踐行八榮八恥做新時期好教師--2006年暑期師德學習體會

許多偉大文明都通過強烈的恥感意識來維系基本的文化價值，其中猶以中華文明為典型。中華民族曾經是一個有著強烈恥感意識的民族。孟子云：“無羞惡之心，非人也。”朱熹解釋道：“恥者，吾所固有羞惡之心也。有之則進于圣賢，失之則入于禽獸，故所系甚大。”從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數可歌可泣的事跡，無數錚錚傲骨的人物，都源自中國文化的恥感意識。

但自改革開放以來，中國經濟飛速發展，人們物質生活水平發生了質的飛躍，而恥感意識卻受到普遍的解構與腐蝕。有論者認為，當代中國社會最嚴重的價值危機不是道德理想的失落，不是功利主義和世俗文化的泛濫，而是中國文化中底線倫理的普遍崩潰。底線倫理崩潰的一個重要特征是人們內心深處恥感和罪感意識淡化以至消失：沒有了羞恥感、知恥感、恥辱感，什么不要臉的事都干得出來，對任何羞辱的事情也無所謂；沒有了負罪感、內疚感、懺悔意識，就什么也不怕，什么也敢干。

今年3月，總書記在兩會期間發表了“八榮八恥”重要講話：

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；

以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；

師德學習體會

師范畢業后，作為一名“人民教師”，我常常參加這樣的培訓。今年的培訓對我來說特別不同，短短幾天的學習雖然沒有誰硬逼著我去聽某些話，去干某些事，但我的思維卻豁然開朗，新的環境帶給我不一樣的感受，使我也收獲得了一份不一樣的果實。

今年的師德教育主題是：新學校、新教育、新發展。學校給我們安排了豐富多彩的師德學習內容。西湖區府苑小學的陳霞老師和我們區實驗小學的陸燕琴老師的班主任工作介紹，開闊了我的視野，使我認識到新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現在，要像鄧小平提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態來教育現在的學生；第三，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學應該是新時期對班主任老師的要求。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

在學習了開縣教師的先進事跡后，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒。我懂得了有一種比自己生命，比家人的安全更重要的東西，叫做老師的責任。在聽了開縣優秀教師的報告后，在開展師德師風階段的學習后，使我深刻地認識到開縣優秀教師的無尚光榮，體現了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。

師德培訓時，尤其震撼我心靈的是一個平平凡凡的“紀念抗戰勝利60周年的歌詠比賽”。且不說學校里各年級組全力以赴，在表演當天展現了高質量、高水準的表演水平，也不說臺下老師們真情的互動，我只是深切地體會到僅僅是我們這樣一個獲得三等獎的年級組，我們這樣一個在表演當天唱得斷斷續續的小組，年級組老師們的表現也是讓我感慨不已。我們年級組的老師們，為了這次比賽，利用一切可以利用的時間，不厭其煩地想出一些點子，組長韓老師專程從瓶窯家中取來軍裝，宋老師熱情地邀請我們到她家中進行排練，金老師的家路途遙遠，但他也可以早上準時參加，甚至練到傍晚回家誤了時間……每一位組員都可以放下自己個人的一切，用休息時間積極地參與每一次訓練，可以不顧家庭和剛恢復正常工作帶來的勞累，比我學生時代還要出色的團隊精神，給我留下了深刻印象。我感慨，自己來到的是這樣的一個集體，“夫復何求？”

教師提高師德水平是教書育人的需要，沒有良好的師德就談不上教書育人。教師在工作中的一言一行，對學生都起著潛移默化的作用。良好的師德行為，有助于培養學生良好的人格行為。作為一線教師，我認為師德主要體現在平時的工作之中——在工作中讓家長滿意，讓學生滿意，讓社會滿意，真誠的善待每個學生，才能為學生樹立良好的榜樣，才能提高自身的人格魅力，才能使學生親其師，信其道，才能贏得社會的普遍理解和信任，才能成為學生的良師益友。總而言之，通過師德學習，使我對今后的工作充滿了信心，又增添了危機感。

黨的十七大對《黨章》進行了修改，把“科學發展觀”寫入黨章。認真學習理解黨章的意義非常重要。作為一名黨員堅定的理想信念，是黨員的精神動力，也是加強黨的先進性建設的時代要求。在學習《黨章》教育活動中，我們黨支部充分利用這次教育學習的契機，通過組織黨員進行理論學習、寫讀書筆記、交流學習體會、開展談心交心活動，極大地增強了全體黨員的黨性觀念，提高了思想覺悟，促進了各項工作的落實。通過學家一致認為共產黨員必須具有與時俱進的思想品質，要始終走在時代前列，而堅定的理想信念則是最重要的根本保證。

