導(dǎo)語：中學(xué)教師職業(yè)道德缺失問題及對策一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】近幾十年來我國教育取得了各個方面的成就，但是隨著社會形式的復(fù)雜化，人們的觀念也發(fā)生著巨大的變化，部分教師的職業(yè)道德受到了世人的譴責(zé)和質(zhì)疑。怎樣看待和解決教師的職業(yè)道德缺失問題已成為目前社會教育的熱點(diǎn)問題。本文從當(dāng)前部分中學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀出發(fā)，介紹了部分中學(xué)教師過于看重個人利益、漠視學(xué)生人格并予以體罰、缺乏敬業(yè)精神等道德缺失現(xiàn)象，并從個人素質(zhì)、學(xué)校管理、社會環(huán)境的影響三個主要方面深入分析了其產(chǎn)生原因，最后針對其原因，從教師個人道德素質(zhì)的完善、學(xué)校評價和培訓(xùn)機(jī)制的健全，社會監(jiān)督的加強(qiáng)等方面提出了解決這一問題的方法和對策。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)教師；職業(yè)道德；現(xiàn)狀及對策

近年來，人們的價值取向隨著時代的發(fā)展發(fā)生著巨大的變化，教師職業(yè)道德缺失的現(xiàn)象逐漸在部分中學(xué)教師隊伍中開始出現(xiàn)。這種現(xiàn)象雖然并不代表教師隊伍的主流，但是“不積小流，無以成江海”，因此，如果等到“匯成江海”之時，便已無力回天。因此，研究我國部分中學(xué)教師職業(yè)道德缺失的問題，并對其作出正確的分析和把握，這不僅有利于我國中學(xué)教師職業(yè)道德素養(yǎng)的提高，而且對我國教育事業(yè)今后的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

一、部分中學(xué)教師職業(yè)道德缺失的現(xiàn)狀

（一）部分教師過度看中金錢利益，不能廉潔從教。1.有償家教之風(fēng)盛行。有部分教師把教育工作僅當(dāng)作是獲取利益的一種方式，在寒暑假或者周末接受“有償補(bǔ)課”，這些教師將師生之間本來單純的教育關(guān)系硬生生轉(zhuǎn)變?yōu)榻疱X關(guān)系。雖然有償家教可能會對學(xué)生的學(xué)習(xí)有那么一些幫助，但是部分教師的這種行為已經(jīng)是典型的以教謀利的行為。這種行為嚴(yán)重沖擊著教師職業(yè)道德的底線，不僅使教師的形象得到破壞，而且還會使社會形成一種不良的風(fēng)氣。2.收禮現(xiàn)象普遍。改革開放以來，隨著各種西方思想潮流的不斷涌入，拜金主義和功利主義逐漸影響著人們的思維，使得部分中學(xué)教師的人生觀和價值觀扭曲，請客和送禮之風(fēng)此消彼長。