導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇有關(guān)母親的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、像一個(gè)裝滿(mǎn)水的溫水池，像一曲優(yōu)美的旋律，母親的愛(ài)總是那么用不盡。

2、五六歲時(shí)，我看見(jiàn)小伙伴們自由自在地騎著自行車(chē)，我很羨慕。回家就對(duì)媽媽說(shuō)我要學(xué)騎自行車(chē)。于是，我們倆推著新買(mǎi)來(lái)的自行車(chē)來(lái)到空地。“一。二。三”我開(kāi)始騎了，媽媽在后面扶著貨架。不一會(huì)兒，我就學(xué)會(huì)了，高興得很，媽媽也笑瞇瞇地看著我。

3、再大一點(diǎn)，我會(huì)以我力氣大而去欺負(fù)比我小的高年級(jí)學(xué)生。回到家，媽媽知道了這件事，我心想：我一定遭了！可媽媽什么都沒(méi)做，只是說(shuō)：“你不能以力氣大而去欺負(fù)比你小的人。這樣，你不可能交到你真正的朋友。”這句話深深地刻在了我的腦海。聽(tīng)了媽媽的話，我交到了很多朋友。

4、三年級(jí)時(shí)，我英語(yǔ)的成績(jī)很差很差。那天，英語(yǔ)試卷發(fā)到我手上時(shí)，我嚇了一跳，73分，我不敢相信。回到家，我對(duì)媽媽說(shuō)了，原本以為媽媽會(huì)罵我，會(huì)打我，可媽媽反過(guò)來(lái)安慰我，這一切出乎我的想象。我還得告訴爸爸，爸爸這關(guān)沒(méi)那么輕松就過(guò)去了，可媽媽說(shuō)：“爸爸這關(guān)我來(lái)搞定。”我從心底感謝媽媽。我愛(ài)我的媽媽?zhuān)?/p>

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

一曼，我想告訴你，我是真的懂你。懂你的赤誠(chéng)，懂你的堅(jiān)忍，懂你的愛(ài)的情懷……

要上前線了，你表現(xiàn)出的是那么的義無(wú)反顧。但是，一曼，我懂你，我知道你的的內(nèi)心一定有太多太多的不舍。你那幼小的寧兒需要母愛(ài)的呵護(hù)，你的家人需要你的照顧……可你最終還是選擇了離開(kāi)，因?yàn)槟阌幸粋€(gè)更寬厚更仁慈的胸懷，那就是為了天底下像寧兒一樣的孩子不再受苦，為了天底下那些如你一般愛(ài)著孩子的母親不再過(guò)著顛沛流離居無(wú)定所的生活。

一曼，我是懂你的，懂你的執(zhí)著與鎮(zhèn)定，懂你的脆弱與無(wú)助。

面對(duì)慘無(wú)人道的日本鬼子，你沉著鎮(zhèn)定，對(duì)自己的身份毫無(wú)避諱，面對(duì)敵人的兇殘與慘暴，你至始至終都是那句“你們?cè)诶速M(fèi)時(shí)間”的話語(yǔ)。要知道，這需要多大的勇氣與視死如歸的精神！你無(wú)法讓我不為此而感動(dòng)！

在你從容就義的前些時(shí)間，盡管你身上的傷慘不忍心睹，但你始終不吭一聲，甚至對(duì)小韓護(hù)士說(shuō)“不疼”，你不疼，我都替你心疼啊，一曼。我知道你一定很疼很疼，你可以大聲地喊出來(lái)啊，這樣你就可以好受一些了，一曼。

一曼，你是鎮(zhèn)靜地給寧兒寫(xiě)遺書(shū)的，你寫(xiě)道：“我親愛(ài)的可憐的寧兒，媽媽就要走了，媽媽是為中國(guó)革命而犧牲的。什么是犧牲？就是在這以前，媽媽在你的心里，而這以后，媽媽只能在你的記憶里了。我苦命的寧兒，媽媽對(duì)得起你，因?yàn)閶寢屖菑娜莞八赖摹寢屢矊?duì)不起你，因?yàn)橐院蟮穆分荒苡赡阋粋€(gè)人去走……”

一曼，我的眼淚濕潤(rùn)了，全場(chǎng)觀眾的眼眶都濕潤(rùn)了，沒(méi)有誰(shuí)能不為你的這一切而感動(dòng)！你本有著太多的不舍，家人的牽掛，寧兒的呼喚，這一切都不能將你留住。你還是走了，走得義無(wú)反顧。難道你對(duì)家人對(duì)寧兒沒(méi)有牽掛？不，你比誰(shuí)都牽掛，比誰(shuí)都期待與家人團(tuán)聚，你有一種對(duì)親情難以割舍的眷戀，可你最終還是選擇了離開(kāi)。因?yàn)槟阒溃悴荒転榱藗€(gè)人的“幸福”而讓日本鬼子更加肆無(wú)忌憚，你要讓日本鬼子看看，我們中國(guó)人是頑強(qiáng)的，是不可屈服的。

一曼，當(dāng)日本大佐對(duì)你說(shuō)上級(jí)要用他們帝國(guó)的最新刑具，威力無(wú)比，只要你說(shuō)一聲害怕了他便可以讓你不用受刑，還說(shuō)：“一個(gè)女人對(duì)一個(gè)男人說(shuō)害怕并不是可恥的。”你用別人無(wú)法抗拒的語(yǔ)氣回答：“這里是只有兩個(gè)人，一個(gè)是中國(guó)人，一個(gè)是日本人，中國(guó)人是決不對(duì)日本人說(shuō)害怕的。”就這么一句話，你讓多少人從麻木中走出來(lái)，讓多少人看到我們中國(guó)人的骨氣，中國(guó)人的不可欺。一曼，你是好樣的，你是我們所有中國(guó)人的榜樣。

篇3

孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說(shuō)法，而孝也自然而然的成為了一個(gè)評(píng)價(jià)人們道德素養(yǎng)的尺度。接下來(lái)是小編為大家整理的有關(guān)孝的心得作文范文，但愿對(duì)你有借鑒作用!

有關(guān)孝的心得作文范文一

小的時(shí)候，我認(rèn)為長(zhǎng)輩對(duì)我的愛(ài)是理所當(dāng)然的，自己有時(shí)候也會(huì)任性對(duì)他們發(fā)脾氣，并不很孝順。后來(lái)上了小學(xué)，學(xué)校舉辦了孝愛(ài)文化活動(dòng)，老師說(shuō)我們梅李是孝愛(ài)之鄉(xiāng)，給我們講孝愛(ài)故事，教育我們要孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩。我明白了，“百善以孝為先”孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。從此以后我努力做一個(gè)有孝心的孩子。

在家里，我盡的努力幫爸爸、媽媽干力所能及的家務(wù)活，有好吃的，我會(huì)像孔融一樣先讓奶奶吃;在學(xué)校見(jiàn)到老師我都會(huì)主動(dòng)向他們問(wèn)好;在共交車(chē)上主動(dòng)給老爺爺、老奶奶讓座。

去年在新家搞衛(wèi)生的時(shí)候，奶奶不小心摔了一跤，我連忙扶她起來(lái)，關(guān)心的問(wèn)奶奶：“摔疼了嗎?”奶奶試著走了幾步，但疼的很厲害，我安慰著讓奶奶座下，急忙打電話給爸爸。爸爸帶奶奶去醫(yī)院做了x光檢查，結(jié)果是奶奶的腳被摔的骨裂了，因此奶奶只能臥床休息。此后，照顧奶奶成了我學(xué)習(xí)以外的主要任務(wù)，每天我都會(huì)陪奶奶說(shuō)一會(huì)兒話解解悶，因?yàn)槟棠绦袆?dòng)不便，很是無(wú)聊。有一個(gè)星期天，爸爸、媽媽恰好都有事不在家，我主動(dòng)要求給奶奶準(zhǔn)備午飯，到了中午，我先把媽媽準(zhǔn)備的菜用微波爐熱了一下，學(xué)著媽媽的樣子，盛好飯給奶奶端去，雖然有些手忙腳亂，不小心還把菜汁灑在地上，但是奶奶吃的很高興還夸獎(jiǎng)了我，我心里別提有多高興了。在我和爸爸、媽媽的悉心照料下，1個(gè)多月后，奶奶就康復(fù)了。

媽媽時(shí)常對(duì)我說(shuō)，孝老愛(ài)親是溫情、是動(dòng)力、更是一種美德，是一座人與人之間架起的愛(ài)心橋梁。我一直牢牢地記在心里。

有關(guān)孝的心得作文范文二

冬天來(lái)了，在這個(gè)大雪紛飛的季節(jié)，冬姑娘穿著一身銀光閃爍的新衣服，手中握著神奇的仙女棒回來(lái)了，在瑟瑟的冬風(fēng)中，走出一個(gè)人，你最希望是誰(shuí)呢?她就是我的孝順“老”媽!

我的媽媽有一張又大又圓的臉，一雙大大的眼睛(戴著眼鏡時(shí))，小小的耳朵上架著一副細(xì)細(xì)的“眼鏡橋”。知道我為什么在“老”這個(gè)字上加引號(hào)嗎?因?yàn)槲覌寢層腥袄稀保阂皇俏覌寢屓恕袄稀焙昧耍俏覌寢尅袄稀睍?huì)學(xué)習(xí)了，三是我媽媽“老”孝順了。

我爺爺八十歲了，有腦血栓。我奶奶七十八歲了，有心臟病。2005年的一天，我奶奶在老家犯病了，腫得腳趾都是黑的，用急救車(chē)送進(jìn)了市附屬醫(yī)院。爺爺在家擔(dān)心奶奶的病情，也生病了(腦出血)，及時(shí)住進(jìn)了附屬醫(yī)院。一個(gè)住在新病房樓的心內(nèi)科，一個(gè)住在舊病房樓的神經(jīng)內(nèi)科。爺爺有爸爸、五叔、三伯、大伯輪流看護(hù)，而奶奶由媽媽一個(gè)人看護(hù)。我一個(gè)星期才能見(jiàn)媽媽一面，有時(shí)一個(gè)星期也見(jiàn)不到一面。一個(gè)星期天的下午，伯母帶我去醫(yī)院，我見(jiàn)到了媽媽?zhuān)吲d得不得了。在媽媽的身旁，我也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)不到兩米、寬不到一米的的折疊椅，我似乎猜到了媽媽每天睡得就是它!奶奶，你快點(diǎn)康復(fù)吧，這樣你和媽媽都不用受罪了。

媽媽對(duì)我的考試成績(jī)看得不是太重。數(shù)學(xué)二單元測(cè)驗(yàn)成績(jī)是98分，沒(méi)考100分，一看錯(cuò)題，原來(lái)是少畫(huà)了一個(gè)合數(shù)就減兩分。不會(huì)吧!媽媽下班回來(lái)會(huì)怎么樣?踢我，搧我，揍我屁股?如果爸爸在家，會(huì)不會(huì)挨他們的“混合雙打”?回到家，我鼓足勇氣向媽媽說(shuō)明白后，媽媽伸出手來(lái)，我以為是打屁股，便知趣將屁股翹起來(lái)，媽媽說(shuō)：“干什么?”我應(yīng)聲答道：“你不是要打我屁股嗎?”“我打你干嗎?我要你的卷子!”媽媽看后，我就把眼閉了起來(lái)。忽然，媽媽說(shuō)：“這次肯定是沒(méi)檢查。下次一定要檢查，要錯(cuò)只錯(cuò)不會(huì)的!不能再這么粗心啦!”從此以后，我改掉了粗心的壞毛病。

這就是我的孝順“老”媽?zhuān)也还苣銈儛?ài)不愛(ài)，反正我是愛(ài)死了。

有關(guān)孝的心得作文范文三

孝，是一種美德，更是一種文化。

孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。古往今來(lái)，孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會(huì)等方面，都起到十分重要的作用。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，游子身上衣。”、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”、“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對(duì)父母、親人百般孝順和愛(ài)護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長(zhǎng)大的。幼時(shí)，我們一定想：長(zhǎng)大后一定要對(duì)父母和親人好，可是現(xiàn)在社會(huì)上有些人的行為動(dòng)作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長(zhǎng)大了，竟然覺(jué)得母親很礙事，便將母親掃地出門(mén)。無(wú)論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣?有這樣的兒子還不如沒(méi)有，簡(jiǎn)直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡(jiǎn)直有辱我們這個(gè)一直以來(lái)以孝聞名于世界的中華民族!

