內(nèi)容提要:如果將犯罪構(gòu)成理論理解為解釋法律的理論體系，那么理論體系的設(shè)定就

關(guān)鍵詞:犯罪構(gòu)成/體系評價/刑法安全/法的操作

中國的通論之四要件的犯罪構(gòu)成理論體系，是源于前蘇聯(lián)的理論體系，是與德日的三階層之犯罪構(gòu)成理論體系、英美法系的雙層次的理論體系相并列的犯罪構(gòu)成理論體系。如果就三種理論體系的構(gòu)件材料來看，積極的犯罪成立條件基本沒有區(qū)別，其最重大的區(qū)別就在于對于排除犯罪性的事由是納入到犯罪成立理論體系之內(nèi)，還是將其排除在犯罪成立理論體系之外。中國的體系構(gòu)建特點(diǎn)是將其排除在犯罪構(gòu)成的理論體系之外，即在犯罪構(gòu)成之外討論排除犯罪事由，而大陸法系與英美法系兩種犯罪構(gòu)成的理論體系則將排除犯罪性事由納入到犯罪構(gòu)成理論體系之內(nèi)。對犯罪構(gòu)成理論體系不同構(gòu)建思路應(yīng)當(dāng)如何評價？筆者認(rèn)為，由于不同的犯罪構(gòu)成理論體系在事實(shí)方面沒有原則的區(qū)別，其判斷的標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)當(dāng)在價值層面尋找，以確定是否存在價值評價方面的不同。如果結(jié)論是沒有區(qū)別，不同的犯罪構(gòu)成理論體系的存在就是習(xí)慣問題，那么無價值優(yōu)劣區(qū)別的不同的理論體系，依據(jù)習(xí)慣予以保存就是完全合理的，因為不存在價值追求的理論體系的改變，而且是將已經(jīng)習(xí)慣運(yùn)用的理論體系改變?yōu)橐环N陌生的理論體系，無論是對于理論研究還是對于司法的操作，都是極大的資源浪費(fèi)。因此理論體系的構(gòu)建就應(yīng)當(dāng)從其構(gòu)建的價值目標(biāo)開始討論。

一、中國犯罪構(gòu)成理論體系設(shè)定的價值前提

筆者認(rèn)為，犯罪構(gòu)成理論體系的司法運(yùn)用并非是沒有價值追求的單純的操作規(guī)程，或者設(shè)定一種能夠被相關(guān)人員了解的思維方式。因為刑法的運(yùn)行直接關(guān)系到社會的安寧、國民的安全、被害人的利益保護(hù)、被告人利益的保障等重大問題，作為解釋理論的犯罪構(gòu)成理論體系，其理論體系的構(gòu)建，就需要有價值方面的要求。也就是說，犯罪構(gòu)成理論體系的構(gòu)建，至少應(yīng)當(dāng)遵循以下兩個價值前提：法的實(shí)務(wù)操作性，法的實(shí)質(zhì)安全性。

(一)法的實(shí)務(wù)操作性

摘要彝族是一個能歌善舞的民族，有著豐富的民間歌舞和音樂藝術(shù)，無論是勞動間隙，還是年節(jié)婚喪，都要以歌舞抒發(fā)其情感。彝族的不同支系之間風(fēng)格差別很大，各個支系的民間音樂都有其獨(dú)特的風(fēng)格。因此，彝族音樂是十分絢麗多姿的，包括有民歌、器樂、歌舞、戲曲等體裁。

關(guān)鍵詞彝族音樂體系

彝族是我國具有悠久歷史和古老文化的少數(shù)民族之一，有諾蘇、納蘇、羅武、米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱。主要聚居區(qū)有云南省的楚雄彝族自治州、紅河哈尼族彝族自治州。四川省的涼山彝族自治州，貴州省的畢節(jié)地區(qū)、六盤水地區(qū)，以及廣西壯族自治區(qū)的西北部。彝族是一個能歌善舞的民族，有著豐富的民間歌舞和音樂藝術(shù)，無論是在勞動間隙，還是在過年過節(jié)以及婚喪嫁娶等重大節(jié)日，彝族群眾都要以歌舞來抒發(fā)其情感?？傮w上看。由于彝族呈現(xiàn)大分散、小聚居的分布特點(diǎn)，以及各支系之間風(fēng)格差別很大，各個支系的民間音樂都有其獨(dú)特的風(fēng)格，其內(nèi)容和表現(xiàn)手法都富有民族性和地域特點(diǎn)，使得彝族的音樂種類繁多、風(fēng)格各異、絢麗多姿。

一、彝族民歌

彝族民歌是彝族勞動人民在生產(chǎn)生活中自己創(chuàng)作、自己演唱的歌曲，它最初以口頭創(chuàng)作、口頭流傳的方式生存于民間，流傳至今的民歌集結(jié)了不同時期、不同地域、不同身份、不同經(jīng)歷人民群眾的集體智慧和情感體驗。其特點(diǎn)是觸景生情，想象獨(dú)特，詞藻樸實(shí)。耐人尋味，它所涉及的生活面比較廣泛。在眾多的彝族民歌中，比較有代表性的是敘事歌、勞動歌、風(fēng)俗歌、愛情歌和兒童歌等。

