摘要：建筑風水的起源、與中華民族的文明發展史相聯系，是我國古文明的見證與反映；其山環水抱、藏風聚氣的風水建筑結構特點體現了的一些思想，是古人“天地人合一”思想在建筑風水中的完美體現。建筑風水的非主流部分經江湖風水師或術士的任意發揮與夸大，含有許多迷信成分，應該祛除。

關鍵詞：建筑風水現代科學天地人合一古文明1建筑風水的起源與發展

1.1建筑風水是我國原始文明的悠久象征之一

“風水”的概念，一般認為源自晉代郭璞的《葬經》?！对峤洝分姓f：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”。又說：“風水之法，得水為上，藏風次之”、“深淺得乘，風水自成”等等。事實上，漢代青烏子《青烏先生葬經》更早涉及風水，書中說：“內氣萌生，外氣成形，內外相乘，風水自成”。上述表明，“風水”早在漢代就已經出現，對風水的論述，主要源自對“風之聚散，水之行止”這一現象一般的認識與把握，以及對客觀世界的主觀感受，經過幾十代人的發展推演出一套完整的風水。

風水理論的形成是人們經過大量經驗實踐的結果，一般情況下理論的形成特別是古代遠落后于風水實踐。

那么，建筑風水的思想產生的年代究竟有多遠？建筑風水理想模式的核心是青龍、白虎、玄武和朱雀等“四神”或稱“四靈”，據《三輔黃圖》記載：“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方”。1988年，在河南濮陽西水坡發現了青龍、白虎圖案，說明在距今6000年前的仰韶文化時期，就已出現了“四神”概念。在宗周的豐京瓦當中，在湖北隨縣擂鼓墩發掘的約公元前433年的曾侯乙墓中，“四神”圖案與北斗星、二十八宿緊密相聯。司馬遷在《史記。天官書》中對這種天人相應現象的論述：“眾星列布，體生于地，精成于天，列居錯峙，各有所屬，在野象物，在朝象官，在人象事”。上述建筑風水觀念說明的文明至少在6000年或者更早，這與有關專家的以下有關結論是一致。

摘要：文章從三個方面論述了節能性建筑與科學發展觀之間的關系：

一、節能性建筑有利于經濟發展；

二、節能性建筑有利于改善生態環境和減少大氣污染；

三、節能性建筑標準有利于推廣新材料，利用新技術。

關鍵詞：節能性建筑；科學發展觀；經濟發展；生態環境；新材料；新技術

新世紀迎來了經濟、社會、技術快速發展的新時代，世界各國對保護生態環境均給予極大的注意。1992年聯合國環境與發展大會提出“可持續發展”戰略，這是人類面臨能源短缺、生態破壞和環境惡化等危機情況下，重新反思人與自然的關系之后提出的一種關于環境、生存與發展的新理念。這種以人為本，統籌考慮人類長遠發展的觀點已被世界各國普遍接受。基于這種理念，近年來，我國力倡“科學發展觀”，并寫入了十七大報告。同時，我國為實施可持續發展戰略制定了一系列對策和措施。并于1994年正式了《中國2l世紀議程——中國2l世紀人口、環境與發展白皮書》，1996年我國八屆全國人大第四次會議審議通過了《中華人民共和國經濟和社會發展“九五”計劃和2010年遠景目標綱要》，1999年國務院辦公廳批發了《關于推進住宅產業現代化，提高住宅質量的若干意見》等文件，已將節能性建筑與可持續發展作為我國現代化建設的一個重要組成部分，加以研究和逐步實施。這是科學發展觀在建筑領域的重要體現。

編者按：建筑企業的機械設備，是完成施工任務的物資基礎。建筑機械施工的安全管理工作在建筑企業運作中占有重要位置。隨著我國建設行業的迅速發展,特別是城市住宅區的不斷增加,使機械化施工在工程建設中發揮越來越重要的作用。但伴隨著工程施工的發展,搶速度、保質量、要效益,三者之間的矛盾也日益突出,這就對工程施工提出了新的要求。本文從施工機械設備安全管理問題原因分析及對策及施工機械調配的研究兩個方面進行對現代建筑機械設備調配管理分析。

論文摘要：建筑企業的機械設備，是完成施工任務的物資基礎。建筑機械施工的安全管理工作在建筑企業運作中占有重要位置.現代建筑機械對設備調配管理工作也提出了更高的要求。筆者根據自己多年的從業經驗，分析了施工機械設備安全管理問題的原因及安全管理改革的對策，接著也對施工機械的調配進行了研究。

