第一章總則

第一條為加強水文工作，促進水文事業(yè)發(fā)展，根據(jù)《中華人民共和國水法》、《中華人民共和國防洪法》和其他有關法律、行政法規(guī)的規(guī)定，結合本省實際，制定本條例。

第二條在本省行政區(qū)域內從事水文規(guī)劃與建設，水文、水資源監(jiān)測，水文、水資源信息與預報，水資源調查與評價，水文監(jiān)督管理等活動，適用本條例。

第三條省人民政府水行政主管部門負責全省的水文監(jiān)督管理工作，其水文機構負責水文監(jiān)督管理的具體工作。

設區(qū)的市、自治州、縣（市、區(qū)）人民政府水行政主管部門負責指導本行政區(qū)域的水文工作。

第四條水文事業(yè)是經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的基礎性公益事業(yè)。

摘要：水文化的實質是一個國家或區(qū)域人民的優(yōu)良傳統(tǒng)和品德在水事活動中的體現(xiàn)，其根本理念是創(chuàng)造以人為本和人與自然和諧相處的境界。武漢市作為“江城”和“百湖之市”，具有獨特的水文化優(yōu)勢，本文通過對武漢市水文化的研究，對武漢市水文化建設提出了幾點建議。

關鍵詞：武漢水文化江城

武漢市地處江漢平原東部、長江和漢水的交匯處。徐城北先生的文集這樣敘述到：“武漢的地理位置得天獨厚，一線貫通、兩江交匯、三鎮(zhèn)雄峙、四海呼應、五方雜處、六路齊觀、七星高照、八面玲瓏、九省通衢、十指連心。”寥寥數(shù)語，想必是對武漢最全面的概述了。同全國其他特大城市相比，武漢市的水資源優(yōu)勢突出。166個湖泊、165條河流點綴其間，水面面積占全市國土面積的1／4，在全國省會城市中數(shù)第一。豐富的水資源為武漢提供了深厚的文化底蘊，武漢的人文歷史就是水興武漢、武漢興水的歷史。

一、水文化的內涵

水，是自然的元素、生命的依托。管仲曾說：“水者何也？萬物之本原，諸生之宗室也。”綜觀世界文化流源，水勢滔滔的尼羅河孕育了燦爛的古埃及文明，幼發(fā)拉底河的枯容消長明顯地影響了巴比倫王國的勝衰興亡，地中海沿岸的自然環(huán)境是古希臘文化的搖籃，流淌在東方的黃河長江，則滋潤了蘊籍深厚的中原文化和絢爛多姿的楚文化。所以，從人類發(fā)展的角度來看，似乎可以將一切文化現(xiàn)象納入到“水文化”的范疇內，“水文化”稱的上是其他文化的母體。總的來說，水文化是對傳統(tǒng)水功能的一種延伸和升華，其實質是一個國家或區(qū)域人民的優(yōu)良傳統(tǒng)和品德在水事活動中的體現(xiàn)，其根本理念是創(chuàng)造以認為本和人與自然和諧相處的境界。從不同的角度來看，水文化有不同的含義。

從哲學的角度來講，《管子·水地篇》中說“書水者，地之血氣，如筋脈之流通者也……”這里，水充滿生機和活力；而老子從另一個角度論水德“上善弱水。水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故兒于道。”這也體現(xiàn)了水的人格魅力。可見，水文化就是人的文化，這也是我們現(xiàn)在提倡“人水和諧發(fā)展”的最初依據(jù)。

本文作者：許志強賀艷麗工作單位：中交鐵道勘察設計院有限公司

主要河流水系特征及水文

內陸水系河流短，比降緩，河道下切不明顯，年徑流變化率不大，年徑流小。河流流入高原內的洼地或消失在沙漠中，形成許多湖泊(淖爾)，其水源主要是降水，徑流年際及年內變化主要受降雨影響。內陸河地區(qū)地表徑流深在3mm左右，多年平均地表徑流量為1631.364萬m3，多年平均地表徑流模數(shù)為1345.8m3/a•km2。線路跨越的主要黃河水系河流有:烏松圖勒河、蓿亥河(又名蘇海河)、木倫河(又名莫愣河)、石哈河、海流圖河;主要內陸水系河流有:昌吉高勒、阿爾沙圖溝、古爾班烏蘭好來等。

