導語：西藏大學生道德建設論文一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1德育課程與輔導員隊伍建設雙并

眾多學者認為我國的高校德育狀況令人擔憂。本次研究印證了過去的某些結論：第一，學生感到德育教育的內容嚴重脫離自己的生活實際，比較苦澀教條，教學案例沒有時效性，很少關注他們內心的價值沖突，因而缺乏感召力；第二，以灌輸式的方式傳授德育內容，學生對教學方法不是很感興趣，他們更傾向于調動主體性、互動式的方法；第三，更多注重外部行為的塑造而忽視了他們內心的情感的培養。另外，我們也感到不能忽視學生的自我教育的能力，比如對網絡的免疫力培養?？傊?，如果思想道德教育內容簡單化的形式不能引起學生內心的共鳴，就很難讓學生內化為自己的品質，甚至會產生抵觸情緒［3］。針對以上問題，應該從以下兩個方面進行改進：第一，在課程建設上創新。德育課程要嘗試非專門化，在日常課程教學中強調德育因素。教學是高校工作的中心環節，各種學科以及教師的人格中都蘊含著道德的因素，應該挖掘和提煉出每一門課程中的道德因素，作為滲透點，學校可從教學角度出發明確提出每門課程滲透德育的要求。另外，隱性課程的開發與管理也要重視；隱性課程指的是那些沒有在課程計劃和學校政策中顯現，卻是學校教育實踐和教育結果中必不可少且有效的組成部分，比如網絡課程建設。高校隱性德育課程的設置與實施包括：宿舍生活、學術活動、教育實習、民主的學校管理體制、健全的生活制度、校風學風班風的培養等。無論那種課程形式，都需要讓內容貼近與大學生息息相關的日常生活，重視聯系社會實踐，借助大學生的真切的經歷和經驗，完成德育的培育任務，防止理論和實踐的脫節；重視課程開發工作創新和專業化水平的提高，要大力結合和利用網絡傳播途徑，防止千篇一律的育人方式；第二，建設一支高素質的輔導員隊伍。這是高校大學生思想道德建設的重中之重，要在完善制度，創新思路，拓展平臺，取得成效上下功夫。一直以來，我們都在強調三培養問題，但解決問題不能停留在理論上，高校必須從經費、人員、制度上給予大力支持。要加強制度建設，從制度上做到有保障，真正落實輔導員的職稱待遇、評優評獎等，具備條件的，鼓勵脫產的業務進修和學位學習，特別是教育學、心理學等客乘的學習提高，相同條件下有照顧政策，從制度上保證工作的快樂促其快樂工作。按照合理夠用的原則，給予盡可能多的名額。很多高校的輔導員人數感覺很少，僅僅有管理的角色，起不到輔導的作用，甚至還有些是兼職教師，精力根本不夠。當然，也應該提倡自愿有償兼職者，發揮人盡其才物盡其用。輔導員應該以1：120左右的比例進行配備，相當于3個40人的班級。把相對穩定和合理流動結合起來，要考慮輔導員自身的發展，才能著眼于隊伍持續的長遠發展。重視輔導員的工作成果和社會形象，防止職業倦怠和心理落差。高校要經常組織和召開輔導員工作的研討會、交流會、成效認證會等，集結集體智慧，群策群力，不斷創新工作思路和方法。要搭建輔導員積極參與的平臺，多讓輔導員貼近和了解學生，進而開展工作。在網絡信息時代，要開發和使用有關軟件，加強互動或反饋工作，使輔導員工作能夠省時省力。

