素質(zhì)的應(yīng)用型旅游人才極為緊缺。旅游高職教育作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的搖籃，必須對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行改革，才能適應(yīng)社會(huì)的需要。目前，全國(guó)各類(lèi)高職院校的旅游專(zhuān)業(yè)均已進(jìn)行了力度各不相同的改革，在實(shí)踐課與理實(shí)一體課的教學(xué)方法的改革上已經(jīng)取得了可喜的成績(jī)。但是，對(duì)于專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論課的教學(xué)方法的改革還沒(méi)有打破傳統(tǒng)的學(xué)科體系以“教師為主”的傳統(tǒng)講授的方法，即使有改革，效果也不明顯，有待進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)其教學(xué)方法的改革力度，使基礎(chǔ)理論課的教學(xué)也能實(shí)現(xiàn)以能力為本位，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)能力、方法能力。

一.高職院校旅游專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)方法的現(xiàn)狀分析

由于我國(guó)高職教育起步較晚，教育水平較低，受傳統(tǒng)教育思想的影響較重，所以，傳統(tǒng)教學(xué)方法占有相當(dāng)大的比重，在很大程度上制約了旅游人才的培養(yǎng)。高職院校旅游專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)主要存在以下問(wèn)題。

（一）教師理念陣舊，教學(xué)內(nèi)容傳統(tǒng)，無(wú)法擺脫學(xué)科體系

“高職高專(zhuān)教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，培養(yǎng)擁護(hù)黨的基本路線(xiàn)，適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線(xiàn)需要的，德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才?！比绾尾拍芘囵B(yǎng)出全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用專(zhuān)門(mén)人才是高職教育亟待解決的關(guān)鍵問(wèn)題。高職教育實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑仍然是教學(xué)。有什么樣的教師，教師有什么樣的教學(xué)觀念對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)尤為重要。

目前旅游專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的教師雖然在學(xué)歷、年齡及教齡等各方面不同，但所用的教學(xué)方法基本相同，教學(xué)理念陣舊，認(rèn)為理論課就是要以教師“講”，學(xué)生“聽(tīng)”為主，而不能象實(shí)踐課一樣讓學(xué)生自己動(dòng)手獲取知識(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)以“學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式。日常教學(xué)內(nèi)容的選取，是以書(shū)本為主，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科理論的系統(tǒng)性而忽視了對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，所以培養(yǎng)人才很難適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展的需要。

（二）以教師為中心，課堂講授過(guò)多，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)不充分

在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中教師是課堂的主宰，教師決定課堂的內(nèi)容、進(jìn)度，學(xué)生是知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象，是被動(dòng)的接受者。傳統(tǒng)教學(xué)法尤以“灌輸式”或“填鴨式”最為典型。教師不管學(xué)生是否愿意接受，也不管學(xué)生能否消化吸收，更不顧能否轉(zhuǎn)化為能力，按部就班，傾囊相授。學(xué)生如同知識(shí)的儲(chǔ)藏室，老師教什么，他就接受什么，考試考什么，他就取什么。衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是考試成績(jī)。這種教學(xué)模式或方法有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，但它忽視了作為認(rèn)知主體的學(xué)生的主動(dòng)性，對(duì)于學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)是非常不利的。

二.高職院校專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)方法改革的幾點(diǎn)建議

（一）教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念

高職教育是以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)技能為主，教學(xué)質(zhì)量由社會(huì)來(lái)檢測(cè)，檢測(cè)的標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生能否適應(yīng)崗位要求。因此，教師必須處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)以互動(dòng)為主，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同的需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

（二）以“能力本位”觀主導(dǎo)課程體系

教師按專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求，從實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)能力的需要出發(fā)選擇教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容在保證基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，以“必須”、“夠用”為度，打破傳統(tǒng)的教材固有結(jié)構(gòu)，刪除一些與專(zhuān)業(yè)知識(shí)聯(lián)系不大內(nèi)容，增加與專(zhuān)業(yè)結(jié)合必須基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容。防止片面強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)知識(shí)與理論內(nèi)容的系統(tǒng)性與完整性，體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程要與專(zhuān)業(yè)結(jié)合特點(diǎn)，更好為專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)服務(wù)理念。不同專(zhuān)業(yè)對(duì)教材內(nèi)容要求不同，目前，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程教材還達(dá)不到這樣的要求，通過(guò)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程教師努力，可以通過(guò)自編講義形式來(lái)補(bǔ)充，逐步積累、完善，探索出按不同專(zhuān)業(yè)要求劃分、結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、服務(wù)于專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程教材。

（三）突出教學(xué)方法選取的改革，適應(yīng)新時(shí)期的要求

好的教學(xué)方法是為了提高教學(xué)效率，根據(jù)具體的課程內(nèi)容與教學(xué)環(huán)境選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，結(jié)合實(shí)際情況，具體問(wèn)題具體分析，科學(xué)地運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，可以事半功倍。專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論課除用傳統(tǒng)的教學(xué)方法外，還應(yīng)嘗試下面的教學(xué)方法。

1.啟發(fā)式教學(xué)法

啟發(fā)式教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng)地思考，獲得新知識(shí)的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)過(guò)程中啟發(fā)提問(wèn)的問(wèn)題難度要適中，如果問(wèn)題難度太大反而會(huì)影響學(xué)生思考積極性，不去思考了，達(dá)不到啟發(fā)效果。教師在教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀精心設(shè)計(jì)問(wèn)題和引導(dǎo)啟以，使學(xué)生在溫習(xí)舊知識(shí)的基礎(chǔ)上，激發(fā)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，積極主動(dòng)地分析問(wèn)題，順利地?fù)挝樟诵轮R(shí)。同時(shí)，也培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力。

篇4

關(guān)鍵詞： 《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》 教學(xué)改革 教學(xué)方法

一、準(zhǔn)確把握《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課程的性質(zhì)和特點(diǎn)

不同學(xué)科不同課程都有自己的性質(zhì)和特點(diǎn)，教師的教學(xué)工作都必須符合本課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，否則就無(wú)法勝任該課程的教學(xué)工作，更無(wú)法達(dá)到良好的教學(xué)效果。了解本門(mén)課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，是推進(jìn)教學(xué)改革的基本前提。

（一）認(rèn)識(shí)課程性質(zhì)，了解其重要性。中醫(yī)基礎(chǔ)理論是以中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》為理論淵源，融會(huì)了歷代著名醫(yī)家思想的一門(mén)課程，是研究和闡述中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的學(xué)科，是中醫(yī)學(xué)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。其內(nèi)容包括中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想、思維方法和中醫(yī)對(duì)人體生理、病理的認(rèn)識(shí)和養(yǎng)生防治方面的基礎(chǔ)理論和技能知識(shí)。作為中醫(yī)藥學(xué)各專(zhuān)業(yè)的共同基礎(chǔ)課程，是在本科生在入學(xué)之初開(kāi)設(shè)的。各學(xué)?；旧鲜前选吨嗅t(yī)基礎(chǔ)理論》作為中醫(yī)專(zhuān)業(yè)課程體系的主干課程和中醫(yī)各專(zhuān)業(yè)的公共基礎(chǔ)課及專(zhuān)業(yè)必修課，學(xué)好這門(mén)課程，將為學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)診斷學(xué)、中藥方劑及臨床各科奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，作為中醫(yī)專(zhuān)業(yè)的入門(mén)課，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》在中醫(yī)教學(xué)中擁有非常的重要地位。

（二）從課程特點(diǎn)看，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》具有極強(qiáng)的理論性與實(shí)踐性特點(diǎn)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論，是研究和闡釋中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的一門(mén)學(xué)科，它的內(nèi)容包括陰陽(yáng)五行，藏象、經(jīng)絡(luò)、氣血津液，病因和病機(jī)等方面的基礎(chǔ)理論知識(shí)?？梢?jiàn)，中醫(yī)基礎(chǔ)理論本是一門(mén)理論性極強(qiáng)的學(xué)科，其理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期臨床實(shí)踐，在唯物論和辯證法思想指導(dǎo)下逐步形成的。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中醫(yī)思維方式形成的基礎(chǔ)，說(shuō)明中醫(yī)的形象思維方式屬于理性思維范疇，它植根于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，因而不僅文字古奧，內(nèi)容精深，而且使得其在認(rèn)識(shí)論、方法論等方面均具有較強(qiáng)的思辨性和抽象性。同時(shí)，中醫(yī)學(xué)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，其理論知識(shí)來(lái)源于臨床實(shí)踐，并用于指導(dǎo)臨床實(shí)踐。所以，只有根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)采取相應(yīng)不同的教學(xué)模式才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。在實(shí)際中，理論抽象，內(nèi)容概括性強(qiáng)、帶有哲學(xué)和方法論的特征，采取傳統(tǒng)教學(xué)方法往往較為枯燥，使學(xué)生感到乏味而沒(méi)有興趣。由此，適應(yīng)課程性質(zhì)和特點(diǎn)創(chuàng)新教學(xué)方法一直是教學(xué)改革努力的方向。

二、明確教學(xué)改革的目標(biāo)和使命

《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課程教學(xué)改革的目標(biāo)必須明確，否則沒(méi)有方向和目標(biāo)就是盲目的改革。教學(xué)改革，其主要目標(biāo)在于提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到良好的教學(xué)效果。如果從最終目標(biāo)來(lái)說(shuō)，就是要讓學(xué)生掌握好中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)，并能夠應(yīng)用理論知識(shí)指導(dǎo)臨床實(shí)踐，從而為培養(yǎng)高素質(zhì)的中醫(yī)人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）教學(xué)存在的問(wèn)題。主要有：一是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的教學(xué)內(nèi)容抽象深?yuàn)W、難以理解，而教學(xué)方法單一、枯燥，課堂缺乏生機(jī)和活力。尤其是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的內(nèi)容和經(jīng)絡(luò)部分的內(nèi)容都比較抽象，主要依靠教師單調(diào)的講授，學(xué)生會(huì)覺(jué)得難以理解和接受。二是教學(xué)形式單調(diào)，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的積極性，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果差，教學(xué)質(zhì)量不高。三是學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高，當(dāng)前的學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足，興趣降低。由于沒(méi)有興趣導(dǎo)致有的學(xué)生上課做其他事情，或者只為完成學(xué)分任務(wù)要求，而勉強(qiáng)被動(dòng)學(xué)習(xí)。四是忽視實(shí)驗(yàn)教學(xué)，沒(méi)有注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，使得學(xué)生靠強(qiáng)記硬背地接受理論知識(shí)，不善于將理論應(yīng)用于臨床實(shí)踐，而無(wú)法達(dá)到培養(yǎng)中醫(yī)人才的目的。

（二）教學(xué)改革的必要。針對(duì)這些問(wèn)題，教學(xué)改革非常必要，要消除學(xué)生學(xué)習(xí)中的消極現(xiàn)象，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。1.豐富教學(xué)手段和內(nèi)容，能大大強(qiáng)化教學(xué)的生動(dòng)性，在教學(xué)中能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性。讓學(xué)生在形象直觀的情境中理解、掌握理論知識(shí)。2.應(yīng)用中醫(yī)理論進(jìn)行指導(dǎo)、解釋實(shí)際現(xiàn)象，加深學(xué)生對(duì)有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)的理解，從而強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。3.提高學(xué)生實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的科研及創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)動(dòng)手操作能力，為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與科研夯實(shí)基本功。4.有效掌握臨床思維方式，增強(qiáng)能力，為今后的臨床實(shí)際工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，達(dá)到培養(yǎng)實(shí)用型人才的目的。

三、善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)

根據(jù)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程》的性質(zhì)和特點(diǎn)，以及教學(xué)中遭遇的主要問(wèn)題，豐富教學(xué)手段、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是比較關(guān)鍵的方面。中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)能動(dòng)的過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)，并產(chǎn)生興趣，才能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)中醫(yī)的積極性，這就需要采用靈活的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。中醫(yī)基礎(chǔ)理論的特點(diǎn)在于其理論性較強(qiáng)，概念過(guò)于抽象復(fù)雜，具有較強(qiáng)的思辨性，給初學(xué)者帶來(lái)了一定難度。傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要以板書(shū)、口述為主，表達(dá)知識(shí)信息有限，無(wú)法展示動(dòng)態(tài)的知識(shí)，既不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又不利于知識(shí)點(diǎn)的掌握和理解。實(shí)踐證明，利用現(xiàn)代教育技術(shù)情況會(huì)帶來(lái)極大改善。多媒體教學(xué)無(wú)論在形式上還是在功能上有許多傳統(tǒng)教法無(wú)法比擬的長(zhǎng)處，但也不是萬(wàn)能的，它也有不足的地方，由于信息量大，有時(shí)反而不利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這就需要教師在使用多媒體教學(xué)的同時(shí)，結(jié)合多種教學(xué)方法，及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，解決出現(xiàn)的各種問(wèn)題，并恰當(dāng)吸取其他教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，才能有效發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)。當(dāng)今，現(xiàn)代教育技術(shù)已廣泛應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)，不會(huì)應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，就不為學(xué)生所歡迎，被時(shí)代淘汰。據(jù)相關(guān)調(diào)查表明，百分之九十以上的學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)科多媒體教學(xué)持肯定和贊成態(tài)度。由此，教師不僅要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代教育技術(shù)，而且要善于應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，這是推進(jìn)教學(xué)改革的必然要求。

四、創(chuàng)新教法，提高學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的主體性

課堂教學(xué)改革的大趨勢(shì)是由“知識(shí)課堂”轉(zhuǎn)向“生命課堂”，“課程是開(kāi)放的、多元的、生成的；教師成為研究者，教師成為專(zhuān)業(yè)人員，教師的工作成為充滿(mǎn)智慧的事業(yè)；學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；‘生命課堂’的教學(xué)活動(dòng)是創(chuàng)造性的教學(xué)和有效的教學(xué)”[1]。只有提高學(xué)生的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能增強(qiáng)學(xué)生的主體性，這就需要教師靈活采用多種教學(xué)方法，促進(jìn)“知識(shí)課堂”走向“生命課堂”。傳統(tǒng)教學(xué)模式弊端諸多，主要因?yàn)椤罢n程內(nèi)容與生活世界脫離，忽視了學(xué)生的真實(shí)生活體驗(yàn)，割裂了書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)聯(lián)系，使課堂教學(xué)喪失了應(yīng)有的生活意義和生命價(jià)值”[2]。實(shí)際上，教師是教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者，學(xué)生是認(rèn)知活動(dòng)的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知主體作用的發(fā)揮直接關(guān)系到教學(xué)效果。

