電影與法律都是西方的舶來(lái)品，新世紀(jì)以來(lái)的法制題材電影創(chuàng)作者們沒(méi)有單純移植和縫合西方法律電影的創(chuàng)作形式，而是以“本民族的審美心理為支點(diǎn)”，①建構(gòu)本土化影像。這類(lèi)影片突出了影像主體——人，使觀眾能夠更加深刻的理解人物的內(nèi)心世界。這種感性的影像表達(dá)是圖像轉(zhuǎn)向的力量使然，也是法制題材電影走向現(xiàn)代電影的必然。

一、畫(huà)面與構(gòu)圖的感性表達(dá)

中國(guó)繪畫(huà)注重氣勢(shì)和神韻的表達(dá)，而這種表達(dá)本身就是一種對(duì)世界的感性認(rèn)識(shí)。新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)法制題材電影在畫(huà)面中力求簡(jiǎn)潔單純，突出空間感和追求寫(xiě)意效果，大量使用全景、遠(yuǎn)景鏡頭進(jìn)行空間造型，以中國(guó)繪畫(huà)對(duì)“遠(yuǎn)”的特有感性體驗(yàn)，進(jìn)行法理與情理、現(xiàn)代法治理念與傳統(tǒng)宗法觀念沖突強(qiáng)烈的感性表達(dá)。這些畫(huà)面構(gòu)圖把觀眾從慣常的理性思維中釋放出來(lái)，以情動(dòng)人，激發(fā)觀眾對(duì)影片內(nèi)容更深層次的理解。“遠(yuǎn)”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)特別是山水畫(huà)對(duì)空間的獨(dú)特理解，也是近十年法制題材電影對(duì)環(huán)境空間的深層體味。北宋畫(huà)家郭熙在《林泉高致》中說(shuō)“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。”②，“三遠(yuǎn)”可以通過(guò)平視、仰視和俯視三種“望遠(yuǎn)”的方法實(shí)現(xiàn)，這時(shí)空間關(guān)系轉(zhuǎn)化為時(shí)間節(jié)奏，空間被時(shí)間化。法制題材電影創(chuàng)作者們有意識(shí)的運(yùn)用中景、全景、遠(yuǎn)景多重視線進(jìn)行畫(huà)面空間造型，把事物瞬間的不同方面通過(guò)觀察者視線變換和時(shí)間、空間坐標(biāo)的契合，營(yíng)造千變?nèi)f化和豐富多彩的畫(huà)面內(nèi)涵，使觀眾的目光和思想能夠充分的突破有限的空間伸展到遠(yuǎn)方，去想象畫(huà)面之外無(wú)垠的空間，從有限到無(wú)限再回到有限，畫(huà)面空間產(chǎn)生的意境由此往復(fù)回轉(zhuǎn)。宗白華先生認(rèn)為“空間感的不同，表現(xiàn)著一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)階級(jí)，在不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上、社會(huì)條件里不同的世界觀和對(duì)生活最深的體會(huì)。”③

法制題材電影在營(yíng)造畫(huà)面的空間感中彰顯了創(chuàng)作者們對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)現(xiàn)代法治與傳統(tǒng)社會(huì)沖突的體會(huì)。在這里，自然空間具有雙重性，既是自然空間環(huán)境，又被指涉為社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，以對(duì)人與自然環(huán)境空間的展示，等同于對(duì)人與社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況關(guān)系的展示，這種創(chuàng)作方法使觀眾能夠更充分的體驗(yàn)生命、自由、平等和公正，促進(jìn)觀眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活狀態(tài)、法治與傳統(tǒng)沖突的理性思索。

在電影《馬背上的法庭》中就有這樣一個(gè)情節(jié)，老馮自己花150元買(mǎi)了個(gè)小豬崽替別人還債，在他走了以后，被幫助的阿媽讓小女兒追了十幾里山路給他們送家里僅有的幾顆棗。這時(shí)用的就是一個(gè)遠(yuǎn)景，看不清小女孩的表情和神態(tài)，只看到崎嶇的山路，以及山路上小女孩艱難的爬坡行走。觀眾從這個(gè)遠(yuǎn)景畫(huà)面中，不僅看到了云南邊區(qū)大山深壑的地貌和山區(qū)人民的樸實(shí)，似乎也看到了由于歷史、文化傳統(tǒng)等原因，各地法治發(fā)展的不平衡。更體會(huì)到了體恤、安撫與痛苦、無(wú)奈相互混合在一起的一種情感，情景交融，這種情感體驗(yàn)引發(fā)觀眾對(duì)現(xiàn)代法律與傳統(tǒng)觀念的思索。

電視電影《不許搶劫》講述了農(nóng)民工楊樹(shù)根等人進(jìn)城務(wù)工，黑心的王老板屢次拖欠他們工資，無(wú)奈之下，他們通過(guò)限制老板人身自由的方法討回工資的故事。該片片頭中有這樣一個(gè)遠(yuǎn)景，一個(gè)呈“U”字形的公路就像一條紐帶，一端連著農(nóng)民工楊樹(shù)根等人的家鄉(xiāng)——一個(gè)閉塞的小山村，一端連著高樓林立快速發(fā)展的城市，楊樹(shù)根和大舅哥坐著機(jī)動(dòng)三輪車(chē)在這個(gè)“U”字形的公路上向城市方向行使。從這個(gè)遠(yuǎn)景畫(huà)面中，觀眾似乎已經(jīng)看到了等待楊樹(shù)根等人的命運(yùn)；看到了位于這條紐帶兩端的淳樸善良與狡猾奸詐；看到了農(nóng)民與商人兩個(gè)階層間的貧富兩極分化；看到了城鄉(xiāng)之間的文明沖突，體會(huì)到了農(nóng)民工對(duì)自己身份的焦慮和對(duì)前途的彷徨，對(duì)融入城市的渴望與擺脫貧困的掙扎。這些情感體驗(yàn)引發(fā)觀眾對(duì)這個(gè)特殊邊緣群體合法權(quán)益保護(hù)的特別關(guān)注與思索。

新世紀(jì)以來(lái)，法制題材電影運(yùn)用元電影的創(chuàng)作手法，強(qiáng)調(diào)影片與觀眾之間的交流互動(dòng)，縮短了藝術(shù)真實(shí)與現(xiàn)實(shí)真實(shí)的距離，使影片充滿親和力、感染力，增進(jìn)了觀眾對(duì)主題內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)。“元”，是20世紀(jì)60年代在西方盛行的前綴術(shù)語(yǔ)，有“后設(shè)”和“超過(guò)”的意思。元電影是觀眾、生產(chǎn)者（導(dǎo)演、攝影人員）、再現(xiàn)客體（被觀賞者）三者之間互動(dòng)關(guān)系的再現(xiàn)。這個(gè)互動(dòng)關(guān)系體現(xiàn)為在看與被看過(guò)程中形成的含義復(fù)雜的視覺(jué)場(chǎng)，以此呈現(xiàn)社會(huì)的復(fù)雜狀態(tài)。