一、共產黨員必須具有崇高的理想信念。

馬克思主義認為共產黨不僅由無產階級和其他革命群眾中的先進分子所組成，更重要的是黨的路線、綱領、方針、政策特別是理想信念符合社會發展規律，并通過全體黨員高度的思想覺悟和奉獻精神來具體體現。我們的歷史上三代領導集體都明確指出思想理論建設是黨的根本性建設、思想理論素質是領導素質的靈魂。堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，是新時期共產黨員保持先進性的基本要求之一。通過進一步學習《黨章》，使我們更加清醒地認識到，共產主義理想和社會主義信念，是科學的理想信念；中國特色社會主義，是符合中國國情、人民利益、中國發展的正確道路。共產黨員必須堅定這一理想信念，只有這樣的理想信念才是我們的立身之本，才能使我們自覺地為黨和人民的事業努力工作，才能成為一名合格的共產黨員。

二、共產黨員必須樹立共產主義的遠大理想

通過學習《黨章》大家普遍感到，共產黨員必須在思想上、政治上始終保持先進性，要始終站在時代的前列，要牢固樹立共產主義的遠大理想。這就要求我們，首先，要堅持用馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦，堅定共產主義理想信念，用共產主義的立場、觀點、方法來認識世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。其次，要努力學習共產主義理論，把共產主義理想信念建立在科學分析的理性基礎之上，增強政治敏銳性和鑒別力；正確認識客觀發展的必然規律和現實，充分認識社會主義制度的強大生命力和巨大優越性，明確新世紀、新階段我們黨所肩負的歷史任務和廣大黨員所肩負的歷史責任，堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念。再次，要學會自覺運用共產主義理論，為實現共產主義理想不斷探索新途徑，尋求新方法。理論是指導實踐的基礎，在實現共產主義的偉大進程中，廣大黨員必須準確掌握共產主義理論，要學會運用正確的理論來指導實現遠大的理想。

三、共產黨員必須正確認識理想與客觀發展的關系

《文選》心得體會--深刻理解建設先進文化的全面要求

《文選》內容豐富，涵蓋了新時期政治、經濟、文化、社會、黨建等各個領域。在文化建設方面，《文選》中有大量的篇幅、精辟的論述和獨到的見解。其中最重要的就是把“代表先進文化的前進方向”納入“三個代表”重要思想體系，并就先進文化的重要地位、時代背景、前進方向、根本任務、發展趨勢、工作要求進行了全面而深刻的闡述。下面，我圍繞《文選》中關于新時期文化建設的論述談一點初步的學習體會。

第一，文化建設的關鍵在于把握方向。同志指出：“堅持什么樣的文化方向，推動建設什么樣的文化，是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟。”把堅持什么樣的文化方向提高到一個政黨在思想上精神上的旗幟來認識，可見堅持正確的文化方向是何等的重要。關于文化方向問題，同志分別在建黨70周年和建黨80周年的紀念大會講話中作了明確的闡述，概括起來，就是強調“一個指導、兩個服務、三個面向”，即：以馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論為指導，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，努力發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。同志的重要論述，指明了中國先進文化的前進方向。能不能堅持正確的方向，是衡量文化建設成敗得失的重要標準。

第二，文化建設的根本任務是形成共同理想和精神支柱。我們為什么要堅持先進文化的前進方向？為什么要大力加強先進文化建設？同志在紀念建黨80周年大會上的講話中指出：“發展社會主義文化的根本任務，是培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。”同志還進一步指出：“一個民族，沒有振奮的民族精神，沒有高尚的民族品格，沒有堅定的民族志向，不可能自立于世界先進民族之林。我們必須不斷增強全民族的精神力量，不斷豐富全民族的精神世界。”根據同志的這些論述，文化建設的根本任務，是在全社會形成共同理想和精神支柱，在全體人民中培育高尚品格和堅定志向。這是文化的力量之所在、任務之所在、目標之所在。