近年來(lái)的成果大都探討以學(xué)生為主體的教學(xué)模式和教學(xué)方法。主要有：1.啟發(fā)式。啟發(fā)式教學(xué)是把學(xué)生作為教學(xué)的主體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中保持主動(dòng)性。這種啟發(fā)式往往也是問(wèn)題式教學(xué)，教師可把課堂提問(wèn)穿插其中，同時(shí)增加討論與議論等形式，引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生能夠很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的互動(dòng)。2.互動(dòng)合作式。有人提出組建合作小組，借助小組內(nèi)不同素質(zhì)的學(xué)生之間互動(dòng)幫助、互相啟發(fā)的合作性學(xué)習(xí)方法，讓持不同見(jiàn)解的學(xué)生自由討論。這樣有利于提高學(xué)生的分析能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力及思維和自學(xué)能力等。3.PBL教學(xué)法。“PBL是以學(xué)生為主體的醫(yī)學(xué)教育，其核心是采用基礎(chǔ)科學(xué)和臨床實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的教學(xué)方法”[3]。王彤等人指出PBL打破了傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心、以課堂講授為主的模式，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種良好方法。4.案例式。中醫(yī)學(xué)科具有較強(qiáng)的實(shí)踐性特點(diǎn)，脫離臨床實(shí)踐的理論教學(xué)就會(huì)帶來(lái)不良的教學(xué)效果，無(wú)法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的目標(biāo)。楊巧芳等人提出以講述為主和以問(wèn)題為主導(dǎo)引入案例分析，并結(jié)合進(jìn)行以案例為中心組織小組討論的案例式教學(xué)法。此法能促進(jìn)師生互動(dòng)交流，使學(xué)生在濃厚的案例情境中學(xué)習(xí)掌握理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。5.實(shí)驗(yàn)式。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要方式，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中主動(dòng)參與操作，可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極觀察、思考及時(shí)提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，又能提高學(xué)習(xí)興趣。我們可根據(jù)需要吸收以上方法，并進(jìn)一步創(chuàng)新方法。

五、注重理論與實(shí)踐的結(jié)合

由于中醫(yī)基礎(chǔ)理論具有理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一特點(diǎn)，中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)是從實(shí)踐中來(lái)的，并且其理論終歸要應(yīng)用于臨床實(shí)踐。一直以來(lái)非常注重將理論與實(shí)踐相結(jié)合，比如將LBL和PBL相結(jié)合，LBL是以課堂講授為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，“LBL的主體是教師而不是學(xué)生，教師雖然可以主動(dòng)地講，但學(xué)生往往是被動(dòng)地聽(tīng)”[4]。LBL模式其實(shí)就是一種教師完成教學(xué)任務(wù)的枯燥過(guò)程，不顧及學(xué)生的主觀能動(dòng)性，因而難以取得良好的教學(xué)效果。但是不能完全舍棄這種傳統(tǒng)的模式，有的基礎(chǔ)理論比如古代哲學(xué)思想、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、藏象、經(jīng)絡(luò)等基礎(chǔ)理論還是需要教師傳授和講解的。采用LBL與PBL相結(jié)合的模式就能較好地實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與臨床實(shí)踐的緊密聯(lián)系，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)際問(wèn)題的分析能力及對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力。其實(shí)上面所列舉的案例教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)法，二者不僅在強(qiáng)化學(xué)生主體性方面發(fā)揮較大影響，而且其本質(zhì)就是一種將理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育模式。依據(jù)中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)，理論教學(xué)必然要與臨床病案結(jié)合，是課程本身所提出的要求。所以，病案問(wèn)題式教學(xué)法是近年來(lái)廣泛推廣的教學(xué)方法，在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)中運(yùn)用案例教學(xué)法，利用病案資料組織討論，吸引學(xué)生更多投入和參與，才能使理論與臨床實(shí)際更加貼近。巴哈爾?哈德?tīng)柕热苏J(rèn)為“以病案問(wèn)題作為素材，讓學(xué)生處于當(dāng)事人的位置，在教師的引導(dǎo)下，運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)，分析思考和討論病案問(wèn)題中的各種疑難情節(jié)，逐步形成具有各自特點(diǎn)處理方案的教學(xué)。它能培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)地掌握與應(yīng)用專(zhuān)業(yè)理論，提高綜合分析與解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成開(kāi)拓進(jìn)取的良好品質(zhì)”[5]。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法也是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要方式。王朝陽(yáng)等人指出實(shí)驗(yàn)教學(xué)是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的重要途徑。因而，結(jié)合教材內(nèi)容開(kāi)展一些實(shí)驗(yàn)課是必要的。

綜合以上幾點(diǎn)看，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)改革應(yīng)符合課程本身的性質(zhì)和特點(diǎn)，明確教學(xué)的目標(biāo)和使命，從存在的主要問(wèn)題出發(fā)，針對(duì)當(dāng)前突出的問(wèn)題要想方設(shè)法采取各種有效手段解決問(wèn)題。當(dāng)前教學(xué)存在的問(wèn)題，還是部分教學(xué)內(nèi)容難懂，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃厚、主動(dòng)性不強(qiáng)，教學(xué)中理論與實(shí)踐聯(lián)系不夠緊密等突出問(wèn)題。利用現(xiàn)代教育技術(shù)及創(chuàng)新教法，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合都是有效克服教學(xué)中困境的方法。顯然，我們努力的方向是要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，加強(qiáng)理論與實(shí)際的結(jié)合，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)其應(yīng)用專(zhuān)業(yè)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]王鑒.課堂重構(gòu)：從“知識(shí)課堂”到“生命課堂”[J].教育理論與實(shí)踐，2003（1）：30-33.

[2]李金云.課堂教學(xué)改革研究30年：回顧與反思[J].當(dāng)代教育與文化，2009（4）：46-60.

[3]黃素霞，俞方.談PBL教學(xué)模式與醫(yī)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)[J].中國(guó)高教研究，2002（9）：69-70.

篇5

關(guān)鍵詞：課程目標(biāo)；科學(xué)素養(yǎng)；教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.7　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1003-6148(2012)2(S)-0031-4

新課程改革已實(shí)施十年，基礎(chǔ)教育課程建設(shè)及其具體的教學(xué)，的確出現(xiàn)了許多新景象。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中也難免存在這樣那樣的問(wèn)題。目前，在認(rèn)真總結(jié)反思、深入研究的基礎(chǔ)上，新修訂的義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)和教材即將實(shí)施。對(duì)于廣大一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)，深入學(xué)習(xí)和理解課程標(biāo)準(zhǔn)核心內(nèi)涵，進(jìn)一步審視實(shí)踐行為，依然是十分必要的。

1教學(xué)目標(biāo)立意

教學(xué)目標(biāo)是對(duì)教學(xué)結(jié)果的期望。教學(xué)到底應(yīng)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，這對(duì)整個(gè)教學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)方向性的問(wèn)題。有人認(rèn)為，傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷是偏于“知識(shí)立意”，因而提出“能力立意”的命題。其實(shí)，物理課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于目標(biāo)的定位更為準(zhǔn)確，這就是培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。本文試從現(xiàn)代學(xué)習(xí)論的角度，談?wù)剬?duì)義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)核心立意的見(jiàn)解。

1.1教學(xué)目標(biāo)與廣義知識(shí)

什么是知識(shí)?看起來(lái)很明確，其實(shí)一直是爭(zhēng)論不休的。

就傳統(tǒng)而言，知識(shí)通常被看作是“對(duì)事物的本質(zhì)、聯(lián)系的反映”?！皩?duì)事物的本質(zhì)、聯(lián)系的反映”這的確是知識(shí)，但在現(xiàn)代教育心理學(xué)看來(lái)，學(xué)習(xí)所獲得的不僅包括“知什么”的陳述性知識(shí)，而且包括“知如何”的程序性知識(shí)，即不僅包括客觀事物的屬性與聯(lián)系反映所得的結(jié)果，而且包括知道怎么去操作、行動(dòng)，即智慧技能、認(rèn)知策略和動(dòng)作技能等。顯然，現(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為知識(shí)包括很多領(lǐng)域，認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和情感態(tài)度都是知識(shí)范疇。都是學(xué)習(xí)的產(chǎn)品。為了區(qū)別，通常將前者稱(chēng)為“狹義知識(shí)”，后者稱(chēng)為“廣義知識(shí)”。

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)目標(biāo)的總體描述是“義務(wù)教育物理課程旨在提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生：學(xué)習(xí)終身發(fā)展必需的物理基礎(chǔ)知識(shí)和方法，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，在分析和解決問(wèn)題時(shí)嘗試運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和科學(xué)研究方法；經(jīng)歷科學(xué)探究過(guò)程，具有初步的科學(xué)探究能力，樂(lè)于參加與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的活動(dòng)，有運(yùn)用研究方法的意識(shí)；保持探索科學(xué)的興趣與熱情，在認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程中獲得成就感，能獨(dú)立思考，敢于質(zhì)疑，尊重事實(shí)，勇于創(chuàng)新；關(guān)心科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，具有環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，樹(shù)立正確的科學(xué)觀，有振興中華、將科學(xué)服務(wù)于人類(lèi)的使命感與責(zé)任感?！?/p>

顯然，這樣的目標(biāo)不僅具有鮮明的廣義知識(shí)色彩(比狹義知識(shí)內(nèi)涵寬)，同時(shí)還包括了科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)以及人與社會(huì)的關(guān)系(比廣義知識(shí)內(nèi)涵寬)。可以說(shuō)，統(tǒng)攝了“科學(xué)探究(過(guò)程與方法)；科學(xué)知識(shí)與技能(知什么與知如何)；科學(xué)情(態(tài)度與價(jià)值觀)；對(duì)科學(xué)、技術(shù)與生活、社會(huì)關(guān)系的理解。”這樣的立意，實(shí)質(zhì)上是從教育培養(yǎng)高度來(lái)考慮學(xué)科教學(xué)，即是將傳統(tǒng)的以傳授狹義(學(xué)科)知識(shí)為主的教學(xué)提升到廣義知識(shí)、科學(xué)素養(yǎng)的教育層面。

1.2三維目標(biāo)的內(nèi)在聯(lián)系

“三維目標(biāo)”是對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的概括性提法，這里主要談三維目標(biāo)的相互關(guān)系。

教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該理解為學(xué)習(xí)目標(biāo)，它所表達(dá)的是學(xué)習(xí)結(jié)果。美國(guó)教育心理學(xué)家加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)的結(jié)果是導(dǎo)致人的能力和傾向變化，不論中小學(xué)生學(xué)習(xí)何種學(xué)科，在廣義知識(shí)視野中，學(xué)習(xí)結(jié)果可以分為五種類(lèi)型：一是“知什么”的陳述性知識(shí)，包括文字符號(hào)的學(xué)習(xí)，以及由文字符號(hào)所表征的概念、規(guī)律等事實(shí)性知識(shí)；二是智慧技能，是指用符號(hào)對(duì)外辦事的能力。屬于“知如何”的程序性知識(shí)，如運(yùn)用定律公式解釋或解答某個(gè)問(wèn)題，又如運(yùn)用概念、規(guī)則進(jìn)行邏輯推理等；三是認(rèn)知策略，即調(diào)控學(xué)習(xí)、記憶和思維等認(rèn)知過(guò)程的能力，如某種學(xué)習(xí)方法、技巧等；四是動(dòng)作技能，如制作和實(shí)驗(yàn)操作等；五是情感態(tài)度(筆者更愿意將其理解為心理學(xué)所說(shuō)的“非智力因素”)，如興趣、志趣、態(tài)度、意志品質(zhì)與價(jià)值判斷等方面。

從學(xué)習(xí)“導(dǎo)致能力變化”看，上述分類(lèi)的前四項(xiàng)反映了“知識(shí)與技能”。技能不但包括學(xué)科的技能。例如智慧技能與動(dòng)作技能就是指與學(xué)科相關(guān)的知識(shí)、思維、方法及其操作技能；而且也包括學(xué)習(xí)的技能，例如認(rèn)知策略就屬于學(xué)習(xí)活動(dòng)的技能。即在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)“導(dǎo)致傾向變化”看，第五項(xiàng)反映的就是“情感態(tài)度與價(jià)值觀”。

無(wú)論是知識(shí)、技能的掌握。還是情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成與發(fā)展，一定是在學(xué)習(xí)過(guò)程中漸進(jìn)建構(gòu)的，即總是經(jīng)歷一定過(guò)程、通過(guò)某種方法獲得的。過(guò)程與方法不同，定然會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的差異。因此，教學(xué)目標(biāo)中不能不考慮實(shí)現(xiàn)結(jié)果的過(guò)程與方法。

三維目標(biāo)構(gòu)成了既相對(duì)獨(dú)立又互為結(jié)果、互為支持條件的目標(biāo)體系。為什么這樣說(shuō)呢?三維目標(biāo)對(duì)于學(xué)習(xí)的意義好似“一身兩翼”的飛機(jī)。通過(guò)學(xué)習(xí)獲得“知識(shí)與技能”這永遠(yuǎn)是最基本的，這如同承擔(dān)載物功能的機(jī)身；而“過(guò)程與方法”和“情感態(tài)度與價(jià)值觀”就如同兩翼，飛機(jī)能否飛起來(lái)。能否飛得更高更遠(yuǎn)、甚至飛得更輕松，兩翼是其強(qiáng)有力的保障。從這個(gè)意義上說(shuō)，“過(guò)程與方法”和“情感態(tài)度與價(jià)值觀”不但本身是目標(biāo)要素，而且對(duì)于“知識(shí)與技能”的獲得也是支持條件。所以。確立“過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的目標(biāo)地位，不但因?yàn)樗鼈兪强茖W(xué)素養(yǎng)的重要方面，還意味著學(xué)習(xí)的支持條件被得到重視。

2教學(xué)目標(biāo)的層次性

提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)是總目標(biāo)，而目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是有過(guò)程、分階段的，因此教學(xué)目標(biāo)具有層次性。教學(xué)應(yīng)遵循“適應(yīng)與發(fā)展”的原則。發(fā)展是以適應(yīng)為前提的。因此，初中物理教學(xué)目標(biāo)必須考慮兩個(gè)基本面：一是初中生正處在從好奇興趣走向認(rèn)識(shí)(探究)興趣、從直覺(jué)感知走向理性感知、從形象思維走向抽象思維的顯著變化階段；二是初中物理是物理學(xué)的入門(mén)課程。

2.1學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排

初中物理內(nèi)容正是根據(jù)以上兩個(gè)基本面來(lái)考慮的。八年級(jí)第一學(xué)期以“常見(jiàn)現(xiàn)象”為明顯特征，如聲現(xiàn)象、熱現(xiàn)象(物態(tài)變化)、光現(xiàn)象(反射與折射)以及簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。對(duì)應(yīng)的認(rèn)知要求，主要是基本觀察(生活觀察、簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn)觀察)和簡(jiǎn)單探究活動(dòng)。知識(shí)性?xún)?nèi)容大多是定性的。少數(shù)的定量關(guān)系也都特別簡(jiǎn)單或不難接受。從第二學(xué)期起，逐步涉及抽象程度相對(duì)較高的問(wèn)題。定量關(guān)系的規(guī)律有所增加，但在理解與應(yīng)用難度上給予了明確的限制?？傮w上說(shuō)，初中物理是以感知、體驗(yàn)、嘗試為基本特征的。