(一)敘事歌

1集成創(chuàng)新及運(yùn)營模式

1.1集成與集成創(chuàng)新

集成作為一種社會現(xiàn)象早已存在。社會組織是人的集成。機(jī)器設(shè)備是零部件的集成。生產(chǎn)線是機(jī)床、工具的集成。但是，集成作為一個科學(xué)概念被人們所認(rèn)識和明確提出則是近年來的事。企業(yè)中的成組單元(GTC)、柔性制造系統(tǒng)(FMS)、制造資源計劃(MRP)、準(zhǔn)時生產(chǎn)制(JIT)、并行工程、技術(shù)創(chuàng)新小組等都是將各種不同部門的人才、技術(shù)等資源有機(jī)地集成起來的組織形式或方法。從管理學(xué)的角度來說集成是指一種創(chuàng)造性的融合過程。即在各要素的結(jié)合過程中，注人創(chuàng)造性思維。也就是說，要素僅僅是一般性地結(jié)合在一起。并不能成為集成.只有當(dāng)要素經(jīng)過主動的優(yōu)化、選擇搭配。相互之間以最合理的結(jié)構(gòu)形式結(jié)合在一起，形成一個由適宜要素組成的，相互優(yōu)勢互補(bǔ)、匹配的有機(jī)體時，這樣的過程才稱之為集成。從技術(shù)集成的角度看，美國學(xué)者M(jìn)acroIansi認(rèn)為“通過組織過程把好的資源、工具和解決問題的方法進(jìn)行應(yīng)用稱為技術(shù)集成”。因此。從本質(zhì)上講.集成是將兩個或兩個以上的集成單元集合成一個有機(jī)整體的過程或行為結(jié)果。除了聚合之意。集成更值得重視的是其演進(jìn)和創(chuàng)新的含義。集成強(qiáng)調(diào)人的主動行為和集成后的功能倍增性與適應(yīng)進(jìn)化性。這無疑是構(gòu)造系統(tǒng)的一種理念。同時也是解決復(fù)雜系統(tǒng)問題和提高系統(tǒng)整體功能的方法。

集成創(chuàng)新是將各種創(chuàng)新要素通過創(chuàng)造性的融合，使各項創(chuàng)新要素之間互補(bǔ)匹配.從而使創(chuàng)新系統(tǒng)的整體功能發(fā)生質(zhì)的躍變，形成獨(dú)特的創(chuàng)新能力和競爭優(yōu)勢。其體現(xiàn)幾個方面的要點(diǎn)：第一，集成創(chuàng)新是指創(chuàng)新的融合.是技術(shù)融合的進(jìn)一步延伸。這種融合通過把企業(yè)創(chuàng)新生命周期不同階段、流程以及不同創(chuàng)新主體的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新實(shí)踐、創(chuàng)新流程和競爭力集成在一起。從而形成能夠產(chǎn)生新的核心競爭力的創(chuàng)新方式。第二。集成創(chuàng)新涉及技術(shù)、知識、戰(zhàn)略、組織層面，區(qū)別于單一的技術(shù)集成、知識集成、戰(zhàn)略集成和組織集成。即超越了傳統(tǒng)的企業(yè)邊界。要求考慮產(chǎn)品、生產(chǎn)流程、創(chuàng)新流程、技術(shù)和商業(yè)戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和市場創(chuàng)新的集成。第三，集成創(chuàng)新和組織績效有積極、直接的關(guān)系，是組織獲取新財富的有效途徑。

綜上所述。集成創(chuàng)新是創(chuàng)新主體將創(chuàng)新要素(技術(shù)、戰(zhàn)略、知識、組織等)優(yōu)化、整合，相互之間以最合理的結(jié)構(gòu)形式結(jié)合在一起，形成具有功能倍增性和適應(yīng)進(jìn)化性的有機(jī)整體，組織通過學(xué)習(xí)為商業(yè)創(chuàng)新和競爭優(yōu)勢創(chuàng)建一個管理秩序。實(shí)踐證明。任何層次的創(chuàng)新.都不應(yīng)當(dāng)僅僅是分配資源。更主要的是按照既定的目標(biāo)。組織和集成資源.否則。許多技術(shù)和成果就無法實(shí)現(xiàn)它應(yīng)有的價值。因此。要增強(qiáng)企業(yè)競爭力，必須利用集成創(chuàng)新，創(chuàng)建和吸收新知識。

1.2集成創(chuàng)新流程模型

論文摘要：圍繞區(qū)域創(chuàng)新體系的構(gòu)建、運(yùn)營模式進(jìn)行了一系列實(shí)踐性的探索。在常規(guī)的區(qū)域創(chuàng)新體系構(gòu)建模式的基礎(chǔ)上，提出集成創(chuàng)新的概念．并明確提出以宏微觀科技管理集成為指導(dǎo)．農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步集成體系、工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新集成體系和民營科技創(chuàng)業(yè)集成體系為支撐的區(qū)域科技創(chuàng)新系統(tǒng)。同時，結(jié)合云南曲靖科技創(chuàng)新體系的建設(shè)實(shí)踐，探索具可操作性的區(qū)域創(chuàng)新體系建設(shè)和運(yùn)營模式。

論文關(guān)鍵詞：區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)；集成；模型；實(shí)踐

1集成創(chuàng)新及運(yùn)營模式

1．1集成與集成創(chuàng)新

集成作為一種社會現(xiàn)象早已存在。社會組織是人的集成。機(jī)器設(shè)備是零部件的集成。生產(chǎn)線是機(jī)床、工具的集成。但是，集成作為一個科學(xué)概念被人們所認(rèn)識和明確提出則是近年來的事。企業(yè)中的成組單元(GTC)、柔性制造系統(tǒng)(FMS)、制造資源計劃(MRP)、準(zhǔn)時生產(chǎn)制(JIT)、并行工程、技術(shù)創(chuàng)新小組等都是將各種不同部門的人才、技術(shù)等資源有機(jī)地集成起來的組織形式或方法。從管理學(xué)的角度來說集成是指一種創(chuàng)造性的融合過程。即在各要素的結(jié)合過程中，注人創(chuàng)造性思維。也就是說，要素僅僅是一般性地結(jié)合在一起。并不能成為集成．只有當(dāng)要素經(jīng)過主動的優(yōu)化、選擇搭配。相互之間以最合理的結(jié)構(gòu)形式結(jié)合在一起，形成一個由適宜要素組成的，相互優(yōu)勢互補(bǔ)、匹配的有機(jī)體時，這樣的過程才稱之為集成。從技術(shù)集成的角度看，美國學(xué)者M(jìn)acroIansi認(rèn)為“通過組織過程把好的資源、工具和解決問題的方法進(jìn)行應(yīng)用稱為技術(shù)集成”。因此。從本質(zhì)上講．集成是將兩個或兩個以上的集成單元集合成一個有機(jī)整體的過程或行為結(jié)果。除了聚合之意。集成更值得重視的是其演進(jìn)和創(chuàng)新的含義。集成強(qiáng)調(diào)人的主動行為和集成后的功能倍增性與適應(yīng)進(jìn)化性。這無疑是構(gòu)造系統(tǒng)的一種理念。同時也是解決復(fù)雜系統(tǒng)問題和提高系統(tǒng)整體功能的方法。