第三，文化建設的主要功能是以優秀作品鼓舞人。文化的功能，簡而言之，就是以文化人。文化的對象是人，文化的目的也是人。正如同志所指出的：“要以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。”“宣傳文化工作能不能團結人民、鼓舞人民，很大程度上要看有沒有一大批好的精神產品。”同志曾列舉了古今中外的優秀作品，如國外狄更斯的《雙城記》、托爾斯泰的《戰爭與和平》以及米切爾的《飄》，我國古代的《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》，當代的《義勇軍進行曲》、《黃河大合唱》、《團結就是力量》、《歌唱祖國》等歌曲。這些優秀作品，鼓舞和教育了幾代人，都是傳世之作。同志不僅指出了什么是時代的優秀作品，而且還指出了創作和生產優秀作品的極端重要性和緊迫性。這正切中了文化工作的要害，為我們做好文化工作提出了很有針對性的要求。

第四，文化建設的重點是發展文化事業和文化產業。先進文化要完成其任務，發揮其功能，必須有基礎，有依托，有載體。這就需要文化事業和文化產業的發展。所以，同志在十六大報告中強調要積極發展文化事業和文化產業，指出：“國家支持和保障文化公益事業，并鼓勵它們增強自身發展的活力。堅持和完善支持文化公益事業發展的政策措施。”同志指出：“發展文化產業是市場經濟條件下繁榮社會主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。完善文化產業政策，支持文化產業發展，增強我國文化產業的整體實力和競爭力。”同志對文化事業和文化產業進行了明確的界定，并提出了不同的發展要求和政策措施，對我們推動文化事業和文化產業的發展有著十分重要的指導作用。

《文選》心得體會--深刻理解建設先進文化的全面要求

《文選》內容豐富，涵蓋了新時期政治、經濟、文化、社會、黨建等各個領域。在文化建設方面，《文選》中有大量的篇幅、精辟的論述和獨到的見解。其中最重要的就是把“代表先進文化的前進方向”納入“三個代表”重要思想體系，并就先進文化的重要地位、時代背景、前進方向、根本任務、發展趨勢、工作要求進行了全面而深刻的闡述。下面，我圍繞《文選》中關于新時期文化建設的論述談一點初步的學習體會。

第一，文化建設的關鍵在于把握方向。同志指出：“堅持什么樣的文化方向，推動建設什么樣的文化，是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟。”把堅持什么樣的文化方向提高到一個政黨在思想上精神上的旗幟來認識，可見堅持正確的文化方向是何等的重要。關于文化方向問題，同志分別在建黨70周年和建黨80周年的紀念大會講話中作了明確的闡述，概括起來，就是強調“一個指導、兩個服務、三個面向”，即：以馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論為指導，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，努力發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。同志的重要論述，指明了中國先進文化的前進方向。能不能堅持正確的方向，是衡量文化建設成敗得失的重要標準。

第二，文化建設的根本任務是形成共同理想和精神支柱。我們為什么要堅持先進文化的前進方向？為什么要大力加強先進文化建設？同志在紀念建黨80周年大會上的講話中指出：“發展社會主義文化的根本任務，是培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。”同志還進一步指出：“一個民族，沒有振奮的民族精神，沒有高尚的民族品格，沒有堅定的民族志向，不可能自立于世界先進民族之林。我們必須不斷增強全民族的精神力量，不斷豐富全民族的精神世界。”根據同志的這些論述，文化建設的根本任務，是在全社會形成共同理想和精神支柱，在全體人民中培育高尚品格和堅定志向。這是文化的力量之所在、任務之所在、目標之所在。

第三，文化建設的主要功能是以優秀作品鼓舞人。文化的功能，簡而言之，就是以文化人。文化的對象是人，文化的目的也是人。正如同志所指出的：“要以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。”“宣傳文化工作能不能團結人民、鼓舞人民，很大程度上要看有沒有一大批好的精神產品。”同志曾列舉了古今中外的優秀作品，如國外狄更斯的《雙城記》、托爾斯泰的《戰爭與和平》以及米切爾的《飄》，我國古代的《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》，當代的《義勇軍進行曲》、《黃河大合唱》、《團結就是力量》、《歌唱祖國》等歌曲。這些優秀作品，鼓舞和教育了幾代人，都是傳世之作。同志不僅指出了什么是時代的優秀作品，而且還指出了創作和生產優秀作品的極端重要性和緊迫性。這正切中了文化工作的要害，為我們做好文化工作提出了很有針對性的要求。

