尊敬的××先生、尊敬的各位賓客，女士們、先生們、新聞界朋友們：

大家早上好！

歡迎大家出席中國××銀行“非凡財富××中國行”的演講活動。請允許我代表中國××銀行對各位領導、各位嘉賓、各位朋友的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。

我們相聚在六朝古都南京，聆聽國際投資大師××先生的演講，我們一起把握非凡財富的脈搏，暢談中國的投資機會。大家知道××先生是世界投資界的一個傳奇，他曾經在財富管理領域創造過無數的神話，昨天下午××先生剛剛抵達南京就親臨南京××銀行的網點，并現場辦理了××的貴賓卡。開立了個人帳戶，并且存入了第一筆存款，在××銀行擁有了金融資產，成為××銀行尊貴的貴賓客戶，從今天起××先生和我們千千萬萬的××銀行用戶一道體驗××銀行的專享服務，我們全體××銀行員工將十分珍惜××先生和各位對我們的信任。我們將幫助大家體驗非凡的人生。

中國××銀行飛速發展的十二年和在座各位貴賓客戶長久支持和信任分不開。我們一直致力于零售業務的改革，08年我們在更高層面推出了全面的管理財富服務。推出了非凡的財富品牌，通過打造專業團隊為各位提供非凡專屬產品，幫助客戶實現財富資產的保值和增值，期待與我們尊貴的客戶一起分享財富的增長，一起感受經濟發展的脈動。今天還要特別感謝南京××報以及長久以來對××銀行給予高度關注的新聞媒體，希望在未來的日子里讓我們一起見證××銀行分享非凡財富管理成果，預祝本次××中國行活動取得圓滿成功謝謝大家。

――中國經濟改革當中的身份經濟，身份成本與身份危機

中國人求財富，向來如此，且向來不諱言。春節拜年，首要說的就是“恭喜發財！”舊時交往中，如果彼此不是問“您在那里高就”，一定是問“先生在什么地方發財？”時至今日，“福如東海常流水，壽比南山不老松”這副對子，總是和“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”并駕齊驅的。所以，不管在什么社會體制下生活的中國人，都自動會想到這樣存在我們語言定勢中的對財富的向往，都自動會表達這樣的向往而不會有絲毫不好意思。

財富之為物質形態，還只是人們心向往之的對象。而人們心向往之形成了可以涵蓋一個社會不同階層，跨越同種文化人們生活地域的共同文化符號，這就已趨近于“形而上”了。再進一步，對使用、改造、更新這樣的共同文化符號不但毫不諱言，且孜孜不倦，津津樂道，那就為說明與探討中國在經濟改革過程中的某種文化“底蘊”，提供了社會心理的基礎，畢竟使用、改造和更新財富符號，不但在“形而下”的意義上，而且在“形而上”的意義上，成為中國改革必不可少的部分。這一部分，我暫且稱它為“身份經濟與身份成本”的過程。

身份作為人們在社會交往中彼此辨別的最初也是最有力的符號詮釋，在任何人的社會都必不可少。在中國，身份長期以來始終是和政治好惡聯系在一起：工人是領導階級，一時，工作服成為人們身份的象征；農民具有深厚樸素的感情，對襟褂子也曾上過臺面；解放軍當過“全國人民的榜樣”，當時，有多少人為了一身“四個兜兒”的軍裝四處奔波呢？在經濟改革成為一切事情向所謂“好”的方向“轉變”的象征的今天，一切身份自然也就和經濟、財富、代表財富的金錢及其一切衍生產品發生了密不可分的聯系。

