[摘要]教師情感的職前培養(yǎng)具有前瞻性和持久的教育效力。師范教育階段對(duì)師范生進(jìn)行教師職業(yè)情感培養(yǎng)開發(fā)可遵循“三個(gè)貫徹始終”的培養(yǎng)原則：職業(yè)情感的內(nèi)驅(qū)力培養(yǎng)貫穿教育學(xué)課始終；愛心和良心教育貫穿教育學(xué)課始終；教師職業(yè)美感教育貫穿教育學(xué)課始終。

[關(guān)鍵詞]師范院校；職前教育；教師情感

師范高等專科學(xué)校是培養(yǎng)中小學(xué)教師的搖籃，隨著辦學(xué)層次的提高，它更主要是面向小學(xué)培養(yǎng)小學(xué)教師。但師專學(xué)生的教師情感一直是值得關(guān)注的問題，在學(xué)生入學(xué)階段，我們?cè)鴮?duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：73％的學(xué)生不愿意做教師，87％的學(xué)生不喜歡做小學(xué)教師，95％的學(xué)生不愿意回到農(nóng)村做小學(xué)教師。筆者走訪了一些畢業(yè)后在中小學(xué)工作多年的畢業(yè)生，發(fā)現(xiàn)他們也都有不同程度的職業(yè)倦怠。原因是多方面的，但我們這個(gè)層次學(xué)校生源的特殊情況不能不說是一個(gè)主要的原因。我校師范類的學(xué)生是從初中招來的，而且絕大部分來自農(nóng)村，很多學(xué)生都是因?yàn)榧彝l件不太好，承擔(dān)不起上大學(xué)的費(fèi)用才到此就讀，也有一些學(xué)生考高一層次的大學(xué)無望，不得已才來到師范專科學(xué)校。這些學(xué)生對(duì)未來要從事的職業(yè)，無論是情感方面還是認(rèn)知方面都很茫然，也不愿意再回到農(nóng)村。他們走上工作崗位后，如果對(duì)教師職業(yè)的情感仍停留在原來的認(rèn)識(shí)水平上，教師職業(yè)情感發(fā)生危機(jī)，就不能不令人深切擔(dān)憂。雖然我們也不排除日后工作中可以培養(yǎng)教師職業(yè)情感，但那畢竟需要漫長(zhǎng)的時(shí)間。由此，筆者認(rèn)為師范教育的重中之重，不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育理論知識(shí)和教育技能的傳授，而是強(qiáng)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行教師職業(yè)情感的培養(yǎng)與開發(fā)。多年來，我們?cè)谂囵B(yǎng)師范生教師職業(yè)情感方面進(jìn)行了探索與實(shí)踐。事實(shí)證明，這種探索效果是顯著的。對(duì)中小學(xué)教師職前階段進(jìn)行教師職業(yè)情感的培養(yǎng)與開發(fā)是對(duì)國(guó)家未來負(fù)責(zé)任的教育舉措。

一、教師職業(yè)情感的時(shí)代特征

教師職業(yè)情感是極其豐富的，有一定特殊性。它是教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)人或事物及周圍環(huán)境的關(guān)切、喜愛的心理活動(dòng)，是高級(jí)社會(huì)情感。筆者認(rèn)為新時(shí)期教師情感應(yīng)具有如下主要特征：從事教育工作的使命感；穩(wěn)定而持久的職業(yè)動(dòng)力；對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)任的愛；求真務(wù)實(shí)的事業(yè)心與上進(jìn)心；獲取成就的動(dòng)機(jī)與爭(zhēng)當(dāng)教育專家的渴望；強(qiáng)烈的求知探索、創(chuàng)新興趣；善于交往的性格；高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力；高雅、時(shí)尚的審美情趣與昂揚(yáng)振奮、熱愛生活的執(zhí)著精神；淡然處世、心懷感激、不計(jì)功利、無私奉獻(xiàn)的平和心境。

二、教師職業(yè)情感培養(yǎng)

摘要：隨著教育行業(yè)的不斷發(fā)展，我國(guó)的音樂教育也在不斷發(fā)展，聲樂教學(xué)是音樂教育中的重要組成部分。人們?cè)趯W(xué)習(xí)一門課程的時(shí)候，往往是以情感為基礎(chǔ)的，因此要想激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的興趣，就需要不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)。本文針對(duì)聲樂教學(xué)過程中情感培養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，有利于讓學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中更好的對(duì)音樂作品進(jìn)行了解。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)；情感培養(yǎng)；探索

聲樂教學(xué)過程中情感培養(yǎng)是十分重要的，學(xué)生只有對(duì)音樂感興趣，才能夠積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)音樂，提高學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。本文中我們通過教學(xué)思維、作品分析以及教學(xué)環(huán)節(jié)等各方面來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)，不斷促進(jìn)我國(guó)聲樂教學(xué)的發(fā)展。