“認(rèn)知發(fā)展理論”特別重視學(xué)生的原認(rèn)知因素，即學(xué)習(xí)的背景因素。學(xué)是在已有知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，尤其是物理學(xué)科這類(lèi)理解性的學(xué)習(xí)。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾甚至這樣說(shuō)“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話(huà)，那么我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)，并據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！庇腥丝赡軙?huì)說(shuō)。既然學(xué)生已經(jīng)知道了，那還需要學(xué)習(xí)嗎?其實(shí)，奧蘇伯爾所說(shuō)的“已經(jīng)知道了什么”是指認(rèn)知背景。越是低年級(jí)，學(xué)生的“物理背景”越單薄、且越依賴(lài)于生活經(jīng)驗(yàn)，所以初中物理強(qiáng)調(diào)從生活走向物理，從最常見(jiàn)現(xiàn)象和最簡(jiǎn)單問(wèn)題入門(mén)。同時(shí)，初中

物理學(xué)習(xí)是為高中物理學(xué)習(xí)創(chuàng)造背景的，因而初中物理內(nèi)容還呈現(xiàn)出面面俱到的特征，幾乎高中、大學(xué)的內(nèi)容它都有，主要就是考慮為后續(xù)學(xué)習(xí)創(chuàng)造盡可能寬的背景。

2.2科學(xué)素養(yǎng)的體現(xiàn)

初中物理教學(xué)如何體現(xiàn)提高科學(xué)素養(yǎng)的要求。同樣要考慮到前面所說(shuō)的兩個(gè)基本面。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于初中物理教學(xué)目標(biāo)，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)懷疑基本知識(shí)的重要性，也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)否定記憶和做習(xí)題的必要性，因而這里要特別強(qiáng)調(diào)以下兩點(diǎn)：

第一是興趣。物理學(xué)可以說(shuō)是整個(gè)科學(xué)大廈的基礎(chǔ)。而初中物理又是物理學(xué)大廈的門(mén)檻，這時(shí)最需要的是好奇興趣與探究熱情。于是，初中物理課程將“保持探索科學(xué)的興趣與熱情，在認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程中獲得成就感”作為目標(biāo)要素之一。盡管科學(xué)道路是崎嶇的，但決不能在人口處就將學(xué)生們嚇跑。在筆者看來(lái)，好的初中物理老師，應(yīng)該是善于引導(dǎo)學(xué)生“理”的?？上е袊?guó)人篤信“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，哪怕是低年級(jí)，也很少有人會(huì)去冒“玩中學(xué)”的風(fēng)險(xiǎn)。其實(shí)“玩中學(xué)”說(shuō)的寓學(xué)于樂(lè)，只要善于引導(dǎo)，是完全可以學(xué)得更生動(dòng)活潑一些的。追求生動(dòng)活潑，初中物理具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，千萬(wàn)不能將本來(lái)有趣的教得沒(méi)有趣。千萬(wàn)不能將“活的物理學(xué)教成沒(méi)有血肉的骷髏”(楊振寧語(yǔ))。

第二是活動(dòng)?！巴嬷袑W(xué)”就是在活動(dòng)中學(xué)，上面主要是說(shuō)活動(dòng)的興趣價(jià)值，這里將要說(shuō)明活動(dòng)的認(rèn)識(shí)價(jià)值。著名發(fā)生認(rèn)識(shí)論心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童的心理結(jié)構(gòu)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是在與環(huán)境不斷適應(yīng)的動(dòng)態(tài)平衡過(guò)程中形成和發(fā)展的，他提出：主體與客體相互作用的活動(dòng)，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的源泉，讓兒童獲得充分活動(dòng)的機(jī)會(huì)，是認(rèn)知發(fā)展極為必要、不可缺少的條件。在他看來(lái)，活動(dòng)是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的源泉，沒(méi)有活動(dòng)，認(rèn)識(shí)就成了無(wú)源之水：活動(dòng)也是認(rèn)識(shí)發(fā)展的條件，缺少這一條件，認(rèn)識(shí)就不可能得到很好的發(fā)展。物理學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)是實(shí)驗(yàn)與探究。從學(xué)習(xí)角度看，實(shí)驗(yàn)與探究的價(jià)值包括如下一些方面：

其一，為認(rèn)知提供支持。比如圖1和圖2所示的現(xiàn)象觀察或感覺(jué)體驗(yàn)，可以為認(rèn)識(shí)“壓力的作用效果與哪些因素有關(guān)”提供感知支持。類(lèi)似的小活動(dòng)，不但取材方便、操作簡(jiǎn)單，而且能為獲取認(rèn)識(shí)提供有效的現(xiàn)實(shí)背景，因而應(yīng)該成為初中物理教學(xué)的最經(jīng)常?；顒?dòng)。

其二，實(shí)現(xiàn)目的性結(jié)果。比如，用刻度尺測(cè)量長(zhǎng)度，可以練習(xí)刻度尺的使用并獲得被測(cè)量對(duì)象的長(zhǎng)度結(jié)果。也比如，對(duì)影響金屬絲電阻大小因素的探究，可以驗(yàn)證相關(guān)猜想是否成立，獲取有實(shí)證的相關(guān)結(jié)論。

其三，為訓(xùn)練操作技能提供機(jī)會(huì)。比如儀器、儀表的使用，實(shí)驗(yàn)裝置的安裝，排除簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn)故障等技能。

其四，習(xí)得問(wèn)題解決的方法策略。實(shí)驗(yàn)與探究。常常表現(xiàn)為運(yùn)用一定的知識(shí)和方法解決問(wèn)題。這一層面的學(xué)習(xí)價(jià)值十分豐富，也是提高科學(xué)素養(yǎng)的主要方面。比如伏安法測(cè)量電阻或測(cè)量電功率，在知識(shí)上分別是基于，在方法上是將測(cè)電阻或功率轉(zhuǎn)化為測(cè)量電壓與電流。對(duì)于探究性實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，當(dāng)有若干因素同時(shí)對(duì)研究對(duì)象發(fā)生影響時(shí)，需要對(duì)哪些因素進(jìn)行控制、如何控制，這方面的經(jīng)驗(yàn)與思維積累，對(duì)學(xué)生未來(lái)的社會(huì)實(shí)踐或從事真正意義上的科學(xué)探究都具有重要意義。再就是，問(wèn)題解決的“轉(zhuǎn)化方法”充滿(mǎn)了智慧色彩，很值得重視。比如，在探究電流產(chǎn)生的熱量與哪些因素有關(guān)時(shí)，最大的困難是沒(méi)有測(cè)量熱量的儀表，在控制相關(guān)變量的條件下，轉(zhuǎn)化為觀察溫度變化或熱膨脹程度，這就是智慧。在我看來(lái)，并不是聰明的人才能學(xué)好物理，而是學(xué)好了物理會(huì)變得更聰明。好的物理老師，能讓學(xué)生考出好成績(jī)固然是必須的，但最為重要的是通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生更聰明，這是對(duì)學(xué)生終身發(fā)展特別有價(jià)值的。

3教學(xué)行為與目標(biāo)落實(shí)

既然物理教學(xué)目標(biāo)以提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)立意，那么教學(xué)就應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)和歸宿?，F(xiàn)在常常講教學(xué)反思，反思什么?從宏觀上說(shuō)，就是看目標(biāo)把握是否準(zhǔn)確、落實(shí)是否全面。在相關(guān)培訓(xùn)活動(dòng)中，筆者曾以“聲現(xiàn)象”教學(xué)為例與教師們聊過(guò)這樣的話(huà)題，盡管不是很全面，但具有一定的代表性。

3.1問(wèn)題要點(diǎn)

教師們不妨回顧一下，在聲現(xiàn)象教學(xué)的前前后后，諸如“聲音是由于()產(chǎn)生，的”這類(lèi)形異實(shí)同的簡(jiǎn)單題，你一共讓學(xué)生練了多少次?很多教師覺(jué)得，實(shí)際可做的題目很少，不拿簡(jiǎn)單題反復(fù)炒還能干什么?

還能干什么?筆者向教師們提出：同學(xué)們是否都做過(guò)“土電話(huà)”或“比較材料的隔聲性能”這類(lèi)制作或?qū)嶒?yàn)?其回應(yīng)大多是會(huì)心一笑，或竊竊私語(yǔ)：占時(shí)間、很麻煩、這些又考不到……。很顯然，制作“土電話(huà)”和“探究隔聲性能”之類(lèi)的活動(dòng)，實(shí)際上是被視為可有可無(wú)的，明顯存在“以考定教”傾向。

再一種普遍現(xiàn)象是；不少教師在剛上了一兩節(jié)課后，就忙著編造一些所謂聯(lián)系生活、聯(lián)系科技、拓展提高、培養(yǎng)能力的問(wèn)題來(lái)。但許多問(wèn)題只是教師的見(jiàn)識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、閱歷見(jiàn)識(shí)太遠(yuǎn)，弄得學(xué)生云里霧里。甚至，不少教師將自己也搞糊涂了，例如“聽(tīng)聲音判斷西瓜生熟程度，到底憑借的是音調(diào)還是音色，還是兩者都有?”教材中沒(méi)有，各種教輔資料中眾說(shuō)紛紜，自己又難于或者不敢干下結(jié)論。如此以其昏昏，何以使人昭昭?

當(dāng)前初中物理教學(xué)普遍存在的問(wèn)題。概括起來(lái)大致有三大表現(xiàn)：一是簡(jiǎn)單重復(fù)。二是隨意拓展，三是活動(dòng)缺失。這反映出，教學(xué)并不是以目標(biāo)為導(dǎo)向，而是以應(yīng)試為導(dǎo)向。應(yīng)該承認(rèn)，長(zhǎng)期以來(lái)的考試命題確實(shí)存在一些問(wèn)題，但隨著對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)理解的深入，當(dāng)前正在向著應(yīng)然的方向改進(jìn)。

3.2改進(jìn)思考

仍以聲現(xiàn)象的學(xué)習(xí)為例。如果從科學(xué)素養(yǎng)目標(biāo)的角度來(lái)思考教學(xué)，就是要在簡(jiǎn)單重復(fù)和隨意拓展上做減法，在活動(dòng)上做加法。

聲音涉及的振動(dòng)和波動(dòng)現(xiàn)象屬于復(fù)雜運(yùn)動(dòng)，初中學(xué)生對(duì)振幅、頻率以及聲音基本特征的認(rèn)識(shí)不可能深入，甚至難以接受。但是，為什么有初中教材將它放在第一章?咱們應(yīng)當(dāng)換一個(gè)角度來(lái)思考本章的學(xué)習(xí)價(jià)值。

事實(shí)上，這一章的學(xué)習(xí)首先是要“好玩”，通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)學(xué)物理的樂(lè)趣。見(jiàn)識(shí)與嘗試初步的探究。比如嘗試讓各種物品發(fā)出聲音，也比如做個(gè)“土電話(huà)”玩玩，由此獲得滿(mǎn)足感和興奮感。當(dāng)然，學(xué)習(xí)不能只停留在“好玩”層次上，要考慮為后續(xù)學(xué)習(xí)創(chuàng)造背景。而這種背景的主要方面就是學(xué)會(huì)探究。大家是否注意到，聲現(xiàn)象之后是熱現(xiàn)象或光現(xiàn)象等等，在知識(shí)上幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系，而認(rèn)識(shí)問(wèn)題的途徑和方法卻是基本相通、可以遷移的。以感知振動(dòng)為例，振動(dòng)常常是難以直接觀察的。可以通過(guò)轉(zhuǎn)化來(lái)感知。例如用敲響的音叉接觸面頰，這是觸覺(jué)感知；或接觸懸掛的輕小物，輕小物被彈開(kāi)?；蛳駡D3所示那樣，接觸水面時(shí)濺起水花，這些都是視覺(jué)感知。再比如“探究材料的隔聲性能”，目的主要不在精確地確認(rèn)誰(shuí)好誰(shuí)差。而在于嘗試探究，其中不但涉及控制變量的方法，還涉及到尋求衡量隔聲性能的指標(biāo)――在沒(méi)有直接測(cè)量隔聲性能儀器的條件下，必需想出簡(jiǎn)單可行的“土辦法”。

總之，物理教學(xué)是不是體現(xiàn)了提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)?依筆者的簡(jiǎn)單看法，就是看學(xué)生是否在掌握基本知識(shí)的同時(shí)，增長(zhǎng)了思考與解決問(wèn)題的智慧。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉等，基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀(第1版)，上海：華東師范大學(xué)出版社。2001.8.

[2]閻金鐸、郭玉英，中學(xué)物理新課程教學(xué)概論(第1版)，北京：北京范大學(xué)出版社，2008，2.