隨著我國建設行業的迅速發展,特別是城市住宅區的不斷增加,使機械化施工在工程建設中發揮越來越重要的作用。但伴隨著工程施工的發展,搶速度、保質量、要效益,三者之間的矛盾也日益突出,這就對工程施工提出了新的要求。也就是要解決快速、高效、高質量地對工程進行施工的問題。傳統的人力,簡單機械的施工方式已不適應工程施工的要求,對于現代化建筑的施工只有采用機械化作業。因此,對施工機械的安全管理以及選型和配置都顯得十分重要,也十分迫切。

1.施工機械設備安全管理問題原因分析及對策

建筑機械施工安全是一門科學，它主要研究在一定的條件下，建筑機械在工作或在裝拆、調試、運輸等狀況下，對操作者所產生的傷害及其保護措施。建筑機械安全關系到施工人員的人身安全、企業的財產安全，是可持續發展的重要組成部分。我國建筑機械安全事故發生率雖然近幾年總體呈下降趨勢，但形勢依然嚴峻，存在問題還較多。因此，如何科學實行并加強建筑施工機械的安全管理，是我們目前面臨的一個問題。

1.1施工機械設備安全管理問題原因分析

摘要：企業文化是企業的靈魂，企業文化建設得好，就能實現優化管理，提高管理效率。本文從中國企業500強之一的湖南建工集團存在的傳統文化入手，分析傳統文化對建筑企業文化的雙重影響，論證建筑企業如何通過傳統文化與現代文化的融合實現管理的效率、效果和效益，以期達到指導建筑企業構建企業文化以及讓企業文化在建筑企業中發揮其應有作用的目的。

關鍵詞：建筑企業管理；傳統文化；現代文化融合

1前言

建筑企業文化是在其長期發展過程中形成的維持自身生存乃至繁榮昌盛的精神財富，其主要內容是企業價值觀、企業精神、企業經營之道、企業風尚、企業員工共同遵守的道德規范。在企業管理中，只有實現傳統文化與現代文化的融合，才能用文化激勵員工的積極性與創造力，凝煉企業的核心競爭能力，實現優化管理，提高管理效率。

2企業管理中的傳統文化探源-

2．1企業管理中的儒家文化

2010年7月，教育部《關于公布同意設置的高等學校戰略性新興產業相關本科新專業名單的通知》。湖南大學、南京工業大學等5所院校獲準設置建筑節能技術與工程專業（代碼：080716S），表明建筑節能技術與工程專業首次獲得二級學科地位，體現了建筑節能專業高級人才培養的重要性和緊迫性。建筑節能技術與工程作為新設本科專業，其人才培養使命值得系統研究和深入探索。本文從建筑節能學科定位及工程觀角度，探索如何著力培養建筑節能專門人才的工程系統意識。

一、建筑節能知識體系的系統性

科學、技術與工程三元論認為，科學、技術與工程是三類既緊密聯系又有本質區別的活動，科學活動以探索發現為核心，技術活動以發明革新為核心，而工程活動以集成建構為核心［1］。對建筑節能也應從科學、技術與工程三個角度分析認識其系統性。建筑節能科學是關于建筑節能理論化的知識體系。建筑節能技術作為建筑節能工程的要素，是建筑節能工程中的一個子項或個別部分，不同的建筑節能技術在建筑節能工程中有著不同的地位，起著不同的作用，彼此之間存在不同的功能。不同的建筑節能技術在一定環境條件下，通過有序、有效的合理集成，以不可分割的集成形態構成建筑節能工程整體。建筑節能工程就是由建筑節能專業技術為主體和與之配套的通用、相關技術，按一定的規則、規律所組成的、為了實現建筑節能工程目標的組織、集成活動。從科學、工程、技術，以及三者之間的關聯角度進行分析，才能建立建筑節能的整體概念和具體內涵，進一步構建建筑節能的知識體系，為建筑節能高層次人才培養戰略奠定認識基礎。建筑節能科學是建筑節能工程活動的理論基礎，建筑節能工程必須遵循建筑節能科學理論的指導，符合建筑節能科學的基本原則和發展規律。建筑節能工程與建筑節能技術之間具有集成與層次的關系，但建筑節能工程不僅集成“建筑節能技術”要素，還集成許多非技術要素，是建筑節能技術與當前社會、經濟、文化、政治及環境等因素綜合集成的產物。從知識的角度，建筑節能工程可以看成是以一種或幾種核心建筑節能技術加上相關配套的專業技術知識和其他相關知識所構成的集成性知識系統。

