一、研究和諧政治的必要性

構建社會主義和諧社會，是我們黨在中國特色社會主義建設進入新的發展時期時提出的一項新的重大任務。和諧政治既是和諧社會的題中應有之義，又是和諧社會的政治保障。自人類社會誕生以來，沖突與矛盾、和諧與穩定就是社會發展的基本狀態和特征，政治就是用來控制沖突、化解矛盾以及獲取和諧與穩定的最重要手段。因此，構建和諧社會的關鍵在于構建和諧政治。

1．政治生活對社會發展的影響和作用

首先，政治生活的產生是基于人類生存與發展的需要。為了生存，早期的人類靠采摘植物果實為生，但這種生活方式無法保證長期的生活需要。火的發現使人們得以圍獵周圍的小動物，人們在實踐中漸漸地學會了集體圍獵的方法。弓箭的發明帶來了大規模的狩獵活動，這樣一來，食物的來源進一步增多。人類的發展史表明，人們逐漸懂得了組織力量的強大，產生了有組織的氏族社會和對氏族、部落的公共權力進行運用的原始民主。這樣，人類的生活便逐步由無序走向有序，由分散走向集中，由無組織走向有組織，由一般的社會生活走向氏族社會的政治生活。其次，雖然人類的經濟生活是政治生活的基礎，但經濟的發展卻離不開政治的反作用。根據歷史唯物主義的觀點，經濟是政治的基礎，經濟決定政治，政治是經濟的集中表現。任何政治現象都能在經濟中找到原因。有什么樣的經濟基礎，就有與之相對應的上層建筑。原始社會的公有制經濟決定了當時的原始民主制度。原始社會末期，隨著剩余產品增多以及交換的發展，特別是商人階層的產生，人們的私有觀念開始出現。這時，一些人開始在管理和交換的過程中把公物據為己有。攫取財富的群體為了保住其財富，就設立法院，建立新的制度和組織形式，使其財富合法化;另一些群體則竭力想維持舊有的財產平等以及原始民主的生活方式。在兩者之間發生嚴重沖突的情況下，一種嶄新的政治組織———國家產生了。從此，以國家形式表現出來的政治生活成了社會生活的核心。社會財富私有化的過程就是國家形成的過程。國家一旦從社會中脫離出來，一旦成為凌駕于社會之上的特殊權力，就必然成為人類社會關系和人類政治生活的主題。恩格斯在描述國家產生時指出:“國家是承認:這個社會陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調和的對立面而又無力擺脫這些對立面。而為了使這些對立面，這些經濟利益互相沖突的階級，不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，就需要有一種表面上凌駕于社會之上的力量，這種力量應當緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內;這種從社會中產生但又自居于社會之上并且日益同社會相異化的力量，就是國家。”［1］再次，權力和權威是人類政治生活的本質內容，由此成就了政治對社會和經濟的強制與規范作用。人類最初的權威是來自同自然界斗爭時所表現出來的能力。那時人們不但懼怕自然界，還懼怕自身的生理和心理現象。后來出現了能夠解釋并說明這些現象的所謂的“先知”，他們便在氏族和部落中享有崇高的威望。在圍獵、戰爭中有威望的“先知”們率領人們戰勝自然，掠取財富，這又反過來鞏固了他們的權威地位。這種原始權威最初靠習俗和道德來維護，但更多的是依靠宗教。國家產生以前的政治權威主要依靠原始民主和平等的觀念、占卜和宗教的方式實施。而國家產生以后，政治權力便主要在國家層面展開。建立在社會經濟基礎上的國家政治結構，依靠國家暴力機關而獲得強大的強制力量，它承擔著積極組織和保護社會經濟生活秩序的職能，并通過政治制度和法律規范對社會起著巨大的強制與規范作用。