篇6

“分層次”教學(xué)的思想，最早起源于孔子的“因材施教”“。分層次”教學(xué)是指，在班級(jí)授課制度下，根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)程度施教的一種手段。蘇聯(lián)教育學(xué)家巴班斯基說(shuō)：“只有當(dāng)教師不僅掌握了教學(xué)過(guò)程的全部成分本身，而且掌握了選擇有利于現(xiàn)有條件的教學(xué)結(jié)構(gòu)的技能，并在考慮學(xué)校班級(jí)，每個(gè)學(xué)生的條件的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持使教學(xué)結(jié)構(gòu)具體化……,才算基本上解決了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化問(wèn)題。”正如英國(guó)教育學(xué)家沛西能，在《教育原理》中說(shuō)：“教育努力的根本目的應(yīng)該是幫助學(xué)生盡可能達(dá)到最高的個(gè)人發(fā)展”，以學(xué)生為本的教育思想成為素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。那么“，分層次”教學(xué)法提供了一種解決傳統(tǒng)的教學(xué)模式與因材施教之間的矛盾的好方法“。分層次”教學(xué)法的含義是：在教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)不同知識(shí)水平的學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)、排隊(duì)，按由高到低的順序劃分為不同的層次。為實(shí)現(xiàn)較好地教學(xué)效果，針對(duì)不同層次的學(xué)生，制定不同的教學(xué)計(jì)劃，提出不同的方法和手段。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生之間的合作、交流與討論。有人認(rèn)為：“分層次”教學(xué)就是簡(jiǎn)單地分班。真正意義上的“分層次”教學(xué)是一種教學(xué)組織模式，是“以學(xué)生為主導(dǎo)”的因材施教教學(xué)理念的充分體現(xiàn)。此教學(xué)方法可以調(diào)動(dòng)不同水平的學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的積極性，提高教學(xué)針對(duì)性。在“分層次”教學(xué)過(guò)程中，教師需要充分考慮學(xué)生的興趣。這樣，既可以提高教師專(zhuān)業(yè)化水平，又保證了教學(xué)質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，提高了個(gè)體素質(zhì)。

2分類(lèi)分層次方法

我校是一個(gè)具有理、工、管、文等多學(xué)科的綜合性大學(xué)，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的教學(xué)可以按照不同的學(xué)科分類(lèi)，然后分層次進(jìn)行。總體思路是實(shí)行“先橫向分類(lèi)，再縱向分層”。首先進(jìn)行橫向分類(lèi)：即依據(jù)各個(gè)非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)和具體需求，把計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程分為理工、經(jīng)文外、法學(xué)三大類(lèi)。根據(jù)教育部高等學(xué)校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)指導(dǎo)委員制定的“大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)”課程教學(xué)基本要求（理工類(lèi)、文科類(lèi)），制定出該類(lèi)別計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容，以及各個(gè)類(lèi)別的課程教學(xué)大綱，并且選用或編寫(xiě)適合的教材。在不同類(lèi)別的教學(xué)過(guò)程中，教師所講教學(xué)內(nèi)容也要與學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)結(jié)合，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到學(xué)以致用。例如，在我校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程包括《C程序設(shè)計(jì)》和《計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)基礎(chǔ)》兩門(mén)。其中《，C程序設(shè)計(jì)》這門(mén)課中講解數(shù)組問(wèn)題時(shí)，就可以結(jié)合材料專(zhuān)業(yè)方向完成正交試驗(yàn)的表頭設(shè)計(jì)、也可以結(jié)合化工實(shí)驗(yàn)中常見(jiàn)的金屬活動(dòng)順序表數(shù)據(jù)管理、酸堿中和滴定實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)結(jié)果驗(yàn)證等問(wèn)題，學(xué)生即掌握了數(shù)組的基礎(chǔ)知識(shí)又體會(huì)到了所學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。

其次實(shí)現(xiàn)縱向分層次劃分。即在各個(gè)專(zhuān)業(yè)中，根據(jù)入校時(shí)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)掌握程度的不同，把學(xué)生分為A（免修）、B、C三個(gè)層次。全校A層次的學(xué)生比例大概不超過(guò)10%。A層次是最高層次即免修層次，新生入學(xué)后可以自愿參加國(guó)家計(jì)算機(jī)等級(jí)考試或省級(jí)等級(jí)考試，考試合格者可以免修計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程，并自動(dòng)獲取該門(mén)課相應(yīng)學(xué)分。免修課程的學(xué)生可以參加興趣小組，參與創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)。通過(guò)老師指導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)合作完成軟件設(shè)計(jì)的綜合訓(xùn)練題目，從而提高該層次學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力。B層次是按照高起點(diǎn)、較高教學(xué)要求層次，在完成計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)后擴(kuò)展知識(shí)面。例如，對(duì)于《C程序設(shè)計(jì)》這門(mén)課，可以要求學(xué)生通過(guò)數(shù)組的學(xué)習(xí)，編程解決圖像的鏡像、邊界提取等圖像基本變換問(wèn)題；實(shí)現(xiàn)模擬信號(hào)采集與波形顯示等實(shí)際問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用運(yùn)用高級(jí)程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言完成綜合設(shè)計(jì)性題目的設(shè)計(jì)。C層次即完成基本教學(xué)要求。完成教學(xué)大綱規(guī)定任務(wù)。

3教學(xué)環(huán)節(jié)中“分層次”教學(xué)的實(shí)現(xiàn)

3.1教學(xué)目標(biāo)的層次化

區(qū)分學(xué)生層次后，就要以教學(xué)大綱為依據(jù)，按照考試說(shuō)明的要求合理制定不同層次的教學(xué)目標(biāo)。教師在制定某個(gè)具體教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，仍然需要根據(jù)學(xué)生具體實(shí)際情況，即設(shè)計(jì)群體目標(biāo)又要設(shè)計(jì)有層次的個(gè)人目標(biāo)。對(duì)于免修層次學(xué)生，掌握計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)不是目的，還應(yīng)引導(dǎo)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)實(shí)踐，巧妙設(shè)計(jì)，不斷創(chuàng)新，充分提高其綜合應(yīng)用能力；對(duì)于B層次學(xué)生，掌握計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)后，布置適當(dāng)題目，能夠做到拓展學(xué)生思維，開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)能力；對(duì)于C層次學(xué)生，目標(biāo)是掌握計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)，能夠簡(jiǎn)單應(yīng)用。這樣，每個(gè)學(xué)生通過(guò)努力，都獲得了成功的情感體驗(yàn)。

3.2教學(xué)內(nèi)容的層次化

教學(xué)內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)層次化我們從兩個(gè)角度著手。一方面，從理論教學(xué)的內(nèi)容上考慮：不同層次的學(xué)生，所學(xué)知識(shí)的深度、難度，內(nèi)容出現(xiàn)順序，都要求進(jìn)行層次化細(xì)分。另一方面從上機(jī)實(shí)驗(yàn)上著手。上機(jī)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容要求層次化的同時(shí)要有足夠的量以滿(mǎn)足不同學(xué)生需求。在調(diào)整過(guò)程中既要適應(yīng)不同學(xué)生要求，又要考慮到學(xué)生的差距，重要的是確保能在同一課堂教學(xué)。我們劃分為三層：基礎(chǔ)級(jí)、提高級(jí)、最高級(jí)。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)形式也可以有兩種：一種主干上有一些分支；另一種是不同層次的學(xué)生在主干的不同位置停留。最高級(jí)的學(xué)生要求最高，需要補(bǔ)充探索性強(qiáng)、思維量大的教學(xué)內(nèi)容，保證知識(shí)的廣度上加寬、以培養(yǎng)他們的刻苦鉆研能力；對(duì)于提高級(jí)的學(xué)生重點(diǎn)在于引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、有能力的要向最高級(jí)學(xué)生轉(zhuǎn)化；對(duì)基礎(chǔ)級(jí)別的學(xué)生，重點(diǎn)在學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣上給予指導(dǎo)，以扎實(shí)基礎(chǔ)、鞏固實(shí)踐能力為主。

3.3作業(yè)布置的層次化

在作業(yè)布置上要做到層次化應(yīng)從“質(zhì)”和“量”兩個(gè)方面分出檔次。教師要依據(jù)學(xué)生差異，設(shè)計(jì)探索性和開(kāi)放性的練習(xí)和作業(yè)。這就要求在現(xiàn)有題庫(kù)基礎(chǔ)上要完善補(bǔ)充題型和題量。“量”指的是，所設(shè)計(jì)練習(xí)題要符合不同層次學(xué)生的差異性需求，題目類(lèi)型豐富包括必做題、選做題和提高題，使學(xué)生練習(xí)和作業(yè)彈性化“。質(zhì)”指的是，練習(xí)題和作業(yè)題的質(zhì)量要分層次設(shè)計(jì)。根據(jù)問(wèn)題難易程度和所涉及的基礎(chǔ)知識(shí)，題目類(lèi)型可以設(shè)計(jì)包括：基本題、簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)題、綜合實(shí)訓(xùn)題。對(duì)于所有的學(xué)生都應(yīng)完成的是基本題和一些簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)題。對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生，要求可以通過(guò)合作方式完成一些綜合訓(xùn)練題。這樣，可以培養(yǎng)好學(xué)生的獨(dú)立思考、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和勇于探索的精神。例如，在講解網(wǎng)頁(yè)制作章節(jié)中，教師可以布置兩種練習(xí)：一種是與樣文類(lèi)似的模仿類(lèi)練習(xí)；另一種是由學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)、富有個(gè)性、體現(xiàn)創(chuàng)造性的練習(xí)?；A(chǔ)一般的學(xué)生能夠完成模仿類(lèi)練習(xí)即為合格，高層次學(xué)的好的學(xué)生可以設(shè)計(jì)功能性強(qiáng)、圖文并茂的網(wǎng)頁(yè)。由于學(xué)生能夠自由選擇自己能力范圍內(nèi)的練習(xí)組，避免了“大一統(tǒng)”的模式，每個(gè)學(xué)生都處于“努努力，夠得著”的狀態(tài)。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高，也避免了作業(yè)、報(bào)告“抄襲”的現(xiàn)象。

3.4對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)

在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)狀態(tài)和水平、因人而異作出有針對(duì)性和藝術(shù)性的評(píng)價(jià)。不能一概而論。有效的、客觀的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。在“分層次”教學(xué)模式下，適當(dāng)?shù)?、及時(shí)的評(píng)價(jià)成為影響教學(xué)效果的重要因素。教師在課前、教學(xué)中、下課時(shí)的每一次評(píng)價(jià)都要體現(xiàn)分層次的原則。課前，教師可以了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況、學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等，從而掌握學(xué)生具體情況，設(shè)計(jì)分層次方案。教學(xué)中，應(yīng)及時(shí)獲得反饋信息，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。除此之外，為了展現(xiàn)個(gè)人學(xué)習(xí)的歷程，還可以加入學(xué)生的自評(píng)和同學(xué)之間的互評(píng)。

4結(jié)束語(yǔ)

篇7

與中小學(xué)課程相比，大學(xué)課程具有明顯的高深性特征。這種高深性源于大學(xué)人才培養(yǎng)的高端性，并通過(guò)國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)實(shí)踐得以強(qiáng)化和彰顯。保持大學(xué)課程目標(biāo)與內(nèi)容選擇的高深性，開(kāi)展與高深性相適應(yīng)的、富有研究性和探索性的課程實(shí)施活動(dòng)，是確保高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要依托，也是維系大學(xué)之所以為大學(xué)的生存命脈。

一、大學(xué)課程高深性的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)

1. 大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)是確立大學(xué)課程高深性的理論基礎(chǔ)

人才培養(yǎng)目標(biāo)意指人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格。在教育教學(xué)活動(dòng)中，它發(fā)揮著十分重要的定向、調(diào)控和評(píng)價(jià)作用，決定了課程目標(biāo)的確立、課程內(nèi)容的選擇、課程實(shí)施的方法等課程教學(xué)的基礎(chǔ)性問(wèn)題。因此，對(duì)大學(xué)課程高深性的理解，首先必須回答“大學(xué)培養(yǎng)什么人”這一觸及大學(xué)根本性質(zhì)的問(wèn)題。

潘懋元先生在《新編高等教育學(xué)》中，認(rèn)為高等教育是在普通教育基礎(chǔ)之上培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的教育[1]。胡建華等學(xué)者則在《高等教育新論》中把高等教育所培養(yǎng)的人才進(jìn)一步區(qū)分為精英人才和一般人才、學(xué)術(shù)人才和實(shí)用人才、通才和英才[2]。雖然不同研究者對(duì)大學(xué)所培養(yǎng)人才的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)存在不同理解，但對(duì)大學(xué)與中小學(xué)所培養(yǎng)人才差異的認(rèn)識(shí)基本一致：專(zhuān)業(yè)性和高端性。所謂專(zhuān)業(yè)性，是指大學(xué)要分門(mén)別類(lèi)地傳授專(zhuān)門(mén)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，以培養(yǎng)某一特定領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)人才。所謂高端性，是指大學(xué)所培養(yǎng)的人才在層次和規(guī)格上要高于中小學(xué)校，基礎(chǔ)教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)具有一定時(shí)代和社會(huì)所需要的基本素質(zhì)的人才，而大學(xué)教育培養(yǎng)的高級(jí)人才，不僅具有更高的道德素質(zhì)，而且掌握了高深的科學(xué)文化知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能技巧，達(dá)到了較高的智力水平和能力水平。

課程是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的手段和工具，高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)，主要依賴(lài)高深課程的選擇和實(shí)施來(lái)實(shí)現(xiàn)。正如布魯貝克所說(shuō)，大學(xué)是講授高深學(xué)問(wèn)的地方，學(xué)生所學(xué)的課程“或者還處于已知與未知之間的交界處，或者雖然已知，但由于它們過(guò)于深?yuàn)W神秘，常人的才智難以把握”[3]。具體說(shuō)來(lái)，大學(xué)課程的高深性表現(xiàn)在以下三方面：

一是課程目標(biāo)的高深性。課程目標(biāo)有行為性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)之分。相對(duì)于中小學(xué)課程而言，大學(xué)課程行為性目標(biāo)的高深性一方面表現(xiàn)為其廣度和復(fù)雜性要明顯超過(guò)前者；另一方面表現(xiàn)為其在某一特定專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域的知識(shí)深度和技能深度是前者無(wú)可比擬的。而表現(xiàn)性目標(biāo)通常更為大學(xué)課程所關(guān)注，為培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的人才，大學(xué)在課程目標(biāo)的設(shè)定上特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化表現(xiàn)，以及創(chuàng)造精神與批判思維的培養(yǎng)。

二是課程內(nèi)容的高深性。首先，大學(xué)課程內(nèi)容具有前沿性。大學(xué)課程注重把學(xué)生引導(dǎo)到專(zhuān)門(mén)職業(yè)最新工作范式、方法、技術(shù)及其發(fā)展的前沿，促使學(xué)生了解目前專(zhuān)門(mén)職業(yè)所面臨的問(wèn)題和可能的發(fā)展方向[4]。其次，大學(xué)課程內(nèi)容具有探究性。中小學(xué)課程的主要作用是引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)性的文化、科學(xué)知識(shí)和技能，而大學(xué)課程內(nèi)容必須引導(dǎo)學(xué)生探究并掌握高深的、專(zhuān)門(mén)化的文化、科學(xué)知識(shí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從事科學(xué)研究活動(dòng)培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、新知識(shí)和新方法的能力。

三是課程實(shí)施手段的獨(dú)特性。講授、問(wèn)答、討論、實(shí)驗(yàn)、練習(xí)等方法，既是中小學(xué)校的一般教學(xué)方法，也是大學(xué)的常規(guī)性課程實(shí)施手段。但大學(xué)課程所具有的高深性特征，決定了大學(xué)課程還應(yīng)該有其獨(dú)特的實(shí)施方式。為探討和研究這些處于已知和未知之間的問(wèn)題，甚至是人類(lèi)科學(xué)和學(xué)術(shù)史上還沒(méi)有解決或完全解決的問(wèn)題，德國(guó)的哈勒大學(xué)首創(chuàng)習(xí)明納爾教學(xué)法（Seminar），通過(guò)師生合作開(kāi)展真實(shí)、有效的研究，去培養(yǎng)學(xué)生的研究精神和研究品質(zhì)。由此，習(xí)明納爾在德國(guó)被視為“科學(xué)研究的養(yǎng)成所”。習(xí)明納爾、研究性學(xué)習(xí)等富有探索性的課程實(shí)施手段的推行，這既是大學(xué)課程高深性的重要體現(xiàn)，也在事實(shí)上培養(yǎng)出一大批一流高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，產(chǎn)生了一系列重大研究成果。

2. 國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)是印證大學(xué)課程高深性的實(shí)踐依據(jù)