集成創(chuàng)新是將各種創(chuàng)新要素通過創(chuàng)造性的融合，使各項創(chuàng)新要素之間互補(bǔ)匹配．從而使創(chuàng)新系統(tǒng)的整體功能發(fā)生質(zhì)的躍變，形成獨(dú)特的創(chuàng)新能力和競爭優(yōu)勢。其體現(xiàn)幾個方面的要點(diǎn)：第一，集成創(chuàng)新是指創(chuàng)新的融合．是技術(shù)融合的進(jìn)一步延伸。這種融合通過把企業(yè)創(chuàng)新生命周期不同階段、流程以及不同創(chuàng)新主體的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新實(shí)踐、創(chuàng)新流程和競爭力集成在一起。從而形成能夠產(chǎn)生新的核心競爭力的創(chuàng)新方式。第二。集成創(chuàng)新涉及技術(shù)、知識、戰(zhàn)略、組織層面，區(qū)別于單一的技術(shù)集成、知識集成、戰(zhàn)略集成和組織集成。即超越了傳統(tǒng)的企業(yè)邊界。要求考慮產(chǎn)品、生產(chǎn)流程、創(chuàng)新流程、技術(shù)和商業(yè)戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和市場創(chuàng)新的集成。第三，集成創(chuàng)新和組織績效有積極、直接的關(guān)系，是組織獲取新財富的有效途徑。

論文摘要：圍繞區(qū)域創(chuàng)新體系的構(gòu)建、運(yùn)營模式進(jìn)行了一系列實(shí)踐性的探索。在常規(guī)的區(qū)域創(chuàng)新體系構(gòu)建模式的基礎(chǔ)上，提出集成創(chuàng)新的概念．并明確提出以宏微觀科技管理集成為指導(dǎo)．農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步集成體系、工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新集成體系和民營科技創(chuàng)業(yè)集成體系為支撐的區(qū)域科技創(chuàng)新系統(tǒng)。同時，結(jié)合云南曲靖科技創(chuàng)新體系的建設(shè)實(shí)踐，探索具可操作性的區(qū)域創(chuàng)新體系建設(shè)和運(yùn)營模式。

論文關(guān)鍵詞：區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)；集成；模型；實(shí)踐

1集成創(chuàng)新及運(yùn)營模式

1．1集成與集成創(chuàng)新

集成作為一種社會現(xiàn)象早已存在。社會組織是人的集成。機(jī)器設(shè)備是零部件的集成。生產(chǎn)線是機(jī)床、工具的集成。但是，集成作為一個科學(xué)概念被人們所認(rèn)識和明確提出則是近年來的事。企業(yè)中的成組單元(GTC)、柔性制造系統(tǒng)(FMS)、制造資源計劃(MRP)、準(zhǔn)時生產(chǎn)制(JIT)、并行工程、技術(shù)創(chuàng)新小組等都是將各種不同部門的人才、技術(shù)等資源有機(jī)地集成起來的組織形式或方法。從管理學(xué)的角度來說集成是指一種創(chuàng)造性的融合過程。即在各要素的結(jié)合過程中，注人創(chuàng)造性思維。也就是說，要素僅僅是一般性地結(jié)合在一起。并不能成為集成．只有當(dāng)要素經(jīng)過主動的優(yōu)化、選擇搭配。相互之間以最合理的結(jié)構(gòu)形式結(jié)合在一起，形成一個由適宜要素組成的，相互優(yōu)勢互補(bǔ)、匹配的有機(jī)體時，這樣的過程才稱之為集成。從技術(shù)集成的角度看，美國學(xué)者M(jìn)acroIansi認(rèn)為“通過組織過程把好的資源、工具和解決問題的方法進(jìn)行應(yīng)用稱為技術(shù)集成”。因此。從本質(zhì)上講．集成是將兩個或兩個以上的集成單元集合成一個有機(jī)整體的過程或行為結(jié)果。除了聚合之意。集成更值得重視的是其演進(jìn)和創(chuàng)新的含義。集成強(qiáng)調(diào)人的主動行為和集成后的功能倍增性與適應(yīng)進(jìn)化性。這無疑是構(gòu)造系統(tǒng)的一種理念。同時也是解決復(fù)雜系統(tǒng)問題和提高系統(tǒng)整體功能的方法。