這其中，財富符號就顯得尤為重要。買什么東西，利用它的什么特性，在追求財富乃至追求財富符號的過程中，退居其次。買香煙，吸香煙，誰都知道其中的弊大于利，甚至很多人也知道在健康層面上，這樣做是有百害而無一利，但吸煙，特別是吸某種牌子的香煙，代表了和“財富”有關的價值，所以有某種時刻要賄賂某人，必須起碼附帶贈送相應品牌的香煙的社會現象存在；明明城市當中的街道已經無法容納更多的轎車，開轎車不但費時，而且費錢，并且還要擔心被偷被破壞，但“財富”的符號不但包涵而且主要通過是否擁有轎車乃至是否擁有什么品牌的轎車來表現，所以，整個汽車行業，希望通過汽車行業來帶動經濟增長的國家政府加上渴求“財富”符號的“身份消費者”的集團，就要不斷制造和更新這樣的符號，使其成為整個社會認可的“身份”；現在的“房地產熱”中，有多少人是因為自己果真需要利用200平米居住空間給他提供的物理生物心理上的好處，對其價格令人越來越瞠目的“豪宅”趨之若鶩呢？

推而廣之，在自有傳統基礎上，在政治經濟精英的努力號召之下，現代中國社會中，幾乎人類的所有活動都在不斷地努力使自己成為“財富符號”，印證由此被人所推崇的身份：大吃大喝是“富有”的象征自不待言；一時間，上海知識分子創造出來“知本家”的說法，又何嘗不是在把知識通過詮釋變成“資本”，變成可以制造財富，因此可以制造令人們尊重的“身份”呢？富有的貪官們未嘗不考慮自己的政治生命，未嘗不考慮老大一把子年紀，能否禁得起夜夜狂歡的負擔，但一旦擁有年輕漂亮的女性，哪怕僅只是形式上的擁有成為和“財富”，“財富符號”和它們構成的“身份”標志的時侯，有那個貪官肯善罷甘休呢？文化教育自然也未能幸免。一紙文憑何以有如此巨大的吸引力，令人不懼法律的懲罰，不斷造假，不惜重金賄賂，難道不是因為人們對文憑與財富乃至財富的符號的期待使然嗎？

摘要科技革命促進了民間財富增長，從民間財富增長與否影響社會穩定的正反兩個方面，說明了加強民間財富建設的重要性，得出了民間財富增長是協調發展的穩定器的結論。探討了加強民間財富建設的途徑。

關鍵詞科技革命經濟增長民間財富增長協調發展

1科技革命促進了民間財富增長

1.1生產力大發展

工業革命開始后，英國主要工業相繼以機器生產代替手工勞動，以工廠取代作坊制和手工工場制。結果，這些部門的生產量和勞動生產力均有較快的提高。以紡織業為例，1785～1850年，英國全國棉織品由4000萬t增至20億t，增加49倍。尤其重要的是，原料投入與成品產出的增長是以勞動生產力的提高為前提的。據埃利森計算，到1812年，一個紡織工人生產的棉紗數量相當于珍妮機發明前200個紡織工人在相同時間里所生產棉紗數量的總和；另外，紡織品生產力的提高還表現在成本的降低。據埃利森等人估算，19世紀20～40年代，紡紗和織布業的單位產量成本分別減少一半以上。

1.2人民生活水平顯著提高

很久、很久以前，有兩位名叫柏波羅和布魯諾的年輕人，他們是堂兄弟，雄心勃勃，住在意大利的一個小村子里。兩位年輕人是最好的朋友。他們是大夢想者。他們不停里談著，渴望有一天能通過某種方式，讓他們可以成為村里最富有的人。他們都很聰明而且勤奮。他們想他們需要的只是機會。

一天，機會來了。村里決定雇兩個人把附近河里的水運到村廣場的水缸里去。這份工作交給了柏波羅和布魯諾。兩個人都抓起兩個水桶奔向河邊。一天結束后，他們把整鎮上的水缸裝滿了。村里的長輩按每桶水一分錢的價線付錢給他們。""我們的夢想實現了!"布魯諾大喊著，"我簡直無法相信我們的好福氣。"

但柏波羅不是非常確信。他的背又酸又痛，提那重重的大桶的手也起了泡。他害怕明天早上起來又要去工作。他發誓要想出更好的辦法，將河里的水運到村里去。

"布魯諾，我有一個計劃，"第二天早上，當他們抓起水桶往河邊奔時，柏波羅說，"一天才幾分錢的報酬，而要這樣來回提水，干脆我們修一條管道將水從河里引進村里去吧。"布魯諾愣住了。

"一條管道?誰聽說過這樣的事?"布魯諾大聲嚷嚷著，"柏波羅，我們有一份很不錯的工作。我一天可以提100桶水。一分錢一桶水的話，一天就是1元錢!我是富人了!一個星期后，我就可以買雙新鞋。一個月后，我就可以買一頭母牛。六個月后，我可以蓋一間新房子。我們有全鎮最好的工作。我們一周只需工作五天，每年2周的有薪假期，我們這輩子可以享受生活了!放棄你的管道吧!"

