摘要：促進人的全面發展是衡量一切教育思想和行為的價值標準；創造教育所具有的主體性、能動性和探索精神最能體現全面發展教育思想的內質；創造教育必須以促進人的全面發展思想為前提和指導，防止擴張的教育功利目的對人的主體性的淹沒。

關鍵詞：創造教育全面發展教育觀功利目的主體性

一、保證和促進人的個性和各種潛能得以自由、全面、充分的發展，是馬克思關于建設共產主義社會的一個重要和基本的原則。

馬克思曾經指出，共產主義是以“每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。如果說實現共產主義是我們的最高理想，那么，促進人的全面發展則應該是我們社會所奉行的最高原則。我們今天正在進行的有中國特色的社會主義建設，是一種共產主義的實踐進程。在這一進程中，毫無疑問我們應該始終堅持并不斷努力地去實踐人的全面發展的原則。同志《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》指出：“我們建設有中國特色社會主義的各項事業，我們進行的一切工作，既要著眼于人民現實的物質文化生活需要，同時又要著眼于促進人民素質的提高，也就是要努力促進人的全面發展。這是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求?！贝龠M人的全面發展作為我們建設有中國特色社會主義的各項事業的著眼點，當然也應該是我們社會主義教育事業的著眼點，是我們開展和實施一切教育教學活動的根本目的和出發點。

二、促進人的全面發展是社會主義教育目的的基本內涵，它的實質是反映教育為什么這樣一個根本性的問題。

過去，我們在對待這個教育的根本問題上，指導思想是不明確的。自建國以來，在我國社信主義教育目的的研究和論述中，作為一種應然的教育目的，無論是由黨和國家以方針政策的形式的，還是通過教科書或學術論文等理論形態表述的，一般都是強調堅持教育滿足社會發展的現實需要和促進人的全面發展二者之間的相互聯系與統一。但是，這種占主導、主流地位的教育目的觀，本質上是一種典型的具有社會本位傾向的一元論教育目的觀。這種教育目的觀以人與社會的不可分割性和人的發展與社會發展的一致性為理論前提，以人的發展需要與社會發展需要之間必須而且可能統一與整合，社會發展需要包容著人的發展需要，人的發展需要服務、服從于社會發展需要為論證過程，并最終形成以滿足社會發展需要作為社會主義教育的根本目的的結論。這種一元論的教育目的觀在理論上是有缺陷的，在對于教育實踐的指導方面則容易導致教育行為對促進人的全面發展這一教育終極目標的忽視和偏離。糾正這種具有社會本位傾向的一元論教育的觀理論的片面性以及在教育實踐導向方面的偏差，確立科學、完整的社會主義教育目的體系，就必須將促進人的全面發展作為與滿足社會發展需要同樣的一個相對獨立的目標指向置于教育目的體系之中，使社會主義教育目的體系的內涵形成滿足社會發展需要與滿足人的發展需要既相對獨立、又相互聯系的二元構成。同時，由于現階段人的發展需要與社會發展需要之間實際存在著的一定的矛盾與沖突，使得我們的教育經常面臨著這兩種價值目標之間的沖突，以及對這種沖突的控制和調適。然而，當真正需要在這兩種價值目標之間作出選擇的時候，我們就必須毫不含糊地堅持以滿足人的發展需要作為教育的最高或終極的目標。這也就是說，促進人的全面發展需要相對于滿足社會發展需要來說，它是教育的一種理想性的價值目標，而滿足社會發展的現實需要則是一種現實性、工具性的價值目標，當二者在一定的意義上發生矛盾和沖突的時候，后者服從前者也就應該是一種必然的。

內容提要：本文在分析新時期中學物理教學現狀的基礎上，結合自身教學實際提出了初中物理教學中創造教育的幾點原則、策略和在中學物理教學過程中的一些實踐和體會。

一、問題提出

（一）、時代背景

（1）、知識經濟呼喚創新人才

21世紀將是知識經濟占國際經濟主導地位的世紀，也就是知識經濟競爭的世紀。知識經濟的競爭，實質上是技術創新的競爭、知識創新的競爭和創新人才的競爭。

技術創新是經濟持續發展的中心環節。今天的經濟增長，歸根到底是知識應用于生產過程中，使潛在生產力轉化為直接生產力，而技術創新是這一轉化的中心環節，離開技術的創新，就沒有經濟的持續增長。但技術創新又是以知識創新為基礎的，知識創新是新技術和新發明的源泉。所謂知識創新，是指通過科學研究，包括基礎研究和應用的研究，獲得新的基礎科學和技術科學知識的過程。知識創新的目的是追求新發現，探索新規律，創立新學說，創造新方法，積累新知識，為人類認識世界、改造世界提供新理論和新方法，促進科技進步和經濟增長。