集成創(chuàng)新是將各種創(chuàng)新要素通過創(chuàng)造性的融合，使各項創(chuàng)新要素之間互補(bǔ)匹配．從而使創(chuàng)新系統(tǒng)的整體功能發(fā)生質(zhì)的躍變，形成獨(dú)特的創(chuàng)新能力和競爭優(yōu)勢。其體現(xiàn)幾個方面的要點(diǎn)：第一，集成創(chuàng)新是指創(chuàng)新的融合．是技術(shù)融合的進(jìn)一步延伸。這種融合通過把企業(yè)創(chuàng)新生命周期不同階段、流程以及不同創(chuàng)新主體的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新實(shí)踐、創(chuàng)新流程和競爭力集成在一起。從而形成能夠產(chǎn)生新的核心競爭力的創(chuàng)新方式。第二。集成創(chuàng)新涉及技術(shù)、知識、戰(zhàn)略、組織層面，區(qū)別于單一的技術(shù)集成、知識集成、戰(zhàn)略集成和組織集成。即超越了傳統(tǒng)的企業(yè)邊界。要求考慮產(chǎn)品、生產(chǎn)流程、創(chuàng)新流程、技術(shù)和商業(yè)戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和市場創(chuàng)新的集成。第三，集成創(chuàng)新和組織績效有積極、直接的關(guān)系，是組織獲取新財富的有效途徑。

【摘要】在新課改的貫徹實(shí)施下，核心素養(yǎng)在初中教學(xué)中愈發(fā)常見，且核心素養(yǎng)良好的教學(xué)作用，使得核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為教學(xué)廣泛追求目標(biāo)。在現(xiàn)階段的初中化學(xué)教學(xué)中，有效的建立核心素養(yǎng)的構(gòu)成體系，利于在培養(yǎng)學(xué)生良好核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)初中化學(xué)教學(xué)水平的有效提升?；诖耍槍τ诔踔谢瘜W(xué)核心素養(yǎng)的探析，本文主要在詳細(xì)簡介初中化學(xué)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了初中化學(xué)核心素養(yǎng)的構(gòu)成體系分析，以及同時相應(yīng)提出了初中化學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。

【關(guān)鍵詞】初中化學(xué);化學(xué)核心;核心素養(yǎng);素養(yǎng)構(gòu)成

1.初中化學(xué)的核心素養(yǎng)

信息化的發(fā)展背景下，各國之間的聯(lián)系愈發(fā)緊密，而我國實(shí)施教育改革，一定程度上也是受到國際教育的影響，且“核心素養(yǎng)”也是在基于參考國外研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行提出的?；瘜W(xué)作為一種具有實(shí)用性、研究型與創(chuàng)造性的學(xué)科，化學(xué)學(xué)科在促進(jìn)國家社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面具有十分重要的作用。相對于其他學(xué)科的培養(yǎng)，因化學(xué)教學(xué)難度比較大，這使得化學(xué)核心素養(yǎng)的如何有效培養(yǎng)，成為了初中化學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵，為此，只有制定有效的初中化學(xué)核心素養(yǎng)構(gòu)成體系與培養(yǎng)戰(zhàn)略，才能更好的進(jìn)行化學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.初中化學(xué)核心素養(yǎng)的構(gòu)成體系

2.1宏觀和微觀的角度?；瘜W(xué)主要是一種研究物質(zhì)宏觀和微觀內(nèi)容的學(xué)科，而人們對物質(zhì)的認(rèn)識也是分為宏觀與微觀兩種。具體而言，在實(shí)際生活中，人們可接觸到的物質(zhì)多是由分子、原子、離子進(jìn)行構(gòu)成的，宏觀則是通過物質(zhì)的性質(zhì)進(jìn)行事物對待，而微觀則是通過分子或離子進(jìn)行事物觀察，這些不同的認(rèn)知角度，使得化學(xué)的學(xué)習(xí)性質(zhì)比較多角度化。因此，進(jìn)行初中化學(xué)核心素養(yǎng)的體系構(gòu)成時，需要通過化學(xué)的相關(guān)學(xué)習(xí)要求與概念，進(jìn)行合理體系構(gòu)成，以建立正確觀下的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。2.2變化觀念與平衡思想。變化觀念與平衡思想是初中化學(xué)核心素養(yǎng)構(gòu)成體系的關(guān)鍵，擁有正確的變化觀念與平衡思想，也是影響化學(xué)核心素養(yǎng)有效培養(yǎng)的關(guān)鍵因素。變化觀念是一種基于世界萬物變化提出的理論，其理念在于世界萬物沒有一成不變的事物，人肉眼看不見的，并非不存在變化。平衡思想則是說，物質(zhì)變化的過程中，舊事物與新事物在數(shù)量上是不存在變化的。這兩種基本概念，是初中化學(xué)核心素養(yǎng)構(gòu)成體系的重要內(nèi)容，有效的通過這兩種概念去培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)核心素養(yǎng)，對于學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)水平具有較大輔助作用。

摘要：犯罪構(gòu)成理論是刑法學(xué)理論體系的核心和基石，是罪刑法定原則在刑事法中的貫徹和體現(xiàn)。世界各國都在刑法學(xué)領(lǐng)域形成了關(guān)于犯罪成立條件，即如何構(gòu)成犯罪的理論。同時，由于國家性質(zhì)、歷史背景、文化傳統(tǒng)、法律體系等因素的綜合作用，這些理論又各具特色。主導(dǎo)我國刑法學(xué)界幾十年的通說是源自前蘇聯(lián)的犯罪構(gòu)成“四要件說”。近年來，隨著刑法學(xué)界理論研究的不斷深入和刑事司法實(shí)踐的不斷拓展，“四要件說”的通說地位受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。重新建構(gòu)我國犯罪構(gòu)成理論體系的呼聲漸起。針對這一問題，本文從罪刑法定原則的精神出發(fā)通過對兩大法系犯罪論體系的比較分析并結(jié)合我國的具體國情，對我國的犯罪構(gòu)成理論形成全面而客觀的認(rèn)識，進(jìn)而探討犯罪構(gòu)成理論體系改革的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：罪刑法定；犯罪構(gòu)成；法系比較；要件