當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個(gè)故事，也許你會(huì)欣慰多了。

孫朋美，一個(gè)普普通通的農(nóng)村婦女，只因?yàn)樗囊黄⑿模袆?dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)山東人。她剛嫁給丈夫時(shí)，丈夫就經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重?fù)?dān)就落在了她一個(gè)人身上。她每當(dāng)干完農(nóng)活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會(huì)很擔(dān)心。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她無(wú)怨無(wú)悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無(wú)阻地?fù)纹鹨粋€(gè)家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉(zhuǎn)，在接受記者采訪時(shí)，她的臉上充滿(mǎn)了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰(shuí)能不感動(dòng)呢?

孝老愛(ài)親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛(ài)。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個(gè)子女都應(yīng)該做的。

孝老愛(ài)親，用實(shí)際行動(dòng)去傳承，傳承一份份美與愛(ài)，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個(gè)人的孝心!

有關(guān)孝的心得作文范文四

那是一個(gè)下雨的日子，當(dāng)時(shí)也是正值春節(jié)團(tuán)年期間，歸鄉(xiāng)的游子們猶如離弦之箭射向家的靶心，我也與父親同坐一車(chē)去鄉(xiāng)下團(tuán)年。但車(chē)子駛到鄉(xiāng)間小路路口時(shí)，這時(shí)一個(gè)中年男子腳踏泥濘，推著一輛獨(dú)輪車(chē)快速地向路口駛來(lái)，車(chē)上還放著一把撐開(kāi)的雨傘，男子的嘴里還不停地吆喝著什么，在駛到路口時(shí)他停住了。這時(shí)，我不經(jīng)意地向傘下望去，驚奇地發(fā)現(xiàn)了一位已過(guò)耄耋之年的老人。此刻，那個(gè)男子隨口向路人打了一個(gè)招呼說(shuō)：“我送母親會(huì)家過(guò)年。”他的干枯的臉頰上露出了淺淺的微笑，那是是如此的窘迫，又是如此的溫暖。豆大的汗珠悄然間滾下了額頭，他隨意地擦拭了一下，抬起車(chē)?yán)^續(xù)駛向前方，時(shí)不時(shí)他還為母親移動(dòng)一下車(chē)上的傘。此刻的我似乎被什么所觸動(dòng)，雙眼緊緊地凝望著遠(yuǎn)方的那個(gè)男子，直到雨霧迷茫了他的身影。在轉(zhuǎn)身的那一剎那，我怦然心動(dòng)，淚珠不經(jīng)意間流下了雙頰，心中是如此的沉重，又是如此的溫暖。為了回家，他甘愿在寒冷的冬日為母親遮風(fēng)擋雨，為了回家，他不畏艱險(xiǎn)堅(jiān)持將母親平安地送到目的地。這是情，是兒子對(duì)于一位母親的深情，這更是愛(ài)，是兒子回饋母親生育之恩，養(yǎng)育之恩的愛(ài)，這更是孝，是作為一個(gè)普通的男人應(yīng)盡的孝，只是這一切都被他用更加委婉，更加溫暖，更加美麗的方式表達(dá)了出來(lái)。

其實(shí)，有時(shí)候并不是偉人才會(huì)令我們內(nèi)心觸動(dòng)。平凡的行動(dòng)加上真摯的情感常使平凡的做出不平凡的事跡。也許孝不能僅僅只停留在嘴上，用行動(dòng)常常是其具體化，生動(dòng)化。有人說(shuō)表達(dá)自己對(duì)長(zhǎng)輩的孝一定要等到自己有能力的時(shí)候。這并不完全正確，孝，實(shí)際上就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，在那一瞬間就是孝的體現(xiàn)。此外，孝，是每一個(gè)人應(yīng)盡的職責(zé)。

常言道：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”這是何等的悲哀。孔子有有云：“入則孝，出則弟。”孝是一個(gè)人的本能，在何等情況下都不可丟棄。古人有臥冰求鯉，拔竹求筍之說(shuō)，黃庭堅(jiān)也有嫡親溺教的孝。連動(dòng)物都有烏鴉反哺，狐死首丘，作為人，盡孝更是我們義不容辭的責(zé)任。父母望子成龍，望女成鳳，老來(lái)只求一份安寧，在我們成長(zhǎng)的途中他們給予了我們太多，足以我們以一生來(lái)回報(bào)。等到他們老了，我們就應(yīng)讓他們安享晚年。2012年度感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的陳斌強(qiáng)也用自己的行動(dòng)再次闡明了孝的定義。孝是中華民族傳承了千年的美德，它的內(nèi)涵亙古不變，它也必將一如既往被我們承接與發(fā)揚(yáng)。關(guān)注生活中的片段，用細(xì)小的行為盡孝，安撫父母，感動(dòng)他人，也溫暖世界。

有關(guān)孝的心得作文范文五

我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。

可惜，人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

是的，每個(gè)子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長(zhǎng)吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲L(zhǎng)大，總有一天要離開(kāi)，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天。可不管我們走的再遠(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最?lèi)?ài)的人。

孝心是無(wú)價(jià)的，它不需要任何的賠償。那么，有誰(shuí)親自為自己的父母洗過(guò)腳嗎?有誰(shuí)為自己的父母系過(guò)鞋帶，穿過(guò)衣服嗎?又有誰(shuí)為自己的父母梳洗過(guò)嗎?沒(méi)有。或許，你會(huì)認(rèn)為自己的父母有手有腳，這樣簡(jiǎn)單的動(dòng)作都不會(huì)，根本就用不著那樣做，再說(shuō)讓人看見(jiàn)了多尷尬。其實(shí)，這些人想錯(cuò)了，萬(wàn)萬(wàn)全全想錯(cuò)了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通。現(xiàn)在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關(guān)心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動(dòng)了，你是否這時(shí)又會(huì)嫌棄他們，埋怨他們，責(zé)怪他們，去說(shuō)他們給你帶來(lái)了累贅呢?或許還會(huì)有人連自己的父母都不要了，棄他們?cè)隈R路上于不顧。其實(shí)呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒(méi)有人性的，他們也根本就沒(méi)有良心，何談什么孝心呢?

我們不要為了個(gè)人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個(gè)口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬(wàn)機(jī)的金錢(qián)，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào)，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。

孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無(wú)法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言存草心，報(bào)的三春輝，讓我們永遠(yuǎn)記的孝心的存在，孝心是無(wú)價(jià)的。

篇4

每年的十月一日是一年一度的國(guó)慶節(jié)，是我們偉大祖國(guó)母親的生日。伴隨著風(fēng)風(fēng)雨雨，我們的母親祖國(guó)已經(jīng)55周歲了，這一天，舉國(guó)上下都在歡度慶祝這一節(jié)日。

一大清早，我們便到了學(xué)校，在學(xué)校里，同學(xué)們有的出黑板報(bào)、畫(huà)畫(huà)；有的做賀卡、開(kāi)主題班會(huì)；還有的通過(guò)日記、詩(shī)歌等形式紛紛表達(dá)對(duì)祖國(guó)媽媽的愛(ài)。國(guó)慶長(zhǎng)假，同學(xué)們跟爸爸媽媽一起走出家門(mén)，游覽名勝古跡，領(lǐng)略祖國(guó)的偉大文化。商店的門(mén)口懸掛著氣球和彩旗，有紅的、有黃的、有綠的……洋溢著喜慶的氣氛。里面人聲鼎沸，原來(lái)都在打折、開(kāi)展系列促銷(xiāo)活動(dòng)。街上人山人海，就連坐車(chē)買(mǎi)票也要排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，打的也要等好長(zhǎng)時(shí)間。風(fēng)景區(qū)的游人有如長(zhǎng)龍，不計(jì)其數(shù)，男女老少盡在其中，人們都趁著節(jié)日出來(lái)游玩。

遠(yuǎn)方北京的叔叔打來(lái)電話告訴我們，北京國(guó)慶熱鬧非凡。我很想去北京，看看天安門(mén)，看看我們偉大首都的面貌，我和叔叔已經(jīng)約好明年暑假一起同暢游北京。

國(guó)慶節(jié)是一個(gè)快樂(lè)的節(jié)日，人民的生活水平真的提高得很快。我們?cè)谧鎳?guó)媽媽的懷抱中，幸福、快樂(lè)地成長(zhǎng)，愿祖國(guó)媽媽永遠(yuǎn)美麗、永遠(yuǎn)繁榮，愿祖國(guó)一年比一年興旺、發(fā)達(dá)！

相關(guān)資訊：

2009年國(guó)慶作文：祖國(guó)在我心中

迎國(guó)慶征文范文：祖國(guó)走過(guò)風(fēng)雨六十年

喜迎國(guó)慶60周年作文：我的祖國(guó)

篇5

一、自然風(fēng)光資源

綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容極具個(gè)性化，不同地區(qū)可以開(kāi)展不同的研究，使學(xué)習(xí)活動(dòng)具有地方色彩。韓城是世界文化名人司馬遷故里，龍門(mén)是韓城的象征。是大禹鑿山導(dǎo)河、鯉魚(yú)躍龍門(mén)的美麗傳說(shuō)之地，以其瑰麗的景色和險(xiǎn)要的地位被人稱(chēng)做勝地天塹。黃河流經(jīng)韓城的長(zhǎng)度約74公里。韓城段是整個(gè)黃河流程中最雄奇跌宕、多姿多彩的一段，視覺(jué)形象最好、最美，驚心動(dòng)魄的黃河文明與恢弘的中華民族的歷史在這里對(duì)應(yīng)。加之東部黃河濕地、西部多彩森林等人文景觀和自然景觀交相輝映。