它回答了如何觀看、如何理解被看對(duì)象，目光中有無(wú)特殊文化含義；觀者與觀看對(duì)象之間的關(guān)系；看與被看能否互換等問(wèn)題。元電影增加了觀眾感受的難度系數(shù)，是一種形式陌生化的方法，它從藝術(shù)角度、從影像上建立了觀眾對(duì)敘事的感覺(jué)。在新世紀(jì)以來(lái)的法制題材電影中元電影有三個(gè)作用：一是消解作用；二是鋪墊或者致敬作用；三是敘事作用。首先元電影消解質(zhì)疑了既定常規(guī)的拍攝觀念，故意展示一部電影拍攝過(guò)程，既是現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景又是一部電影被觀看的過(guò)程，呈現(xiàn)主觀隱、客觀顯的效果，肯定這個(gè)過(guò)程的人為性組織痕跡，利用被暴露的表層意義，與觀眾關(guān)注、討論故事的結(jié)構(gòu)、視角、情感等，形成打破封閉線性空間的多層開(kāi)放式空間，是電影中的電影。這種展示的方法，由于攝影機(jī)不時(shí)的介入，把觀眾從敘事事實(shí)中分離出來(lái)，有意識(shí)的將觀眾的注意力吸引到敘事本身，完整的故事被攝影機(jī)不時(shí)的介入打斷，阻斷了觀眾對(duì)于敘事的習(xí)慣性期待，強(qiáng)調(diào)客觀化的講述，提醒觀眾這就是生活，戲已經(jīng)不是戲，引發(fā)觀眾認(rèn)識(shí)自我、回歸本體對(duì)生活的體驗(yàn)，使看的目光具有了特殊的文化含義。此處，元電影的藝術(shù)目的不是產(chǎn)生認(rèn)同感，而是著重觀眾與電影作品之間的互相交流，它需要導(dǎo)演和觀眾兩者的清醒和理性，比較典型的電影是《真水無(wú)香》。

2005年拍攝的影片《真水無(wú)香》是根據(jù)北京法官宋魚(yú)水的真人真事改編的。用平實(shí)樸素的手法講述了宋魚(yú)水法官在審判中，面對(duì)法理與情理、現(xiàn)代法律制度與現(xiàn)實(shí)國(guó)情沖突的時(shí)候艱難的選擇和全新思考的心理路程。該片人物原型宋魚(yú)水法官看完該片后表示：“影片正是抓住了法理精神和電影語(yǔ)言的融合途徑，能通過(guò)獨(dú)特的視角和大眾化的語(yǔ)言，把枯燥的法律變得生動(dòng)、具體、實(shí)實(shí)在在，能把我這十多年來(lái)所想到的問(wèn)題一下子都展現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了影片的定位。”①該片構(gòu)思巧妙，特別是邀請(qǐng)宋魚(yú)水法官本人與扮演她的演員一起演出，展示了電影攝制組拍攝扮演宋魚(yú)水演員的表演過(guò)程和分別在兩個(gè)時(shí)空中的演員與宋魚(yú)水之間的對(duì)話，用電影本身談?wù)撾娪啊?/p>

比如電影《真水無(wú)香》中的這段戲（見(jiàn)表1）。這種創(chuàng)作方法，突破了原來(lái)拍攝真人真事影片的固有模式，把生活的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)結(jié)合起來(lái)，制造了三個(gè)方面的對(duì)話：一是虛構(gòu)的敘述者（演員宋魚(yú)水）與宋魚(yú)水真人間的對(duì)話；

二是虛構(gòu)的敘述者（演員宋魚(yú)水）與作者（導(dǎo)演）間的對(duì)話；三是宋魚(yú)水和演員宋魚(yú)水與觀眾的對(duì)話。女主角突然走到劇情之外與宋魚(yú)水直接交流，有意破壞了剛剛表演的內(nèi)容，影片也因此獲得了多重現(xiàn)實(shí)，多聲部的對(duì)話。從而使影片人物不再?gòu)?qiáng)硬僵化而是立體豐滿，把握住了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間似與不似的度，增強(qiáng)了該片的紀(jì)實(shí)風(fēng)格和真實(shí)性、藝術(shù)性，促進(jìn)觀眾與宋魚(yú)水思想層次的深度交流，對(duì)中國(guó)國(guó)情下推進(jìn)法治的理性思考。該片不是讓觀眾做創(chuàng)作者表現(xiàn)真實(shí)的俘虜，而是把觀眾從熟悉的社會(huì)習(xí)慣中拉出來(lái)，放在絕對(duì)主體的地位，審視這個(gè)習(xí)慣，讓他們清楚地看到這就是客觀的現(xiàn)實(shí)，這樣做有提醒正視現(xiàn)實(shí)、重視現(xiàn)實(shí)的作用，加上兩個(gè)宋魚(yú)水法官對(duì)百姓真實(shí)的感情流露，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的感情共鳴，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感召力。豐富的視點(diǎn)增進(jìn)了影片、創(chuàng)作人員與觀眾三方的交流互動(dòng)。比如在影片《真水無(wú)香》中就有三個(gè)視點(diǎn)：一是影片中導(dǎo)演徐耿的視點(diǎn)。徐耿凝視影片里的人，也凝視影片外的人；二是影片中其他人的視點(diǎn)，如飾演宋魚(yú)水的演員范志博的視點(diǎn)。他們既是被拍攝者和被凝視者，也從各自的視點(diǎn)去凝視導(dǎo)演和其他人；

三是影片外觀眾的視點(diǎn)，影片里的一切都在觀眾的凝視之中。視點(diǎn)不同，凝視也不確定，在看與被看的關(guān)系變化中，反映了不同權(quán)力關(guān)系的消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化，觀眾也就通過(guò)這些變化與影片與創(chuàng)作人員產(chǎn)生交流和互動(dòng)。影片不斷變換視點(diǎn)和位置關(guān)系，使觀眾很容易想象法官的心理感受，理解導(dǎo)演對(duì)時(shí)空的操縱，體驗(yàn)視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和想象領(lǐng)域里對(duì)于觀照和含義的自主把握，因此觀眾也就成為自己“思想王國(guó)”的觀照者和統(tǒng)治者。觀眾通過(guò)看影片而確認(rèn)自我存在，體現(xiàn)自我主宰和自我價(jià)值以及社會(huì)意義，因此對(duì)感性圖像的直觀感受轉(zhuǎn)化為了對(duì)法律文化的理性認(rèn)識(shí)。

中國(guó)法律題材的電視劇近年來(lái)雖然并不高產(chǎn)，但大部分都受到了觀眾的喜愛(ài)。本文將對(duì)國(guó)產(chǎn)法律題材電視劇的創(chuàng)作做一些分析研究。