一、對(duì)教學(xué)觀念進(jìn)行更新

聲樂教學(xué)情感培養(yǎng)中教師發(fā)揮著重要的作用，傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)中，教師過多重視聲樂理論知識(shí)和聲樂技巧等各方面的教育，對(duì)于學(xué)生情感方面卻沒有過多考慮，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中雖然掌握大量的理論知識(shí)和技巧，但是在聲樂作品表達(dá)方面存在很大的不足，無法促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高。所以在聲樂教學(xué)中，學(xué)生不能只注重對(duì)學(xué)生聲樂知識(shí)和技能方面的培訓(xùn)，而是應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)和對(duì)音樂的藝術(shù)審美水平。如果只對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論和技巧的培訓(xùn)，沒有情感方面的培養(yǎng)，那么學(xué)生在音樂作品表現(xiàn)時(shí)就無法將情感淋漓盡致的表達(dá)出來，無法引起聽眾的情感共鳴。所以教師需要改變傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的培養(yǎng)，在聲樂教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生情感的引導(dǎo)，讓學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中融入自己的情感，釋放自己的情感，將聲樂技能轉(zhuǎn)化為情感，用自身的情感將聲樂作品中的精神體現(xiàn)出來，進(jìn)一步加深對(duì)聲樂作品的理解，老師也應(yīng)該對(duì)學(xué)生內(nèi)心的各種情感進(jìn)行把握，讓學(xué)生能夠全身心的投入到聲樂學(xué)習(xí)中去。

二、對(duì)聲樂作品的內(nèi)涵和背景等各方面進(jìn)行了解

摘要：文章提出，美術(shù)教學(xué)有別于其他學(xué)科，它需要學(xué)生全身心地主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。教師要喚起學(xué)生潛藏的感情來求得共鳴。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；情感培養(yǎng)；成功體驗(yàn)；藝術(shù)靈魂

美，無處不在；美，無時(shí)不有，如蘇藿姆林斯基所指出的：“學(xué)校的任務(wù)在于：把美感和許多世紀(jì)以來創(chuàng)造的美變?yōu)閭€(gè)人和人們之間道德關(guān)系中的審美素養(yǎng)。”那么，在美術(shù)教學(xué)的中如何去做，心理學(xué)家說過：“教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)播種、誘發(fā)和培養(yǎng)情感的園藝家，而不是一個(gè)冷淡無情的教書匠。”由此，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極學(xué)習(xí)的情感環(huán)境便成為美術(shù)教育工作者的首要任務(wù)，以下是筆者從教余年之所悟，提出來與同行共勉。

一、培養(yǎng)興趣，激發(fā)情感

興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的要素，沒有學(xué)習(xí)興趣，就沒有內(nèi)在的動(dòng)力，就沒有學(xué)習(xí)的自覺性，產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。這樣美術(shù)教學(xué)、美感的培養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。

在美術(shù)教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其情感，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：

一、情感意識(shí)的涵義分析

情感意識(shí)指的是情感程度，重點(diǎn)涵蓋人的榮譽(yù)感、美感、道德感等。情感意識(shí)也是人以情感作為視角評(píng)價(jià)與理解一系列的社會(huì)、自然現(xiàn)象，也就是人受到外界的刺激而體現(xiàn)出的情感。在初中歷史教學(xué)中，文本中的一些事例可以讓學(xué)生的心理世界與情感出現(xiàn)改變，從而推動(dòng)學(xué)生逐步地確立意識(shí)形態(tài)、發(fā)展思維能力，學(xué)生可以結(jié)合這一系列的事件與歷史人物實(shí)現(xiàn)自身榮譽(yù)感、美感、道德感的健全。從本質(zhì)上來講，這都有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。總之，結(jié)合初中歷史教學(xué)，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)。

