尊敬的各位領導、嘉賓、朋友們：

大家好！

“有朋自遠方來，不亦樂乎”。在這陽光明媚的美好時刻，熱烈歡迎新邵白云詩社的領導、朋友云集我校開展采風活動，宣傳與推介新邵八中，頌歌新邵八中近幾年所取得的豐碩的成果。這對于我校來說是一件千載難逢的大喜事，我們的欣喜興奮之情自不待說。在此，請允許我代表新邵八中的全體師生對此次白云詩社新邵八中采風活動的順利舉行表示熱烈的祝賀，對前來參加今天本次采風的各位領導、詩界的朋友表示崇高的敬意和熱烈的歡迎。

新邵八中座落于縣城風景秀麗的栗山之麓，資水之濱，交通便利，環境幽雅、布局合理、人文和諧、管理嚴謹、資源雄厚。被評定為邵陽市示范性普通高中。即將躋身湖南省示范性中學的行列。

近年來，我校大力改善辦學條件，穩步提升隊伍素質，不斷深化內部改革，大力推進素質教育，在辦學條件、師資隊伍、學校管理和素質教育等方面取得了顯著的進步，這些成績的取得不僅是全體教職工不懈努力的結果，也是包括各位領導在內的社會各界人士大力支持的結果。此次白云詩社的大型采風活動選址在新邵八中，這既是對八中近年來所付出的努力的一種肯定，也是對我校今后搞好各項工作的一種鞭策。

詩歌是一種語詞凝煉、結構跳躍、富有節奏和韻律、高度集中地反映生活和表達思想感情的文學體裁。我校歷來十分對詩歌創作群體的培育和對詩歌創作活動的支持，且取得了不俗成績。近幾年來，除舉辦多場詩歌創作培訓班和詩歌交流活動外，還先后有50余名師生在國家、省、市各級報刊上發表大量優秀的詩歌作品。

編者按：本文主要從“采風”的理解和認識；生活對“采風”的影響和作用；設計豐富多彩的“采風”生活；結語進行論述。其中，主要包括：“采風”在高校藝術專業教學中既是一門基礎課程，又是一門實踐性課程、單一的、枯燥的寫生生活重復下來、設計豐富多彩的“采風”生活是一門學問，也是一門藝術、向民間文化學習、談當地的文化歷史變遷、民間藝術的發展與流傳、民居特色與典故、向民間藝術學習、關心學生從細節入手、體驗炊事生活，輪流值班做飯、走進鄉村學堂、歡歌笑語的篝火晚會、“采風”生活的豐富和多樣，呈現給學生的是五彩繽紛的世界等，具體請詳見。

摘要：藝術源于生活，故高校美術和設計專業的教學計劃才安排“采風”這門基礎實踐性課程，這是教書育人、體驗生活和學習社會的重要環節。一直以來，對這門課程的認識和重視程度各異，也較少見到對這方面教學的思考和研究。文章認為設計好學生的“采風”生活，對這門課程的教學、學生的專業學習和成長，將產生至關重要的作用。

關鍵詞：藝術設計采風生活豐富多彩

一、“采風”的理解和認識

“采風”在高校藝術專業教學中既是一門基礎課程，又是一門實踐性課程，它兼顧著教學、體驗生活和社會實踐的多重任務和意義。從專業教學講，一是提高學生動手表現能力和鑒別能力最有效的藝術實踐，還可為創作設計收集素材；二是拜大自然為師，向社會學習，向民間學習；三是修煉自身，使其學習規范為人處世、團結友愛、禮貌待人的行為道德準則，樹立公民意識；四是提高分析問題和解決問題的能力。這是課堂與課外、學校與社會的有機結合。

對于這門課程，一直以來都有不同的理解和認識：一種情況認為這門課程單純好教，把學生帶到一個地方，布置任務給學生，每天練習色彩多少張、速寫多少張就可以。因此，學生畫什么、怎樣收集素材都較為盲目。另一種情況是當作旅游，認為可以游山玩水。學生對其有些誤解可以理解，但作為老師那就是教學上的認識和責任心的問題了。還有一種情況就是對這門課程認識不足，重視不夠，認為隨便派一名老師帶隊和教學就行了。如果按上述思維去帶學生“采風”和進行這門課程教學的話，不可能取得什么成果，學生也不可能有什么大的收益。