自然風(fēng)光資源風(fēng)光無(wú)限，《龍門(mén)的孩子愛(ài)龍門(mén)》便成為了我們的校本課程。在此基礎(chǔ)上，為了讓學(xué)生了解母親河，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)母親河的熱情，提高學(xué)生保護(hù)母親河的意識(shí)，我們分年級(jí)設(shè)計(jì)了“贊美母親河，保護(hù)母親河”系列活動(dòng)。一二年級(jí)學(xué)生聽(tīng)父母講龍門(mén)的故事，講母親河的故事。三四年級(jí)學(xué)生講述與龍門(mén)有關(guān)的故事，吟誦與母親河有關(guān)的詩(shī)詞。學(xué)生通過(guò)查找資料，搜集有關(guān)母親河的故事，反復(fù)朗讀“龍門(mén)有靈秀”等詩(shī)句，眼前浮現(xiàn)出母親河奔流不息，日夜勞作的場(chǎng)景，也深知母親河養(yǎng)育了我們，保護(hù)母親河應(yīng)是每個(gè)人的責(zé)任。五六年級(jí)學(xué)生展示母親河的風(fēng)光圖片。學(xué)生把課本和搜集來(lái)的黃河圖片在班內(nèi)展示、欣賞、點(diǎn)評(píng)，領(lǐng)略龍門(mén)黃河的無(wú)限風(fēng)光，猶如身臨其境。

在全校開(kāi)展一年一度的“親游母親河、重溫家鄉(xiāng)情”活動(dòng)、“保護(hù)母親河”植樹(shù)活動(dòng)。通過(guò)具體實(shí)踐，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)，從實(shí)際行動(dòng)中懂得應(yīng)該怎樣從身邊的小事做起，爭(zhēng)做熱愛(ài)家鄉(xiāng)、保護(hù)環(huán)境、品德優(yōu)良的好少年。最后提出保護(hù)母親河的建議。查找資料后學(xué)生知道，黃河水變渾濁的原因，建議植樹(shù)種草，植被保護(hù)，減少水土流失；建議不要往河里拋撒垃圾，使母親河不再遭受污染。

學(xué)生們?cè)谙盗谢顒?dòng)中調(diào)查思考、親身實(shí)踐、交流探討、抒寫(xiě)表達(dá)，進(jìn)一步提高了語(yǔ)文綜合素質(zhì)，增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。自然風(fēng)光教學(xué)資源，使語(yǔ)文教學(xué)貼近學(xué)生，充滿(mǎn)了童趣和靈性，收到了意想不到的效果。

二、文物古跡資源

韓城歷史文化底蘊(yùn)深厚，素有“文史之鄉(xiāng)”和“關(guān)中文物最韓城”之美譽(yù)。南有在中國(guó)歷史文化發(fā)展史上起著深遠(yuǎn)影響的司馬遷祠墓；中有“小北京”之稱(chēng)的古城，有被譽(yù)為“民居瑰寶”和“東方人類(lèi)居住村寨的活化石”的古民居黨家村；北有被譽(yù)為“晉陜大峽谷”和“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”的黃河龍門(mén)。有雄踞古寨堡之上，居高臨下，被稱(chēng)為陜西“布達(dá)拉官”的普照寺；有全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)“梁帶村兩周遺址”。重點(diǎn)文物大禹廟、魏長(zhǎng)城遺址、文廟、城隍廟。元、明、清古建筑遍布城鄉(xiāng)，其中元代建筑堪稱(chēng)陜西之最。

語(yǔ)文組的老師們針對(duì)高年級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀，在學(xué)科知識(shí)整合、作文教學(xué)中，緊扣文物古跡資源，開(kāi)展“家鄉(xiāng)文物古跡知多少”、“新聞我做主”系列活動(dòng)。挖掘并利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)資源進(jìn)行“現(xiàn)場(chǎng)作文”教學(xué)，結(jié)合韓城市“史記韓城――風(fēng)追司馬”活動(dòng)，我們?cè)谖迥昙?jí)學(xué)生中開(kāi)展了一次“家鄉(xiāng)文物古跡知多少”文化調(diào)查系列活動(dòng)。學(xué)生們通過(guò)向父母咨詢(xún)、閱讀有關(guān)家鄉(xiāng)的文章、查閱歷史資料、網(wǎng)上檢索等方式了解文物古跡，歷史變遷。并通過(guò)節(jié)假日就近實(shí)地考察、深入展廳調(diào)查采訪、父母伴游參觀，對(duì)家鄉(xiāng)文物古跡有了更新的認(rèn)識(shí)，從內(nèi)心深處激發(fā)起了他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)和建設(shè)家鄉(xiāng)的決心。如今學(xué)生對(duì)韓城的歷史，對(duì)司馬遷、對(duì)黃河龍門(mén)都能說(shuō)出動(dòng)人的故事，并且心中充滿(mǎn)了驕傲與自豪。

“新聞我做主”。結(jié)合人教版語(yǔ)文第九冊(cè)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)新聞，開(kāi)展活動(dòng)作文實(shí)踐課。每班培養(yǎng)兩位新聞員，在班級(jí)召開(kāi)的“龍門(mén)新聞會(huì)”上讀新聞、說(shuō)新聞，隨后大家寫(xiě)新聞、評(píng)新聞，最后一起評(píng)選“最佳新聞”。優(yōu)秀新聞員亮相示范后，同學(xué)們輪流擔(dān)任新聞員，教師現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。活動(dòng)作文實(shí)踐課，拓寬了語(yǔ)文運(yùn)用的領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)語(yǔ)文和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)生的事。為學(xué)生提供了口語(yǔ)交際的機(jī)會(huì)，提高了語(yǔ)言表達(dá)能力。課后學(xué)生自覺(jué)地將自己感興趣的話題寫(xiě)成了充滿(mǎn)真情實(shí)感的現(xiàn)場(chǎng)作文。

挖掘并利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)資源進(jìn)行“現(xiàn)場(chǎng)作文”教學(xué)。我們成立高年級(jí)小記者團(tuán)參觀司馬遷祠、古民居黨家村、大禹廟、文廟等，寫(xiě)參觀日記、心得體會(huì)。采訪展廳工作人員、游客，了解歷史與形勢(shì)，寫(xiě)采訪稿，提高口語(yǔ)交際。為自己心愛(ài)的文物古跡選寫(xiě)廣告詞，做廣告畫(huà)，并在班級(jí)展示，提高應(yīng)用文的書(shū)寫(xiě)能力。搜集文物古跡頌贊詩(shī)文，提高課外閱讀能力。。多種方式，展示學(xué)習(xí)成果。召開(kāi)歌頌文物古跡詩(shī)詞朗誦會(huì)，經(jīng)典詩(shī)歌背誦比賽。特別是郭沫若1958年在為司馬遷祠題寫(xiě)的碑文詩(shī)“龍門(mén)有靈秀，鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鉞，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公。”成為必備保留比賽內(nèi)容，提高了學(xué)生搜集、朗誦詩(shī)歌美文的積極性。學(xué)生們圍繞文物古跡資源開(kāi)展主題活動(dòng)，自編以韓城特產(chǎn)命名的《大紅袍》小報(bào)，以剪報(bào)、手抄報(bào)、電腦報(bào)、采訪錄等形式展示語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)操作，表現(xiàn)出克服困難不怕苦的意志品質(zhì)，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作精神。學(xué)生在親身實(shí)踐中了解歷史，真切感受家鄉(xiāng)的人文風(fēng)情，寓教于樂(lè)，提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力。

三、民俗風(fēng)情資源

龍門(mén)的自然景觀讓人贊嘆，龍門(mén)的神話傳說(shuō)更讓人著迷。龍門(mén)又稱(chēng)禹門(mén)，相傳大禹治水最艱難浩大、最偉大的工程就是用神斧劈開(kāi)龍門(mén)山，至今韓城還流傳著禹女獻(xiàn)策、錯(cuò)開(kāi)河、三過(guò)家門(mén)而不入等大禹治水的故事，所蘊(yùn)含的人定勝天開(kāi)拓精神成為中華民族寶貴的精神支柱。大禹廟是人們紀(jì)念大禹治水，頌揚(yáng)大禹精神而修建的一處祭祀性廟宇。鯉魚(yú)躍龍門(mén)的美麗傳說(shuō)就發(fā)源于龍門(mén)，蘊(yùn)含的逆流而上，百折不撓的抗?fàn)幘窆奈柚鴼v代黃河漢子。在此基礎(chǔ)上形成了獨(dú)特的根祖祭祀文化、史圣文化、黃河文化、大禹文化及民俗文化。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)韓城行鼓、韓城秧歌、民間社火等文化遺產(chǎn)悠遠(yuǎn)流傳。

我們結(jié)合韓城市教育局“爭(zhēng)做文明韓城人，我為城市添光彩”主題活動(dòng)，挖掘民俗風(fēng)情豐富內(nèi)涵，積極開(kāi)展“拜家鄉(xiāng)史圣，賞民俗風(fēng)情”學(xué)習(xí)活動(dòng)。作為史圣故里，韓城是歷史擔(dān)當(dāng)，陜西是歷史傳承。史圣故里有思想綻放，有文化爭(zhēng)鳴，有歷史辯論，有名人聚集，是世界獨(dú)一無(wú)二的歷史論壇，珍貴資源當(dāng)珍惜。為此，我們積極開(kāi)展了“同史圣文化同行，與家鄉(xiāng)先哲為友”、“親子讀書(shū)共成長(zhǎng)、經(jīng)典文化進(jìn)家庭”和“書(shū)香家庭”評(píng)選活動(dòng)。通過(guò)讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽、優(yōu)秀讀后感評(píng)選、“孩子和父母、同讀一本書(shū)”等特色載體活動(dòng)，引導(dǎo)廣大學(xué)生家長(zhǎng)愛(ài)書(shū)、藏書(shū)、看書(shū)，引導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，注重言傳身教，提高家長(zhǎng)家庭教育能力。

篇6

體驗(yàn)式作文教學(xué)的具體實(shí)施策略有以下幾個(gè)部分。

（一）指導(dǎo)學(xué)生“心入”生活，多角度多層面地體驗(yàn)生活

生活是作文的源頭活水，“處處留心皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。要學(xué)會(huì)寫(xiě)文章，就要先在觀察生活這一關(guān)上認(rèn)真下功夫，進(jìn)而感受體驗(yàn)生活。觀察生活的關(guān)鍵在于不但要能在極其普通、極其平凡的事物中發(fā)現(xiàn)一般人所看不到的新鮮的生動(dòng)的東西。

