【摘要】近現(xiàn)代工業(yè)文明給人類帶來(lái)了巨大進(jìn)步的同時(shí)，由于人類對(duì)自然和自身的不正確認(rèn)識(shí)及盲目開(kāi)發(fā)行為，導(dǎo)致了20世紀(jì)六、七十年代全球性生態(tài)危機(jī)。生態(tài)危機(jī)的產(chǎn)生與發(fā)展成為生態(tài)政治運(yùn)動(dòng)興起的動(dòng)因和基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上推動(dòng)了各國(guó)政治和國(guó)際政治生態(tài)化的發(fā)展。生態(tài)政治產(chǎn)生發(fā)展是政治生態(tài)學(xué)、政治生態(tài)化形成的前提和基礎(chǔ)，政治生態(tài)化是生態(tài)政治發(fā)展的必然趨勢(shì)和結(jié)果，是解決當(dāng)前全球生態(tài)危機(jī)的不可或缺的根本措施之一，是全球經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康、發(fā)展的必然選擇，也是未來(lái)政治發(fā)展的趨勢(shì)之一。

一、引言

20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著全球性環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)，生態(tài)危機(jī)越來(lái)越受到世界各國(guó)的關(guān)注，這種關(guān)注從某個(gè)角度上講已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了國(guó)家之間、地區(qū)之間、民族種族之間的矛盾和沖突。人類越來(lái)越關(guān)注自身共有的生態(tài)環(huán)境和生存家園--地球。對(duì)生態(tài)危機(jī)的關(guān)注迫使人類重新審視自身與自然之間的關(guān)系，重新審視人類自身原有的思維方式、生產(chǎn)及消費(fèi)方式、發(fā)展模式、意識(shí)形態(tài)、倫理觀、發(fā)展觀，以及世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、政治發(fā)展前途和命運(yùn)。全球性環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)，使得任何國(guó)家，不論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，社會(huì)主義國(guó)家還是資本主義國(guó)家又一次重新走到一起。

基于上述全球環(huán)境問(wèn)題和生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)，20世紀(jì)60年代末開(kāi)始，世界各國(guó)尤其是西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈、風(fēng)起云涌的生態(tài)政治運(yùn)動(dòng)。70年代以后，世界各國(guó)每年以"地球日"、"世界環(huán)境日"等為契機(jī)而不斷壯大，至今方興未艾。80、90年代在生態(tài)政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家中紛紛建立了眾多形形色色的生態(tài)組織和生態(tài)綠黨（簡(jiǎn)稱生態(tài)黨或綠黨），生態(tài)學(xué)與政治學(xué)由此聯(lián)姻形成了生態(tài)政治學(xué)、政治生態(tài)學(xué)等新興交叉邊緣學(xué)科，傳統(tǒng)政治發(fā)展觀也由此向政治生態(tài)發(fā)展觀轉(zhuǎn)變。

二、生態(tài)政治的興起、發(fā)展及意義

（一）生態(tài)危機(jī)--生態(tài)政治興起的動(dòng)因和基礎(chǔ)

人與人的和諧關(guān)系必須建立在人與自然和諧關(guān)系之上。生態(tài)文明不僅要積極協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,同時(shí)還要積極促成人與人之間、人與社會(huì)之間的和諧關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái),人們主要是從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)技術(shù)的層面來(lái)研究環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生原因及其解決對(duì)策,對(duì)政治與生態(tài)環(huán)境危機(jī)之間的關(guān)聯(lián)研究較少。因此,有必要從政治的更廣闊的背景出發(fā),研究生態(tài)與政治的互動(dòng)關(guān)系,提出包括生態(tài)文明內(nèi)涵的新的政治理念,努力建構(gòu)和諧的生態(tài)政治體系。

(一)生態(tài)政治的內(nèi)涵

20世紀(jì)60年代末開(kāi)始,世界各國(guó)尤其是西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈、風(fēng)起云涌的生態(tài)政治運(yùn)動(dòng)。70年代以后,世界各國(guó)生態(tài)運(yùn)動(dòng)每年以“地球日”、“世界環(huán)境日”等為契機(jī)而不斷壯大。80、90年代中,在生態(tài)政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家中紛紛建立了眾多形形色色的生態(tài)組織和生態(tài)綠黨,生態(tài)學(xué)與政治學(xué)由此聯(lián)姻形成了生態(tài)政治學(xué)、政治生態(tài)學(xué)等新興交叉邊緣學(xué)科,傳統(tǒng)政治發(fā)展觀也由此向政治生態(tài)發(fā)展觀轉(zhuǎn)變。生態(tài)政治就是把自然生態(tài)系統(tǒng)和人類社會(huì)看作是一個(gè)相互作用和影響的統(tǒng)一整體,將建立可持續(xù)的社會(huì)、自然、經(jīng)濟(jì)作為其思考的中心,根據(jù)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求,變革政治價(jià)值觀、政治思維和政治活動(dòng),從政治學(xué)的基本原則到政策操作層次,如政治民主、政治決策、政黨參與等,再到國(guó)家權(quán)力的結(jié)構(gòu)和分配,直至國(guó)家之間的關(guān)系,系統(tǒng)地提出自己的見(jiàn)解和主張。它把社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、自然的和諧發(fā)展視為己任,反思現(xiàn)有政治體系的欠缺并調(diào)整之,使之能夠更好地調(diào)整人與社會(huì)、社會(huì)與自然之間的關(guān)系,努力實(shí)現(xiàn)人與自然相互關(guān)系在社會(huì)意義上的最優(yōu)化。生態(tài)文明視野下的生態(tài)政治是對(duì)過(guò)去政治理念的揚(yáng)棄,是不同于以往政治的全新的政治觀。

(二)生態(tài)政治的發(fā)展及趨勢(shì)