小流域河流水文計算分析

水文分析方法的選擇本線經(jīng)過的均為季節(jié)性河流，且因人煙稀少，洪水調查存在相當?shù)睦щy，故采用以下3種方法確定流量:①有觀測資料的大中河流搜集水利部門歷年流量觀測系列資料和歷史水位調查分析成果，采用當?shù)厮挠嬎愎郊敖?jīng)驗證的徑流公式相互論證，結合現(xiàn)場具體情況確定其流量、水位。②沒有觀測資料，但能調查到洪水位的，則采用形態(tài)斷面法及經(jīng)驗證的徑流公式相互論證，推求流量、水位。③無法調查到洪水位的河溝，則用經(jīng)驗公式計算流量、水位。設計流量的計算分析利用狼山地區(qū)經(jīng)驗公式和內蒙古地方暴雨徑流計算公式以及鐵三院暴雨徑流計算公式計算的流量，與用形態(tài)法推算出的流量進行比較分析，來確定小流域地面的暴雨徑流計算辦法和采用的有關參數(shù)是否合適。(1)形態(tài)法用調查所得到的歷史水位并確定頻率，根據(jù)河流的斷面和坡度計算出在這一水位時的流量，利用本地區(qū)的偏差系數(shù)(CS)、變異系數(shù)(CV)兩者之間的關系和兩次不同重現(xiàn)期流量，推求設計流量換算系數(shù)X(T1/T2)值，進而推求100年流量。(2)狼山地區(qū)經(jīng)驗公式本次的勘測范圍較廣，有一大段是在狼山地區(qū)，采用狼山地區(qū)經(jīng)驗公式來計算。狼山公式珚Qm=2.05×F0.67(F＜100km2)式中:珚Qm為多年平均洪峰流量/(m3/s);F為流域面積/km2。(3)地區(qū)公式法本次的勘測范圍較廣，全部都是在內蒙古境內，采用內蒙古地區(qū)公式來計算。內蒙古地區(qū)暴雨徑流計算公式珚Qm=C×珚H24×J1/3×f1/30×F0.7(內蒙古地區(qū))Qmp=Kp×珚Qm式中:珚Qm為多年平均洪峰流量/(m3/s);Qmp為不同頻率的設計洪峰流量/(m3/s);Kp為不同頻率的模比系數(shù);C為參數(shù)從《內蒙古自治區(qū)—水文手冊》查得;f為流域形狀系數(shù);珚H24為24h雨量的平均值/mm;F為流域面積/km2;J為流域坡度，從分水嶺算起，用加權法計算;L為流域長度，從分水嶺算起/km。(4)鐵三院公式本次勘測范圍內的地形東部主要為陰山山脈，西部為烏拉特高平原地形，選用如下公式當ap=Sp/tn時:內蒙古高原地區(qū)鐵路水文分析研究:許志強賀艷麗37LP04×η1+r01－m0n式中，C2參數(shù)可按下式計算C2=16.7β0Sp1+r01－m0nA4(1+r0)×n1－m0n式中，β0、r0、m0、A4均為參數(shù)，可從《水文手冊》表5－21查取;Sp頻率為P的雨力/(mm/min)。P0參數(shù)可按下式計算P0=N0×n×(1+r0)1－m0n式中N0為參數(shù)，可從《水文手冊》表5－21查取。n為暴雨衰減系數(shù)(本次驗證采用藍旗n=0.725);L4為流域長度，從分水嶺算起/km;I4流域坡度，從分水嶺算起，用加權法計算;F為流域面積/km2;η為暴雨點面折減系數(shù)。流量驗證及分析本次勘測歷時2個月，通過大量的調查和實地勘測工作，選出了17處較為典型的小面積流域作為驗證的工點，經(jīng)過計算和分析，得出結果如表1、圖2所示。小流域暴雨徑流計算和流域內的氣候、地貌、地形、地質等有著很大的關系。通過以上的驗證工作及數(shù)據(jù)處理可以看出，由于線路較長，任何一個公式都不能在全線范圍內一直接近形態(tài)法，所以分段采用不同的公式。綜合各種因素，把全線分為三段，起點到DK70+000用內蒙古地方公式;DK70+000到DK250+000用狼山公式;DK250+000到終點用三院法，這樣劃分比較適合本次勘測范圍內小流域流量計算的實際情況。