藝術采風是培養各類高職高專院校藝術專業人才的技能實踐課，用于完善其藝術教育技術與民族文化美育相交融的重要教學環節；為提高高職高專音樂教育專業學生理論、實踐相結合的一種行之有效的手段。筆者作為一名高等專科學校藝術系音樂專業教師，近年來，多次帶領學生參加藝術采風實踐活動，對此也進行了一些思考。整理出來，希望能起到拋磚引玉的作用。“采風”是指對民間歌謠的搜集。而我國早在公元前一千多年的《周易》一書中就有商代民間謠諺的記錄；公元前五百多年時編寫的《詩經》，其中《國風》和《小雅》里的許多民歌就是周初到春秋中期從民間搜集來的。可見我國的采風活動起源很早，歷史悠久。到了新文化運動時期，“民俗學”被一些學者從國外引進，于是“采風”二字的含義就更為廣闊，泛指采集一切民間活動中產生的創作和風俗。隨著社會的逐漸進步，科技不斷發展，“采風”這一形式被更廣泛的運用于各種專業領域。筆者作為一名高等專科學校藝術系音樂專業教師，近年來，多次帶領學生參加了藝術采風實踐活動，對此也進行了一些思考。整理出來，希望能起到拋磚引玉的作用。

一、藝術采風是高職高專藝術教育中理論技術水平與民族文化美育相結合的一種行之有效的手段。

藝術工作者為了創作藝術，往往要進行一系列艱苦的藝術素材搜集工作，這就要求開展藝術采風實踐活動，同時它也被譽為藝術創作的源泉。近年，藝術采風作為培養各類高職高專院校藝術專業人才的技能實踐課，用于完善其藝術教育技術與民族文化美育相融合的重要教學環節；為提高高職高專音樂教育專業學生理論、實踐相結合的一種行之有效的手段。它通常指除學生在學校課堂教學活動以外，走出校門，參與有計劃、有組織的深入到考察對象鎖處的環境中去。它能讓學生開闊視野、體驗自然、認知傳統、了解社會；激發學生藝術學習興趣的同時增強綜合素質能力。不但填補了學生在專業理論知識上的空缺、還在傳統文化、民族意識、愛國情懷等情感方面都起到積極重要的作用。

二、藝術采風為高職高專音樂教育專業學生的民族文化美育培養起著不可替代的作用。

文化美育是審美和教育相互交融的產物。西方早在古希臘時期，在城邦保衛者的教育中就有藝術教育的內容；而我國春秋時期更是十分重視“詩教”與“樂教”。中國西周的學校把“樂”作為“六藝”（禮、樂、射、御、書、數）之一,“樂”更是以詩歌、音樂、舞蹈作為三位一體的美育課程。但把“美育”作為獨立研究的理論，則是由德國的偉大詩人和美學家席勒于18世紀末首先提出和建立的。席勒在他的《美育書簡》中提出：“為了在經驗中解決政治問題，就必須通過美育的途徑，因為正是通過美，人們才可以達到自由。”我國近代著名教育家蔡元培也說過：“美育者，應用美學理論于教育，以陶養感情為目的者也。”1912年，蔡元培就任南京臨時政府教育總長時，教育部公布的教育宗旨是：“注重道德教育以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”，而特別強調美育的作用。現今，作為高職高專音樂教育專業的學生,應在注重專業技術能力培養的同時更要提高自身文化的藝術鑒賞和審美心理。藝術采風活動作為各大高校藝術類專業的技能實踐課，被廣泛推廣。它讓學生走出校園、探訪民間，通過對我國民族民間文化、藝術作品的親身接觸、了解、鑒賞、從而獲得審美的體驗,并更好地推動再創造的想象能力，這樣才能把前人留下的民族文化藝術精華傳承給下一代。同時藝術采風不僅對藝術創造起著深遠的影響,對民族文化美育的培養也起著不可替代的作用。

三、深入廣西少數民族聚居地區進行藝術采風，讓高職高專音樂教育專業學生感受其民族民間藝術精髓，增強民族文化意識。

【摘要】藝術教育思想對中國高等美術教育的各個方面目前有很大的影響。在全國各大高校藝術教育中，通過寫生采風環節進行研究，對研究寫生采風發現對藝術生的創造性思維培養的積極作用。寫生采風不僅是創造性思維活躍的前提條件，而且直接影響著創造性思維的形成與發展。為此，我們在培養學生視覺藝術創作的過程中，應努力通過寫生采風這種有效途徑，以實現學生創造性思維能力的培養，促進著創造性思維的發展。寫生采風有助于開發學生的創造性思維，是一種基礎課程系統，對創造性思維的培養有積極地推動作用。在寫生采風中機能促進創造性思維發展提高綜合素質，又能使學生的創造性思維能力得到視覺和思維的轉換。從而達到藝術寫生與創造性思維的同步進行，完成教育素質的提高。

