導語：少數(shù)民族大學生英語教育論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

問卷發(fā)放的對象主要是英語專業(yè)的維吾爾族，一共發(fā)放75份調(diào)查問卷，回收有效問卷63份。調(diào)查問卷由個人基本信息、母語文化認同問卷、英語文化認同問卷和文化認同情況對比等四組信息組成：第一組，是受側(cè)試者的基本信息，包括姓名、性別、年齡、年級、學英語年限等；第二組。是母語文化認同調(diào)查信息，主要了解學習者的母語文化身份；第三組，英語文化認同調(diào)查信息，主要了解學習者的英語文化身份；第四組，是母語與英語文化認同對比。母語文化認同的調(diào)查信息和英語文化認同調(diào)查信息的的內(nèi)容均一一對應，包括19個題目，分8類，涉及習俗和禁忌（題目10～12）；飲食習慣（題目1）、服飾的選擇（題目8～9）；宗教信仰的態(tài)度（題目2-3）；婚姻觀（題目6～7）；節(jié)日的態(tài)度（題目4～5）；語言學習的態(tài)度（題目17～19）；文化認同（題目13～16）。在統(tǒng)計問卷的基礎上，對母語文化認同、英語文化認同及文化認同對比情況的結(jié)果主要反映在如下表中（1～3）：從上述3個表所顯示的數(shù)據(jù)來看，這些英語專業(yè)的維吾爾族大學生在很大程度上依然保持著自己的母語文化認同。在學了數(shù)年英語之后，英語文化的滲透對其母語文化認同的各方面也產(chǎn)生了一定的影響，主要表現(xiàn)在一下幾個方面：第一，在宗教方面，學生對于母語宗教和英語國家宗教的認同度差異非常大，高達82.5%的受測試者認同母語文化，而只有10%左右的受測試者認同英語國家宗教。由于調(diào)查對象都信奉伊斯蘭教，他們中的絕大多數(shù)因為受到家庭生活環(huán)境的影響，仍保持著本民族的傳統(tǒng)信仰和民間習俗。由于受測試者中沒有人信仰天主教和基督教，他們對于英語國家的宗教的了解很少。從宗教認同調(diào)查來看，少數(shù)民族學生對于外來宗教的接受度不高，這與學生們學習掌握的關于英語國家宗教文化方面的信息較少的緣故，這也與他們學習英語的動機有很大關系。第二，在服飾方面，只有34.6%的受測試者認同本民族的服飾，而有高達76.3%的受測試者認同英語國家的著裝品味。從以往研究看，通常民族服飾是民族的文明結(jié)晶，可以體現(xiàn)了國家、民族的人文精神、審美情趣、風俗習慣；穿著民族服飾有助于增強民族及文化的認同感。從測試結(jié)果看，少數(shù)民族大學生也高度認同西方英語國家人們的著裝品味。實際上，根據(jù)近幾年的教學觀察和對受測試學生的訪談，民族傳統(tǒng)服飾已不再是民族生活的主流服飾，尤其是對于當代大學生，對服飾的需求也趨于潮流化，這表明英語文化對母語文化具有較大的影響。第三，在語言學習和文化傳承方面，受測試者對母語和英語文化的認同度都很高。有64.2%的受測試者表示他們喜歡并愿意學習自己的民族歌曲和舞蹈；90.2%認為自己的民族語言很美并愿意學習自己本民族的語言；95.6%認為保護和傳承自己的民族文化很重要。相比較而言，66.2%喜歡西方歌舞和音樂。86.8%認為英語是很美的語言，喜歡學習英語；88.4%認為了解學習和掌握西方文化非常重要。第四，在習俗禮儀方面，少數(shù)民族大學生總體上比較信奉自己民族的風俗習慣，不過也在逐步接受西方習俗禮儀。

首先，體現(xiàn)在飲食習慣上，調(diào)查結(jié)果顯示，在飲食觀點、規(guī)定和用餐方式等方面，信奉伊斯蘭教的受試者十分遵守伊斯蘭教的有關規(guī)定。在接受高等教育的少數(shù)民族英語專業(yè)學生中，一方面，他們受到家庭和宗教習俗的影響，遵守伊斯蘭教的就餐習俗；另一方面，受到英語文化的影響，逐步接受了西餐，調(diào)查發(fā)現(xiàn)有41.7%的少數(shù)民族學生是接受和欣賞西餐的，這也體現(xiàn)出英語文化對民族文化的滲透。其次，在中西方節(jié)日了解上，少數(shù)民族現(xiàn)在依然傳承者只過自己民族特色節(jié)日的傳統(tǒng)，對于漢民族的主要節(jié)日諸如春節(jié)、英語國家的圣誕節(jié)、新年等節(jié)日基本是不過的。不過他們對于這些非本民族特色節(jié)日的了解還是逐步在加深的，在筆者所在高校，無論是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，還是西方的傳統(tǒng)節(jié)日，諸如情人節(jié)、三八婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、中秋節(jié)以及圣誕節(jié)等節(jié)日來臨時，同學們會以不同的方式向自己的老師、家長和朋友送上溫馨的祝福，由此可以看出，新疆少數(shù)民族英語專業(yè)的大學生，他們傳承了本民族的傳統(tǒng)文化、中華文化以及西方文化。第五，在婚姻價值上，維吾爾族習慣法中提倡男女平等，反對獨身。這些少數(shù)民族大學生在接受高等教育后，雖然依舊遵從本民族的婚姻價值觀，但其婚姻觀已經(jīng)開始有了較大的變化。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當代少數(shù)民族大學生主張自由戀愛；女性的社會地位也向事業(yè)型傾斜；生育觀開始由重數(shù)量向重質(zhì)量轉(zhuǎn)變等。這些觀念的改變與他們接受了英語國家婚戀觀教育有不可分離的關系，這些改變與社會變遷導致的生活環(huán)境、教育環(huán)境和相關觀念的變化都有直接的關系。

總之，通過上述研究可以發(fā)現(xiàn)，對于當代少數(shù)民族大學生來說，一方面，他們通過信奉本民族的宗教信仰、禮儀、節(jié)日習俗等以此來維系對本民族文化的認同；另一方面，他們在多年學習過程中不斷接受本民族文化以外的某些英語文化規(guī)范，并且對英語文化有所了解，并受到一定的影響，對英語文化比較認同。這些都給相關學科的研究者和政策的制定們提供了一些借鑒，在少數(shù)民族大學生中開展外語文化教育，不僅可以增強他們的民族歸屬感，還有利于他們接受新知識。

作者:高英單位:塔里木大學