2網絡對思想道德建設的影響及對策

網絡對大學生有正面的影響。網絡上眾多的及時快捷的信息，使大學生獲取海量的信息，大學生可以通過對信息進行個性化的選擇、設計與評判，逐漸形成獨立自主的價值觀和人格特征。大學生通過參與網上討論交流當今發生的重大事件，這種討論人員不受年齡、資歷等因素的限制而使每一個人平等的參與，從而使得大學生逐漸形成平等、開放的人格。網絡的開放性，有利于大學生形成開放的思想觀念。網絡對大學生的思想道德有很多負面的影響。網絡充斥著大量的不良信息，這些良莠不齊的信息弱化了大學生的道德意識、責任意識和民族意識。網絡的自主性、隨意性等特點造成大學生思想上的混亂，這樣助長了大學生的自我中心主義意識。虛擬的網絡生活畢竟不同于現實世界，如果大學生將大量的時間耗費在互聯網上，把自己的思想、感情沉浸與隕落在互聯網內容之中不能自拔，將會導致個人產生孤僻、冷漠及其它健康等問題［4］。針對網絡對學生思想道德產生的負面影響，西藏高校應該從以下幾個方面予以重視：第一，加強網絡道德教育。德育中增加網絡道德教育，讓大學生充分了解不良網絡文化對思想道德的侵蝕性，引導大學生樹立正確的網絡觀，培養他們的網絡自律意識，規范網絡行為，遵守網絡道德，提高對各種信息的辨別力，自覺抵制網絡垃圾信息的侵蝕；第二，豐富校園文化生活。大學生沉溺于網絡主要是由于課余時間太過枯燥無聊。學?？梢圆捎酶鞣N形式的學術、體育比賽或娛樂活動來充實學生的業余生活。舉辦多種主題的校園文藝晚會、詩歌朗誦會、辯論會、各類體育比賽、學術周等；第三，優化網絡環境。高校還應采用先進的技術設備和先進的技術手段，對大學生產生不利的網絡信息進行有效的監控和過濾，堅決杜絕有害信息進入校園。

3加強誠信教育與民族團結教育

思想道德教育應把誠實守信作為重點，強化學生的誠信意識。從大學生入學教育到畢業教育，從兩課教學到基礎課、專業課的教學，從學生的日常行為管理到校園的各項活動，都要滲透誠信教育的內容。要豐富誠信教育的內容和形式，利用一切先進的教育教學手段和載體來經常開展活動。充分利用校廣播、校園網、校報、宣傳欄等輿論陣地來廣泛宣傳誠信問題，通過討論會、辯論賽、報告會、知識競賽、文化藝術等實踐活動來培養學生的誠信意識。將學生的誠信教育融入到學生管理工作、教學管理工作和宿舍管理工作中［5］。要建立學生誠信檔案。將大學生在校期間的思想、道德、學習以及學費交納、款物借還、平時信譽度等方面的具體情況記錄到誠信檔案中。這個誠信檔案可有效地約束大學生的不誠信行為，對大學生的誠信品質起到監督作用［6］。加強各民族的同學團結和睦相處，相互的優點能發揚光大，缺點能牽制回避，是很好的思想道德教育途徑。比如：在宿舍、班級和其他活動安排上，將區內與區外學生插花子一起，讓他們相互認識，讓不同文化來源的同學之間進行深度交流、了解、溝通和融合。在民族團結教育的手段上，應該結合不同年級學生的心身發展規律，把學生的認知特點充分考慮進來，立足實際，拓寬途徑，豐富內容，一方面要重視相關課程發揮的主渠道作用，一方面也要避免假大空的言之無物的說教，方法上引導和教育要并重，要遵循一定策略，內容上不能離開實際生活，要主題鮮明和有針對性，效果上要觸動學生情感，要分層次和有重點。

4把理想信念教育和其他教育結合起來

好的理想是一個向導，現階段我們都在為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。中國夢是現實的，是每一個中國人的。有了好的理想，我們就有了克服困難和努力奮斗的精神力量。西藏地區高校大學生，特別是農牧區生源學生，他們對國情了解、共同理想內涵的理解都不是很充分，所以教育不能停留在概念和口號上，要具體到大學生追求美好生活的點滴，具體到如社會安定的利弊對照、人際和諧的現實意義、精神充實的良好價值等，把理想信念教育和其他教育結合起來，盡力做到學生在情感上認可與接受，對教育效果的預期既有挑戰又有希望，像春起之苗，不求所長，但求所增。一步一步地幫助大學生擔當應有的社會責任，循序漸進地幫助他們處理個人與集體、私與公、傳統文化與外來文化的關系，把自己的追求和對國家的抱負有機結合起來，才能投身于時代洪流中，才能成就一番事業，最大限度地實現社會價值和自我價值。

作者:敬久旺單位:西藏大學農牧學院