但柏波羅不是容易氣餒的人。他耐心地向他最好的朋友解釋這個計劃。柏波羅將一部分白天的時間用來提桶運水，用另一部分時間以及周末來建造管道。他知道，在巖石般硬的土壤中挖一條管道是多么艱難。因為他的薪酬是根據運水的桶數來支付的，他知道他的收入在。開始的時候會降低。而且他亦知道，要等1、2年，他的管道才開始產生可觀的效益。但柏波羅相信他的夢想終會實現。于是他就去做了。

［論文關鍵詞］人；馬克思；財富；和諧

［論文內容摘要］財富有著十分豐富的人學內涵，在歷史規律性語境中，財富是人本質力量的對象化存在；而在人的主體性語境中，創造財富是人實踐活動的主要方式。因此，在構建社會主義和諧社會的進程中，人們應樹立具有時代特征的社會主義財富觀。

馬克思主義哲學的本質是實踐的唯物主義，而人的實踐主要表現為人的勞動。同時，人的勞動結果表現為勞動產品，也稱作社會財富。社會財富蘊含著十分豐富的人學意義，它體現著人的主體性及其歷史發展。本文力圖從財富的人學定義、歷史規律與人的主體性、和諧社會等方面勾畫出人學語境中馬克思財富理論的一個輪廓。

一、“財富”的人學定義

西方經濟學家們常用純粹“物質”的方法定義財富，如喬治·拉姆賽曾將財富界定為“那些為人們所必需的、有用的、適合于他們需要的，而且不是由自然界自發地、無限豐富地提供的物質。”①重農學派認為社會財富就是從土地上生產出來的農產品，而社會財富的真正源泉就是農業。

馬克思認為，財富就是“一個靠自己的屬性來滿足人的某種需要的物”②。可見，財富就是具有有用性，從而能滿足主體需要的對象或使用價值。馬克思指出：“不論財富的社會形式如何，使用價值總是構成財富的物質內容。”馬克思在這里所討論的，是物質生產過程，財富的承擔者是物質產品，因而把物質產品的使用價值看作財富的物質內容。這里所說的使用價值，并不只是指商品的使用價值，還包括非商品的物品的使用價值。馬克思還指出，社會財富包括物質財富和精神財富，他說：“以物的形式存在的物質財富和精神財富，既包括肉，又包括書籍。”③馬克思對精神財富的具體形式有過細致的闡述，他認為有兩類精神產品，即物質產品形式的精神產品和活動形式的精神產品。

一、定義及特征

主權財富基金(SovereignWealthFunds，SWFs)’又稱主權基金，與私人財富相對應，是指一國或地區政府通過特定稅收與預算分配、不可再生自然資源收入和國際收支盈余等方式積累形成的，由政府控制與支配的，通常以外幣形式持有的公共財富。到目前為止，國際社會并沒有對主權財富基金的定義形成共識。IMF認為主權財富基金是一種基于許多宏觀經濟目標而建立的政府所有的基金，通常靠投資于長期海外的外匯資產轉移形成。

主權財富基金機構對它的定義為：一種國家所有的投資基金，通常由股票、債券、房地產或其它金融工具所組成的金融資產，外匯資產為其提供資金。這些外匯資產包括，國際收支盈余，官方外幣運作，私有化收入，財政盈余以及商品出口收入。摩根士丹利的StephenJen認為：主權財富基金有5個特征，即主權性、很高的外幣暴露、無負債、高風險容忍度、長期投資。美國財政部對其的定義為：一種由外匯資產融資的政府投資工具，它(SWFs)管理那些從貨幣當局(中央銀行和財政部的儲備相關職能)的官方儲備中分離出來的那部分資產。