2．政治關系和諧是全部社會關系和諧的基礎

一般而言，政治體系的形態結構和功能特征所凝結和體現的現實政治關系與其他領域的社會關系相互適應，既是政治文明的要求，也是和諧社會的根本條件和表現。文明的政治體制、政治觀念和政治行為既是和諧社會的一個有機組成部分，也是構建和諧社會的動力。從社會關系構成的鏈條來看，政治關系和諧是所有社會關系和諧的基礎。這一命題成立的理論依據在于:馬克思主義認為，政治是經濟的集中表現，是全局性的社會關系，是以經濟關系為基礎的社會關系中最重要的關系。第一，從形式上看，政治關系是圍繞國家權力而形成的人與人之間的社會關系。由于國家權力在現代社會獨一無二的重要地位，政治關系對其他社會關系便有著最大范圍的，通常也是最有效的影響力。正是在這一意義上，我們說政治關系具有全局性的特征。在現代社會條件下，隨著政治組織和社會組織的充分發育，其他社會關系越來越多地受到政治關系的影響和制約。因此，正如學者們看到的那樣:“從社會層面上理解人與人之間的關系，其核心的問題就是政治關系，其他所有的關系都是受到政治關系的支配和制約的。因此，人際和諧與人和自然的和諧又可以歸納為社會政治關系的和諧。”［2］第二，從本質上看，政治關系是圍繞各種社會價值或人們通常所說的利益如何分配而形成的人與人之間的社會關系。如果說社會生活中最重要、最普遍的關系就是利益關系的話，那么，由于政治關系的重心在于利益的分配，它對社會關系便具有根本的影響。因此，所謂的政治關系和諧也就是利益分配的各種制度、機制健全完善，制度和政策體系公平正義。從社會價值分配的過程來看，政治關系和諧，或者說政治領域的公平正義，構成了社會關系的和諧，或者說社會領域公平正義的前提。

摘要人類社會對利益的追求是政治發展的根本推動力。一個政治和諧的社會必然是各種利益關系都比較協調的社會。要實現社會主義政治和諧，需要以充分的利益表達為前提，以有效的利益協調為依托，以人民利益的不斷增進為動力，以利益的平等為價值，這也就構成了構建社會主義政治和諧的主要內容。

關鍵詞利益；政治和諧；社會主義

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。政治和諧作為社會主義和諧社會的應有之義是其重要內容。人類社會對利益的追求是政治發展的根本推動力：一個政治和諧的社會必然是各種利益關系都比較協調的社會。利益是人類生存、發展和享受各種需要的總和；利益整合作為一種社會利益協調發展的基本手段，對社會主義政治和諧的發展具有重要意義和價值。

一、利益表達：社會主義政治和諧的前提

一切政治表達都與利益有關。所謂利益表達是社會利益主體向外界表明自己的利益訴求以實現自己利益要求的行動。而利益的政治表達對象就是政治系統，它是主體試圖通過一定的途徑和方式將自己的利益訴求輸入政治系統，從而影響政府決策或政治發展，以保護和促進自己利益的行為。當某個集團或個人提出一項政治要求時，政治過程就開始了。所以，充分的利益表達是構建社會主義政治和諧的前提和基礎。

(一)和諧政策的制定需要充分的利益表達。一般而言，政策是一種保障人們正常獲得利益的渠道，是政府對社會利益的權威性分配。而在一個利益分化的社會里，人們的利益差別是客觀存在的，如何使政府制定的政策代表大多數人的利益，使大多數人能夠通過政府的政策獲益呢?這就需要一個前提：充分的利益表達。也就是說，充分的利益表達是政府制定和諧政策的前提，是對利益進行和諧分配的基礎。只有充分的利益表達，才有充分的利益協調和利益整合。各利益主體通過一定渠道表達自己的利益訴求，并將之傳遞給政府，使政府能夠獲得充分的決策信息，才能做到決策的科學化和利益整合的有效性，從而保障大多數人的利益。如果各利益主體的利益難以得到表達，或者表達得不充分，缺乏影響政府決策的通道和手段，就會使政府在信息不充分的條件下作出決策，那么政策就不是一種充分協調各方面利益的和諧政策，政府就難于完成矯正利益失衡的任務。

