職業(yè)道德規(guī)范范文10篇
時(shí)間:2024-04-17 10:26:36
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探究對會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的了解
摘要:會計(jì)工作涉及社會經(jīng)濟(jì)生活各方面,經(jīng)濟(jì)與社會事業(yè)越發(fā)展,財(cái)會工作就越重要,作為“反映、監(jiān)督與拉制”財(cái)務(wù)運(yùn)行的主體—會計(jì)人員責(zé)任重大,因而會計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下顯得尤為重要。在我國,建立會計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的工作還只是開始,實(shí)踐不多,經(jīng)驗(yàn)也有待積累。但改革開放以來的實(shí)踐已經(jīng)說明,開展這項(xiàng)工作非常必要,是整領(lǐng)會計(jì)工作秩序、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要手段之一。
關(guān)健詞:會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范
改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速加快,不少財(cái)會人員在物質(zhì)財(cái)富中失去了方向,貪污、濫用職權(quán)等行為大行其道,客觀上要求建立與之相適應(yīng)的會計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范,使其成為各行各業(yè)會計(jì)人員必須自覺遵守的行為準(zhǔn)則和自律標(biāo)準(zhǔn),這是我國加人世貿(mào)組織后的必然要求,同時(shí)也是有效治理各種貪污、腐敗行為的有效措施之一。本人結(jié)合實(shí)際情況談?wù)剬?jì)職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識。
1.會計(jì)職業(yè)道德
會計(jì)職業(yè)道德是一個比較廣泛的概念,是一般社會公德在會計(jì)工作中的具體體現(xiàn),是引導(dǎo)、制約會計(jì)行為,調(diào)整會計(jì)人員與社會、會計(jì)人員與不同利益集團(tuán)以及會計(jì)人員之間關(guān)系的社會規(guī)范。具體地說,是指會計(jì)職業(yè)人員在從事會計(jì)工作、履行會計(jì)行為時(shí)所應(yīng)遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。
2.會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容
剖析會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范化特點(diǎn)
摘要:會計(jì)工作沙及社會經(jīng)濟(jì)生活各方面,經(jīng)濟(jì)與社會事業(yè)越發(fā)展,財(cái)會工作就越重要,作為“反映、監(jiān)督與拉制”財(cái)務(wù)運(yùn)行的主體—會計(jì)人員責(zé)任重大,因而會計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下顯得尤為重要。在我國,建立會計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的工作還只是開始,實(shí)踐不多,經(jīng)驗(yàn)也有待積累。但改革開放以來的實(shí)踐已經(jīng)說明,開展這項(xiàng)工作非常必要,是整領(lǐng)會計(jì)工作秩序、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要手段之一。
關(guān)健詞:會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范
改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速加快,不少財(cái)會人員在物質(zhì)財(cái)富中失去了方向,貪污、濫用職權(quán)等行為大行其道,客觀上要求建立與之相適應(yīng)的會計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范,使其成為各行各業(yè)會計(jì)人員必須自覺遵守的行為準(zhǔn)則和自律標(biāo)準(zhǔn),這是我國加人世貿(mào)組織后的必然要求,同時(shí)也是有效治理各種貪污、腐敗行為的有效措施之一。本人結(jié)合實(shí)際情況談?wù)剬?jì)職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識。