在當代，追求扎實的基本功早已經成為藝術教育的核心要素，但往往忽略了對學生創造性思維的培養。筆者認為，學生的健康發展需要加強創新體系的建設，“創作帶基訓”目標的設定，有著這方面的考慮，也希望通過有訴求的思想和實踐探索，促進學生自我藝術體系的構建；并且以創作上訴諸作品物化形態的個性化鮮明地提出與學生創新能力提升的關系。筆者認為，就此意義而言，作為目標追求的創造性思維，是藝術教育發展到今天的一種形勢所趨。

一、藝術教育現狀

目前，我國藝術院校在基礎教學的過程中大部分精力都放在教授學生基礎知識與基本技能上，讓學生打好扎實的基本功?；竟τ趯W生來說固然非常重要，值得引起足夠的重視，但長期以來，素描教學在所謂強調基礎的盾牌下，以嚴謹和嚴格為由，消解個性的歷練與成長，致使缺乏想象力和創造精神，缺乏個性張揚和藝術激情。毫無疑問，這樣一種填鴨式的教學方式，只會使學生在四年的藝術學習中逐漸喪失創新能力與創新精神。當前，我國藝術院校的格局和現狀是，在基礎訓練階段，西方素描教學體系在中國高等藝術教育中形成了一統天下的格局。以蘇聯寫實主義風格為主導的具象造型法則和描繪方法似乎成為造型訓練中的唯一準則，這種單一的造型準則和描繪方法扼殺了不同造型取向的多維度生發，以及個人語言非他性成長的可能性，致使學生的作業千人一面，毫無生氣。更為可怕的是使學生形成毫無探索傾向、安于現狀的思維定式，以及完全背離藝術認知規律的錯誤認知和方法論。例如，在中國古代的十八描中有18種不同的描繪方式，都注重精神性的表達及意象的造型取向且直抒胸臆。如果學生的基礎訓練僅僅停留在素描紙上簡單的排線和造型訓練，再高的技巧，如果缺少了創造和想象力的翅膀，也都只是空談。早在春秋時期，孔子就提出學習要積極思考：“學而不思則罔”，教育學生要舉一反三?？鬃拥慕逃枷肟傮w上正是倡導培養學生的主動性和創造性。宋代學者程頤、張載、朱熹也都有培養創造性思維的論述，雖未成為教育體系，但是其觀點無疑是正確的。近代，我國有許多教育家在創新意識培養上進行了不懈的探索，其中，陶行知對于創造性思維理念的研究，至今對教育界還有重要影響。他曾經在《創造的教育》中指出：“創造兩個字的意義是‘由行動而發生思想，由思想產生新價值’，這是根據‘行是知之始，知是行之成’理論演繹出來的創造過程?！敝旃ひ灰苍赋觯骸安灰褜W生推入純技術的死海，而要把他們引入藝術創造的花園?！彼囆g的本質在于創造，所以教師在教學過程中應該因材施教，根據學生與生俱來的個性、獨特的造型取向及藝術語言的非他性，鼓勵學生充分發揮創新探索精神。藝術教育在我國的教育體系中占有相當重要的位置，對于啟迪和開發學生的思維、培養學生的想象力與創造力有著不可或缺的作用。因此，如何在藝術教育中培養學生的創造性思維是當今高校藝術教師所面臨的共同課題。