生態(tài)危機(jī)的加劇使人類認(rèn)識(shí)到,社會(huì)是身處自然環(huán)境中的社會(huì),社會(huì)與自然環(huán)境之間具有辯證的雙重互動(dòng)效應(yīng),自然生態(tài)環(huán)境是社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ),社會(huì)又對(duì)自然環(huán)境有著深刻的正負(fù)效應(yīng)。到20世紀(jì)五六十年代,全球環(huán)境問(wèn)題在西方發(fā)達(dá)國(guó)家中日益成為一個(gè)敏感而重要的政治問(wèn)題,生態(tài)政治理論也應(yīng)運(yùn)而生。生態(tài)政治理論認(rèn)為,人類不僅是社會(huì)的人,同時(shí)也是受自然環(huán)境限制、約束的人,政治行為不僅要把握人與人、人與社會(huì)間的社會(huì)屬性關(guān)系,而且要把握自然生態(tài)規(guī)律的作用和影響。生態(tài)政治理論是站在全人類生存利益的高度上指導(dǎo)生態(tài)政治運(yùn)動(dòng)有序進(jìn)行,一定程度上講,它是超越了階級(jí)、民族、種族、國(guó)家界限的。生態(tài)政治理論是生態(tài)文明的先聲,在某種意義上說(shuō),是人類主體意識(shí)和理性力量的又一次飛躍。60年代后期,全球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家公眾關(guān)心的熱點(diǎn)。到了70年代,生態(tài)政治運(yùn)動(dòng)的目的已從單一化向多元化趨勢(shì)發(fā)展。到了70年代末、80年代初,生態(tài)政治運(yùn)動(dòng)已成為環(huán)保、和平、女權(quán)運(yùn)動(dòng)的多元全球性群眾政治運(yùn)動(dòng)。此后,在1979-1989年期間,西、北歐15個(gè)國(guó)家的綠黨共有117名成員進(jìn)入11個(gè)國(guó)家的議會(huì),并于1999年2月在巴黎召開(kāi)了歐洲綠黨聯(lián)合會(huì)第二次代表大會(huì),有28個(gè)國(guó)家的300多名代表參加會(huì)議,提出了許多“綠色國(guó)際”等國(guó)際生態(tài)政治發(fā)展新概念和新趨勢(shì)。與此同時(shí),綠色和平組織、政府與非政府間國(guó)際生態(tài)保護(hù)組織也紛紛成立,至今全世界已有7000多個(gè)非政府和政府環(huán)保組織活躍在世界政治舞臺(tái)上。在生態(tài)政治運(yùn)動(dòng)中,活動(dòng)者用生態(tài)思想、環(huán)境意識(shí)、生態(tài)倫理、生態(tài)哲學(xué)、持續(xù)發(fā)展等理念為解決國(guó)際爭(zhēng)端、沖突和戰(zhàn)爭(zhēng),最終為維護(hù)國(guó)際和平,為國(guó)際間經(jīng)濟(jì)、文化、政治協(xié)調(diào)發(fā)展以及跨國(guó)資源的合理開(kāi)發(fā)利用做出了舉足輕重的作用。把環(huán)境問(wèn)題作為政治范疇并納入政治家的視野,用全球性的環(huán)保聯(lián)盟來(lái)代替軍事、經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟,這是全球政治生活和政治戰(zhàn)略的一個(gè)具有劃時(shí)代意義的轉(zhuǎn)變。由于世界各國(guó)綠黨的參政,以及民眾生態(tài)政治運(yùn)動(dòng)的深入和范圍的擴(kuò)大,使得各國(guó)政治和國(guó)際政治向新的政治文明方向發(fā)展,這就是當(dāng)前國(guó)際及各國(guó)內(nèi)部政治發(fā)展的生態(tài)文明趨勢(shì)。

(三)社會(huì)政治生活中的政治生態(tài)化及其意義

【摘要】近現(xiàn)代工業(yè)文明給人類帶來(lái)了巨大進(jìn)步的同時(shí)，由于人類對(duì)自然和自身的不正確認(rèn)識(shí)及盲目開(kāi)發(fā)行為，導(dǎo)致了20世紀(jì)六、七十年代全球性生態(tài)危機(jī)。生態(tài)危機(jī)的產(chǎn)生與發(fā)展成為生態(tài)政治運(yùn)動(dòng)興起的動(dòng)因和基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上推動(dòng)了各國(guó)政治和國(guó)際政治生態(tài)化的發(fā)展。生態(tài)政治產(chǎn)生發(fā)展是政治生態(tài)學(xué)、政治生態(tài)化形成的前提和基礎(chǔ)，政治生態(tài)化是生態(tài)政治發(fā)展的必然趨勢(shì)和結(jié)果，是解決當(dāng)前全球生態(tài)危機(jī)的不可或缺的根本措施之一，是全球經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康、發(fā)展的必然選擇，也是未來(lái)政治發(fā)展的趨勢(shì)之一。

一、引言

20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著全球性環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)，生態(tài)危機(jī)越來(lái)越受到世界各國(guó)的關(guān)注，這種關(guān)注從某個(gè)角度上講已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了國(guó)家之間、地區(qū)之間、民族種族之間的矛盾和沖突。人類越來(lái)越關(guān)注自身共有的生態(tài)環(huán)境和生存家園--地球。對(duì)生態(tài)危機(jī)的關(guān)注迫使人類重新審視自身與自然之間的關(guān)系，重新審視人類自身原有的思維方式、生產(chǎn)及消費(fèi)方式、發(fā)展模式、意識(shí)形態(tài)、倫理觀、發(fā)展觀，以及世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、政治發(fā)展前途和命運(yùn)。全球性環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)，使得任何國(guó)家，不論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，社會(huì)主義國(guó)家還是資本主義國(guó)家又一次重新走到一起。

基于上述全球環(huán)境問(wèn)題和生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)，20世紀(jì)60年代末開(kāi)始，世界各國(guó)尤其是西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈、風(fēng)起云涌的生態(tài)政治運(yùn)動(dòng)。70年代以后，世界各國(guó)每年以"地球日"、"世界環(huán)境日"等為契機(jī)而不斷壯大，至今方興未艾。80、90年代在生態(tài)政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家中紛紛建立了眾多形形色色的生態(tài)組織和生態(tài)綠黨（簡(jiǎn)稱生態(tài)黨或綠黨），生態(tài)學(xué)與政治學(xué)由此聯(lián)姻形成了生態(tài)政治學(xué)、政治生態(tài)學(xué)等新興交叉邊緣學(xué)科，傳統(tǒng)政治發(fā)展觀也由此向政治生態(tài)發(fā)展觀轉(zhuǎn)變。

