導(dǎo)語(yǔ)：漢唐與北方少數(shù)民族和親政策分析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

編者按：本文主要從前言、漢唐和親政策的緣由、漢唐和親政策的作用和影響及結(jié)論四個(gè)方面進(jìn)行論述。其中，內(nèi)容包括：漢唐兩朝初期周邊少數(shù)民族的勢(shì)力都很強(qiáng)大；漢與匈奴和親的緣由：從匈奴方面來(lái)看、從西漢方面來(lái)看；唐與突厥和親的緣由：從突厥方面來(lái)看、從唐王朝方面來(lái)看；中原王朝與少數(shù)民族之間的和親也必定引起少數(shù)民族之間的和親；和親具有鮮明的政治色彩，但又是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的；和親還有一個(gè)作用那就是促進(jìn)了少數(shù)民族的漢化及各民族間的融合等。具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。

【摘要】漢唐兩朝初期北方少數(shù)民族的勢(shì)力都很強(qiáng)大，尤其是漢時(shí)北方的匈奴和唐時(shí)北方的突厥，并且他們時(shí)常南下進(jìn)攻漢地。這迫使?jié)h王朝不得不采取有效的措施給予應(yīng)對(duì)，和親是一個(gè)有效的辦法。因此，本文試著從漢、唐兩朝初期對(duì)北方少數(shù)民族所采取的政策即“和親”政策為主題，重點(diǎn)分析兩朝對(duì)北方少數(shù)民族所采取的政策以及這種政策出臺(tái)的緣由和產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：漢唐少數(shù)民族和親防御

前言

漢唐兩朝初期周邊少數(shù)民族的勢(shì)力都很強(qiáng)大。尤其是漢時(shí)北方的匈奴和唐時(shí)北方的突厥，并且他們時(shí)常南下進(jìn)攻漢地，這迫使?jié)h王朝不得不采取有效的措施給予應(yīng)對(duì)，和親是一個(gè)有效的辦法，雖然在今天看來(lái)已經(jīng)是一種陳舊的過(guò)時(shí)的民族政策，然而在中國(guó)古代封建社會(huì)卻是維系民族友好關(guān)系的一種很好的辦法，也被不同朝代的君王所采用。具體到漢唐時(shí)期，前者與匈奴的和親，也成為歷代研究者經(jīng)常研究的話題，然而到了唐朝，特別是到李世民時(shí)期，經(jīng)濟(jì)政治快速發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)大，然而，唐朝還與北邊的突厥實(shí)行和親政策，這不得不讓我們思考。因此，本文試著從漢、唐兩朝初期對(duì)北方少數(shù)民族所采取的政策即“和親”政策為主題，重點(diǎn)分析兩朝對(duì)北方少數(shù)民族所采取的政策以及這種政策出臺(tái)的緣由和產(chǎn)生的影響。

一、漢唐和親政策的緣由

(一)漢與匈奴和親的緣由

漢朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家政權(quán)鞏固和發(fā)展的重要時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化事業(yè)都取得高度發(fā)展，并在許多領(lǐng)域處于當(dāng)時(shí)的世界領(lǐng)先水

平，而漢初則是西漢王朝的鞏固和發(fā)展的重要時(shí)期。此時(shí)期生活在漢王朝周圍的少數(shù)民族有北方的匈奴、東南和南方的越族、西域的大月氏等，其中以北方的匈奴最為強(qiáng)盛，并且他們時(shí)常南下進(jìn)攻漢地，漢初君臣為了鞏固封建統(tǒng)治，采取和親政策，以防御匈奴的入侵。漢王朝之所以采用和親政策，是由雙方的歷史背景決定的。

1.從匈奴方面來(lái)看

匈奴作為中國(guó)古代北方的一支游牧民族，它興起于公元前三世紀(jì)，衰落于公元一世紀(jì)，在大漠南北活躍了約三百年。匈奴族世代過(guò)著游牧的生活，逐水草而居，漠北自然災(zāi)害不斷給匈奴族的畜牧業(yè)生產(chǎn)和生活帶來(lái)極大的禍害。為此匈奴族力圖向南擴(kuò)展，希望取得漠南肥沃而又廣闊的牧場(chǎng)。這些都決定了匈奴族的不斷南下。

據(jù)《史記》卷110《匈奴列傳》云：自淳

維以至頭曼千有余歲，時(shí)大時(shí)小，別散分離，尚矣，其世傳不可得而次云。然至冒頓而匈奴最強(qiáng)大，盡服從北夷，而南與中國(guó)為敵國(guó)。【1】從此段文字中可以看出匈奴到冒頓單于時(shí)力量開(kāi)始強(qiáng)大，并且也完成了對(duì)北方草原地區(qū)的統(tǒng)轄,開(kāi)始以南方的漢王朝為敵。