二、藝術教育與創造性思維的關系

首先，藝術教育對創造性思維的培養有著獨特而不可替代的作用。國內外許多心理學、教育學的研究成果證明，藝術教育能夠促進創造性思維的培養。眾所周知，藝術教育是美育的重要途徑，藝術不但能夠讓人有美的體驗，并且能夠讓人受到智慧的啟迪，能夠促進學生創造性思維的培養與發揮。此外，創造性思維的培養又能促進學生的藝術學習，能夠讓學生創造出更新穎、更美的作品。心理學研究表明：“創造性思維是智力活動的重要部分，它是一種擺脫了習慣性思維定式解決問題的思維方式，它鼓勵人們在發散性思維的基礎上進行聚合思維，創造性地解決問題。”物理學家愛因斯坦曾說:“想象比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”符號論美學家蘇珊•朗格說：“音樂的最大作用是把我們的情感概念，組織成一個感情潮動的非偶然性的認識，也就使我們透徹地了解什么是真正的情感生命，了解作為主觀整體的經驗。”在繪畫中，思維和想象是繪畫藝術創造之母，是藝術生命的源泉。思維和想象能誘發并豐富情感，激發情緒，促進行動。心理學認為，情感是主體對外界事物的態度體驗。從藝術創造的角度理解這種體驗，它應是一種積極的迎合、創造性的體驗，而不是消極被動的等待?；钴S是藝術家的特質，在這一體驗過程中，藝術家需要通過想象的功能，依據作品提供的素材結合自己對生活的形象積累及體驗感悟進行創造，在身臨其境的狀態中，藝術家通過自己真實的態度更能體驗及獲得真實的情感。一件好的藝術作品，一定要和自己當下的生活發生關系。因此，要創造出更多優秀的作品，創造性思維是不可或缺的一個因素。

三、在藝術教育中培養創造性思維的方法

摘要“填鴨式教育”曾經在我們的教學中應用廣泛，這樣的教學，是把老師和書本的思想直接灌輸給學生，并無創造性可言。世界著名教學教育權威——荷蘭數學家弗賴登塔爾提出的“再創造”，目前已被視為數學教學方法的核心。“再創造”教學法建立在充分發揮學生的主體地位、體現“以人為本”的現代教學理念基礎之上，是當代基礎教育課程改革倡導的新的教學模式和方法?，F代的數學教學，不應再是將單純的教學內容作為現成的產品強加給學生，而要想辦法引導學生進行“再創造”。

關鍵詞填鴨再創造數學教學

“填鴨式教育”曾經在我們的教學中應用廣泛。顧名思義，它就是不理會學生反應，把老師和書本的思想直接灌輸給學生。這樣的教學，無非是將學生當容器，并無創造性可言。隨著教育教學的改革發展，世界著名教學教育權威—荷蘭數學家弗賴登塔爾提出的“再創造”，日益引起人們的重視，目前已被視為數學教學方法的核心。

我們不妨先來看看“填鴨式教育”帶來的危害：

一、課堂死板無趣

“我講你聽”的教學模式，老師一昧枯燥的獨白、死板的教學，使得學生長期處于被動接受信息的狀態，最容易疲勞走神。這樣的授課，收不到理想的教學效果，教學效率低下。

摘要：藝術源于生活而又高于生活。藝術的本源在于創造，審美教育與創造力密不可分。審美教育隱藏于道德教育的功能之下，其價值應從道德教育中彰顯出來。教育者應將其還原為生命的自由游戲、審美鑒賞力與創造力的教育，并在審美教育實踐中注重游戲的美育功能和受教育者創造力的培養。

關鍵詞：審美教育;創造力;鑒賞力;培養

審美教育是按照現有審美標準、理論打造個性形象的一種情感教育方式，它以某個時代或階級的審美標準為教育理念，以培養個性形象為途徑，以豐富和滋養情感為核心，以實現人的全面發展為宗旨。審美教育可使人具有美感的情調、道德、素質以及夢想，具有鑒賞與創造美的事物的能力，使受教育者能從審美教育過程中獲得自我性格的完善和內在潛能的釋放，獲得自由與美好的情感和創造力的培養。