第四，文化建設的重點是發展文化事業和文化產業。先進文化要完成其任務，發揮其功能，必須有基礎，有依托，有載體。這就需要文化事業和文化產業的發展。所以，同志在十六大報告中強調要積極發展文化事業和文化產業，指出：“國家支持和保障文化公益事業，并鼓勵它們增強自身發展的活力。堅持和完善支持文化公益事業發展的政策措施。”同志指出：“發展文化產業是市場經濟條件下繁榮社會主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。完善文化產業政策，支持文化產業發展，增強我國文化產業的整體實力和競爭力。”同志對文化事業和文化產業進行了明確的界定，并提出了不同的發展要求和政策措施，對我們推動文化事業和文化產業的發展有著十分重要的指導作用。

（一）法官工作心得

人民法官為人民”要以人民滿意為標準

胡總書記強調：“政法工作搞得好不好，最終要看人民滿意不滿意。”作為政法工作的重要組成部分，人民法院必須把人民滿意不滿意做為衡量工作的重要標準。在“人民法官為人民”主題實踐活動中，廣大法官要自覺做到“想為人民、能為人民、真為人民”，最終把“為人民”的各項舉措化為人民群眾的深切感受，讓人民群眾真正感到滿意。

一、要讓人民群眾滿意于公正

無論是過去還是現在，人民群眾對公正的價值追求是永恒不變的。當前，在改革發展持續深入、各種矛盾不斷凸顯的新形勢下，人民群眾對公正的訴求越來越強烈，對人民法院、人民法官維護公正的要求越來越迫切。人民法官為人民，歸根結底要通過審判執行工作，徹底解決這些問題。一方面，要確保實體公正。“法律是善良與公正的藝術”。人民法官執法辦案，必須堅持以事實為根據、以法律為準繩，既尊重法律事實，又尊重客觀事實，努力使依法作出的判決與依道德作出的判斷有機統一起來。另一方面，要確保程序公正。堅決防止重實體輕程序的不良傾向，嚴格履行法律規定的程序，堅持平等對待當事人，確保各方當事人的訴權得到充分保護。再一方面，要確保過程公開。“公正不僅要實現，而且要以人們看得見的方式實現”。司法過程不公開，人民群眾就無法對審判活動和結果做出客觀、正確的評價。要通過立案、審判和執行的全過程公開，充分保障當事人的知情權和監督權，贏了讓其感到“贏得堂堂正正”，輸了讓其感到“輸得明明白白”，真正讓人民群眾深切感受到司法的公正。

二、要讓人民群眾滿意于清廉

《文選》內容豐富，涵蓋了新時期政治、經濟、文化、社會、黨建等各個領域。是學習貫徹“三個代表”重要思想最好的教材，是武裝全體黨員、教育人民最有力的思想武器。它生動記錄了以同志為核心的黨的第三代中央領導集體帶領全黨全國各族人民把中國特色社會主義事業推向前進的歷史進程；它科學總結了我們黨領導人民戰勝各種艱難險阻、全面開創中國特色社會主義事業新局面的寶貴經驗；它集中反映了我們黨堅持以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論為指導，堅持把馬克思列寧主義基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合，創造性地提出的新的重大理論成果。做為一名組工干部公務員之家版權所有學習《文選》的目的就是要認真領會其精神實質，用發展的眼光來看待各種問題，創新性地開展各項工作，使××的干部工作、組織工作躍上一個新臺階，推動社會各項事業的發展。下面，我就圍繞學習《文選》，組工干部應該怎么做談一點初淺的學習體會。

一是堅持強化理論武裝，不斷提高分析問題的能力。要做好組織工作，就要熟悉黨的路線、方針和政策，堅持把干部學習黨的方針政策與長期學習《文選》、《黨政領導干部選拔任用工作條例》、《公務法》、《黨章》、《黨組織選舉工作條例》、《干部監督條例》、《干部教育培訓工作條例》等結合起來，提高組工干部的思想政治素質和政策理論水平。使組工干部能夠“依法行政”，自覺踐行“八榮八恥”，當好人民的公仆。

二是注重深入基層調查，切實提高調查研究的能力。堅持工作深入基層，用理論指導實踐，在實踐中提高理論知識，對基層的黨建工作、干部工作、新農村建設工作等進行調查研究，探索出新形勢下做好黨建工作和干部工作的新方法、新路子，為縣委決策提供參考依據。