金融企業作為市場經濟的主體，是社會的細胞和重要組成部分，在經濟生活中處于核心的地位，在構建社會主義和諧社會中肩負著重要責任。因此，在創建社會主義和諧金融企業中，我們應加強思想政治工作，并在內容上、方法上不斷創新，為創建和諧金融企業提供強有力的思想保證和精神支撐，不斷促進金融企業健康穩定發展。

加強文化建設構筑和諧氛圍

金融企業和諧的核心在于人與人之間的和諧。金融企業文化具有弘揚正氣、凝聚人心、陶冶情操、提高素質、娛樂身心、增強和諧等多種功能，是金融企業的動力之源、管理之本、凝聚力之魂，是金融企業思想政治工作的有效形式。

黨的十六屆六中全會的《決定》也明確提出“建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。”這是以同志為總書記的黨中央在思想理論上的重要創新。所謂和諧文化，是指一種以和諧為思想內核和價值取向，以倡導、研究、闡釋、傳播、實施、奉行和諧理念為主要內容的文化形態、文化現象。而企業和諧文化也是由于金融企業全體員工的共同實踐，才逐步形成的共同信念和追求目標，從而構建符合自身特點的文化。企業文化的載體是人，因此對人的管理是思想政治工作和金融企業文化建設的結合點，二者互為條件、互為補充。良好的金融企業文化會給思想政治工作營造一個寬松的環境；思想政治工作可為金融企業文化建設提供可靠的政治保證。當前，一些金融企業常常出現思想政治工作與中心工作脫節的“兩張皮”現象，一個重要的原因就是缺乏開展思想政治工作的良好氛圍。而企業文化建設形式多樣，生動活潑，能夠調動各方面的積極性，這為開展思想政治工作提供了氛圍。金融企業應注重培育企業文化和企業精神，著力塑造企業宗旨和企業形象，以人為本抓管理，實施“凝聚力工程”、“愛心工程”、“形象工程”等，把愛國、愛企、愛家有機結合起來，把世界觀、人生觀、價值觀和職業道德教育貫穿在金融企業文化活動之中；著力從執行文化、管理文化、服務文化等多方面引導員工樹立良好的職業理想、職業信念和職業作風，努力造就一種和諧健康、昂揚向上的企業文化氛圍。金融企業文化建設把黨、政、工、團等各項工作納入統一的系統之中，形成強大的合力，把思想政治工作與創造和諧的良好環境、促進金融企業的和諧發展有效結合。堅持在指導思想上為構建和諧金融企業提供理論支持；在對價值取向上為構建和諧企業提供以人為本理念，促進和諧氛圍形成。在對工作著力點上理順情緒，化解矛盾；提高士氣，振奮精神；保護公平，弘揚正氣；鼓勵創新，激發活力；深化教育，建設誠信；提供關愛，和諧相處。

加強思想疏導營造和諧關系

建設和諧金融企業，“人”是根本，“和”是關鍵。因此，做好人的思想教育工作是營造和諧的人際關系的基礎。要充分發揮思想政治工作“減壓閥”的作用，倡導社會主義道德，塑造社會主流價值觀念，鞏固社會主義制度下團結、互助、互愛的新型人際關系。以理服人是思想政治工作必須遵循的基本原則之一。思想政治工作只能是說服，而不是壓服。人們常常會為工作的安排、職務的晉升、工資的調整、獎金的分配等問題出現矛盾；同志之間的交往、朋友之間的相處也可能出現磨擦、隔閡，這就需要我們各級領導、特別是政工干部要積極做好思想政治工作，以化解矛盾、消除隔閡、團結一致，使大家身心舒暢地工作。堅持開展以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育，積極營造健康向上的思想輿論氛圍，以創建活動為抓手，廣泛開展和諧金融企業的創建活動，引導金融職工正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽、塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態，在金融行業形成知榮辱、講正氣、促和諧的文明道德風尚。金融企業政工干部必須改變那種光講大道理、空洞說教的做法，堅持貼近實際、貼近員工、貼近生活，營造聚精會神搞建設，一心一意謀發展的良好氛圍推動金融企業的和諧發展。