一、創造力在審美教育中的地位

知、情、意是人的心理品質的三個主要方面，只有三者相輔相成，才能培養出身心健全的人。德育主要體現人在精神方面，與意志等相關；智育主要培養和完善人的認知與辨識能力，增長知識與智力；美育則直接與人的內在情感相聯系。因此，我國著名教育家蔡元培說：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也?！雹俨淘嗾J為審美教育可以培養受教育者高尚的品德與情操。魯迅也曾提出審美教育的起始點是培養個性形象，豐富和滋養情感，培養審美觀念，陶冶品德、情操，傳播文化知識以及輔助道德文化建設。美的創造力是實施審美教育的前提條件，教育者需要通過建設、保存和研究三個層次實施審美教育。此種以培養個性形象、豐富和滋養情感為核心的審美教育思想，在國內的美術教育理論與實踐的發展中始終居于主導地位。盡管蔡元培和魯迅皆指出審美教育能賦予人活潑、積極、健康向上的創造享受，也可以培養被教育者在創造方面的愛好、興趣與志向，但這里所說的“創造”僅僅是一種精神上和人格上的指向，而不是一種能力判定。從中國近現代的審美教育理論和實踐的發展看，審美教育被遮蔽了其對創造力的培養有兩個層面的原因：一是審美教育自身的歷史溯源，二是西方審美教育思想與模式的沖擊和影響。然而，就審美教育自身的歷史溯源而言，其在中國古代的人文教育模式中歷來都以倫理道德教育為本位，強調“文以載道”和“政教統一”。西方的審美教育思想則不然，理性邏輯主義占據教育的主導地位。審美教育是培養受教育者具有鑒賞美和創造美的能力的有力途徑，而創造力是審美教育的靈魂。

二、創造力在審美教育中的培養分析

形象發展創造性，是奧爾夫音樂教育的宗旨和出發點，該教學方法非常獨特，其在培養學生的音樂欣賞能力的同時，更加注重學生的創造能力培養，尤其是注重學生創造性思維能力的培養。奧爾夫的音樂教學內容可簡述為“節奏為基礎、朗讀入手、結合動作、使用奧爾夫樂器、能力訓練、即興創作”等多種形式，這些教學形式并不是單一的運用，而是將多種形式融匯貫通。

一、奧爾夫音樂教學法的核心——即興創作

即興創作作為發展學生創造能力，實現其創造性教學的有效手段它貫穿在奧爾夫教學實踐的始終。奧爾夫在教學過程中采用了一整套關于進行即興教學行之有效的方法，在奧爾夫的音樂課堂上，學生們能夠進入多彩的藝術世界，大量的即興創造成分融入教學之中，音樂不再僅僅是旋律和節奏，而是與歌詞說白、律動、舞蹈甚至是繪畫、雕塑等視覺藝術相聯系，通過視聽練耳、體態律動、即興演奏、表演等方法，引導學生在具體實踐培養他們的創造能力以及對音樂的感悟能力。音樂作為一種藝術表現形式，其教學目的就是培養學生的創造能力。奧爾夫在教學的過程中，讓學生采用各種手段——語言、動作、合唱和節奏進行即興創作，同時還借助奧爾夫打擊樂器及若干教具，讓每位學生都參與其中并即興表達自己的樂思，不僅能夠使學生在音樂學習中獲得了音樂的知識和技能，還讓學生在活動中獲得成就感，增強自信心，發展創造力?？梢?，音樂教育是最富有創造性的一種教育形式。音樂教育者在傳授學生基本音樂理論知識的同時，更要注重學生綜合能力的提升。在音樂教育過程中，培養學生的音樂興趣、提高學生的音樂欣賞能力、增強學生的創造能力顯得尤為重要。

二、奧爾夫音樂教學法的基礎——節奏

節奏能夠以最強烈的力量浸入心靈的最深處，在日常教學中我們可以利用多種多樣的節奏即興創編活動和游戲活動，讓學生在體驗過程中培養其創造能力，激發他們的創造興趣。在加登納的多元智能結構理論中，音樂智能主要由節奏的感受性組成。每一種智能都在人們認識世界和改造世界的過程中發揮著極其重要的作用，而環境和教育對于能否使這些智能得到開發和培育起著關鍵的作用。達爾克羅茲提出的體態律動教學法也提倡學生用全身心去感受音樂、演奏音樂。達爾克羅茲說：“節奏要靠行走能夠感受到”，通過行走他讓你整個身體都感受到現在的速度是什么，他也用整個身體的高低層面的變化來知道旋律的上行和下行。達爾克羅茲他從頭到底都是在行走，都是在用類似于舞蹈的方式去感受音樂，他讓學生在行走中體會節奏帶來的快樂。音樂亦是一種語言，在奧爾夫音樂課堂中教師重視語言動作來訓練和培養學生的節奏感。比如用節奏的形式進行自我介紹，這種形式可以讓學生在自我介紹的過程中感受節奏的魅力。教師也可讓學生模仿生活中最熟悉的聲音，感知音樂節奏，如讓學生模仿敲門的聲音及鴨子叫的聲音。這樣的訓練不僅培養了學生的節奏感，而且也激發了學生們的創造興趣。節奏的趣味教學，是培養學生音樂感覺能力的有效途徑之一。經過一段時間的訓練和實踐，學生的節奏感會有不同程度的提高。音樂無處不在，教師應時常告知學生注意觀察周圍的事物，音樂其實就在我們身邊。