一、會計(jì)職業(yè)道德
會計(jì)職業(yè)道德是一個比較廣泛的概念,是一般社會公德在會計(jì)工作中的具體體現(xiàn),是引導(dǎo)、制約會計(jì)行為,調(diào)整會計(jì)人員與社會、會計(jì)人員與不同利益集團(tuán)以及會計(jì)人員之間關(guān)系的社會規(guī)范。具體地說,是指會計(jì)職業(yè)人員在從事會計(jì)工作、履行會計(jì)行為時(shí)所應(yīng)遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。
二、會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容
公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范分析論文
所謂職業(yè)道德,即從事一定職業(yè)的人們在自己特定的工作中.思想和行為方面應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有其特定的職業(yè)道德.正如恩格斯所言:“實(shí)際上.每一個階級,甚至每一個行業(yè).都各有各的道德”。而國家公務(wù)員(以下簡稱公務(wù)員)由于其地位和作用以及職業(yè)活動的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應(yīng)該遵守的道德規(guī)范.而且還必須踐行與其從事的工作性質(zhì)密切相關(guān)的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。眾所周知.公務(wù)員職業(yè)道德最基本的原則是全心全意為人民服務(wù).由此,筆者認(rèn)為其最主要的規(guī)范應(yīng)該是“公”、“實(shí)’,、“廉”、“儉”。
一、“公”即一心為公、公而忘私、公道正派。
(一)一心為公。它既是公務(wù)員與國家和政府關(guān)系的本質(zhì)體現(xiàn),也是公務(wù)員思想、行為、作風(fēng)等各方面的最主要的道德規(guī)范。國家公務(wù)員是中央和地方各級人民政府行使國家行政權(quán)力.執(zhí)行國家公務(wù).實(shí)施國家行政行為的主體.這個根本屬性決定了公務(wù)員的職業(yè)行為必須無條件服從國家意志.處處考慮和維護(hù)國家的尊嚴(yán)和政府的聲譽(yù)。具體地說就是必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放.堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策‘集中表現(xiàn)為堅(jiān)持’‘一個中心,兩個基本點(diǎn)”以及總書記提出的政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別和政治敏銳性等行為規(guī)范。
(二)公而忘私。公務(wù)員要真正做到‘’一心為公”必須正確處理好國家利益、人民利益和個人利益之間的關(guān)系。因?yàn)楣珓?wù)員在工作和生活過程中.必然會面對著利益的取舍問題,尤其是當(dāng)國家利益或人民利益與個人利益之間發(fā)生矛盾的時(shí)候,更加不可避免的迫使其作出抉擇。作為一切言行都以合乎廣大人民群眾的最大利益為最高目標(biāo)的公務(wù)員.個人利益必須眼從于人民利益,只有在保障人民利益的前提下,才能實(shí)現(xiàn)個人利益與人民利益的統(tǒng)一。這是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中處理利益取舍問題時(shí)最起碼、最經(jīng)常的要求。而在個人利益和人民利益發(fā)生沖突的情況下,自覺地?zé)o條件地服從于人民利益,在人民需要的時(shí)候.為了人民的利益勇于犧牲個人利益甚至自己的生命.則是公務(wù)員職業(yè)道德原則最重要的歸宿.也是衡量一個公務(wù)員職業(yè)道德水平高低的尺度。在這方面,我們有許多榜樣.60年代的焦裕祿和90年代的孔繁森就是典范。
(三)公道正派。公務(wù)員的職業(yè)性質(zhì)決定了不管他頭上有沒有“帽”.手中總會有點(diǎn)“權(quán)”。要使公務(wù)員能夠正確行使權(quán)力.切實(shí)保證全心全意為人民服務(wù)的宗旨不變.就必須具備執(zhí)政為民、用權(quán)為公、奉法1}理、正直無私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。也只有這樣才能真正做到:處理問題,秉公辦事;解決問題.主持公道;遇到干擾.鐵面無私。從而杜絕‘“不給好處不辦事,給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象。