摘要人類社會對利益的追求是政治發展的根本推動力。一個政治和諧的社會必然是各種利益關系都比較協調的社會。要實現社會主義政治和諧，需要以充分的利益表達為前提，以有效的利益協調為依托，以人民利益的不斷增進為動力，以利益的平等為價值，這也就構成了構建社會主義政治和諧的主要內容。

關鍵詞利益；政治和諧；社會主義

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。政治和諧作為社會主義和諧社會的應有之義是其重要內容。人類社會對利益的追求是政治發展的根本推動力：一個政治和諧的社會必然是各種利益關系都比較協調的社會。利益是人類生存、發展和享受各種需要的總和；利益整合作為一種社會利益協調發展的基本手段，對社會主義政治和諧的發展具有重要意義和價值。

一、利益表達：社會主義政治和諧的前提

一切政治表達都與利益有關。所謂利益表達是社會利益主體向外界表明自己的利益訴求以實現自己利益要求的行動。而利益的政治表達對象就是政治系統，它是主體試圖通過一定的途徑和方式將自己的利益訴求輸入政治系統，從而影響政府決策或政治發展，以保護和促進自己利益的行為。當某個集團或個人提出一項政治要求時，政治過程就開始了。所以，充分的利益表達是構建社會主義政治和諧的前提和基礎。

(一)和諧政策的制定需要充分的利益表達。一般而言，政策是一種保障人們正常獲得利益的渠道，是政府對社會利益的權威性分配。而在一個利益分化的社會里，人們的利益差別是客觀存在的，如何使政府制定的政策代表大多數人的利益，使大多數人能夠通過政府的政策獲益呢?這就需要一個前提：充分的利益表達。也就是說，充分的利益表達是政府制定和諧政策的前提，是對利益進行和諧分配的基礎。只有充分的利益表達，才有充分的利益協調和利益整合。各利益主體通過一定渠道表達自己的利益訴求，并將之傳遞給政府，使政府能夠獲得充分的決策信息，才能做到決策的科學化和利益整合的有效性，從而保障大多數人的利益。如果各利益主體的利益難以得到表達，或者表達得不充分，缺乏影響政府決策的通道和手段，就會使政府在信息不充分的條件下作出決策，那么政策就不是一種充分協調各方面利益的和諧政策，政府就難于完成矯正利益失衡的任務。

內容提要：

構建社會主義和諧社會是我們黨在新世紀、新階段的重大理論創新，是實現全面建設小康社會的必然要求。電信企業作為和諧社會的重要組成部分，如何為構建和諧社會作貢獻是我們要面對的新課題。本文結合對巢湖市電信分公司思想政治工作中一些具體做法的分析，從思想政治工作要緊貼實際、服務發展，思想政治工作要發揮好導向作用、弘揚正氣，思想政治工作要以人為本、關愛員工，思想政治工作要結合黨風廉政建設、筑牢防線等四個方面，詳細闡述了新時期電信企業思想政治工作如何發揮積極作用，促進企業穩定和諧發展。

目錄

一、思想政治工作要緊貼實際、服務發展

二、思想政治工作要發揮好導向作用、弘揚正氣

三、思想政治工作要堅持以人為本、關愛員工

內容提要:

本文針對當前中國電信轉型時期特征，系統闡述了構建和諧電信、創新思想政治工作對實現企業員工思想和諧、改善企業經營管理、發揮思想政治工作生命線作用的重要性和緊迫性，結合企業實際情況，提出必須采取多種有效措施，積極化解當前思想政治工作活力要求與工作機制缺乏活力的矛盾、民主要求與思想政治工作重點不突出的矛盾、實效要求與思想政治教育沒有力度的矛盾，通過采取建立有效運行機制、健全工作平臺、豐富工作內容、改進工作方式等措施，充分發揮思想政治工作在構建和諧電信中的統領作用、疏導協調監督作用、凝聚人心作用和建設主體作用，為企業改革發展保駕護航。