三、奧爾夫音樂教學法的載體——游戲

摘要：本文以打造MPA教育品牌為著眼點，對相關的幾個重要問題進行了深入分析。本文認為，對優秀生源的吸引力和培養能力是打造MPA品牌的關鍵，處理好擴大MPA辦學規模與穩定辦學質量的矛盾、協調好MPA教育內容與公共部門管理方式不對稱的矛盾，是打造MPA品牌的重要內容。以此為基礎，本文對如何打造MPA品牌提出了具體的對策。

關鍵詞：MPA；教育；品牌

作為對發達國家公共管理人才培養模式的借鑒，我國從2001年開始的MPA(MasterofPublicAdministration，公共管理碩士)教育，是繼工商管理碩士、法律碩士之后，職業研究生教育中的又一個重要舉措。我國公共管理者隊伍的現狀（僅政府公務員就有540萬，其中年齡35歲以下的占40%，具有公共管理類專業研究生學歷的比例很低）表明，MPA教育對于建立一支高素質、專業化的國家公務員隊伍，提高各級政府和其他公共組織治理社會的水平，具有重大深遠的意義。總體上看，MPA教育作為一個市場化程度較高的新的職業教育類型，在我國經過近3年的實踐，取得了一定的成績和經驗，也產生了一些問題。鑒于MPA教育在培養公共管理專門人才中的重要地位，作為MPA教育的參與者和管理者，我們深切地感受到，MPA教育只有被打造成中國公共管理教育乃至所有職業研究生學歷教育中的優秀品牌，才能發揮出應有的作用，承擔起它應承擔的歷史重任。基于這一理念,本文從當前MPA教育的實際出發,就如何打造MPA教育品牌提出幾點看法。

一、打造MPA品牌，關鍵是對優秀生源的吸引力和培養能力

MPA教育能培養出優秀公共管理人才的一個重要前提，是能夠從現有的和潛在的公務員人群中吸收到優秀生源。但近幾年的實際情況是，MPA教育對優秀生源的吸引力呈下降趨勢。

統計表明，MPA舉行全國聯考三年以來，報考人數迅速下滑：2001年報考人數達到1.2萬人，2002年下降到9000人，到2003年更是下降到6000人1。與報考人數下降相聯系的，是各招生院校的入學錄取分數線也在下調。反映在各高校的招生上，除2001年外，2002年及2003年的報考人數集中在24所試點院校中的少數幾所院校，以至大部分招生院校報考人數較2001年大為減少，有的招生院校甚至出現報考人數不及招生計劃數的尷尬局面。

論文摘要:促進人的全面發展是衡量一切教育思想和行為的價值標準;創造教育所具有的主體性、能動性和探索精神最能體現全面發展教育思想的內質;創造教育必須以促進人的全面發展思想為前提和指導，防止擴張的教育功利目的對人的主體性的淹沒。

論文關鍵詞:創造教育全面發展教育觀功利目的主體性

保證和促進人的個性和各種潛能得以自由、全面、充分的發展，是馬克思關于建設共產主義社會的一個重要和基本的原則。馬克思曾經指出，共產主義是以“每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。如果說實現共產主義是我們的最高理想，那么，促進人的全面發展則應該是我們社會所奉行的最高原則。我們今天正在進行的有中國特色的社會主義建設，是一種共產主義的實踐進程。在這一進程中，毫無疑問我們應該始終堅持并不斷努力地去實踐人的全面發展的原則。同志《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》指出:“我們建設有中國特色社會主義的各項事業，我們進行的一切工作，既要著眼于人民現實的物質文化生活需要，同時又要著眼于促進人民素質的提高，也就是要努力促進人的全面發展。這是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求?！贝龠M人的全面發展作為我們建設有中國特色社會主義的各項事業的著眼點，當然也應該是我們社會主義教育事業的著眼點，是我們開展和實施一切教育教學活動的根本目的和出發點。