二、生態(tài)政治的興起、發(fā)展及意義

（一）生態(tài)危機(jī)--生態(tài)政治興起的動(dòng)因和基礎(chǔ)

［提要］隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村生態(tài)化轉(zhuǎn)型成為未來(lái)鄉(xiāng)村發(fā)展的必然趨勢(shì)，因此鄉(xiāng)村休閑旅游管理也必然面臨著生態(tài)化轉(zhuǎn)型。本文從新經(jīng)濟(jì)時(shí)代鄉(xiāng)村休閑旅游的特點(diǎn)入手，分析生態(tài)化管理的必要性與所面臨的困境，并提出鄉(xiāng)村休閑旅游生態(tài)化管理措施。

關(guān)鍵詞：新經(jīng)濟(jì)時(shí)代；鄉(xiāng)村休閑旅游；生態(tài)化管理；可持續(xù)發(fā)展

鄉(xiāng)村休閑旅游能夠推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為村民創(chuàng)收、增收，對(duì)于促進(jìn)新農(nóng)村的建設(shè)與發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷推進(jìn)，倡導(dǎo)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，各個(gè)產(chǎn)業(yè)也因此迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，環(huán)境保護(hù)與生態(tài)問(wèn)題得到了人們的廣泛重視。因此，鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)積極優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，開(kāi)拓綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的道路。

一、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代鄉(xiāng)村休閑旅游的特點(diǎn)

（一）對(duì)鄉(xiāng)村自然資源依賴度高。自然資源是鄉(xiāng)村休閑旅游生態(tài)體系的基礎(chǔ)，也是鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展的核心與依托。秀麗的山林、清澈的溪水、幽靜的田間小路，都對(duì)生活在城市的游客具有較強(qiáng)的吸引力，人們渴望在鄉(xiāng)村優(yōu)美、寧?kù)o、原生態(tài)的自然環(huán)境中放松身心。因此，與其他旅游類型相比，鄉(xiāng)村休閑旅游對(duì)自然資源的依賴程度更高。（二）游客承載量十分有限。作為第三產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村休閑旅游具有污染小、綠色環(huán)保等優(yōu)勢(shì)，但也存在一定程度的污染現(xiàn)象，它會(huì)導(dǎo)致旅游環(huán)境惡化，甚至影響村民的日常生活，對(duì)自然生態(tài)資源造成不可彌補(bǔ)的傷害。為保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)平衡，景區(qū)不得不限制游客人數(shù)、控制旅游設(shè)施建設(shè)、限制景區(qū)規(guī)模。（三）經(jīng)濟(jì)調(diào)控能力較弱。雖然鄉(xiāng)村休閑旅游對(duì)景區(qū)自然資源具有一定的經(jīng)濟(jì)調(diào)控能力，能夠促進(jìn)景區(qū)自然資源與生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)，但在鄉(xiāng)村休閑旅游的可持續(xù)發(fā)展背景下，其經(jīng)濟(jì)調(diào)控功能受到削弱，難以在景區(qū)內(nèi)充分發(fā)揮作用，特別是季節(jié)的更替，會(huì)給鄉(xiāng)村休閑旅游經(jīng)濟(jì)調(diào)控功能帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。（四）市場(chǎng)具有客源定勢(shì)性。鄉(xiāng)村休閑旅游以自然風(fēng)景為載體，以農(nóng)業(yè)為依托，為游客提供療養(yǎng)、休閑、體驗(yàn)、觀賞等便利。這種旅游類型對(duì)生活在小城鎮(zhèn)的居民缺乏吸引力，目前的客戶群局限于商業(yè)化程度較高的大、中型城市居民。另外，由于我國(guó)鄉(xiāng)村休閑旅游起步晚、交通不便、缺乏海外宣傳，境外游客也難以成為鄉(xiāng)村休閑旅游的客源。因此，造成了鄉(xiāng)村休閑旅游市場(chǎng)的客源定勢(shì)性。

二、鄉(xiāng)村休閑旅游生態(tài)化管理的必要性

摘要：本文對(duì)土地生態(tài)化整治和景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行闡述，本文從設(shè)計(jì)方式、微觀技術(shù)兩個(gè)方面入手，對(duì)土地整治存在的生態(tài)以及景觀問(wèn)題進(jìn)行解析，并以此為依據(jù)，提出土地整治存在的生態(tài)以及景觀問(wèn)題。為相關(guān)領(lǐng)域提供參考。

關(guān)鍵詞：土地；生態(tài)化整治；景觀設(shè)計(jì)

在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的背景下，人們生活品質(zhì)得到了提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也朝著國(guó)際化的趨勢(shì)進(jìn)步。與此同時(shí)，土地生態(tài)化得到了我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的高度重視。近幾年來(lái)，我國(guó)相關(guān)部門頒布了諸多法律政策，并且加大了資源供給方式，給土地生態(tài)整治以及景觀設(shè)計(jì)提供了支撐和依據(jù)。但我國(guó)在土地生態(tài)化整治以及景觀設(shè)計(jì)中仍面臨諸多問(wèn)題，給土地生態(tài)化治理建設(shè)工作的開(kāi)展帶來(lái)一定影響。這就要求我們結(jié)合不同的問(wèn)題，提出相應(yīng)的優(yōu)化措施，在提升我國(guó)土地生態(tài)化整治水平的基礎(chǔ)上，為景觀設(shè)計(jì)工作開(kāi)展提供依據(jù)，從而促進(jìn)我國(guó)生態(tài)的良性發(fā)展。