UnderstandingandSearchontheTheoryoftheConstitutionofCrimes

StudentmajoringinLawZhaiHan

TutorLiuFangqi

Abstract:Thetheoryoftheconstitutionofcrimesisthecoreandfoundationofthetheorysystemofthecriminallaw.Thetheoryreflectsthespiritoftheprincipleoflegality.Inthepastorinmoderntimes,thecountrieshavetheirowncharacteristictheories.Thetheoriesappeardistinguishingfeatures.Forthefactors,suchas,tradition,historybackground,culture,legalsystem,etc.InChinathedominanttheoryoftheconstitutionofcrimesisthefour-essential-factortheorywhichwasintroducedfromSovietUniondecadesago.Inrecentyears,thistheoryfacessuspectingandchallengesoftheorystudyandpractice.Itissaidnecessarytoreestablishthetheorysystem.Tosolvethisproblem,theessaygoesfromthespiritoftheprincipleoflegalityandcomparedwiththedoctrinesoftheelementsofthecrimeofthetwolegalfamiliesandthepresentsituationinChina.Theessaycomestoacomprehensiveandobjectiveunderstanding.Evenfurtherourrevolutionmustfindarightdirectionandpropermethod.Perfectthetheorysystemstepbystep.

論文摘要：圍繞區(qū)域創(chuàng)新體系的構(gòu)建、運(yùn)營模式進(jìn)行了一系列實(shí)踐性的探索。在常規(guī)的區(qū)域創(chuàng)新體系構(gòu)建模式的基礎(chǔ)上，提出集成創(chuàng)新的概念.并明確提出以宏微觀科技管理集成為指導(dǎo).農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步集成體系、工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新集成體系和民營科技創(chuàng)業(yè)集成體系為支撐的區(qū)域科技創(chuàng)新系統(tǒng)。同時，結(jié)合云南曲靖科技創(chuàng)新體系的建設(shè)實(shí)踐，探索具可操作性的區(qū)域創(chuàng)新體系建設(shè)和運(yùn)營模式。

論文關(guān)鍵詞：區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng);集成;模型;實(shí)踐

1集成創(chuàng)新及運(yùn)營模式

1.1集成與集成創(chuàng)新

集成作為一種社會現(xiàn)象早已存在。社會組織是人的集成。機(jī)器設(shè)備是零部件的集成。生產(chǎn)線是機(jī)床、工具的集成。但是，集成作為一個科學(xué)概念被人們所認(rèn)識和明確提出則是近年來的事。企業(yè)中的成組單元(GTC)、柔性制造系統(tǒng)(FMS)、制造資源計劃(MRP)、準(zhǔn)時生產(chǎn)制(JIT)、并行工程、技術(shù)創(chuàng)新小組等都是將各種不同部門的人才、技術(shù)等資源有機(jī)地集成起來的組織形式或方法。從管理學(xué)的角度來說集成是指一種創(chuàng)造性的融合過程。即在各要素的結(jié)合過程中，注人創(chuàng)造性思維。也就是說，要素僅僅是一般性地結(jié)合在一起。并不能成為集成.只有當(dāng)要素經(jīng)過主動的優(yōu)化、選擇搭配。相互之間以最合理的結(jié)構(gòu)形式結(jié)合在一起，形成一個由適宜要素組成的，相互優(yōu)勢互補(bǔ)、匹配的有機(jī)體時，這樣的過程才稱之為集成。從技術(shù)集成的角度看，美國學(xué)者M(jìn)acroIansi認(rèn)為“通過組織過程把好的資源、工具和解決問題的方法進(jìn)行應(yīng)用稱為技術(shù)集成”。因此。從本質(zhì)上講.集成是將兩個或兩個以上的集成單元集合成一個有機(jī)整體的過程或行為結(jié)果。除了聚合之意。集成更值得重視的是其演進(jìn)和創(chuàng)新的含義。集成強(qiáng)調(diào)人的主動行為和集成后的功能倍增性與適應(yīng)進(jìn)化性。這無疑是構(gòu)造系統(tǒng)的一種理念。同時也是解決復(fù)雜系統(tǒng)問題和提高系統(tǒng)整體功能的方法。

集成創(chuàng)新是將各種創(chuàng)新要素通過創(chuàng)造性的融合，使各項創(chuàng)新要素之間互補(bǔ)匹配.從而使創(chuàng)新系統(tǒng)的整體功能發(fā)生質(zhì)的躍變，形成獨(dú)特的創(chuàng)新能力和競爭優(yōu)勢。其體現(xiàn)幾個方面的要點(diǎn)：第一，集成創(chuàng)新是指創(chuàng)新的融合.是技術(shù)融合的進(jìn)一步延伸。這種融合通過把企業(yè)創(chuàng)新生命周期不同階段、流程以及不同創(chuàng)新主體的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新實(shí)踐、創(chuàng)新流程和競爭力集成在一起。從而形成能夠產(chǎn)生新的核心競爭力的創(chuàng)新方式。第二。集成創(chuàng)新涉及技術(shù)、知識、戰(zhàn)略、組織層面，區(qū)別于單一的技術(shù)集成、知識集成、戰(zhàn)略集成和組織集成。即超越了傳統(tǒng)的企業(yè)邊界。要求考慮產(chǎn)品、生產(chǎn)流程、創(chuàng)新流程、技術(shù)和商業(yè)戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和市場創(chuàng)新的集成。第三，集成創(chuàng)新和組織績效有積極、直接的關(guān)系，是組織獲取新財富的有效途徑。

