[摘要]校園文化與校園文明不僅在產生條件、存在依據(jù)、變化形態(tài)和價值屬性等方面有其自身的特征，而且二者還相互規(guī)定、相互依存。對校園文化與校園文明辯證關系的揭示有利于我們正確理解校園文化發(fā)展理論、構筑合理的校園文化建設模式。

[關鍵詞]校園文化；校園文明；特征；統(tǒng)一；建構模式

[中圖分類號]G646

[文獻標識碼]A

[文章編號]1672-0717(2006)02-0025-02

一

摘要：在全社會迫切需要大量實用型技能人才的背景下，民辦高職院校作為最專業(yè)的職教機構正在成為高等職業(yè)人才培養(yǎng)的核心。而在民辦高職院校進一步擴大社會影響力實現(xiàn)更好的生存與發(fā)展的過程中，校園文化品牌培育則成為新時期職業(yè)教育實現(xiàn)飛躍的關鍵途徑。民辦高職院校需要結合自身專業(yè)特點走一條個性化發(fā)展道路，通過不斷創(chuàng)新創(chuàng)造形式與內容在校園文化品牌培育過程中提升可識別度，才能既使品牌培育更具成效，又借培育之力更好實現(xiàn)轉型升級。

關鍵詞：民辦高職院校；校園文化；品牌；培育；策略

品牌作為一個商業(yè)領域的常見術語在營銷、管理、廣告等專業(yè)出現(xiàn)頻率極高，美國營銷專家PhilipKotler給品牌的名詞定義為名字、稱謂、符號或以上的集合，指具有相當獨特性與排他性的代表性標志，用以區(qū)別群體中的個體。廣告學家LarryLight甚至以“營銷就是品牌之爭”來說明品牌培育的重要性，“比擁有工廠重要的是占有市場，而要占有市場就需要具有足夠優(yōu)勢地位的品牌”。

1校園文化品牌培育對民辦高職院校的重要性

1.1對外形象展示與生存空間爭奪。高校校園文化的重要價值與意義早在教育部于2004年聯(lián)手共青團中央出臺的《關于加強和改進高等學校校園文化建設的意見》中就已有了充分說明。正如企業(yè)要在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟就離不開優(yōu)勢品牌一樣，高等職業(yè)教育同樣需要依靠足夠響亮的品牌擴大自身的辨識度，而這惟有通過文化育人的途徑來實現(xiàn)，也就是校園文化品牌的培育。在全社會越來越迫切地需要實用型技能人才的客觀現(xiàn)實中，不斷有各種專業(yè)化職業(yè)教育機構出現(xiàn)以爭奪越來越有限的行業(yè)空間。而在這種日益殘酷的競爭中，最具優(yōu)勢的競爭力莫過于一個響當當?shù)慕逃幕放啤＝栌筛咦R別度的校園文化品牌，民辦高職院校才更有機會和條件在眾多同類或相似的教育同行中脫穎而出，讓包括學生、家庭、業(yè)界內外直至全社會在內的各環(huán)節(jié)都認識和關注到群體中特殊的個體。校園文化品牌在幫助院校實現(xiàn)更為卓越的形象展示的同時，也是在吸引更多資金、資源、技術等匯集自身內外。這無疑顯著提升了院校的市場競爭力、夯實了教育和管理基礎，也幫助院校在越來越狹小的生存空間中爭奪寶貴的占有率。1.2可持續(xù)發(fā)展的需要對企業(yè)來說，優(yōu)勢品牌往往不止于實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)后的極速發(fā)展，更重要的是擁有一個長時期的守業(yè)和興旺。同樣的道理，新時期中國各級各類高等教育院校的數(shù)量持續(xù)增長，市場接近飽和、生源爭奪殘酷早已成為常態(tài)。相較于公辦高校，民辦高職院校并不具有顯著優(yōu)勢。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。不利環(huán)境下只有憑借具有優(yōu)勢的品牌打響知名度，成為同行中的標竿，才能在強手環(huán)伺的現(xiàn)實壓力中嶄露頭角，實現(xiàn)未來的可持續(xù)發(fā)展。1.3育人屬性和社會責任的需要。雖同樣歸屬于高等教育范疇，然高職院校教書育人的核心任務較普通高校更多了理論聯(lián)系實際、突出實踐操作能力的部分。尤其是民辦高職院校依托特定行業(yè)企業(yè)的背景更決定了其兼顧理論知識教學和職業(yè)技能培養(yǎng)的雙重育人目標，故這類院校培育校園文化品牌往往更多側重于職業(yè)教育的專業(yè)性、獨特性甚至專屬性。因此，民辦高職院校培育校園文化品牌能夠強化自身相對獨特的育人屬性，并使校園內外、社會各界更加關注這一以就業(yè)為重點導向的職業(yè)教育組成。同時，校園文化品牌培育過程中對職業(yè)教育的側重還會進一步凸顯院校為全社會培養(yǎng)合格職業(yè)人的重要職能與責任，尤其是職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德、職業(yè)精神等更高層面的提煉與升華更可成為彰顯文化自信、促成文化認同的強大助力。

