導(dǎo)語(yǔ)：教學(xué)素質(zhì)教育改革論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[關(guān)鍵詞]素質(zhì)教育語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)方式改革

[摘要]本文結(jié)合現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要重視素質(zhì)教育，并指出素質(zhì)教育的方法即改革教學(xué)方式。

中國(guó)古代教育家孔子幾千年前就提出“因材施教”“有教無(wú)類(lèi)”。后來(lái)的教育者們對(duì)其祖師爺孔子推崇了幾千年，遺憾的是對(duì)“因材施教”“有教無(wú)類(lèi)”的含意至今都未能理解，至今都未能真正做到“因材施教”“有教無(wú)類(lèi)”。

走進(jìn)中小學(xué)課堂，不難發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)模式基本是灌輸——接受，學(xué)生學(xué)習(xí)方式基本是聽(tīng)講——背誦——練習(xí)——再現(xiàn)教師傳授的知識(shí)。學(xué)生完全處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)，教師注重的是如何把知識(shí)結(jié)論準(zhǔn)確地給學(xué)生講清楚，學(xué)生只要全神貫注地聽(tīng)，把老師講的記下來(lái)，考試時(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤地答在卷子上，就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，教師對(duì)學(xué)生的要求是傾聽(tīng)。聽(tīng)，成為學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)方法，教師在課堂上不斷提醒學(xué)生：“注意聽(tīng)。”這種教學(xué)模式使學(xué)生學(xué)習(xí)方法機(jī)械、呆板，靠死記硬背完成學(xué)業(yè)，當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)參加工作后，明顯地帶有被動(dòng)學(xué)習(xí)的特征，難以適應(yīng)新的環(huán)境。

我們今天對(duì)孔子的“因材施教”“有教無(wú)類(lèi)”進(jìn)行一個(gè)新的、大膽的解釋，也可付予它新的含意，那就是素質(zhì)教育。就語(yǔ)文教學(xué)而言，那就是要立足于學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的自主意識(shí)和能動(dòng)性，有目的有系統(tǒng)地給予學(xué)生有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)和能力的指導(dǎo)，即根據(jù)教材，教給學(xué)生語(yǔ)言文字知識(shí)，讓學(xué)生掌握運(yùn)用這些知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的方法的因素，使學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、想的能力都得到全面的訓(xùn)練，真正發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)和參與欲望，真正會(huì)學(xué)、會(huì)探究、會(huì)從事有關(guān)語(yǔ)文的思維和實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和能力的自我發(fā)展。

那么，如何才能將這一目的付諸于實(shí)施呢？

首先，教師要做到不但能教，而且會(huì)教。著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生。”新形勢(shì)下的教師，應(yīng)成為科研型、專家型的教師。要不僅“能”教，而且“會(huì)教”；不僅要精通本專業(yè)知識(shí)，還要了解相關(guān)的邊緣知識(shí)；不僅要鉆研新的理論、新的思想，還要善于總結(jié)在教育實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，并力求將感性知識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而指導(dǎo)自己更好地實(shí)踐。正如馬卡連柯所言：“離開(kāi)教育理論我是不能工作的。”這一精辟見(jiàn)解，啟示我們要認(rèn)清時(shí)代賦予我們的重任，我們應(yīng)從根本上實(shí)現(xiàn)由機(jī)器型的教書(shū)匠到藝術(shù)型的教育家的轉(zhuǎn)變。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維。作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生不是被動(dòng)地機(jī)械復(fù)制，而是積極地對(duì)客觀世界能動(dòng)反映，這就決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種滿足內(nèi)在需求的主動(dòng)探索過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地把學(xué)生視為加工對(duì)象，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新意識(shí)。授之以漁，把學(xué)習(xí)知識(shí)的規(guī)律和方法教給學(xué)生，通過(guò)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的方式獲得知識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)無(wú)非是要提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，然而這幾種能力的提高，無(wú)一不是靠學(xué)生自己的反復(fù)實(shí)踐活動(dòng)。老師要推學(xué)生一把，讓他們下水自己游，告訴要領(lǐng)，還要隨時(shí)把握水中情況，以便指導(dǎo)；而學(xué)生之間互相糾正與彼此豐富，更有廣闊的發(fā)展空間。

其三，要做到教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的吻合。課程改革所倡導(dǎo)的新觀念，將深刻地影響、引導(dǎo)著教學(xué)實(shí)踐的改變。教師將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，而重新建立自己的教學(xué)方式。當(dāng)教師以知識(shí)傳授為重點(diǎn)時(shí)，他的基本做法是，將知識(shí)、技能分解，并從部分到整體，有組織地加以呈現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)、練習(xí)和背誦再現(xiàn)由教師傳授的知識(shí)，回答教材中的問(wèn)題。而在未來(lái)的探究性課程中，情形就大不一樣了。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生不斷地提出問(wèn)題，使學(xué)習(xí)過(guò)程變成學(xué)生不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程；指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源；幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)；并能針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，比如，接受探索模仿、體驗(yàn)等，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富而有個(gè)性；營(yíng)造支持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。

新課程還強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看、用耳朵聽(tīng)、用嘴說(shuō)話、用手操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要。基于此，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了體驗(yàn)性目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”、“操作”、“實(shí)踐”、“考察”、“調(diào)查”等活動(dòng)，而且重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書(shū)的自我解讀，自我理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解。

根據(jù)新課程觀念，教師的教學(xué)策略將發(fā)生改變，由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變。

綜上所述，搞好素質(zhì)教育的關(guān)鍵即改革教學(xué)方式，而改革教學(xué)方式就要求每個(gè)教育工作者勇于探索，大膽創(chuàng)新，努力提高自身素質(zhì)。