二、初中歷史教學(xué)中學(xué)生情感意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)策

1．真正地轉(zhuǎn)變教學(xué)思想。一是教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，注重學(xué)生的情感要素，協(xié)調(diào)好認(rèn)知教育跟情感教育之間的關(guān)系，積極地發(fā)現(xiàn)初中歷史教學(xué)中的情感因素，真正地改變以教師的講解為主導(dǎo)的教學(xué)方式。二是歷史教師的情感素質(zhì)也會(huì)深深地影響到學(xué)生情感意識(shí)的培養(yǎng)。為此，教師應(yīng)當(dāng)提升自身的情感素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我宗教感、道德感、美感的提升，從而為培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)奠定良好的基礎(chǔ)和做好示范。2．更加科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)，應(yīng)當(dāng)選用合理與科學(xué)的教學(xué)模式。一是教師應(yīng)當(dāng)立足于歷史，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義思想情感。我國(guó)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一是愛國(guó)主義，愛國(guó)主義教育的素材都涵蓋于初中歷史教材中，像是林則徐的虎門銷煙、孟子的威武不屈、岳飛的精忠報(bào)國(guó)，等等。教師在講解這一系列內(nèi)容的情況下，應(yīng)當(dāng)結(jié)合這一系列歷史人物的事跡，讓學(xué)生的內(nèi)心受到感染，以使學(xué)生感受到高貴的美感，從而以他們作為榜樣。并且，透過這一系列的歷史事件還能夠激發(fā)學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感。二是應(yīng)當(dāng)以正確的方法與觀點(diǎn)看待歷史事件。歷史教學(xué)的目的之一是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與提升學(xué)生的認(rèn)知水平。并且，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生以正確的方法與觀點(diǎn)看待社會(huì)問題，像是李世民概況了隋亡的經(jīng)驗(yàn)，明確了務(wù)必有危機(jī)感，從而使“貞觀之治”出現(xiàn)。三是教師應(yīng)當(dāng)營(yíng)造相應(yīng)的歷史教學(xué)情境，從而激發(fā)學(xué)生的情感。教師應(yīng)當(dāng)通過多媒體教學(xué)方式營(yíng)造歷史情境，從而提升教學(xué)質(zhì)量。例如，教師在講解甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過程中，能夠?yàn)閷W(xué)生播放影視《甲午風(fēng)云》，以使學(xué)生切實(shí)體會(huì)到清朝的沒落，讓學(xué)生的愛國(guó)熱情激發(fā)。四是教師應(yīng)激勵(lì)學(xué)生觀察歷史與調(diào)查社會(huì)。學(xué)生在觀察歷史的基礎(chǔ)上，可以感受到歷史帶給自身的真摯體會(huì)，像是在參觀歷史博物館中能夠銘記國(guó)家的屈辱歷史，這也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)視野的拓展。五是組織歷史辯論賽。結(jié)合辯論活動(dòng)，可以使學(xué)生對(duì)歷史問題持辯證的觀點(diǎn)，從而更加清楚地把握歷史。3．實(shí)施各種各樣的教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)。作為一名初中歷史教師來講，需要盡量地使歷史教學(xué)課堂變成一種學(xué)生豐富的人生感悟、快樂的情緒生活。高尚的道德生活。一是教師應(yīng)當(dāng)提升教學(xué)語言的藝術(shù)性。教師的語言可以激發(fā)學(xué)生的情感，教師的語言應(yīng)當(dāng)具備形象、生動(dòng)的特點(diǎn)，從而讓學(xué)生迅速地融入到歷史教學(xué)情境中。二是教師應(yīng)當(dāng)靈活地設(shè)計(jì)問題教學(xué)情境。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)課堂的改變，適宜地設(shè)計(jì)有效的歷史問題教學(xué)情境，以使學(xué)生完全地滲透到歷史教學(xué)的氣氛中，以情境活躍教學(xué)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的思維能力，從而讓學(xué)生自然而然地形成情感感悟。對(duì)于歷史問題教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)來講，能夠跟實(shí)際生活相聯(lián)系，以再現(xiàn)教學(xué)情境，也能夠通過實(shí)物對(duì)情境進(jìn)行演示，還能夠通過歷史人物的扮演與圖畫等形式再現(xiàn)教學(xué)情境等。倘若使學(xué)生融入到歷史中，做古人所做、思古人所思，那么就能夠讓學(xué)生全面、系統(tǒng)地探究歷史，最終拉近歷史跟學(xué)生間的距離。三是教師應(yīng)當(dāng)選用適宜的歷史教學(xué)片段來培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)，像是教師在講解岳飛抗金的過程中，在介紹到岳飛打敗金兀術(shù)而乘勝前進(jìn)的情況下，學(xué)生會(huì)歡呼雀躍，而在介紹到岳飛被迫班師回朝而葬送抗金好形勢(shì)的情況下，學(xué)生會(huì)感覺悲痛和發(fā)出遺憾。

三、結(jié)語

總而言之，教育教學(xué)的目的是“為了學(xué)生的一切以及一切為了學(xué)生”，缺少情感的教育是失敗的教育，為了完善學(xué)生的人格，有效地統(tǒng)一學(xué)生的價(jià)值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感等，務(wù)必真正地轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，更加科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)，以及實(shí)施各種各樣的教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)。只有如此，才可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化素養(yǎng)、人性、人格的升華，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，從而體現(xiàn)初中歷史教學(xué)中“學(xué)史明智”和“以史為鑒”的教學(xué)宗旨。

