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一、重視學生

當下高校日語教學面對的都是新時代的大學生，他們從年齡上講都已是成年人，從心理上講也都基本成熟，具有較強的獨立性、自主性和自尊心，待人接物都已有一套較為自我的日漸成熟的思考方法和行為習慣。同時，由于各種信息媒介的迅速普及，他們的知識面很廣，學習能力很強，對有些知識的認知程度甚至超過了教師。以上這些特點使得教師不再是他們心目中的唯一標準，有時甚至還成了學生們抗拒和不信任的對象。所以在日語教學過程中，教師首先應當了解他們的這些特點，尊重他們的獨立性、自主性和自尊心，鼓勵和激發他們身上優良的學習品質；同時要盡可能的從他們的角度和立場出發去看問題，想對策，盡可能的與他們平等親切的探討和交流學習、生活和情感，避免因交流方式的簡單粗暴和一言堂造成學生的抗拒和不信任；在了解學生們真實的思想、學習動態和個人感情的基礎之上，再進行思想道德教育。

二、重視教材

任何科目的思想道德教育，都應該結合其本身的特點來具體實施。高校日語教學在面對新生的時候都是從零開始，所以基于這一特性，教學內容必須緊扣、深挖教材，同時教師必須通過認真鉆研和積極備課來豐富教學內容，同時注重夯實基礎，避免照本宣科，避免內容僵化，在此基礎之上再深入發掘教材中包涵的思想道德教育內容，并據此對學生進行思想道德教育，做到有理有據，避免脫離教材，避免空泛說理。例如在講授新編日語第一冊第二課はじめまして、第六課大學の生活這類有關人際交往的內容時，在落實課本語言學習的同時，就可向學生逐步介紹日本的人際交往禮儀，從而引導學生學習在人際交往中注重不同場合不同對象的禮貌應對；在講授新編日語第一冊第五課上海の外灘、第八課北京オリンピック這類有關我們國家發展富強的內容時，在加強相關詞匯學習的同時，還可通過中日發展對比來讓學生更加了解我國改革開放以來取得的巨大成就，從而增強學生的愛國熱情和民族自豪感；而在講授新編日語第一冊第九課家族のデジカメ寫真、第二冊第七課誕生日這類有關家庭生活的內容時，在全面學習家庭相關語言知識之后，還應該通過對家庭成員相互間的——特別是父母對子女的行為的解讀，來引導學生更愛自己的家庭，更深刻理解孝敬父母的涵義。

三、重視技巧

提高教師個人的教學技巧向來是提高日語教學質量的重要環節，而要加強日語教學中的思想道德教育，好的教學技巧更是十分關鍵。日語本身并不特殊，但日本這個國家對于中國人來說卻有一定的特殊性。中日雖為一衣帶水的鄰邦，在政治、經濟、社會等方面卻有著巨大的差異甚至差距，同時由于日本侵華戰爭的歷史事實，使得中國人在對待日本的態度上都或多或少有些心結；所以基于這一點，在日語教學中要加強思想道德教育，就不能向學生一味的、盲目的宣揚日本的發達和在思想道德方面的優良，否則很有可能無功而返甚至適得其反招致反感，而應該加強中日對比，介紹兩國在思想道德方面共通的和獨有的長處，同時追根溯源，讓學生知道許許多多現金看來非常日本式的優良作風，其實都源自日本人對古代中國的優良道德傳統的學習，從而提高學生的民族自尊心和自豪感，更樂于接受這些一脈相承的優秀思想道德品質的教育，并愿意從我做起，發揚傳承。

四、重視實踐

在日語的語言體系中，因其自身特點和歷史傳統，存在有大量的在日常生活中被廣泛使用的敬語、禮貌用語和注重德行的語體語態。要想加強日語教學中的思想道德教育，就不能也不應該繞開這些內容，相反應該將思想道德教育與語言實踐有機結合，達到互促共進的教學效果。例如在講到授受關系助動詞てあげる、てもらう、てくれる的時候，就應該先從日本人在日常生活中非常重視人情恩惠的往來和感恩講起，然后設計若干具體的接受別人幫助的以及助人為樂的情景會話，讓學生們通過實際運用更好的掌握這些助詞的使用，同時也體會到在日常語言中表達感恩的重要性，從而一次性達到了語言實踐教學和思想道德教育的目的。

綜上所述，加強高校日語教學中的思想道德教育，既是可能可行的，更是必要必須的。有機有效的將其與日語語言教學結合起來，既能有助于學生更好的學習日語本身，更能很好的提高學生的思想道德修養，同時對于高校日語教師來說，也能更好的增強自身的使命感和責任感，從而整體的提高高校日語教育的教學水平和社會意義。

作者:王玄里單位:贛南師院科技學院