怎樣才能“身入”“ 心入”生活呢？

（1）要善于引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛(ài)生活。我們要讓學(xué)生留心生活，能盡情地體驗(yàn)生活的甘苦，進(jìn)而喚起熱愛(ài)生活的情感，通過(guò)多種途徑來(lái)豐富學(xué)生的生活。比如，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，親近自然；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展課余愛(ài)好；讓學(xué)生趁課余空隙或節(jié)假日之閑，就某些問(wèn)題作一些調(diào)查訪問(wèn)，廣泛地接觸社會(huì)，接觸各類(lèi)人物……總之，利用各種各樣的手段和方法，努力使學(xué)生超越自己生活的狹小圈子，去感受生活的豐富。

（2）以活動(dòng)“心入”生活，深切體驗(yàn)生活。教師要善于有目的、有計(jì)劃地和學(xué)生共同開(kāi)發(fā)真實(shí)生活中的作文資源，精心設(shè)計(jì)一些主題活動(dòng)，開(kāi)展綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生心入生活，深切體驗(yàn)生活。比如，在 “母親節(jié)”到來(lái)之際，可以組織學(xué)生開(kāi)展“我為母親獻(xiàn)孝心”活動(dòng)，可以為母親作一件事，可以給母親一件禮物，也可以給母親寫(xiě)一封信等等，相信在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)對(duì)親情有更深切的體驗(yàn)、理解和感悟。

（3）以讀心入生活，誘發(fā)生活體驗(yàn)。中學(xué)生的圈子比較狹小，生活內(nèi)容比較單一，對(duì)他們而言，最直接、最便利的誘發(fā)生活體驗(yàn)的方式，不能不說(shuō)是閱讀了。通過(guò)閱讀，能懂得許許多多個(gè)人無(wú)法接觸到的事物，沖破個(gè)人生活的局限，這是體驗(yàn)生活的又一重要途徑。

（二）引導(dǎo)學(xué)生積累體驗(yàn)

當(dāng)學(xué)生在活動(dòng)中已形成了諸多體驗(yàn)之后，就需要將體驗(yàn)形成文字表達(dá)，保留最本真的體驗(yàn)狀態(tài)，并訓(xùn)練文筆。

（1）讀書(shū)筆記——積累閱讀體驗(yàn)。劉勰說(shuō)：“積學(xué)以?xún)?chǔ)寶。酌理以富才。”做讀書(shū)筆記，是積累閱讀體驗(yàn)的一種切實(shí)可行的有效方法。為了讓學(xué)生積累有 “方”我們可以規(guī)定統(tǒng)一的讀書(shū)筆記形式，要求在每次閱讀課后或者是自由閱讀后完成，也可以規(guī)定如在一定的時(shí)段內(nèi)必須完成的讀書(shū)筆記篇數(shù)。

（2）體驗(yàn)日記——積累生活體驗(yàn)。體驗(yàn)的主題可以是多種多樣的，學(xué)生可以根據(jù)這次體驗(yàn)的主要內(nèi)容來(lái)擬定。如，可以分為三類(lèi)：溫馨港灣（家庭生活）。這樣就使積累眉目清楚，可以在寫(xiě)作時(shí)迅速而充分地搜索到相關(guān)的生活體驗(yàn)。“真實(shí)再現(xiàn)”就是要求學(xué)生如實(shí)記錄這次的生活體驗(yàn)經(jīng)歷，寫(xiě)出自己的所見(jiàn)、所聞、所做。而自己的所想、所感、所悟可以寫(xiě)在 “小小論壇”里。

（三）情境還原，引導(dǎo)學(xué)生入境表達(dá)生活體驗(yàn)

布魯納說(shuō)：“教學(xué)論必須探明喚起學(xué)習(xí)積極性的最佳經(jīng)驗(yàn)與情境。”學(xué)生一旦進(jìn)入某一種實(shí)際情景，或接觸模擬情景，是頭腦中想像的情景，就能激起對(duì)事物的真切感受，在此基礎(chǔ)上形成真實(shí)的情感和豐富的聯(lián)想，就能誘發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)。而這種體驗(yàn)正是解決學(xué)生寫(xiě)作時(shí)“無(wú)米下鍋”的問(wèn)題。所以，教師在寫(xiě)作教學(xué)中應(yīng)學(xué)會(huì)有意識(shí)地為學(xué)生制造一種場(chǎng)合、氛圍，使學(xué)生身臨其境，從而產(chǎn)生表達(dá)的愿望和作文的靈感。

（1）營(yíng)造情境，通過(guò)入境誘發(fā)體驗(yàn)。營(yíng)造情境的途徑是很多的，如聯(lián)系生活展現(xiàn)情境，播放音樂(lè)渲染情境，運(yùn)用實(shí)物淙情境等。比如，在一堂作文課上，讓學(xué)生將家庭相冊(cè)中的一張照片帶到課上，講講老照片的故事，在趣味盎然中打開(kāi)學(xué)生記憶的心門(mén)，讓學(xué)生將往事記錄成文。

（2）在師生、生生互動(dòng)中豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)。寫(xiě)作教學(xué)中，教師可參與學(xué)生的各項(xiàng)活動(dòng)，如師生同臺(tái)演出，接受采訪，講講自己的生活經(jīng)歷和感受等。如一堂以“溝通”為話題的作文課，老師一開(kāi)始就和學(xué)生談話聊天詢(xún)問(wèn)學(xué)生平時(shí)有什么煩惱，和父母談得最多的話題是什么？你認(rèn)為有多少種溝通的方式？你滿(mǎn)意現(xiàn)在的交流溝通狀況嗎？你有過(guò)成功溝通或溝通失敗的經(jīng)歷嗎？每一個(gè)問(wèn)題的拋出，都激起學(xué)生較大的反響，整節(jié)課師生都是在輕松的氣氛中談話聊天，學(xué)生爭(zhēng)著說(shuō)自己的經(jīng)歷和感受，老師也適時(shí)地談?wù)勛约旱臏贤ü适拢谶@樣的師生互動(dòng)中，學(xué)生對(duì)“溝通”的感受更加深刻了，隨后寫(xiě)出了不少的佳作。

（3）學(xué)生修改，完成作文的全過(guò)程體驗(yàn)

“玉不琢，不成器”修改，是文章寫(xiě)作的有機(jī)組成部分，體驗(yàn)——寫(xiě)作——修改，才能完成作文的全過(guò)程體驗(yàn)。這一過(guò)程可以分三步走：

第一步是學(xué)生自我修改。教師要讓學(xué)生不斷養(yǎng)成自己改的習(xí)慣。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）強(qiáng)調(diào)：“重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫(xiě)作能力。”教師必須充分考慮到學(xué)生主體發(fā)展的實(shí)際，體現(xiàn)主體性和實(shí)踐性，逐步培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)改習(xí)作的能力，養(yǎng)成自我評(píng)改的習(xí)慣。

第二步是學(xué)生互評(píng)互改。可以把全班學(xué)生分為幾個(gè)小組，在組長(zhǎng)的組織下討論、評(píng)改，認(rèn)真推敲，寫(xiě)好眉批、總批。然后把批改完的作文交給作者本人審查后寫(xiě)出評(píng)改后記，評(píng)改后記應(yīng)側(cè)重諸多體驗(yàn)的收獲。在這一互讀、互評(píng)、互改過(guò)程中，打破了學(xué)生之間互相封閉的局面，學(xué)生不僅能取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相借鑒，相得益彰，逐步提高寫(xiě)作水平與改評(píng)水平，而且學(xué)生由過(guò)去被動(dòng)接受老師的改評(píng)而變成了現(xiàn)在自己主動(dòng)去參與改評(píng)，同時(shí)也增長(zhǎng)了閱讀體驗(yàn)、情感體驗(yàn)和寫(xiě)作修改體驗(yàn)。寫(xiě)作學(xué)習(xí)中，學(xué)生只有處于這種主動(dòng)地位，才能有選擇地吸收他人的長(zhǎng)處，有所突破和發(fā)展，真正地發(fā)揮自己的寫(xiě)作才能和個(gè)性。

篇7

一、初中作文教學(xué)存在的一些問(wèn)題

第一是學(xué)生作文素材積累不夠，沒(méi)什么東西可寫(xiě)，平時(shí)觀察不仔細(xì)，不懂的開(kāi)掘，所以學(xué)生寫(xiě)作時(shí)要么表達(dá)不夠深刻，要么缺乏真情實(shí)感。如寫(xiě)表現(xiàn)母愛(ài)的文章，必定會(huì)寫(xiě)母親在下雨天冒雨前來(lái)送傘，讓自己淋雨而感冒的“故事”；或是“我”深夜高燒不止，母親背著“我”走上數(shù)十里路就診的“故事”。炒冷飯，少新意。

第二對(duì)作文缺乏興趣，有些學(xué)生根本就靠背作文來(lái)應(yīng)付老師，嚴(yán)重者甚至恐懼作文。在平時(shí)，一提到寫(xiě)作文，大部分學(xué)生哀聲嘆氣，冥思苦想一番后方有習(xí)作面世，而有極少數(shù)學(xué)生更是消極怠工，不動(dòng)筆。學(xué)生鮮有視寫(xiě)作為樂(lè)趣的。

第三是作文格式呆板。小學(xué)教師對(duì)學(xué)生作文的指導(dǎo)也可謂細(xì)之又細(xì)，如何頭，如何承接，如何結(jié)尾，都有規(guī)矩；如何寫(xiě)事，如何寫(xiě)人，如何寫(xiě)景，都有格式。再推薦大量的“優(yōu)秀作文”作為仿寫(xiě)范例。學(xué)生很多時(shí)候是為了作文而作文，他們經(jīng)常按照老師的要求，把一些材料按一定的格式組裝起來(lái)，形成立意相似、構(gòu)思類(lèi)同、表達(dá)接近的“孿生”作文。這些從“流水線”上下來(lái)的“套作”，盡管非常規(guī)范，但毫無(wú)生氣，很難令人產(chǎn)生共鳴。

第四是基本功太差。書(shū)寫(xiě)不規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不規(guī)范，錯(cuò)別字連篇，語(yǔ)句不通順。讓人不忍細(xì)看。筆者所教班級(jí)有一學(xué)生，寫(xiě)作很有“返祖現(xiàn)象”，從開(kāi)頭到結(jié)尾，全文無(wú)標(biāo)點(diǎn)。通過(guò)指導(dǎo)之后，這名學(xué)生有了較大進(jìn)步，知道一句話完了應(yīng)該是句號(hào)，但是其他的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用仍然分不清楚。諸如此類(lèi)，不一而足。

第五是語(yǔ)言不生動(dòng)，缺少文采。初中寫(xiě)作，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)寫(xiě)記敘文。但是很多學(xué)生在寫(xiě)記敘文的時(shí)候，往往是記賬式的寫(xiě)作—將一天中所見(jiàn)、所聞、所做的事情記錄下來(lái)，不處理，少加工，“原生態(tài)”地呈現(xiàn)出來(lái)，“不知記敘的重點(diǎn)所在，無(wú)論詳略安排了”。即使有能清楚地、有側(cè)重地記敘事情的文章，大多也只是平鋪直敘，缺乏波瀾起伏，語(yǔ)言更是淡乎寡味了。學(xué)生不能表達(dá)自己的情感。學(xué)生為了高分作文，都選擇別的有深刻社會(huì)影響的題材，本身自己經(jīng)歷的不敢寫(xiě)上去，怕不能得高分。有些習(xí)作文章，不能緊扣文章題目和中心，下筆千言，離題萬(wàn)里。

