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摘要：學(xué)校德育要回歸德育的實(shí)踐本質(zhì)，在德育的目標(biāo)、內(nèi)容、方式和評(píng)價(jià)等方面確立基本原則，圍繞學(xué)生的生活實(shí)踐開展工作，從日常行為規(guī)范養(yǎng)成、生活實(shí)踐體驗(yàn)參與和家校社會(huì)合作機(jī)制等方面進(jìn)行探索，努力構(gòu)建以生活實(shí)踐為主導(dǎo)的學(xué)校德育工作模式。

關(guān)鍵詞：學(xué)校德育；生活實(shí)踐；日常行為規(guī)范；生活實(shí)踐體驗(yàn)；家校社會(huì)合作

“諸育德為本”，德育是教育的根本，是學(xué)校教育的核心。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的學(xué)校德育由于內(nèi)容、形式和評(píng)價(jià)方式的單一化和片面性而成效不佳，在教育變革的背景下也面臨許多困境和尷尬。只有認(rèn)識(shí)到道德教育的實(shí)踐本質(zhì)，并圍繞學(xué)生的生活實(shí)際開展實(shí)踐，學(xué)校德育才能突出立德樹人的教育宗旨和任務(wù)，進(jìn)而提升德育效能，適應(yīng)新時(shí)代的教育變革和創(chuàng)新。

一、回歸德育的實(shí)踐本質(zhì)

人存在于世界的基本狀態(tài)就是發(fā)展。“人發(fā)展的目的在于：使人日臻完善；使他的人格豐富多彩，表達(dá)方式復(fù)雜多樣；使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會(huì)成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的理想家，來(lái)承擔(dān)各種不同的責(zé)任。”〔1〕可見，人要通過發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自我完善，提高生命質(zhì)量，追求和體驗(yàn)人生幸福。在人類通過積極發(fā)展而收獲幸福的歷程中，道德是必要保障，因?yàn)殡S著道德的不斷提升，人類才能維持個(gè)體和群體的生存，才能夠道德化處理個(gè)人與他人及社會(huì)間的利益關(guān)系，滿足個(gè)體與群體發(fā)展的需要，并為人們收獲幸福而提供價(jià)值指針〔2〕。因此，“學(xué)校德育應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生不斷超越自我，追尋幸福的職責(zé)，促使道德成為學(xué)生生存的自覺意識(shí)，呵護(hù)學(xué)生作為人的實(shí)踐的、自由的本性，為學(xué)生積極發(fā)展而創(chuàng)造幸福的可能生活，提供終極關(guān)懷和安身立命的精神”〔3〕。雖然人們歷來(lái)重視德育的功能并在學(xué)校積極開展德育工作，但總體來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的學(xué)校德育效果低下，甚至在很多方面缺失效果，其主要原因是：一是傳統(tǒng)的德育以班會(huì)課等課程講授為主，片面強(qiáng)調(diào)道德知識(shí)的傳授，說(shuō)教意味濃厚，使學(xué)生偏重于道德認(rèn)知，相對(duì)忽視了道德行為；二是以灌輸式、說(shuō)教式為主的課堂德育不僅限制了開展德育的空間，而且造成受教育者的被動(dòng)接受，使其缺乏參與的積極性；三是德育內(nèi)容的過于理想化，有些內(nèi)容脫離了學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，與社會(huì)生活相脫節(jié)，難以引起學(xué)生的共鳴和認(rèn)同感；四是德育評(píng)價(jià)方法單一，不能客觀全面地反映學(xué)生德育狀況，德育評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用弱化；五是學(xué)校德育缺少家庭和社會(huì)的有效支持，學(xué)生的德育環(huán)境氛圍不強(qiáng)，道德行為缺少連貫性。要消除傳統(tǒng)學(xué)校德育的弊端，必須回歸德育的實(shí)踐本質(zhì)。實(shí)踐是個(gè)體道德形成、發(fā)展的根源與動(dòng)力，是個(gè)體自我教育的主要途徑。個(gè)體通過實(shí)踐活動(dòng)加深對(duì)道德規(guī)則的理解，認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)之間應(yīng)有的關(guān)系，并在實(shí)踐活動(dòng)中正確處理這些關(guān)系〔4〕。德育來(lái)源于生活，與人的現(xiàn)實(shí)生活須臾不離，“德育生活化”的概念和理論應(yīng)運(yùn)而生。盡管存在對(duì)“德育生活化”核心概念和內(nèi)涵的不同看法〔5〕，但通過生活實(shí)踐來(lái)開展道德教育的做法已得到了大多數(shù)教育工作者的認(rèn)同。讓學(xué)校德育回歸德育的實(shí)踐本質(zhì)，構(gòu)建以生活實(shí)踐為主導(dǎo)的學(xué)校德育內(nèi)容和體系，是提升學(xué)校德育效能的有效途徑。