二、“實(shí)”即實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā);說實(shí)話,辦實(shí)事,做老實(shí)人。
中英會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范研究
摘要:隨著我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,會計(jì)行業(yè)也迎來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在公平開放的國際競爭中,沒有職業(yè)道德自律的會計(jì)人員將被淘汰。本文對英國與中國的會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范作簡要比較,對我國會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范發(fā)展起到借鑒作用,以加快我國會計(jì)行業(yè)職業(yè)道德建設(shè)和推動相關(guān)教育。
關(guān)鍵詞:會計(jì)職業(yè)道德;中英會計(jì)職業(yè)道德不同;會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)對策
職業(yè)道德承載著企業(yè)行業(yè)文化和凝聚力,對企業(yè)行業(yè)發(fā)展影響深遠(yuǎn),起著十分重要的作用。會計(jì)行業(yè)在對職業(yè)道德的要求方面,標(biāo)準(zhǔn)更高,要求更嚴(yán),需要從業(yè)人員有較高的職業(yè)素養(yǎng),因此,職業(yè)道德在會計(jì)行業(yè)中的重要性顯得尤為重要。本文對英國和中國會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的簡要比較,學(xué)習(xí)借鑒英國的經(jīng)驗(yàn),以加快中國會計(jì)師在職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè),推動相關(guān)教育的發(fā)展。
一、中英兩國會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的不同
(一)強(qiáng)制性要求不同。英國會計(jì)師是指屬于英國本土?xí)?jì)師專業(yè)團(tuán)體的會員統(tǒng)稱。英國是世界上最早創(chuàng)立會計(jì)師制度的國家,會計(jì)師專業(yè)發(fā)展亦是全球最發(fā)達(dá)的地區(qū)。由于英國政府采用會計(jì)師專業(yè)團(tuán)體多元競爭的特色,促使在英國境內(nèi)出現(xiàn)了世界上兩大會計(jì)師公會;英格蘭及威爾士特許會計(jì)師協(xié)會(ICAEW)和特許公認(rèn)會計(jì)師公(ACCA)。由于英國會計(jì)職業(yè)歷史發(fā)展悠久,一步步衍生出適合英國本土發(fā)展的對會計(jì)職業(yè)道德的要求,即為:真實(shí)公允、客觀公正、職業(yè)能力和保密性。英國將職業(yè)道德規(guī)范列入必學(xué)科目,具有強(qiáng)制性的要求。會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范涉及了會計(jì)師在執(zhí)行專業(yè)活動中的一切技術(shù)性和非技術(shù)性行為,已經(jīng)體系化。英國非常重視職業(yè)道德的教育并擁有完整的考察會計(jì)師職業(yè)道德的測試系統(tǒng),例如ACCA就擁有自己的專門的會計(jì)職業(yè)道德測試。誠信、公平公正是會計(jì)師必須具備的基本品質(zhì),與會計(jì)專業(yè)勝任能力同等重要。我國自恢復(fù)會計(jì)師制度以來,會計(jì)職業(yè)道德沒有形成較為成熟的規(guī)范體系,而僅是一種意識形態(tài)范疇上的規(guī)范,也沒有強(qiáng)制性的法律要求,只是依據(jù)《注冊會計(jì)師條例》中的有關(guān)條款頒布了指導(dǎo)性文件。行業(yè)自律是會計(jì)職業(yè)道德管制上的基本形式,會計(jì)職業(yè)道德的實(shí)施主要靠會計(jì)人員的道德感和良心,而不是受制于外力。雖然后來制定并頒布了《中國注冊會計(jì)師職業(yè)道德守則(試行)》和《中國注冊會計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范指導(dǎo)意見》,由于我國對會計(jì)職業(yè)道德處于“基本原則”的規(guī)范中,尚未頒布相關(guān)的強(qiáng)制性法律文件,在“基本準(zhǔn)則”和“指導(dǎo)意見”支撐下,會計(jì)道德的規(guī)范和執(zhí)行將大打折扣。