二、如何搞好初中作文教學(xué)

一是激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。這事說(shuō)易行難，但只要措施得法，也能起到作用。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”可讓作文困難的學(xué)生去找有關(guān)的作文，然后給一定的時(shí)間在班里閱讀，老師可與同學(xué)們一起欣賞作文的精辟之處，以這種方法來(lái)積累素材，豐富寫(xiě)作知識(shí)，激勵(lì)學(xué)生寫(xiě)作。如在上《背影》這篇課文的時(shí)候，叫學(xué)生去找些通過(guò)描寫(xiě)身體的某部位來(lái)體現(xiàn)父愛(ài)、母愛(ài)的文章，學(xué)生找了很多，有《父親的腳》、《母親的手》、《皺紋》等文章，我們就按照以上的方法來(lái)積累，并鼓勵(lì)學(xué)生這樣的作文我們同樣可以寫(xiě)出來(lái)！學(xué)生的激情被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。如此下來(lái)，經(jīng)過(guò)幾次這樣的寫(xiě)作之后，學(xué)生慢慢地對(duì)寫(xiě)作文不再恐懼，學(xué)生的寫(xiě)作興趣自然大大提高了。

二是加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程訓(xùn)練。針對(duì)學(xué)生缺乏寫(xiě)作素材的現(xiàn)象，我一方面鼓勵(lì)學(xué)生多參與生活體驗(yàn)，讓學(xué)生明白“生活是寫(xiě)作的活水源”；另外我也通過(guò)在班上組織講故事比賽、展示讀書(shū)筆記、讀書(shū)摘抄、名言警句背誦比賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步確立“讀書(shū)好、多讀書(shū)、讀好書(shū)”的觀念，為學(xué)生的寫(xiě)作素材的積累打下基礎(chǔ)。針對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言文字基礎(chǔ)差的問(wèn)題，我強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。讓學(xué)生把字寫(xiě)清楚、工整是最起碼的要求，在此基礎(chǔ)上，盡可能不寫(xiě)別字、不用錯(cuò)句。比如通過(guò)組織書(shū)法比賽，展示學(xué)生字跡寫(xiě)得工整的優(yōu)秀習(xí)作，讓學(xué)生互相批改作文。這些方法，很好的起到了就糾偏的作用，讓學(xué)生的寫(xiě)作基礎(chǔ)逐漸夯實(shí)起來(lái)。

三是要注重培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力。實(shí)踐表明，生活是寫(xiě)作的源頭活水，離開(kāi)對(duì)人物、天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)的細(xì)致觀察，離開(kāi)對(duì)生活素材的自覺(jué)捕捉和用心積累，那么，作文內(nèi)容就很難豐富起來(lái)，充實(shí)起來(lái)，也就很難克服空洞膚淺的毛病。不會(huì)觀察，就不會(huì)作文。要真實(shí)地反映生活，就一定要認(rèn)真地觀察生活；要細(xì)致地反映生活，就一定要細(xì)致地觀察生活。

篇8

作文開(kāi)頭在文章中起到提綱挈領(lǐng)的作用，具有撥動(dòng)讀者情感之弦的“定調(diào)”功能。我們可以借鑒讀寫(xiě)結(jié)合的小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)成功教法，在閱讀教學(xué)中，以讀寫(xiě)結(jié)合為切入點(diǎn)，相機(jī)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略進(jìn)行作文開(kāi)頭的系列訓(xùn)練，促使學(xué)生從感性的文本材料中獲得理性的認(rèn)識(shí)，并把所學(xué)的開(kāi)篇之法巧妙運(yùn)用于習(xí)作實(shí)踐中。

讀寫(xiě)結(jié)合；作文開(kāi)頭；教學(xué)策略

俗話說(shuō)得好：“良好的開(kāi)端是成功的一半。”作文的開(kāi)頭就好比小提琴家上弦、歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為整個(gè)演奏或歌唱奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。好的作文開(kāi)頭不僅能起到提綱挈領(lǐng)的作用，還能撥動(dòng)讀者的心弦。小學(xué)語(yǔ)文課本中的課文都是文質(zhì)兼美的典范之作，這些課文的開(kāi)頭各具特色，蘊(yùn)含著作者的巧妙構(gòu)思，它們是名作的精彩“序幕”。因此，我們可以借鑒讀寫(xiě)結(jié)合的小學(xué)作文成功教學(xué)法，在閱讀教學(xué)中，以讀寫(xiě)結(jié)合為切入點(diǎn)，相機(jī)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略進(jìn)行作文開(kāi)頭的系列訓(xùn)練，促使學(xué)生從感性的文本材料中獲得理性的認(rèn)識(shí)，并把所學(xué)的開(kāi)篇之法巧妙運(yùn)用于習(xí)作實(shí)踐中，也以此來(lái)落實(shí)新課標(biāo)的理念：“要重視寫(xiě)作教學(xué)與閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)之間的聯(lián)系，善于將讀與寫(xiě)、說(shuō)與寫(xiě)有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)。”

一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式開(kāi)頭讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)策略

小學(xué)語(yǔ)文課本中的不少課文，在開(kāi)篇之處便直截了當(dāng)?shù)攸c(diǎn)明文章所要表達(dá)的主旨，讓讀者一覽首段便能夠把握全文的主要內(nèi)容。這種開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式開(kāi)頭從形式來(lái)說(shuō)，猶如領(lǐng)頭羊，起到引領(lǐng)全文的作用；從內(nèi)容來(lái)講，它就是文章的“魂”，達(dá)到統(tǒng)帥全文的效果。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式開(kāi)頭讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)策略就是，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)課文開(kāi)頭特點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖x寫(xiě)結(jié)合策略，進(jìn)行有效的開(kāi)頭寫(xiě)法的遷移拓展運(yùn)用，促使學(xué)生掌握開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式開(kāi)頭的寫(xiě)法特點(diǎn)，提高習(xí)作表達(dá)能力。

例如，小語(yǔ)人教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《詹天佑》這篇課文的首段如下：“詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師。從北京到張家口這段鐵路，最早是在他的主持下修筑成功的。這是第一條完全由我國(guó)的工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)施工的鐵路干線。”而小語(yǔ)人教版三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《富饒的西沙群島》開(kāi)頭是這樣寫(xiě)的：“西沙群島是南海上的一群島嶼，是我國(guó)的海防前哨。那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個(gè)可愛(ài)的地方。”讀《詹天佑》一文， 讀者從開(kāi)頭的中心句就可以清晰地把握住課文的行文組織線索：整篇文章是圍繞詹天佑的“杰出才干”和“愛(ài)國(guó)思想”來(lái)組織材料的。讀者讀了《富饒的西沙群島》開(kāi)頭這一段，結(jié)合課文內(nèi)容，便可知道課文是通過(guò)寫(xiě)“風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富”兩方面來(lái)表現(xiàn)西沙群島這個(gè)“可愛(ài)的地方”的。因此，在教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住這類(lèi)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式課文開(kāi)頭，運(yùn)用相關(guān)的讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)策略，由文本范例進(jìn)行拓展延伸，或仿寫(xiě)或借鑒其寫(xiě)法，進(jìn)行開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式開(kāi)頭訓(xùn)練――指導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)開(kāi)頭段時(shí)，用一兩句話概況出人物、事物、景物的特點(diǎn)，由此引出下文。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，寫(xiě)出了如下開(kāi)頭：1.寫(xiě)一個(gè)小伙伴的特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生這樣開(kāi)頭：“我的小伙伴叫沈園號(hào)，他見(jiàn)多識(shí)廣，幽默風(fēng)趣，在班級(jí)中是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。”2.寫(xiě)一處景物時(shí)，學(xué)生這樣開(kāi)頭：“南山寺坐落于詔安南山的山麓，這里石碑林立，記載著南山寺的淵源；這里古木參天，映射著南山寺的深幽……”

二、設(shè)置懸念式開(kāi)頭讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)策略

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”在不少小學(xué)課文中，作者正是巧妙地運(yùn)用“閱讀期待” 設(shè)置懸念式的課文開(kāi)頭，充分激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。設(shè)置懸念式開(kāi)頭讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)策略的突出之處在于：先引導(dǎo)學(xué)生充分感悟課文開(kāi)頭包含的懸念特點(diǎn)，再相機(jī)引領(lǐng)學(xué)生在習(xí)作中進(jìn)行巧妙運(yùn)用，使學(xué)生的作文開(kāi)頭引人入勝。

如《藏戲》前三段寫(xiě)道：“世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？世界上還有幾個(gè)劇種是在演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)的呢？世界上還有幾個(gè)劇種是一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束的呢？”這樣的開(kāi)頭段，連用三個(gè)反問(wèn)句，寫(xiě)出了藏戲的特點(diǎn)―“戴著面具演出、沒(méi)有舞臺(tái)、演出三五天”，與其說(shuō)是在質(zhì)疑，不如說(shuō)是在強(qiáng)調(diào)藏戲的獨(dú)一無(wú)二，于是讀者會(huì)帶著急切、好奇、探究的心情去領(lǐng)會(huì)藏戲的傳奇。這樣的開(kāi)頭段，由于能夠有效激起學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，使學(xué)生大腦始終處于一種積極思維的探究狀態(tài)，因此有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。針對(duì)這些課文特點(diǎn)，筆者按如下步驟實(shí)施設(shè)置懸念式開(kāi)頭讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)策略：1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)設(shè)置懸念式課文開(kāi)頭寫(xiě)法特點(diǎn)。2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)法拓展延伸。根據(jù)要寫(xiě)的內(nèi)容，讓學(xué)生運(yùn)用相關(guān)課文寫(xiě)法，在開(kāi)頭段提出幾個(gè)問(wèn)題，設(shè)計(jì)相關(guān)懸念。

三、巧妙引用式開(kāi)頭讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)策略

在作文的開(kāi)頭，圍繞中心恰當(dāng)引用與表達(dá)主題思想有密切關(guān)系的名言、格言、俗語(yǔ)或是一首歌曲的某些歌詞等，往往能夠突出中心，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，顯得文采斐然。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中巧妙引用式開(kāi)頭讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)策略又是怎樣的呢？那就要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀這類(lèi)課文開(kāi)頭，細(xì)細(xì)體會(huì)其寫(xiě)法特點(diǎn)，進(jìn)行活用開(kāi)頭的訓(xùn)練，以此提高學(xué)生開(kāi)篇設(shè)計(jì)的習(xí)作能力。