一、問題的提出與厘清

正如陳興良教授指出的，“階層性是德日犯罪論體系的精華所在”〔1〕。近年來，德日刑法中的階層犯罪構(gòu)成理論進(jìn)入我國，使得我國傳統(tǒng)理論大廈的根基“四要件犯罪構(gòu)成體系”發(fā)生動搖。不難發(fā)現(xiàn)，我國傳統(tǒng)“四要件犯罪構(gòu)成體系”與德日階層體系相比，均包含了作為或不作為、結(jié)果、因果關(guān)系、實(shí)施犯罪的方式及手段、故意、過失、動機(jī)等要素，因此可以說，組成體系的基本要素幾乎是相同的〔2〕;而“四要件犯罪構(gòu)成體系”之所以與德日犯罪構(gòu)成體系存在本質(zhì)性的差異，就是因為其沒有“階層”的概念。①所謂階層，是一種不可變更的順序關(guān)系，階層體系呈現(xiàn)出這樣一種必要性的邏輯結(jié)構(gòu):如果不存在前者，就不可能存在后者〔3〕，可以說，按照一定的順序進(jìn)行檢驗是階層體系的靈魂。部分“四要件犯罪構(gòu)成體系”的支持者也敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一問題，并就此提出對應(yīng)的修正方案，主張應(yīng)當(dāng)按照一種遞進(jìn)的方式對傳統(tǒng)的四個要件進(jìn)行檢驗。②其中一些方案只是形式上的零敲碎打，而另外一些改動已經(jīng)觸及作為犯罪構(gòu)成體系核心的判斷順序問題，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)不能算是傳統(tǒng)意義上的“四要件犯罪構(gòu)成體系”了。③總體而言，無論持何種犯罪構(gòu)成體系的立場，“階層體系需要確定判斷順序”的共識在不同學(xué)者之間已經(jīng)基本達(dá)成。我國刑法理論由于先后受到蘇聯(lián)和德日刑法的浸染，在犯罪構(gòu)成體系的選擇上呈現(xiàn)出“百花齊放”的多元局面，目前占有一席之地的學(xué)說不僅包括“二要件”體系、“三要件”體系、“四要件”體系等耦合式犯罪構(gòu)成體系，還包括古典體系、新古典體系、目的行為論體系、新古典與目的論結(jié)合體系、目的理性階層體系、實(shí)質(zhì)的階層體系等階層體系，甚至還包括英美法系的“雙層次模式”犯罪構(gòu)成體系，①理論之龐雜令人目不暇接。其中，三階層體系作為通說，二階層體系作為有力學(xué)說，二者形成了角力之勢，在二者之間如何進(jìn)行選擇，是一個值得探討的問題。

二、二階層的學(xué)說形象———?dú)v史與現(xiàn)實(shí)的二維視角

當(dāng)今刑法理念中將“不法”與“責(zé)任”作為犯罪實(shí)體兩大支柱，正如許迺曼教授指出的，“不法與責(zé)任是構(gòu)成刑法體系的與眾不同的材料”〔4〕，將不法與責(zé)任置于不同的階層討論是階層論體系的主張者首先需要著手的工作。在區(qū)分不法與責(zé)任之后，進(jìn)一步需要探討的問題就是，是否需要將形式違法性與實(shí)質(zhì)違法性加以區(qū)分②，也就是如何處理構(gòu)成要件符合性與違法性的關(guān)系問題。在筆者看來，這一問題可以立足于歷史與中國現(xiàn)實(shí)的維度進(jìn)行考察。從歷史的角度來看，階層體系的流變昭示了構(gòu)成要件符合性與違法性關(guān)系之間的共動與角力，對今天我國犯罪構(gòu)成學(xué)說局面的形成具有至關(guān)重要的影響。(一)犯罪構(gòu)成學(xué)說史上的二階層體系。當(dāng)下的刑法理論在談及犯罪構(gòu)成時，一般會按照“古典體系—新古典體系—目的行為論體系—新古典與目的論結(jié)合體系”的歷史脈絡(luò)進(jìn)行考察。③這些體系都是較為典型的三階層體系，也是主流學(xué)說。其實(shí)在邁耶體系之后，麥茲格體系出現(xiàn)之前，還出現(xiàn)過一支“消極構(gòu)成要件要素理論”，也就是二階層理論。二階層體系肇始于消極構(gòu)成要件要素的發(fā)現(xiàn)。“消極構(gòu)成要件要素理論”(dieLehrevondennega-tivenTatbestandsmerkmalen)由鮑姆加騰(Baumgar-ten)于1913年提出和首倡。根據(jù)他的觀點(diǎn)，構(gòu)成要件不僅包括刑法分則中明文規(guī)定的犯罪要素，而且包括刑法分則中沒有規(guī)定的違法阻卻事由?！?〕在戰(zhàn)后的德國，對“消極構(gòu)成要件要素理論”起到巨大推動作用的是德國刑法學(xué)者阿圖•考夫曼(ArthurKaufmann)和蘭格•亨利庫森(LangHinrichsen)。④阿圖•考夫曼認(rèn)為，違法性的存在與否與構(gòu)成要件符合性的存在與否應(yīng)當(dāng)完全一致，當(dāng)違法性被排除時，自然就可以否定構(gòu)成要件的成立。而蘭格•亨利庫森則是更進(jìn)一步地提出了“整體不法要件”(Gesamttatbestand)的概念，認(rèn)為符合“整體不法要件”除需要具備“法的構(gòu)成要件”(傳統(tǒng)的構(gòu)成要件概念)之外，還需要滿足其他補(bǔ)充要素、義務(wù)要素、正當(dāng)化要素，只有如此才能夠完整呈現(xiàn)構(gòu)成要件的不法?！?〕可以說，二階層體系在構(gòu)造上最顯著的特點(diǎn)在于，犯罪論體系不是由構(gòu)成要件符合性、違法性、有責(zé)性展開的，而是由違法性、有責(zé)性這兩段構(gòu)成;或者說，將傳統(tǒng)的構(gòu)成要件與違法性加以合并，認(rèn)為當(dāng)存在違法性阻卻事由時，則在整體上阻卻整體不法要件的成立。在筆者看來，構(gòu)成要件的去類型性、實(shí)質(zhì)性、一體判斷性是實(shí)質(zhì)二階層體系的本質(zhì)和要旨所在。(二)現(xiàn)行我國刑法理論中的二階層體系。在我國，支持二階層犯罪體系的學(xué)者包括劉艷紅教授、黎宏教授以及臺灣學(xué)者黃榮堅教授。劉艷紅教授主張將構(gòu)成要件分別與違法性、有責(zé)性糅合，將構(gòu)成要件作為違法—有責(zé)類型，以此將三階層改造成違法構(gòu)成要件與責(zé)任構(gòu)成要件的二階層體系。⑤而黎宏教授則是主張在構(gòu)成要件的判斷上采取實(shí)質(zhì)立場，并且將違法阻卻事由的情形考慮在內(nèi)。①這種主張將違法性判斷納入到構(gòu)成要件中進(jìn)行的論證，體現(xiàn)了“消極構(gòu)成要件要素理論”的思想。此外，我國臺灣學(xué)者黃榮堅教授認(rèn)為構(gòu)成要件本身就意味著對行為的實(shí)質(zhì)性評價，因此，構(gòu)成要件符合性與傳統(tǒng)違法性階層應(yīng)當(dāng)處于同一個階層評價。②除了以上的學(xué)者，我國其他主張階層體系的學(xué)者大都是采用實(shí)質(zhì)三階層的犯罪構(gòu)成體系，嚴(yán)格區(qū)分構(gòu)成要件與違法性，強(qiáng)調(diào)二者固定的先后判斷順序。其中具有代表性的包括周光權(quán)教授的犯罪客觀要件—犯罪主觀要件—犯罪排除事由體系〔7〕;陳興良教授的“罪體—罪責(zé)—罪量”犯罪構(gòu)成體系。③可以說，二階層體系與三階層體系的對峙在我國已經(jīng)悄然擺好陣勢，處于一種“引而不發(fā)”的狀態(tài)。這兩套犯罪構(gòu)成體系的背后涉及的價值問題不僅牽涉到行為無價值與結(jié)果無價值之爭，而且波及形式解釋論與實(shí)質(zhì)解釋論，可以說處于整個犯罪論基礎(chǔ)和核心的地位，因此，對于兩套犯罪構(gòu)成體系的討論與選擇兼具理論和現(xiàn)實(shí)意義。