二、建筑節能專業教育的學科定位

根據教育部2004年頒布的《普通高等學校本科專業目錄》，工學學科門類中土建類包括建筑學、城市規劃、土木工程、建筑環境與設備工程、給水排水工程等多個二級學科，多數二級學科在建筑的規劃、設計、施工、調試、運行管理等不同壽命周期階段都與建筑節能密切相關，涉及到建筑的規劃設計、施工、建筑設備及建筑環境營造等。從建筑工程學的角度看，建筑節能必然與城市規劃、建筑學、結構工程、建筑設備工程等應用領域密切相連，但其學科理論基礎又存在顯著差異。如，土木工程的學科理論基礎主要是力學，而建筑節能學科理論是眾多學科的綜合。建筑節能與城市規劃學科的關聯體現在人工環境中的建筑環境部分，關聯點在空間關系上，而在空間狀態變化規律、空間狀態運行調控原理等方面都超出了城市規劃學科的范圍。此外，土木工程和建筑學和城市規劃的工程實踐主要在建設階段，學科理論主要關注建設。建筑節能學科的工程實踐是建設與使用兩階段并重，學科理論強調建設與使用相結合，且更加重視建筑使用階段的節能問題?？梢姡m然建筑節能學科的土建類學科特征是顯著的，人才服務領域以建設行業為主，同時遍布其它行業，但在土建類學科中，沒有任何一門學科可以包容建筑節能的內容。建筑節能超出了土建類學科范圍，與材料類、能源動力類、環境科學類和地理科學類等學科交叉融合，共同發展形成的一門新學科。如何科學地對建筑節能學科進行定位，是影響該學科發展的重要因素，需要系統的發展觀進行指導。

三、建筑節能專門人才應樹立的系統觀念

1建筑的浪漫性

這里提到“浪漫”,主要用來指建筑的外在表現形式和其整體的藝術性｡無論是什么樣的建筑,有其主題,用來表現這個主題的手段和方法,就是其浪漫性,它可以寫意,可以比喻､夸張,也可以對比等｡人們接觸一個建筑首先是它的形式,它給人的第一感覺影響著人們對該建筑的總體評價｡

柯布西耶后期代表作品法國孚日山區的朗杳教堂,給人第一眼的感覺是一種虔誠和肅穆的感覺,它通過比喻,把教堂的外觀形式設計成一個像一雙正在祈禱的手,以此來表現其教堂的主題｡多重的象征和新奇創造,內部小巧的空間與開闊的室外環境利用,使這個教堂獨具魅力｡美國建筑師萊特設計的唯一教堂,同樣是教堂,它也是三角形式的建筑,外形也像是一雙正在祈禱的一雙手,但是它的風格和朗杳教堂有很大的區別｡首先是橙色的運用,給人以活力,其相交的角度比朗杳教堂要尖銳一些,給人以積極向上的感覺,好象是有種直接聆聽上帝教誨的感覺｡同樣是教堂,同樣可以找到祈禱的手的象征的意義,但是兩種在顏色和外形的運用上的差異,使這兩個教堂給人的感覺大有不同｡

浪漫性的表現是離不開現實性基礎的,科學的發展給建筑的表現帶來了更廣闊的空間,同時,當地的人文基礎,民族傳統,風俗習慣還有環境條件等都影響了建筑的發展｡

古希臘的建筑,多用柱子,其柱式美麗端莊,肅穆大方,表現了古希臘“高貴的純樸和壯穆的宏偉”的藝術精神,人體美和美麗的神話都深深的影響了古希臘的建筑｡到了古羅馬,隨著券拱和券柱式的出現,有了像萬神廟和凱旋門這樣的通過幾何和宏偉的外型來表現偉大建筑｡帆拱技術的發展,帶來了拜占庭的建筑,像圣索非亞大教堂和圣馬克教堂,通過帆拱技術來構筑大空間,給人以廣闊的感覺｡以后的羅馬風,歌特以及以后的現代建筑,建筑的每一部發展都是伴隨著新技術的出現｡