摘要：客觀公正。會(huì)計(jì)人格的豐盈；決棄道德冷漠，凸現(xiàn)會(huì)計(jì)人的社會(huì)正義感。

關(guān)鍵詞：公正公正情感道德內(nèi)化社會(huì)正義

公正，又稱為正義，意即“正直，不偏私”公正”應(yīng)成為會(huì)計(jì)道德規(guī)范中的核心。但在現(xiàn)實(shí)的會(huì)計(jì)工作中，會(huì)計(jì)人對(duì)某些會(huì)計(jì)職業(yè)行為發(fā)生了道德的困境，加上現(xiàn)實(shí)世界各種利益的誘惑，于是行為上會(huì)出現(xiàn)公正的道德解約行為，陷入公正的悖論之中。如何解決會(huì)計(jì)人面臨的職業(yè)道德上的困惑？著名的精神病理學(xué)家魯克在情緒與個(gè)性中說到高水平的情感不是遺傳的培養(yǎng)的結(jié)果，如果忽視這方面的教育，就會(huì)使整個(gè)一代人全部生活中相應(yīng)的情感道德回到原始的野蠻狀態(tài)之中”同時(shí)還說“要使人取得重大成績(jī)，就要求人具有高尚的情感”也就是說，會(huì)計(jì)人公正品質(zhì)的形成和回歸，職業(yè)道德教育中的公正品質(zhì)情感的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。

會(huì)計(jì)人公正的道德品質(zhì)需要情感浸潤(rùn)。休謨提出過“道德來自情感”命題。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)不能脫離情感，道德情感與理性是相統(tǒng)一的

1會(huì)計(jì)公正品質(zhì)與情感密不可分

羅爾斯指出“正義論”一種有關(guān)道德情感的理論，旨在建立指導(dǎo)我道德能力或更確切地說，指導(dǎo)我正義感原則”道德意義上的公正，說到底是個(gè)情理原則。

【摘要】鋼琴教學(xué)是藝術(shù)教學(xué)范疇，除了需要培養(yǎng)演奏者熟練的基本鋼琴操作技巧外，更要注重演奏者音樂情感方面的培養(yǎng)。兒童生理和心理未發(fā)育成熟，針對(duì)兒童階段的鋼琴教育更應(yīng)該注重情感培養(yǎng)，通過加強(qiáng)樂感、轉(zhuǎn)變教學(xué)手段、增設(shè)情感體驗(yàn)、結(jié)合教材等方式，提升低年齡段學(xué)生的音樂情感，提高學(xué)生的演奏水平，使學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到提升。

【關(guān)鍵詞】?jī)和讳撉俳虒W(xué)；情感培養(yǎng)；具體方法

鋼琴演奏中的情感培養(yǎng)不僅能給人以美的享受，還能使人的精神境界得到升華。學(xué)習(xí)鋼琴更是對(duì)兒童進(jìn)行美育教育的一種方式。優(yōu)秀的鋼琴演奏絕不只是對(duì)演奏技巧的完美呈現(xiàn)，更是對(duì)演奏情感的高效駕馭。因此，要求在兒童鋼琴教學(xué)中不僅要幫助學(xué)生理解優(yōu)秀鋼琴作品內(nèi)涵，而且更要在演奏中體現(xiàn)音樂的情感。缺少情感因素的演奏是缺少靈魂的。并且情感培養(yǎng)利于對(duì)學(xué)生美好品質(zhì)、優(yōu)秀鑒賞能力。創(chuàng)造能力的塑造。兒童鋼琴教師應(yīng)積極在鋼琴教學(xué)中應(yīng)用情感培養(yǎng)法，從兒童的興趣愛好為著力點(diǎn)。培養(yǎng)兒童的優(yōu)秀音樂素養(yǎng)。

一、兒童鋼琴教學(xué)中情感培養(yǎng)的重要性

（一）符合當(dāng)前教學(xué)改革的發(fā)展需要

當(dāng)前，在我國(guó)新課標(biāo)教育改革的推進(jìn)下，教育改革的力度不斷加大，要去各教育領(lǐng)域必須積極創(chuàng)新教育方法和教育理念，在教育改革中始終堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的原則。基于此，在兒童鋼琴教育中，情感培養(yǎng)志在必行，也是創(chuàng)新教育理念的一種表現(xiàn)形式[1]。在人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，音樂一直處于靈魂位置，其中鋼琴樂曲作為眾多音樂中的一種表現(xiàn)類型體現(xiàn)著人們對(duì)世間萬物的無限感嘆。在當(dāng)前高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下，鋼琴樂曲更加成為撫慰人心、療愈靈魂的重要方式，在無形中給人類帶來一股強(qiáng)大的情感力量支持，可以實(shí)現(xiàn)演奏人員和聆聽者之間的心靈對(duì)話。簡(jiǎn)而言之，在日常鋼琴教學(xué)中，指導(dǎo)教師應(yīng)該充分展現(xiàn)出鋼琴樂曲給學(xué)生帶來震撼心靈的情感體驗(yàn)。要求指導(dǎo)教師堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，始終堅(jiān)持學(xué)生在鋼琴教學(xué)過程中的主體位置，充分發(fā)揮不同學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在日常教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴情感體驗(yàn)。激發(fā)兒童的創(chuàng)造力，注重情感教育，完善兒童的人格，促進(jìn)兒童的身心健康的發(fā)展。