【關鍵詞】寫生；創造性思維；藝術生

1國內外本項目的研究狀況

國內：1）中國近代關于寫生采風的研究文獻很少，從在中國具有代表性的國畫研究起。早期在繪畫中的寫生采風，有記載的是從隋朝開始的。展子虔的代表作品《游春圖》對自然進行真實的描繪，表現了豐富多彩的自然美，屬于早期寫生采風的藝術作品，唐朝自然風景也為繪畫的重要對象。五代的山水畫穩固了在繪畫界的地位。宋代繪畫代表作品有《清明上河圖》。元代是中國畫歷史進程中得到突出發展的。王蒙《青卞隱居圖》,黃公望《天池石壁圖》這些作品都是間接描繪現實的方式。2）在當代研究中，有兩篇文章談到了在寫生采風中對學生能力培養，它們是:《水彩寫生采風在教學過程中的能力培養》和《與自然對話一論在油畫寫生采風教學中對學生藝術修養的提升》。研究成果:文中指出培養學生的創造力是水彩教學的目標，沒有進行更深入的研究，只是提出了一個教學觀點，沒有提及創造性思維。就這些材料來言，目前我們還沒有深入的研究藝術寫生和學生創造性思維方式與當代相交融的典范，國外：1）西方寫生采風的歷史。寫生采風的歷史也就是風景畫的發展。最早的風景畫是作為人物畫的背景而出現的，米勒代表作《拾麥穗》寫生勞作繪畫。印象派在創作主張自然與生活，追求光影與色彩的變化。畢沙羅他的繪畫簡潔、自由、別具一格，構圖層次鮮明。在藝術作品中表達情感與主觀世界。塞尚主張能《圣維克多山》整幅畫面展現出了高山的雄壯與巍峨,又吸收印象派的顏色和光影特點。2）進入二十世紀，西方的繪畫逐步擺脫對自然的依賴對自然的依賴減弱之后，繪畫風格在很大程度上從寫實轉向抽象，因此，自然景物的影像慢慢淡化，風景畫到了此時，已經處于尷尬的處境。

2對于藝術寫生與學生創造性思維的影響

目前階段，對于寫生對藝術生影響方面，主要集中體現在問題的提出。研究創造性思維的角度很多，但是很少有從寫生采風的角度來談創造性思維的培養。因此，“寫生采風與創造性思維能力培養”就成為一個值得研究并且非常重要的課題。這也是本論文的創新點所在，很少有人發現寫生采風與創造性思維的關系，深入的研究，并以體驗理論為基礎，提出了全新的寫生采風的課程設置與教學方式，目的是利用好寫生采風課程培養學生的創造性思維能力。在寫生采風中藝術思維的運用在一定程度上是能提升創造性思維能力，加強學生的創新能力，對藝術創作的影響和思維開發有這很大的幫助，學生用不同的角度去學習，老師用不同的方法去引導。

社會實踐是大學生理論聯系實際、成長成才的有效途徑，也是大學生提高自身綜合素質、增強就業創業能力、適應社會的必然需要。在學校的安排下，我于今年暑假X月X日至X日，到進行了一次交流實踐采風活動。我珍惜這次社會實踐機會，做到嚴于律己，謙虛謹慎，廣泛交流，努力學習，掌握知識。通過這次交流實踐采風活動，提高了自己的政治思想覺悟、文化見聞知識和社會活動能力，為今后更好地學習、適應社會打下了良好的基礎。現將本次假期交流實踐采風活動具體總結如下：

一、交流實踐采風活動基本情況

本次交流實踐采風活動行程大約一周，除去在火車上的時間，在大約呆了4天。這期間的交流實踐采風活動主要有四項。一是參觀交流。參觀了巴里坤縣，體驗當地民族風情，與巴里坤縣縣長、書記進行交流，和巴里坤中學的同學舉行座談，通過參觀交流，我加深了對的了解，真正感到地大物博，是一個多民族聚居的美麗、可愛家園。二是參觀了木卡姆博物館，在里面觀看了木卡姆表演，進一步了解了的歷史情況和當地民族風情。三是在草原上與少數民族進行聯歡，體驗少數民族生活，感受少數民族的淳樸風情。四是與巴里坤縣哈薩克族舞蹈團進行交流，與巴里坤縣哈薩克族舞蹈團穿插演出，演出分為舞蹈、器樂、聲樂三部分，有3個舞蹈節目、2個器樂節目和3個聲樂節目，我參加了其中的舞蹈跟聲樂演出。

