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【摘要】改革開放以來，中國電視劇的藝術敘事和社會文化轉型的歷史敘事同聲相應、同氣相求。在豐富的實踐和創新發展中，電視劇一步步走向藝術自覺并形成了自己獨特、鮮明的審美屬性；與此同時，電視劇在審美表征、現代性體驗、思想觀念、價值取向等方面所具有的審美現代性，寓示著那些創新的動力和發展的脈絡所標示的趨向。

【關鍵詞】中國電視劇；審美現代性；新時代

站在新時代的歷史階梯上回望，我們心懷欽敬并可用“鳳凰涅槃”來描述改革開放以來當代中國所發生的翻天覆地的變化、所取得的舉世矚目的成就。倘若將思緒再綿延至近代以來的中國歷史，從救亡圖存到“站起來、富起來、強起來”，歷史的春帷徐徐開啟，時代的跫音鏗然回響；而今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始。”①如果說革故鼎新、波瀾壯闊、砥礪前行的改革開放是一幅巨大的天幕、一方廣闊的舞臺，那么電視劇則以其生動、直觀的影像表意藝術地反映了當代中國經濟、政治、文化、社會等各方面的深刻變遷，濃墨重彩地描繪了歷史轉型期人們精神歷練的詩意軌跡。無疑，改革開放40年來，電視劇在藝術創作、傳播、接受、體制機制等方面發生了質的變化，同時，檢視其發展、品性及與時代生活的緊密關聯有多種視角，但在文化的意義和“深描”（ThickDescription）的方法論上，“審美現代性”（AestheticModernity）是考察和打開此一問題域的有效方式，也是闡釋其藝術活動深層含義的有效線索。特別是，在中國特色社會主義的現代化進程和“中國現代性”（ChineseModernity）的歷史性生成中，作為一種富有影響力和活力的藝術形式，電視劇在豐富的實踐和創新發展中形成了自己鮮明的特性，同時，作為一種審美的意識形態，它又以其豐贍的、飽含歷史詩情的藝術形象，表征了人們生活方式、思想觀念、價值理想等的深刻嬗變，反映了時代生活的風起云涌和歷史發展的必然趨向，并使廣大觀眾共享對于自我和世界的理解、同情與希望。在這種意義上，審美現代性深描的“有效性”在于切實回到歷史變動的實際過程，回到審美話語發生、發展的具體環節，并以一種創新的力量來審視那些發展的動力和脈絡所標示的趨向。