1土地生態(tài)化整治和景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)性

生態(tài)觀念與土地治理之間存在一定關(guān)聯(lián)性，而生態(tài)治理將會(huì)給景觀設(shè)計(jì)工作的落實(shí)提供憑證。在開(kāi)展土地生態(tài)化治理工作時(shí)，往往注重水資源的保護(hù)和治理，利用農(nóng)業(yè)灌溉，達(dá)到“旱能灌、澇能排”的效果，進(jìn)而在某種程度上實(shí)現(xiàn)水資源的合理把控，提升土地治理水平及農(nóng)田灌溉的均衡性，從而實(shí)現(xiàn)水資源的高效應(yīng)用[1]。土地生態(tài)化整治見(jiàn)圖1。

2土地整治存在的生態(tài)以及景觀問(wèn)題

一、引言

護(hù)岸工程是河道整治的重要組成部分，它既是水體與陸地的結(jié)合部，也是水體生態(tài)和陸地生態(tài)之間的過(guò)渡帶。護(hù)岸的結(jié)構(gòu)形式，對(duì)河道的生態(tài)功能影響極大。上世紀(jì)改革開(kāi)放以來(lái)，崇明島進(jìn)行了河網(wǎng)化建設(shè)、為今日崇明世界級(jí)生態(tài)島奠定了良好的基礎(chǔ)。但由于受歷史條件限制，當(dāng)時(shí)河道建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)偏低，河道兩岸均未進(jìn)行護(hù)岸建設(shè)。經(jīng)過(guò)幾十年運(yùn)行，河岸兩側(cè)坍塌，河坡水土流失嚴(yán)重，日積月累造成河道淤塞，嚴(yán)重影響了祟明島引淡避咸、防洪除澇、改善水質(zhì)等效益的發(fā)揮。對(duì)崇明島生態(tài)環(huán)境建設(shè)起了一定的不利影響。進(jìn)入本世紀(jì)以來(lái)，崇明區(qū)開(kāi)始了新一輪的河道整治工程、結(jié)合防汛除澇安全、生態(tài)環(huán)境效益等因素綜合考慮，河道兩岸基本都新建了護(hù)岸結(jié)構(gòu)，其中樁板式護(hù)岸廣泛運(yùn)用于崇明區(qū)農(nóng)村河道。樁板式護(hù)岸雖然有效地防止了河坡坍塌引起的水土流失，提高了防汛除澇能力，但對(duì)生態(tài)環(huán)境存在一定的負(fù)面影響。在崇明區(qū)建設(shè)世界級(jí)生態(tài)島的大環(huán)境下，本文根據(jù)祟明島近幾年河道治理的工程經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)有樁板式護(hù)岸生態(tài)化改造設(shè)計(jì)方案進(jìn)行探討。

二、現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

近年來(lái)的河道整治工程中，為保護(hù)河道疏浚后兩側(cè)道路及居民房屋，河道兩岸往往采用板樁式護(hù)岸，樁板式護(hù)岸往往為直立式擋墻，其優(yōu)點(diǎn)是用地少、剛度大、耐久性好、施工簡(jiǎn)單、管理養(yǎng)護(hù)方便，周邊居民接受程度高。但因其直立擋墻的結(jié)構(gòu)，一方面景觀性較差，另一方面阻隔了河道與陸域之間的水土交換，不利于水生動(dòng)植物生長(zhǎng)，降低了河道的自凈能力，對(duì)水環(huán)境、水生態(tài)均造成不利影響。2016年，崇明區(qū)提出世界級(jí)生態(tài)島發(fā)展“十三五”規(guī)劃，直立式的護(hù)岸已無(wú)法滿足生態(tài)島建設(shè)要求及居民對(duì)水環(huán)境水生態(tài)日益提高的需求，目前崇明島河道護(hù)岸中樁板式護(hù)岸占據(jù)相當(dāng)大的比例，大范圍重建需要消耗大量人力物力造成浪費(fèi)。因此，對(duì)現(xiàn)有的護(hù)岸進(jìn)行生態(tài)化改造具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、樁板式護(hù)岸改造原則

1．穩(wěn)定性原則。生態(tài)護(hù)岸的設(shè)計(jì)首先要保證具有較高的穩(wěn)定性，在設(shè)計(jì)之前，需要研究清楚所有影響坡岸穩(wěn)定的因素，并將這些因素綜合考慮，設(shè)計(jì)出具有較高穩(wěn)定性的生態(tài)護(hù)岸。2．生態(tài)性原則。采用水土保持功能良好的植生土坡及生態(tài)材料建設(shè)的護(hù)坡或擋墻，可實(shí)現(xiàn)水陸橫向連通，能為水生動(dòng)植物提供良好生境條件等功能。3．因地制宜原則。各河道所處位置不同，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮地勢(shì)差異性，根據(jù)用地情況不同出具不同的設(shè)計(jì)方案。