二、對的印象

是的東大門，是連接內地的交通要道，自古就是絲綢之路上的重鎮，素有“西域襟喉”、“門戶”之稱。轄市、巴里坤哈薩克自治縣和伊吾縣，總面積15.3萬平方公里，總人口56.78萬人。有漢、維、哈、回、蒙等36個民族，少數民族人口占31.8%，城鎮人口占58.3%。轄區內有生產建設兵團農十三師。是典型的溫帶大陸性干旱氣候，晝夜溫差大，“早穿皮襖午穿紗，晚間圍著火爐吃西瓜”是氣候的真實寫照。盛產聞名于世的瓜，煤鐵和油氣資源豐富，具有良好的經濟發展前景。各族人民熱情好客，能歌善舞，讓每一個來到的人感到深情厚意，難以忘懷，沉浸在濃厚的文化氛圍中。

三、交流實踐采風活動的收獲和體會

編輯部作為本學院學生會對外宣傳的窗口,對學院及學生會的相關工作進行及時、有效的宣傳，對學院優秀青年學子進行真實、有力的采訪報道，增強學院宣傳工作的吸引力和感召力，展現學生會工作風貌，展現學院學子風采，為同學和學院搭建交流的平臺。

部門職責：

1對內宣傳：以學院及學生會編輯部為平臺，及時宣傳學院最新動態、重要通知、經典活動等，做到把握動態、及時報道、有效宣傳。

2對外宣傳：負責將學院學生會各項工作、學院各團支部組織的重要活動、學院優秀青年學子風采、學院實踐科研各項學術成果等重要信息及時告知學校廣大同學及有關領導。同時，協助各部門及有關人員完成我院重點活動的外界媒體宣傳工作。

4記者站的管理：記者站作為我部宣傳工作的重要團體，主要完成我院重大新聞的采集、重要活動的宣傳工作。通過其及時、有效的平面宣傳，竭力展示我院多彩風貌，營造我院積極向上氛圍。部門在建立合理的制度下對記者站實行有效管理，通過多種形式全面提高小記者綜合素質及記者站工作效率。

5部門組織文化建設：緊密圍繞學校和學院工作重點，以思想政治教育為主線，緊抓部門文化組織建設。在保持部門熱情、活力的現文化氛圍下，積極創新工作思路，創建經典品牌活動，進一步夯實部門基礎，建設全面發展的優秀部門。

幫助基層理順工作中的一些困難和問題。協調地方黨委政府。

文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，十七大報告吹響了推動社會主義文化大發展大繁榮的號角。總書記總書記在報告中指出：當今時代。豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮…

肩負著推動社會主義文化大發展大繁榮的歷史使命。經濟欠發達地區基層文聯工作的艱難現狀，文聯是社會主義先進文化的生產者和傳播者。發展社會主義文藝事業進程中急需破解的一道難題。近三年來，市文聯抓住國家致力推動社會主義文化大發展、大繁榮，大力提高國家文化軟實力的戰略機遇，利用文聯自身優勢，通過搭好文藝活動和文藝報刊兩個平臺，努力改變基層文聯工作的困境，走出了一條發展和繁榮地方文藝事業的新路子。

調動社會力量

一、發揮自身優勢。開創文聯工作新局面；

其會員分布各行各業，文聯作為廣泛聯系社會的人民團體。具有聯系面廣，人才薈萃的優勢。

對于在美術類高校中工作的非繪畫專業的行政管理人員來說，及時有效地切入該專業，了解認識該專業的知識、規律是非常必要的。在美術院系的各專業的教學大綱中，都安排有專業寫生和專業考察課程，可以說外出寫生和考察等實踐教學內容是貫穿在繪畫專業學生整個學習過程中的，是一門相當有分量的教學課程。行政管理人員通過切入外出寫生或考察教學過程來融入專業是一種很好的方式。那么在這一過程中，行政人員應如何切入并發揮積極作用呢?筆者有以下的簡要探析。