一、審美表征：在豐富的實踐和發展完善中走向藝術自覺

作為一個描述和規范藝術品性、價值等的現代美學概念，審美現代性（或美學現代性、文化現代性）具有豐富的內涵，體現在藝術形象所蘊藉的情感體驗、文化心理、精神氣質和思想觀念、價值理想，以及藝術表現、審美表達方式等諸多方面。按一般的理解，審美現代性問題的基本面是“時間”，即“傳統-現代”（或“古-今”）的結構張力，同時，基于思想文化的多樣性和特殊性，加之與時間的一體兩面，“空間”上的“本土化-全球化”（或“中-外”）的矛盾張力亦是其不可或缺的審美之維。具體就藝術活動而言，與經濟、制度等層面的“社會現代性”（或歷史現代性、啟蒙現代性）相區別，審美現代性首先意指藝術自身的審美特征和屬性。如是說電視劇的審美現代性首先體現為審美表征（或藝術表現形式）的現代性，這既是藝術的性質使然，加之美學分析是歷史分析的前提，又因為電視劇是一種“現代”大眾藝術。20世紀80年代以來，在時展、社會進步的大背景、大潮流中，攜帶著近乎天然的現代基因，中國電視劇的迅猛發展是一件令人矚目的現代性事件：一方面，借助高科技的大眾傳媒及其強大的覆蓋力、滲透力和影響力，電視劇用詩情畫意的“鏡子”反映風云際會、風雷激蕩的時代，成為人們生活、情感的歷史鏡像和社會變遷的風向標；另一方面，它又對當代中國的時代風尚、審美文化、思想觀念、想象的共同體等產生了廣泛而深刻的影響。時至今日，從制作/播出的維度看，自2003年全國各制作機構生產完成并獲準發行的電視劇突破“萬集”大關以來，2004—2017年，電視劇年均制作/播出448部14617集、日均1.23部40集。②相比之下，中國已然是電視劇的生產大國和消費大國。而在創作實績上，從1980—2018年，作為電視劇領域的最高獎項，“飛天獎”已舉辦31屆，并集中展示了改革開放以來電視劇藝術的豐碩成果。誠然，量變是基礎，但巨大的數量具有促發、顯現質變的足夠動能。檢視電視劇的發展歷程，其藝術自覺在內、外兩個向度上有鮮明的體現。首先，在外部關系上，從直播小戲到史詩性作品、從作品改編到藝術原創、從文化事業到文化產業，電視劇從戲劇、電影、文學等藝術樣式中借鑒、吸納了豐富的營養，并在人物塑造、敘事技巧、視聽語言、藝術傳播、藝術生產/再生產等方面形成了獨特的審美表意方法和特性。其次，在內部向度上，豐富的實踐使其一步步從稚嫩變成熟、由弱小而強大。簡要說來，一是文體特性明朗。其中，單本、短篇、中篇、長篇依次發展，連續劇、情景劇等形式多樣，喜劇、悲劇、正劇風格并存，到現在是長篇連續劇占據主導地位。這可看作電視劇發展完善的范式積淀。二是題材類型多樣。當前，電視劇題材已遍及當代、現代、近代、古代各個時期，涵蓋政治、經濟、文化等各個領域，包括都市、農村、軍旅、涉案、青少、科幻、傳奇、武俠、神話、傳記，以及重大革命、重大歷史等諸多類型。這可視為電視劇發展完善的敘事基礎。三是美學結構嬗變。隨著新時期思想解放大幕的開啟、“二為”方向的確立，藝術觀念上的“從屬論”“工具論”由政治外衣的褪去逐漸深化到美學的結構性嬗變，這折射出沉重的美學慣性的換道，還意味著審美現代性反思的歷史性出場，尤其是現實主義的敘事想象和修辭展露出新的生機與活力，體現了現實主義精神高揚與深化的潛能，也昭示了藝術鏡像反映時代精神和人們生存處境的真實性和珍貴性。這可看作電視劇發展完善的內驅動力。四是影響力巨大。作為新興的大眾藝術，電視劇既乘著現代傳媒的東風而扶搖直上，又契合中國人喜愛“故事”的文化傳統而廣為傳播，并使其風頭、影響力一度蓋過文學、電影等藝術形式。這可視為電視劇發展完善的后發優勢。五是“互聯網+”深度轉型。在當前新的媒介生態和藝術生態中，“互聯網技術和新媒體改變了文藝形態，催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實踐的深刻變化”。③其中，網絡劇發展迅猛、活力充沛，其新實踐和新美學既和電視劇有深入的雙向互動，又拓展了新空間、提出了新范式、呈現了新氣象，但隨著“互聯網+文藝”的深度轉型，在對比性的實踐、美學架構中，兩者交流交鋒交融的過程勢必是締結新常態、走向新共鳴、帶來新活力的過程。這可看作電視劇發展完善的創新前景。可以說，以上內、外兩個向度的考察，特別是電視劇五個方面的發展完善充分體現了其藝術的自覺，也充分體現了電視劇在審美表征上積淀形成的審美現代性。顯然，在形式和內容辯證統一的意義上，這種審美現代性是電視劇繁榮發展的必要條件，還是承載、彰顯電視劇其他方面審美現代性的前提。