內蒙古地區(qū)鐵路、公路設計，小流域區(qū)域內水文資料稀缺的現(xiàn)象普遍存在，如何有效、準確的計算對工程具有重大意義。結合塔本陶勒蓋礦區(qū)鐵路運煤專用線的調查和踏勘，總結了內蒙古高原的河流水文特征，根據(jù)現(xiàn)場具體情況和收集的水文資料，選擇了合理的水文分析方法，并對計算結果進行詳細的分析和論證，獲得了可靠的設計洪水流量和水位，并在工程實踐中得到了驗證［7］，對內蒙古地區(qū)其他鐵路、公路工程具有重要的參考價值。

洞庭湖位于湖南省北部，長江荊江河段南岸，地跨湖南、湖北兩省，全流域集雨面積257212km2（未含四口以上流域面積104萬km2），其中湖區(qū)面積18780km2，湖南省轄區(qū)152002km2，占80.94％，湖北省轄區(qū)3580km2，占19.06％。

洞庭湖北面有松滋、太平、藕池（調弦口已于1958年堵閉）三口分流長江來水來沙，西南有湘水、資水、沅水、澧水四水匯入，湖區(qū)周邊還有汨羅江、新墻河等中小河流直接入東洞庭湖，以上來水來沙經(jīng)湖泊調蓄后，由城陵磯注入長江。由三口分流的長江來水來沙經(jīng)西、南、東洞庭湖調蓄后又注入長江。因此，洞庭湖區(qū)泄洪洪道、湖泊水沙構成復雜。同時，洞庭湖河網(wǎng)曲折交錯，水面比降平緩，水位流量關系極其復雜。在洞庭湖湖口，長江來水直接沖頂洞庭湖出水，由于長江水體的質量和速度大于洞庭湖出水，洞庭湖出水受頂托嚴重。而長江水體亦受洞庭湖出流的影響，長江與洞庭湖關系錯綜復雜。

洞庭湖水文、水位站點在五十年代布設后，幾經(jīng)調整，已日趨合理，當然還需要補充完善。但目前也基本上能反映洞庭湖區(qū)水量和沙量進出總量及各斷面水沙特點。主要水文站有三口的新江口、沙道觀、彌陀寺、康家崗、三岔河、管家鋪、南縣，松滋河的官垸、大湖口、自治局，西洞庭湖出口南嘴、小河嘴，四水的湘潭、桃江、桃源、石門，四水尾閭如石龜山、沙頭、甘溪港、楊堤等，出口有控制站城陵磯。除以上主要水文站外，還有不少水位站，主要是為防汛所設，另外一些是作為單值化落差水尺。

洞庭湖目前布設的水文水位站，收集了幾十年的水文資料，為洞庭湖區(qū)的防洪和綜合整治、長江中下游防洪作出了很大貢獻。進入上世紀九十年代，洞庭湖區(qū)四水流域發(fā)生了區(qū)域性洪水，之后又發(fā)生了98年全流域性大洪水。僅就區(qū)域性洪水來看，就造成了許多站點最高水位超過1954年最高洪水位。據(jù)有關資料表明，1954年湖泊面積和庫容分別為3915km2、268（108m3）；而1995年分別為2623km2、167（108m3）。這說明上世紀九十年代湖泊面積和庫容大為減少后，洞庭湖的調蓄能力降低了。上世紀九十年代的幾場洪水造成洞庭湖河道水位頻繁超高引起了人們的極大關注。之后就有洞庭湖的河湖疏浚規(guī)劃、綜合整治。目前已實施了一部分，并初步顯示了河湖疏浚的實際效果和作用。

從洞庭湖水資源綜合利用、防洪評價及綜合治理的相關文獻看，現(xiàn)在對洞庭湖區(qū)水沙情況的掌握不僅僅是某個斷面上的水文信息，而是需要更多的洪道泄洪能力、湖泊容積變化情況。從這些年社會對洞庭湖水文資料應用需要上分析，洞庭湖除進出口控制站外，不少站點只在高洪防洪及泄洪能力上意義更顯著，在計算水沙量平衡上意義不大或沒有意義。這是因為這些站點所處河道迂回曲折，水體流來流去。