這種情況使師生之間的單純的教育關(guān)系變味了，更多的是金錢利益關(guān)系，部分教師在接受“人情”后難免會對某些學(xué)生給予“特殊照顧”，這就使得班級里出現(xiàn)教師對學(xué)生的不公正待遇現(xiàn)象。（二）部分教師不尊重學(xué)生人格，侵害了學(xué)生的權(quán)利。1.對學(xué)生缺乏尊重和關(guān)心。教師與學(xué)生的關(guān)系是至關(guān)重要的。而教師對學(xué)生的愛是教師與學(xué)生的感情基礎(chǔ)，然而在部分中學(xué)教師隊伍中，有些教師對那些學(xué)習(xí)成績優(yōu)異和家境條件比較好的學(xué)生會給予更多的關(guān)注和照顧，而對那些學(xué)習(xí)成績差和家境條件不好的學(xué)生不管不問，甚至對他們進(jìn)行諷刺挖苦。有的教師認(rèn)為，班級里如果差生過多會拉低班級成績的優(yōu)秀率，因此為了提高班級成績，他們會把差生放到最不起眼的地方，而把優(yōu)秀的學(xué)生放在最中間和最前邊。這種行為是不利于良好師生關(guān)系的形成的。2.體罰或變相體罰手段盛行。中學(xué)生處在青春期，他們的心理發(fā)展有明顯不成熟的表現(xiàn)。部分教師隊伍為了使他們聽從教師的管理教導(dǎo)，便采用體罰或變相體罰的方式。其中，農(nóng)村中學(xué)教師體罰學(xué)生的現(xiàn)象更加嚴(yán)重。教師因為學(xué)生的一些不良行為等行為，通常會采用各種方式來懲罰學(xué)生，而且還有少數(shù)教師對這些學(xué)生進(jìn)行言語辱罵。雖然他們的這種方式是為了對學(xué)生進(jìn)行管理教育，但是是不正確的，甚至是違法的，他們只是一味的訓(xùn)斥懲罰學(xué)生，而并沒有幫助學(xué)生分析他們之所以會出現(xiàn)這些不良行為的原因，這嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的身心健康和人格尊嚴(yán)。（三）部分教師備課、上課不認(rèn)真，缺乏敬業(yè)精神。在當(dāng)今社會，越來越多人只是看中了教師職業(yè)的穩(wěn)定而想成為一名教師。因此大多數(shù)中學(xué)教師還是缺乏敬業(yè)精神的。部分中學(xué)教師備課只不過是瀏覽一下課本，然后借用之前老師的課件，上課時單純的向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，而忽略了學(xué)生在多方面的全面發(fā)展。可以說這些教師是教教科書而不是用教科書教，只是作為一名傳授者，而不是一名研究者存在。這些教師不會考慮在教學(xué)過程中所產(chǎn)生的問題，更不會去思考學(xué)生在這個階段的知識接受水平，做不到及時的反饋，這樣對學(xué)生是不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，更無法保證學(xué)生德智體各方面的全面發(fā)展。