在現實中，目前沒有哪個國家的類似基金取名為主權財富基金，有的叫投資公司，有的叫控股公司，有的甚至叫養老基金。因此，主權財富基金是一類活躍在國際社會里的以國家或地區為所有者的投資基金的總稱。盡管各支主權基金在投資管理、投資渠道、資產來源等方面都有不同。在本文中，筆者所指的主權財富基金應具有以下方面的共同特征，即所有權歸政府所有、資產來自擁有國的巨額外匯儲備或自然資源出口、無負債、致力于長期投資，杠桿化較低、追求可容忍風險下的收益最大化。

二、當前的規模

截止到2009年8月，全球已有約40個國家或地區設立了自己的主權財富基金，總規模約為3.7萬億美元，倫敦國際金融服務協會(IFSL)(2009)認為總規模為3.9萬億美元，新建立的主權財富基金抵消了原有的主權財富基金的投資損失。但需要指出的是，該數據也只是一個估計值，其原因在于許多主權財富基金的不透明性。

“……經濟學家和政治哲學家的思想，無論對錯，都遠比一般人更具影響力。而事實上，除了這些偉大的思想外，也沒有任何其他東西更能左右這個世界了。許多務實之士自以為能免除知識的影響，其實他們往往是為過時的經濟學者所擺布。”

---凱恩斯：《就業、利息與貨幣通論》

人只要生存于世，就無法回避幾個帶有終極意義的人生問題：生和死、貧和富、愛和恨。一個人終其一生，其行為實際上就是對這幾個問題的不斷解構和回應。大多數人的解構都平淡無奇，只有少數具有大智慧和深沉之愛的人才能將自己的回應化作地球上最美的思維之花，潤澤人類的心靈。隨著人類歷史的延伸，上述幾個問題被不同的學科分解為不同領域的話題，生和死成為宗教壟斷的基本問題，愛和恨化為文學詩歌中永恒的主旋律，貧和富則成為資本主義社會（也是現代社會）中最基本的思考主題。

其實，翻檢世界歷史就會發現，流氓致富是世界各國現代化進程中的共同點。而對待財富與貧困的態度，也就成為資本主義發展過程中最基本的思考主題之一，并且也是檢驗歷代思想哲士人格的試金石。這方面最有意思的例證是19世紀兩位思想家有關財富與貧困的思考，這兩位哲人一位是斯賓塞，一位是凡勃侖。前者的思想讓當時美國的富人們歡欣雀躍，而后者的《有閑階級論》出版后，卻迫使美國的富人們開始檢討自己的公眾形象。

比較這兩位思想家對其所處時代有關財富與貧困的思考，頗覺意味深長。

英國哲學家斯賓塞（HerbertSpencer1820-1903）一生剛好與維多利亞女王相始終。他的一大主要思想往往被后人誤解為達爾文的思想，那就是“適者生存”。據他自己說，他只是將達爾文解釋動物王國中死亡與生存的“適者生存”觀點用來說明充滿挑戰的人類經濟世界：“所有生物都必須接受''''生計日艱''''的事實，而這個壓力造成了普遍的進步，因為''''只有能夠進化的物種才能生存''''，并且''''能夠生存的又必定是生物中最優秀的種類''''.”他這樣解釋富人產生的合理性：貧富差距形成是自然力無可避免的結果，富裕者之所以富裕，是他們高度適應能力所帶來的成就，富人只是自身優越性的受益者。一個人之所以能夠富有，是因為他比別人更強、更優越。有了斯賓塞對財富形成的這種解釋，富人可以理所當然地享受自己的財富以及財富為他們帶來的種種樂趣。這一觀念也有力地保護了財富，沒有任何人或任何政府能對富人們獲得及擴充財富的方式加以干預，如果要干預，就等于干預了人種改良的基本規律。

一、定義及特征

主權財富基金(SovereignWealthFunds，SWFs)’又稱主權基金，與私人財富相對應，是指一國或地區政府通過特定稅收與預算分配、不可再生自然資源收入和國際收支盈余等方式積累形成的，由政府控制與支配的，通常以外幣形式持有的公共財富。到目前為止，國際社會并沒有對主權財富基金的定義形成共識。IMF認為主權財富基金是一種基于許多宏觀經濟目標而建立的政府所有的基金，通常靠投資于長期海外的外匯資產轉移形成。