(二)側(cè)重點(diǎn)不同。英國會計(jì)的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)“真實(shí)與公允”,對會計(jì)職業(yè)道德方面的規(guī)定主要來源于兩方面,一是來自《公司法》中關(guān)于公司會計(jì)的規(guī)范和要求;二是來源于會計(jì)職業(yè)團(tuán)體制定的會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的有關(guān)文件。英國的“會計(jì)職業(yè)團(tuán)體協(xié)商咨詢委員會(CCBA)”成立于1976年,它是“特許注冊會計(jì)師協(xié)會、特許管理會計(jì)師協(xié)會、英格蘭會計(jì)師協(xié)會”的聯(lián)合委員會,并且設(shè)立“職業(yè)道德聯(lián)絡(luò)委員會”,專門負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各職業(yè)團(tuán)體的職業(yè)道德規(guī)范建設(shè),各會計(jì)職業(yè)團(tuán)體在CCBA的指導(dǎo)下負(fù)責(zé)制定本行業(yè)具體的職業(yè)道德規(guī)范。英國會計(jì)職業(yè)道德體系是《公司法》作出的原則性規(guī)定,各行業(yè)的道德規(guī)范主要是由各個會計(jì)職業(yè)團(tuán)體制定頒布的。主要作用是用來約束本行業(yè)會員的行為,各會計(jì)職業(yè)團(tuán)體共同構(gòu)建成一個完整的會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系。英國的會計(jì)職業(yè)團(tuán)體較多,所以各個團(tuán)體制定的職業(yè)道德規(guī)范的側(cè)重點(diǎn)也有所不同。我國主要由政府部門制定相關(guān)規(guī)范。財(cái)政部在《會計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》中,對會計(jì)人員的職業(yè)道德問題也做出了規(guī)定,具體規(guī)定包括如下六個方面:敬業(yè)愛崗、熟悉法規(guī)、依法辦事、客觀公正、搞好服務(wù)、保守秘密。《會計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范》雖然也要求財(cái)政部門,業(yè)務(wù)主管部門和各單位應(yīng)定期檢查會計(jì)人員遵守職業(yè)道德的情況。不過在基本準(zhǔn)則獲得一系列具體準(zhǔn)則和實(shí)施細(xì)則的支撐之前,任何會計(jì)道德的定義難免空泛。(三)規(guī)范性質(zhì)不同。會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范性質(zhì)與各國法律的聯(lián)系是十分密切的。由于英國法律基礎(chǔ)是英美法系,而中國法律基礎(chǔ)是大陸法系。法律基礎(chǔ)的不同,影響了中英會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范性質(zhì)的不同。英國的會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范,具有顯著的職業(yè)團(tuán)體規(guī)范性質(zhì),即由職業(yè)團(tuán)體制定、頒布約束同行業(yè)會員的行為,對不合格予以督導(dǎo)和專業(yè)性懲罰;而中國會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范則明確指出,制定注冊會計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范其法律依據(jù)為《注冊會計(jì)師法》,注冊會計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范由中注協(xié)制定,但有明確的法律依據(jù)。
二、中英兩國會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范不同的原因分析
公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范研究論文
所謂職業(yè)道德,即從事一定職業(yè)的人們在自己特定的工作中.思想和行為方面應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有其特定的職業(yè)道德.正如恩格斯所言:“實(shí)際上.每一個階級,甚至每一個行業(yè).都各有各的道德”。而國家公務(wù)員(以下簡稱公務(wù)員)由于其地位和作用以及職業(yè)活動的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應(yīng)該遵守的道德規(guī)范.而且還必須踐行與其從事的工作性質(zhì)密切相關(guān)的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。眾所周知.公務(wù)員職業(yè)道德最基本的原則是全心全意為人民服務(wù).由此,筆者認(rèn)為其最主要的規(guī)范應(yīng)該是“公”、“實(shí)’,、“廉”、“儉”。