1.問(wèn)題的提出

任何企業(yè)都離不開(kāi)它的生存環(huán)境。這種特定的環(huán)境構(gòu)成了一個(gè)完整的生態(tài)環(huán)境。實(shí)踐證明，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，仿效自然的企業(yè)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中勝出，企業(yè)在接近自然這種復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)時(shí)，其效益也在最大化（TachiKiuchi和BillShireman，2003），企業(yè)如果破壞生態(tài)環(huán)境，那么勢(shì)必被成為眾矢之的，要想持續(xù)性發(fā)展幾乎是不可能的。重視環(huán)境問(wèn)題己成為今天企業(yè)生存的基本法則。越來(lái)越多的企業(yè)也深切感受到所依賴的自然環(huán)境資源正在悄無(wú)聲息地逐漸從地球消失，按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，稀缺的資源也會(huì)隨之變得越來(lái)越貴，企業(yè)的生產(chǎn)成本因此水漲船高。另一方面，越來(lái)越多的消費(fèi)者為青睞綠色商品和綠色服務(wù)，迫使企業(yè)把生態(tài)問(wèn)題擺在戰(zhàn)略的高度。在當(dāng)今世界普遍“變綠”的時(shí)代里，考慮環(huán)保與商業(yè)“無(wú)縫”對(duì)接成為目前企業(yè)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，誰(shuí)將創(chuàng)建“先入者”優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就將成為勝利者（MarcoLansiti&RoyLevien，2004）。在營(yíng)銷領(lǐng)域，營(yíng)銷生態(tài)化已經(jīng)逐步脫離“綠色營(yíng)銷”、“環(huán)境營(yíng)銷”成為相對(duì)獨(dú)立的理論、指導(dǎo)企業(yè)實(shí)踐的工具。企業(yè)從綠色采購(gòu)、綠色生產(chǎn)延伸到綠色配送，將生態(tài)管理從企業(yè)經(jīng)營(yíng)的邊緣推進(jìn)到核心位置，圍繞它制定一整套科學(xué)完善的經(jīng)營(yíng)管理方案。而營(yíng)銷生態(tài)化是當(dāng)中的難題，它所涉及的環(huán)節(jié)是最多的，其變數(shù)也是最大的。企業(yè)營(yíng)銷生態(tài)化成為企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要路徑，但一直以來(lái)，生態(tài)化都是一個(gè)籠統(tǒng)、模糊的概念，缺乏量化和具體衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，要實(shí)施企業(yè)營(yíng)銷生態(tài)化就必須確定營(yíng)銷生態(tài)化績(jī)效評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這樣在運(yùn)用于企業(yè)營(yíng)銷實(shí)踐才能具有可操作性，達(dá)到“落地”的效果。本文將基于營(yíng)銷生態(tài)化的具體內(nèi)涵，試圖通過(guò)文獻(xiàn)的梳理，總結(jié)歸納和比較各種績(jī)效評(píng)估方法，探索企業(yè)營(yíng)銷生態(tài)化績(jī)效評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)，為企業(yè)營(yíng)銷生態(tài)化提供有益的參考和借鑒。實(shí)現(xiàn)企業(yè)營(yíng)銷生態(tài)化，既要調(diào)動(dòng)不同營(yíng)銷主體參與積極性，共同構(gòu)建有序、公平的營(yíng)銷發(fā)展環(huán)境，使?fàn)I銷主體能夠在公平的市場(chǎng)環(huán)境中充分發(fā)揮其能力，承擔(dān)價(jià)值鏈中的責(zé)任和義務(wù)；又要強(qiáng)調(diào)營(yíng)銷生態(tài)化制度建設(shè)，通過(guò)社會(huì)征信制度、道德教育制度、生態(tài)化企業(yè)評(píng)選制度等制度建設(shè)建立健全由行業(yè)（道德）他律轉(zhuǎn)化為企業(yè)自律的外在推動(dòng)機(jī)制；更要強(qiáng)化組織保障，建立以生態(tài)化為基本營(yíng)銷模式的組織架構(gòu)，改變以往重視經(jīng)濟(jì)效益而忽視生態(tài)建設(shè)的生產(chǎn)與消費(fèi)方式，不斷探索完善企業(yè)營(yíng)銷生態(tài)化新途徑。

2.企業(yè)營(yíng)銷生態(tài)化主體路徑依賴

在整個(gè)營(yíng)銷體系中，企業(yè)營(yíng)銷生態(tài)化主體包括外部主體和內(nèi)部主體。外部主體主要是指對(duì)企業(yè)營(yíng)銷生態(tài)化行為存在直接或間接影響力的個(gè)人或組織，主要有政府、公眾、媒體、廣告中介等；內(nèi)部主體則是指對(duì)企業(yè)營(yíng)銷生態(tài)化行為具有直接影響的、屬于產(chǎn)品或服務(wù)價(jià)值鏈中的一分子、重要成員，包括股東（投資者）、消費(fèi)者、員工、渠道成員等。在企業(yè)營(yíng)銷生態(tài)化活動(dòng)中，參與主體可能是整個(gè)產(chǎn)品價(jià)值鏈上的主導(dǎo)者，它可能是營(yíng)銷行為的策劃者、組織者、實(shí)施者，還可能是營(yíng)銷活動(dòng)的最終決定者，主體路徑是企業(yè)營(yíng)銷生態(tài)化體系構(gòu)建的根本路徑。營(yíng)銷主體既明確分工又相互合作，形成一個(gè)被組織化的、具有獨(dú)立的自我設(shè)計(jì)和修復(fù)功能的企業(yè)營(yíng)銷生態(tài)化系統(tǒng)，共同打造實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值的良性營(yíng)銷環(huán)境。

2.1外部主體

2.1.1倡導(dǎo)者：政府

人的全面發(fā)展問(wèn)題既是馬克思主義一個(gè)重大的理論問(wèn)題，又是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)逐步推進(jìn)的過(guò)程，要經(jīng)過(guò)朝著全面發(fā)展方向的個(gè)人發(fā)展的不斷積累，才能最終實(shí)現(xiàn)。實(shí)施人的生態(tài)化轉(zhuǎn)向，就是人的全面發(fā)展逐步推進(jìn)的一個(gè)重要過(guò)程，也是人的全面發(fā)展理論在現(xiàn)階段的現(xiàn)實(shí)要求和具體表現(xiàn)。

一、人的生態(tài)化的科學(xué)內(nèi)涵

馬克思主義所講的人的全面發(fā)展不是泛指人的全面發(fā)展，而應(yīng)該是個(gè)人自由而全面的發(fā)展。馬克思恩格斯認(rèn)為：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思恩格斯多次用“個(gè)人的全面發(fā)展”、“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展”、“一切人的自由發(fā)展”的提法。不難看出，馬克思恩格斯注重的是個(gè)人自由而全面的發(fā)展。自由發(fā)展是從自主性上講人的發(fā)展，指的是人自覺(jué)自愿地發(fā)展自己的才能、施展自己的力量，一定歷史階段上的人的片面發(fā)展是一種不自由的發(fā)展。因此，就馬克思主義的本意而言，人的全面發(fā)展應(yīng)該是“人的自由而全面的發(fā)展”。

人的全面發(fā)展不只是一種理想，它也具有現(xiàn)實(shí)性。雖然只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)才能真正達(dá)到，但它指出了人類社會(huì)前進(jìn)的方向，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)就是以共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)為前進(jìn)方向的。因此，關(guān)注并積極促進(jìn)人的全面發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。在現(xiàn)階段的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，實(shí)施人的生態(tài)化轉(zhuǎn)向，正是人的全面發(fā)展理想與現(xiàn)實(shí)的客觀要求和具體表現(xiàn)。