二、現代性體驗：在同聲相應、同氣相求中折射時代生活的內在光輝

在電視劇的審美表意中，所謂現代性體驗，是指在時展、社會轉型的生存境遇和文化場域中，人們對自身歡愉與痛苦、欣慰與憂郁、夢想與困頓等的切身體會，它涉及生活方式、生命體驗、生存價值等的嬗變，是生理與心理、感性與理性、情感與理智等深層交融的復合體。盡管現代性體驗與現代性思想緊密相連，但就藝術的感性呈現方式來說，作為人們生命體悟中最敏感、最真切又最具活力的部分，現代性體驗是電視劇審美現代性的始基。伽達默爾說：“藝術來自于體驗，并且就是體驗的表現”，“體驗藝術也是指由審美體驗所規定的藝術”，“一部藝術作品就是對體驗的移植”。④在審美體驗與藝術創作的內在關系上，體驗雖不解決人對世界的事實認識，但它作為一種感性而雋永的領悟方式使生命“在場”，以至使藝術的意義世界成為人之體驗和情感的世界。縱覽電視劇的發展歷程，一種突出的情形是：在2004—2017年年均制作/播出的448部14617集作品中，現實題材電視劇有278部8492集，占比分別達62.54%、58.1%。其中，現代性體驗的影像表達是一道醒目的風景。事實上，隨著“改革開放”成為時代主潮和歷史最強音，現實題材電視劇因其與社會生活緊密聯系而必然奏響與時展同聲相應、同氣相求的主旋律。不僅如此，在不少優秀的歷史題材電視劇中，現代性體驗通過“現代意識”的棱鏡折射實際上也廣泛地滲透在有關個人命運、大眾文化等的寓言式表達之中。此正所謂“一切真歷史都是當代史”。在審美關系與現實關系的緊密關聯上，作為社會大背景，40年史無前例的滄桑變遷必然給置身時代浪潮中的人們帶來廣泛而深刻的現代性體驗，并通過審美轉換，投射、凝聚在電視劇的影像表意之中。所謂藝術敘事與歷史敘事的“同聲相應”“同氣相求”，從現實關系的歷史敘事來看，改革開放及其深刻影響逐漸顯現于經濟、政治、文化等各個領域，也深入蕓蕓眾生的日常生活和生命體驗之中。比如高考、倒爺、承包、留學、下海、下崗、打工、移動互聯、創新創業……每一次潮水涌來都有生活軌跡、人生命運的再書寫，而在焦慮彷徨、執著向前或迷茫無助、艱難探索的潮水涌動中，人們的歡笑與淚水、勇敢與怯弱、榮耀與失敗、悲歡與離合一并銘刻為永不磨滅的時代情感記憶。相應地，在審美關系的藝術敘事中，這些“時代情感記憶”必然會帶著現代性體驗的溫度，并以吻合社會心理和時代要求的綿延質感而滲透、彌散在電視劇文本之中。比如《喬廠長上任》《新星》《雪野》等作品，它們有鋒芒畢露的銳氣和昂揚向上的基調，并以非凡氣勢敏銳地表達了人們對新生活的渴望；《大潮汐》《車間主任》《省委書記》等表現了國有大中型企業歷史性轉型的艱難、陣痛與昂揚；《潁河故事》《鄉里故事》《三連襟》《喜耕田的故事》《雞毛飛上天》等對當代中國農村生活的變遷及農民變革“心史”進行了形象的描繪；《外來妹》《當家的女人》《媳婦的美好時代》《我的前半生》等展現了新的歷史條件下女性的遭際和命運；《歲月長長路長長》《貧嘴張大民的幸福生活》《有淚盡情流》《金婚》等對下崗職工的人生際遇投諸深情的一瞥；《蒼天在上》《抉擇》《忠誠》《人民的名義》等對市場經濟、社會發展過程中的腐敗現象作了深刻的揭示與批判……可以說，作為時代變遷的風向標，這些作品將藝術觸角深入時代生活的諸多層面，并把個人的命運納入民族、國家的命運之中，濃墨重彩地表現了現代化進程中人們復雜多樣的現代性體驗。如果我們把時代生活的變革視為一種主體和客體的雙向互動過程，那么遭遇“現代性”委實就是面對一個復雜多變的世界、一個與傳統出現了巨大脫節的現實，質言之，40年的滄桑巨變在把人變為現代化的主體的同時，也把人變成了現代化的對象。所謂“風起于青萍之末”，盡管現代性體驗具有片段性、偶然性、情緒性等特征，但那些優秀的電視劇作品之所以令人稱道，重要原因就在于它們借助敏銳的感覺和整體的審美觀照，來捕捉和表現現代人生活方式、社會心理、思想感情的變遷，來洞察和把握時代生活的精神脈絡與基調，誠如西美爾所說：“人們可以從表面探測進入心靈深處”，“從獨一無二中發現典型，從偶然中發現規律，從表面和稍縱即逝中發現事物的本質和意義”，⑤以至于片段牽掛著整體、瞬間系縛著時代、生活表層的偶然現象折射歷史脈動的內在光輝，以至于因表現了當代中國社會文化“精神季風”的變化征兆而引發人們真切而誠懇的審美反思和情感共鳴。