到秦代，據(jù)《史記》卷88《蒙恬列傳》記載說(shuō)秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬(wàn)眾北逐戎狄，收河南。筑長(zhǎng)城、因地形、用制險(xiǎn)塞、起臨洮、至遼東、延袤萬(wàn)余里。由此可見(jiàn)，秦朝統(tǒng)一全國(guó)后，并派蒙恬率30萬(wàn)大軍北擊匈奴，并收回了河南（今內(nèi)蒙古河套地區(qū)）等地,為了防御匈奴的南下進(jìn)攻，于是修筑長(zhǎng)城以抵御南下的匈奴等等，這就說(shuō)明了匈奴在秦時(shí)力量就非常強(qiáng)大。

到了秦漢之際，據(jù)《史記•匈奴列傳》記載冒頓“大破滅東胡王，而虜其人民及畜產(chǎn)。既歸，西擊走月氏，南并樓煩、白羊河南王、悉復(fù)收秦所蒙恬所奪匈奴地者，與漢關(guān)故河南塞，至朝那，膚施，逐侵燕、代。是時(shí)漢兵與項(xiàng)羽相距、中國(guó)罷于兵革，以故

冒頓得自強(qiáng)。”匈奴首領(lǐng)冒頓單于趁中原內(nèi)亂而打敗東胡王，掠奪其人口、畜產(chǎn)，又向西擊走大月氏，重新占據(jù)秦時(shí)蒙恬所奪回的河套地區(qū)。奪回了河南地（今內(nèi)蒙古河套地區(qū)），并進(jìn)攻燕代等地。

由此可見(jiàn)，到了漢初之際，匈奴的力量非常強(qiáng)大，也為它再次南下進(jìn)攻漢地作了充分的準(zhǔn)備。

2.從西漢方面來(lái)看

西漢初，由于秦的暴政和秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝不堪，史載“人相食，死者過(guò)半。”經(jīng)濟(jì)殘敗，兵力疲憊不堪。在這種狀況下，就為匈奴的南下進(jìn)攻提供了一個(gè)客觀條件。從另一方面而言，北方匈奴軍事力量卻日益強(qiáng)大起來(lái)，并不斷發(fā)兵南下漢地?fù)屄域}擾，面對(duì)匈奴四處擴(kuò)展的行動(dòng)，漢高祖七年（公元前200年）劉邦親自率領(lǐng)32萬(wàn)大軍出擊匈奴。當(dāng)時(shí)風(fēng)雨交加，天寒地凍，十分之二三的漢兵凍壞了手腳。劉邦先后十幾次派人偵探敵情，但冒頓單于暗藏勇猛善戰(zhàn)的兵士，隱蔽肥牛壯馬，故意把老弱兵士和瘦弱牲畜暴露在外。當(dāng)時(shí)，偵探者都說(shuō)匈奴虛弱可擊，劉邦又另派劉敬前去觀察動(dòng)靜。但是劉敬沒(méi)有回來(lái)，劉邦就迫不及待地率兵過(guò)了句注，又孤軍深入到匈奴

的埋伏圈內(nèi)，結(jié)果被冒頓單于圍困達(dá)七天七夜，史稱“白登之圍”或“平城之圍”。白登之圍使?jié)h嚴(yán)重受挫，也充分體現(xiàn)了西漢王朝初建時(shí)的貧弱。在這種情況下，劉邦不得不采納劉敬的意見(jiàn)，轉(zhuǎn)而與匈奴和親結(jié)好。關(guān)于這點(diǎn)，據(jù)《漢書(shū)》卷99《劉敬傳》云：當(dāng)是時(shí)，冒頓為單于，兵強(qiáng)，控弦三十萬(wàn)，數(shù)苦北邊。上患之，問(wèn)劉敬。劉敬曰：“天下初定，士卒疲于兵，未可武服也。冒頓殺父代立，妻群母。以力為威，未可以仁義說(shuō)也。獨(dú)可以計(jì)久遠(yuǎn)，子孫為臣耳！然恐陛下不能為。”【2】上曰：“誠(chéng)可，何為不能！顧為奈何？”劉敬對(duì)曰：“陛下誠(chéng)能以適長(zhǎng)公主妻之，厚奉遺之，彼知漢適女送厚蠻夷，必慕，以為閥氏，生子必為太子，代單于。何者？貪漢重幣。陛下以歲時(shí)漢所余彼所鮮數(shù)問(wèn)遺，因使辯士風(fēng)諭以禮節(jié)。冒頓在，固為子媳；死，則外孫為單于。豈嘗外孫敢與大父抗禮者哉？兵可無(wú)戰(zhàn)以漸臣也。若陛下不能遣長(zhǎng)公主，而令宗室及后宮詐稱公主，彼亦知，不肯貴近，無(wú)益也。”【3】公務(wù)員之家