實(shí)施人的生態(tài)化轉(zhuǎn)向，首先要明確它的科學(xué)內(nèi)涵。所謂人的生態(tài)化，是指人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)朝著人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧方向發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，人的生態(tài)化包括兩方面內(nèi)容：一方面，它要求人的個(gè)性全面自由發(fā)展，人的綜合素質(zhì)全面提高，人的精神世界不斷充實(shí)；另一方面，它所提出的自然生態(tài)的優(yōu)化和社會(huì)生態(tài)的建立，又為人的全面發(fā)展提供了最優(yōu)的環(huán)境因此，人的生態(tài)化是自然生態(tài)平衡、社會(huì)生態(tài)和諧有序、人的全面發(fā)展的真正的“天人合一”。在現(xiàn)實(shí)中，人的發(fā)展受到了自然生態(tài)失衡和社會(huì)生態(tài)不和諧的束縛。所謂自然生態(tài)失衡，就是指人們由于受到人類中心主義觀念影響，出現(xiàn)全球生態(tài)危機(jī)、自然報(bào)復(fù)人類等問(wèn)題，導(dǎo)致丁自然和人類之間關(guān)系的不和諧，影響了人的發(fā)展。所謂社會(huì)生態(tài)不和諧，就是指人們由于受到拜金主義等思想影響、出現(xiàn)人際關(guān)系緊張、社會(huì)危機(jī)等問(wèn)題，導(dǎo)致了人與人之間關(guān)系的不和諧，影響了人的發(fā)展。

人的生態(tài)化在自然域中要求優(yōu)化自然生態(tài)，其目的就是優(yōu)化人的全面發(fā)展的自然環(huán)境。長(zhǎng)期以來(lái)，人類中心主義認(rèn)為自然是人類的資源庫(kù)，取之不盡。人類對(duì)自然采取的掠奪式開(kāi)發(fā)，造成了自然資源的嚴(yán)重短缺，出現(xiàn)了生態(tài)危機(jī)。生態(tài)危機(jī)的嚴(yán)重性已經(jīng)使人類認(rèn)識(shí)到解決人類與自然之間的矛盾刻不容緩。因?yàn)椴唤鉀Q人與自然的矛盾，不僅人的全面發(fā)展受到壓抑，而且會(huì)出現(xiàn)人與自然“玉石俱焚”的后果。這種后果對(duì)于沒(méi)有意識(shí)的自然來(lái)說(shuō)是無(wú)法“意識(shí)”到的，可是對(duì)于有意識(shí)的人類本身而言卻是可怕的。因此，追求人與自然的和諧，既是人的生態(tài)化的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件。

對(duì)土壤的污染在通常情況下，土壤可以對(duì)畜禽的糞污進(jìn)行微生物降解而得到凈化，而一旦糞污排放量超過(guò)了土壤的自凈能力，便會(huì)引起土壤的降解不完全產(chǎn)生亞硝酸鹽類等有害物質(zhì)，不僅破壞了土壤的性狀和組成，還能夠使土壤形成高濃度的如銅類、鉻類、抗生素類物質(zhì)，不僅產(chǎn)生大量的惡臭，還嚴(yán)重破壞了土壤的基本功能。同時(shí)，各種病原微生物對(duì)土壤的污染，能夠產(chǎn)生病原硫化大腸桿菌，以及寄生蟲，也會(huì)引起對(duì)地下水的污染，導(dǎo)致地下水BOD含量提高幾十倍。傳播疫病人和自然和諧相處，與畜禽同樣需要相攜共生，而畜禽養(yǎng)殖中對(duì)空氣、土壤、水資源的污染，給人和動(dòng)物的健康帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅，同相關(guān)組織進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，由于動(dòng)物傳染給人蓄的污染病有將近一百種，而在這些傳染病中，僅有豬傳染的有27種，由禽類傳染的25種，由牛傳染的近26種，由羊傳染的25種，由馬傳染的14種，同時(shí)，也會(huì)因畜禽的糞便而產(chǎn)生大量的蚊蠅，成為影響人類生活的重要污染源。畜禽疫病形勢(shì)嚴(yán)峻從上世紀(jì)70年代以來(lái)，我國(guó)對(duì)全國(guó)的畜禽疫病的普查結(jié)果顯示已過(guò)百種，近些年來(lái)，畜禽疫病的種類也在逐年增加，不僅給我國(guó)的畜牧業(yè)的發(fā)展帶來(lái)障礙，也造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，每年的豬雞的因病死亡造成的損失達(dá)近300億元。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年畜禽死亡量與存欄量與發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距非常大，如我國(guó)的豬的死亡率達(dá)到12%，而發(fā)達(dá)國(guó)家的死亡率一般在5%以下。食品安全令人擔(dān)憂商品安全是維系到人的生命的大事，在我國(guó)畜禽產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的過(guò)程中，一系列的因藥物超標(biāo)而導(dǎo)致的食物中毒問(wèn)題日益受到關(guān)注，2001年在廣東有400多人因食用豬肉而中毒，韓國(guó)政府在對(duì)我國(guó)出口的鴨肉中檢測(cè)出H5N1禽流感病毒，不僅嚴(yán)重影響了我國(guó)畜禽類產(chǎn)品的出口聲譽(yù)，還嚴(yán)重阻滯了我國(guó)畜禽產(chǎn)品走進(jìn)國(guó)際市場(chǎng)的進(jìn)程，一系列的畜禽疫病和藥物殘留問(wèn)題的產(chǎn)生，給我國(guó)的食品安全敲響了警鐘。