1情感與舞蹈之間的關(guān)系

在了解情感和舞蹈的關(guān)系之前，我們非常有必要知道情感和舞蹈的含義，通過對(duì)比兩者不同的含義，我們就會(huì)對(duì)兩者之間的關(guān)系有所探究。情感是指人的喜怒哀樂等心理活動(dòng)，它流露著人對(duì)外部世界的對(duì)象和現(xiàn)象的主觀態(tài)度，是人對(duì)那些客觀事物是否符合自己的需要或者目的所作出的一種內(nèi)心反應(yīng)形式。舞蹈是指通過舞蹈家的表演把人類各式各樣的情感流露出來的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，相比其他表現(xiàn)形式更美，更自然。它是人類的心靈對(duì)世界進(jìn)行感應(yīng)的產(chǎn)物。所以，可以簡(jiǎn)單地說，舞蹈是人類情感流露的一種方式，情感則是它的內(nèi)容和本質(zhì)。事實(shí)上，不管是詩歌，還是舞蹈，都是人的內(nèi)心表達(dá)情感需要的一種形式。所謂內(nèi)心有所指，才會(huì)表露于外，就是這樣一種說法。藝術(shù)形象都是從人的內(nèi)心出發(fā)往外在表現(xiàn)出來的。情感是舞蹈進(jìn)行的靈魂，在舞蹈中處于核心地位，所以，舞蹈教學(xué)作為技巧訓(xùn)練，應(yīng)注重情感的控制和培養(yǎng)，把情感當(dāng)做技巧發(fā)展的一種內(nèi)在動(dòng)力，這樣有助于舞蹈技巧的形成和表現(xiàn)力得到更好鍛煉。舞蹈教學(xué)中有很多影響學(xué)生的因素，情感就是其中之一，教師是否能將學(xué)生的情感調(diào)到積極狀態(tài)關(guān)系著舞蹈教學(xué)的成功與否。由于舞蹈是以舞者肢體為表現(xiàn)工具的藝術(shù)，舞者只能通過自己的聽覺、視覺、感覺對(duì)教師的示范、講解進(jìn)行分析、判斷，逐漸形成對(duì)自己的理解，進(jìn)而調(diào)整自己的肢體狀態(tài)和獲得表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)。所以說，在舞蹈教學(xué)中進(jìn)行情感培養(yǎng)對(duì)于提高和完善舞蹈技巧和藝術(shù)表現(xiàn)力是非常重要的。

2如何在舞蹈教學(xué)中進(jìn)行情感培養(yǎng)

2.1師生關(guān)系要融洽

作為形體課教師，我們都知道單純的舞蹈技能訓(xùn)練是非常乏味的，為了能使舞蹈教學(xué)取得更優(yōu)異的成績(jī)，教師往往在訓(xùn)練過程中提出很多苛刻的要求，讓學(xué)生覺得只有這樣才能將舞蹈練好。在高強(qiáng)度的訓(xùn)練情況下，教師們?nèi)舨荒芘c學(xué)生相處融洽，實(shí)現(xiàn)良好互動(dòng)，那么舞蹈訓(xùn)練的效果也就有可能大打折扣，也就不利于教與學(xué)互長(zhǎng)。所以，在課堂教學(xué)中，教師要積極給學(xué)生營(yíng)造融洽的氛圍，加強(qiáng)彼此間的溝通和交流，密切師生之間的關(guān)系，這樣不僅有助于促進(jìn)對(duì)學(xué)生的舞蹈訓(xùn)練，而且有助于學(xué)生情感技能的培養(yǎng)。從另一個(gè)角度來說，要是舞蹈教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)都能夠較為完美地實(shí)現(xiàn)良好互動(dòng)，那么學(xué)生們無限的創(chuàng)造潛力和創(chuàng)造激情也就能夠被充分地激發(fā)出來，而且有助于學(xué)生情感狀態(tài)的積極培養(yǎng)。另外，良好的師生互動(dòng)還能幫助發(fā)掘大量創(chuàng)造藝術(shù)美的潛在的不可預(yù)知的因素，使教學(xué)活動(dòng)變得生動(dòng)活潑有趣，學(xué)生在此氛圍中也能獲得直觀、有形、可感的體會(huì)。尤為重要的是，良好的師生互動(dòng)還能使學(xué)生們更快速、更深刻地感受到對(duì)舞蹈藝術(shù)的審美體驗(yàn)；還能夠非常容易地呼喚出學(xué)生一直以來積累的審美經(jīng)驗(yàn)和情感積累，有利于產(chǎn)生新的情感想象，且還有利于它們之間的相互交叉和融合；還能使學(xué)生們已獲得的藝術(shù)表象變得更為豐富而生動(dòng)，能創(chuàng)造出新的心理形象；有利于學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)美感的形成，并充分發(fā)揮美感的動(dòng)力作用，激發(fā)學(xué)生去創(chuàng)造更為完美的藝術(shù)形象。