例如小語(yǔ)人教版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《桂林山水》開(kāi)頭段寫(xiě)道：“人們都說(shuō)：‘桂林山水甲天下。’我們乘著木船蕩漾在漓江上，來(lái)觀賞桂林的山水。”引用俗語(yǔ)“桂林山水甲天下”點(diǎn)出桂林山水的美景得到眾人的認(rèn)同，提升作者觀點(diǎn)的可信度，讓讀者確實(shí)理解到漓江的水是多么靜、清、綠，桂林的山是多么奇、秀、險(xiǎn)，從而印證了俗語(yǔ)觀點(diǎn)的正確性。為此，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展運(yùn)用，指導(dǎo)學(xué)生多注意積累一些名言警句、經(jīng)典歌詞句，然后提煉出它們所要表達(dá)的中心，在寫(xiě)作文時(shí)加以運(yùn)用。在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，開(kāi)頭段可這樣寫(xiě)：贊美景色的開(kāi)頭：①俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭。”而我認(rèn)為家鄉(xiāng)九侯山的景色一點(diǎn)兒也不亞于蘇杭。②贊頌?zāi)赣H的開(kāi)頭：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這句千古名言說(shuō)得多么在理啊！母親對(duì)我的愛(ài)是無(wú)私的，我從內(nèi)心發(fā)出深深的感嘆。③贊頌?zāi)赣H的開(kāi)頭：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”這首歌唱得真有理啊！母親對(duì)孩子的愛(ài)是偉大的，是無(wú)私的，我的母親也是這樣的一個(gè)人。④寫(xiě)某一個(gè)人勤奮學(xué)習(xí)后有所收獲的開(kāi)頭：“一分耕耘，就有一分收獲。”這是兩年前的一個(gè)下午，我的語(yǔ)文老師對(duì)我說(shuō)的一句話。回想往事，歷歷在目。

四、總分結(jié)構(gòu)式開(kāi)頭讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)策略

在小學(xué)語(yǔ)文課本中，有些課文的開(kāi)頭是屬于總分結(jié)構(gòu)式開(kāi)頭，即先總的概括出與表達(dá)中心有關(guān)的一兩句話，然后再?gòu)闹辛信e出要表達(dá)的一種情況。這種開(kāi)頭段能夠讓讀者一下子就抓住文章的主要內(nèi)容，幫助讀者迅速把握住文章的精神主旨。例如小語(yǔ)人教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《自己的花是讓別人看的》第一段寫(xiě)道：“愛(ài)美大概也算是人的天性吧。宇宙間美的東西很多，花在其中占重要的地位。愛(ài)花的民族也很多，德國(guó)在其中占重要的地位。”課文先總說(shuō)“美的東西很多”，再列舉出“花”是其中的一種；又概括說(shuō)“愛(ài)花的民族很多”，再舉出“德國(guó)”也是其中的一個(gè)地方。這樣的段落，句與句之間銜接緊密，結(jié)構(gòu)緊湊，條理也十分清楚。在作文教學(xué)中，我根據(jù)這篇課文這種總分結(jié)構(gòu)式開(kāi)頭的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生模仿這樣寫(xiě)法的特點(diǎn)，先用總起句概括中心，再列舉一個(gè)事件，最后表達(dá)自己的情感。

例如在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《請(qǐng)勿破壞環(huán)境！》這篇作文的首段，可這樣寫(xiě)：生活中破壞環(huán)境的人大有所在，（概括中心）其中我那天路過(guò)魚(yú)塘?xí)r的情景還記憶猶新（列舉出一件事情）。每當(dāng)看到這種情景，我就呼吁人們應(yīng)該好好地保護(hù)環(huán)境。（點(diǎn)出中心）再如在指導(dǎo) 《這件事真使人氣憤》首段，可指導(dǎo)學(xué)生這樣寫(xiě)：生活中所發(fā)生的事情如天上的星星那么多，有的使人高興，有的使人痛苦，有的使人氣憤。其中日本政府公然提出購(gòu)買(mǎi)的這件事情，真使我氣憤！

五、背景呈現(xiàn)式開(kāi)頭讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)策略

篇9

“臘八節(jié)”是中國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，從先秦起，臘八節(jié)都是用來(lái)祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥。下面是小編給大家準(zhǔn)備的牛年臘八節(jié)話題作文五篇，僅供參閱。

牛年臘八節(jié)作文【1】農(nóng)歷十二月初八，民俗謂之臘八，是春節(jié)前的第一個(gè)節(jié)令，此后“年味”日漸濃郁起來(lái)。在民間，一直流傳著臘月初八吃臘八粥的習(xí)俗。

關(guān)于臘八粥的來(lái)歷有著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳，佛祖釋迦牟尼出家修行，云游四海。有一天，他因饑餓和勞累昏倒在野外，被一放牧女童發(fā)現(xiàn)，女童急忙跑回家尋找食物。可她家境貧寒，缺衣少食。自己家種的雜糧都快吃光了，只剩下很少的幾粒米。姑娘向來(lái)慷慨大方，樂(lè)于助人，她將每個(gè)糧袋子底下所剩無(wú)幾的糧食搜羅在一起，加上一些自家種的果仁，用清泉水煮了一大碗粥，端到佛祖面前，一口一口地喂他。釋迦牟尼吃了香噴噴的粥后，很快蘇醒過(guò)來(lái)，并跑到附近的河中洗了澡，坐在菩提樹(shù)下靜思，終于在臘月初八這天悟道成佛。后來(lái)佛教信徒就在每年臘月初八煮粥供佛。所以，臘八粥又稱(chēng)佛粥。每到這一天，寺廟里的僧眾將募化來(lái)的齋糧煮成稀飯，來(lái)供奉神佛，將佛粥供過(guò)之后，再分給窮人食用。后來(lái)，臘八粥流傳開(kāi)來(lái)，成為民間的一種習(xí)俗。南宋詩(shī)人陸游留下了這樣的詩(shī)句：“今朝佛粥更相贈(zèng)，更覺(jué)江村節(jié)物新。”臘八粥作為民間的吉祥食品相互贈(zèng)送，寓意一年之末的大豐收以及來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，吉祥如意。在我童年的記憶中，每年的臘月初八，母親都會(huì)給全家人熬一鍋香甜可口的臘八粥。那時(shí)的生活很清苦，沒(méi)有太多的東西用于做粥的配料，可是母親卻總會(huì)想盡辦法給我們做上熱騰騰的臘八粥。母親把事先煮熟的紅豆、綠豆、花生和淘?xún)舻拇竺住⑿∶住っ住⒅ヂ橐黄鸬谷氪箦佒校w上鍋蓋，在灶里架好火。待開(kāi)鍋后，母親隔一段時(shí)間用飯勺攪幾下，防止粘鍋，隨著鍋里咕嘟咕嘟冒起的泡泡，臘八粥的香味頓時(shí)溢滿(mǎn)了整個(gè)土屋。

手捧著盛滿(mǎn)香噴噴臘八粥的大碗，心里感覺(jué)幸福極了。急不可耐地吃上一口，甜甜的粘粘的滑滑的感覺(jué)讓我愛(ài)不釋手。香甜可口的臘八粥，暖和溫馨，給全家人平添了一種過(guò)年前的節(jié)日氣氛。那時(shí)我只是覺(jué)得臘八粥好吃，而沒(méi)有想得太多，直到之后離開(kāi)了家，才越發(fā)感受到這其中承載著母親太多的辛勞，太多對(duì)子女的美好祝愿。

牛年臘八節(jié)作文【2】臘月初八是進(jìn)入臘月的第一個(gè)農(nóng)歷節(jié)日，在這一天，各地均有喝臘八粥的習(xí)俗。在我國(guó)，臘八節(jié)喝臘八粥和中秋節(jié)吃月餅、端午節(jié)吃粽子是同等重要的風(fēng)俗習(xí)慣，是千百年來(lái)流傳的習(xí)俗，代表著勞動(dòng)人民對(duì)豐收的希冀與渴望，是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而近年來(lái)，臘八正與其他許多民俗節(jié)日一樣，漸漸淡出現(xiàn)代人的生活，成為遠(yuǎn)去的記憶……

這天，以及這天的前前后后，都應(yīng)該是雪花的節(jié)日。它們像少女一樣干凈質(zhì)樸，在這個(gè)時(shí)候輕盈地飄落人間，來(lái)了就把一切抱在懷里：村莊、田野、小院、柴草堆、麥秸垛……

這天的炊煙是年底盛事開(kāi)始的標(biāo)志，裊裊地蜿蜒在房頂上的天空里，延續(xù)著幾千年的鄉(xiāng)俗。在醇香的氣息里，游子想起了母親的呼喚，想起了老屋的溫暖，泛起了歸家的情思。

鐵鍋下火苗跳躍，像一群好動(dòng)的精靈拉扯著柴草，紅色的錦綢消解了鄉(xiāng)親們四季辛勞的酸痛，化作母親們臉龐止不住的笑意。水花沸騰中，清香飄逸。陽(yáng)光的味道被各樣雜糧吸收，又在氤氳的水汽中化作一縷清香，散發(fā)出來(lái)。

這清香帶給我們臘月里第一絲清清淡淡的幸福。鍋邊那口盛滿(mǎn)清清山泉水的石甕還笨重地立著嗎?大黑還在翹著尾巴繞著石甕打轉(zhuǎn)嗎?甕里那把厚厚實(shí)實(shí)的水瓢還悠閑地漂著嗎?那只陳舊的木盆還在工作嗎?木盆里還有五彩的糧食嗎?金黃的小米，鮮紅的大棗，白的蓮子，各色各樣的豆子，核桃仁，花生米……那么多的色彩，那么濃的甜香，吸引著孩子們熱切的目光，傳達(dá)著鄉(xiāng)親們對(duì)土地的感激。

思來(lái)想去，似乎豁然開(kāi)朗——生命其實(shí)是一個(gè)過(guò)程。即便走到那個(gè)“終點(diǎn)”，人生也應(yīng)該像江河那樣激揚(yáng)奔流，絕對(duì)不能凍結(jié)為冰山，在上面刻下“孤獨(dú)”、“冷寂”、“漠然”等字樣。何況長(zhǎng)路上總會(huì)有關(guān)注的目光、友好的笑靨、溫暖的雙手和親切的語(yǔ)言，引導(dǎo)我們一直向前行;何況鐫刻在心靈深處的親情、愛(ài)情、友情，早已譜就明媚的樂(lè)曲——那是一首無(wú)字詠嘆調(diào)，只要在心底低吟淺唱著它，我們就會(huì)依然寄情于初春菜花、仲夏芙蕖、深秋桂蕊，還有那隆冬傲然開(kāi)放的臘梅。

牛年臘八節(jié)作文【3】時(shí)間可過(guò)得真快，想去年的臘八，我還呆在學(xué)校里準(zhǔn)備考試呢，呵呵。昨天發(fā)短信的時(shí)候，居然有位大哥問(wèn)我，臘八是什么?我汗，只好簡(jiǎn)單地解釋了一下，不過(guò)我自己也是去年的臘八才知道他的典故的，也沒(méi)好到哪里去。