2民辦高職院校校園文化品牌培育取得的成績

一、以“和樂”為動力，打造品牌校園文化

1．積淀校園文化。校園文化是一種特殊的社會文化現(xiàn)象，是學校的靈魂。它是以學校文化活動為主體，以良好的校風和校園精神為標志，由全校師生員工共同創(chuàng)建，充滿時代氣息和校園特點的人文氛圍。在進入“十三五”教育發(fā)展時期，學校形成了以“和諧教育”為核心的學校文化，將多元特色加以融突整合，以和樂文化理念為引領，堅持走內涵品質、科學發(fā)展之路，為實現(xiàn)學校和諧、全面發(fā)展打開通道。2.打造品牌師生“。發(fā)展師生，成就師生，在追求卓越中享受成長的幸福與快樂。”這是和樂教育的理想目標。在全面構建和樂教育的過程中，在學校和樂文化的熏陶下，力求學校師生與自然社會的聯(lián)系是渾然天成和諧和美的；師生與社會各界和家長的相互回應是和諧和美的；學校領導與全體教職員工的關系是和諧和美的；教師與學生、學生與學生之間的交流互動也是充滿情趣、和諧和美的。3.構建和樂校園。和樂校園是一種和衷共濟、內和外順、協(xié)調發(fā)展、團結協(xié)作、健康向上的人文精神，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調、整體優(yōu)化的育人氛圍。和樂校園建設的宗旨，是為兒童的生命成長提供最適宜的土壤。和樂校園建設的核心是調整校園內外的各種關系和活動，使之成為師生身心健康協(xié)調發(fā)展的教育生態(tài)系統(tǒng)。和樂校園要求學校制度健全、管理有序、安全穩(wěn)定，有和美的環(huán)境、和暢的關系，即教育物質環(huán)境間和諧發(fā)展；教育主體要素間和諧發(fā)展；教育學科課程間和諧發(fā)展；學生德智體美間和諧發(fā)展。4.推進素質教育。校園文化建設是以社會文化和物質（環(huán)境）文化為基礎，以校園為空間，以師生為主體，以精神文化為核心，以制度文化為保證，以校園行為文化為成果和外在表現(xiàn)的一種群體性文化。它具有文化認知、價值導向、生活娛樂、精神激勵、能力培養(yǎng)、力量整合等功能，以藝術節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、各種比賽、大型活動等為平臺，顯現(xiàn)學校豐富多彩、充滿生機的校園文化及其特色成果，是學校全面實施和推進素質教育的有效載體。

二、融合“和樂”理念，深化特色校園精神內涵

1.立“和達致遠、樂美人生”的校訓。作為學校精神，“和達致遠”至少包含以下三層意義：自由快樂、關系和諧的樂觀精神；腳踏實地、持之以恒的務實精神；追求理想、不斷探索的超越精神。中國傳統(tǒng)文化主張以“和諧”為終極目標，哲人先賢的關于人的發(fā)展的全面、和諧的思想成為我們文化建構的哲學基礎。“和而不同、各得其樂”，師生的發(fā)展應該是各得其所、各有所樂的發(fā)展。快樂地學習，幸福地工作，差異發(fā)展，和諧發(fā)展。課堂讓老師也成長也陶醉，奉獻讓老師也愉悅也幸福。讓美的老師、樂的老師教出美的學生、樂的學生。生生的交往，師生的交流，充滿快樂、愜意和舒服！以達所謂各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。2.建“和融協(xié)進、樂探求真”的校風。就學校教育系統(tǒng)而言，和諧表現(xiàn)為一種學校教育生態(tài)的平衡、協(xié)調有序的發(fā)展狀態(tài)。良好的協(xié)作氛圍是提高學校教育教學質量的關鍵，可以點燃教師的工作熱情。校園內應倡導一種輿論導向正確、學術氛圍濃厚、人際關系融洽、團隊合作良好的人文環(huán)境，營造出一種和諧平等、公平競爭，充滿學術氣息的氛圍，使教師以開放的心態(tài)互敬、互學、互助、互動，激發(fā)每名教師的內驅力，樂于探索，勤于鉆研，勇于創(chuàng)新，求真務實，為學生的全面發(fā)展，自身的專業(yè)發(fā)展和學校的可持續(xù)發(fā)展而努力。3.建“和意潤生、樂育善教”的教風。教育無痕，潤物無聲。教師的溫和教導、循循善誘會如春雨一樣滋潤學生的心田，師生之間會產生心與心相契、情與情交融的良好效果。愛是教育的根基，愛生才能育人。教師遵循教育規(guī)律，在教育教學中要相機點撥、因勢利導、循循善誘、授之以漁，去喚醒學生，啟發(fā)學生、引導學生、激勵學生、提升學生。“善教”不單指傳授知識有方，真正的良師總是在傳道授業(yè)解惑的過程中精心培育德才兼?zhèn)涞囊媸乐拧！昂鸵鉂櫳鷺酚平獭奔葌鞒辛酥袊鴤鹘y(tǒng)文化的深厚底蘊，又突顯出現(xiàn)代的人文關懷和人本精神，充分體現(xiàn)出教職工敢于獻身教育事業(yè)的風范和愛校、愛崗、愛生的情懷。4.建“和正親師、樂學雅行”的學風。對青少年進行尊師重道教育,這是人類生存、發(fā)展和社會文明進步的需要。讓學校方略生自覺做到尊敬老師,通過尊師更好地學習知識,學會做人，是我校學風建樹的根本所在。教師樂學善教、樂中啟智；學生樂學善思、樂中求知。雅行教育教師是關鍵。要求學生做到的，教師首先做到。雅行教育學生是重點，學校按不同年齡段的要求，將文明習慣進行提煉分解，規(guī)范學生行為習慣，開展雅行訓練，要求學生做到四雅：雅容、雅言、雅行、雅趣，將文明禮儀內化為學生的行為追求。家長是雅行的延生對象。我們要求通過學生的雅行來影響家長的雅行，從而讓雅行之風在社會開花結果。