在2001年12月~2002年1月進行的中國電影博物館的國際設計競賽中的最佳方案——穿越銀屏,由RTKL國際有限公司與北京市建筑設計研究院一所合作設計｡此方案通過光線､材料及其空間變化把電影從拍攝､制作和上映的各個特點充分體現出來,總體上透著電影的虛擬性特點｡而其與綠色的全面結合,既融入了環境,體現了生態概念,又用了綠色將生命的概念植入電影這一人為藝術中,成為“生命之樹長青”理念的載體｡

1建筑的浪漫性

這里提到“浪漫”,主要用來指建筑的外在表現形式和其整體的藝術性｡無論是什么樣的建筑,有其主題,用來表現這個主題的手段和方法,就是其浪漫性,它可以寫意,可以比喻､夸張,也可以對比等｡人們接觸一個建筑首先是它的形式,它給人的第一感覺影響著人們對該建筑的總體評價｡

柯布西耶后期代表作品法國孚日山區的朗杳教堂,給人第一眼的感覺是一種虔誠和肅穆的感覺,它通過比喻,把教堂的外觀形式設計成一個像一雙正在祈禱的手,以此來表現其教堂的主題｡多重的象征和新奇創造,內部小巧的空間與開闊的室外環境利用,使這個教堂獨具魅力｡美國建筑師萊特設計的唯一教堂,同樣是教堂,它也是三角形式的建筑,外形也像是一雙正在祈禱的一雙手,但是它的風格和朗杳教堂有很大的區別｡首先是橙色的運用,給人以活力,其相交的角度比朗杳教堂要尖銳一些,給人以積極向上的感覺,好象是有種直接聆聽上帝教誨的感覺｡同樣是教堂,同樣可以找到祈禱的手的象征的意義,但是兩種在顏色和外形的運用上的差異,使這兩個教堂給人的感覺大有不同｡

浪漫性的表現是離不開現實性基礎的,科學的發展給建筑的表現帶來了更廣闊的空間,同時,當地的人文基礎,民族傳統,風俗習慣還有環境條件等都影響了建筑的發展｡

古希臘的建筑,多用柱子,其柱式美麗端莊,肅穆大方,表現了古希臘“高貴的純樸和壯穆的宏偉”的藝術精神,人體美和美麗的神話都深深的影響了古希臘的建筑｡到了古羅馬,隨著券拱和券柱式的出現,有了像萬神廟和凱旋門這樣的通過幾何和宏偉的外型來表現偉大建筑｡帆拱技術的發展,帶來了拜占庭的建筑,像圣索非亞大教堂和圣馬克教堂,通過帆拱技術來構筑大空間,給人以廣闊的感覺｡以后的羅馬風,歌特以及以后的現代建筑,建筑的每一部發展都是伴隨著新技術的出現｡

在2001年12月~2002年1月進行的中國電影博物館的國際設計競賽中的最佳方案——穿越銀屏,由RTKL國際有限公司與北京市建筑設計研究院一所合作設計｡此方案通過光線､材料及其空間變化把電影從拍攝､制作和上映的各個特點充分體現出來,總體上透著電影的虛擬性特點｡而其與綠色的全面結合,既融入了環境,體現了生態概念,又用了綠色將生命的概念植入電影這一人為藝術中,成為“生命之樹長青”理念的載體｡

【摘要】文章對2010～2019年全國建筑學類學科獲國家自然科學基金資助的項目進行了數據收集，重點統計分析了2010～2019年以來四川省建筑學學科獲得的國家自然科學基金項目數量、經費額、項目類別、項目負責單位等相關信息。通過綜合分析四川省建筑學類學科獲得國家自然科學基金的情況來了解四川省建筑學類學科科研研究基本情況，進而了解四川省建筑學類學科研究中存在的挑戰并提出相關建議，希望能夠對科研人員和科研管理者在開展科學研究和科研管理支撐等方面的工作提供參考。