“國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)”是聯(lián)合國(guó)教科文組織制定的一個(gè)有助于按照國(guó)際商定的共同定義和概念對(duì)各類(lèi)教育統(tǒng)計(jì)提出標(biāo)準(zhǔn)報(bào)告的框架。在國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)中，對(duì)教育類(lèi)型的劃分除了教育人口標(biāo)準(zhǔn)、教育年限、學(xué)位或文憑結(jié)構(gòu)等維度外，最主要的分類(lèi)依據(jù)就是課程類(lèi)型。根據(jù)2011版“國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)法”，教育共有0—6級(jí)7種教育類(lèi)型，其中高等教育包括第5、6兩級(jí)，第5級(jí)作為高等教育第一階段，涵蓋大專(zhuān)、本科和碩士研究生教育，第6級(jí)作為高等教育第二階段，主要指博士研究生教育。廣義上的大學(xué)教育，就是指第5、6級(jí)教育。《國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)》中沒(méi)有在第5級(jí)內(nèi)更進(jìn)一步區(qū)分大專(zhuān)、本科、研究生教育的不同層次差別，而是把第5級(jí)又分為5A和5B兩種類(lèi)型。5A是指強(qiáng)調(diào)理論基礎(chǔ)，為從事研究和高技術(shù)要求的專(zhuān)業(yè)工作做準(zhǔn)備的高等教育；而5B則是指實(shí)用型、技術(shù)型、職業(yè)專(zhuān)門(mén)化的高等教育。5A又被進(jìn)一步細(xì)化，分為5A1和5A2兩種類(lèi)型，5A1是按學(xué)科分設(shè)專(zhuān)業(yè)，為進(jìn)一步研究做準(zhǔn)備的教育；5A2是按大的技術(shù)領(lǐng)域分設(shè)專(zhuān)業(yè)，適應(yīng)高科技要求的專(zhuān)門(mén)教育。

簡(jiǎn)言之，雖然第5級(jí)教育有3種二級(jí)分類(lèi)，分別對(duì)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才、應(yīng)用型人才和技能型人才,但這些教育分類(lèi)體現(xiàn)的是培養(yǎng)規(guī)格的差異，并非層次高低的不同。換言之，與0—4級(jí)教育相比，第5、6級(jí)教育所提供的課程存在明顯的深度和程度差異，這種高深性是國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)確立高等教育的基本依據(jù)。而在第5、6級(jí)教育內(nèi)部，其課程差異更多是性質(zhì)方向差異。例如，培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才的5A1教育，在課程設(shè)置上側(cè)重于學(xué)術(shù)知識(shí)的深度與高深學(xué)術(shù)研究能力的培養(yǎng)；而培養(yǎng)應(yīng)用型人才的5A2教育，在課程設(shè)置上則側(cè)重于應(yīng)用知識(shí)的深度和高深應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

二、大學(xué)課程高深性的實(shí)踐式微

任何大學(xué)都是遺傳與環(huán)境的產(chǎn)物[5]。在當(dāng)代，大學(xué)內(nèi)外部環(huán)境的劇烈改變，觸發(fā)了大學(xué)課程教學(xué)活動(dòng)的調(diào)整和變化，這些變化在很大程度上侵蝕了大學(xué)課程的高深性，進(jìn)而引發(fā)了諸多有關(guān)高等教育質(zhì)量危機(jī)的議論和紛爭(zhēng)。具體說(shuō)來(lái)，大學(xué)課程高深性的實(shí)踐式微表現(xiàn)為以下四方面：

1. 魚(yú)目混珠的課程設(shè)置

眾所周知，大學(xué)課程有通識(shí)通修課程與學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程、選修課程和必修課程、理論課程與實(shí)踐課程等之分。從以上分類(lèi)維度審視，當(dāng)前大學(xué)課程設(shè)置存在如下問(wèn)題：一是在通識(shí)通修課程中，工具性課程如《大學(xué)英語(yǔ)》、《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》等過(guò)度強(qiáng)化，而博雅類(lèi)課程不同程度被削弱；同時(shí)，還存在簡(jiǎn)單地把上級(jí)行政部門(mén)的某些要求直接變成必修課程的現(xiàn)象，如開(kāi)設(shè)的《軍事理論》、《入學(xué)教育》等課程。二是在公共選修課程中，為片面迎合學(xué)生的興趣，設(shè)置了一些讓人眼花繚亂，旨在制造圍觀效應(yīng)、但實(shí)際品味和深度均不高的選修課程，如《三國(guó)殺攻略》、《食療》、《圍棋入門(mén)》等等。三是在學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程中，一味強(qiáng)調(diào)“技”的要求，力圖把某一職業(yè)崗位的所有技能要求與相應(yīng)課程建立一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，繼而降低了“學(xué)”的深度，導(dǎo)致了理論課程體系的碎片化。

2. 功利取向的課程目標(biāo)

當(dāng)前，大學(xué)課程目標(biāo)的功利取向主要有兩方面表現(xiàn)：第一，在行為性目標(biāo)的設(shè)置上，許多課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)技能性目標(biāo)的設(shè)定和實(shí)現(xiàn)，而在一定程度上降低了認(rèn)知性目標(biāo)的規(guī)格和要求；第二，在表現(xiàn)性目標(biāo)的設(shè)置上，雖然大學(xué)均開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，以專(zhuān)門(mén)強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，但從總體上看，多數(shù)理論與實(shí)踐課程其目標(biāo)旨在強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能的掌握，而很少關(guān)注到學(xué)生的創(chuàng)造性、個(gè)性化表現(xiàn)要求。

3. 自我降格的課程內(nèi)容

課程內(nèi)容是課程目標(biāo)的具體化與現(xiàn)實(shí)化。當(dāng)前大學(xué)課程內(nèi)容的選擇存在較明顯的降格問(wèn)題：一方面，在實(shí)質(zhì)教育觀的影響下，大學(xué)的課程內(nèi)容越來(lái)越重視選擇滿(mǎn)足當(dāng)下職業(yè)所需，尤其是入職考試、面試所需的實(shí)用性知識(shí)和實(shí)用性技能，而那些著眼于學(xué)生心智發(fā)展，有利于學(xué)生在某一崗位上創(chuàng)造性地開(kāi)展工作所需要的知識(shí)和能力被忽視；另一方面，雖然大學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系日益緊密，大學(xué)越來(lái)越重視為社會(huì)各行各業(yè)培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才，但大學(xué)對(duì)市場(chǎng)需求的反應(yīng)靈敏度依舊不高，加之大學(xué)深受教師傳統(tǒng)工作習(xí)慣與專(zhuān)業(yè)惰性的影響和制約，致使大學(xué)課程內(nèi)容更新的速度通常較為緩慢，難以全面、深刻地反映對(duì)應(yīng)專(zhuān)門(mén)職業(yè)發(fā)展的新訴求、新趨向。

4. 主觀隨意的課程實(shí)施

教師是課程教學(xué)的主要實(shí)施者，再完美、再高深的課程方案，也需要教師去理解、掌握和運(yùn)用，并自覺(jué)轉(zhuǎn)化為有效的教育教學(xué)行為。從大學(xué)的課程實(shí)施現(xiàn)狀看，由于學(xué)生評(píng)教、教師績(jī)效考核等學(xué)校內(nèi)部制度設(shè)計(jì)的缺陷，及受到教學(xué)成果彰顯度不高等因素的影響，大學(xué)教師群體中普遍存在重科研輕教學(xué)的現(xiàn)象，較少把時(shí)間投入課程教學(xué)的研究和準(zhǔn)備工作，也較少考慮如何有效引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)高深知識(shí)和學(xué)問(wèn)。由此，在課程實(shí)施過(guò)程中，教師多基于自身教學(xué)的便利，或降低課程深度，講授自己熟悉的教學(xué)內(nèi)容；或習(xí)慣于脫離教學(xué)大綱，進(jìn)行漫無(wú)邊際的隨意性課程教學(xué)；或習(xí)慣于插科打諢，解讀花邊新聞，以博取所謂融洽的課堂教學(xué)氛圍。

三、基于課程高深性的大學(xué)課程管理變革

在當(dāng)代，大學(xué)已成為社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重要節(jié)點(diǎn)。健康、可持續(xù)的大學(xué)與社會(huì)關(guān)系，是一種相互滋養(yǎng)關(guān)系。但大學(xué)不是風(fēng)向標(biāo)，不能什么流行就迎合什么。大學(xué)應(yīng)不斷滿(mǎn)足社會(huì)的需求，而不是它的欲望，明智的大學(xué)變化是根據(jù)需求、事實(shí)和理想所作的變化[6]。課程的高深性是大學(xué)教育之所以為大學(xué)教育的生存基礎(chǔ)，是大學(xué)教育區(qū)別于初、中等教育的顯性標(biāo)志，是確保大學(xué)培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的質(zhì)量底線(xiàn)。因此，無(wú)論大學(xué)的內(nèi)外部環(huán)境如何變化，保證課程的高深性始終是有效大學(xué)課程管理的重要原則。

1. 深化對(duì)大學(xué)課程高深性的認(rèn)識(shí)和理解

維系和保持大學(xué)的高深性，并非簡(jiǎn)單固守高深性的傳統(tǒng)內(nèi)涵。課程是由人才培養(yǎng)目標(biāo)所決定的，“高等教育質(zhì)量問(wèn)題的核心是大學(xué)課程質(zhì)量”[7]。布魯貝克認(rèn)為，大學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)存在認(rèn)識(shí)論哲學(xué)與政治論哲學(xué)之爭(zhēng)。在認(rèn)識(shí)論哲學(xué)居于優(yōu)勢(shì)地位時(shí)期，大學(xué)被視為學(xué)術(shù)的象牙塔，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)多出于對(duì)閑逸的好奇，大學(xué)所培養(yǎng)的人才是追尋未知、獻(xiàn)身真理的求知者。而在政治論哲學(xué)居于優(yōu)勢(shì)地位時(shí)期，大學(xué)逐步從社會(huì)的孤島走向社會(huì)的中心，大學(xué)始成為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力站，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)更多是為了獲得體面的社會(huì)職業(yè)。大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，必將引發(fā)大學(xué)人才素質(zhì)規(guī)格的變化。但大學(xué)人才培養(yǎng)的職業(yè)取向，并不是要把大學(xué)蛻變?yōu)槁殬I(yè)訓(xùn)練所，大學(xué)首要目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和使命感，能夠思考解決重大問(wèn)題、復(fù)雜問(wèn)題的知識(shí)分子，其次才是培養(yǎng)各行各業(yè)的專(zhuān)家。

基于以上分析，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到當(dāng)前所強(qiáng)調(diào)和彰顯的高深性課程應(yīng)包括三類(lèi)課程：養(yǎng)成較高深的道德與博雅品性的課程、傳授與幫助學(xué)生獲取高深知識(shí)的課程、傳授與培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)業(yè)技能的課程。在這三類(lèi)課程中，第一類(lèi)課程旨在確保大學(xué)所培養(yǎng)學(xué)生“成人”的基本要求，第二、三類(lèi)課程則是確保學(xué)生“成才”的重要依托。

2. 以課程高深性的保持為思路重構(gòu)大學(xué)課程體系

首先，大學(xué)要為不同專(zhuān)業(yè)建立核心課程，以保證學(xué)生的綜合素養(yǎng)和研究性品質(zhì)。在此，我們所理解的核心課程，是指圍繞重大社會(huì)問(wèn)題、科學(xué)問(wèn)題組織的相關(guān)課程，大學(xué)的課程設(shè)置不是開(kāi)雜貨鋪，不能隨意搞拼盤(pán)。為保持課程的高深性，以培養(yǎng)學(xué)生的研究性品質(zhì)，大學(xué)應(yīng)著眼于高端人才的需要去選擇課程。例如，早在20世紀(jì)80年代，美國(guó)哈佛大學(xué)就設(shè)置了外國(guó)文化、歷史研究、文學(xué)藝術(shù)、道德理性、科學(xué)、社會(huì)分析和數(shù)量分析等7類(lèi)核心課程，設(shè)置這些課程的目的就是讓學(xué)生在進(jìn)入知識(shí)的細(xì)枝末節(jié)之前，能夠?qū)λ蒙淼氖澜缬幸粋€(gè)框架性的理解，學(xué)會(huì)積極主動(dòng)地探索自然、社會(huì)與人生的重大命題。

其次，大學(xué)要注重專(zhuān)業(yè)課程目標(biāo)的深度和完整性，以保證學(xué)生具備較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力。大學(xué)的課程目標(biāo)既要有高深的技能性目標(biāo)，也要有高深的知識(shí)性和研究性目標(biāo)。二者并不矛盾，關(guān)鍵是要考慮二者如何有機(jī)結(jié)合，形成合力。正如布魯貝克所說(shuō)的，如果大學(xué)不可避免地要卷入到復(fù)雜的社會(huì)中去的話(huà)，那么我們就既需要專(zhuān)業(yè)方面的高深學(xué)問(wèn)，也需要研究方面的高深學(xué)問(wèn)，經(jīng)驗(yàn)即歷史表明，當(dāng)這兩方面相互結(jié)合起來(lái)的時(shí)候，他們各自都得到繁榮并發(fā)展[3]。大學(xué)的課程目標(biāo)還要有創(chuàng)造性的表現(xiàn)目標(biāo)。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦，創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)，關(guān)鍵在于具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力與個(gè)性化表現(xiàn)的高等教育人才的培養(yǎng)。因此，大學(xué)的課程目標(biāo)設(shè)置應(yīng)充分鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新態(tài)度和精神追求。

最后，大學(xué)要精心選擇并及時(shí)更新課程內(nèi)容，以保證學(xué)生所學(xué)課程的先進(jìn)性。大學(xué)各專(zhuān)業(yè)在選擇課程內(nèi)容時(shí)，不僅要著眼于當(dāng)前職業(yè)所需要的基本技能技巧，更要著眼于該職業(yè)未來(lái)發(fā)展的需要以及學(xué)生畢業(yè)后在這些崗位上創(chuàng)造性地開(kāi)展工作的需要。鑒于特定教材均不同程度存在知識(shí)局限與知識(shí)老化現(xiàn)象，教師在承擔(dān)具體課程教學(xué)的工作中既應(yīng)促使學(xué)生做好指定教材的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該為學(xué)生開(kāi)出系列參考書(shū)目，促使學(xué)生拓展學(xué)習(xí)的深度和廣度。同時(shí)，教師自身還應(yīng)該認(rèn)真鉆研、了解對(duì)應(yīng)行業(yè)發(fā)展對(duì)人才的新訴求，并及時(shí)將這些訴求轉(zhuǎn)化為課程教學(xué)內(nèi)容。

3. 以維系課程高深性為指向重構(gòu)大學(xué)課程實(shí)施路徑

高深性課程的實(shí)施需要建立與之相應(yīng)的課程實(shí)施路徑。學(xué)生高深知識(shí)的獲得與高深能力的發(fā)展，不能單純依靠教師的講授，更不能依靠教師不著邊際的隨意性教學(xué)。由此，為有效實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的目的，大學(xué)教師在課程實(shí)施前要注重教學(xué)的整體設(shè)計(jì)和安排，不能僅僅以新鮮、實(shí)用、有趣為標(biāo)準(zhǔn)，隨意降低知識(shí)的深度，致使教學(xué)呈現(xiàn)散亂拼湊的狀態(tài)。教師在課程實(shí)施過(guò)程中不能讓學(xué)生僅僅停留在對(duì)知識(shí)的一般理解，而更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、思維，教師要通過(guò)研究性、探索性的教學(xué)方法，促使學(xué)生透過(guò)知識(shí)去挖掘、顯現(xiàn)這些知識(shí)本身所蘊(yùn)含的社會(huì)需要、方法、情意以及精神等因素。教師不能把課程的實(shí)施過(guò)程僅僅局限于課堂教學(xué)，而是要實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研在內(nèi)源上的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而把組織和推動(dòng)學(xué)生參與科研作為課程實(shí)施的重要內(nèi)容和方式，促使學(xué)生有針對(duì)性、力所能及地開(kāi)展科研活動(dòng)，在科研活動(dòng)中不斷深化對(duì)課程知識(shí)的理解，并逐步養(yǎng)成用于探索新知的精神和態(tài)度。

參考文獻(xiàn)

[1]潘懋元.新編高等教育學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1996:63.