三、以“和樂”為基點，構建文化育人大環(huán)境

1.打造鮮明的教師文化。教師文化是學校文化的核心部分，積極而富有鮮明的教師文化的打造，將為學校整體的文化建設打下烙印。學校要積極倡導和諧互助、和睦共進的團隊精神、構建富有凝聚力的教師合作團隊，打造一支有才氣、有銳氣、有靈氣，有洞察力，有思考力，有創(chuàng)造力的品位教師隊伍。組建教師專業(yè)社團與怡情社團，為專業(yè)發(fā)展奠基。完善教師評價制度，促進教師自我發(fā)展。教師樂育善教、誨人不倦、聚力和諧、智慧卓越。熱愛并尊重自身的職業(yè)，努力提升自身的教學修為，樂研教學之道。在教學中教而有法，教而得法，智慧從生。在和諧教育之下，理順師生關系，勤和同事關系，凝心聚力，把學生發(fā)展、學校發(fā)展視為己任，成就學生，成就自我，成就學校。2.打造立體的環(huán)境文化。學校無閑處，處處熏陶人。從校園綠化到雕像壁畫，從文化長廊到櫥窗展廳，無不彰顯著學校和諧和順的文化氣息。環(huán)境不僅是學生生活的空間，也是培養(yǎng)學生文明素質的載體。恰如陶行知先生所言“一草一木皆關情”。我們發(fā)掘、利用校園的環(huán)境，形成濃厚的立體環(huán)境文化，營造和美環(huán)境，打造校園文化墻，以辦學理念、校風、校訓、教風、學風、校徽、校歌、格言警句、凡人小語、科技知識、民族體育等內容為支點，使一草一木、一墻一板都能說話，都起到教育人、啟迪人的作用，使師生在抬頭駐足間自覺不自覺地受到教育和熏陶。3.打造規(guī)范的制度文化。校園內嚴謹規(guī)范的秩序、師生們積極向上的情緒，是校園文化中其它要素得以正常、高效運行的潤滑劑其潛在的功能無疑是巨大的。因此，學校必須建立一個凸現(xiàn)本校優(yōu)勢，體現(xiàn)校本意識，具有文化特色的規(guī)范、高效、完整的組織管理系統(tǒng)和制度，構建學校特色制度文化。學校制定章程，整理完善崗位責任制、全員聘任制、結構工資制、校務公開制等各項規(guī)章制度，規(guī)范程序，行而有據(jù)，形成依法辦事、民主管理、以德立校的運行機制。同時建立完善學生自主管理制度，建立愛護公物制度、公共衛(wèi)生制度、值周班制度、綠化制度、校園養(yǎng)護責任制等。4.打造多彩的精神文化。校園精神文化的基礎是校園成員的心理層面，其內容是校園成員的思想觀念和素養(yǎng)，而表現(xiàn)形式則是精神創(chuàng)造活動及其產品。根據(jù)教育發(fā)展的宏觀環(huán)境及發(fā)展趨勢，依據(jù)人本發(fā)展理論，大力開展校園文化活動，鑄造“和樂”的校園文化精神。分別開展以學生為主體的校園文化活動項目、以教師為主體的校園文化活動項目、以展示為主體的校特色文化活動項目。學校定期開展藝術節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、健康周、各類競賽等文化展示活動。積極組織參加校外組織的各種對口比賽展示。通過校園網展示我校特色文化，發(fā)揮校園文化的輻射作用。5.打造生本的課程文化。課程文化也是是學校文化的核心部分。國家課程開足上齊，創(chuàng)造性地對學科課程內容進行二度開發(fā)，依據(jù)校情、班性、生情，進行有序的校本化實施。以生本教育為抓手，在生本理念下，全面構建生本課程、教師課程、家長課程體系，實現(xiàn)課程的全包圍、全覆蓋模式。優(yōu)化資源配置及開發(fā)，增強學生的體驗與實踐，注重學生的學力培養(yǎng)和品性培養(yǎng)，讓學生在豐富多彩的課程中獲得可持續(xù)性發(fā)展，從而達到“和樂致遠、和諧發(fā)展”的育人境界。積極開發(fā)以教師個人特長為主要資源的課程，并在教學中傳遞、釋放正能量，更好地為學生發(fā)展服務。實現(xiàn)部分教師社團與學生社團的對接，通過教師的社團建設帶動學生社團的精致有效，從而使師生共同成長。依托豐富的家長資源，邀約有特長的熱心家長到家長學校開設課程，豐富課程文化，聚力學校教育和家庭教育兩股力量，抓好素質教育的著力點，提升學生的全面素質。