一、國(guó)產(chǎn)法律題材電視劇的發(fā)展歷史

在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文化之中，早在元代前期的雜劇中，就有控訴吏治黑暗的公案戲。隨著時(shí)間的推移、技術(shù)的革新，電視的出現(xiàn)為法律傳播提供了新的平臺(tái)，法律題材的電視劇也出現(xiàn)在觀眾的視野中。法制題材電視劇的創(chuàng)作，從年代稍早的《西部警察》、《永不瞑目》、《黑冰》、《黑洞》、《紅色康乃馨》等，到后來(lái)的《重案六組》、《刑偵隊(duì)長(zhǎng)》、《離婚律師》、《金牌律師》，隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化，從故事內(nèi)容、受眾兩個(gè)方面都發(fā)生了變化。

1.故事內(nèi)容的變化

早期的國(guó)產(chǎn)法律題材電視劇的內(nèi)容，主要以講述案件的偵破過(guò)程、展現(xiàn)案件的種種細(xì)節(jié)、分析人物的心理動(dòng)機(jī)和內(nèi)心的細(xì)致變化為主。那個(gè)時(shí)候的社會(huì)發(fā)達(dá)程度不高，也沒(méi)有現(xiàn)今社會(huì)的一些問(wèn)題，因此法律題材電視劇多以講述一樁案件為主，來(lái)表現(xiàn)正義終將戰(zhàn)勝邪惡，展現(xiàn)警察、法官等法律工作者的高大形象。而現(xiàn)在的社會(huì)，單獨(dú)的案件已不再能深入到觀眾的內(nèi)心，所以在法律題材電視劇的創(chuàng)作中加入了一些現(xiàn)代社會(huì)所特有的社會(huì)問(wèn)題。以電視劇《離婚律師》為例，男主角池海東因妻子的背叛而離婚，女主角羅鸝也被迫成為了他人婚姻中的第三者。《離婚律師》已經(jīng)不是一部完完全全的法律題材電視劇，它代表了這個(gè)時(shí)代國(guó)產(chǎn)法律題材電視劇創(chuàng)作的特點(diǎn)，就是不再單純拿案件作為主體，而是加入了社會(huì)中的弊病，在講述故事的過(guò)程中，帶給觀眾思考。故事內(nèi)容的變化體現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)法律題材電視劇創(chuàng)作方向的改變，電視劇本就應(yīng)該隨時(shí)為當(dāng)下的生活服務(wù)，體現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)的特點(diǎn)，這個(gè)趨勢(shì)是正確的。

2.受眾的變化

一、法制類(lèi)電視節(jié)目的基本情況

21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)法制類(lèi)電視節(jié)目迅速發(fā)展，在此過(guò)程中，節(jié)目形態(tài)多樣，法制節(jié)目逐漸深受觀眾喜愛(ài)。現(xiàn)在，我國(guó)法制電視節(jié)目收視率較高的主要有《今日說(shuō)法》、《經(jīng)濟(jì)與法》、《庭審現(xiàn)場(chǎng)》、《大家看法》、《法律講堂》等。

二、法制節(jié)目存在的問(wèn)題

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，法制節(jié)目存在一些問(wèn)題:第一，節(jié)目雷同嚴(yán)重。現(xiàn)在，法制電視節(jié)目發(fā)展旺盛，但是有特色的節(jié)目并不多，有些節(jié)目的題材和敘事如出一轍，就連主持人的主持風(fēng)格也都大同小異，使得法制節(jié)目在形式的發(fā)展以及質(zhì)量的提高上有所阻礙。由于法制節(jié)目報(bào)道的內(nèi)容相對(duì)比較真實(shí)，與觀眾的生活相貼近，能吸引觀眾眼球。但好多節(jié)目以刑事、民事案件為主，其他類(lèi)型很少，缺少新穎性。第二，因?yàn)閿⑹履Ｊ健谀慷ㄎ坏确矫娴南喾拢ㄖ乒?jié)目大部分講述的只是個(gè)案，停留在法律知識(shí)的表面，很少有深層次的東西。第三，青少年能夠喜歡的法制電視節(jié)目少之又少，在節(jié)目的選材和表現(xiàn)形式上沒(méi)有考慮到青少年的興趣和愛(ài)好，難以獲得他們的關(guān)注，喪失了一大批的觀眾。現(xiàn)如今，青少年的犯罪率持續(xù)上升，向他們傳播法律知識(shí)應(yīng)是法制節(jié)目義不容辭的責(zé)任。第四，多數(shù)節(jié)目喜歡以刑事和民事類(lèi)案件為題材，這樣使得節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)感和畫(huà)面感增強(qiáng)，贏得觀眾的喜愛(ài)。但是，一些法制電視節(jié)目因過(guò)分追求收視率走向了低俗化，也喪志了節(jié)目的本質(zhì)。

三、我國(guó)法制電視節(jié)目對(duì)人們生活的影響

法制節(jié)目能夠讓人們了解各類(lèi)法律案件，潛移默化的接受法律知識(shí)的熏陶，提高公民對(duì)法制的認(rèn)識(shí)。國(guó)家通過(guò)法制節(jié)目教育每個(gè)人遵紀(jì)守法，讓大家學(xué)會(huì)知法、懂法、守法、用法，通過(guò)法律手段維護(hù)自己的合法權(quán)益，同時(shí)也樹(shù)立法律的權(quán)威和統(tǒng)一。法制節(jié)目給人們生活帶來(lái)許多積極影響，如:一、培養(yǎng)人們的法律意識(shí)，它能指導(dǎo)和規(guī)范人們的法律行為，使人們把法律現(xiàn)象內(nèi)化為法治思想和法治理念。二、法制類(lèi)節(jié)目可以調(diào)整人們的行為，保持社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定與和諧。我國(guó)《刑法》第3條規(guī)定:“法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑;法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處罰。”法制節(jié)目宣傳法律知識(shí)，讓人們知道生活中有所為有所不為，不去觸碰法律的底線。

從電視法制節(jié)目的歷史發(fā)展進(jìn)程和觀眾意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)要求看，再走“以案普法”的老路已經(jīng)行不通了。電視法制節(jié)目應(yīng)該回歸其媒體本性，以節(jié)目生產(chǎn)者和銷(xiāo)售者的眼光來(lái)考量自己，找準(zhǔn)定位。

一、曾經(jīng)的風(fēng)光不再依然

電視法制節(jié)目誕生在上個(gè)世紀(jì)80年代，伴隨著中國(guó)的普法進(jìn)程，法制節(jié)目如雨后春筍，從一開(kāi)始的“法條讀解”到90年代的“以案釋法”，觀眾如饑似渴的從法制節(jié)目中學(xué)習(xí)法律知識(shí)，接受“啟蒙式”的普法教育，這使得電視法治節(jié)目在熒屏中風(fēng)光無(wú)限。