目前我們固守斷面的水文測驗模式可能滿足不了社會的需求，而三、五年以上才測一次的長程水道地形測量由于時間較長可能難以反映客觀實際。因此，湖泊測站的水文測驗的目的與河道站是不同的，我們多年都是將其等同于河道站。河道站是有徑流量概念，湖泊站就沒有這個概念。洞庭湖區(qū)水文測站在全國可能是個另類。基于此，湖泊水文站的測驗按性質來講應是一半搞水文一半搞河道。就是說這些水文測站平時只收集水位、雨量等信息，高洪時才測流，因為它不需要作水量平衡計算，不需要計算徑流量。剩下的時間開展洪道及湖泊的水道地形測量，這樣就能及時掌握洪道的泄洪能力及湖泊的容積。如每年都有這方面的資料，則對洞庭湖區(qū)的防洪及長江中下游的防洪將起到很好的指導作用，同時對洞庭湖區(qū)的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展也起到參考作用。

近年來沿海地區(qū)的水文事業(yè)發(fā)展很快，水文測站職工生活水平提高了，可在西部地區(qū)少部分基層測站職工卻仍要面對很多問題。我認為在關注發(fā)達地區(qū)、關心現(xiàn)代化的同時也應注意到落后地區(qū)的情況，只有共同前進才會大發(fā)展。經(jīng)與來自全國各地部分水文職工交流，發(fā)現(xiàn)西部地區(qū)的省、區(qū)少數(shù)水文勘測站職工工作、生活都存在著以下問題：

1.水文不能夠引起社會的廣泛重視。

西部部分地區(qū)水文職工工資僅是發(fā)達地區(qū)的1/3，且大多水文職工家庭經(jīng)濟條件不好。水文測站投資力度不大，仍沿用過去強度大、危險性高的人工測洪方式。西部經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)由于沿河人口、工業(yè)對水文的相對要求并不很高，加之一個水文站作用最大體現(xiàn)—防汛的受益區(qū)在下游，水文工作在測站所在當?shù)厥懿坏街匾暎穆毠さ墓ぷ鞯貌坏綉械目隙ā?/p>

2.信息閉塞,文化匱乏,精神不振。

有些測站所在地手機沒信號，電視沒圖像。水文站只有一個電臺與上級保持聯(lián)系。部分測站職工能走出山溝的機會很少，既是工作調動，也只不過是從一個山溝到另外一個山溝。水文測站職工接觸的人少，與‘外面人’接觸多的就是每年上級來人到站檢查工作的一兩次。既使有些人有機會到城市，面對車水馬龍的十字街口都滿臉茫然不敢過。見到陌生人不知該怎么說話，也不知說什么。

3.家庭問題。

一、指導思想

進一步解放思想、拓寬思路、主動抓機遇、力爭新的突破；進一步發(fā)揚團隊精神，不斷提高單位綜合競爭能力，提高服務質量，樹立水文站良好的品牌形象”。即在鞏固提高原有優(yōu)勢領域（水文水資源及水環(huán)境）的前提下，拓寬新增有潛力有希望又與我站工作密切相關的領域（如水域測量及有關研究）。

二、工作目標

1、出色完成本職工作。在精神文明建設、水資源監(jiān)測、水文資料整編、水文情報預報、水環(huán)境監(jiān)測評價、水文技改等方面在全省要有一定的位子。

2、積極配合防辦，做好防汛工作，及時掌握提供降水量情況、暴雨情況、臺風暴潮情況、重要江河的最高水位以及海門站和健跳站的潮位情況等，供有關部門參考使用，為抗臺防洪提供了科學的決策依據(jù)。

3、提高服務質量，加大創(chuàng)收力度。要在水文水資源調查評價、建設項目水資源論證、水質監(jiān)測評價、防洪影響評價、水域測量、水情服務等方面取得突破。

XXX，XX年XX月工程師中共黨員現(xiàn)負責XX站的測驗工作，XX年XX月取得XX院XX專科文憑，2009年XX月剛剛通過XX大學XX本科答辯，先后在XX水文站、XX水文站從事一線水文測驗工作。