摘要：本文試就高校校園文化建設中，作為體育文化的健美操項目對促進大學生全面發(fā)展，完成高等教育培養(yǎng)目標所發(fā)揮的作用，進行了研討。

1、大學校園文化與社會文化的關系

文化是人類所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。自有人類社會就有社會文化的存在和發(fā)展。一個國家、一個民族的文化在長期的歷史發(fā)展過程中，繼承和積淀了深厚的民族傳統(tǒng)，又在與外來文化的碰撞和交融中不停地內化更新、外向傳導，從而促進整個人類文化向前發(fā)展。

大學校園文化是作為一種社區(qū)文化而存在的。它是社會主體文化的一個子系統(tǒng)，是一種亞文化。它也必然以社會文化為背景，折射和反映出主體文化的民族性、傳統(tǒng)性和時代性，同時又具有區(qū)別于主體文化系統(tǒng)內其他子系統(tǒng)亞文化的個性特征，在自身發(fā)展過程中，不停地吸收、批判、創(chuàng)造、輻射，促進社會主體文化的發(fā)展。

大學校園是一個以教育為主要社會職能的社區(qū)，活動于其中的人群是大學生、教師和干部。他們的活動方式一是課堂內實驗室內的教學、科研活動，二是課堂外的學術交流、社團活動、公益勞動、人際交往、日常生活、閑暇娛樂等活動，因此這里既是一個教育環(huán)境。

高等教育活動使生活于校園的人群有著區(qū)別于其他群體的特別的共同價值體系、思維方式、群體心理以及思想觀念。“一種文化的核心是一種價值體系”（1）“校園文化的形成引導生活在校園內的每一個人去實現(xiàn)人生的價值，并且在高等學校教育目標的實現(xiàn)中，完成每個人價值觀的實現(xiàn)”。（2）但校園文化環(huán)境不是封閉系統(tǒng)而是一個開放系統(tǒng)，它與社會文化大環(huán)境息息相通，必然受社會主體文化的制約和影響。

內容摘要：我校以“讓細節(jié)成為學生的習慣、讓愛心浸潤學生的心靈、讓書香陪伴學生的終身”來營造文明、和諧、書香的校園文化。

關鍵詞：習慣；愛心；書香；文明；和諧；校園文化；

校園文化是一種教育文化，它能公開或潛在地給學生一種精神力量的感染、吸引、熏陶和改造，對于增強集體的凝聚力，培養(yǎng)生機勃勃的校風，促進學生的全面發(fā)展具有重要的作用。所以我想創(chuàng)建校園文化談點想法。

一、讓細節(jié)成為學生的習慣，營造文明校園文化

促進學生良好行為習慣的養(yǎng)成，是學校工作常期追求的一個目標。習慣的養(yǎng)成不僅要靠老師的一張嘴常嘮叨，更要營造一個好的文化氛圍。讓良好的氛圍束縛學生的行動。因此，學校教育必須要有這樣一種載體：要能夠引領和促進每一個學生的成功，讓每一個學生都能品嘗成功，留下幸福，使其從小養(yǎng)成良好的道德習慣。“好習慣”是一生享用不盡的財富。“鑄就好習慣，享用一輩子”是我校師生共同的心聲。所以學校開展了溶道德教育于一體的行之有理、行之有序、行之有效、行之有果的活動，從而營造文明的校園文化。

1、小小激勵卡----小卡片、大功能

一、青年教師師德建設中存在的問題

（一）育人觀念淡薄

部分青年教師認為教師只要關注課堂就行了，我把該教的內容講完就行了，至于課后的事與我無關。他們將教書育人割裂開來，對育人方面漠不關心，對學生的思想動態(tài)、情感需求不聞不問，缺乏與學生的交流和溝通。

（二）注重個人主義，忽略團隊合作

部分青年教師個人綜合能力較強，強調個人英雄主義，無論學術科研都喜歡自己單干，不參加集體活動，缺乏集體生活的熏陶，講究個人主義，團隊合作意識淡薄。對集體事務捻輕怕重，強調個人的價值，忽視集體利益。

二、青年教師存在師德問題的原因

文化是社會發(fā)展的產物，是人類文明進步的成果。任何文化的形成都無法脫離其存在的時代與社會條件，無時無刻不受到社會發(fā)展的影響。同樣的，不同文化之間也在相互影響與相互吸收。校園文化也是如此。