主權財富基金機構對它的定義為：一種國家所有的投資基金，通常由股票、債券、房地產或其它金融工具所組成的金融資產，外匯資產為其提供資金。這些外匯資產包括，國際收支盈余，官方外幣運作，私有化收入，財政盈余以及商品出口收入。摩根士丹利的StephenJen認為：主權財富基金有5個特征，即主權性、很高的外幣暴露、無負債、高風險容忍度、長期投資。美國財政部對其的定義為：一種由外匯資產融資的政府投資工具，它(SWFs)管理那些從貨幣當局(中央銀行和財政部的儲備相關職能)的官方儲備中分離出來的那部分資產。

在現實中，目前沒有哪個國家的類似基金取名為主權財富基金，有的叫投資公司，有的叫控股公司，有的甚至叫養老基金。因此，主權財富基金是一類活躍在國際社會里的以國家或地區為所有者的投資基金的總稱。盡管各支主權基金在投資管理、投資渠道、資產來源等方面都有不同。在本文中，筆者所指的主權財富基金應具有以下方面的共同特征，即所有權歸政府所有、資產來自擁有國的巨額外匯儲備或自然資源出口、無負債、致力于長期投資，杠桿化較低、追求可容忍風險下的收益最大化。

二、當前的規模

截止到2009年8月，全球已有約40個國家或地區設立了自己的主權財富基金，總規模約為3.7萬億美元，倫敦國際金融服務協會(IFSL)(2009)認為總規模為3.9萬億美元，新建立的主權財富基金抵消了原有的主權財富基金的投資損失。但需要指出的是，該數據也只是一個估計值，其原因在于許多主權財富基金的不透明性。

關鍵字：虛擬網絡財富保護法律支持社會可與

近期，有關網絡虛擬財富失竊的案件接二連三發生，我國司法部門也開始受理了此類案件。有關網絡世界虛擬財富保護的話題再一次成為熱點。

2月12日，朝陽區法院受理了2004年第一宗虛擬財富失竊案，原告李旭光稱其在網絡游戲《千年》中價值5000元的武器裝備被人盜走，但卻被游戲運營商封存，在多次討要未果的情況下向法院提起訴訟；無獨有偶，去年2月份，《紅月》網絡游戲的玩家李宏晨一夜之間從虛擬世界中的“百萬富翁”淪為“街頭流浪者”，他在游戲中耗費大量時間和精力修煉來的高級裝備不翼而飛。為此，李宏晨將游戲運營商告上法庭，這起案件被業界稱為首例虛擬財富失竊案。雖然一審法庭宣判游戲運營商在游戲安全方面缺乏有效保護，應恢復原告虛擬裝器裝備，但運營商卻仍以法院認定安全職責不當為由提起上訴，至今此案仍在審理當中。

除了網絡游戲存在大量的虛擬財富被盜的事件外，一些上網帳號、銀行帳號等虛擬財產被盜的事件也不在少數。2003年12月26日，北京宣武區檢察院逮捕了首例通過網絡竊取他人銀行卡號和密碼，并將卡上的人民幣轉換成虛擬貨幣準備進行網上購物的犯罪嫌疑人。據新華網報道，我國自1986年發現首例計算機犯罪以來，利用計算機網絡犯罪案件數量迅猛增加。1986年全年我國網絡犯罪發案僅9起，到2000年已劇增至2700余起，2002年全的突破4500起。涉案金額從數萬元發展到數百萬元，其造成的巨額經濟損失難以估量。其實，同類事件也隨著我國網絡游戲的迅猛發展而呈幾何數級增長。2003年，我國近7000萬網民中，約有4000萬為網絡游戲玩家，其中經常玩游戲的人以2000萬計算，如果每人每年在網絡游戲上付出300元，那么這個市場每年就有60個億的空間，如果有20%的人有過帳號和虛擬財富被盜的經歷，造成的直接經濟損件就達到12個億，以每個人在網絡游戲上付出的時間為100個小時，那么因此造成的時間上的損失為45662年！虛擬財富被盜者除經濟受損，情緒低落，有人甚至因為自己頂級的虛擬財富被盜而輕生，更有甚者，產生以惡報惡的思想，最終走上犯罪的道路。