三、三階層體系對二階層體系的批評點(diǎn)

在所有的法文化中，“發(fā)現(xiàn)問題”、“形成原則”、“鞏固體系”是一個循環(huán)的體系建構(gòu)過程?！?〕毫無疑問，任何一套理論背后都存在著特定的價值導(dǎo)向。這種價值導(dǎo)向可能顯于理論之前，但更多情況下深埋于理論背后，作為犯罪階層理論“形而上”的導(dǎo)向存在。對此，有學(xué)者指出，“法律確實(shí)并且適合為那些與正當(dāng)性價值一樣可以被賦予絕對價值的價值服務(wù)”，并且，這些價值不僅包括傳統(tǒng)意義上的個體價值(Individualwerte)，還包括集體價值(Kollektivw-erte)與作品價值(Werkwerte)。〔9〕例如，現(xiàn)代刑法中罪刑法定原則的源頭是貝卡利亞，而貫徹罪刑法定原則的具體制度建構(gòu)則肇始于貝林的古典三階層體系，二者之間存在著不可分割的聯(lián)系。也正是因為如此，罪刑法定原則所附帶的民主④、法治⑤、人權(quán)⑥思想作為古典犯罪構(gòu)成體系的底色和烙印，都成為了古典犯罪構(gòu)成體系背后的價值導(dǎo)向。在筆者看來，二階層體系與三階層體系之爭的核心意義不在于形而下，而是形而上的。筆者贊同二階層犯罪體系。不難發(fā)現(xiàn)，深藏在二階層體系背后的一種刑法實(shí)質(zhì)化的價值導(dǎo)向:采用消極構(gòu)成要件要素的立場，構(gòu)成要件與合法化事由之間呈現(xiàn)的不是一般禁止與容許規(guī)范的關(guān)系，每一個具備消極構(gòu)成要件要素的行為，自始就不被法規(guī)范禁止，根本上就不符合不法構(gòu)成要件，這體現(xiàn)的是一種實(shí)質(zhì)的司法觀。對此，有學(xué)者認(rèn)為，三階層理論會將行為的客觀面加以不當(dāng)分割，例如在醫(yī)治他人導(dǎo)致傷害的場合，行為主觀面也切割成傷害故意與救治意思，而將救治意思置于違法判斷當(dāng)中。例如，醫(yī)生為救治病人的開刀行為，如果從三階層評價的觀點(diǎn)，開刀救治的行為符合傷害的構(gòu)成要件，只是不為法秩序所禁止因而不處罰。〔10〕同樣的道理，如果采取一體、實(shí)質(zhì)化的判斷，得到婦女同意而與之性交的行為本身就不構(gòu)成強(qiáng)奸罪，而不是符合強(qiáng)奸罪的構(gòu)成要件基于違法判斷出罪;毀壞自己財物的行為本身就不構(gòu)成故意毀壞財物罪，而不是在肯定符合故意毀壞財物構(gòu)成要件之后通過違法阻卻事由出罪。三階層體系對于二階層論者的批評也主要集中在該體系的價值導(dǎo)向問題上，總結(jié)而言，包括以下四個方面:第一，將構(gòu)成要件獨(dú)立出來具有刑事政策上的重要意義。對此，西田典之教授指出，構(gòu)成要件的意義在于，一旦發(fā)生有害于社會、給社會以巨大打擊的事件，輿論就會涌現(xiàn)強(qiáng)烈的處罰情感，從而會產(chǎn)生法官通過類推解釋加以處罰的危險，判斷構(gòu)成要件符合性就是為了對此進(jìn)行確證?！?1〕因此，將構(gòu)成要件獨(dú)立出來是為了“在罪刑法定原則之下列出禁止規(guī)范目錄，借著影響行為人的不法意識或發(fā)揮威嚇的效果，而能發(fā)揮一般預(yù)防的功能”〔12〕。第二，二階層體系“忽視了構(gòu)成要件符合性的判斷與違法性判斷的質(zhì)的差異”〔13〕。對此，大谷實(shí)教授指出，“與構(gòu)成要件符合性的判斷是形式的、抽象的、類型化的相對，違法性以及責(zé)任的判斷，必須是實(shí)質(zhì)的、具體的、非類型化的判斷”〔14〕;耶賽克教授也認(rèn)為，“合法化事由本質(zhì)上是為了解決社會矛盾的沖突情況，要求在具體情況下進(jìn)行價值權(quán)衡(Wertabwaegungen)，這種衡量不是絕對的，它沒有包含對一般禁止的總的限制，而是在具體情況下獨(dú)立處理禁止規(guī)范及其固有的價值內(nèi)容”〔15〕。