一、校園文化的內涵

筆者認為，校園文化覆蓋的主體人群是學生，其內涵與外延都非常廣泛。就內涵而言，校園文化主要包括學校的制度、活動、課程、環(huán)境等方面所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)、價值理念、情感取向等。校園文化建設是以學生為建設主體，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征，涵蓋教職工在內的一種群體文化建設。校園文化的形成和發(fā)展與其他文化是密不可分的。本文主要探討的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對校園文化中積極部分的影響。

二、積極校園文化與消極校園文化

需要明確的是，校園文化有積極與消極之分，我們要建設的當然是積極校園文化。目前研究者對積極校園文化有不同的表述，如優(yōu)良校園文化、良性校園文化、高品位校園文化、和諧校園文化、廉潔校園文化，等等。“積極”，在詞典上的釋義是正面的、促進發(fā)展的、努力進取的。從更廣的范圍講，“積極”涵蓋了向上、向美、向善、向真、自律、自制、自省、自覺、朝氣、銳氣、大氣、正氣、愛國、敬業(yè)、誠信、友善等概念。筆者認為，我們可以用積極校園文化來表示合乎社會要求和時代精神的真的、美的、善的、向上的、正面的校園文化，用消極校園文化來表示丑的、惡的、舊的、低俗的、負面的所謂校園文化。消極校園文化對學生個人發(fā)展以及整個學校發(fā)展是存在極大危害的。目前，其主要有以下幾種表現(xiàn)形式。一是“空心文化”，表現(xiàn)為學生價值觀缺失，發(fā)展目標不清晰，學習和生活態(tài)度消極。二是“舞弊文化”，考試作弊、論文抄襲、畢業(yè)推薦弄虛作假。三是“享樂文化”，部分學生借著學生的身份，成為社會消費的積極分子，過度關注吃穿用玩，學習上無動力，一味追求感官的享受。四是“網絡文化”，每天沉迷于網絡之中，荒廢學業(yè)，疏遠朋友，甚至出現(xiàn)一定程度的社交障礙。五是“戀愛文化”，熱衷于花前月下，把心思花在兩人世界。當然，除以上五種外，還有一些其他的表現(xiàn)形式。我們僅從其表現(xiàn)形式就可以發(fā)現(xiàn)，消極校園文化會導致學生缺乏理想、拒絕奮斗、貪圖享受、不辨是非等。而要改變這種現(xiàn)象，需要營造積極的校園文化，改善整個校園的文化生態(tài)，繼而把立德樹人根本任務落實落細。

三、積極校園文化的功能

摘要：高職校園文化是高校教育理念和人才培養(yǎng)目標的體現(xiàn)，特色地域文化為高職校園文化建設提供豐富的內容和素材，為高職校園文化的優(yōu)質發(fā)展創(chuàng)造條件。高職校園文化的優(yōu)質發(fā)展同時也會豐富和提升特色地域文化，二者相得益彰。

關鍵詞：高職校園文化；特色地域文化融合發(fā)展

江陰是一座歷史悠久，文化積淀深厚的蘇南小城。今天的江陰民營經濟發(fā)達，有著中國制造第一縣的美譽。歷史文化和現(xiàn)代企業(yè)文化的結合使這座城市具有獨特氣質，地域文化特色鮮明。江陰職業(yè)技術學院是這座城市的唯一一所高校，校園文化建設中若能根據(jù)人才培養(yǎng)目標，融入江陰地域文化，對打造優(yōu)質校園文化，提升特色地域文化內涵都將大有裨益。