一、“公”即一心為公、公而忘私、公道正派。
(一)一心為公。它既是公務(wù)員與國家和政府關(guān)系的本質(zhì)體現(xiàn),也是公務(wù)員思想、行為、作風(fēng)等各方面的最主要的道德規(guī)范。國家公務(wù)員是中央和地方各級人民政府行使國家行政權(quán)力.執(zhí)行國家公務(wù).實(shí)施國家行政行為的主體.這個根本屬性決定了公務(wù)員的職業(yè)行為必須無條件服從國家意志.處處考慮和維護(hù)國家的尊嚴(yán)和政府的聲譽(yù)。具體地說就是必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放.堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策‘集中表現(xiàn)為堅(jiān)持’‘一個中心,兩個基本點(diǎn)”以及總書記提出的政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別和政治敏銳性等行為規(guī)范。
(二)公而忘私。公務(wù)員要真正做到‘’一心為公”必須正確處理好國家利益、人民利益和個人利益之間的關(guān)系。因?yàn)楣珓?wù)員在工作和生活過程中.必然會面對著利益的取舍問題,尤其是當(dāng)國家利益或人民利益與個人利益之間發(fā)生矛盾的時(shí)候,更加不可避免的迫使其作出抉擇。作為一切言行都以合乎廣大人民群眾的最大利益為最高目標(biāo)的公務(wù)員.個人利益必須眼從于人民利益,只有在保障人民利益的前提下,才能實(shí)現(xiàn)個人利益與人民利益的統(tǒng)一。這是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中處理利益取舍問題時(shí)最起碼、最經(jīng)常的要求。而在個人利益和人民利益發(fā)生沖突的情況下,自覺地?zé)o條件地服從于人民利益,在人民需要的時(shí)候.為了人民的利益勇于犧牲個人利益甚至自己的生命.則是公務(wù)員職業(yè)道德原則最重要的歸宿.也是衡量一個公務(wù)員職業(yè)道德水平高低的尺度。在這方面,我們有許多榜樣.60年代的焦裕祿和90年代的孔繁森就是典范。
(三)公道正派。公務(wù)員的職業(yè)性質(zhì)決定了不管他頭上有沒有“帽”.手中總會有點(diǎn)“權(quán)”。要使公務(wù)員能夠正確行使權(quán)力.切實(shí)保證全心全意為人民服務(wù)的宗旨不變.就必須具備執(zhí)政為民、用權(quán)為公、奉法1}理、正直無私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。也只有這樣才能真正做到:處理問題,秉公辦事;解決問題.主持公道;遇到干擾.鐵面無私。從而杜絕‘“不給好處不辦事,給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象。
二、“實(shí)”即實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā);說實(shí)話,辦實(shí)事,做老實(shí)人。
教師職業(yè)道德規(guī)范宣講材料
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:
今天我們聚會在這里來共同學(xué)習(xí)《規(guī)范》,這樣能進(jìn)一步提高我們的自身修養(yǎng),使我們的道德水準(zhǔn)更上一層樓。
有人說,“比能力重要的是素質(zhì),比素質(zhì)重要的是品德。”此言道理頗深,我特別欣賞。
古人云:“師者,傳道授業(yè)解惑也。”我認(rèn)為,師者最重要的是先教好學(xué)生怎樣做人,才能有授業(yè)解惑的效果。
“學(xué)高為師,德高為范”,八個大字內(nèi)涵豐富,警示為師。他告訴我們作為一名人民教師,既要學(xué)富五車、才高八斗,又要德高望重,品行端莊。換句話說就是德才兼?zhèn)洹閹熤伦钪匾8爬▉碚f師德就是教師思想品質(zhì)和教師的職業(yè)道德,具體體現(xiàn)在教師的一言一行、一舉一動、一顰一笑、一舉手一投足等之間。
常言道:其身正不令則行,其身不正雖令不行。一個工作拖沓、性格暴躁、唯利是圖、衣冠不整、精神頹廢、思想偏激、不思進(jìn)取、游手好閑的老師,教育出來的學(xué)生怎能蓬勃向上、積極進(jìn)取、好思博學(xué)、大公無私、習(xí)慣優(yōu)良呢?