我雖然不像其他同事那樣有非凡的業(yè)績，但我有自己的獨有的特點。首先我的思想活躍，我喜歡新興的事物。電腦、智能手機等數(shù)碼產(chǎn)品都是我的興趣點。我曾在自己的家里組建小型無線局域網(wǎng)，通過手機訪問主機和互聯(lián)網(wǎng)，也曾運用WM平臺上的VB編程軟件編寫過一些小程序，因為我深信手持設備的易攜特點必將在一些方面取代傳統(tǒng)的PC也包括筆記本！它的便攜和擴展功能更能勝任野外測驗，也必將不久出現(xiàn)在我們的行業(yè)領域中！其次，我有比較長的工作實踐，我曾在兩個截然不同的測站工作過，經(jīng)歷過大水的考驗，河道站和水庫站的工作流程我都了然！這期間，每一次工作的調整和崗位的變化，對我人生閱歷的豐富和能力的提高都是一次難得的機遇。其三工作十年后我又參加水文本科教育，這使自己對過去的工作方式又有了新的認識，需要在工作實踐中去驗證和探索。我是本地長大，83年XX河大水，我曾目睹，奮戰(zhàn)在大水旁的父輩們也一直是我心中的標桿！俗話說：“沒有最好，只有更好。”所以，我相信，只要我今天干好，明天就會出色。

水文的發(fā)展為我們拓寬了施展才華的天地，河流的復雜性給水文工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。我愿意接受挑戰(zhàn)，迎接考驗。我競聘XX站副站長總的思路是：水文管理創(chuàng)新、水文服務創(chuàng)新、水文科研創(chuàng)新，我希望將在局黨委的大力支持和指導下，和站長緊密合作，把安陽站帶入一個創(chuàng)新階段。

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個事業(yè)永葆生機的源泉。從本職工作來講，是換一個角度，換一種思維去認識、去發(fā)展。水文需要創(chuàng)新，它是“大水文”發(fā)展理念和構建和諧水文的動力。

一．水文管理創(chuàng)新，是實現(xiàn)測站又好又快發(fā)展的必然要求。水文管理創(chuàng)新的前提是扎實工作，就具體到這次競聘崗位來說，就是全面協(xié)助站長貫徹落實委黨組決議。嚴格按照局黨委對測站的工作要求，制定確實可行的工作方案，向上級做好合理化建議，做好上傳下達，加強溝通，求真務實、深入扎實的工作作風，當好領導參謀助手。實施水文管理創(chuàng)新必須立足測站自身實際，換一種當前思路也就是“老條例，新認識;老規(guī)則，新方法”。XX站和XX站一樣，都屬于城市站，它們所處的環(huán)境應該不只是一個技術環(huán)境，測驗斷面都是建立在風景綠化帶上，人為動作影響著測驗精度，如果單單只是依靠兩個條例去執(zhí)行，可能達不到教育為主的目的，如果我們把宣傳做到具體處，在斷面保護區(qū)設立永久性條例主要說明，形式為石刻或其他帶有藝術形式的宣傳欄，和環(huán)境融合，又起到教育作用；周末或特別節(jié)日在人群聚集處舉行條例解釋等，可能效果更好，這也是水文依法管理逐步邁入正規(guī)的基礎。

二．水文服務創(chuàng)新，是實現(xiàn)測站趕超目標的必然要求。水文服務創(chuàng)新的前提是切實加強素質建設。在嚴格要求自己、不斷提高自身政治業(yè)務素質、充分發(fā)揮模范帶頭作用的前提下，強化測站人員的政治業(yè)務學習，提高測站人員政治素質和業(yè)務能力，建立健全測站內部各項測驗工作制度，確保工作開展，為各級防汛決策部門提供及時可靠的情報預報信息。在當今社會日趨激烈的競爭中，各行各業(yè)都在創(chuàng)立自己的形象，良好的形象帶給人們不僅是精神上的愉悅，還會加深人們對行業(yè)的印象，而口碑和信譽是世界上最寶貴、最少錢廣告，同時也是一種形象資源。長期以來，多數(shù)水文測站處于自我封閉狀態(tài)，以至于有相當一部分人對水文的認識模糊，有的甚至不知道水文是干嘛的，也有一些順口溜詆毀我們的行業(yè)，誠然，我們測站條件是艱苦，但我們的面貌不能艱苦，精神不能艱苦！XX站要依托身處城市的優(yōu)勢，發(fā)揮測站大哥的表率作用，不僅要在站容站貌上嶄新，還要走出去，去向社會要服務，去向社會貢獻服務，配合市局水文咨詢服務，帶動其他測站，發(fā)揮測站機動靈活的特點。