三、思想觀念：在矛盾的張力結構中迸發審美張力

在現代性體驗與現代性思想的緊密關聯中，如果說前者是電視劇審美現代性的內在始基，那么后者則因涉及人們的思想認識、哲學觀念、價值意義，以及對于生活和自我的深刻反思而成為電視劇審美現代性的顯在標識。特別是在復雜交織的矛盾張力結構中，電視劇藝術的主題表現及思想開掘突出地體現了這種審美現代性。縱覽電視劇的發展歷程，其藝術創作在豐富的實踐中形成了一種特性，即在主題表現上熱切關注社會生活中的敏感問題、積極反映人們的心理嬗變和情感波瀾、著力表現時代精神的發展和變化，并且不管是傳統文化與現代文化的交匯，還是本土文化與外來文化的碰撞，自始至終都存在著不同思想傾向、價值觀念等的沖突，因而在拒斥與吸納、對立與轉化的過程中，文本之中大多蘊涵著內在的思想沖擊力和巨大的審美張力。具體說來，伴隨著改革開放的排天巨浪，諸如傳統與現代、本土化與全球化、貧困與富裕、先進與落后、新與舊、城市與鄉村、個體與群體、農業文明與工業文明、男性與女性、義與利、權與法、情與理等二元對立式的結構張力強烈地沖擊和震撼著人們的生活和心靈，而在多層次、多向度的審美觀照和影像表達中，電視劇藝術創作總是試圖敏捷地把握時代的精神脈搏，并將這種因大碰撞、大分化和大融合等帶來的生活變奏濃縮到由歷史和現實交織而成的文本之中。無疑，改革開放40年是革故鼎新、波瀾壯闊、激情澎湃、風雷激蕩、日新月異的40年。而二元性的藝術思考和審美開掘源于二元性的歷史文化語境。特別是在“傳統-現代”“本土化-全球化”的矛盾張力結構中，電視劇藝術編織出一張張歷時與共時交錯縱橫的審美關系網絡，并呈現出一幅幅張力滿滿的審美圖景。比如《太陽從這里升起》《葛掌柜》《籬笆•女人和狗》《情滿珠江》《人間正道》《三連襟》《喜耕田的故事》《平凡的世界》《我的前半生》等作品聚焦時代精神中的革故與鼎新，并在諸如新與舊、進步與倒退、激進與保守等種種的矛盾張力中表現出人們對于“傳統”與“現代”的理解和反思，進而將主題思想升華到超越題材本身的高度；《鄉下人•城里人•外國人》《北京人在紐約》《世紀之約》《我的青春誰做主》《小別離》等作品立足中國語境，同時，還將審美眼光投諸“全球化”國際環境的矛盾交織，并在文化自信、文化自省、文化自新的動態關系中折射出豐富深刻的審美現代性意義。誠然，電視劇藝術創作的主題表現和思想開掘遠不止“傳統-現代”“本土化-全球化”的展開維度，但它們具有強大的精神分蘗性，乃至作為電視劇審美現代性的聚焦點、生長點和參照系，使得多種多樣的二元對立式審美張力庶幾可以串聯成一個“歷史-邏輯”的總體結構。而其中所蘊涵的歷史內容和思想深度顯然具有豐富、深刻的審美現代性內涵。在這種意義上，我們可以說，隨著改革開放的深廣發展，現代性思想仍將深層次地影響電視劇的藝術生產，仍將是優秀電視劇作品所應有的藝術特性、文化品位的顯在標識。