二、確立以生活實(shí)踐為主導(dǎo)的德育原則

（一）以指導(dǎo)生活實(shí)踐為德育的目標(biāo)。設(shè)定科學(xué)合理的德育目標(biāo)，用以指導(dǎo)具體的德育實(shí)踐，有利于實(shí)現(xiàn)德育目的。在制定學(xué)校德育目標(biāo)時(shí)，一方面，要以學(xué)生的全面發(fā)展為指向，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性與人格健全發(fā)展；另一方面，要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展目標(biāo)與社會(huì)總體發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合，使學(xué)生的實(shí)際生活和自身成長(zhǎng)需要圍繞宏觀發(fā)展目標(biāo)開展實(shí)踐。學(xué)校德育的宏觀目標(biāo)指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，便于學(xué)生在生活實(shí)踐中提升道德意識(shí)和水平。（二）圍繞生活實(shí)踐確定德育的內(nèi)容。德育內(nèi)容圍繞學(xué)生的生活實(shí)踐，就是德育內(nèi)容要貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活,與學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活、交往生活、家庭生活、社會(huì)生活等緊密相連。德育內(nèi)容只有緊密圍繞生活實(shí)際，才能使德育工作充滿生活氣息，更有生命力。在開展德育工作時(shí)，要從學(xué)生現(xiàn)實(shí)構(gòu)建以生活實(shí)踐為主導(dǎo)的學(xué)校德育社會(huì)生活中遇到的各種問題與困惑出發(fā),圍繞學(xué)生普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題來(lái)選擇和確定德育的具體內(nèi)容。另外，要重視對(duì)生活實(shí)踐中道德資源的開發(fā)利用，選取更契合學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)和感悟,引導(dǎo)學(xué)生積極思考，催生學(xué)生積極的道德行為〔6〕。（三）德育的方式采取緊貼生活實(shí)踐。德育的方式貼合生活實(shí)踐，是指教育工作者開展德育工作的形式和方法要更契合學(xué)生的生活實(shí)際，便于學(xué)生在生活實(shí)踐中提升道德水平。傳統(tǒng)的德育形式重視課堂上的課程教學(xué)，輕視生活實(shí)踐，在方法上更多采用教育者對(duì)受教育者單方面的灌輸甚至是居高臨下的壓制，這種帶有強(qiáng)制性的德育方法會(huì)造成教育者和受教育者之間有效互動(dòng)的缺失，抹殺了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。因而，教育工作者要摒棄傳統(tǒng)德育脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的傾向,在新時(shí)代教育變革背景下開拓創(chuàng)新，積極探索德育的新手段和新方法，用更貼近學(xué)生生活實(shí)踐內(nèi)容和特點(diǎn)的德育工作形式，綜合運(yùn)用多樣化的方式和手段開展工作。（四）以生活實(shí)踐為導(dǎo)向開展德育的評(píng)價(jià)。科學(xué)合理的德育評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生良好的思想品德的培養(yǎng)可以起到激勵(lì)、鞭策和導(dǎo)向的作用，把德育評(píng)價(jià)指向生活實(shí)踐，就是把對(duì)學(xué)生的德育評(píng)價(jià)從單純的課堂和學(xué)校表現(xiàn)擴(kuò)大到家庭生活和社會(huì)生活實(shí)踐中，拓寬德育評(píng)價(jià)的范圍，更加全面地反映和評(píng)定學(xué)生的道德水平和行為規(guī)范。德育評(píng)價(jià)指向生活實(shí)踐，既能夠避免對(duì)學(xué)生德育水平評(píng)定的片面性，還能夠把學(xué)生的德育關(guān)注點(diǎn)引導(dǎo)到生活實(shí)踐中，從而在更廣闊的生活層面和范疇里形成道德認(rèn)知，規(guī)范道德行為，提升道德水平。