三是有效利用工作載體，拓展解決實際問題的能力。組工干部充分利用“掛鉤扶貧”工作，經常深入到村上，幫助村上制定村組干部、黨員培訓規劃和完善村規民約，協調各項經費，捐款捐物獻愛心。同時，配合其他部門共同做好新農村的建設的宣傳報道工作。通過應用載體，使組工干部走出辦公室，分析問題、研究問題，解決問題，有效提高組工干部在實際工作中解決各種問題的能力。

四是要嚴格遵守組織人事工作紀律。組工干部要清醒地認識到自己崗位職業道德的特殊性要求，與其他職業道德相比，它更嚴格地體現了高度的黨性、嚴肅的組織紀律性、鮮明的時代性。在干部選拔任用工作中要堅持公道正派，以對黨和人民高度負責的態度，從干部的德才實績出發，正確識人、選人、用人，實事求是地對待每位同志；要堅持嚴謹細致，牢固樹立政治意識、大局意識、政策意識、責任意識，嚴格履行工作程序，講求工作質量。在干部監督工作中，加大對副科級以上干部的監督力度，長期對副科級以上實職干部進行全方位的監督，對有問題的干部，嚴格按照《干部監督條例》有關規定進行懲處，決不姑息遷就，為××營造一支勤政、務實、高效、清廉的干部隊伍而做出應有的貢獻。

五是堅持對人與對己的統一。組工干公務員之家版權所有部只有正確認識自己，才能正確對待他人。首先，要正確認識自己。要知己所長，更知己所短，切忌把自己看得過高，要以“八榮八恥”為鏡，經常開展自省，對照先進找差距。要勇于自省，不僅聽得正面意見，更要聽得反面意見，擇善而從。其次，要正確對待他人。組工干部只有虛懷若谷，寬厚待人，才能走出世俗，成為講榮辱的代表。要做到容人勝己，以人之長，補己之短；要容人之短，心境要放寬，大度處世，平和待人，不要總以自己的想法去衡量和要求他人；要愛人知己，經常換位思考，推己及人，相互理解，相互關愛。一定要力求公正，要切實站在講政治的高度觀察和處理問題，正確使用批評與自我批評的武器，堅持講正氣、扶正氣、樹正氣。要堅持無私奉獻，要有一種甘為人梯、任勞任怨、勇于奉獻的思想境界，正確對待個人名譽、地位和利益。

2008年3月至6月，我有幸來到寧波市北侖區實驗小學掛職學習、鍛煉。在掛職學習、鍛煉期間真是受益非淺。這要感謝教育局和學校領導給我這樣一個很好的學習機會。作為一名普通教師，我十分珍惜這次難得的學習機會，明白自己此次來學習的目標，同時積極主動的去適應，認真完成各項任務。在這一個學期的時間里，我參加了該校的各種會議、講座、報告以及形式豐富的教研活動，閱讀收集學校有關資料，并深入課堂聽課，與英語教師積極交流，了解學校和區里乃至整個寧波市小學英語的發展情況和方向，并參加區里組織的教育教學活動，時間雖短，但我對北侖區實驗小學有了較深的認識，他們超前的教育教學理念、先進精細的常規管理方法、個性化鮮明的辦學特色、科學完備的教師評價機制和有效多樣的教師培養，對本人今后的教育教學工作具有很大的借鑒作用。

1、學校概況：

北侖區實驗小學的前身為創辦于清光緒四年(1878)的振文書院，后多次更名，曾是寧波市和鎮海縣的重點小學，1987年被命名為北侖區實驗小學。現設24個教學班，1200余名學生，60名教職工。校園占地面積15000平方米，建筑面積7500平方米。學校以其嚴謹、規范、開拓、協和的校風，文明、勤奮、活潑、上進的校訓，求真、求實、求活、求精的教風，勤學、樂學、善學、博學的學風，培養了一代又一代的高素質人才。其在教育科研、童詩教學、培養青年教師等方面取得了顯著成績。學校先后獲寧波市軍警民共建文明單位、浙江省體育達標先進學校、浙江省課程教材試驗先進學校、浙江省文明單位、浙江省示范小學、全國紅旗大隊等市級以上集體榮譽30余項。

