導語：維吾爾語電視廣告特點分析一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】廣告反映著一個地區的社會經濟的發展水平，也反映著人們的精神文化特征。不同國家、不同地區、不同民族的廣告在語言特點、表現形式上也存在明顯的差別。本文分析維吾爾語電視廣告的畫面特點、人物特點與語言特點，旨在使人們更加深入了解維吾爾族文化，促進各民族的相互交流與相互理解，提高民族文化自信心，增強民族凝聚力。

【關鍵詞】維吾爾語;電視廣告;廣告特點

廣告業的發展，反映著一個地區的社會、經濟的發展水平，也反映著一個地區人們的精神文化特征。不同國家、不同地區、不同民族的廣告在語言特點、表現形式上也存在明顯的差別。對維吾爾語電視廣告特點的研究，有助于各民族間相互了解相互交融，推進地區經濟發展。

一、維吾爾語電視廣告的畫面特點

電視廣告具有靈活性、多樣性、創新性，其目的是促進產品銷售。為了達到這一目的，相同品牌，考慮到不同的風俗習慣，在針對不同國家、地區、民族所投放的電視廣告均不相同。例如：福特汽車廣告在美國、中國所投放的廣告是不同的，在中國，福特汽車維吾爾語電視廣告與漢語電視廣告又不相同。維吾爾族文化具有崇尚自然、追求美觀的特征，加之多民族聚居所產生的傳統文化與外來文化相互融合、兼收并蓄，使其在廣告畫面上獨具一格。（一）廣告畫面色彩鮮艷。新疆地處亞歐大陸腹地，獨特的地理環境以及干旱的氣候特征使新疆分布著浩瀚的沙漠與戈壁。相對單一的生存環境使維吾爾族人更加喜好鮮艷的色彩。其次，帶來水源與生命的綠洲是維吾爾族及其先民生活居住的地方，他們崇尚自然并且“形成了一套敬天厚地、愛護環境人與自然和諧相處的樸素的生態倫理觀”[1]；對自然的崇尚與對鮮艷色彩的喜好，在維吾爾語電視廣告中體現得淋漓盡致。例如艾米熱茶葉廣告，畫面通過藍天、湖泊、大片的茶莊來展現茶葉的純天然，采茶的姑娘穿著鮮艷的民族服飾，綠色的茶葉經過多道工序才完工，最后出現艾米熱的廣告語與標志。大多數維吾爾語電視廣告更愿通過鮮艷的色彩，反映人與自然的和諧相處，展示產品的“天然”屬性，從而激發人們購買的欲望。（二）廣告畫面重視美觀。追求美觀是電視廣告的一大特點，廣告在反復播放中，除了以推銷產品為目的外，能給人們帶來美的享受，對品牌的塑造也具有重要的作用。“民族文化由審美文化和非審美文化構成。在民族文化中，特別是在少數民族文化中，審美文化的成分與比重本來就比較大。隨著社會文明程度的不斷提高，民族文化中的審美性不斷加強。”[2]維吾爾族作為中華民族的一部分，尤其追求美觀與美的享受，且以美觀大方作為一項重要禮儀。例如新疆派克力洗衣粉廣告，廣告畫面通過展現衣著美麗的絲綢裙子女子來體現洗衣粉的去污、去靜電功效，最后出現派克力的商品與商標。維吾爾語電視廣告作為電視廣告的組成部分，同樣需要抓住消費者的目光來售賣產品，但不同的審美觀念使維吾爾語電視廣告更加注重美觀。（三）廣告畫面活潑靈動。中國維吾爾族自古居住在中國的西北部，有歷史悠久的文化藝術傳統。維吾爾族能歌善舞的文化傳統對廣告創作影響極為深遠。例如維吾爾語朗迪碳酸鈣片廣告：畫面通過展現女性在跳舞時出現的因缺少鈣質引起的身體健康問題的場景，來介紹朗迪碳酸鈣片的主要功效；最后畫面中女性身體健康后又在翩翩起舞。而漢語朗迪碳酸鈣片廣告則為振動制藥法人在辦公室的獨白：“企業家愛國，就是要做好產品，為中國人設計，讓中國人健康，我是這么想的，也是這么做的”。由此可見，即使相同品牌，由于維吾爾族對舞蹈的熱愛，生產者在維吾爾語電視廣告的創作中也多以舞蹈的形式來表現產品，以提高人們的購買欲望。