2.2營(yíng)造好音樂氛圍

摘要：在器樂教學(xué)中，音樂情感的培養(yǎng)一直都是極為重要的部分，只有在充分、合適的音樂情感支持下，學(xué)生才有可能真正學(xué)好器樂。文章將簡(jiǎn)單分析器樂教學(xué)和音樂情感的內(nèi)在關(guān)系，并就如何在器樂教學(xué)中合理培養(yǎng)學(xué)生音樂情感展開探討。

關(guān)鍵詞：器樂教學(xué)；音樂情感；興趣

音樂情感直接影響甚至決定了學(xué)生對(duì)器樂學(xué)習(xí)的興趣、接受程度，也與學(xué)生對(duì)相應(yīng)知識(shí)和技巧的理解及掌握能力有著重大關(guān)系。從某種意義上來說，音樂情感是影響學(xué)生能否學(xué)好器樂演奏的前提和基礎(chǔ)，因此，在器樂教學(xué)中培養(yǎng)音樂情感十分有必要。

一、器樂教學(xué)和音樂情感的內(nèi)在聯(lián)系

1.音樂情感概述。所謂音樂情感，是指人對(duì)音樂所產(chǎn)生的情感。在教學(xué)過程中，情感培養(yǎng)十分重要，器樂教學(xué)中也不例外。通常來說，器樂教學(xué)中的音樂情感可以劃分為審美情感和學(xué)習(xí)情感兩大類，前者主要是指學(xué)生對(duì)器樂的認(rèn)知和理解，只有具備一定器樂認(rèn)知基礎(chǔ)和鑒賞能力，才能形成相應(yīng)的審美情感，否則反而會(huì)認(rèn)為器樂是無端的噪音。而學(xué)習(xí)情感則主要指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)器樂的態(tài)度和理解，是決定學(xué)生能否學(xué)好器樂的關(guān)鍵因素。2.音樂情感是器樂教學(xué)的主導(dǎo)和基礎(chǔ)。聲音與表演都只是音樂藝術(shù)的外在形式，從本質(zhì)上來說，音樂藝術(shù)是情感的藝術(shù)，是以情感表達(dá)為核心的藝術(shù)形式。因此，對(duì)器樂教學(xué)來說，占據(jù)主導(dǎo)地位的不是器樂知識(shí)教授和演奏技巧傳授，而是音樂情感的培養(yǎng)。音樂情感是器樂教學(xué)的基礎(chǔ)和前提，也是貫穿于整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的重要內(nèi)容，在缺乏良好音樂情感的情況下，學(xué)生可能會(huì)喪失主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，也可能難以理解音樂藝術(shù)的深刻內(nèi)涵和意義，從而導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)難以正常展開。因此，以音樂情感驅(qū)動(dòng)學(xué)生來進(jìn)行器樂學(xué)習(xí)，是當(dāng)前器樂教學(xué)活動(dòng)中受到普遍認(rèn)可的基本方式。3.器樂教學(xué)和審美情感的關(guān)系。顧名思義，審美情感是以音樂審美為核心的情感，是建立在人類對(duì)音樂的認(rèn)知、理解基礎(chǔ)上而形成的情感。不同的審美情感，決定了人類對(duì)同一音樂的不同感受。例如同一首鋼琴曲，部分人對(duì)其旋律、節(jié)拍和表達(dá)的情感有著深刻認(rèn)知和理解，從而能夠與之形成情感共鳴，進(jìn)而愿意深入了解該鋼琴曲。然而，由于審美情感的不同，有部分人可能不喜歡該鋼琴曲的節(jié)拍與速度，從而無法欣賞該鋼琴曲的表現(xiàn)形式。進(jìn)一步而言，對(duì)該鋼琴曲要表達(dá)的情感認(rèn)知不足，或者不認(rèn)同其要表達(dá)的情感，則會(huì)使人無法與之形成情感上的共鳴，更遑論深層次的審美。因此在器樂教學(xué)中，審美情感的培養(yǎng)十分有必要，讓學(xué)生養(yǎng)成正確、合理、豐富的審美情感，可以幫助其充分理解器樂演奏的表現(xiàn)形式和情感表達(dá)，從而強(qiáng)化其與器樂之間的情感聯(lián)系，使其能夠更加簡(jiǎn)單、高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。4.器樂教學(xué)和學(xué)習(xí)情感的關(guān)系。學(xué)習(xí)情感主要是指學(xué)生在器樂教學(xué)過程中與學(xué)習(xí)相關(guān)的情感，諸如學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度甚至師生關(guān)系等。從某種意義上來說，審美情感是決定器樂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素，而學(xué)習(xí)情感則是影響器樂教學(xué)效率的重要因素。簡(jiǎn)單來說，學(xué)習(xí)情感可以看作學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這一活動(dòng)或過程的情感，只有在良好的情感驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生才有可能主動(dòng)、積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)。否則，學(xué)生可能會(huì)對(duì)器樂教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生負(fù)面情緒，從而失去學(xué)習(xí)的興趣，阻礙器樂教學(xué)的正常進(jìn)行。學(xué)習(xí)情感又可以廣泛地劃分為意志、氣質(zhì)和態(tài)度三方面。其中意志情感決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的意志力，是關(guān)乎學(xué)生能否排除困難、堅(jiān)持學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。而氣質(zhì)情感則更多地與學(xué)生自身狀態(tài)相掛鉤，譬如部分學(xué)生更加安靜，而部分學(xué)生更加活潑，那么他們?cè)谄鳂穼W(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)也將截然不同。至于態(tài)度情感則是指學(xué)生對(duì)器樂教學(xué)相關(guān)內(nèi)容的態(tài)度，包括對(duì)教師的印象、學(xué)習(xí)器樂的動(dòng)機(jī)等，如果學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，必然會(huì)導(dǎo)致器樂教學(xué)活動(dòng)難以正常進(jìn)行。