新時(shí)期統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范思考
1.實(shí)事求是,準(zhǔn)確可靠。實(shí)事求是是統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德的精髓和核心。準(zhǔn)確可靠的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是發(fā)揮統(tǒng)計(jì)整體功能的重要基礎(chǔ),是加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控的重要依據(jù),統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和及時(shí)性是統(tǒng)計(jì)工作的生命線,也是做好統(tǒng)計(jì)工作的根本原則。統(tǒng)計(jì)工作人員要力求統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、及時(shí)、科學(xué),力求統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)能夠客觀地描述和反映社會、反映經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)際,為黨政領(lǐng)導(dǎo)正確決策提供可靠的依據(jù)。
2.熱愛本職,忠于職守。熱愛本職就是要求統(tǒng)計(jì)工作者熱愛自己的職業(yè),樹立職業(yè)榮譽(yù)感。忠于職守是統(tǒng)計(jì)工作者對社會的基本義務(wù),它要求統(tǒng)計(jì)工作者要忠實(shí)地履行自己的職業(yè)職責(zé),要有高度的社會責(zé)任感和為人民服務(wù)的事業(yè)心。忠實(shí)地執(zhí)行各種統(tǒng)計(jì)法規(guī)和調(diào)查制度、調(diào)查方法和各項(xiàng)規(guī)章制度,這是統(tǒng)計(jì)工作者必須遵循的。要克服“統(tǒng)計(jì)統(tǒng)計(jì),沒名沒利,上擰下頂,兩頭受氣”的思想,樹立熱愛本職、忠于職守的良好職業(yè)道德。
3.堅(jiān)持原則,不畏權(quán)勢。有的地區(qū)、單位或個人為了得到上級的表揚(yáng)獎勵、國家政策的照顧或提撥重用,而在統(tǒng)計(jì)數(shù)字上弄虛作假:或虛報(bào)、瞞報(bào),或隨意偽造篡改。為了確保統(tǒng)計(jì)數(shù)字真實(shí)可靠,就必須堅(jiān)持原則,敢于同違反《統(tǒng)計(jì)法》的行為作斗爭,敢于抵制和揭露各種人為干擾統(tǒng)計(jì)工作的行為,這是統(tǒng)計(jì)部門應(yīng)具有的道德風(fēng)尚。要做到:第一,堅(jiān)持黨的路線、方針和國家的政策法令,在思想上、政治上同黨中央保持一致。第二,要自覺地維護(hù)國家和人民的根本利益。要正確處理好全局和局部,國家、集體和個人三者的利益關(guān)系,堅(jiān)持局部利益服從全局利益,當(dāng)各方面的利益發(fā)生矛盾和沖突時(shí),決不能拿原則做交易,或當(dāng)無原則的和事佬。第三,不畏權(quán)勢,堅(jiān)持原則,堅(jiān)持斗爭,不怕打擊報(bào)復(fù),堅(jiān)決抵制某些領(lǐng)導(dǎo)弄虛作假的行為,維護(hù)《統(tǒng)計(jì)法》的尊嚴(yán),保證統(tǒng)計(jì)數(shù)字的準(zhǔn)確性。
4.任勞任怨,不計(jì)名利。任勞任怨、不計(jì)名利的基本含義是:熱愛統(tǒng)計(jì)工作,獻(xiàn)身統(tǒng)計(jì)業(yè);把黨和人民的利益放在首位,在統(tǒng)計(jì)這個平凡的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、勤奮工作,吃苦在前、享受在后,甘當(dāng)無名英雄;艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn),不怕苦、不怕累,不為名,不為利。
5.廉潔奉公,遵紀(jì)守法。廉潔奉公,遵紀(jì)守法是統(tǒng)計(jì)部門重要的道德規(guī)范。廉潔奉公與遵紀(jì)守法是相輔相成、相互聯(lián)系的,廉潔奉公的人一般都是遵紀(jì)守法的,而違法亂紀(jì)必然與腐化墮落相聯(lián)系。作為國家公務(wù)員所從事的是一種特殊職業(yè),代表的是國家和政府的形象,一言一行直接關(guān)系到人民的切身利益。當(dāng)今社會上還存在著的官僚作風(fēng)和腐敗現(xiàn)象,固然和法制、機(jī)制不完善有很大關(guān)系,但是干部隊(duì)伍特別是一部分領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)不高是一個更重要的原因。所以對統(tǒng)計(jì)工作人員加強(qiáng)廉潔奉公,遵紀(jì)守法的教育是十分必要的。