然而，進(jìn)入21世紀(jì)，觀眾的法制意識(shí)普遍提高，法律已經(jīng)從先前的教條能動(dòng)地進(jìn)入人們的實(shí)踐活動(dòng)，過(guò)去的那種以“傳道、授業(yè)、解惑”為宗旨的電視普法已經(jīng)作為一項(xiàng)歷史任務(wù)階段性的完成了，觀眾不再滿足于從節(jié)目中單純地獲取法律知識(shí)。這個(gè)時(shí)候，電視法制節(jié)目開(kāi)始了形式上的求變。直擊偵破現(xiàn)場(chǎng)、展現(xiàn)庭審交鋒、推理探案、以法斷案等各種形態(tài)的電視法制節(jié)目競(jìng)相出現(xiàn)，讓觀眾目不暇接。而這些形態(tài)各異的節(jié)目仍然擺脫不了一個(gè)本質(zhì)上的共同點(diǎn)，那就是“以案普法”。這種換湯不換藥的節(jié)目很快讓觀眾產(chǎn)生了審美疲勞，幾年下來(lái)，觀眾從形態(tài)上的喜新到本質(zhì)上的厭舊，口味的急劇變化讓編導(dǎo)們無(wú)所適從。

二、突圍之路壁立千仞

法制節(jié)目如何突圍呢?這需要對(duì)目前的各類(lèi)法制節(jié)目做一個(gè)理性的分析。

一、引言

隨著居民生活水平的不斷提高，人們更加注重對(duì)精神世界的追求，法制新聞是群眾了解國(guó)家政黨情況的主要渠道，因此它備受廣大人民群眾的關(guān)注。法制新聞以法制為基礎(chǔ)，它隨著法制的形態(tài)變化而變化，法制與群眾生活密不可分，加強(qiáng)對(duì)法制新聞的建設(shè)有利于我國(guó)民生工作的順利開(kāi)展。

二、法制新聞報(bào)道的新特征

新聞的特征在于“求實(shí)”，因此法制新聞內(nèi)容必須與實(shí)際情況保持一致，不得存在半點(diǎn)虛假，充分體現(xiàn)法制新聞的權(quán)威性，如法律改革、法庭審判及司法改革等。但在新聞報(bào)道過(guò)程中，新聞媒體與法制新聞報(bào)道間易產(chǎn)生各種沖突，從而導(dǎo)致新聞媒體的利益受到損害，且嚴(yán)重破壞了新聞團(tuán)隊(duì)的形象。基于此，相關(guān)新聞報(bào)道負(fù)責(zé)單位應(yīng)及時(shí)采取相關(guān)措施，解決法制報(bào)道中出現(xiàn)的問(wèn)題。

三、法制新聞報(bào)道應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）對(duì)于法制新聞的社會(huì)功能不重視。為避免法制新聞的報(bào)道內(nèi)容過(guò)于大眾化，難以抓住大眾眼球，法制新聞相關(guān)工作人員需從群眾的角度出發(fā)，適當(dāng)創(chuàng)新新聞報(bào)道方式，避免觀眾感到枯燥。民生工作的開(kāi)展亦離不開(kāi)法制新聞的報(bào)道，因此相關(guān)新聞工作人員應(yīng)充分發(fā)揮法制新聞的社會(huì)功能，促進(jìn)民生工作的順利開(kāi)展。（二）新聞?dòng)浾叻芍R(shí)和紀(jì)律意識(shí)淡薄。當(dāng)前，新聞媒體領(lǐng)域普遍存在新聞?dòng)浾叻芍R(shí)欠缺及報(bào)道專(zhuān)業(yè)水平低下的現(xiàn)象，正是由于法律意識(shí)的淡薄，才無(wú)法完成對(duì)案件的充分報(bào)道。新聞報(bào)道人需根據(jù)案件的實(shí)際情況，找準(zhǔn)報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)，并結(jié)合相關(guān)法律知識(shí)對(duì)案件進(jìn)行剖析。除對(duì)案件進(jìn)行如實(shí)報(bào)道外，還應(yīng)對(duì)嫌疑人的犯罪過(guò)程進(jìn)行適當(dāng)描述。例如，描述犯罪案件的判決結(jié)果時(shí)，不應(yīng)過(guò)多地描述其犯罪細(xì)節(jié)，用短小精悍的語(yǔ)句對(duì)案件大致情況做描述即可。綜上所述可知，加強(qiáng)對(duì)新聞?dòng)浾叻芍R(shí)和紀(jì)律意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)法制新聞的持續(xù)發(fā)展十分必要。（三）法制報(bào)道題材狹窄，主要揭露社會(huì)陰暗面。法制建設(shè)需注重對(duì)群眾進(jìn)行法律宣傳教育，但法制新聞一味報(bào)道犯罪案件仍不能加強(qiáng)群眾對(duì)違法行為的認(rèn)知度，因此應(yīng)擴(kuò)大法制報(bào)道題材的選擇范圍。單一的報(bào)道題材不能滿足當(dāng)前觀眾所需，因此拓展法制新聞報(bào)道面勢(shì)在必行。

漫畫(huà)在辭海中的解釋為：它是一種具有強(qiáng)烈的諷刺性或幽默性的繪畫(huà)，畫(huà)家從政治事件或生活現(xiàn)象中取材，通過(guò)夸張、比喻、象征、寓意等手法，表現(xiàn)為幽默、詼諧的畫(huà)面，借以諷刺、批評(píng)或歌頌?zāi)承┤撕褪隆Ｂ?huà)是視覺(jué)藝術(shù)的一個(gè)畫(huà)種，它具有揭露、諷刺、幽默的表現(xiàn)功能；在創(chuàng)作手法上簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。法制漫畫(huà)就是把法制方面的題材融入到創(chuàng)作構(gòu)思之中，通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)于畫(huà)面，讓觀者從中體悟到它的內(nèi)含和實(shí)質(zhì)。它既是一種藝術(shù)的直觀享受，又是接受法制教育的一種很好方式，所以，法制漫畫(huà)一直都受到人們的推崇和喜愛(ài)。在當(dāng)前“四五”普法宣傳教育實(shí)施中，許多普法主管部門(mén)著力在普法宣傳形式上開(kāi)拓新路子，將漫畫(huà)藝術(shù)形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔深刻、廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的特點(diǎn)，融入普法宣傳之中。去年，由南京市司法局主辦、南京供電公司和江蘇省新聞漫畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)協(xié)辦的“供電杯”法制漫畫(huà)比賽中，全市近一千多名作者，創(chuàng)作了法制題材的漫畫(huà)1500多幅，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家評(píng)選，產(chǎn)生了54件優(yōu)秀作品。其中《我有未成年人保護(hù)法》、《的悲劇》、《多米諾效應(yīng)》、《事實(shí)婚姻》等作品受到大家的關(guān)注，在普法宣傳上起到了很好的效果。