一、明確工作任務，擺正工作態度和立場，認真學習研究任課教師的授課計劃，并配合制訂相應的工作計劃

行政管理人員參與外出考察、寫生課程，實際上已經進入了教師的課堂，已經或多或少地對其教學產生了干擾，同時其行政管理者的身份也容易使教師和學生有被監督感，產生抵觸對抗情緒，所以在這個過程中，行政管理人員一定要及時表明自己進入課堂的目的，以謙遜學習的低姿態獲得教師和學生的接納；同時積極發揮能動性，真正配合任課教師解決外出期間面臨的一切問題和困難。第一，認真學習研究任課教師的授課計劃，明確參與的目的。第一，了解外出考察或寫生流程；第二，體驗學生外出考察采風的學習生活，了解學生外出使的精神狀態規律；第三，掌握本次考察采風地點的寫生優勢、特點，為以后考察采風提供參考資料；第四，積極配合任課教師發揮學生管理工作者的作用。第二，積極主動地參與制訂考察采風活動安排，與任課教師及學生建立良好的溝通關系。了解考察采風地點的具體情況，包括風俗、人情、環境特點、氣候等會直接或間接影響考察采風期間學生生活、學習的情況，在此基礎上為任課教師及學生在制訂和安排具體的行程路線、食宿、注意事項等事宜時提供建設性的參考意見。第三，努力學習和掌握部分常用的急救知識和技能。繪畫類學生采風寫生的地點一般都是相對偏僻的地方，交通不便、資源匱乏。而且外出期間，學生由于對周圍環境不熟悉，好奇心也比較重，容易發生各種意外事故，如摔傷，被狗、蛇咬，被黃蜂、蜈蚣蟄，被蚊子叮咬，或因接觸到毛蟲、花粉等引起過敏，因水土不服引起感冒、發燒、腹瀉、嘔吐，等等，帶隊人員必須掌握一定的急救知識和技能才能有效地保障隊員的安全。

二、拓展管理視角，深入一線教學過程

行政管理人員由于在日常工作中不直接參與教學活動，所以與學生的互動較少，同時行政管理者的身份容易使學生對其產生抵觸情緒，其與學生相處起來會比一般任課教師困難。所以在隨同考察采風期間，行政管理人員可以利用吃、住、行，包括教學過程在內的與任課教師、學生在一起的契機，通過與教師、學生的密切接觸，了解掌握他們外出的一般精神狀態、行為習慣、學習規律，并對這些第一手的情況及時進行整理歸納。第一，盡快融入當地生活，掌握第一手資料。主動與當地人聊天，熟悉了解當地的生活習慣、民風民俗，與當地人建立起良好的互動，充分協助任課教師搞好人際關系，以便順利開展寫生活動。第二，具備家長意識，做好溝通與管理的工作，及時提醒和強調各項安全、紀律等注意事項。學生在校外，一般精神都會比較放松，相對會比較大意，紀律松散，部分學生缺乏危機意識，好奇心比較重，往往對于沒接觸過的動植物或地形非常感興趣，什么都想摸摸、碰碰，甚至放到嘴里品嘗。還有比較常見的現象就是部分學生深夜吵鬧、喧嘩，言行比較隨意，容易忽略他人的生活習慣和感受。此時就需要帶隊人員及時提醒，并協調處理學生之間的關系。第三，注意培養學生的獨立自主意識，在學生能處理的范圍內盡量放手讓學生自己處理個人事務。現在的大學生，絕大部分是獨生子女，在家庭和學校中都是屬于純粹的被保護對象，自我意識比較強烈，但能主動為集體、團隊考慮的不多，組織能力和獨立處理事務的能力相對較弱。在外出考察采風實踐教學活動中，教師應強調注重培養學生的獨立自主能力及意識，所有關于他們外出期間的個人事務，包括經費問題、行走方式、行程路線、食宿標準、與當地人進行交流溝通等都必須由他們本人決定和處理，教師僅起建議引導作用，這能最大限度地培養學生獨立處理事務的能力。根據這樣一個原則，行政管理人員應慢慢切入管理，配合任課教師I導學生相對獨立地，有計劃、有組織地完成考察采風教學活動。第四，拓展教學實踐內容，通過不同的教學設計安排，設定不同的外出寫生和考察的路線，使學生不僅能掌握體驗生活、收集素材的方法，為進入創作實踐做技術性準備，而且也可以接觸不同的社會環境、群體及他們的生活方式。行政管理人員可以結合外出寫生和考察課程來安排學生進行社會實踐，在以教學實踐、專業考查為主要內容的實踐教學外，引導學生深入開展社會調查，參與體驗當地的生產勞動，利用專業特長參與當地學校教育活動、環境保護等內涵豐富的社會實踐活動。這種社會實踐方式不僅合理有效地利用了時間，使學生的參與面擴展到最廣，而且還使學生深入到不同的地域和社會環境，從而豐富其對社會的了解。