四、價值取向：在以人民為中心的藝術生產中譜寫新篇章

不言而喻，電視劇審美現代性的發生、發展，以及性質、價值和作用發揮等均與中國特色社會主義現代化實踐緊密相連。然而，審美現代性問題的復雜性和深刻性在于它既包含“傳統-現代”的內在矛盾，又有“本土化-全球化”的外在張力：一方面，現代性話語源于西方并在政治、經濟、文化、美學等方面形成了一整套話語體系和價值標準；另一方面，中華人民共和國成立70年來，特別是改革開放40年來的社會主義現代化實踐，一種由“中國特色”的政治、經濟、文化、社會、生態建設而搭建起來的中國現代性已赫然展現在歷史的舞臺上。⑥其間，就當今世界的發展主題和趨向來說，基于現代化實踐的多樣方式、途徑，也基于對西方中心主義意識形態的反思和多元現代性共識的達成，現代性問題逐漸被置換、凸顯為一種根本性的價值論問題，換言之，價值觀在某種程度上成為現代性問題的核心。在這種意義上，“價值取向”必然是考察中國電視劇審美現代性的重要維度，乃至是一種帶有總體性的審美之維。無疑，“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝”；文藝創作要“堅持以人民為中心的創作導向”。⑦這也是馬克思主義文藝觀的鮮明特色和核心價值。檢視電視劇的發展歷程，“人民”的價值主體性得以充分彰顯并滲透到藝術生產的各個環節與層面。簡要說來，一是在文藝理念上高揚“為人民服務、為社會主義服務”的旗幟，將“為什么人的問題”作為根本的、原則的問題，強調在人民的歷史創造中進行藝術的創造、在人民的進步中造就藝術的進步；二是在藝術創作上堅持“人民是文藝創作的源頭活水”，強調扎根人民、扎根生活，為人民抒情、為人民抒懷；三是在人物塑造上重視“新人”形象，乃至將社會主義新人形象塑造所達到的美學、歷史高度作為衡量電視劇藝術水準、發展成就的重要標尺，比如像喬光樸（《喬廠長上任》）、吳秋香（《雪野》）、黃江北（《蒼天在上》）、高長河（《忠誠》）、吳明雄（《人間正道》）、雷默（《世紀之約》）、孫天生（《三連襟》）、趙小云（《外來妹》）、梁淑貞（《情滿珠江》）、段啟明（《車間主任》）、菊香（《當家的女人》）、喜耕田（《喜耕田的故事》）、許三多（《士兵突擊》）、馬向陽（《馬向陽下鄉記》）、孫少安（《平凡的世界》）、陳江河（《雞毛飛上天》）等一系列“新人”形象即體現電視劇所達到的藝術水準、所蘊含的豐富意義；四是在黨性與人民性的關系上堅持兩者的辯證統一，強調黨性寓于人民性之中，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性，并在此基礎上融會貫通電視劇的藝術性和思想性；五是在審美接受上強化“人民的需要是文藝存在的根本價值所在”，不僅視人民為歷史的創造者、見證者，還把人民當作文藝審美的鑒賞家和評判者。可以說，40年來電視劇的豐富實踐和所取得的顯著成就與堅持以人民為中心的創作導向和價值取向須臾不可分離，同時，這也昭示了高揚和彰顯現代性是中國電視劇藝術繁榮發展、譜寫新篇章的必然趨向、必由之路。在當代語境中，我國電視劇的審美現代性一方面根植中國特色社會主義現代化實踐的現實土壤，并依中國現代性的總體價值而確立其性質、內涵和意義；另一方面，在“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”奠定的思想文化新生態中，其作用和功能已赫然有別于西方語境中審美現代性的“反思批判性”而呈現為一種“發展協同性”。在這種意義上，“人民主體性”既吻合電視劇藝術生產的規律，也成為中國特色審美現代性的價值核心。誠然，價值的“主體性”特質使得價值觀具有主觀性和多元性，但“人民主體”無疑是價值主體的最大公約數。因此，就電視劇藝術創作的繁榮發展來說，大凡有著“以人民為中心”的價值根底，創作者就擁有個人創造性和個人愛好的廣闊天地，就擁有思想和幻想、形式和內容的廣闊天地，并于人民偉大實踐的影像書寫中，使其所塑造的形象、所講述的故事更好地展現當代中國時展、社會進步的詩情與畫意。

綜上所述，在審美現代性的深描中，中國電視劇40年的歷史既展現了它發展成熟的軌跡，又留下了中國特色社會主義現代化建設和現代性成長發展的藝術剪影。盡管當前的電視劇藝術生產在主流價值的審美化、題材選擇的類型化、藝術表現的精致化、技術制作的精良化、大眾接受的互動化、文化傳統的涵濡化、國際傳播的通約化等方面還大有可為，但它在審美表征、現代性體驗、思想觀念、價值取向等方面所蘊涵的審美現代性意義，凝聚著歷史運勢的精神火光，也寓示了那些不斷創新的力量所標示的趨向。特別是隨著中國特色社會主義進入新時代，一方面，改革開放順應了時代潮流，“天行有常”，“應之以治則吉”；另一方面，新的歷史方位必然帶來新的文藝方位，“應乎人則必興，順乎勢則必成”。總之，在當今風云際會、蓬勃向上的時代，唯有直面當下中國人的生存現實，堅定文化自信，培育和踐行社會主義核心價值觀，著力提高作品的精神高度、文化內涵和藝術價值，并向著人類最先進的方面注目，中國電視劇就一定能乘風而行、順勢而為，產生更多無愧于時代的優秀作品。

作者:彭文祥 黃松毅 單位:中國傳媒大學