三、探索以生活實(shí)踐為主導(dǎo)的德育途徑

（一）重視日常行為規(guī)范的養(yǎng)成。一方面，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，德育的認(rèn)知和行為不能只限于空洞的知識(shí)和說(shuō)教，而是要轉(zhuǎn)化成日常學(xué)習(xí)和生活中的道德行為，因而在生活實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容。學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因?yàn)椤皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”不僅是一種學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力，也是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容和要求，而且是未來(lái)社會(huì)中人們應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。幫助和引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索和積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是非常重要的育人策略。另一方面，要培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和交往習(xí)慣，使學(xué)生在平時(shí)的生活中養(yǎng)成遵守秩序、勤儉節(jié)約、講究衛(wèi)生等生活習(xí)慣，在與同學(xué)和老師的日常交往中養(yǎng)成自尊自愛、以禮相待、文明友善等交往習(xí)慣。制度化、規(guī)范化的日常行為習(xí)慣養(yǎng)成是提升學(xué)生素質(zhì)和提高學(xué)校德育水平的基本途徑。（二）倡導(dǎo)生活實(shí)踐體驗(yàn)的參與。良好德性的形成和發(fā)展離不開德育主體的生活實(shí)踐。在新的教育改革背景下，活動(dòng)育人成為學(xué)校開展德育工作和提高學(xué)生德育水平的重要途徑。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮德育工作的主導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的主題活動(dòng)（如生涯體驗(yàn)活動(dòng)、職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)等），讓他們?cè)谏顚?shí)踐的體驗(yàn)中不斷學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)世界，從而更好地認(rèn)識(shí)自己，形成健康心態(tài)、健全人格和自信人生。“積極的道德實(shí)踐有利于青少年形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有利于培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)，有利于引導(dǎo)青少年做有道德的人、過有道德的生活”，深化對(duì)道德認(rèn)知的理解，提高道德養(yǎng)成的自覺性〔7〕。倡導(dǎo)學(xué)生積極參與生活實(shí)踐體驗(yàn)，是豐富學(xué)校德育方式和提升德育效能的重要途徑。（三）構(gòu)建家校社會(huì)合作的機(jī)制。每個(gè)人的成長(zhǎng)都要經(jīng)歷家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面的教育過程和作用。教育起始于家庭、形成于學(xué)校、完成于社會(huì)。因此，學(xué)生道德教育的實(shí)施和發(fā)展離不開學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同參與。構(gòu)建以生活實(shí)踐為主導(dǎo)的學(xué)校德育，應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的生活實(shí)踐擴(kuò)展到家庭生活和社會(huì)生活的實(shí)踐領(lǐng)域，只有這樣才能使學(xué)生的道德教育具有更廣闊的空間，也能使道德教育得到更好的延續(xù)，進(jìn)而形成更為全面的道德教育內(nèi)容和體系，提升學(xué)生的道德水平與道德實(shí)踐能力。建立家校社會(huì)合作的德育機(jī)制，是構(gòu)建以生活實(shí)踐為主導(dǎo)的學(xué)校德育工作的內(nèi)在要求。學(xué)校在開展德育工作時(shí)需要家庭和社會(huì)的有效配合與支持，“要善于借鑒和吸收家庭教育中的有效經(jīng)驗(yàn)和方式方法，將其融入學(xué)校德育工作，促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育相互滲透。學(xué)校應(yīng)重視家庭教育的力量，盡可能拓寬教育渠道，通過建立長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的家校互動(dòng)機(jī)制，鼓勵(lì)家長(zhǎng)為學(xué)校德育工作建言獻(xiàn)策”〔7〕。同時(shí)要注重社會(huì)教育的作用，充分利用各類社會(huì)資源和力量，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐和鍛煉，把學(xué)校里接受和學(xué)習(xí)的文化知識(shí)和道德認(rèn)知運(yùn)用到社會(huì)生活實(shí)踐中去，在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展其德育實(shí)踐能力，使學(xué)校德育效果獲得更好的鞏固、持續(xù)和補(bǔ)充。

綜上所述，教育應(yīng)堅(jiān)持育人為本、德育為先，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。學(xué)校德育要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和健全人格。教育工作者要回歸德育的實(shí)踐本質(zhì)，構(gòu)建以生活實(shí)踐為主導(dǎo)的學(xué)校德育工作模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育的融合，不斷完善學(xué)校德育工作長(zhǎng)效機(jī)制，全面提高學(xué)校德育工作水平。

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作者:崔海友 單位:廣州市天河外國(guó)語(yǔ)學(xué)校