二、維吾爾語電視廣告的人物特點

（一）美女互薦。“3B原則”一直以來是廣告界創意與設計人員關注和研究的熱點。前文提到維吾爾語電視廣告重視美觀大方，因此“美女（Beauty）原則”在維吾爾語電視廣告中應用也較為廣泛。加之新疆深處亞歐大陸腹地，“三山夾兩盆”的地理特征使新疆各民族形成綠洲經濟，人們的活動范圍常在親朋好友與鄰里之間，這就使維語廣告的表現形式多為家庭親朋推薦或向朋友介紹。例如伊合拉斯奶茶粉廣告，畫面主要為一家人在聚餐，女孩端著奶茶給大家喝，并向大家介紹推薦該奶茶粉。在維吾爾語電視廣告中，為了保證產品的好口碑，許多品牌將廣告主角定為美女，向大家推薦保證，以此帶動產品消費。（二）以德服人。中國優良傳統文化傳承至今，儒家文化成為大多數中國人的為人處世之道與行為準則。其中仁、孝、義三點早已內化為人們心中的道德標準。維吾爾族作為歷史悠久、崇尚美德的民族，在漫長的歷史過程中也逐漸形成了自己的一套道德價值體系，豐富了中華文化的多樣性。這些經過時間沉淀后的道德準則，滲透在人們生活的每個角落，也深深影響電視廣告的制作。例如新疆MIHRI洗衣粉、洗衣液廣告：畫面通過展現男孩因為幫助老人而弄臟衣服，媽媽很欣慰，并且孩子的衣服也因該洗衣粉而煥然一新，畫面最后出現該品牌的廣告語跟商品。維吾爾電視廣告中即使是商業廣告也常以道德說服大眾，而非僅在公益廣告中道德教化。（三）形象多元克魯伯指出。“任何一種文化都是一個復合體，并且是內部各種成分混合長成，這些成分大部分是自古就有的，也有從別的文化借入的。”[3]新疆作為多民族聚居區，各民族文化以及外來文化在這里相互交流，相互滲透，從語言文字與藝術到風俗習慣與禮俗，維吾爾族的傳統文化也在不斷接納新的文化，以增強自身文化的活力，體現在電視廣告中則為所選用形象的多元化。例如新疆阿卜杜拉師傅火鍋干鍋調料廣告：幾位維吾爾族姑娘與兩位韓國女孩在一起玩耍，她們吃火鍋作為午飯，火鍋色澤鮮亮，女孩兒們也十分快樂，最后由女孩喊出廣告語“在這也能吃上韓國味道很開心”。廣告從側面反映出維吾爾族的傳統文化正在與現代文化相互融合、兼收并蓄，在繼承本民族傳統文化的基礎上，以開放的姿態吸收外來文化，取其精華去其糟粕，不斷創意創新維吾爾語廣告內容與形式。

三、結語

“廣告的目的是一種牟取贏利的營銷手段”[4]，維吾爾語電視廣告也不例外，廣告信息總是能在一定程度上體現出各民族的不同特征，各民族的傳統文化潛移默化地影響電視廣告的創作。電視廣告利用有限的幾十秒時間，通過畫面、語言、演員表現等來介紹產品，并通過創意創新廣告內容與形式，使消費者記住該品牌。由于劇情及畫面的襯托，使不懂維吾爾語的人們也能看懂廣告。雷蒙•羅比凱認為“上乘廣告的最好標志是，它不僅能使觀眾爭相購買它的產品，而且能使觀眾和廣告界都把它作為一種可欽可佩的杰作而長久不忘”[5]。同時，可以使大眾更加深入了解維吾爾族文化，促進相互交流與理解，提高民族文化自信心，增強民族凝聚力。

[參考文獻]

[1]華錦木.論維吾爾族傳統文化特征[J].中南民族大學學報(人文社會科學版),2014,34(06):39-42.

[2]黃秉生，袁鼎生.民族生態審美學[M].北京：民族出版社，2004.

[3]莊錫昌，孫志民.文化人類學的心里構架[M].杭州：浙江人民出版社，1988:68.

[4]倪寧.廣告學教程[M].北京：中國人民出版社，2001.

[5]徐樂瓊.廣告隱喻的認知解讀[D].寧波大學,2012.

作者:張蔓 單位:新疆師范大學