一實習目的：

通過這次對到**水文站的實地實習認識加深我們對所學知識的深入和了解，使學習和實踐相結合，使我們對水文方面有更深一步的了解

二實習時間：

2010年6月30日至2010年7月2日

三實習地點：

**縣虎風水文站

摘要：我國具有形式多樣水文化現(xiàn)象，充分挖掘水文化現(xiàn)象，并將其運用到旅游活動當中，對于旅游業(yè)的發(fā)展以及水文化的傳播都將起到重要的作用。本文以長江三峽為例，充分論述了中華文明中深厚的水文化積淀，由此展開了挖掘水文化在旅游規(guī)劃過程中的重要性探討。

關鍵詞:水文化;長江三峽；旅游規(guī)劃

水，不僅是我們生存的必要因素之一，同時，還可以用來進行景觀藝術設計，成為環(huán)境景觀藝術的一部分,這主要是因為水體的自然屬性使它具有景觀吸引功能[1]。首先,它具有形狀吸引功能。海洋、江河、瀑布、澗溪、湖泊、泉水、池水,不同形狀的水體,或廣闊無垠,或波濤澎湃,或波光粼粼,或潮起潮落,或跌宕如玉,都會給人不同的審美感受。其次是水的影與色的吸引功能。水是透明無色的液體,萬物落入其中都會有倒影。水上水下、岸上岸下、橋上橋下,實物虛影彼此交互輝映,構成了一部水的景觀交響曲。最后是水的音響吸引功能。水體受到外力沖擊或自身自上而下的流動會產(chǎn)生各種不同的音響，湖水的擊岸聲,巨濤的嘩嘩聲,河流的滔滔聲,瀑布的轟鳴聲,泉水的淙淙聲,形成聽覺美的享受。正因為如此,水資源具有非常大的旅游開發(fā)價值。除此之外，水體還具有文化屬性，也就是水文化。

一、水文化的概念及分類

目前對水文化研究和水文化建設還處于“仁者見仁，智者見智”的探索過程中，對于水文化的內涵也有不同的理解。趙愛國在《水文化涵義探析》中這樣界定“水文化”的涵義：是指作為群體的人的水事活動方式,以及為人類的水事活動所創(chuàng)造出的精神產(chǎn)品。他認為，

作者簡介：王力峰（1954—）男，天津市人。現(xiàn)任桂林工學院旅游學院副教授、碩士生導師，旅游學院副院長、桂工旅游規(guī)劃設計研究院副院長。主要研究方向：生態(tài)旅游，旅游規(guī)劃。

一、水生態(tài)文明的觀念

水生態(tài)文明包括水生態(tài)認識文明，認識文明包括水科學、水倫理，本次生態(tài)倫理價值觀確立是水生態(tài)文明認識的統(tǒng)一。水生態(tài)觀念還包括水生態(tài)的制度文明，維護水生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定和高效利用水資源的制度安排。如何從制度上規(guī)范水資源利用，包括水資源開發(fā)的科學性、利用的高效性與有序性。水生態(tài)文明是水生態(tài)本身的物理載體文明。一個地區(qū)要實現(xiàn)水生態(tài)文明，應該表現(xiàn)為水生態(tài)本身的可持續(xù)，社會環(huán)境的安全性和水生態(tài)制度的完備性，以及水生態(tài)文明理念的制度性。

