黨組織生活會:論新形勢下的“居安思?！?/h1>
時間：2022-10-11 02:56:00
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在新世紀新階段，我國面臨著復雜多變的國際形勢。這既為我國開創(chuàng)有中國特設(shè)的社會主義新局面提供了機遇，也使我國面臨嚴挑戰(zhàn)。
鄧小平同志曾指出“和平與發(fā)展”是當今世界發(fā)展的兩大主題。然而，繼以美國為首北約轟南斯拉夫聯(lián)盟，襲擊我駐南大使之后，美國又挑起了對戰(zhàn)爭。美國日趨嚴重的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，我們應該如何面對？
正如十六大報告所強調(diào)的那樣：“面對很安寧的世界，面對艱巨繁重的任務全黨同志一定增強憂患意識，居安思危，清醒地看到日趨激烈的國際競爭帶來的嚴峻挑戰(zhàn)，清醒地看到前進道路上的困難和風險，倍加顧全大局，倍加診視團結(jié)倍加維護穩(wěn)定。”增強憂患意識，居安思危，是開創(chuàng)中國特設(shè)的社會主義事業(yè)新局面的需要，這是其一。
要辨證地看待改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成就與問題，改革開放20多年來，特別是十三屆四中全會以來，我們在各個方面都取得了舉世矚目成就：國民經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，我國綜合國力得到了大幅度提升；精神文明建設(shè)成效顯著；黨的建設(shè)全面加強；國防和軍隊建設(shè)邁出新步伐；祖國統(tǒng)一取得新發(fā)展，所有這些都十分令人振奮和鼓舞。但是，我們不能一味陶醉于已有的成就，不能有絲毫的滿足，必須居安思危，清醒地看到工作中存在的問題和不足。例如，隨著社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式等的不斷凸現(xiàn)出來，對于這些問題，我們決不可等閑視之，掉以輕心。只有增強憂患意識，居安思危，艱苦奮斗，鞏固和提高目前達到的小康水平，不斷促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，才能在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
要正確的認識和把握我們所面對的國際形勢。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技革命突飛猛進，這些都是難得的發(fā)展機遇。但是，我們必須看到，不公正不合理的國際政治經(jīng)濟舊秩序沒有根本改變，霸權(quán)主義和強權(quán)政治也有新的表現(xiàn)，影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加。另一方面，與西方資本主義國家相比，我國在經(jīng)濟、科技、教育、國防等許多方面還存在著較大的差距。形勢逼人，不進則退。面對稍縱即逝的機遇和層出不窮的挑戰(zhàn)，我們既要的社會主義的前途充滿信心，又要認識到其復雜性和艱巨性。只有增強憂患意識，豎立深遠的戰(zhàn)略眼光，“聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”，我們才能確保自己立于不敗之地，才能在新世紀新階段續(xù)寫新的輝煌。
增強憂患意識，居安思危，體現(xiàn)了中華民族自強不息的民族精神，也是振興祖國的必由之路，這是其二。
增強憂患意識，居安思危，自古以來就是我國一條重要的政治經(jīng)驗。早在先秦時期，《左傳》便提出了為政要“居安思危”，“思則有備，有備無患”；孔子主張“安而不忘危，存而不亡，治而不忘亂”；孟子也說“生于憂患，死于安樂”。先哲們告訴我們社會政治中的“安?！?、“存亡”、“憂患”、“安樂”之理，是從當時社會實踐中總結(jié)的經(jīng)驗之談，唐太宗接的魏征“居安思危，戒奢以儉”的建議，勵精圖治，從而為“貞觀之治”奠定了基礎(chǔ)；清朝末年，慈禧夜郎自大，以“天朝大國”自居，閉關(guān)自守、因循守舊，最終使中國陷入了半封半殖民地社會的深淵。兩相比較，試問“居安思?！睕]有創(chuàng)造太平盛世，“貪圖享樂”不會導致人亡政息嗎？古今中外，這樣的例子不勝枚舉。歷史證明，增強憂患意識，做到居安思危，未雨綢繆，是國家安定，社會進步的一個重要的條件。