6.忠于國家,保守秘密。統(tǒng)計(jì)部門掌握著大量的政治、經(jīng)濟(jì)方面的統(tǒng)計(jì)資料,有些資料可以公開,有些資料則屬于國家秘密,不能公開。因此統(tǒng)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)具有比其它部門更強(qiáng)的保密觀念,在統(tǒng)計(jì)資料的管理和公布方面,特別警惕,,嚴(yán)格把關(guān),在統(tǒng)計(jì)工作中樹立牢固的保密觀念,始終不渝地遵守這一統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。忠于國家、保守秘密的道德規(guī)范要求:一
我國會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范研究
摘要:會計(jì)從業(yè)人員首先要遵守的是會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則,這是對會計(jì)從業(yè)人員總的行為規(guī)范。會計(jì)職業(yè)道德體現(xiàn)在狠多方面,身為會計(jì)行業(yè)人員,應(yīng)當(dāng)先從思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)著手來完善自我,正確面對市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),以職業(yè)道德規(guī)范約束自己。本文通過對現(xiàn)有問題的解析,找出其產(chǎn)生原因,并提出解決問題的對策。
關(guān)鍵詞:會計(jì);職業(yè)道德;規(guī)范
在我國,誠信缺失是現(xiàn)在會計(jì)行業(yè)出現(xiàn)的一大問題,隨著會計(jì)誠信喪失的事件不斷發(fā)生,如何提高會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德成為迫在眉睫十分必要的問題。企業(yè)的健康發(fā)展離不開會計(jì)從業(yè)人員的高素質(zhì)以及較為專業(yè)的專業(yè)素養(yǎng),因此,加強(qiáng)會計(jì)人員的職業(yè)道德培養(yǎng)是十分有必要的。
一、當(dāng)前我國會計(jì)人員職業(yè)道德的現(xiàn)狀
1.會計(jì)人員在利益的驅(qū)使下,缺乏誠信
一些會計(jì)人員為了個人利益,對會計(jì)道德準(zhǔn)則完全忽視,尤其是個人所處職位更加方便其獲取不當(dāng)利益。挪用公款、制造假賬等不法行為均為其獲取利益的手段。當(dāng)面對領(lǐng)導(dǎo)威逼利誘,會計(jì)人員也喪失了公正求實(shí)的立場。如今,社會上腐敗現(xiàn)象比比皆是,有很大的原因?yàn)闀?jì)從業(yè)人員沒有堅(jiān)守道德底線,忽視職業(yè)道德導(dǎo)致的。
護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范探討論文
職業(yè)道德又叫專業(yè)品格。護(hù)士的職業(yè)道德就是護(hù)士和病人之間及工作中的協(xié)助者之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它是社會道德現(xiàn)象在護(hù)理專業(yè)上的休現(xiàn)。我國“五講、四美”活動的縱深發(fā)展,要求護(hù)理專業(yè)盡快完整地確定護(hù)士的道德規(guī)范,研究出培養(yǎng)護(hù)士優(yōu)良職業(yè)道德的措施,以改變當(dāng)前護(hù)理工作現(xiàn)狀,發(fā)展護(hù)理專業(yè)。
目前探討“護(hù)士素質(zhì)”的文章很多,有的地方還進(jìn)行了專題教育,收到了良好的效果。國外一些書刊中談到了護(hù)士的十三種特性,即生理和心理的健康、高度的警覺性、熟練的技能、絕對的可靠性、鼓舞人心的自信心、過人的機(jī)智、優(yōu)雅的風(fēng)度、對病人的體貼、工作的合作、令人愉快的態(tài)度、良好的文化素養(yǎng)、滿足于所任的工作和具有職業(yè)的責(zé)任感。一九六五年在德國法蘭克福國際護(hù)士委員會制定的《護(hù)士的修養(yǎng)和禮節(jié)》條例中明確要求護(hù)士要始終保持最高標(biāo)準(zhǔn)的護(hù)理工作和專業(yè)品格。目前不少國家實(shí)行了高等護(hù)理教育,有的甚至把申請入護(hù)士學(xué)校的唯一標(biāo)準(zhǔn)定為具有良好的名譽(yù)并把倫理學(xué)、社會學(xué)作為護(hù)士的必修課。
從心理學(xué)角度來看,護(hù)士的職業(yè)道德應(yīng)由意(意志)、情(情感)、知(知識)、行創(chuàng)于為)四要素組成,幾個方面:具體說應(yīng)該有如下
一、熱愛本職、忠誠專業(yè)