促進人的全面發展是社會主義教育目的的基本內涵，它的實質是反映教育為什么這樣一個根本性的問題。過去，我們在對待這個教育的根本問題上，指導思想是不明確的。自建國以來，在我國社信主義教育目的的研究和論述中，作為一種應然的教育目的，無論是由黨和國家以方針政策的形式的，還是通過教科書或學術論文等理論形態表述的，一般都是強調堅持教育滿足社會發展的現實需要和促進人的全面發展二者之間的相互聯系與統一。但是，這種占主導、主流地位的教育目的觀，本質上是一種典型的具有社會本位傾向的一元論教育目的觀。這種教育目的觀以人與社會的不可分割性和人的發展與社會發展的一致性為理論前提，以人的發展需要與社會發展需要之間必須而且可能統一與整合，社會發展需要包容著人的發展需要，人的發展需要服務、服從于社會發展需要為論證過程，并最終形成以滿足社會發展需要作為社會主義教育的根本目的的結論。這種一元論的教育目的觀在理論上是有缺陷的，在對于教育實踐的指導方面則容易導致教育行為對促進人的全面發展這一教育終極目標的忽視和偏離。糾正這種具有社會本位傾向的一元論教育的觀理論的片面性以及在教育實踐導向方面的偏差，確立科學、完整的社會主義教育目的體系，就必須將促進人的全面發展作為與滿足社會發展需要同樣的一個相對獨立的目標指向置于教育目的體系之中，使社會主義教育目的體系的內涵形成滿足社會發展需要與滿足人的發展需要既相對獨立、又相互聯系的二元構成。同時，由于現階段人的發展需要與社會發展需要之間實際存在著的一定的矛盾與沖突，使得我們的教育經常面臨著這兩種價值目標之間的沖突，以及對這種沖突的控制和調適。然而，當真正需要在這兩種價值目標之間作出選擇的時候，我們就必須毫不含糊地堅持以滿足人的發展需要作為教育的最高或終極的目標。這也就是說，促進人的全面發展需要相對于滿足社會發展需要來說，它是教育的一種理想性的價值目標，而滿足社會發展的現實需要則是一種現實性、工具性的價值目標，當二者在一定的意義上發生矛盾和沖突的時候，后者服從前者也就應該是一種必然的。

總之，促進人的全面發展是社會主義教育的基本出發點和最高原則、終極目標，是衡量一切教育思想和教育行為的價值標準。過去教育實踐中出現的許多間題和弊端，究其根本則在于放棄或違背了人的全面發展的教育思想。是否堅持以人的全面發展作為教育的基本宗旨和目標，是檢驗我們今天教育改革的一系列具體的實施方案和措施的根本標準。創造教育的興起，創造教育的理論之所以為人們廣泛地認同、接受，就是因為創造教育的許多基本特征從本質上反映了全面發展教育思想的內質。

創造性活動是人的主體意識和能動性的一種自覺體現，是人們為實現自我價值而進行的不懈的追求與探索以及在這一過程中所表現出的一種高層次的精神境界。馬克思曾從哲學美學的角度出發，把創造性視為與人的“自由活動”等價的范疇。從理論上說，作為人的本質力量的一種顯著特征和充分體現，人們的創造性活動從兩個方面體現了自由的內涵及其意義:一方面，創造是主體的一種自由、自覺的行為，創造的動機是主體的自我實現價值目標沖動的結果，它完全擺脫了外在的、世俗的功利目的的束縛;另一方面，創造性活動體現了主體對客體的一種能動把握和駕馭。因此，這種創造性活動也就在最大限度的意義上體現了人的全面發展的的目標。創造教育從本質上體現了人的創造活動的這一意義和原則，注重人的主體意志和能動性的培養，把創造看作是人的本質，是每個人所具備的一種潛能。創造教育就是要喚起受教育者的主體意識，激發學生的創造欲望和潛能，進而通過他們自身的創造成果去體現自我實現的價值目標。也正是從這樣的意義上說，創造教育最能從本質上體現全面發展教育思想的內核。