同志在黨的十六報(bào)告中指出：“加強(qiáng)法制宣傳教育，提高全民法律素質(zhì)”。這就要求法制宣傳工作者要進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，根據(jù)不斷變化發(fā)展的實(shí)際，創(chuàng)造性地開(kāi)展法制宣傳工作。首先“四五”普法要在學(xué)法內(nèi)容上應(yīng)更加貼近中心、貼近實(shí)際；在工作目標(biāo)上突出“兩個(gè)轉(zhuǎn)變、兩個(gè)提高”；在工作要求上強(qiáng)調(diào)制度化、規(guī)范化，其次在方法和措施上強(qiáng)調(diào)形式多樣，學(xué)用結(jié)合，注重實(shí)效。不斷拓寬法制宣傳的渠道，大力加強(qiáng)廣播、電視、報(bào)刊、美術(shù)、網(wǎng)絡(luò)等法制宣傳工作，充分發(fā)揮大眾傳媒的優(yōu)勢(shì)，使“四五”普法深入人心。“四五”普法要深入發(fā)展，形式和方法必須不斷創(chuàng)新。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人們的思想觀念、生活方式、行為方式都發(fā)生了很大的變化，法制宣傳教育工作者要適應(yīng)新形勢(shì)，研究新問(wèn)題，創(chuàng)造新方法，在形式上向多樣化、陣地化、信息網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，這是廣大人民群眾的要求，也符合宣傳的規(guī)律。法制漫畫(huà)的作用有多大，筆者認(rèn)為：用漫畫(huà)這一藝術(shù)表現(xiàn)手段，擴(kuò)大普法宣傳教育的覆蓋面和影響力是很有必要的。一是法制漫畫(huà)可視性比較強(qiáng)，具有很強(qiáng)的時(shí)代特征。它緊扣法制主題，關(guān)注“反腐”、“反邪教”、“反”、“維權(quán)”等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，能為廣大民眾所關(guān)注。二是法制漫畫(huà)它形象生動(dòng)、雅俗共賞。既遵循了藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，又達(dá)到寓教于樂(lè)，弘揚(yáng)法制的效果。充分發(fā)揮其藝術(shù)的感染力，向廣大民眾形象化地宣傳法律知識(shí)，用群眾熟悉的語(yǔ)言和畫(huà)面，生動(dòng)活潑地開(kāi)展法制宣傳教育，易于廣大民眾所接受。三是增強(qiáng)了法制宣傳的效果。發(fā)揮和運(yùn)用法制漫畫(huà)這一群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式，把法律法規(guī)內(nèi)容融進(jìn)形象化、藝術(shù)化的表現(xiàn)形式之中，以事喻法，以案釋法，以藝示法，使千家萬(wàn)戶通過(guò)耳聞目睹，在潛移默化中受到法制教育，能達(dá)到事半功倍的效果。公務(wù)員之家版權(quán)所有

再談法制漫畫(huà)創(chuàng)作人員。首先要掌握一定的法律知識(shí)，要不斷加強(qiáng)自身法律素質(zhì)和法治觀念的提高；其次要具有一定的美術(shù)基礎(chǔ)和漫畫(huà)創(chuàng)作水平，光有想法和構(gòu)思，沒(méi)有技能是創(chuàng)作不出好的漫畫(huà)作品，只有在不斷地提高自身法律素質(zhì)和創(chuàng)作水平的基礎(chǔ)上，才能確保漫畫(huà)創(chuàng)作的準(zhǔn)確、形象的生動(dòng)。現(xiàn)在南京各區(qū)縣都組織了漫畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)，參加的人員來(lái)自各個(gè)階層，創(chuàng)作水平參差不齊，如何調(diào)動(dòng)創(chuàng)作人員的積極性和創(chuàng)造力，進(jìn)一步開(kāi)拓法制漫畫(huà)創(chuàng)作的新局面，鞏固其必要的成果。筆者建議：一是要建立組織網(wǎng)絡(luò)。如成立法制漫畫(huà)創(chuàng)作者協(xié)會(huì)，經(jīng)常組織創(chuàng)作人員開(kāi)展活動(dòng)，在研討和交流中提高創(chuàng)作水平。二是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)。舉辦法制漫畫(huà)創(chuàng)作培訓(xùn)班，邀請(qǐng)普法工作者和漫畫(huà)專(zhuān)家授課，以提高綜合業(yè)務(wù)能力。三是要組織巡展。要定期組織法制漫畫(huà)創(chuàng)作展覽，并深入到各街道、社區(qū)、居委會(huì)、廠礦企事業(yè)單位以及群眾較密集的市民廣場(chǎng)、車(chē)站、碼頭進(jìn)行巡回展覽，以擴(kuò)大普法宣傳的覆蓋面，營(yíng)造宣傳氣氛，真正起到法制宣傳教育的效果。

微電影是隨著科學(xué)技術(shù)和移動(dòng)信息終端的迅速發(fā)展以及新媒體下影像創(chuàng)作自由的產(chǎn)物。而法治微電影正是利用這樣的新型傳播形式,賦予預(yù)防文化更長(zhǎng)的生命力和傳播力。法治微電影作為一種法治宣傳與社會(huì)正能量宣傳手段，在法制宣傳領(lǐng)域已經(jīng)具有比較廣泛的影響力。本文結(jié)合法治微電影《兄弟》的內(nèi)容與創(chuàng)作方法分析，探索法治微電影的在法治教育方面的宣教功能，同時(shí)對(duì)法治微電影的創(chuàng)作和法制宣傳方面都具有一定的社會(huì)意義和創(chuàng)作借鑒意義。

一、微電影與法治微電影的相關(guān)概述

（一）微電影的概念界定。微電影，顧名思義，就是微型電影。它是2010年左右網(wǎng)絡(luò)短片流行起來(lái)后出現(xiàn)的一個(gè)新名詞，目前沒(méi)有統(tǒng)一的明確定義，學(xué)者對(duì)其含義的界定也各不相同。2011年沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)記者陳鳳軍在《微電影—?jiǎng)尤说墓适略鯓又v》中首次提出微電影的概念內(nèi)涵：“微電影是指專(zhuān)門(mén)在各種新媒體平臺(tái)上播放、適合在移動(dòng)狀態(tài)觀看、具有完整故事情節(jié)‘微時(shí)(30秒-3000秒)放映’、‘微周期制作(1-7天或數(shù)周)’和‘微規(guī)模投資(幾千元-數(shù)十萬(wàn)元/部)’的視頻短片”①。優(yōu)酷網(wǎng)總裁古永鏘指出微電影“短、快、精、大眾參與性、隨時(shí)隨地隨意性”，也有學(xué)者指出微電影是具有電影類(lèi)似的情節(jié)和畫(huà)面標(biāo)準(zhǔn)，擁有比較專(zhuān)業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)，作品以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播為主的影視類(lèi)型②。因此，微電影的基本概念應(yīng)界定為：微電影是網(wǎng)絡(luò)媒體作為播放平臺(tái)的具有較為完整的故事情節(jié)的微時(shí)放映、微周期制作、微規(guī)模投資的電影短片③。相對(duì)于“DV作品”而言，微電影具有電影的故事性、畫(huà)面性和創(chuàng)作上的技巧性的網(wǎng)絡(luò)影視。（二）法治微電影界定。所謂“法治微電影”，是以普法傳播為目的一種法治行業(yè)類(lèi)型的影視短片。形式上屬于微電影的一種，講究故事創(chuàng)意和影視表現(xiàn)手法和技巧，內(nèi)容上是法治題材，主要是與法律相關(guān)的各類(lèi)題材，制作傳播的目的在于加強(qiáng)受眾的法律知識(shí)普及和法律意識(shí)培養(yǎng)，基于公眾正反兩方面的法律警示或者法律啟示。目前，法治微電影的分類(lèi)也是多種多樣，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)則。就微電影而言，類(lèi)型劃分與電影一樣，標(biāo)準(zhǔn)不同，劃分的類(lèi)型也不一樣。從主題劃分一般分為草根惡搞型、青春愛(ài)情型、勵(lì)志奮斗型、感人親情型、唯美風(fēng)景型，從題材劃分又可以劃分為農(nóng)村、都市、教育、法治、愛(ài)情、親情、青春等各種類(lèi)型。兩種分類(lèi)方法往往具有交叉性，例如法治微電影《兄弟》既屬于法治微電影，又屬于感人親情微電影，因?yàn)闊o(wú)論何種題材的微電影都要表現(xiàn)一定的主題和意義。