網絡盜竊緣何如此猖獗

《黑客帝國》影片從黑客一到黑客三，幾乎每次影片上映都取得了巨大的成功，票房收入是一漲再漲。影片中黑客們的形象也成了現實社會中許許多多青少年的偶象。在青少年眼中，網絡具有巨大吸引力，能夠精通網絡技術的人是他們心目中神通廣大的“大俠”。

70年前的紅軍長征，是一部驚心動魄、氣壯山河的英雄史詩。長征創造了人類戰爭史上的奇跡，形成了偉大的長征精神。在新形勢下，部隊廣大官兵應繼承前輩留下的寶貴精神財富，大力弘揚長征精神，堅定理想信念、增強軍魂意識，確保“三個穩定”、維護人民利益，樹立大局觀念、密切內外團結，堅持“兩個務必”、永葆政治本色，忠實履行黨中央、中央軍委賦予的使命和任務。

今年是紅軍長征勝利70周年。70年前中國工農紅軍進行的長征，是一部驚心動魄、氣壯山河的英雄史詩。長征的勝利，鼓舞了中國人民抗日救國的斗志和信心，保存和鍛煉了革命力量，開創了中國革命新局面，形成了偉大的長征精神。成都軍區部隊駐守的西南地區，是當年紅軍長征的主要途經地。在這片熱土上，留下了紅軍的優良傳統和偉大精神。紀念長征勝利70周年，對于成都軍區廣大官兵來說，就是要繼承前輩留下的寶貴精神財富，大力弘揚長征精神，進一步加強黨的先進性建設和部隊思想政治建設，全面貫徹落實科學發展觀，忠實履行黨中央、中央軍委賦予的使命和任務。

堅定理想信念增強軍魂意識

堅定的理想信念，是長征精神的核心內容，是長征勝利的重要基礎。在長征中，紅軍面臨國民黨的重兵封鎖圍剿，面臨黨內“左”傾錯誤和分裂主義的干擾破壞，面臨雪山草地、急流險灘的惡劣自然條件，但廣大指戰員始終堅持“革命理想高于天”，戰勝了常人難以想象的困難。正是有了崇高的理想和堅定的信念，紅軍才拖不垮、打不爛，取得了長征的勝利。在新的歷史時期，建設強大的現代化正規化革命軍隊，履行新的歷史使命，同樣面臨許多挑戰和考驗，需要廣大官兵堅定理想信念。

堅持把理想信念作為立身之本。歷史證明，堅定的理想信念是克服困難、戰勝敵人的強大精神支柱和力量源泉，也是我軍履行使命和任務的政治基礎。當前，國際環境總體上對我國發展有利，但敵對勢力仍在加緊對我實施西化、分化戰略，極力鼓吹軍隊“非黨化”、“非政治化”，妄圖改變我國的社會制度和我軍的性質。從國內看，改革發展進入關鍵時期，社會利益關系更加復雜，各種思想文化相互激蕩，各種社會矛盾有所增多。因此，只有堅持把崇高的理想信念作為廣大官兵的立身之本，才能使我軍經受住新形勢的考驗，永葆人民軍隊的性質、本色和作風，更好地擔負起黨和人民賦予的重任。

堅持黨對軍隊的絕對領導。作為黨領導下的人民軍隊，在新形勢下堅定理想信念，就是要進一步堅定馬克思主義的信仰，堅定堅決服從黨的領導的信念，堅定建設中國特色社會主義的信心。其中，最根本的就是要不斷強化軍魂意識，始終堅持黨指揮槍的原則，認真落實黨對軍隊絕對領導的一系列根本制度，堅決維護黨中央、中央軍委的權威，自覺同黨中央、中央軍委保持高度一致，嚴守政治紀律和組織紀律，確保政令軍令暢通，保持部隊建設的正確方向。