二、水文化的概念辨析

水生態(tài)文明建設是生態(tài)文明建設的基石，水生態(tài)文明是尊重水生態(tài)系統(tǒng)完整性的更高階段。關于GDP如何衡量浙江“五水共治”的關系問題，應該利用社會、文化、環(huán)境和生活等多個指標來衡量社會發(fā)展，將節(jié)約水資源、保護水環(huán)境與水生態(tài)和人口數(shù)量控制問題綜合考慮。浙江有5000萬人口，應將提高人口素質等發(fā)展戰(zhàn)略作為綜合考核的指標。從文化層面講，水文化是生態(tài)文明建設的驅動力，是水鄉(xiāng)文化與生態(tài)相結合的產(chǎn)物。建設生態(tài)文明社會是一個漫長的歷史過程，不能一蹴而就。生態(tài)文明意識的提高和生態(tài)文化的培育是潛移默化的過程，如果主要依靠法律法規(guī)和剛性措施難以奏效。水文化不僅滲透到了我國傳統(tǒng)社會的哲學觀與道德觀等精神層面，而且融入到歷史時期社會生產(chǎn)和生活的各方面和全過程，成為人們信奉的行為準則。可見，我國的水文化具有“知行合一”的特點。就此而言，我們理當將水文化研究從精神文化層面拓展到生產(chǎn)生活領域，使水文化建設成為促進生態(tài)文明建設由“必然王國”邁向“自由王國”的驅動力。水文化是生態(tài)文明的重要構成和支撐，化解水危機、保護水環(huán)境、實現(xiàn)水的可持續(xù)利用有三條重要途徑，即文化的途徑、制度的途徑和技術的途徑。這三條途徑缺一不可，在當代尤其要重視文化建設。今天我們不缺處理水、建設重大水利工程的技術，也不缺管理水的法規(guī)，缺少的是正確使用水的觀念、利用水資源的價值觀、善待水的行為。因此，水文化建設是生態(tài)文明建設必不可少的環(huán)節(jié)，生態(tài)文明建設需要強化水文化建設，擁有與生態(tài)文明相適應的水文化，就擁有了生態(tài)文明建設的重要支撐。水文化是生態(tài)環(huán)境的守護神，水文化是浙江在社會發(fā)展中形成的對水的充分認識及利用的結果，是留給當代的一份豐厚的文化財富。對浙江水文化的認識，不僅有助于開發(fā)利用浙江的傳統(tǒng)生態(tài)智慧、總結水環(huán)境變遷的歷史經(jīng)驗教訓、加深對于可持續(xù)發(fā)展觀的認識，也將對生態(tài)文明建設作出一份特殊的貢獻。浙江文化寶庫中蘊藏著豐富多樣的水文化精華，既有意識形態(tài)層面的，也有生產(chǎn)生活層面的，具有“知行合一”的特點，也有很強的應用價值，甚至不乏產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的潛力。我們應該對那些在當代仍具應用價值的水文化元素給予充分的重視，這樣既有效拓展了水文化的研究領域，又為當前的生態(tài)文明建設發(fā)揮了積極的驅動作用。水文化是生態(tài)文化領域傳播的載體，生態(tài)城市建設中生態(tài)文化培育，力求水文化與生態(tài)文化相融通，剔除傳統(tǒng)中與生態(tài)自然不相吻合的文化成分，生成“精致和諧、大氣開放”的人文精神。構建人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化，離不開水文化的融會貫通，這是生態(tài)理念融入城市生活的有效途徑，也是水文化向生態(tài)文化領域傳播的真實寫照。

三、水文化與生態(tài)文明建設的關系

水文化是生態(tài)文明建設的重要內容，水文化反映著人類社會各個時代和各個時期一定人群對自然生態(tài)水環(huán)境的認識程度，以及其思想觀念、思維模式、指導原則和行為方式。做好水生態(tài)文明建設，一方面要處理好水利工程建設和水生態(tài)的關系，另一方面要加強流域和區(qū)域之間的溝通和協(xié)調，重視生態(tài)文明的整體設計和細化，重視科技、經(jīng)濟、法律等手段的綜合運用，重視生產(chǎn)方式和生活方式的轉變。生態(tài)文明建設對水利提出了文化層面的要求，統(tǒng)籌水利建設與城鄉(xiāng)發(fā)展，以水資源的永續(xù)利用支撐經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，以水的良性循環(huán)保障流域其他生物具有良性生態(tài)條件，以打造富有文化內涵和高品位的水工程和景觀性水環(huán)境，適應人們不斷增長的水精神需求等水生態(tài)文明建設，極大地豐富了現(xiàn)代水利、民生水利、利水水利的內涵，進一步拓展了水利的發(fā)展空間，這些現(xiàn)代水文明建設的主攻目標，都少不了水文化和新的水文化工程技術的支撐。水生態(tài)文明建設項目是水文化建設的重要載體。水生態(tài)文明建設往往是建設以水域及水利工程為主體的水利風景區(qū)逐步展開的，在建設中又以深度挖掘水文化內涵，做好水文化景觀開發(fā)，建立水利宣傳教育示范基地，加強水文化價值推廣，加強我國悠久的治水歷史和水利科學知識宣傳，讓人民群眾更多地享受水利優(yōu)美環(huán)境，感受當代水利事業(yè)的巨大成就和水文化的豐富內涵。水生態(tài)文明建設項目的推進有利于水文化建設和水文化傳播方式的轉變，有利于統(tǒng)籌水利工程建設和文化建設，增加水利工程的景觀元素和文化元素，提升水利工程的文化內涵和文化品位。