二、法治微電影與同類(lèi)影視作品比較分析

（一）法治微電影與法制欄目劇。法治微電影作為一個(gè)類(lèi)型的興起，得益于電視媒體法制欄目劇的興盛，其實(shí)某種意義上來(lái)說(shuō)，30分鐘左右的法制欄目劇，也是屬于法治微電影的一種，同樣具有“三微”特征，不同之處在于：一是法制欄目劇具有電視節(jié)目性，具有電視劇的創(chuàng)作手法和電視欄目的欄目流程性，也就是說(shuō)，法制欄目劇制作一般具有電視劇的基本技術(shù)要求和流程規(guī)范，內(nèi)容以紀(jì)實(shí)為主，播出以欄目的形式由主持人引入引出，觀點(diǎn)也主要有主持人闡述，具有直觀的教化功能，而微電影創(chuàng)作手法更接近于電影，虛構(gòu)性創(chuàng)作性較強(qiáng)，主要是通過(guò)內(nèi)容、情節(jié)和人物潛移默化的達(dá)到宣教效果。二是首播媒體平臺(tái)不一樣，法制欄目劇雖然也可以網(wǎng)絡(luò)傳播，但其始終30分鐘左右的時(shí)長(zhǎng)、直觀的說(shuō)教和欄目化的形式，不利于網(wǎng)絡(luò)的圍觀和擴(kuò)散。因此法治微電影在網(wǎng)絡(luò)渠道更具有傳播宣教優(yōu)勢(shì)。（二）法治微電影與警匪、犯罪類(lèi)型電影。就題材而言，類(lèi)型電影的警匪片、犯罪片和微電影雖然具有題材一致性，但其創(chuàng)作目的、主題傾向和表現(xiàn)風(fēng)格具有很大的區(qū)別：警匪片、犯罪片作為院線電影，票房是第一位的，在主旋律電影市場(chǎng)表現(xiàn)不佳的情況下，警匪片、犯罪片一般都是娛樂(lè)片，為了收回成本往往會(huì)劍走偏鋒、制造噱頭，對(duì)匪徒、罪犯的能力和形象進(jìn)行了夸張甚至歌頌，滿足觀眾獵奇心理④，雖然根本上具有懲惡揚(yáng)善的主題，但往往表現(xiàn)形式被弱化，只有為數(shù)不多的警匪片、犯罪片對(duì)人性進(jìn)行了深入的挖掘，起到了警示和教化作用。相較于警匪片、犯罪片，法治微電影更重要的意義在于普及和宣傳。法治微電影承載更多的教育功能，在演員的選擇上，一般不選明星大腕，而是選擇一些更接地氣的平民化演員⑤。承載法理點(diǎn)的故事也不能像時(shí)下流行的情感類(lèi)的微電影那般煽情，創(chuàng)意上并不突出，內(nèi)容上標(biāo)新立異的東西也不是很多。法律的嚴(yán)肅和公正，決定了法治微電影制作和傳播過(guò)程中會(huì)遭遇各種短板。（三）法治微電影的比較優(yōu)勢(shì)。法治微電影跟其他類(lèi)型的微電影一樣，具有極強(qiáng)的生命力，這是因?yàn)椋ㄖ挝㈦娪熬哂胁挥糜谄渌?lèi)別微電影的特質(zhì)：一是貼近生活，實(shí)用性強(qiáng)。法治微電影以對(duì)大眾進(jìn)行普法教育和宣傳為目的，這個(gè)特性也就決定了絕大多數(shù)的法治微電影的故事發(fā)生和發(fā)展都在當(dāng)前的社會(huì)背景下，故事都以普通百姓日常生活中的利益為依托，通過(guò)影視手法進(jìn)行普法宣傳。因此法治微電影的實(shí)用性和針對(duì)性是非常強(qiáng)的。通過(guò)觀看法治微電影，受眾可以將作品中涉及的法律知識(shí)運(yùn)用到生活中，在遇到困難時(shí)，懂得利用法律作為武器更加理性的保護(hù)自己。因此，法治微電影具備了其他類(lèi)型微電影所不具備的實(shí)用性和指導(dǎo)性。二是表現(xiàn)靈活，法治沖擊力強(qiáng)。法治微電影都是通過(guò)具有代表性的法律案例，展開(kāi)故事情節(jié)，達(dá)到宣傳教育的目的。故事情節(jié)中關(guān)乎情感糾葛、經(jīng)濟(jì)糾紛或者刑事犯罪等等，在絕大多數(shù)普通觀眾眼中，題材本身就已經(jīng)極具吸引力，可以滿足觀眾獵奇的心理。最重要的是，法治微電影的選材貼近生活，無(wú)論從故事情節(jié)還是人物沖突上都有很強(qiáng)的沖擊力和感染力，很容易引人入勝。

三、法治微電影的宣教功能優(yōu)勢(shì)