2、北侖區實驗小學的特色教育：

這是一所充滿詩意的學校。我們初到學校的時候校領導就給我們介紹到。每個班級每星期都有專門的童詩課，我有幸聽過這門由校長親自授課的童詩課。學生的想象力和創造力讓人驚嘆。學生的童詩多次在省、市的比賽中獲獎。在全國性的比賽的中也屢次獲獎。童詩教學在省內外都具有一定影響。學校有專門的詩社——巖河文學社。同時還開辟了專門介紹學校童詩特色的網頁。在上面有教師兒童詩選、學生兒童詩選以及關于這方面的最新動態。

3、學校的管理：

在去寧波掛職學習之前就聽說教育發達的寧波教學是樸實的。那么寧波的英語教學當然也不例外了。在我的頭腦中，總有一種揮之不去的想法：優秀的英語教師不僅要讓學生學得好，而且課堂教學要形式多樣，課堂生動活潑，學生激情飛揚。多年的英語教學工作中，我一直朝著這個方向努力，如果哪堂課的教學形式單一了，心里總是惴惴不安，生怕學生會對我的課堂失去興趣。可回首卻發現自己在慢慢積累一個致命的缺點：太過注重課堂教學形式而忽略了課堂教學的實效性。雖有華麗的包裝，卻無法讓學生學得好。當然也無法成就自己當一位優秀的英語教師的夢想。帶著迷惘和強烈的好奇心跨進了寧波李關第中學。在這個學校我除了聽課學習之外還要擔任八年級十四班的英語教學任務。十四班是一個非常特殊的班級，在前面的三個學期里，換了五位英語教師，我已是第六任了，英語成績可想而知是整個年級里倒數的。起初，對在這個完全陌生的學校里任教這樣的班級，給了我不小的壓力，可一個學期下來，我有了不小的收獲。

在聽課學習的環節里，我著重聽的是這里的英語常態課的課堂教學，基本上的課可以說是樸實無華，無多余粉飾的，有時甚至是枯燥的，過于簡單的教學。一堂課里或許沒有恰當的導入，自然的過渡，沒有小組合作，可一定有十分突出的重點，學生對知識點的操練一定到位，也一定是一堂學有所得的課。一堂堂這樣無華的課，卻能讓這里的學生學習興趣濃厚，口語出色，文章精彩，成績優秀。究其原因，可以分為兩個方面：勤奮的教師和乖巧的學生。

一、勤奮的教師。

在李關第中學的一個學期里，我似乎沒有發現轟轟烈烈的教研組的教研活動，也不能夠經常參加備課組的集體備課活動，除了資源共享之外，似乎沒有太多的組內教師的互助活動（這或許與學校管理的方式有關：每一套配套教師同一個辦公室，在本班教室的邊上，這樣有利于隨時對學生進行課外輔導），但是每一位教師都沒有閑著。

1、忙碌的早自習課。

一周五節的早自習課每位英語和語文教師必須到崗，早自習課可以是學生自習，朗讀課文和單詞，也可以是教師上課，可多半的早自習課聽不到朗朗的書聲，千萬別以為學生在偷懶，是這里的教師在給學生聽寫單詞、詞組和句子（寧波的英語教師對英語詞組如此重視是我以前所想象不到的，每位學生必須掌握每個詞組，而且一個單元能夠列出許許多多的詞組，舉個例子：在上到goswimming這個詞組時，教師就會列出下面的詞組讓學生記在筆記本上：goshopping,gofishing,goboating,gohiking,goskating等等關于這一結構的詞組，而且要求學生第二天必須把它們默寫出來。）或者是講解作業，學生朗讀的時間自然得學生自己回家安排。

世界是豐富多彩的。在整個社會中，各行各業，都遵守著不同的各行的規范，即職業道德。這雖是一個古老的話題，但在社會不斷發展，科學技術不斷進步的今天，重提這個話題，都是及時的，必須的。如今，人們的腳步已踏入了21世紀，人們的思想由單一走向了多元化。新舊思想的交匯、碰撞，道德的淡薄，無一不困擾著人們，而作為太陽底下光輝職業的教師，也面臨著不同價值觀、理想觀、人生觀的困擾迷惑。

現在，縣教育局掀起了師德師風學習活動，為全體教師帶來了一場頭腦風暴和思想洗禮。在這樣一次心靈、思想、行為的活動中，我積極主動參與，認真學習，尤其是我重新學習了《中小學教師職業道德規范》等師德師風內容后，心中確有一番全新的感受和理解。

一、教師是教育過程中的主導力量。

教師道德品質不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關系到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的師德師風學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。

二、教師必須有高尚的品德。

教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。