一、高職校園文化和特色地域文化融合發(fā)展的必要性

（一）打造高職校園文化人文精神的需要。人文精神是高校校園文化建設中的核心追求，也是學生素養(yǎng)中的基本要求。江陰歷史悠久，有著7000年人類生息史、5000年文明史、3800年筑城史、2500年文字記載史，是江蘇省的歷史文化名城，在長期的歷史演進中留下了大量的文化遺產和豐富的精神財富。境內的高城墩文化遺址、佘城遺址的發(fā)現(xiàn)，印證了江陰具有5000多年的文明史，是吳文化發(fā)祥地之一。開發(fā)江陰的人文始祖春秋季子明禮義、講誠信的品德被廣為傳頌，當?shù)匕傩諡閼涯钏谒哪古越思咀屿簦两袢员蝗苏把觥Ｃ鞔Ч牌嫒诵煜伎蛼仐壝晃菲D險，遍覽祖國山川，對地理地質學的研究做出了巨大貢獻。在他身上集中體現(xiàn)了愛國精神、創(chuàng)新精神、實踐精神、科學精神。江陰素有“江海門戶”“鎖航要塞”之稱，由于特殊的地理位置，江陰軍事文化遺存豐富，黃山炮臺舊址跨明、清、民國三個歷史時期，見證了一個個愛國主義的悲壯時刻。江陰被稱作“忠義之幫”源于江陰人民抗清守城81天，遭到清軍屠城，最后全城僅存大小53人的悲壯故事，這也是江陰人“民性剛”的體現(xiàn)。江陰自古崇文重教，人文薈萃，才俊輩出。近代文化名人“劉氏三杰”對中國文學和民樂的發(fā)展做出了突出的貢獻。江陰民間文藝形式多樣，民樂演奏、舞獅舞龍、錫劇、評彈在百姓中廣為流傳，人才輩出。這一系列的文化遺存所包含的既有豐富的歷史文化知識，又反映著江陰獨有的城市人文精神，它和高職院校在校園文化建設中所要培育的人文精神高度契合，并且學生看得見，摸得著，利于學生內化與心，進而外化與行。（二）服務地方經濟社會發(fā)展的需要。高職院校的人才培養(yǎng)目標即是為地方培養(yǎng)高素質的技能型人才，為促進一方經濟社會的發(fā)展做貢獻。江陰民營經濟發(fā)達，截止2017年有47家上市公司，有9家企業(yè)成為中國企業(yè)500強，在資本市場形成了“江陰板塊”，被譽為中國制造業(yè)第一縣。江陰地方經濟的發(fā)展需要大量的技能型人才，據(jù)統(tǒng)計我院畢業(yè)生近90％初始就業(yè)地都選擇在江陰，近60％最終在江陰落戶安家。畢業(yè)生能否在江陰順利就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，除了要有過硬的專業(yè)技能，還必須要能適應、認同地方的文化。江陰人素以“南人北相”“吳風燕骨”為自豪，即指江陰人兼蓄南北文化精華，養(yǎng)成了既有南方人的委婉細膩、又有北方人的豪放爽直的剛柔并濟性格。江陰民營企業(yè)大多由最初的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展而來，期間經歷了多次發(fā)展的瓶頸和重構，形成了獨具特色的企業(yè)文化。企業(yè)精神里多具有自強不息，堅忍不拔；敢為人先，勇于創(chuàng)新；積極進取，永不滿足的品質。這些地方企業(yè)文化特色在校園文化建設中要有所體現(xiàn)，讓學生提前了解學習，形成共同的價值認同，這樣有利于學生順利就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，進而帶動一方經濟社會的發(fā)展。（三）提升特色地域文化的需要。高職院校是高等院校的重要組成部分，是為區(qū)域經濟發(fā)展需要而開展專業(yè)技術人才培養(yǎng)的院校，是地域文化的一張名片。高職院校在地方有較強的人才優(yōu)勢，能為特色地域文化的傳播和發(fā)展提供智力支持。一方面，高職院校在掌握人才培養(yǎng)規(guī)律的基礎上結合地方經濟發(fā)展特點和需要量身定制人才培養(yǎng)目標，進而提升企業(yè)文化水平。如江陰職業(yè)技術學院結合江陰地方經濟特點提出了“現(xiàn)代班組長”的培養(yǎng)目標，“現(xiàn)代班組長”文化充實提升了江陰企業(yè)文化的內涵。另一方面，高職院校參與特色地域文化建設，對提高特色地域文化的影響力，提升城市軟實力能起到積極的作用。近年來，學院積極參與了形式多樣的具有江陰地方特色的文化活動，成績突出。如體育部教師成立舞龍舞獅訓練隊，在全國舞龍舞獅錦標賽中取得第三名的驕人成績，讓江陰傳統(tǒng)的舞龍舞獅民間文化形式得到了傳揚。管理系旅游專業(yè)與江陰市徐霞客研究會合作，結合專業(yè)積極開展徐霞客研究，發(fā)表多篇研究論文，提升了對徐霞客研究的水平。江陰地域特色文化建設在高職院校的積極參與下，豐富了內涵，提高了水平。

二、高職校園文化和特色地域文化融合發(fā)展的實踐途徑

摘要：我國茶葉文化博大精深，并且擁有上千年的歷史，是中國文化的重要分支，而籃球文化也是體育文化的重要組成。在籃球文化中不僅凝聚了現(xiàn)代青年人的智慧，同時對于強大的文化傳承起到了較為重要的作用。以茶文化為代表的傳統(tǒng)文化來看，籃球是一種特殊的文化現(xiàn)象，對于現(xiàn)代青年追求和體驗現(xiàn)代文化具有非常重要的作用。筆者在本文中，將茶文化和籃球文化嵌合起來討論，從茶文化的角度闡述了籃球文化對于校園教育的意義，進而對全面教育的實施提供了相關的建議。

關鍵詞：茶文化；籃球文化；校園文化；融合；發(fā)展

我國是一個文化源遠流長的國家，伴隨著近代社會的變遷，我國的文化也呈現(xiàn)出大融合的趨勢。對于籃球運動而言，本身是一項游戲性的活動方式，籃球運動體現(xiàn)了集體進攻和防守對抗，隨著時代的演變，之間成為了現(xiàn)代一項較為重要的競技項目。籃球和文化和茶文化本身有著相同目的，都是為了讓人們的身心得到放松。從茶文化角度上看，籃球文化更多地體現(xiàn)在對抗，能夠激勵人們頑強的意志力，培養(yǎng)學生勇于拼搏的精神，學生對于勝利的渴望也是茶文化和籃球文化具有的共同特點。在我國校園中，籃球是青年人最喜愛的運動之一，在課余時間打籃球，從事著相關運動不僅能夠鍛煉身體，還能夠調節(jié)日常生活，讓自身的學習和生活擁有更多的樂趣，對于培養(yǎng)學生的合作精神以及拼搏精神都大有益處。