護(hù)士是一種專門職業(yè),護(hù)士的從本職責(zé)是通過治療護(hù)埋和預(yù)防護(hù)理為人類保護(hù)生命、減輕痛苦和促進(jìn)健康。護(hù)士教育創(chuàng)始人南丁格爾說:“護(hù)士必須有一顆同情的心和一雙愿意工作的手。”在醫(yī)院里工作的護(hù)士,為病人服務(wù),病人中有的清醒,有的昏迷、有的慢疾纏身,有的急病兇險(xiǎn)。他們來自社會的各階層,不同民族、不同年齡、不同性別、不同性格。這一特定的工作對象決定了護(hù)士工作的復(fù)雜性。要求護(hù)士要具有特殊的道德風(fēng)尚,在我們社會主義國家里則要求護(hù)士具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和革命的人道主義精神,做到不怕臟、不怕累;熱愛本職、忠于職守、忠于病人,在技術(shù)上要精益求精,把白己的一切獻(xiàn)給黨的護(hù)理事業(yè)。
二、體貼同情、和藹可親
探索當(dāng)今中國內(nèi)部審計(jì)職業(yè)道德規(guī)范特征
【摘要】從信息不對稱原理及契約不完備理論出發(fā),闡述了風(fēng)險(xiǎn)環(huán)境下實(shí)施內(nèi)部審計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的必要性。從內(nèi)部審計(jì)基本原則、職業(yè)謹(jǐn)慎、審計(jì)技術(shù)規(guī)范、專業(yè)勝任能力規(guī)范、后續(xù)教育規(guī)范等方面論述了我國內(nèi)部審計(jì)職業(yè)道德與政府審計(jì)職業(yè)道德規(guī)范、社會審計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的相似性,進(jìn)一步從審計(jì)人員的任職條件、違反職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)責(zé)任、外聘專家協(xié)助等方面比較了三者存在的差異。從而提出把內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范納入我國內(nèi)部審計(jì)準(zhǔn)則框架,制定對違反職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)部審計(jì)人員作出相應(yīng)處罰的規(guī)定,并合理借鑒其他相關(guān)的職業(yè)技術(shù)規(guī)范以完善我國的內(nèi)部審計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。
【關(guān)鍵詞】道德風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)部審計(jì)職業(yè)道德規(guī)范完善
一、道德風(fēng)險(xiǎn)環(huán)境下我國實(shí)施內(nèi)部審計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的必要性
內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德觀念主要是指內(nèi)部審計(jì)人員對道德的基本觀點(diǎn)和看法,它構(gòu)成職業(yè)道德規(guī)范的基礎(chǔ)。內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)責(zé)任應(yīng)包括:對委托人的責(zé)任、對社會的責(zé)任、對自己本職工作的責(zé)任。但目前我國內(nèi)部審計(jì)存在道德風(fēng)險(xiǎn),因此,應(yīng)從規(guī)范內(nèi)部審計(jì)人員責(zé)任方面去完善內(nèi)部審計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。
(一)治理信息不對稱的需求
道德風(fēng)險(xiǎn)首先源于信息不對稱。現(xiàn)實(shí)世界,由于人是有限理性的經(jīng)濟(jì)人,同時(shí)信息又是不完全和不對稱的,追求自身效應(yīng)最大化的動機(jī)使得人有機(jī)會、有積極性在交易中使用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸碇\取自身的利益,如內(nèi)部審計(jì)師在執(zhí)業(yè)過程中偷懶(省略必要的審計(jì)程序等)、說謊(隱瞞內(nèi)部審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的嚴(yán)重性等)和欺詐(與被審計(jì)部門合謀炮制出嚴(yán)重不實(shí)的審計(jì)報(bào)告等)。還因?yàn)樾畔⒉粚ΨQ而凸現(xiàn)“內(nèi)部人交易”,是利用知悉內(nèi)幕信息的方便條件,從投資者兜里竊取財(cái)產(chǎn),正是因?yàn)槔昧诵畔㈥P(guān)系給被害人設(shè)置陷阱或圈套,它也是一種特殊的詐騙。為了治理信息不對稱,應(yīng)規(guī)范內(nèi)部審計(jì)人員對委托人的責(zé)任。
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