三、勤記錄，及時整理總結，建立外出考察寫生課程資料庫

根據《市“志智雙扶”三年專項行動方案（2018-2020年）的通知》及《2018年市“志智雙扶”活動月方案》精神，增強貧苦群眾自我管理、自我服務、自我監督的意識和能力，充分調起貧困戶自助脫貧的積極性和主動性，切實提高貧困戶自我發展的能力和水平，讓貧困群眾從思想上行動上真正脫貧，切實提高黨員領導干部的政治素質和引領群眾脫貧致富的本領，讓黨員領導干部行動起來，帶動貧困戶走向致富道路，確保精準扶貧、精準脫貧工作落到實處。現將我局“志智雙扶”活動開展情況做如下總結：

一、做好宣傳月的實施方案。

為了切實有效的開展“志智雙扶”宣傳月活動，經過領導班子成員認真研究制定宣傳月活動方案。我局從基層干部培訓和攝影采風兩項活動為抓手開展“志智雙扶”宣傳月活動。

二、開展“志智雙扶”基層干部培訓。

為強化黨員意識、標桿意識，提高黨員領導干部的政治素質和引領群眾脫貧致富的本領，10月30日，我局對各基層司法所、局內各科室、局屬各事業單位所有黨員和基層干部開展“志智雙扶”基層干部培訓，針對《市“志智雙扶”三年專項行動方案（2018-2020年）的通知》及《2018年市“志智雙扶”活動月方案》精神的學習、黨中央國務院脫貧攻堅決策部署和系列重要講話。通過此次的培訓，切實提高了黨員及基層干部的標桿意識和引領群眾脫貧致富的能力，提升了黨員及基層干部的政治素質，為更好的開展脫貧攻堅工作、服務群眾、幫助群眾奠定了知識和能力基礎。

三、開展“志智雙扶”攝影采風活動。

一、開發現狀。

經過近十年來對民族文化旅游資源的不斷宣傳與挖掘，不僅使古老純樸的壯族文化內涵與奇特自然景觀相結合使“世外桃源”壩美景區在極短的兩三年內名聞全國，壯族三月花街節、壯鄉禮樂等民族文化旅游資源也逐步成為我縣對外宣傳的亮麗品牌。

到今年，我縣已逐步開發和向上級申報的民族文化特色生態旅游村共有：壩美鎮村壩美村、八寶鎮三臘村、舊莫鄉昔板生態村、舊莫鄉的板榔村、蓮城鎮的法棚村、蓮城鎮冷水溝村、者兔鄉的西牙村等7個景點。壩美村特色以壯族古老的水車灌溉、牛耕、民族服飾織染加工、藤竹木石生活用具展示等勞作文化展示為主，三臘村特色以瀑布景觀、古驛道馬幫遺存文化和壯族傳統文化為主，法棚村特色以傳統的壯族山歌、岜夯雞、千層粑、粽子等風味食品展示及農家樂為主，昔板村特色以壯族的桿欄建筑和秀麗田園風光為主，板榔特色村以河流、泉水、瀑布等山水風光和斗雞、斗牛行等民俗活動體驗為主，西牙村特色以原始壯族桿欄民居和傳統的銅鼓舞、牛頭舞、手巾舞等傳統文化為主，冷水溝村特色以新型壯族民居風格、河流及泉水風光為主。

二、概述。

縣委、縣政府和縣旅游局領導在進行旅游資源開發之初就充分認識到我縣的銅鼓文化，壯族歌舞戲曲文化，苗、瑤、彝等民族風情等民族文化必將成為我縣的主要優勢旅游資源之一。結合我縣實際，縣委、縣政府確立了“以開發奇特自然風光項目為支撐,挖掘、展示我縣豐富多彩的原生態民族文化資源為靈魂”的旅游發展戰略；確定了我縣的民族文化生態旅游精品發展方向是：以蓮城歷史文化名城為中心，以“世外桃源”壩美景區為龍頭，沿西西線、邱廣線和縣境內衡昆高速公路兩則重點打造和開發部分具有特色的民族文化生態旅游村寨，為將來的三省五地州旅游聯合開發和州內旅游線路聯合開發奠定基礎。

三、宣傳促銷措施。