1從茶文化角度看籃球文化

我國歷史源遠流長，茶文化是我國歷史發(fā)展的產物，在茶文化發(fā)展中形成了獨特的文化特征，包括茶具、茶學和茶故事。籃球是現(xiàn)代人們最喜愛的項目之一，從茶文化對籃球文化的角度分析，籃球文化是現(xiàn)代人們精神文明的產物。作為運動的一種，籃球已經深受人們的喜愛，并且隨著現(xiàn)代人逐漸朝著城市發(fā)展，運動對于現(xiàn)代人而言逐漸變成了一種奢望，在這樣的背景下，籃球在社會上更受歡迎。作為學校而言，由于學生相對于社會人員的時間較多，因此，學生打籃球的人數(shù)也較多，導致了籃球在學校的流行，由于人數(shù)較多，并且大家都有相同的愛好，久而久之就逐漸形成了一種新的文化。同時，籃球相對于足球以及其它運動而言，其運動成本要低不少，對場地要求也低，普及起來相對容易很多。所以，在我國籃球的普及程度幾乎是最高的運動了，幾乎任何校園都會有籃球場。有了必要的硬件措施，籃球文化就依托校園這個環(huán)境得到了充分發(fā)揚，兩者相輔相成，較為突出的籃球文化體現(xiàn)了時代的創(chuàng)新精神，也給學生的個性解放提供了機遇。許多年輕人在籃球的運動中找到自我，通過籃球與他人建立起友誼，通過籃球與他人進行溝通，讓更多的學生以及年輕人走出自己的內心去迎接新的伙伴。

2從茶文化看籃球文化與校園文化的融合

本文作者：鄭永奎張洪昭

在“團風”活動中，我們以提高學生的理論基礎、道德修養(yǎng)、政治意識為目的，定期開展“青馬工程”培訓班，以報告、講座、論壇等多種形式，積極培養(yǎng)大學生的社會主義理想信念。堅持抓好大學生骨干、共青團干部、青年知識分子等重點群體，為學生樹立榜樣。同時，我們還積極發(fā)揮共青團實踐育人的優(yōu)勢，組織引導各類優(yōu)秀青年學生參加社會實踐活動，使他們不斷加深對馬克思主義中國化最新成果的理解和認識。我們還注意突出青年馬克思主義者培養(yǎng)工作的連續(xù)性，既針對各類優(yōu)秀青年學生的不同特點進行階段性培訓，又堅持貫穿始終，從選拔、培養(yǎng)、使用、舉薦等各個環(huán)節(jié)對他們進行培養(yǎng)。

以“團風”為鮮明特色，開展大學生科技創(chuàng)新實踐活動，精心打造集“團風”精神傳承和學習實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)為一體的智育平臺

牢牢抓住“團風”精神這一特有資源，根據(jù)青年學生成長發(fā)展的實際需求，圍繞培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的應用型高級專門型人才的培養(yǎng)目標，以大學生科技文化節(jié)、大學生社會實踐、大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動為載體，提高青年學生的學習能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。一是堅持把學“團風”活動與大學生學術活動有機地結合，推出青年科技文化節(jié)和校園文化列車等活動平臺，搭建大學生專業(yè)學習與素質提高相統(tǒng)一的活動載體。學校開展“青年科技文化節(jié)”、“校園文化列車”活動，就是以激發(fā)大學生學習興趣，提高專業(yè)技能，活躍課余生活為原則，以專業(yè)性、學習性、娛樂性、傳承性為特點，結合各學科特點，加強專業(yè)學習，傳承“團風”精神，提高大學綜合素質。在數(shù)理文化節(jié)、網絡文化節(jié)、社團文化節(jié)和外語節(jié)等不同特色的活動中，全校每個學生都可以參與其中，每個學生的特長都能夠得到發(fā)揮。這樣不僅提高了學生的專業(yè)知識技能、豐富了課余文化生活，而且還能使文化藝術的氣息滲透到每個學生的心中，形成全校參與的新局面，成為青年學生學習知識、鍛煉才智、提高素質的有效平臺。二是將“團風”精神教育融入學生的社會實踐以及志愿者服務活動中，推進大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐和志愿者活動的深入開展，提升大學生適應社會和實踐動手能力。多年來，我們充分運用“團風”故鄉(xiāng)的資源優(yōu)勢，確立了暑期“三下鄉(xiāng)”、寒假社會調查、“團風”志愿服務等寒暑假和平時節(jié)假日結合的實踐活動體系。在這一實踐活動體系中，我們要求每位學生在上大學期間至少要“看一次團風事跡錄像，參與一次志愿服務，體驗一次‘三下鄉(xiāng)’，寫一次調查報告”，并將其作為重要考核內容寫入素質拓展證書。“團風”精神具有“關愛他人，無私奉獻，立志成才，報效祖國”的豐富內涵，具有特定的物質載體和價值取向，是我們對大學生進行教育的有形抓手和有效途徑。在各類社會實踐活動中，我們將選拔“團風”志愿者和宣傳“團風”事跡作為活動的必然要求，樹立正確的導向，營造輿論氛圍，增進教育的感染力和說服力，進而達到鍛煉能力和凈化心靈的有機統(tǒng)一。三是以“團風”精神所刻畫的核心內涵“立志成才，報效祖國”為源動力，開展以“挑戰(zhàn)杯”競賽為龍頭的大學生科技創(chuàng)新活動，激發(fā)大學生創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力。“挑戰(zhàn)杯”競賽等系列科技創(chuàng)新活動，對于推進創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進高校產學研結合有著重要作用。學校注重通過這樣的活動，傳承大學生在學“團風”活動中所激發(fā)的“立志成才，報效祖國”的信念與意識。我們先后制定了學生參加“挑戰(zhàn)杯”競賽的若干規(guī)定，為學生參與科技學術研究提供了更為廣闊的平臺。全校學生積極參加“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計劃大賽、課外學術科技作品競賽、大學生“金點子”創(chuàng)意設計大賽，提高了創(chuàng)新意識，增進了創(chuàng)業(yè)感受，提升了“立志成才，報效祖國”的心理品質和綜合能力。