[2]胡建華,等.高等教育新論[M].南京:江蘇教育出版社,1995:228-237.

[3][美]約翰·S·布魯貝克.高等教育哲學(xué)[M].王承緒,等譯.杭州:浙江教育出版社,1987:2.

[4]周川.簡(jiǎn)明高等教育學(xué)[M].南京:河海大學(xué)出版社，2006:114.

[5][美]E·阿什比.科技發(fā)達(dá)時(shí)代的大學(xué)教育[M].滕大春,滕大生,譯.北京:人民教育出版,1983:37.

篇8

一、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)至關(guān)重要

課程結(jié)構(gòu)的整體優(yōu)化，既有利于提高全體學(xué)生的全面素質(zhì)，又有利于每個(gè)學(xué)生發(fā)展個(gè)性，學(xué)有特長(zhǎng)、各得其所。為了使學(xué)校課程對(duì)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)產(chǎn)生最好的效應(yīng)，使學(xué)生全面地、和諧地發(fā)展，要保證學(xué)校課程結(jié)構(gòu)的完整性，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)而達(dá)到整體性。如果不是結(jié)構(gòu)優(yōu)化的整體，它充其量只能等于、甚至小于部分之和。學(xué)校課程對(duì)于培養(yǎng)人才所起的作用，不是單個(gè)學(xué)科的結(jié)果，也不是各門(mén)學(xué)科的作用機(jī)械相加的結(jié)果，而是各門(mén)學(xué)科之間相互聯(lián)系、相互配合的結(jié)果。因?yàn)橛筛鏖T(mén)完美的學(xué)科構(gòu)成的課程，并不一定是完美的課程。課程結(jié)構(gòu)是一個(gè)系統(tǒng)，任何一個(gè)系統(tǒng)，它除了包括構(gòu)成的部分(即因素)之外，還包括聯(lián)系部分與部分之間的種種關(guān)系。也就是說(shuō)所謂系統(tǒng)，是由各個(gè)部分及其相互之間的聯(lián)系(或者說(shuō)是關(guān)系)所構(gòu)成的有機(jī)整體。由此可見(jiàn)，各個(gè)學(xué)科之間的相互關(guān)系，亦即課程的橫向聯(lián)系，是課程結(jié)構(gòu)的至關(guān)重要的問(wèn)題。

廣義的課程結(jié)構(gòu)，不僅包括課程的整體結(jié)構(gòu)，即宏觀課程結(jié)構(gòu)，而且包括課程的具體結(jié)構(gòu)，即微觀課程結(jié)構(gòu)。前者要解決的問(wèn)題是，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)置哪些課程，如何設(shè)置這些課程，各種內(nèi)容、各種類(lèi)型、各種形態(tài)的課程的相互結(jié)合如何達(dá)到整體優(yōu)化的效應(yīng)，這就涉及課程計(jì)劃的設(shè)計(jì)。后者要解決的問(wèn)題是，每門(mén)課程的內(nèi)容如何兼顧知識(shí)、兒童和社會(huì)的需要與可能，這就進(jìn)一步涉及教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))和教材(尤其是教科書(shū))的編寫(xiě)。狹義地說(shuō)，我們通常把前者稱(chēng)為課程結(jié)構(gòu)，而把后者稱(chēng)為學(xué)科結(jié)構(gòu)或教材結(jié)構(gòu)。二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

探討學(xué)校課程結(jié)構(gòu)，應(yīng)是多角度、全方位的，而不是單一的；應(yīng)是開(kāi)放的，而不是封閉的；應(yīng)是動(dòng)態(tài)的，而不是僵硬的。對(duì)于中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)是否實(shí)現(xiàn)了整體優(yōu)化，其標(biāo)志就是看它是否做到了以下五個(gè)結(jié)合。(1)內(nèi)容。德智體美與勞動(dòng)、技術(shù)、職業(yè)教育相結(jié)合；學(xué)術(shù)課程與技術(shù)課程相結(jié)合，這是相得益彰的課程內(nèi)容。(2)功能。德智體美勞，無(wú)論哪一種課程，都要達(dá)到傳授知識(shí)、發(fā)展能力、培養(yǎng)品德這三大功能融為一體的目的，這是和諧完美的課程功能。(3)形態(tài)。學(xué)科類(lèi)課程與活動(dòng)類(lèi)課程相結(jié)合；分科課程與綜合課程相結(jié)合；學(xué)期課程與短期課程相結(jié)合。這是取長(zhǎng)補(bǔ)短的課程形態(tài)。(4)類(lèi)型。必修課程與選修課程相結(jié)合；在選修課程中，必選課程與任選課程相結(jié)合，這是動(dòng)態(tài)平衡的課程類(lèi)型。選修課程不是必修課程的陪襯，更不是附庸，選修課程與必修課程具有同等的價(jià)值。在一定意義上講，選修課程對(duì)于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，對(duì)于分流的實(shí)現(xiàn)，有著更重要的作用。(5)范疇。顯在課程(正式課程)與潛在課程(非正式課程)相結(jié)合，這是相輔相成的課程范疇。潛在課程又稱(chēng)隱性課程，它在正式的課程計(jì)劃表里看不到，但卻能起到正式課程起不到的作用。潛在課程包括三個(gè)層面：一是物質(zhì)和文化層面，如校舍、校貌、環(huán)境和校園文化氛圍；二是制度和風(fēng)氣層面，包括校訓(xùn)、校規(guī)、校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等；三是心理層面，主要指人際關(guān)系，尤其是師生關(guān)系。強(qiáng)調(diào)潛在課程的作用，對(duì)課程改革、教育改革是有益的。

需要特別指出的是，以上所述五個(gè)結(jié)合，并不是要求面面俱到、平分秋色，而是講求動(dòng)態(tài)平衡。也就是說(shuō)，既堅(jiān)持兩點(diǎn)論，又突出重點(diǎn)論，不同時(shí)期強(qiáng)調(diào)不同的側(cè)重點(diǎn)。這次國(guó)務(wù)院的《決定》強(qiáng)調(diào)九年一貫整體設(shè)置義務(wù)教育課程，強(qiáng)調(diào)綜合課程，強(qiáng)調(diào)綜合實(shí)踐活動(dòng)的力度，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。我們應(yīng)樹(shù)立新的課程觀，注意克服那種以偏糾偏的思維定勢(shì)。

二、正確處理學(xué)科、學(xué)生和社會(huì)的關(guān)系

課程，從不同的角度看，有不同的定義。從層面上看，廣義的課程有三層含義：一是總體的課程計(jì)劃、課程設(shè)置；二是各科的課程大綱(課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱)；三是課程內(nèi)容，主要是指各科教材。也就是說(shuō)，廣義的課程改革包括教材改革。

課程教材體系、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的改革，要兼顧三大要素，即學(xué)科體系、學(xué)生發(fā)展、社會(huì)需要。這是一個(gè)老問(wèn)題，又是一個(gè)新課題。目前，既要克服學(xué)科本位論的偏向也要防止兒童中心論的抬頭。所謂學(xué)科本位論，有種種表現(xiàn)：一是絕對(duì)地強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系的完整性、全面性、系統(tǒng)性，把學(xué)科與科學(xué)等同起來(lái)，對(duì)中小學(xué)生的身心特點(diǎn)和現(xiàn)有程度，也就是中小學(xué)生的可接受性考慮不夠，對(duì)社會(huì)需求的定位不恰當(dāng)。二是對(duì)待本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，缺乏宏觀的整體觀念，片面強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的重要性，以致每門(mén)學(xué)科都面面俱到、層層加碼，每門(mén)學(xué)科都“高筑墻、深挖洞、廣積糧”，造成教學(xué)內(nèi)容深難重。三是只重視學(xué)科課程、學(xué)科教學(xué)，而不重視活動(dòng)課程、活動(dòng)教學(xué)所能起到的相輔相成、相得益彰的作用。學(xué)科體系當(dāng)然是重要的，但是學(xué)科體系的完整性、全面性、系統(tǒng)性是相對(duì)的，也是有層次之分的。學(xué)科體系要真正成為中小學(xué)教材體系，還必須重視學(xué)生發(fā)展和社會(huì)需求的因素。各種教材體系要加強(qiáng)本學(xué)科的縱向銜接和照應(yīng)，更要注意同其他學(xué)科的橫向聯(lián)系和配合，避免脫節(jié)和不必要的重復(fù)。同課程結(jié)構(gòu)要整體優(yōu)化一樣，教材結(jié)構(gòu)(每門(mén)課程、學(xué)科的具體結(jié)構(gòu))也要整體優(yōu)化，這樣才能達(dá)到最佳效果。

對(duì)學(xué)生發(fā)展為本的提法要正確理解。所謂學(xué)生發(fā)展為本，并不意味提倡兒童中心論。文字越搞越簡(jiǎn)單，圖越搞越多，教材越搞越低幼化，一切遷就學(xué)生興趣，這種做法并不可取。教材不是科普讀物，也不是通俗讀物。以學(xué)生發(fā)展為本，應(yīng)當(dāng)注重全體學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性差異相統(tǒng)一，注重知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與品德陶冶相融合，注重學(xué)科體系、社會(huì)需求與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)性。其一，學(xué)生發(fā)展離不開(kāi)學(xué)科體系的教學(xué)，同時(shí)，學(xué)生發(fā)展既是根據(jù)社會(huì)需求又是為了更好地為社會(huì)需求服務(wù)。其二，在師生關(guān)系上，學(xué)生發(fā)展的主體性、主動(dòng)性將越來(lái)越明顯，越來(lái)越突出，但是學(xué)生發(fā)展又離不開(kāi)教師的指導(dǎo)、輔導(dǎo)和教導(dǎo)。其三，在智能發(fā)展與知識(shí)傳授的關(guān)系上，一方面，智能(包括智力、能力)發(fā)展有賴(lài)于以知識(shí)傳授為基礎(chǔ)，沒(méi)有豐富的知識(shí)，智能就無(wú)從發(fā)展；另一方面，知識(shí)也只是智能發(fā)展的基礎(chǔ)，知識(shí)如不轉(zhuǎn)化、升華為智力、能力，這樣的知識(shí)再多也是意義不大的。現(xiàn)代社會(huì)和未來(lái)社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，確切地說(shuō)是智能經(jīng)濟(jì)時(shí)代，說(shuō)到底，其實(shí)質(zhì)特征就是以開(kāi)發(fā)人的智能作為根本動(dòng)力，來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的起飛，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?；蛘哒f(shuō)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的最大特征就是，最快地最大限度地使知識(shí)、智能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)。潛藏于人腦的智能是宇宙間蘊(yùn)藏量最大、能量最大的能源，生生不息，只有通過(guò)教與學(xué)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，才能使之由內(nèi)潛變?yōu)橥鉅q，轉(zhuǎn)化為改造自然、改造社會(huì)的生產(chǎn)力。其四，學(xué)生發(fā)展既包括智能發(fā)展，又包括人格發(fā)展，兩者既有聯(lián)系，又不等同。總之，學(xué)生發(fā)展為本的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是同素質(zhì)教育完全一致的，不僅必須注重全體性、全面性、主動(dòng)性，而且必須注重差異性、互動(dòng)性和持續(xù)性。

三、正確處理繼承與發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系

1.思想方法方面。

就思想方法而言，我們不應(yīng)割斷歷史，而應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，繼往開(kāi)來(lái)；我們不應(yīng)照搬外國(guó)，而應(yīng)立足本國(guó)，洋為中用。對(duì)歷史的東西、對(duì)外國(guó)的東西，我們應(yīng)分析它的背景和條件，找出歷史與現(xiàn)實(shí)、外國(guó)與本國(guó)的連結(jié)點(diǎn)，而不是一切推倒重來(lái)，重新開(kāi)始。只有這樣，才能有助于我們更好地繼承與發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新。在中小學(xué)課程改革的繼承與創(chuàng)新問(wèn)題上，我們對(duì)“新”東西要具體分析。有的“新”東西，其實(shí)并不新，是古已有之。有的“新”東西，包裝是新的，貨色是舊的，所謂新瓶裝舊酒。有的“新”東西，未必正確，更未必可行，雖新何益？

2.課程內(nèi)容方面。

就課程內(nèi)容而言，在有限的學(xué)制、課時(shí)里，既要增加新的內(nèi)容，又要減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，在此基礎(chǔ)上提高教學(xué)質(zhì)量，這是一個(gè)突出的矛盾，也是一個(gè)永恒的矛盾。解決這個(gè)矛盾，應(yīng)當(dāng)從不同層面(包括教育思想與觀念，課程與教材，教師與教學(xué)，考試與評(píng)價(jià)等方面)尋找辦法。

就課程、教材與教學(xué)而言，關(guān)鍵是如何對(duì)待基礎(chǔ)知識(shí)的問(wèn)題。從總體上看，教材由于編寫(xiě)、出版周期長(zhǎng)，總是滯后于知識(shí)的增長(zhǎng)速度。然而，由于科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，中小學(xué)教材必須及時(shí)更新。這是一個(gè)兩難問(wèn)題。正因?yàn)槿绱?，教材的編?xiě)者更應(yīng)具有前瞻性、超前性的眼光，預(yù)測(cè)未來(lái)、研究未來(lái)，在教材體系、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的設(shè)計(jì)上留有充分的余地；同時(shí)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立新的課程觀、新的教材觀和新的教學(xué)觀，既防止教材頻繁修訂、周期過(guò)短，以至影響教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量，又保證更新的知識(shí)能及時(shí)進(jìn)入學(xué)校，使師生在教學(xué)過(guò)程中，能吸納最先進(jìn)、最新鮮的內(nèi)容。