臘八即我國(guó)農(nóng)歷的12月8日。這一天，民間有喝臘八粥的習(xí)俗。這一習(xí)俗的起源和形成與佛教有著密切的關(guān)系。

傳說(shuō)，佛祖釋迦牟尼在得道成仙之前，為尋求人生的道理，曾遍訪名山大川。一天，由于旅途勞累再加上饑渴交加，釋迦牟尼昏倒在人煙稀少的尼連河邊。后來(lái)，一位牧羊女發(fā)現(xiàn)了他。牧羊女將隨身帶來(lái)的各種雜糧，連同采集來(lái)的野果，再加上清澈甘甜的泉水，熬成乳糜狀的粥，一口一口地喂他，將他救活。蘇醒過(guò)來(lái)的釋迦牟尼在菩提樹(shù)下靜坐深思，終于在農(nóng)歷12月8日這一天修成正果。寺院的僧侶們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)有意義的日子，從此以后，每到農(nóng)歷12月8日，便用五谷雜糧煮成粥供奉在佛祖像前。民間也紛紛效仿，長(zhǎng)此成俗。到清朝的時(shí)候，吃“臘八粥”的風(fēng)俗更加盛行，皇室還在雍和宮煮粥供奉，制粥和供奉的禮節(jié)都非常講究。雍和宮的臘八粥是由內(nèi)務(wù)府主辦，一頓粥要用十萬(wàn)兩銀子！煮好后先恭呈給皇上，然后再分別賞給王公大臣。誰(shuí)如果得到這么一碗粥，會(huì)認(rèn)為是非常體面的事。

臘八粥的具體做法是：將預(yù)先分別泡過(guò)的五谷雜糧和粥果放在一起，加水熬煮。五谷雜糧有大米、小米、江米、薏仁米、大麥米、紅豆、蠶豆等，粥果有栗子、紅棗、核桃、桂圓肉等，一邊煮，一邊用長(zhǎng)柄勺子不停地?cái)噭?dòng)。講究一點(diǎn)的還要再另備一盤(pán)果料，如瓜子仁、杏仁、松子、葡萄干、蜜餞、青紅絲，這是為了放在粥面上的。

不過(guò)好象北方喝臘八粥比較多，寧波還沒(méi)怎么聽(tīng)說(shuō)過(guò)，以后在家里自己燒。

牛年臘八節(jié)作文【4】東西生明，時(shí)光速流，又是一個(gè)春節(jié)即將來(lái)臨，在春節(jié)來(lái)臨之前，第一個(gè)小節(jié)便是舊歷年的臘月初八，按家鄉(xiāng)的俗稱(chēng)叫做“臘八”。“臘八”在我的印象里有著很深的記憶。因?yàn)椤芭D八”這天要吃“臘八粥”哦，每逢此時(shí)，一股久違了的香甜也會(huì)縈繞在唇齒之間。

我小的時(shí)候，家境雖不很富裕，但我的母親仍會(huì)把每一個(gè)節(jié)日都過(guò)得豐富甜美。記得臘月初八的前一天晚上，母親安頓我們幾個(gè)兄妹：明天是“臘八”，要早些起來(lái)吃“臘八粥”。母親說(shuō)著，像變戲法一樣拎出一包紅棗，我們高興得如饞貓一般，在炕上打著滾，嘴里還“噢噢”地叫著，想要幾粒打打牙祭，母親卻在這叫鬧中把幾顆最大的紅棗悄悄塞給了我。哦，那一瞬間我感到我是世界上最幸福的人兒了……母親準(zhǔn)備好了薏米、小米、大米、紅豆等東西，為翌日的工作做好充分準(zhǔn)備，然后再一次叮囑我們?cè)缙穑⒄f(shuō)否則會(huì)變成“紅眼睛”的。當(dāng)然這一說(shuō)法源于何處實(shí)在無(wú)處考證，因?yàn)槲业诙爝€沒(méi)見(jiàn)過(guò)某個(gè)人因在“臘八”這天沒(méi)早起就變成“紅眼睛”的。“臘八”這天，母親總是起得很早，當(dāng)我們還在香甜的酣夢(mèng)中就隱隱聽(tīng)到了那“呼噠，呼噠”的拉風(fēng)箱的聲音，“呼噠，呼噠……”聽(tīng)來(lái)是那么悠揚(yáng)，那么綿長(zhǎng)，那么溫馨……天還沒(méi)有放亮，但紅彤彤的灶火將屋子映照得燦爛美麗，當(dāng)濃濃的香味在屋子里彌漫開(kāi)來(lái)，母親便開(kāi)始喊我們起床。當(dāng)我們洗漱完畢懷著喜悅的心情端坐在炕桌前等待著母親把那香味撲鼻，色澤鮮艷的“臘八粥”盛到碗里時(shí)，我們激動(dòng)的心情便再也按捺不住，會(huì)敞開(kāi)腮幫子大嚼大吃，因?yàn)橹酄C得歷害，“吸吸溜溜”的聲音響成一片。哥一邊吃一邊還不安分地將碗里的粥用力拋向空中，而最讓我佩服的是那被拋起來(lái)如球一樣的粥竟每一次都準(zhǔn)確無(wú)誤落回到他的碗里，簡(jiǎn)直像耍雜技，而我學(xué)了幾次不是把粥拋到炕上就是拋到后腦勺，逗得一家人笑不成聲。母親端著碗坐在一邊也不管我們，只用那充滿(mǎn)了愛(ài)的目光凝視著我們。這時(shí)節(jié)，屋外往往是寒風(fēng)呼嘯、冰雪嚴(yán)寒，而屋里的我們卻沐浴在母親溫暖的目光里，津津有味地吃著香噴噴、熱騰騰的粥，那是一幅多么幸福的情景啊!

如今時(shí)過(guò)境遷，“臘八粥”已不再是孩子們垂涎的美食了。雖然現(xiàn)在臘八粥用的料已與以前大相徑庭，什么桂圓、蓮子、枸杞、蜜餞等既營(yíng)養(yǎng)又保健，十分講究，但我吃來(lái)卻總感到少了幾樣味道……哦，當(dāng)我在紛繁俗塵的生活中一身疲憊時(shí)，我多么想沐浴在母親那溫暖的目光里再吃她做的一碗“臘八粥”喲!

牛年臘八節(jié)作文【5】今天是臘八，可惜好多天天被工作和生活搞的暈頭轉(zhuǎn)向如我的人是記不清這些日子的。一早起來(lái)，我用高壓鍋?zhàn)隽诵∶字啵罅穗u蛋，這才跑到網(wǎng)上，這也算一種統(tǒng)籌安排時(shí)間的方法吧，做飯上網(wǎng)兩不誤。看到搜狐社區(qū)首頁(yè)有關(guān)于臘八的來(lái)歷，教做臘八粥之類(lèi)的帖子，這才恍然，原來(lái)是臘八啊。

曾經(jīng)，我也很喜歡喝臘八粥。母親用紅棗、花生、大米、核桃仁、栗子、綠豆、紅豆之類(lèi)加上白糖熬成的熱騰騰的粥在我眼里曾經(jīng)是不可多得的美食，當(dāng)然，并不需要在臘八，平常也可以吃得到，但是要看母親有沒(méi)有時(shí)間，有沒(méi)有心情。每當(dāng)母親說(shuō)要熬臘八粥了，那我會(huì)開(kāi)心的幫母親剝栗子、花生等等，還熱心的盡可能湊著八種原料，回想起來(lái)，吃臘八粥是一件很麻煩很熱鬧的事。

而如今，小吃攤上隨處都可以買(mǎi)得到的八寶粥讓臘八粥對(duì)我的吸引力消失貽盡，只要想吃，出門(mén)就可以買(mǎi)的到。我再不會(huì)對(duì)母親央求：“今天我們做臘八粥吧。”只因?yàn)椋瑢?shí)在沒(méi)必要費(fèi)工費(fèi)時(shí)去準(zhǔn)備那些東西，真想自己做，超市里就可以買(mǎi)到一應(yīng)俱全的材料，而失去了準(zhǔn)備的那番忙碌，喝臘八粥也便沒(méi)有了以往的樂(lè)趣。有時(shí)候，我們所在意的，真的并不是事情的結(jié)局，而是完成這件事的過(guò)程而已。就象臘八粥，沒(méi)有了為其忙碌的必要，品嘗起來(lái)便仿佛失去了當(dāng)日的香甜。

篇10

請(qǐng)根據(jù)以下作文開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)。自擬題目。

“該起床了哦，寶貝兒！”星期六一大清早，睡眼蒙中聽(tīng)到媽媽在叫我，“起來(lái)吃飯，上午該去英語(yǔ)輔導(dǎo)班哈（此處可供選擇的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：①。②？③！）”

溫馨提示：請(qǐng)謄抄自擬題目和所給開(kāi)頭。

今天，我想說(shuō)說(shuō)心里話

“該起床了哦，寶貝兒！”星期六一大清早，睡眼蒙中聽(tīng)到媽媽在叫我，“起來(lái)吃飯，上午該去英語(yǔ)輔導(dǎo)班哈！”

媽媽的細(xì)語(yǔ)，都是和煦的春風(fēng)，只不過(guò)有時(shí)會(huì)吹得你發(fā)熱，此時(shí)我若此。喝著熱氣升騰的小米粥，我卻像跌入了最卑微的地方。所有在課堂上學(xué)的以為只與書(shū)本有關(guān)的關(guān)切語(yǔ)，一波一波涌入我的耳畔，我只得“咿咿呀呀”如幼兒般地應(yīng)答，伴隨著“嘿嘿”的傻笑。飯桌上最令人難熬。我默默地聽(tīng)著或吃著，嘴上如珍饈，心里卻若嚼蠟，仿佛整個(gè)人被放在了火爐上烤。而這時(shí)，一句話，終于將我隱藏的無(wú)奈全都繳了出來(lái)――“別噎著！”

望著母親的笑容，我仿佛覺(jué)得自己是天地間最渺小的一個(gè)。是的，我在竭力維持的尊嚴(yán)，在那一刻完全被打破了。從坐在飯桌前就努力裝出的馴服的樣子，終于被徹底地剝落。媽媽呀，我已經(jīng)16歲了，我已經(jīng)是一個(gè)頂天立地的男子漢，是一個(gè)指揮若定，帶領(lǐng)全班45名同學(xué)，勇奪校園學(xué)習(xí)桂冠的男子漢，是一個(gè)從容如將軍，組織安排全校學(xué)生會(huì)穩(wěn)妥有序地開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)的學(xué)生會(huì)主席。然而，走進(jìn)家門(mén)，卻成了連吃飯、上學(xué)都需要千叮嚀萬(wàn)囑咐的幼兒園小朋友。媽媽?zhuān)谀愕难劾铮沂裁磿r(shí)候能夠長(zhǎng)大呢？