二、部分中學(xué)教師職業(yè)道德缺失的成因分析

隨著人們的價值觀念的多元化，部分中學(xué)教師迷失了自己，在價值取向上也出現(xiàn)了偏差。同時，當(dāng)前的社會環(huán)境和學(xué)校的管理監(jiān)督方面也存在紕漏，這也是部分中學(xué)教師出現(xiàn)職業(yè)道德缺失現(xiàn)象的一個重要原因。這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響了學(xué)生身心的健康發(fā)展和教育事業(yè)的發(fā)展與提高，要想有好的應(yīng)對措施，必須要首先研究教師出現(xiàn)這一系列問題的原因。（一）教師職業(yè)道德缺失的個人因素。1.教師自身不注重師德修養(yǎng)。教師要想養(yǎng)成高尚的師德,首先必須要提升進(jìn)行道德修養(yǎng)的自覺性。但是,部分中學(xué)教師忙于鉆研教材、提升學(xué)生的成績，因此很少有教師重視自身的道德修養(yǎng)。因為大多數(shù)教師認(rèn)為教好書了就是一個好老師。部分老師認(rèn)為有好的教學(xué)成績才是務(wù)實(shí)，而所謂的師德修養(yǎng)是虛的。這種想法是錯誤的或者說是有偏見的，學(xué)生的一些行為是和教師學(xué)的，因此，如果教師沒有好的道德修養(yǎng)，那么學(xué)生也很難養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。2.教師法制觀念較為淡薄，不能依法執(zhí)教“在教育法制化的社會中,教師依法執(zhí)教已不單純是個執(zhí)法問題,而且成為教師應(yīng)當(dāng)遵守的重要的職業(yè)道德規(guī)范。”[1]由于部分教師平時很少接觸法律相關(guān)知識，法律意識淡薄，在教育教學(xué)過程中常常漠視對學(xué)生的尊重和對學(xué)生權(quán)利的保護(hù),違法行使或濫用職權(quán),對學(xué)生的一些不當(dāng)行為往往對學(xué)生進(jìn)行體罰，有些教師還認(rèn)為,對學(xué)生進(jìn)行體罰才能讓他們長記性，這是出于對他們的關(guān)愛，是為他們著想，但是他們?nèi)徊幻靼住皭圩o(hù)、尊重與信賴學(xué)生是一個優(yōu)秀教師的基本品質(zhì)。”[2]（二）教師職業(yè)道德缺失的學(xué)校因素。1.缺乏科學(xué)合理的教師評價機(jī)制。教師的工作最主要的特點(diǎn)就是具有復(fù)雜性,因此，每個教師的精力和熱情都是有限的，要能夠不斷地調(diào)動和挖掘出來，就要有一種體制來起到激勵的作用，這便離不開學(xué)校有效的評價機(jī)制的建立。這樣才能有效調(diào)動教師的積極性。目前大多數(shù)學(xué)校對教師的評價體系上更看重的是教師的教學(xué)水平教學(xué)成績，而忽視了教師職業(yè)道德水平，因此是不科學(xué)、不全面的。由此便導(dǎo)致了部分教師只追求教學(xué)業(yè)務(wù)水平，而忽視自身職業(yè)道德的發(fā)展，從而造成部分教師師德不過關(guān)。2.缺乏科學(xué)合理的教師監(jiān)管機(jī)制現(xiàn)在很多學(xué)校都重視對教師的教學(xué)進(jìn)行管理和監(jiān)督，而忽視教師的師德管理。很多學(xué)校都想有一個好的成績，因此平時大部分精力都投入到抓教育、抓教學(xué)質(zhì)量上，而對學(xué)校教師的師德給予了過少的關(guān)注。而有些學(xué)校可能會稍微對師德問題有些關(guān)注，那也僅僅是在教師出現(xiàn)了有違師德的行為的時候才會在上級的號召下抓一抓。由此，我們可以看出，部分學(xué)校仍然是缺乏科學(xué)合理的教師監(jiān)管機(jī)制，因此，部分學(xué)校在抓師德建設(shè)方面還沒有做到極致。（三）教師職業(yè)道德缺失的社會因素。1.教師價值取向多元化。唯物辯證法認(rèn)為,世界上的一切事物都是存在于普遍的聯(lián)系之中的,每一種現(xiàn)象都是由另一些現(xiàn)象所引起的,世界上根本不存在沒有原因的結(jié)果。改革開放以來，西方價值觀念不斷的深入我國，使得我國國民呈現(xiàn)出價值取向多元化的態(tài)勢。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“中西方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化等多種文化交織在一起，形成多元并存的文化格局。多元文化的形成使人們的思想更加自由、開放，人們可以自由地選擇自己的生活方式，追求自己的人生理想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。”[3]這同時對教師也有很大的影響，導(dǎo)致了部分中學(xué)教師的價值取向也出現(xiàn)了多元化，有些教師過分追求和重視個人利益。2.部分地區(qū)教師待遇不公。雖然國家出臺了相關(guān)的條文提出要逐步提高教師的工資待遇，但是仍有部分地區(qū)存在著教師待遇不公的問題，尤其是在我國部分農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，教師所付出的勞動與最終得到的收入之間是不合理的。教師的工資有了一定提升，但是如果和其他一些行業(yè)相比，教師的工資待遇還是比較低的。甚至有些地區(qū)尤其是一些農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)拖欠教師工資的現(xiàn)象仍非常嚴(yán)重。在這樣的現(xiàn)狀下，便會沉重打擊教師教學(xué)的積極性和熱情，由此便會出現(xiàn)教師不負(fù)責(zé)、對教學(xué)工作敷衍了事等一系列教師職業(yè)道德缺失的現(xiàn)象。