在中小學(xué)教材的繼承與創(chuàng)新問(wèn)題上，我們必須旗幟鮮明地堅(jiān)持政治質(zhì)量，實(shí)事求是地堅(jiān)持學(xué)術(shù)質(zhì)量，精益求精地堅(jiān)持編校質(zhì)量。我們要避免把編校問(wèn)題或?qū)W術(shù)問(wèn)題同政治問(wèn)題混為一談。

四、正確理解教材的程度和分量

中小學(xué)教材體系、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容要體現(xiàn)層次性，既有必教必學(xué)的內(nèi)容，又有選教選學(xué)的內(nèi)容；既有精講內(nèi)容，又有泛讀內(nèi)容；既有強(qiáng)勁的主干，又有茂盛的枝葉，做到根深葉茂。對(duì)每一個(gè)適齡兒童、少年都普及九年義務(wù)教育，這是一個(gè)共同的目標(biāo)，但是這并不意味每個(gè)接受九年義務(wù)教育的學(xué)生都只能達(dá)到同一個(gè)層次，不允許挖潛，不允許拔尖。正確的理解和做法應(yīng)當(dāng)是下要保底、上不封頂。只有這樣做，才能解決一部分學(xué)生吃不了，一部分學(xué)生吃不飽的問(wèn)題；才能解決教材程度(包括深度、廣度、難度)和分量的基準(zhǔn)和定位問(wèn)題；才能使學(xué)生既打好共同基礎(chǔ)，又打好分流基礎(chǔ)；才能在全體學(xué)生吃得飽的基礎(chǔ)上，進(jìn)而使一部分學(xué)生吃得好。

這里有一個(gè)相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，就是如何對(duì)待教材的厚與薄的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題不能一概而論，厚的教材不一定就是深難重，薄的教材也未必就是負(fù)擔(dān)輕。多而雜固然不可取，但是一味追求薄、追求少，少而不精，或者像壓縮餅干，只剩骨架、沒(méi)有血肉，這樣的硬骨頭是很難啃的，必然造成教師難教、學(xué)生難學(xué)，以致師生不得不花更多的時(shí)間和精力到茫茫書(shū)海中尋覓，那就有可能撿了芝麻丟了西瓜，甚至盲目亂抓、良莠不分，反而加重負(fù)擔(dān)。

減輕學(xué)生過(guò)重的書(shū)包和過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，這個(gè)問(wèn)題要多角度地進(jìn)行分析，多層面地尋找辦法。既要對(duì)課程門(mén)類(lèi)和教材內(nèi)容從結(jié)構(gòu)上進(jìn)行改革，又應(yīng)當(dāng)看到，在一定條件下，教育思想和教育方法對(duì)教育內(nèi)容起決定性的作用和影響。對(duì)于同樣一本教材，不同的教師在不同的教育思想指導(dǎo)下，運(yùn)用不同的教育方法，結(jié)果往往大相徑庭，這樣的例子屢見(jiàn)不鮮。關(guān)鍵在于能不能因材施教。教材比較豐滿(mǎn)一些，又能做到主次分明、詳略得當(dāng)，紅花綠葉、層次清楚，師生在教學(xué)中能正確地使用。由博返約、提要勾玄，這樣的教材非但不會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，反而會(huì)引人入勝，使學(xué)生感到饒有興味，漸入佳境。國(guó)外有些中小學(xué)教科書(shū)，敘述詳盡，圖文并茂，講述定理定律，多從推導(dǎo)出發(fā)，而不是簡(jiǎn)單地揭示結(jié)論，內(nèi)容篇幅約為我國(guó)的十倍。這樣的教科書(shū)，既便于教師的教授，又便于學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研?？傊?，教材的厚薄問(wèn)題，涉及教育內(nèi)容同教育思想、教育方法的相互關(guān)系、相互影響、相互作用，值得我們進(jìn)一步研究探討。

改革中小學(xué)教材體系、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，還要高度關(guān)注一個(gè)相關(guān)的問(wèn)題，就是多樣化、系列化、立體化教材的發(fā)展以及現(xiàn)代化教育技術(shù)、教學(xué)手段方法對(duì)教科書(shū)的影響?，F(xiàn)在的教材，早已不限于文字教科書(shū)(課本)，而是還包括多種多樣的視聽(tīng)音像教材和電子教材(包括網(wǎng)絡(luò))等配套教材。在這種情況下，文字教科書(shū)沒(méi)有必要、也不可能承擔(dān)教材的所有功能。我們應(yīng)當(dāng)研究文字教科書(shū)的體系、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容如何改革才能起到與音像教材、與電子教材、與多媒體教育手段取長(zhǎng)補(bǔ)短、相輔相成、相得益彰的作用。同樣一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，在過(guò)去，可能需要花許多筆墨，占許多篇幅，費(fèi)許多口舌，而在音像教材、電子教材(包括網(wǎng)絡(luò))等多媒體發(fā)展的今天，在文字教科書(shū)里可能只需要畫(huà)龍點(diǎn)睛，就能恰到好處，否則反而畫(huà)蛇添足、適得其反。

五、正確處理統(tǒng)一性與多樣化的關(guān)系

我國(guó)中小學(xué)課程教材管理體制已發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，要求實(shí)行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。隨著管理重心的下移，分級(jí)管理與加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的矛盾凸顯出來(lái)，同時(shí)派生出中小學(xué)教材的統(tǒng)一性與多樣性問(wèn)題。分級(jí)管理與加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是統(tǒng)一的，中小學(xué)教材多樣化與統(tǒng)一性也應(yīng)是統(tǒng)一的。

1.統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。

現(xiàn)在我國(guó)中小學(xué)教材建設(shè)與改革的目標(biāo)，并不是由統(tǒng)一性走向完全的絕對(duì)的多樣化，以多樣化取代統(tǒng)一性，而應(yīng)是走向統(tǒng)一性與多樣化相結(jié)合。中小學(xué)課程教材問(wèn)題上過(guò)分集中統(tǒng)一，或者過(guò)分分散多樣，都不利于教育教學(xué)質(zhì)量的提高。美、英等國(guó)中小學(xué)課程教材(包括考試)從分散、多樣走向集中、統(tǒng)一，我國(guó)中小學(xué)課程教材(包括考試)從集中、統(tǒng)一走向分散、多樣，表面上看走向是相悖的，實(shí)際上是相反相成，都力圖尋求集中統(tǒng)一與分散多樣的最佳結(jié)合點(diǎn)。

在中小學(xué)教材多樣化迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)下，在人力、物力和財(cái)力并不十分富裕的情況下，中小學(xué)教材建設(shè)仍然需要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)隊(duì)、國(guó)家隊(duì)的建設(shè)，仍然需要由國(guó)家規(guī)劃、組織力量編寫(xiě)示范性教材。示范性教材具有較高的權(quán)威性，較嚴(yán)的規(guī)范性，示范性教材本身也可以搞層次化、系列化和多樣化。

2.保證質(zhì)量前提下的多樣化。

教材多樣化是課程教材改革的趨勢(shì)，哪一種教材能占領(lǐng)市場(chǎng)，能占領(lǐng)多大份額的市場(chǎng)，最終靠的是質(zhì)量。教材競(jìng)爭(zhēng)如果靠行政手段和政策保護(hù)會(huì)影響教材質(zhì)量的提高，從而導(dǎo)致課程改革不能達(dá)到預(yù)期的目的。教材多樣化，要允許各教材編寫(xiě)單位和出版社進(jìn)行公開(kāi)、公平和公正的競(jìng)爭(zhēng)。究竟哪一家教材好，最有發(fā)言權(quán)的是各地區(qū)各學(xué)校，是師生和家長(zhǎng)，是廣大讀者。

3.正確理解多樣化。

(1)不同學(xué)科的教材，要從本學(xué)科性質(zhì)、特點(diǎn)出發(fā)，實(shí)現(xiàn)多樣化。例如政治思想品德、歷史、地理這三門(mén)學(xué)科，政治性、敏感性較強(qiáng)，共同性較多，采取“全國(guó)統(tǒng)編教材加地方補(bǔ)充教材(或鄉(xiāng)土教材)”的模式，既能體現(xiàn)國(guó)家對(duì)課程的基本要求，也能避免不必要的問(wèn)題和浪費(fèi)。(2)多樣化不等于地方化。注意，這里是反對(duì)地方化，而不是本土化。提倡多樣化，不應(yīng)導(dǎo)致每個(gè)省都以省編教材來(lái)取代其他教材，不應(yīng)導(dǎo)致閉關(guān)鎖門(mén)，不應(yīng)從“大一統(tǒng)”走向“小一統(tǒng)”。(3)多樣化不等于數(shù)量化。不是多多益善。不是數(shù)量多、版本多、品種多就是實(shí)行了多樣化。多樣化的本質(zhì)在于特色、在于層次、在于質(zhì)量、在于選擇、在于效益。

篇9

關(guān)鍵詞計(jì)算機(jī) 課程 建構(gòu)理論 教學(xué) 學(xué)習(xí)

文章編號(hào)1008-5807（2011）02-139-01

在當(dāng)今社會(huì),人類(lèi)的很多活動(dòng)如辦公、教育、科研、學(xué)習(xí)等，均離不開(kāi)以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)，計(jì)算機(jī)技術(shù)正在越來(lái)越深刻地影響著人類(lèi)社會(huì)，同時(shí)也對(duì)計(jì)算機(jī)教育的難度提出了更高的要求。針對(duì)當(dāng)前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教育的難點(diǎn)以及困境，文章提出了以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)的教學(xué)以及學(xué)習(xí)方法。

一、當(dāng)前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教育的困境

計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展、知識(shí)的快速更新、學(xué)生接觸計(jì)算機(jī)的時(shí)間差異、學(xué)生學(xué)習(xí)的惰性以及習(xí)慣的傳統(tǒng)教學(xué)模式構(gòu)成了當(dāng)前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教育的主要困境，主要體現(xiàn)在以下2個(gè)方面：

（一）課程內(nèi)容前瞻性與基礎(chǔ)性之間的矛盾

計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生掌握基本的信息處理技能有著至關(guān)重要的作用。該課程實(shí)踐性強(qiáng)、內(nèi)容更新速度快、極富創(chuàng)造性且具有明顯時(shí)展性等特點(diǎn),決定了該課程具有必要的前瞻性，然而由于課時(shí)的限制以及該課程本身的屬性――“基礎(chǔ)”，導(dǎo)致了本課程不可能也不應(yīng)該脫離基本的基礎(chǔ)內(nèi)容的講授，這就構(gòu)成了目前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程教育的難點(diǎn)以及矛盾。從學(xué)生的角度來(lái)講，由于學(xué)生計(jì)算機(jī)水平的差異，偏重前瞻性的內(nèi)容，則基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生很難接受；偏重基礎(chǔ)性的內(nèi)容，則基礎(chǔ)較好的學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生惰性以及煩躁厭學(xué)的態(tài)度；如若課時(shí)平均分配則會(huì)由于課時(shí)的限制導(dǎo)致“兩不討好”的尷尬局面。

（二）教學(xué)模式傳統(tǒng)性與多元性之間的矛盾

雖然目前大多高校在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)的教學(xué)中，提出了“項(xiàng)目式”教學(xué)、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)、“分層次”教學(xué)等方法，但是從目前實(shí)際的教學(xué)過(guò)程來(lái)看，依然是以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，以其他的教學(xué)手段為輔且在教學(xué)過(guò)程中存在一定的矛盾。第一，“多元”的教學(xué)模式大多是一種應(yīng)付教學(xué)改革的口號(hào)與手段。第二，在實(shí)際的實(shí)行過(guò)程中，“多元”的教學(xué)模式不能做到因人施教、以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及熱情。

基于目前出現(xiàn)的問(wèn)題，本文以建構(gòu)主義理論為依據(jù)，探討其在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程教學(xué)以及學(xué)習(xí)中所起到的作用。

二、建構(gòu)主義理論以及構(gòu)成要素

建構(gòu)主義認(rèn)為,知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境及社會(huì)文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴) 的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。其核心是以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話(huà)”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。情境:教學(xué)以及學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)定的具體的場(chǎng)景以及教學(xué)、學(xué)習(xí)內(nèi)容。協(xié)作：教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、學(xué)生之間的互相幫助。會(huì)話(huà)：學(xué)習(xí)小組成員之間商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計(jì)劃過(guò)程。意義建構(gòu):是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)，由書(shū)本內(nèi)容、課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己知識(shí)的過(guò)程。

建構(gòu)主義理論的核心是學(xué)生為主體、中心，教師是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)者、組織者以及策劃者，起輔助作用，在教學(xué)過(guò)程中利用情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新精神,達(dá)到使學(xué)生有效實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的目的；學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是知識(shí)在大腦中重新構(gòu)建的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是主動(dòng)的、積極的。

三、建構(gòu)理論在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)

雖然學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)中是主動(dòng)的、積極的，但是在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中卻是盲目的、沒(méi)有頭緒的，所以這就要求教師應(yīng)該設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)情景，起到策劃者以及引導(dǎo)者的作用。所以教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：第一，依據(jù)教學(xué)大綱以及計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程的知識(shí)體系，教師首先應(yīng)該梳理出分層的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。第二，將每個(gè)不同層次的知識(shí)依據(jù)之間的相關(guān)性，結(jié)合學(xué)生的計(jì)算機(jī)文化水平、學(xué)生的興趣愛(ài)好，設(shè)置不同的情景模式以及子課題。第三，為各個(gè)情景準(zhǔn)備充分的教學(xué)資源。第四，協(xié)助并引導(dǎo)學(xué)生完成每一個(gè)課題作業(yè)。第五，接收并檢查學(xué)生的課題作業(yè)。第六，依據(jù)前一個(gè)課題作業(yè)設(shè)定并修改下一個(gè)課題情景。

對(duì)于學(xué)生而言，要做好以下幾個(gè)方面的工作：第一，相關(guān)資料的查找以及收集。第二，課題作業(yè)的完成以及完善。第三，課程作業(yè)所涉及的知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)化以及引申。第四，對(duì)課程情景的把握以及對(duì)老師以及上課方式的意見(jiàn)反饋。

以上幾點(diǎn)分別是從老師的教學(xué)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)角度討論的建構(gòu)主義教學(xué)以及學(xué)習(xí)方法，在實(shí)際創(chuàng)作中，教師可以依據(jù)教學(xué)大綱以及學(xué)生的計(jì)算機(jī)文化水平設(shè)置不同類(lèi)型的、知識(shí)點(diǎn)有所側(cè)重的情景模式，并按照學(xué)生所已經(jīng)掌握的計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)將學(xué)生分為不同的課題組以供學(xué)生選擇學(xué)習(xí)。不同層次的課題對(duì)應(yīng)不同水平的學(xué)生，以期達(dá)到因人施教的目的以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的作用。

四、小結(jié)

計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程內(nèi)容的前瞻性以及基礎(chǔ)性、教學(xué)模式的多元性以及傳統(tǒng)型造成了當(dāng)前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程教學(xué)的主要困境，文章以構(gòu)建主義理論為依據(jù)，探討了其在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)以及學(xué)習(xí)中的作用以及具體要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]周志明.基于建構(gòu)主義理論的計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)模式探討.山東醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2009，（31）：393-395.