文章目錄:

一、構建和諧電信，創新思想政治工作的重要性和緊迫性

（一）構建和諧電信，創新思想政治工作是實現企業員工思想和諧的需要

（二）構建和諧電信，創新思想政治工作是改善企業經營管理的需要

摘要人類社會對利益的追求是政治發展的根本推動力。一個政治和諧的社會必然是各種利益關系都比較協調的社會。要實現社會主義政治和諧，需要以充分的利益表達為前提，以有效的利益協調為依托，以人民利益的不斷增進為動力，以利益的平等為價值，這也就構成了構建社會主義政治和諧的主要內容。

關鍵詞利益；政治和諧；社會主義

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。政治和諧作為社會主義和諧社會的應有之義是其重要內容。人類社會對利益的追求是政治發展的根本推動力：一個政治和諧的社會必然是各種利益關系都比較協調的社會。利益是人類生存、發展和享受各種需要的總和；利益整合作為一種社會利益協調發展的基本手段，對社會主義政治和諧的發展具有重要意義和價值。

一、利益表達：社會主義政治和諧的前提

一切政治表達都與利益有關。所謂利益表達是社會利益主體向外界表明自己的利益訴求以實現自己利益要求的行動。而利益的政治表達對象就是政治系統，它是主體試圖通過一定的途徑和方式將自己的利益訴求輸入政治系統，從而影響政府決策或政治發展，以保護和促進自己利益的行為。當某個集團或個人提出一項政治要求時，政治過程就開始了。所以，充分的利益表達是構建社會主義政治和諧的前提和基礎。

(一)和諧政策的制定需要充分的利益表達。一般而言，政策是一種保障人們正常獲得利益的渠道，是政府對社會利益的權威性分配。而在一個利益分化的社會里，人們的利益差別是客觀存在的，如何使政府制定的政策代表大多數人的利益，使大多數人能夠通過政府的政策獲益呢?這就需要一個前提：充分的利益表達。也就是說，充分的利益表達是政府制定和諧政策的前提，是對利益進行和諧分配的基礎。只有充分的利益表達，才有充分的利益協調和利益整合。各利益主體通過一定渠道表達自己的利益訴求，并將之傳遞給政府，使政府能夠獲得充分的決策信息，才能做到決策的科學化和利益整合的有效性，從而保障大多數人的利益。如果各利益主體的利益難以得到表達，或者表達得不充分，缺乏影響政府決策的通道和手段，就會使政府在信息不充分的條件下作出決策，那么政策就不是一種充分協調各方面利益的和諧政策，政府就難于完成矯正利益失衡的任務。

[摘要]多黨合作制度在構建社會主義和諧社會中占有重要地位，是構建和諧社會的基本保證，它在適合中國國情、推進民主政治、強化一元意識形態、整合各方面利益等方面為構建和諧社會發揮著不可替代的作用。所以，構建社會主義和諧社會必須堅持和完善多黨合作制度。

[關鍵詞]多黨合作制度；社會主義和諧社會；必然要求

黨的十六大將“社會更加和諧”作為全面建設小康社會的重要內涵，十六屆四中全會又進一步從適應我國社會的深刻變化、鞏固黨執政的社會基礎、實現黨長期執政的歷史任務出發，提出“構建社會主義和諧社會”，黨的十七大明確提出促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。這一重要政治概念的明確提出，內含著黨對關鍵時期我國社會進程的深刻分析和準確把握，顯示了黨對執政規律認識的深化。眾所周知，政黨的政治理念和運作機制，對社會和諧有著至關重要的影響和作用。我國政黨的基本格局和運作機制是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商，這一中國特色的政黨制度，體現了具有和諧性質和特點的政治文明，在本質上是與構建社會主義和諧社會相一致的，必將有力地促進和諧社會的構建。