二、器樂教學(xué)中音樂情感培養(yǎng)方法探析

摘要：家園共育培養(yǎng)農(nóng)村幼兒親自然情感，可以使幼兒感受陪伴、快樂成長(zhǎng)，激發(fā)幼兒的好奇心和探究興趣，有助于幼兒積累生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。但在家園共育培養(yǎng)幼兒親自然情感過程中幼兒園和家長(zhǎng)都存在不少問題，因此提出了提高幼兒園家園共育培養(yǎng)幼兒親自然情感積極性的策略。

關(guān)鍵詞：家園共育；農(nóng)村幼兒；親自然情感

幼兒親自然情感的培養(yǎng)是幼兒教育的重要組成部分，不僅能促進(jìn)幼兒個(gè)體的發(fā)展，更是對(duì)促進(jìn)社會(huì)教育的良性發(fā)展具有不容忽視的重要作用。作為占全國(guó)總?cè)丝诮?0%的農(nóng)村家庭來說，從小培養(yǎng)幼兒的親自然情感顯得尤為重要。但這一工作單靠幼兒園或家長(zhǎng)一方來完成都是不可能的，家園共育培養(yǎng)幼兒的親自然情感已經(jīng)成為全國(guó)乃至世界幼兒教育的大趨勢(shì)。我國(guó)幼兒親自然情感的培養(yǎng)教育起步較晚，幼兒教育中如何做好家園共育培養(yǎng)幼兒親自然情感是擺在我國(guó)幼兒教育面前的一項(xiàng)重要課題。本文通過分析我國(guó)幼兒教育過程中出現(xiàn)的問題，努力找到提高家園共育培養(yǎng)幼兒親自然情感積極性的策略。