以“團風”為主要元素，開展大學生文化藝術活動，精心打造藝術引領、內涵豐富、廣泛參與、形成格局的美育平臺

一是依托音樂學院師生組織開展星期音樂會，堅持發(fā)揮高雅藝術的引領和熏陶作用，提升大學生音樂素養(yǎng)和音樂鑒賞能力。星期音樂會以“團風”主題歌曲創(chuàng)作、高雅藝術熏陶為主要內容，圍繞三個方面開展：一方面緊緊抓住重大節(jié)日、紀念日等時機，開展愛國主義專場“星期音樂會”，使全校師生在高雅藝術的氛圍中，瞻仰歷史，聆聽歷史，增強藝術教育的感染力，激發(fā)學生對黨、對民族、對國家的熱情。一方面把握時代脈搏，站在時尚前沿，將不同風格的表演形式在“星期音樂會”中展現(xiàn)出來，貼近普通學生，活躍校園文化氛圍，從而提高學生的審美能力和鑒賞能力。另一方面堅持先進文化為導向，以中外藝術領域的經典作品為內容，開展以大型交響樂為主題的“星期音樂會”。這種形式有別于社會流行文化和時尚娛樂文化，在不斷提升活動藝術品質的同時，引導青年學生接受高雅藝術的熏陶，樹立正確的價值觀和健康向上的審美觀念，促進青年學生健康成長。二是依托各級團、學組織開展大學生藝術展演大賽，以加強美育為目標，以弘揚“團風”精神為主旨，深入挖掘大學生的創(chuàng)作潛能，提升校園文化活動的精品意識和文化品位。圍繞建國、建黨、建團、“一二九”運動、“五四”運動等重要紀念日為契機，以“團風”為主要創(chuàng)作元素，以歌曲表演、舞蹈表演、詩歌朗誦、話劇小品、書畫作品為創(chuàng)作形式，推進藝術展演活動的開展。從大學生藝術展演大賽開展以來，我們分別組織了“傳承團風，成才報國”、“頌團風，愛中華”等主題展演活動，推出了《團風之歌》、《綠野》、《生命誓言》等一批在國家、省市頗有影響的文藝品牌，在彰顯愛國情懷和弘揚“團風”精神的同時，進一步加速了健康有序、格調高雅的校園文化活動的建設步伐，構筑了良好的育人環(huán)境。三是依托各級社團組織開展大學生才藝展示大賽，以文化普及為目標，以自娛自樂的展現(xiàn)形式，搭建大學生個性張揚、風采展示的有效平臺。為弘揚“團風”精神，打造“團風”文化，利用大學生才藝展示這一影響大、普及面廣的載體，積極探索“團風傳承與文化普及”這一新課題。大學生才藝展示大賽以個人才藝為表演形式，以“團風”精神內涵為表演內容，以弘揚團風、張揚個性為主旨，突出了藝術的普及性、大眾性和娛樂性。大學生以歌曲、舞蹈、武術、魔術、書畫等豐富多樣的表演形式，傳遞“團風”精神，張揚青春風采，成為大學校園加強美育的重要力量。育人是大學的根本旨歸，大學要把營造文化育人的環(huán)境作為重要任務，從校情出發(fā)推進文化創(chuàng)新，提煉有個性特色的文化元素，適時地進行培養(yǎng)和滲透。只有掌握校園文化建設的主動權，在創(chuàng)新中探索規(guī)律，才能培養(yǎng)高度的文化自覺與文化自信，才能提升學生的審美能力、精神力量和道德力量。我們將在黨的十七屆六中全會精神的指導下，繼續(xù)傳承“團風”精神，凸顯育人特色，讓豐富多彩的校園文化活動更富有個性特征，更有吸引力和實效性。