大力推動(dòng)我國(guó)生態(tài)畜牧業(yè)發(fā)展的重要性

加快發(fā)展生態(tài)畜牧業(yè)是農(nóng)業(yè)發(fā)展新階段的戰(zhàn)略任務(wù)在當(dāng)前我國(guó)的畜牧業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)引導(dǎo)生態(tài)化的發(fā)展戰(zhàn)略，不僅能夠帶動(dòng)種植業(yè)的發(fā)展，也能夠促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)向深度和廣度發(fā)展，調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，吸納農(nóng)業(yè)富余勞動(dòng)力，更加有效、合理的配置農(nóng)業(yè)資源，促進(jìn)農(nóng)民的增收。不失時(shí)機(jī)地加快生態(tài)畜牧業(yè)發(fā)展市場(chǎng)需求是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，隨著人民生活水平的不斷提高，對(duì)肉、禽、蛋、奶的需求量也在不斷增加，特別是綠色食品的市場(chǎng)需求量空前提升，為此，加快發(fā)展生態(tài)畜牧業(yè)，有效平衡好養(yǎng)殖業(yè)和種植業(yè)之間的關(guān)系，滿足市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的需要，提高畜牧業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和效益。盡快把生態(tài)畜牧業(yè)發(fā)展成一個(gè)大產(chǎn)業(yè)調(diào)整生態(tài)畜牧業(yè)發(fā)展布局，變革粗放型經(jīng)營(yíng)向集約型經(jīng)營(yíng)的轉(zhuǎn)變，提高畜牧業(yè)的產(chǎn)值比重，增加畜產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，切實(shí)將生態(tài)畜牧業(yè)推動(dòng)到產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路上來(lái)。

發(fā)展生態(tài)畜牧業(yè)做法與途徑

觀念上的更新轉(zhuǎn)變觀念，解放思想，隨著國(guó)內(nèi)、國(guó)際市場(chǎng)的不斷開(kāi)發(fā)，從畜牧業(yè)的發(fā)展理念上要革新傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的模式，引入商品資源型替換單一資源導(dǎo)向型，積極探索節(jié)草節(jié)糧與多層次利用的綜合型發(fā)展模式。系統(tǒng)科學(xué)與現(xiàn)代管理提高我國(guó)畜牧業(yè)的科學(xué)化發(fā)展程度，運(yùn)用現(xiàn)代管理理念和生產(chǎn)技術(shù)，優(yōu)化區(qū)域發(fā)展和規(guī)模化平衡發(fā)展，提高畜牧業(yè)生態(tài)發(fā)展的現(xiàn)代化層次和規(guī)范化服務(wù)水平。資源—生產(chǎn)—加工—銷售同步發(fā)展重視市場(chǎng)培育，挖掘市場(chǎng)潛力，構(gòu)建資源—生產(chǎn)—加工—銷售同步發(fā)展的良性循環(huán)生產(chǎn)機(jī)制，充分利用各類資源，提升產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)加工能力，爭(zhēng)創(chuàng)品牌發(fā)展之路。普及“高效轉(zhuǎn)化”技術(shù)系列優(yōu)化飼料配比，提高飼養(yǎng)科技含量，推廣二元、三元種植結(jié)構(gòu)，減少能源消耗，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與環(huán)境生態(tài)平衡，推廣優(yōu)良種源，提高農(nóng)民的畜禽養(yǎng)殖技術(shù)水平，廣泛普及高效轉(zhuǎn)化。推廣立體養(yǎng)殖模式結(jié)合我地畜牧資源優(yōu)勢(shì)，推廣上層養(yǎng)雞，雞糞經(jīng)過(guò)發(fā)酵后喂豬，豬糞尿制作沼氣，沼渣排入魚塘喂魚，魚塘淤泥回田用于種植糧食作物的多位一體循環(huán)養(yǎng)殖模式。總之，生態(tài)畜牧業(yè)作為世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要組成部分，必須打破傳統(tǒng)的發(fā)展模式，借鑒世界先進(jìn)思想和技術(shù)，走國(guó)際化、市場(chǎng)化發(fā)展戰(zhàn)略之路，推動(dòng)我國(guó)畜牧業(yè)的科學(xué)、穩(wěn)定、有序發(fā)展。

本文作者：王霞工作單位：福建省浦城縣萬(wàn)安鄉(xiāng)畜牧獸醫(yī)站

1日照地區(qū)工廠化養(yǎng)殖概況

20世紀(jì)末期，“溫室大棚+深井海水”開(kāi)放式流水工廠化養(yǎng)殖模式以投資少、技術(shù)易于掌握、資金周轉(zhuǎn)快、適合小戶經(jīng)營(yíng)等特點(diǎn)，順應(yīng)了沿海廣大轉(zhuǎn)產(chǎn)漁民自主創(chuàng)業(yè)的需求，迅速推動(dòng)了以大菱鲆為主的鲆蝶類產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并在日照掀起了一股大菱鲆養(yǎng)殖熱潮。但目前日照現(xiàn)有的工廠化養(yǎng)殖設(shè)施仍停留在開(kāi)放式流水養(yǎng)殖階段，而真正意義上的全封閉工廠化循環(huán)水養(yǎng)殖設(shè)施因其準(zhǔn)入門檻高、設(shè)備維護(hù)及水處理成本高等原因所占比例極少。隨著眾多養(yǎng)殖設(shè)施在同一區(qū)域長(zhǎng)時(shí)間集中抽取地下海水，水資源枯竭問(wèn)題開(kāi)始突顯，已嚴(yán)重制約工廠化養(yǎng)殖的健康、快速發(fā)展。此外，養(yǎng)殖排放水直接排放到近海水域，造成海水質(zhì)量逐年下降。且養(yǎng)殖用水與海區(qū)的水交換使污染的海水成了病毒和細(xì)菌的傳播介質(zhì)，必然會(huì)引起病害的大面積暴發(fā)與流行，嚴(yán)重影響了水產(chǎn)品質(zhì)量安全。因此，要實(shí)現(xiàn)日照工廠化養(yǎng)殖的可持續(xù)發(fā)展，走新型高效循環(huán)經(jīng)濟(jì)養(yǎng)殖模式的道路勢(shì)在必行。

2綠色工廠化立體生態(tài)養(yǎng)殖的優(yōu)勢(shì)