【關鍵詞】建筑學類學科；國家自然科學基金；四川省

建筑學類研究領域的發展趨勢是從人與資源環境相互關系的高度，研究區域、城市與鄉村、建筑的發展，研究基于可持續發展思想的建筑學基礎理論、規劃設計方法和建筑技術的創新［1］。根據國家自然科學基金項目分類，與建筑學類相關的領域包括建筑學（E0801）、城鄉規劃（E0802）和建筑物理（E0803）3個二級申請代碼，均隸屬于建筑環境與結構工程（E08），全部分布在工程與材料科學部內。國家自然科學基金作為我國支持基礎研究的主渠道之一，面向全國，重點資助具有良好研究條件、研究實力的高等院校和科研機構中的研究人員［2］。作為資助建筑學類學科研究工作發展的重要途徑，國家自然科學基金對我國建筑學類學科的發展起著非常重要的作用。國家自然科學基金項目的開展情況也能從宏觀上反映建筑學類學科發展現狀及趨勢。對2010～2019年四川省獲國家自然科學基金資助的建筑學類學科項目情況進行分析總結，有助于了解四川省建筑學類學科研究的發展情況，進而為四川省加強建筑學類學科基礎研究和相關管理支撐服務工作提供參考。

1數據來源

本文數據主要來源于國家自然科學基金委員會的年度資助項目

2資助情況統計和分析

［摘要］由于我國是地震多發地帶，在建筑結構設計中，必須要加強抗震設計，以減少建筑物在地震中的損壞與破壞程度。本文先分析了建筑結構抗震設計需遵循的原則，在此基礎上，重點研究了抗震設計方法，以供參考。

［關鍵詞］建筑；抗震；結構設計

當代建筑設計水平不斷提升，建筑工程規模日益擴大，越來越多的高層建筑櫛次鱗比地林立在城鄉。對于建筑物來說，建筑結構起到了非常重要的支撐作用，其設計水平對于建筑物安全與壽命具有直接的影響。為了更好地提升建筑物性能，在建筑設計環節，必須要強化建筑結構抗震設計，從而提高建筑結構的安全性。

1建筑結構抗震設計的原則

當前，我國已經出臺了關于建筑結構設計的相關規范，在建筑結構設計實踐中，要依據相關規范、規程來進行設計。建筑結構的抗震設計應遵循如下原則：首先，如果是復雜建筑物，就要在設計中，先采用科學方法分析出建筑物的薄弱層，并計算出其塑彈性變形，一般采用底部剪力法和振型分解反應譜法來進行計算。其次，在設計建筑物結構過程中，還要利用彈塑性時程分析法，來對前面的計算進行補充。再次，建筑物整體內力位移也是至關重要的計算內容，在計算過程中，必須要確保結果高度準確。計算方法的選擇也比較多，一般要同時采用多種方法，這樣才能使計算結果更加精準。最后，設計多塔樓結構時，需要注意一點，那就是多塔樓結構需要將各塔樓的振型數合并計算，不能單獨進行計算，但塔樓的振型數最好要≥9才可以。伴隨著建筑科技的發展進步，目前，我國建筑連體結構的數量一直處于持續增加的狀態，在連體結構設計時，各獨立部分宜有相同或相近的體型、平面布置和剛度；宜采用對軸對稱的平面形式。如果連體結構的各部分層數和剛度都存在差異，那么就會直接影響到建筑的整體抗震效果，因此，必須要分析其靜力，并對其時程分析進行補充計算，這樣才能使結果更加準確，提高連體結構的抗震能力。

2建筑物結構抗震設計有效措施

一、關于21世紀"可持續發展"口號下的建筑創作與評論的標準問題

1．當今世界建筑界的脈搏

本世紀人類經歷了兩次環境革命，第一次發生在6O年代末7O年代初，人們開始辯論環境質量與經濟增長的關系并轉向對環境的關注。8O年代末和9O年代初是第二次環境革命，這一次重新界定和擴大了許多原有的慨念，并提出可持續發展問題。

1987年以布倫特蘭（Bruntland）為主席的聯合國與世界環境發展委員會，對"可持續發展"下的定義可概括為："既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展"。從國際建協2O次大會的議題來看，建筑學發展到今天已經在全球范圍內開始與自然進行全面的對話。今天"人類環境科學"基礎上的建筑學使眾多建筑師真切體會到了自己肩上擔子的沉重，也因此感到了新趨勢下當代建筑師的責任和創作的沖動。"可持續發展"作為時代的主旋律促使建筑學有了重大的發展。人居環境的研究成為一門科學，而建筑、城市和園林則成為其主導學科。研究綠色建筑、智能建筑和創造無廢、無污、可持續發展的建筑環境并在此基礎上發展建筑文化已成為當代建筑師的歷史使命。

2．美學標準的發展

世紀更替，建筑學領域的拓展，不僅使建筑學的體系框架發生了變化，也使建筑師對建筑學中所包含的一些分支理論提出了再認識。