三、針對中學(xué)教師職業(yè)道德缺失現(xiàn)象的對策

（一）個人層面。教師要不斷提高自身道德修養(yǎng)。加里寧曾這樣來描述教師，“他的一舉一動都出在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下,需知天地間沒有什么東西,能比孩子的眼睛更加精細(xì),更加敏捷……”[4]中學(xué)教師要始終樹立終身學(xué)習(xí)的信念，不僅要不斷用科學(xué)文化知識來提升自己，同時也要時刻提醒自己加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，形成高尚的師德。中學(xué)教師在教學(xué)工作中不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，做到盡職盡責(zé)，同時也不能對學(xué)生有偏愛，要對學(xué)生一視同仁，在教學(xué)實(shí)踐過程中不斷提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，做一名真正合格的人民教師。（二）學(xué)校層面。1.建立健全多元化教師評價制度。學(xué)校在制定教師評價制度時，不應(yīng)僅看重教師的業(yè)務(wù)水平，更要重視師德的評價，要把師德作為教師進(jìn)行評職稱、晉升的重要指標(biāo)，要將教師教學(xué)業(yè)務(wù)能力的評定與教師師德水平的評價相結(jié)合，從而保證教學(xué)質(zhì)量的提升與教師師德素養(yǎng)的發(fā)展兩不誤。評價不只是對教師工作的一個評定過程，更重要的是為了促進(jìn)教師工作水平的提升和教師師德的提升，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。2.對教師進(jìn)行定期培訓(xùn)。提升教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，對我國教育事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展是至關(guān)重要的，教師是人才培養(yǎng)的主力軍、執(zhí)行者，因此，我國未來的發(fā)展是離不開優(yōu)秀的人民教師的。所以，要加大對教師隊伍在師德方面的培訓(xùn)力度，不斷提升教師隊伍的師德修養(yǎng)，使教師教書育人的本領(lǐng)發(fā)揮到極致，做到高水平、高質(zhì)量。學(xué)校可以定期對教師進(jìn)行培訓(xùn)，建立健全教師師德培訓(xùn)的一個長效機(jī)制，將對教師隊伍的師德培訓(xùn)工作貫徹落實(shí)下去，使它貫穿于教師在校培訓(xùn)、職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)的方方面面。(三)社會層面。教師職業(yè)道德素養(yǎng)的良好發(fā)展也是離不開社會的監(jiān)督的。有關(guān)教育行政管理部門和社會各界也要切實(shí)發(fā)揮好監(jiān)督的作用，社會應(yīng)調(diào)動學(xué)校、家長、學(xué)生以及各個相關(guān)領(lǐng)域的人們都參與到這個監(jiān)督中來，因為這是關(guān)系國家前途命運(yùn)的。教育行政部門和學(xué)校可以聯(lián)手打造對教師職業(yè)道德進(jìn)行監(jiān)督批評的有效平臺，從而及時的獲取有關(guān)信息，監(jiān)督教師及時改正一些不良行為，切實(shí)促進(jìn)教師形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。教育，“主要是依據(jù)一定的價值觀而作出的不同選擇的有目的的行為”。[5]教師是對學(xué)生進(jìn)行“傳道授業(yè)解惑”的主要承擔(dān)者，因此教師的價值觀如何對學(xué)生、對社會乃至對整個國家的未來都是至關(guān)重要的。教師的師德關(guān)系著學(xué)生的健康發(fā)展，學(xué)生是祖國未來的希望，因此學(xué)生的發(fā)展關(guān)乎國家未來發(fā)展以及偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。所以，中學(xué)教師的職業(yè)道德的發(fā)展仍然需要教師自身、學(xué)校還有社會的共同努力，需要我們不斷進(jìn)取，不斷實(shí)踐，最終實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)發(fā)展的巔峰狀態(tài)！

參考文獻(xiàn)：

[1]趙宏義.當(dāng)代教師職業(yè)道德[M].北京:中央廣播電視大學(xué)出版社,2003.

[2]王道俊.王漢瀾教育學(xué)[M].北京:人民教育出版社,1993.383.

[3]林崇德.師德通覽[M].濟(jì)南:山東教育出版社,2000.

[4]加里寧.論共產(chǎn)主義教育與教學(xué)[M].北京:人民出版社,1957.77.

[5]成有信.教育學(xué)原理.[M].河南:河南教育出版社,1993,300.

作者:申瑞 李敏 單位:華中師范大學(xué)