作為中國工人階級的先鋒隊，同時作為中國人民和中華民族的先鋒隊，我們黨繼承和弘揚中華民族自強不息的民族精神，始終保持著強烈的憂患意識，居安思危險期，奮發(fā)圖強，為國家獨立，民族振興，人民幸福而不懈奮斗。黨中央三人領(lǐng)導核心、鄧小平和同志都曾經(jīng)就此作過重要的論述。早在革命戰(zhàn)爭年代，同志就強調(diào)，“凡是要設(shè)想一切可能的困難，只有預先想透，有了充分的精神準備，并使干部有此種準備，然后才能想出克服困難的辦法，走向光明的前途”。在指導中國改革開放的實踐中，鄧小平同志再三告誡全黨同志一定要增強憂患意識，居安思危，在南方談話中，他強調(diào)：“我們搞社會主義才幾十年，還處于初級階段，鞏固和發(fā)展社會主義制度還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！痹诶^續(xù)推進中國特色社會主義事業(yè)的過程中，同志同樣也反復強調(diào)這一點。他在十五屆五中全會上指出：“我們現(xiàn)在總的形勢是好的，但也面臨不少問題，既有內(nèi)憂也有外患，切不可掉以輕心?！蔽覀凕h之所以能夠從小到大，由弱到強，戰(zhàn)勝一切困難險阻，取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，與長期居安思危，艱苦奮斗是分不開的。
在新的形勢下，居安思危又成了一個嶄新的問題。應如何做到居安思危呢？
居安思危思想和憂患意思涵蓋著憂國、憂黨、憂民三個方面的內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、地位和作用，決定了增強憂患意識，首先要增強憂黨意識。我們黨是革命、建設(shè)和改革的中流砥柱，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。因此，我們要向黨靠攏，而我們黨也要加強建設(shè)。
首先，要勤奮學習，做好理論準備。在意識形態(tài)領(lǐng)域工人階級政黨要不斷發(fā)展和高舉自己的理論旗幟，而理想、信念的基礎(chǔ)就是馬克思主義。馬克思主義是個總稱，包括不同的階段：馬克思主義階段、列寧主義階段、思想階段、鄧小平理論階段，現(xiàn)在我們又擁有了一個新的武器，新的旗幟——“三個代表”重要思想。這些都是我們適應新形勢的前提。
其次，堅持和發(fā)揚黨的優(yōu)良作風。有了優(yōu)良的作風，我們黨才能夠運用馬克思主義的立場、觀點、方法，深入實際、深入群眾，制定出正確的路線、方針、政策：有了優(yōu)良的作風，廣大黨員、干部就能從實際出發(fā)，實事求是地、創(chuàng)造性地、模范地貫徹執(zhí)行。反之，如果一個執(zhí)政黨不重視黨風廉正建設(shè)、脫離群眾、聽任腐敗現(xiàn)象滋生蔓延，必然會嚴重危及黨的生存和國家的前途命運。
第三，要防止黨的庸俗化。實際上，黨的庸俗化問題就是黨的低標準問題。庸俗化表面上看起來沒有什么大的危害，其實他是一個人或一個政黨從好變壞的起點，是最危險的一個起點。沒有這個起點，就沒有由好變壞的過程，沒有這個過程，一個人、一個政黨，就會永遠處于最先進、最堅定、最有力的良好狀態(tài)。從根本上說，防止當?shù)挠顾谆瘑栴}，就是要提高當?shù)馁|(zhì)量問題。當?shù)年犖榈馁|(zhì)量和數(shù)量是決定黨的戰(zhàn)斗力的兩個基本因素。質(zhì)量，主要指黨在思想上，政治上的高度統(tǒng)一和組織上的團結(jié)一致。如果數(shù)量增多而質(zhì)量下降，則會影響戰(zhàn)斗力。因此要建立一種根據(jù)提高質(zhì)量要求而嚴格控制數(shù)量的機制，達到純潔隊伍，增強戰(zhàn)斗力和生命力的目的。
最后，要以改革的精神推動黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。堅持用時展的要求審視自己。以改革的精神加強和完善自己，是黨始終保持馬克思主義政黨本色的根本保證既善于總結(jié)成功的經(jīng)驗，又善于汲取教訓；既善于提出和貫徹正確的理論路線，又善于從群眾的實踐創(chuàng)造和發(fā)展中獲得前進動力；既善于認識和改造客觀世界，又善于組織引導干部和黨員在時間中加強主觀世界的改造，只有這樣，才能使黨始終站在時代前列，成為人民團結(jié)奮進的堅強領(lǐng)導核心。
隨著國際國內(nèi)形勢發(fā)生深刻變化，出現(xiàn)了許多新情況、新問題、新矛盾。因此，深謀遠慮，居安思危尤為重要。“三個代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。增強憂患意識，全面貫徹“三個代表”思想，與時俱進，使黨和國家的事業(yè)不斷取得新的勝利。
主要參考文獻：
《高等學校入黨積極分子培訓教程》婁延常
同志在黨的十六大上的報告
同志“三個代表”重要思想
《鄧小平文選》：建設(shè)一個成熟的有戰(zhàn)斗力的黨第一卷
加強黨的領(lǐng)導，整頓黨的作風第二卷
《笑迎挑戰(zhàn)——社會主義市場經(jīng)濟條件下執(zhí)政黨建設(shè)》林炎志