一、對兒童音樂教育中創造性教育的認識

隨著國家兩期“三年行動計劃”的相繼頒布和實施，以及新一輪的幼兒園課程改革的不斷推進，“兒童素質教育”一詞受到越來越多的關注，也備受幼兒家長和教育工作者的重視。所謂的素質教育是指，依據人的發展和社會發展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體性和主體精神，注重開發人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。素質教育是我國現代化建設的需要，其重點提出“開發潛能、注重個體、主體精神”，這就要求我們在教育過程中要創造性地挖掘兒童的潛能、激發兒童自身認知組織功能，從而達到兒童想象力、洞察力、創新力、表現力的形成和提高。然而，作為素質教育重要組成部分的音樂教育，是一種精神律動和感性知覺相結合的抽象活動。更多的需要兒童的想象、聯想和創造。這就決定著我們在音樂教育中更應大力推進創造性教育，以達到更好的教學效果。落實到具體音樂教育中的創造性教育，就要求教師具備創造性的教學理念、創造性的教學方法、創造性的課堂活動、創造性的教學氛圍情境等。

二、兒童音樂教育中開展創造性教育的措施

《創造心理學》中關于“創造”的定義是，“創造或創造活動，是人在主觀觀念指導下，以全新獨特的方式并付之以艱辛靈性的勞動，改造更新活動的事物，使之成為有一定社會價值的、有新穎結果的、且特殊性很強的活動?！币魳纷鳛橐婚T對創造性要求極強的藝術活動，在兒童時期就有著高標準的創造需求。

（一）采用新教學媒介，擴展認知

隨著科技的發展和時代的進步，多媒體教學已經成為了新型的教學工具和教學媒介。然而，多媒體在幼兒教育中的應用并不廣泛。采用多媒體教學可以打破傳統教具的固態化、人工化、枯燥化。利用多媒體可制作動畫、播放PPT課件、編制動態Flash畫面等?？梢曰o為動，使音樂聲形并茂，動態感強，能激發兒童對音樂學習的樂趣，引導兒童積極參與音樂活動，吸引孩子的注意力，從而提高授課的質量和效率，增強課程效果，達到課程目標。例如，教師在教授《小烏鴉愛媽媽》這一音樂課時，傳統的手工教育不可能提供兩只鮮活的烏鴉作為展示給兒童的視覺教具，而應用多媒體教具，就可以制作并播放故事動畫，鮮活地展示小烏鴉和媽媽的故事，從而使枯燥的音樂故事變得生動起來，更容易調動兒童的學習興趣和主動性。另外，應用多媒體教學能同時調動兒童的視覺、聽覺、想象等多種感官。多感官的合作更能激發兒童的創造性思維和想象力的發展。例如，在教授古箏曲《陽春白雪》時，教師可以用課件播放一組有著清新流暢的旋律、活潑輕快的節奏，表現春去秋來的畫面：大地復蘇，萬物欣欣向榮，百花竟開，候鳥飛回……這些畫面給兒童以無限的遐想，感受意境，從而深入理解作品的內涵，把具體畫面引入到抽象思維，可讓學生更快進入主動學習的狀態。

內容提要：本文在分析新時期中學物理教學現狀的基礎上，結合自身教學實際提出了初中物理教學中創造教育的幾點原則、策略和在中學物理教學過程中的一些實踐和體會。

一、問題提出

（一）、時代背景

（1）、知識經濟呼喚創新人才

21世紀將是知識經濟占國際經濟主導地位的世紀，也就是知識經濟競爭的世紀。知識經濟的競爭，實質上是技術創新的競爭、知識創新的競爭和創新人才的競爭。

技術創新是經濟持續發展的中心環節。今天的經濟增長，歸根到底是知識應用于生產過程中，使潛在生產力轉化為直接生產力，而技術創新是這一轉化的中心環節，離開技術的創新，就沒有經濟的持續增長。但技術創新又是以知識創新為基礎的，知識創新是新技術和新發明的源泉。所謂知識創新，是指通過科學研究，包括基礎研究和應用的研究，獲得新的基礎科學和技術科學知識的過程。知識創新的目的是追求新發現，探索新規律，創立新學說，創造新方法，積累新知識，為人類認識世界、改造世界提供新理論和新方法，促進科技進步和經濟增長。