一、中國共產黨領導的多黨合作制與構建社會主義和諧社會的內在統一性

當代中國政黨政治的邏輯與構建社會主義和諧社會的邏輯是相適應的。社會主義和諧社會的價值追求，就是人與社會的全面發展。中共作為以社會主義為奮斗目標的中國政黨，其價值追求必然是要爭取全人類的解放，實現“個人將得到全面的發展”的共產主義。由此而來，中國政黨制度的價值取向不是以獨立的、分散的個人利益為主。而是以在獨立的個人利益基礎上整合出的民眾根本利益為主導的。在當代，就表現為人民向往追求的構建社會主義和諧社會。指出：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”這就是說，構建社會主義和諧社會，需要大力發展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明。中國政黨制度建設得好壞，直接關系到社會主義民主政治建設水平和社會和諧程度的高低。在政黨政治高度發展的今天，發展社會主義民主政治就必須發展社會主義政黨制度。構建社會主義和諧社會，就必須建設和完善好共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。

二、多黨合作制度在構建社會主義和諧社會中的重要作用

在領導中國革命、建設和改革的長期實踐中,中國共產黨不斷發揮其政治優勢，勇于探索，奮力進取，相繼取得了革命、建設和改革的偉大勝利和巨大成就。今天，構建社會主義和諧社會，同樣需要發揮我們黨的政治優勢。

一、發揮理論創新優勢，為構建社會主義和諧社會提供理論保證

理論成熟是政治成熟的基礎，理論清醒是政治堅定的前提。沒有科學理論武裝的政黨，不可能成為先進的政黨。一個政黨要實現理論上的成熟，就必須具有理論自覺的品質，在實踐的基礎上不斷進行理論創新。中國共產黨自成立以來一直高度重視理論建設與理論創新，這是中國共產黨在中國革命、建設和改革時期不斷取得勝利的重大法寶，也是中國共產黨的一大政治優勢。以、鄧小平、為核心的三代中央領導集體十分重視理論創新，始終如一地強調把馬克思主義基本原理與中國的具體實際結合起來，創造性地發展馬克思主義，形成了思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，為中華民族的解放和復興，為構建社會主義和諧社會奠定了堅實的政治基礎、理論基礎和物質基礎。在思想的指引下，中國共產黨人取得了革命的勝利，建立了新中國，把中國帶進了社會主義社會，為構建社會主義和諧社會創造了根本的政治前提。同時，在社會主義建設時期提出了正確處理人民內部矛盾，發展社會經濟的若干方針；鄧小平在改革開放新時期提出了解放和發展生產力，兩手抓，兩手都要硬等科學論斷；在全面推進中國特色社會主義的進程中提出了要用發展的辦法解決前進中的問題，要從嚴治黨，要促進物質文明、精神文明、政治文明協調發展等科學觀點。

在新的歷史條件下，以**為總書記的新一屆中央領導集體高舉思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，深刻分析中國社會發展的新變化，創造性地提出了科學發展觀和構建社會主義和諧社會的重大戰略思想。構建社會主義和諧社會，就是要按照科學發展觀的要求，把我國建設成為民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。為此，我們要發揚社會主義民主，創新體制機制，切實貫徹依法治國的基本方略，調動各方面的積極因素；要建立和完善社會利益協調機制，妥善處理人民內部矛盾和其他社會矛盾，切實維護和實現社會公平和正義；要提倡社會主義社會公民基本道德規范，鼓勵互幫互助、誠實守信，形成平等友愛、融洽相處的社會氛圍；要創新各種體制機制，使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定；要健全社會組織機制，完善社會管理，形成社會秩序良好、民眾安居樂業、社會安定團結的局面；要實現人與自然和諧相處，走生產發展、生活富裕、生態良好的道路。而實現上述目標的一個根本前提就是著眼于不斷發展的新實踐，針對社會發展中存在的問題，不斷進行理論創新。只有充分發揮我們黨的這一理論創新優勢，才能不斷解決社會發展中存在的各種問題，為構建社會主義和諧社會提供理論保障。