在三階層理論的支持者看來，二階層理論相當(dāng)于承認(rèn)正當(dāng)防衛(wèi)殺人和殺死一只蚊子在法律上可以相提并論，這顯然是不合理的?！?6〕第三，二階層理論在故意成立需要認(rèn)識對象的問題上存在疑問。對此，論者指出，依二階層理論，行為人行為時，須認(rèn)識所有正當(dāng)化事由前提事實(shí)的存在或不存在，這幾乎不可能做到。如此一來，就對行為人的受罰條件進(jìn)行了幾乎不可能達(dá)到的設(shè)定?！?7〕具體而言，按照二階層體系的邏輯，正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險、被害人承諾等違法阻卻事由，甚至包括超法規(guī)的違法阻卻事由①，都屬于故意成立需要認(rèn)識的內(nèi)容，這樣無疑是無限提高了司法實(shí)踐認(rèn)定故意犯罪的門檻。第四，二階層體系無法評價違法程度的問題。構(gòu)成要件只考慮是否存在的問題，而違法性除了考慮是否具備以外，還考慮程度輕重的問題。例如，對于得到被害人承諾而實(shí)施的殺人行為，其不法程度就會降低。〔18〕二階層體系將違法性并入構(gòu)成要件當(dāng)中，而構(gòu)成要件只具有判斷入罪與出罪的機(jī)能，對不法的程度難以做出評價，因此就無法指導(dǎo)量刑。如果對以上四點(diǎn)批評進(jìn)行歸納不難發(fā)現(xiàn)，前面兩點(diǎn)批評主要著眼于犯罪論體系約束公眾行為，指引公民行動的作用(行為指引);而后面兩點(diǎn)批評主要的落腳點(diǎn)是在犯罪論體系對司法人員工作裁判活動進(jìn)行指導(dǎo)，約束法官自由裁量權(quán)的作用上(裁判指引)。下面筆者將分別從這兩個維度出發(fā)，討論二階層體系構(gòu)造在引導(dǎo)公民行為與指導(dǎo)法官裁判上的價值導(dǎo)向，同時嘗試對上文三階層體系批評二階層體系的立場進(jìn)行辯解。

【摘要】本文從實(shí)體方面和程序方面闡述了中國刑法制約的問題，并就具體定罪原理、量刑原理、翟序正義等問題進(jìn)行理論分析并提出改進(jìn)的構(gòu)想。

【關(guān)鍵詞】實(shí)體方面；定罪原理；量刑原理；程序方面；無罪推定原理

國家需要刑罰，是因為希望預(yù)防和控制犯罪，維護(hù)社會秩序。但刑罰意味著剝奪公民的生命、自由和財產(chǎn)，如果用之不當(dāng)，就會產(chǎn)生無窮禍害。刑罰的目的就無法實(shí)現(xiàn)。

在文明社會里，有刑罰就相應(yīng)的刑事法規(guī)。刑法是規(guī)定犯罪與刑罰及其罪刑關(guān)系的法律。一般認(rèn)為具有保護(hù)功能、保障功能，具有強(qiáng)制力保證的國家法律，擔(dān)負(fù)著維護(hù)國家秩序的責(zé)任。為圓滿完成維護(hù)國家秩序的使命，應(yīng)該持續(xù)和諧地實(shí)現(xiàn)刑法的保護(hù)機(jī)能，保障機(jī)能(保護(hù)機(jī)能是指刑法對社會的保護(hù)效果。保障機(jī)能是指刑法對人權(quán)的保障效果。口])。不能過于強(qiáng)調(diào)某一機(jī)能。就是說應(yīng)該協(xié)調(diào)保護(hù)機(jī)能與保障機(jī)能的關(guān)系，即使刑罰權(quán)的行使與制約協(xié)調(diào)起來。但完美永遠(yuǎn)只存在于理想中，現(xiàn)實(shí)之中行之有效的關(guān)系狀態(tài)永遠(yuǎn)無法等同于理論上的完美?！靶谭ㄖ萍s”指的就是對刑罰權(quán)的制約，即保障功能對保護(hù)功能的牽涉與約束，其核心內(nèi)容是防止行使刑罰權(quán)的官員濫用權(quán)力。惟有如此，才能在刑法中科學(xué)的確定權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系，避免權(quán)力侵奪權(quán)利。

中國刑法制約的機(jī)制是通過從實(shí)體，程序兩方面的設(shè)置來實(shí)現(xiàn)的。

實(shí)體方面刑法制約的實(shí)體方面主要體現(xiàn)在定罪原理與量刑原理當(dāng)中。