篇10

【關(guān)鍵詞】災(zāi)難教育 ；體育課程； 理論基礎(chǔ) ；教育內(nèi)涵

研究背景

面對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境的日益惡化，現(xiàn)今各種極端天氣和自然災(zāi)害的頻發(fā)，使得災(zāi)難教育已經(jīng)成為人類(lèi)面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題，防災(zāi)減災(zāi)更是當(dāng)今世界各國(guó)研究的重要課題。

《我國(guó)小學(xué)生災(zāi)難教育主體歸屬問(wèn)題探究》[][1]一文中提出，當(dāng)前我國(guó)小學(xué)生災(zāi)害教育的主體是家庭、學(xué)校、媒體、自我和社會(huì)，研究發(fā)現(xiàn)，家庭教育、學(xué)校教育、媒體教育、自我教育對(duì)小學(xué)生災(zāi)害知識(shí)的掌握具有非常顯著的正向影響。在我國(guó)教育領(lǐng)域里，并沒(méi)有災(zāi)難教育的一席之地，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)設(shè)學(xué)科、學(xué)時(shí)對(duì)災(zāi)難教育進(jìn)行傳授。教育主管部門(mén)對(duì)學(xué)校的災(zāi)難教育多數(shù)停留在口號(hào)上，做得深入的部分學(xué)校通過(guò)圖片展覽、主題班會(huì)、參觀學(xué)習(xí)等方式，讓學(xué)生獲得一部分災(zāi)難教育的理論知識(shí)，對(duì)需要實(shí)踐掌握的災(zāi)難逃生，災(zāi)難自救、互救的知識(shí)幾乎為零。

面對(duì)我國(guó)災(zāi)難教育問(wèn)題的缺失，本文從災(zāi)難教育的理論基礎(chǔ)及教育內(nèi)涵兩方面進(jìn)行闡述，探知災(zāi)難教育融入體育課程的本質(zhì)特征，以便為災(zāi)難教育找到走進(jìn)學(xué)校教育領(lǐng)域的切入口，為指導(dǎo)災(zāi)難教育提供方向。

理論基礎(chǔ)分析

災(zāi)難教育除了對(duì)災(zāi)難知識(shí)的了解外，把學(xué)習(xí)的間接理論知識(shí)通過(guò)體驗(yàn)內(nèi)化為直接的實(shí)踐知識(shí)，更多的是體驗(yàn)式的教育活動(dòng)。當(dāng)然這個(gè)過(guò)程與很多的學(xué)科聯(lián)系在一起，諸如心理學(xué)、教育學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)等等，其理論基礎(chǔ)和內(nèi)涵較為豐富。

（一）國(guó)外的理論分析

1.盧梭的自然主義教育理論

盧梭[[1] 魏彤儒，祝明銀，張小燕.我國(guó)小學(xué)生災(zāi)難教育的主體歸屬問(wèn)題探究[J]，西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）2012.（5）

[2] 盧梭.愛(ài)彌兒[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1986：5-360][2]（Jean-Jacques Rousseau1712～1778），是十八世紀(jì)法國(guó)著名的啟蒙思想家，是西方教育史上具有劃時(shí)代意義的人物。他的自然教育論核心是“歸于自然”，他認(rèn)為教育應(yīng)順從與大自然的法則，其教育思想的培養(yǎng)目標(biāo)―――“自然人”，教育方法―――“適應(yīng)自然”，這些方法歸結(jié)到一點(diǎn)就是要遵循“自然”的進(jìn)行，這是一切教育方法的出發(fā)點(diǎn)，即“以行求知，體驗(yàn)中學(xué)”。盧梭說(shuō)“我們正真的老師是經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)?！辈?qiáng)調(diào)說(shuō)“我們只主張我們的學(xué)習(xí)從實(shí)踐中去學(xué)習(xí)?！?/p>

2.杜威的經(jīng)驗(yàn)主義理論

杜威[[3] 美.約翰.杜威.趙祥麟，王承緒譯.經(jīng)驗(yàn)與自然[A].杜威教育論著選[C].上海：華東師范大學(xué)出版社，1981：266

][3]（John Dewey 1859-1952）美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義教育家?！敖?jīng)驗(yàn)”是他的教育哲學(xué)中最重要的一個(gè)詞，教育哲學(xué)是實(shí)用主義經(jīng)驗(yàn)論，是整個(gè)教育思想體系的核心。杜威認(rèn)為，“經(jīng)驗(yàn)”是人的有機(jī)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果（或稱(chēng)為“統(tǒng)一體”），是人的主動(dòng)的嘗試行為與環(huán)境的反作用而形成的一種特殊的結(jié)合。從實(shí)用主義經(jīng)驗(yàn)論出發(fā)，杜威認(rèn)為，“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗(yàn)的意義，又能提高后來(lái)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)程的能力?！痹谡J(rèn)識(shí)論層面上，表明認(rèn)識(shí)心靈在自然之內(nèi)，參與者的認(rèn)識(shí)方式取代了旁觀者的認(rèn)識(shí)方式。杜威的知行合一是從其實(shí)驗(yàn)性認(rèn)知理論引申出來(lái)的，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，側(cè)重于行動(dòng)，主要包括行動(dòng)與反思兩個(gè)方面。

3.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

皮亞杰[[4] ][4]（Jean Piaget 1896―1980），瑞士日內(nèi)瓦學(xué)派的創(chuàng)始人，是當(dāng)代一位最著名的兒童心理學(xué)家和發(fā)生認(rèn)識(shí)論專(zhuān)家，皮亞杰理論體系中的一個(gè)核心概念是圖式（schema，在他后期著作中用scheme一詞）。圖式是指?jìng)€(gè)體對(duì)世界的知覺(jué)、理解和思考的方式，即認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)以同化、順應(yīng)和平衡的形式表現(xiàn)出來(lái)的。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)者頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，它是學(xué)習(xí)者全部觀念或某一知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)觀念的內(nèi)容和組織。學(xué)習(xí)使新材料或新經(jīng)驗(yàn)和舊的材料或經(jīng)驗(yàn)結(jié)為一體，這樣形成一個(gè)內(nèi)部的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、穩(wěn)定性、清晰性和可辨別程度等，對(duì)于有效的學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題是有作用的。以此種原理來(lái)解釋體驗(yàn)學(xué)習(xí)，就更能說(shuō)明體驗(yàn)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程了。

4.大衛(wèi).庫(kù)伯的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論

大衛(wèi)?庫(kù)伯[[5] D.A.庫(kù)伯著.王燦明著，朱水萍譯：《體驗(yàn)學(xué)習(xí)：體驗(yàn)――學(xué)習(xí)發(fā)展的源泉》[M].華東師范大學(xué)出版社，2008（2）][5]（David Kolb 1939-），美國(guó)凱斯西楚大學(xué)知名教授，是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、教育家，也是一位著名的體驗(yàn)式學(xué)師。20世紀(jì)80年代在總結(jié)了約翰?杜威（John.Dewey）、庫(kù)爾特?勒溫（Kurt Lewin，1890～1947）和皮亞杰經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)模式的基礎(chǔ)之上提出自己的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)模式亦即經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論（experiential learning）。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的完整提出，在他的著作《體驗(yàn)學(xué)習(xí)：體驗(yàn)――學(xué)習(xí)發(fā)展的源泉》（Experiential Learning： Experience as the source of learning and development）一書(shū)中提出了頗具影響的體驗(yàn)學(xué)習(xí)概念。并且，他把體驗(yàn)學(xué)習(xí)闡釋為一個(gè)體驗(yàn)循環(huán)過(guò)程：具體的體驗(yàn)――對(duì)體驗(yàn)的反思――形成抽象的概念――行動(dòng)實(shí)驗(yàn)――具體的體驗(yàn)，如此循環(huán)，形成一個(gè)貫穿的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，學(xué)習(xí)者自動(dòng)地完成著反饋與調(diào)整，經(jīng)歷一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，在體驗(yàn)中認(rèn)知。

（二）國(guó)內(nèi)理論分析

1 .古代的教育哲學(xué)理論

早在公元前6世紀(jì)，我國(guó)古代教育思想的奠基人，也是大思想家孔子就提出了“學(xué)習(xí)的過(guò)程”這種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)?！墩撜Z(yǔ).述而第七》中記載“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。他認(rèn)為一個(gè)“君子”不僅要有“道”、“德”、“仁”，還必須有體驗(yàn)式的“藝”。并且孔子還非常重視學(xué)生的情緒體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用，認(rèn)為“知之者，不如好之者，好之者，不如樂(lè)知者。”

教育家荀子曾指出“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若行之，學(xué)至行之而止矣?！睆?qiáng)調(diào)了“知”與“行”的辯證關(guān)系，及“行”在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的地位和作用。這為我們?yōu)碾y教育與體育課程相契合提供了豐富的思想養(yǎng)料。

2. 的實(shí)踐論

的著作《實(shí)踐論》中，論述了 “認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系――知和行的關(guān)系”。他指出，認(rèn)識(shí)的過(guò)程首先是感覺(jué)階段 ，其次才是判斷和推理的階段。并強(qiáng)調(diào)說(shuō)，只有感覺(jué)的材料十分豐富（不是零碎不全）和合乎實(shí)際（不是錯(cuò)覺(jué)），才能根據(jù)這些材料加工出正確的概念和理論來(lái)。同時(shí)，同志還指出：“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的每一個(gè)內(nèi)容，都進(jìn)到了高一級(jí)的程度，這就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！?這都為災(zāi)難教育在理論與實(shí)踐循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中樹(shù)立理想、堅(jiān)定信念、承擔(dān)責(zé)任、內(nèi)化知識(shí)。

三、 災(zāi)難教育融入體育課程的教育內(nèi)涵

在日本巖崎信彥等人主編的三卷本《阪神.淡路大震災(zāi)難社會(huì)學(xué)》中，對(duì)災(zāi)難的定義為：“對(duì)社會(huì)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，災(zāi)難是一種突發(fā)事態(tài)。在物理空間軸上，受災(zāi)區(qū)域呈現(xiàn)為以受災(zāi)地區(qū)為中心的同心圓。某個(gè)特定地理范圍區(qū)域內(nèi)的日常社會(huì)系統(tǒng)突然遭遇災(zāi)難，起影響會(huì)波及各個(gè)層面的各種社會(huì)單位；同時(shí)，對(duì)災(zāi)難的社會(huì)應(yīng)對(duì)也表現(xiàn)為各個(gè)層面的個(gè)各種社會(huì)單位在緊急應(yīng)對(duì)、復(fù)舊、復(fù)興等不同階級(jí)的行動(dòng)過(guò)程。[[6] 蔡.一門(mén)關(guān)于災(zāi)難共生實(shí)踐的學(xué)問(wèn)[J]，國(guó)外社會(huì)科學(xué).2012（5）

[7] 夏思永.體育教學(xué)論[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2003.48-49][6]

（一）素質(zhì)教育的需要

災(zāi)難教育不僅是一門(mén)從娃娃抓起的課堂必修課，還應(yīng)是一門(mén)人生的必修課，而且也是一門(mén)凝聚民族自信心的重要課程。從某種意義上來(lái)說(shuō)，災(zāi)難教育的程度體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文明程度。而國(guó)家文明程度和國(guó)民防災(zāi)減災(zāi)素質(zhì)的提高，首先需要從普及災(zāi)難教育開(kāi)始。災(zāi)難教育是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)的而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涵蓋了防災(zāi)、減災(zāi)、預(yù)防事故的發(fā)生和良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)、愛(ài)國(guó)主義教育等內(nèi)容。這就需要把災(zāi)難教育進(jìn)行系統(tǒng)、規(guī)范的科學(xué)教育與訓(xùn)練，包括意識(shí)、知識(shí)、技能的訓(xùn)練及學(xué)校、家庭、社會(huì)的通力配合。

（二）體育課程實(shí)踐性教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)

災(zāi)難教育最需要的優(yōu)勢(shì)就是體育課程實(shí)踐性教學(xué)法的特點(diǎn)。體育學(xué)科是要通過(guò)身體活動(dòng)的實(shí)踐途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)的體育課促進(jìn)學(xué)生機(jī)體活動(dòng)，增進(jìn)健康，提高身體活動(dòng)能力的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，并在體育教學(xué)理論中，反映對(duì)體育活動(dòng)能力，如對(duì)體育活動(dòng)的觀察力、記憶力、思維能力（特別是直覺(jué)思維能力）、組織能力、操作能力、應(yīng)變能力以及身體活動(dòng)的學(xué)習(xí)能力等的培養(yǎng)。[[8] 蔡.一門(mén)關(guān)于災(zāi)難共生實(shí)踐的學(xué)問(wèn)[J]，國(guó)外社會(huì)科學(xué).2012（5）

][7]其他學(xué)科的教學(xué)主要是學(xué)生通過(guò)思維活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)和掌握教師所傳授的科學(xué)知識(shí)和技能，這是體育教學(xué)和其他教學(xué)最根本的區(qū)別。沒(méi)有實(shí)踐知識(shí)和能力培養(yǎng)，災(zāi)難教育就等于紙上談兵。

（三）災(zāi)難共生論――“容納災(zāi)難，與其共生?！盵

作者簡(jiǎn)介：李萍（1979-），女，重慶市人，體育學(xué)碩士，四川外語(yǔ)大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院講師

][8]

災(zāi)難共生論不是消極的宿命論，而是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的積極災(zāi)難應(yīng)對(duì)。強(qiáng)調(diào)每個(gè)居民、每個(gè)單位在防災(zāi)減災(zāi)的對(duì)策方面，認(rèn)為只有在每個(gè)人、每個(gè)單位都切實(shí)地承擔(dān)起防災(zāi)減災(zāi)的責(zé)任時(shí)。“災(zāi)難共生”才可能從理想成為現(xiàn)實(shí)。一種實(shí)踐論?！盀?zāi)難共生”是一個(gè)貫穿整個(gè)災(zāi)害過(guò)程的實(shí)踐過(guò)程。學(xué)校如果開(kāi)設(shè)災(zāi)難教育課程，加強(qiáng)學(xué)生的災(zāi)難教育、生存教育和挫折教育，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)生命的內(nèi)涵，懂得認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命進(jìn)而珍惜生命，從災(zāi)難中認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，學(xué)會(huì)順應(yīng)自然，努力與自然和諧相處，不斷提高防災(zāi)能力，趨利避害，并把災(zāi)害中迸發(fā)的眾志成城的民族精神。

四、結(jié)束語(yǔ)