二、發揮共產黨的領導優勢，為構建社會主義和諧社會提供組織保證

中國共產黨作為當代中國的執政黨，這既是歷史的選擇，也是人民的選擇，更是時代的需要。共產黨的性質、宗旨、任務和地位決定了中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，中國共產黨的堅強領導是我們各項事業取得成功的根本保證。歷史和現實、理論和實踐都已證明:只有共產黨才能救中國，只有共產黨才能發展中國；要把中國的事情辦好，關鍵取決于我們黨的正確領導。同樣，要完成構建社會主義和諧社會的歷史使命，也必須堅持中國共產黨的領導，鞏固中國共產黨的領導，充分發揮黨的領導優勢，不斷提高我們黨的執政能力。正如**同志所指出的，“中國共產黨的領導和我國的社會主義制度，為構建社會主義和諧社會提供了最根本的保證。”

摘要：早在黨的十六大上，我國就提出了構建和諧社會的設想。構建和諧社會是我國全面實現小康社會的必然要求，是實現我國政治發展和政治穩定的前提。和諧社會以馬克思、列寧主義、思想、鄧小平理論和新時代中國特色社會主義思想為指導，始終把最廣大人民的利益放在第一位，是帶領社會大眾走向幸福的重要利器。本文首先分析了構建和諧社會的意義，在此基礎上，對構建社會主義和諧社會的政治學途徑進行了探討。

關鍵詞：和諧社會；意義；政治學途徑

黨的指出，我國已經進入新時代，這是我國發展新的歷史方位。1949年，新中國成立，中華人民站起來了；改革開放的浪潮指引著新中國實現了從站起來到富起來的轉變；如今，新中國已經強起來，我國還要分兩步走全面建成社會主義強國，全面實現小康社會，構建和諧社會，這一切有賴于政府轉變角色，更好發揮職能，有賴于加強社會主義民主法治建設。站在新時代的起點，面向新的社會形勢，本文從政治學視角，探討了和諧社會的構建途徑。

一、構建和諧社會的政治學意義

1.1政治指導思想與政治目標是高度統一的從政治思想上說：從黨的十二大提出堅持馬列主義、思想到黨的十六大提出堅持馬列主義、思想、鄧小平理論、三個代表、科學發展觀為我國社會現代化建設的指導思想，在政治思想下，鄧小平理論、三個代表、科學發展觀是對馬列主義、思想的進一步升華，是根據我國不同時期的社會主義發展情況提出的指導思想，在本質上他們是一致的，是一脈相承的，是與時俱進的，都是根據我國每個階段的國情，為完成我國的社會社會主義現代化建設制定的指導思想。從政治目標上說：黨的十二大提出：建設高度文明、高度民主的四個現代化國建，黨的十三大提出建設富強、民主、文明的現代化國家，黨的十四大提出建設和發展社會主義市場經濟，黨的十六大提出建設全面建設小康社會和黨的十七大提出構建社會主義和諧社會，在政治目標上都是為實現中華民族的偉大復興，都是為實現我們的中國夢。1.2以人為本：構建社會主義有本質要求與社會主義的政治建設要求本質上是一致的。和諧社會就是要促進人和社會的全面進步，其中人的全面發展是目的，社會的全面進步是手段，以人為本就是以人民的利益為出發點和落腳點，密切聯系群眾，依靠群眾，相信群眾，始終把人民群眾的利益放在第一位，歷史的發展告訴我們，人民群眾才是歷史的主體，才是社會發展和進步的動力，因此，我國的每個階段的目標雖然不一樣，但在本質上都是為了人民群眾的利益而創造良好的政治、經濟、文化、政治環境。以人為本體現在政治建設中就是要堅持人民當家做主的政治地位，人民當家做主是黨堅持群眾路線，一切為了人民，一切依靠人民在政治建設中的本質表現。而構建社會主義和諧社會的本質要求也是以人為本，就是以實現人民群眾的利益為根本目標，不斷提高人民群眾的文化水平，從而發揮人民群眾主觀能動性、創造性推動我國社會主義和諧社會的建設。因此，人民當家做主的政治建設的本質要求與構建社會主義和諧社會的本質要求的有機統一的。

二、構建社會主義和諧社會的政治學途徑