一、家園共育培養(yǎng)農(nóng)村幼兒親自然情感的意義

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提出：“成人要善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)幼兒的好奇心，充分利用自然和實(shí)際生活機(jī)會(huì)，引導(dǎo)幼兒通過觀察、比較、操作、實(shí)驗(yàn)等方法，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題；幫助幼兒不斷積累經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用于新的學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成受益終身的學(xué)習(xí)態(tài)度和能力。”1.幼兒能夠感受陪伴，快樂成長(zhǎng)。陪伴是給孩子最好的禮物。親子活動(dòng)是幼兒最喜歡的活動(dòng)形式，在親自然的活動(dòng)中，家長(zhǎng)是重要的教育資源，家長(zhǎng)主動(dòng)參與到幼兒活動(dòng)中，與孩子一起玩沙子、捏泥巴、扯小草、捉蟲子，能起到親子同樂的效果。在幼兒園組織的親自然活動(dòng)中，小朋友和爸爸媽媽或爺爺奶奶、外公外婆一起，在教師的帶領(lǐng)下，走進(jìn)田野，開展如摘草莓、挖花生等活動(dòng)，能夠在大自然中體會(huì)勞動(dòng)的艱辛及豐收的快樂。家長(zhǎng)的身體力行，與孩子共同完成任務(wù)，使得家長(zhǎng)能夠成為孩子良好的學(xué)習(xí)榜樣，雙方在親子陪伴的過程中感受到快樂，收獲了成長(zhǎng)。2.激發(fā)幼兒的好奇心和探究興趣。廣袤無垠的大自然，時(shí)時(shí)處處都有驚喜等待著我們。家長(zhǎng)陪同孩子在田間地頭、山坡林地探索未知，孩子可以自由、舒展地釋放情緒，放松身心來體驗(yàn)探索自然的樂趣。一株不知名的野花，一棵不起眼的小草，抑或是一只奇怪的蟲子，都可能讓他們驚喜萬分……家長(zhǎng)陪同孩子在自然中探索學(xué)習(xí)，改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，拓展了孩子的活動(dòng)空間，“可以激發(fā)幼兒的認(rèn)識(shí)興趣、探究欲望，幫助幼兒學(xué)習(xí)運(yùn)用觀察、比較、想象等方法進(jìn)行探索活動(dòng)”。[1]3.有助于幼兒積累生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)農(nóng)村幼兒幾乎常年與大自然親密接觸，具有得天獨(dú)厚的親自然條件，農(nóng)村的這些優(yōu)勢(shì)為培養(yǎng)幼兒親自然情感提供了良好的客觀條件。在節(jié)假日，家長(zhǎng)可以配合幼兒園老師帶領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)一些常見的動(dòng)植物，了解它們的生活習(xí)性、生長(zhǎng)規(guī)律以及在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活中的作用；了解常見花草植物的生長(zhǎng)特點(diǎn)以及藥用價(jià)值；帶領(lǐng)孩子從事一些簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，種植一些常見農(nóng)作物、花草，飼養(yǎng)一些小動(dòng)物。這可以幫助孩子潛移默化地養(yǎng)成熱愛自然、親近自然、保護(hù)自然的意識(shí)。有家長(zhǎng)的陪同和指導(dǎo)，幼兒在與大自然的交互作用中，可以更加輕松愉快地獲得知識(shí)，而且更容易養(yǎng)成積極主動(dòng)探求未知的習(xí)慣，更快地豐富生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，收獲快樂體驗(yàn)。教育家蘇霍姆林斯基說：“孩子們的聰明如果遠(yuǎn)離了小溪中的魚蝦，遠(yuǎn)離了草叢中的蟈蟈、螞蟻，他們就不知道自然是美麗的。”讓孩子親近自然，符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，隨著幼教觀念的更新，親自然活動(dòng)也成為一種發(fā)展趨勢(shì)。

二、農(nóng)村幼兒園家園共育培養(yǎng)幼兒親自然情感過程中出現(xiàn)的問題

【摘要】高中學(xué)生的全面發(fā)展除了需要對(duì)傳統(tǒng)文化課進(jìn)行學(xué)習(xí)以外，還需要在個(gè)人審美能力培養(yǎng)方面進(jìn)行提升，而這就依賴于高中美術(shù)課程教學(xué)。相比較其它學(xué)科來說，美術(shù)教學(xué)有著一定的自由度，在相關(guān)課程的具體實(shí)施方面能夠表現(xiàn)出這一學(xué)科的獨(dú)特性，對(duì)學(xué)生審美情感的培養(yǎng)有著積極的作用。本文以高中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生審美情感培養(yǎng)為研究?jī)?nèi)容，在闡述美術(shù)與情感關(guān)系的基礎(chǔ)上，對(duì)審美情感培養(yǎng)的教學(xué)理論基礎(chǔ)加以討論，指出現(xiàn)階段高中美術(shù)教學(xué)中存在的問題，并提出具有可操作性的應(yīng)對(duì)措施，以使得高中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生審美情感的培養(yǎng)能夠達(dá)到良好的效果。

【關(guān)鍵詞】高中;美術(shù)教學(xué);審美情感;培養(yǎng)

隨著新課程教學(xué)改革的不斷深入，高中階段的學(xué)科教學(xué)在重視學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)體系完善的同時(shí)，逐漸強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展的重要性，其中就包括學(xué)生審美情感的培養(yǎng)。如此一來，高中美術(shù)自然就承擔(dān)起學(xué)生審美情感培養(yǎng)的重要任務(wù)，基于這一實(shí)際情況，傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)理念的適應(yīng)性也就明顯降低，加快美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與方式創(chuàng)新成為現(xiàn)階段高中美術(shù)教學(xué)的又一重要方向。然而，受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，以及高考等相關(guān)因素的影響，高中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生審美情感的培養(yǎng)依然存在著諸多問題，在高中美術(shù)教學(xué)的具體實(shí)施過程中，需要采取多種手段加以應(yīng)對(duì)，從而真正實(shí)現(xiàn)高中生審美情感培養(yǎng)下的學(xué)生全面發(fā)展。

一、情感與美術(shù)的關(guān)系概述

人類在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，形成了以主體意識(shí)為代表的藝術(shù)文化形式，美術(shù)作品所承載的文化意象依托造型、顏色等元素，給人以精神上不同的享受，并借此傳播某種特定性的文化和思想，對(duì)人的情感造成一定的影響。在此情況下，情感與美術(shù)之間便建立起了密切聯(lián)系，學(xué)生審美情感的培養(yǎng)自然被納入了美術(shù)教學(xué)目標(biāo)體系之中。

二、審美情感培養(yǎng)的教學(xué)理論基礎(chǔ)