一、新時(shí)代運(yùn)用戲劇藝術(shù)形式，推動(dòng)法制宣傳教育的作用及其意義

文藝是以審美方式把握世界的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，具有教育、認(rèn)識(shí)、娛樂(lè)和審美等功能。各類(lèi)優(yōu)秀文藝作品對(duì)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、塑造人們的美好情操和崇高精神、弘揚(yáng)真善美、鞭撻假丑惡、促進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，有著獨(dú)特而積極的作用。當(dāng)前我國(guó)全民法治意識(shí)已經(jīng)有了很大程度的提高，但還是存在著各地法治宣傳教育開(kāi)展不平衡、形式單一等問(wèn)題。為推動(dòng)新時(shí)代法治宣傳，積極響應(yīng)“法制宣傳要?jiǎng)?chuàng)新宣傳形式，注重宣傳實(shí)效，要堅(jiān)持把全民普法和守法作為依法治國(guó)的長(zhǎng)期基礎(chǔ)性工作”等號(hào)召，當(dāng)代越來(lái)越多的法制題材戲劇進(jìn)入觀眾的視野。以現(xiàn)實(shí)題材為創(chuàng)作背景，以百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲劇表演形式為載體，在演藝空間內(nèi)與觀眾零距離接觸，通過(guò)沉浸式表演，將普法教育融入戲劇之中，這種戲劇表演形式大大增強(qiáng)了法制宣傳的趣味性和滲透力，能達(dá)到讓人民群眾在藝術(shù)欣賞中自覺(jué)學(xué)法、懂法的目的。宣傳普法主題的戲劇作品層出不窮，其對(duì)推進(jìn)法治文化建設(shè)有著積極的影響和意義[1]。為擴(kuò)大法制宣傳教育工作的普及面，讓廣大群眾在潛移默化中受到法治教育，營(yíng)造全民參與、共建法治鄉(xiāng)村的良好氛圍，云南花燈劇團(tuán)不斷把新的作品帶進(jìn)農(nóng)村，在文化傳播的過(guò)程中對(duì)老百姓進(jìn)行普法宣傳活動(dòng)。演員們逐一登臺(tái)亮相，為觀眾表演精彩經(jīng)典的戲曲節(jié)目。法制宣傳活動(dòng)通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲曲形式進(jìn)行集中宣傳，進(jìn)一步增強(qiáng)了群眾的法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，同時(shí)，極大提高了村鎮(zhèn)人民對(duì)“掃黃打非”“禁賭禁毒”等工作的知曉率和參與熱情，營(yíng)造了濃厚的法制宣傳氛圍。

二、應(yīng)用戲劇藝術(shù)形式，開(kāi)展法制宣傳教育的評(píng)析

新時(shí)期，政府加大支持和鼓勵(lì)法治文學(xué)、藝術(shù)、影視創(chuàng)作，引導(dǎo)各級(jí)各類(lèi)文化宣傳單位、文化藝術(shù)表演團(tuán)體創(chuàng)作更多群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的法治文化作品，增強(qiáng)法治文化的滲透力和影響力，積極推進(jìn)社會(huì)主義法治文化建設(shè)。本文以若干劇目為例，著重?cái)⑹鲈颇蠎騽」ぷ髡咭詰騽∷囆g(shù)形式，生動(dòng)形象地開(kāi)展法制宣傳教育所作的努力。在社會(huì)生活中，由于某種原因，人與人之間會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的矛盾沖突，如果處理不當(dāng)，則有可能觸犯法律。如何做好民事調(diào)解工作，使矛盾沖突雙方回到法制軌道上來(lái)，依據(jù)法律想問(wèn)題、辦事情，這是云南花燈劇創(chuàng)作的一個(gè)重要主題，下面重點(diǎn)評(píng)述現(xiàn)代花燈劇。花燈小戲《法官、老倌》是一出頗具觀賞性、寓教于樂(lè)的花燈喜鬧劇。該劇講的是村民倒掛刺家的大狼狗，咬死了村民粘粘果家的兩只母羊，而粘粘果又邀約三親六戚把倒掛刺家的大狼狗打死。為此，兩家人吵得不可開(kāi)交，但雙方都接受過(guò)法制教育，對(duì)此心存疑慮，于是，她們?nèi)フ彝诵莘ü侔旁u(píng)理，希望老法官為自己“撐腰”。在老法官面前，她們又大吵起來(lái)，都說(shuō)了一些極端、偏激的話。粘粘果說(shuō)要邀約一百多人踏平倒掛刺家，倒掛刺說(shuō)要用炸藥炸塌粘粘果家。老法官跟她們講法律，她們不聽(tīng)。猛然間，老法官突發(fā)奇想，想出了“抽羊上樹(shù)”“正事拿來(lái)歪事辦，不用常藥用偏方”，老法官告誡她們?nèi)绻芍宰樱せ埽问聭B(tài)擴(kuò)大，釀成大禍，就要付出慘痛代價(jià)。經(jīng)過(guò)老法官巧妙耐心地調(diào)解，她們終于覺(jué)醒了:“不就是一條狗、兩只羊嗎？鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，早不見(jiàn)晚見(jiàn)，抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，何必鬧得你死我活的呢？”最后，雙方達(dá)成了口頭協(xié)議，兩家一起，請(qǐng)老法官吃羊湯鍋。花燈小戲《老皮賭錢(qián)》是一部利用戲劇表演形式，從法律角度評(píng)析賭博的社會(huì)危害性的花燈劇作品。賭博是城鄉(xiāng)的一種陋習(xí)，是一種違法行為。有的人因?yàn)槭荣€成性，弄得家破人亡、妻離子散。勸賭歷來(lái)是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的云南花燈劇的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作題材，多來(lái)年涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的劇目。花燈小戲《老皮賭錢(qián)》中的老皮是一個(gè)老賭鬼，“去年輸了三畝五，今年又賣(mài)東廂屋”。這天晚上，老皮回來(lái)向他的妻子要錢(qián)，再去賭，以“扳本”。妻子不信他能贏錢(qián)。老皮說(shuō)這回他想出了贏錢(qián)的辦法，當(dāng)即拿出骰子來(lái)擺弄一番:“說(shuō)黑點(diǎn)來(lái)是黑點(diǎn)，叫六變?nèi)妥內(nèi)獫M貫來(lái)是滿貫，個(gè)個(gè)紅子都翻天，都翻天。”“這么說(shuō)你會(huì)贏錢(qián)羅?”妻子說(shuō):“好呀，既然如此，那你就快去賭!要吃大鯉魚(yú)，合得金鉤鉤。”老皮說(shuō):“哦，要贏大錢(qián)文，本錢(qián)不能輕。”妻子便將她的金銀首飾都給了老皮。老皮說(shuō):“哺!這回啊，有夫人為我撐腰，我還怕些哪樣？我去，我這就去賭。”妻子應(yīng)聲道:“好呀，我家的財(cái)運(yùn)要轉(zhuǎn)了!”結(jié)果，老皮的假牌、假骰子、假銀票子被人識(shí)破。他不僅輸完輸盡，還倒欠人家三千兩銀子。為此，老皮和他的妻子都悔不當(dāng)初，懊悔不已。該劇通過(guò)特定的戲劇情境、故事情節(jié)和人物身段動(dòng)作，揭露了賭博對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)帶來(lái)的嚴(yán)重危害，為人們敲響了警鐘。它是一部警示世人的優(yōu)秀花燈劇作品。花燈小戲《月圓》，由曲靖市滇劇花燈劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承展演中心創(chuàng)作演出，由演員馬榮飾田慶，徐茸飾妻子桂英。劇中青年農(nóng)民田慶因參與賭博，十天輸?shù)糇约掖婵顑扇f(wàn)八，后又輸?shù)艏依锏谋洹㈦娨暀C(jī)，搞得傾家蕩產(chǎn)。他不僅賭輸了妻子養(yǎng)豬掙來(lái)的血汗錢(qián)，而且傷害了妻子的心。中秋之夜，田慶又去賭博，妻子憤然離家出走。田慶下定決心改邪歸正，將打麻將的手變成了一雙勤勞致富的手，致力于發(fā)展家庭養(yǎng)殖業(yè)，養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨、養(yǎng)豬，積攢了幾萬(wàn)塊錢(qián)。妻子走后，有人約他外出打工，他沒(méi)有去。一年之后，又是一個(gè)中秋之夜，妻子回家。悔過(guò)自新的田慶得到了妻子的諒解，夫妻倆重歸于好。妻子(唱):“田慶真的變了樣，又是喜來(lái)又心傷，浪子回頭金不換，中秋又是好時(shí)光。”夫妻倆坐在圓月之下，共同享受美好的月色。該劇在內(nèi)容上反映了當(dāng)下的社會(huì)生活；藝術(shù)方面，在傳統(tǒng)花燈劇的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新；在表演方面具有生活化、歌舞化特點(diǎn)，得到了人們的一致好評(píng)。《找牛》是一部利用花燈小戲宣傳法制建設(shè)重要性的戲劇作品。社會(huì)綜合治理，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是法治社會(huì)建設(shè)的一個(gè)工作重點(diǎn)。云南戲劇創(chuàng)作在打擊包括搶劫、盜竊在內(nèi)的各類(lèi)刑事犯罪活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和人民生命財(cái)產(chǎn)安全等主題上也有所反映。小戲曲《找牛》的作者是尹其明，該劇講述了村民黎大媽家的大牯牛不見(jiàn)了，她從山坡草場(chǎng)到附近村寨都找遍了，也不見(jiàn)大牯牛的蹤影，因此她斷定牛被賊偷去了。黎大爹說(shuō)他已經(jīng)打電話向派出所報(bào)了案。此時(shí)，戴眼鏡、執(zhí)旗幡、挎布袋、裝神弄鬼搞算命的茍老三上場(chǎng)。黎大媽對(duì)他說(shuō)，她家大牯牛被人偷了，要他算算怎么把牛找回來(lái)。茍老三繞著彎子對(duì)黎大媽說(shuō)，她家那頭大牯牛被人偷去熬湯鍋吃了，要她不要去找牛了。說(shuō)了兩句含糊的話，茍老三便伸手向黎大媽要錢(qián)。當(dāng)茍老三要走時(shí)，黎大爹接起電話，派出所告訴他，一個(gè)盜竊集團(tuán)偷了一頭大牯牛拉到鄉(xiāng)街子去賣(mài)，正在交易時(shí)被公安抓獲，經(jīng)審訊，幾個(gè)同案犯已供認(rèn)茍老三就是這個(gè)盜竊集團(tuán)的頭目，要黎大爹就地將茍老三擒獲。大牯牛找到了!黎大媽高興地(唱):“老奶我笑在眉頭喜心上，大牯牛失而復(fù)得不尋常。派出所的同志真是好樣，為和諧社會(huì)保駕又護(hù)航。”這出戲以生動(dòng)的故事情節(jié)，譜寫(xiě)了一曲公安民警維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的頌歌。