橘紅的光開(kāi)始斜射進(jìn)屋角，我的心也開(kāi)始逐漸趨于平靜，忽然想起紀(jì)伯倫的話，溝通是兩個(gè)心靈之間的捷徑。今天，我也要說(shuō)說(shuō)心里話！說(shuō)說(shuō)那應(yīng)無(wú)理由卻又不得不說(shuō)的話，說(shuō)說(shuō)那雜如亂麻卻剪不斷理還亂的話，說(shuō)說(shuō)飽受呵護(hù)乞求獨(dú)立的人一定要說(shuō)的話……

我知道，在你們心里：你們的眼，將成為我的眼；你們的腿，將成為我的腿；你們的路，將成為我的路；你們的肩，將成為我的肩。這些，我會(huì)替你們領(lǐng)略，我會(huì)替你們走完，我會(huì)替你們扛住。但是，我想告訴你們：我將走遠(yuǎn)，去尋找自己的春天！

太陽(yáng)終于升起來(lái)了，屋子里一下子亮堂起來(lái)。就在我的話說(shuō)完的那一瞬間，我偷偷瞄了一眼站在那里的母親，看到了母親那雙抑郁的雙眼，忽然閃過(guò)一絲喜悅……

（本文根據(jù)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容改寫(xiě)）

讀完這篇作文，也許會(huì)對(duì)你續(xù)寫(xiě)作文有所啟發(fā)。這是2014年四川達(dá)州中考作文題，情景作文的寫(xiě)作和寫(xiě)其他作文一樣，需要我們準(zhǔn)確地把握“情境”，融進(jìn)情景，個(gè)性化地表達(dá)自己的感悟和認(rèn)識(shí)。分析這篇作文，我們可以看到以下新亮點(diǎn)：

1.緊扣情景，確定立意。考題預(yù)設(shè)情景為“周六”“家中”“母親”“吃飯”“去英語(yǔ)輔導(dǎo)”，語(yǔ)氣名為商議，一個(gè)“該去”和一個(gè)“嘆號(hào)”實(shí)則沒(méi)有選擇權(quán)。考生依據(jù)這些條件限制，設(shè)置了要和母親說(shuō)說(shuō)心里話的構(gòu)思，展現(xiàn)“溫情多了就會(huì)膩，關(guān)愛(ài)多了就是礙”的主題，緊扣題意，主旨鮮明。

2.個(gè)性表達(dá)，展現(xiàn)自我。考生選材個(gè)性十足，我手寫(xiě)我心，時(shí)時(shí)處處不忘展現(xiàn)自己。特別是在說(shuō)明自己已經(jīng)長(zhǎng)大時(shí)，巧用內(nèi)心獨(dú)白的形式，說(shuō)明自己在學(xué)校是一班之長(zhǎng)，一校之主席，盡情展現(xiàn)自己的個(gè)人的素質(zhì)，讓讀者對(duì)之刮目相待，自然會(huì)取得讀者的認(rèn)同感，在思想感情上獲得共鳴。

3.妙用景物，平添亮點(diǎn)。考場(chǎng)作文，離不開(kāi)技巧。在眾多的技巧之中，景物描寫(xiě)向來(lái)備受評(píng)卷老師青睞。本文雖然沒(méi)有那種潑墨如云的片斷，但幾處簡(jiǎn)潔精妙描寫(xiě)，格外精彩。如“橘紅的光開(kāi)始斜射進(jìn)屋角，我的心也開(kāi)始逐漸趨于平靜”，寫(xiě)出了情緒的微妙變化；“太陽(yáng)終于升起來(lái)了，屋子里一下子亮堂起來(lái)”，寫(xiě)出了袒露心跡之后的釋然，更有云開(kāi)霧散之后的景象。幾處景物描寫(xiě)，緊扣情景，又起到渲染的作用，令文章大放光彩。

情景作文就是根據(jù)題目或材料所提供的寫(xiě)作空間，對(duì)之進(jìn)行續(xù)寫(xiě)或補(bǔ)充。實(shí)際是提供了一個(gè)話匣子。如果提供的這句話以記事為主，續(xù)寫(xiě)部分應(yīng)該是事件的自然延伸，做到中心事件不變，敘述人稱(chēng)不變，也就是依照原來(lái)的敘述角度，圍繞中心事件來(lái)續(xù)寫(xiě)新的情節(jié)。如果以寫(xiě)人物為主，續(xù)寫(xiě)部分的人物性格特征必須與原文一致，即使人物性格有發(fā)展變化，也要合情合理。弄懂了續(xù)寫(xiě)的原則，就要按照原文的意思往下推測(cè)。我們要善于根據(jù)自己對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)、思考，進(jìn)一步構(gòu)想事件的關(guān)系，推測(cè)情節(jié)的發(fā)展，預(yù)想人物的命運(yùn)。通過(guò)分析這篇文章，我們可以獲取寫(xiě)這類(lèi)作品的基本思路。

一、入境：找準(zhǔn)觸發(fā)點(diǎn)

因?yàn)榍榫白魑氖歉鶕?jù)某種具體的情形境地或景色環(huán)境，運(yùn)用聯(lián)想和想象進(jìn)行寫(xiě)作的一種作文樣式，所以找準(zhǔn)聯(lián)想和想象的觸發(fā)點(diǎn)，快速進(jìn)入文題規(guī)定的情境中，是構(gòu)思突破的基礎(chǔ)。情景作文聯(lián)想和想象的觸發(fā)點(diǎn)有很多，找準(zhǔn)觸發(fā)點(diǎn)，其實(shí)就是從規(guī)定的情境材料出發(fā)，盡量貼近自己的實(shí)際生活，大中取小，生中取熟，從而確定最易由此及彼進(jìn)行生發(fā)的“點(diǎn)”。

例如本文，觸發(fā)點(diǎn)有“周六”“家中”“母親”“吃飯”“去英語(yǔ)輔導(dǎo)”“哈！”周六本是休息日，母親卻叮嚀去輔導(dǎo)，很明顯不為學(xué)生所喜歡，同時(shí)，一個(gè)“哈”和一個(gè)“！”，雖為商議，但卻明顯沒(méi)留可商量的余地，基于此，自然能聯(lián)想到“課業(yè)負(fù)擔(dān)”、“家長(zhǎng)呵護(hù)”、“溝通交流”等話題，然后選擇一點(diǎn)，以“人物”為主觸發(fā)點(diǎn)，以時(shí)間、地點(diǎn)、事件為次觸發(fā)點(diǎn)，彼此關(guān)聯(lián)，相互照應(yīng)，就能順利地完成了“入境”。俗語(yǔ)說(shuō)，“擒龍要下海，打虎要上山”，不進(jìn)入情境，情景作文就無(wú)從下手，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

二、聯(lián)想：拓展增長(zhǎng)點(diǎn)

情景作文中的“情境”，只是給我們提出了一個(gè)寫(xiě)作的限制條件。考生“入境”僅是符合了寫(xiě)作的基本要求，要想圍繞情境，讓斷裂得以延續(xù)，空白得以補(bǔ)充，這才是情景作文構(gòu)思的主體。那么，這豐富情境的主體構(gòu)思環(huán)節(jié)，該如何快速突破呢？概括地說(shuō)，運(yùn)用相關(guān)、相類(lèi)、相反的聯(lián)想，運(yùn)用合情、合理、合法的想象，拓展情境的外延，是寫(xiě)好這類(lèi)作文的要訣。

那么，什么是相關(guān)、相類(lèi)、相反的聯(lián)想呢？怎樣是合情、合理的想象呢？聯(lián)想是多向的，相關(guān)聯(lián)想是由相關(guān)聯(lián)的事物順勢(shì)發(fā)展，拓展延伸而來(lái)的。如達(dá)州這道文題，由“媽媽催促”發(fā)展，自然會(huì)順序想到“我起床吃飯”，吃飯后“上午參加輔導(dǎo)”，最后聯(lián)想到“感受一天的充實(shí)和溫馨”。相類(lèi)聯(lián)想是由一類(lèi)事物想到同類(lèi)的其他事物，且并非依據(jù)發(fā)展順序的擴(kuò)展聯(lián)想。同樣以本題為例，如果生發(fā)相類(lèi)聯(lián)想，便可由媽媽的催促，想到媽媽?zhuān)ò职郑┑摹皩?zhuān)制”，父母如此“逼迫”，自然“我”就有“渴望自由”的感想產(chǎn)生。聯(lián)想的思路與標(biāo)桿作文相似。相反聯(lián)想與相類(lèi)聯(lián)想正好相反，思路為：由媽媽的催促，想到爸爸的寬慰（父母想法相反），從而引發(fā)矛盾沖突，最后結(jié)束于知識(shí)、能力、觀念的較量。有了這樣的聯(lián)想，主題的提煉便是水到渠成了。當(dāng)然，想象必須合情合理，還要能體現(xiàn)自己的文學(xué)素養(yǎng)，這是作文健康立意的前提條件。

三、立意：抓住轉(zhuǎn)換點(diǎn)

情景作文，不僅僅是情境再現(xiàn)，即對(duì)特定條件下的生活經(jīng)歷的梳理和呈現(xiàn)；而且還是情境表現(xiàn)，即對(duì)特定條件下的生活感悟的傳達(dá)與體現(xiàn)。這，就必須在規(guī)定情境中作一番立意思辨，從而使情境升華。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就要做好轉(zhuǎn)化工作。常見(jiàn)的轉(zhuǎn)換方式有三種：一是由實(shí)推虛，即由客觀事物、真實(shí)存在推想其深層意義，如象征意義、比喻意義等。“實(shí)”是轉(zhuǎn)換點(diǎn)。如達(dá)州卷，“周六”、“去英語(yǔ)輔導(dǎo)”我們視其為“實(shí)”，如何對(duì)待“學(xué)習(xí)加餐”是“虛”，由實(shí)推虛，也就是要求你做出怎樣的選擇。二是由果溯因，即由結(jié)果追溯原因。“果”是轉(zhuǎn)換點(diǎn)。此種推理多用于提供結(jié)尾的補(bǔ)寫(xiě)。三是由表及里，即由表象析出本質(zhì)。“表”是轉(zhuǎn)換點(diǎn)。如達(dá)州題，表象是催促，實(shí)質(zhì)是對(duì)親情、對(duì)呵護(hù)、對(duì)“加餐”的理解和探究，由表及里，便能深挖本質(zhì)，寫(xiě)出內(nèi)涵。

對(duì)情景作了如此分析和探究之后，情景作文也就變成了命題作文。若要贏得高分，還需要考生深厚的寫(xiě)作功底，在此不一一贅述。

請(qǐng)根據(jù)以下作文開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)。自擬題目。

不知不覺(jué)，夜已經(jīng)深了。夏天的夜晚，可謂“蟬聲新透綠窗紗”，格外美妙。可是，想起剛才發(fā)生的那一幕，我就……”

溫馨提示：請(qǐng)謄抄自擬題目和所給開(kāi)頭。