2.1節(jié)約場(chǎng)地。通過(guò)建設(shè)3層立體化養(yǎng)殖工廠可節(jié)約用地50%，節(jié)省用地成本50萬(wàn)元。地下1層為2000m3蓄水池，蓄水池頂部有砂濾池1處。利用地下蓄水池保溫隔熱及防止蒸發(fā)的特點(diǎn)，可以使養(yǎng)殖用水24h溫度波動(dòng)小于0.5℃，因而節(jié)約了升溫所用的能源。地上建有2層養(yǎng)殖車間共計(jì)4600m3，其中地上1層有1500m3海參養(yǎng)殖車間1處和800m3南美白對(duì)蝦養(yǎng)殖車間2處。海參車間上層為1500m3大菱鲆養(yǎng)殖車間。2.2實(shí)現(xiàn)水的循環(huán)利用。在大菱鲆的養(yǎng)殖過(guò)程中，日循環(huán)水量在400%～500%之間，而海參日循環(huán)水量為100%，南美白對(duì)蝦日循環(huán)水量約為40%。大菱鲆養(yǎng)殖排水可以滿足整個(gè)系統(tǒng)養(yǎng)殖海參和南美白對(duì)蝦用水的需要，實(shí)現(xiàn)了1次提水3次利用，年節(jié)水量40萬(wàn)m3，節(jié)水50%，節(jié)省鉆井費(fèi)用30余萬(wàn)元。地下海水首先抽提到大菱鲆養(yǎng)殖車間，養(yǎng)殖大菱鲆池排出的水在重力勢(shì)能作用下一部分進(jìn)入海參車間使用，另一部經(jīng)砂濾池進(jìn)入到地下蓄水池以做為南美白對(duì)蝦養(yǎng)殖用水。此外，冬季可以利用水溫較高的養(yǎng)蝦排水做為熱源通過(guò)。換熱器加熱地下海水，供大菱鲆、海參使用，適宜的水溫可以使大菱鲆及海參在冬季保持良好的長(zhǎng)勢(shì)，既增加了經(jīng)濟(jì)效益又實(shí)現(xiàn)了能源的再利用。2.3提高餌料利用率通過(guò)不同營(yíng)養(yǎng)級(jí)和生態(tài)位上各種養(yǎng)殖生物對(duì)投入餌料的多層次利用，使餌料利用率得以大幅提高。在大菱鲆養(yǎng)殖區(qū)投喂的餌料首先被大菱鲆利用，水體中的殘餌及代謝產(chǎn)物等有機(jī)碎屑隨養(yǎng)殖排水進(jìn)入到海參養(yǎng)殖區(qū)和南美白對(duì)蝦養(yǎng)殖區(qū)被2次利用，不僅節(jié)省了人工配合飼料的成本，而且減少了環(huán)境污染。2.4良好的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)及社會(huì)效益。由于在養(yǎng)殖系統(tǒng)中水溫可控，既克服了海參夏眠及冬季低溫帶來(lái)的生長(zhǎng)停滯，又可以使大菱鲆保持良好生長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，縮短了養(yǎng)殖周期。通過(guò)在低溫季節(jié)進(jìn)行人工增溫為南美白對(duì)蝦提供適宜的恒溫環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了南美白對(duì)蝦的周年養(yǎng)殖、多茬養(yǎng)殖，提高了單位水體的產(chǎn)量及整個(gè)系統(tǒng)的養(yǎng)殖效率。整個(gè)養(yǎng)殖系統(tǒng)每年可產(chǎn)出大菱鲆60000余尾，產(chǎn)值145萬(wàn)元；海參6000余kg，產(chǎn)值50萬(wàn)元；產(chǎn)蝦25000余kg，產(chǎn)值125萬(wàn)元。合計(jì)年產(chǎn)值320萬(wàn)元，扣除成本195萬(wàn)元，年盈利達(dá)125萬(wàn)元，其中通過(guò)節(jié)地（節(jié)省土地租賃費(fèi)12萬(wàn)/年）、節(jié)水、節(jié)電（10萬(wàn)元/年）、節(jié)煤（年節(jié)煤30%，約4萬(wàn)元）、節(jié)約餌料（約4.2萬(wàn)元/年）實(shí)現(xiàn)新增利潤(rùn)30.2萬(wàn)元，減少排污50%，取得了良好的經(jīng)濟(jì)及生態(tài)效益，體現(xiàn)了環(huán)境友好的健康養(yǎng)殖觀念。此外，該模式具有綠色環(huán)保節(jié)能、技術(shù)準(zhǔn)入門檻低、易于復(fù)制推廣、適合中小戶經(jīng)營(yíng)等特點(diǎn)，具有良好的推廣前景及社會(huì)效益。

3未來(lái)展望

目前日照市的工廠化立體生態(tài)養(yǎng)殖系統(tǒng)仍處于半封閉狀態(tài)，資源的利用效率有待進(jìn)一步提高。下一步擬配備太陽(yáng)能集熱、光伏發(fā)電系統(tǒng)及空氣能熱泵加熱設(shè)備，利用太陽(yáng)能集熱設(shè)備和空氣能熱泵替代傳統(tǒng)燃煤鍋爐，真正實(shí)現(xiàn)零燃煤，零排放。此外，養(yǎng)蝦排水可用來(lái)飼養(yǎng)雜食性的羅非魚及貝類，既可以增加產(chǎn)值又可以降低水體中有機(jī)碎屑及浮游生物的含量，實(shí)現(xiàn)一級(jí)生物凈化。經(jīng)一級(jí)凈化后的水進(jìn)入藻類種植區(qū)，一方面藻類可以利用水體中的氮、磷元素降低水體富營(yíng)養(yǎng)化程度，另一方面通過(guò)光合作用增加水體中溶解氧的含量，實(shí)現(xiàn)二級(jí)生物凈化。最后經(jīng)砂濾、殺菌、曝氣使水質(zhì)得到進(jìn)一步凈化，回到大菱鲆養(yǎng)殖區(qū)重新利用，從而過(guò)渡到全封閉循環(huán)水立體生態(tài)養(yǎng)殖模式，實(shí)現(xiàn)立體利用、復(fù)合利用、循環(huán)利用的目標(biāo)。