結(jié)語(yǔ)

總之，云南戲劇工作者在普法工作中大有作為。法制宣傳就是要不斷加強(qiáng)公民道德建設(shè)，堅(jiān)持把法治和德治結(jié)合起來(lái)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加大對(duì)先進(jìn)典型人物、事件的藝術(shù)創(chuàng)作度，增強(qiáng)公民法治的道德底蘊(yùn)，強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，倡導(dǎo)契約精神，弘揚(yáng)公序良俗，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任。藝術(shù)作品創(chuàng)作要抓住這個(gè)核心問(wèn)題，法制教育題材戲劇創(chuàng)作要堅(jiān)持下去，才能取得更多更好的成果，為我國(guó)改革的穩(wěn)定、發(fā)展提供正能量。

摘要:文章主要分析了新媒體環(huán)境下法制新聞報(bào)道中常見(jiàn)的問(wèn)題，重點(diǎn)介紹了法制新聞報(bào)道的改善對(duì)策，它不僅可以拓展紙質(zhì)媒介的傳播渠道，而且還可以實(shí)現(xiàn)法制新聞的社會(huì)功能，拓展法制新聞報(bào)道題材。通過(guò)對(duì)新媒體環(huán)境下法制新聞報(bào)道存在的問(wèn)題及改善措施進(jìn)行分析和研究，以期為法制新聞報(bào)道提供可靠保障，并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益的最大化。

關(guān)鍵詞:新媒體；法制新聞報(bào)道；問(wèn)題；改善對(duì)策

伴隨著普法宣傳工作的開(kāi)展，有效的推動(dòng)了法制類(lèi)媒體的發(fā)展，尤其是法制報(bào)刊。從“一五”普法以來(lái)，我國(guó)各個(gè)省份都創(chuàng)辦了符合自身特點(diǎn)的法制報(bào)，使法制新聞報(bào)道成為當(dāng)時(shí)比較重要的信息傳播媒介。近些年來(lái)，新媒體得到了快速的發(fā)展，使傳統(tǒng)法制媒體發(fā)生了翻天覆地的變化，但是在其發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題，本文會(huì)對(duì)其進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上提出了有效的改善對(duì)策，為新媒體環(huán)境下法制新聞報(bào)道的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

1新媒體助推了法制新聞報(bào)道的發(fā)展

黨的十八大明確提出：“推動(dòng)司法體制改革的不斷深化，并對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度進(jìn)行補(bǔ)充和完善，確保檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)能夠獨(dú)立行使檢察權(quán)和審判權(quán)。”在一定程度上推動(dòng)了法制新聞報(bào)道的發(fā)展。在宏觀環(huán)境的基礎(chǔ)上，以紙質(zhì)作為媒介的法制新聞報(bào)道承載著艱巨的任務(wù)。如今，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體成為大眾傳播的主要手段，這樣使得傳統(tǒng)法制新聞報(bào)道遭遇了前所未有的困境和挑戰(zhàn)，最常見(jiàn)的問(wèn)題是制作成本不斷提升，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)效益大幅下降，同時(shí)也造成了信息價(jià)值的縮水，誘發(fā)人才的大量流失。如今，紙媒新聞業(yè)逐漸趨于飽和，而且從業(yè)門(mén)檻逐漸降低，且隨著社會(huì)環(huán)境和媒介影響的改變，使傳統(tǒng)紙媒讀者大量流失，在一定程度上降低了法制新聞報(bào)道的影響力。因此，為了更好地滿足新媒體環(huán)境的發(fā)展需求，就需要對(duì)法制新聞報(bào)道中常見(jiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出有效的改善措施。

2法制新聞報(bào)道中常見(jiàn)的問(wèn)題