可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)漢朝初定而匈奴強(qiáng)大，漢朝無(wú)力與之抗衡劉敬怯于對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)，建議以和親方式臣服于強(qiáng)悍的游牧民族，在當(dāng)時(shí)不失為上策，因?yàn)檫@樣可以緩解匈奴對(duì)漢朝的威脅，換取北部邊境的相對(duì)安寧，使?jié)h朝初期殘破的社會(huì)得以休養(yǎng)生息、積蓄國(guó)力。

于是劉邦立即想把魯元公主嫁給匈奴，但呂后堅(jiān)決反對(duì)，日夜向劉邦哭訴：“妾唯太子，一女，奈何棄之匈奴！”【4】劉邦無(wú)奈，只好以假代真，派劉敬帶著宗室的女兒假稱公主送給冒頓單于作閥氏，并且“歲奉匈奴絮繒酒米食物各有數(shù)，約為昆弟以和親。”【5】從此可知，漢王朝與匈奴的第一次和親，漢王朝不僅把宗室女嫁給匈奴單于，而且還贈(zèng)以大量的繡、錦、絮、繒、酒等禮物，還答應(yīng)與匈奴進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，劉邦開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上以和親作為外交工具的先河。

因此可以說(shuō)，漢初實(shí)行的和親政策是在敵強(qiáng)我弱的歷史背景下采取的一種權(quán)宜之計(jì)。而這一和親政策由劉邦開(kāi)先河后一直被往后的歷代封建統(tǒng)治者效仿。尤其到唐時(shí)這一政策達(dá)到了頂峰。

（二）唐與突厥和親的緣由

唐朝是我國(guó)歷史上各民族之間的友好關(guān)系加強(qiáng)的時(shí)期，也是我國(guó)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的重要發(fā)展階段，當(dāng)時(shí)在我國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族主要有北方的突厥；西南的吐

蕃、南紹；西域的吐谷渾、回紇等。唐朝前期勢(shì)力較強(qiáng)大，與唐朝有較大聯(lián)系的主要有吐蕃、吐谷渾、突厥等民族。然而，在李唐王朝統(tǒng)治的近三百年中，從總的方面而言，政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化繁榮昌盛，軍事強(qiáng)大。如此強(qiáng)大的中原王朝為何在北方還采用和親政策呢？

1.從突厥方面來(lái)看

突厥為鐵勒族的一支.鐵勒在先秦即戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的丁零,魏晉南北朝時(shí)期的敕勒。敕勒隋唐時(shí)稱為鐵勒。據(jù)《隋書(shū)》卷84《鐵勒傳》記載，鐵勒在隋代已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)龐大的族系。它包含很多分支，分散駐牧于大漠南北，東起今貝加爾湖，西至中亞的遼闊地區(qū)。各部名稱不一，共四十一部，“雖姓氏各別，總謂為鐵勒。”可是在這四十一部中，突厥一支《隨書(shū)》卻未列入。其所以未被列入，當(dāng)為因唐代撰寫(xiě)《隋書(shū)》⑩時(shí)，突厥業(yè)已興起并建立了強(qiáng)大的突厥政權(quán)，鐵勒各部

全被征服，“分屬東西突厥，淪為突厥的附庸。”【6】

突厥之名最早見(jiàn)于唐朝人令狐德棻等撰寫(xiě)的《周書(shū)》卷27《宇文測(cè)傳》。此傳載西魏大統(tǒng)八年以前(公元542年),突厥每歲于河水結(jié)冰后，即侵掠西魏北邊，由此可見(jiàn)突厥的興起應(yīng)當(dāng)在6世紀(jì)中葉。

隋末唐初，始畢可汗部眾漸盛，力量開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái)。隋朝大臣裴矩患、其難制、獻(xiàn)策分其勢(shì)，始畢聞之，漸感厭恨，隨后裴矩又誘殺始畢的寵臣史蜀胡悉，始畢由是怒。公元615年（隋煬帝大業(yè)十一年）八月，始畢率領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)騎圍攻隋煬帝于雁門(mén)（今山西代縣），并攻占周圍縣城四十一座。隋煬帝大懼，急招天下各郡兵馬勤王（即救援），而義成公主又暗中設(shè)法救助，遣使佯告始畢

“北邊有急”，始畢逐解圍而去。【7】

隋末，由于隋煬帝的統(tǒng)治暴虐，激起了農(nóng)民大起義，隋煬帝被殺，各地地方勢(shì)力乘時(shí)并起，一時(shí)出現(xiàn)群雄割據(jù)的局面。而這些地方割據(jù)勢(shì)力，例如劉武周、梁師都、李軌等，為了爭(zhēng)取援助，都極力與突厥統(tǒng)治者勾結(jié)，有的甚至向突厥可汗稱臣。當(dāng)時(shí)隋朝太原留守（官號(hào)）李淵亦在太原起兵（時(shí)在公元617年夏秋之間），為了“資其士馬以益兵勢(shì)”，曾親自為書(shū)，卑辭厚禮，遣使至突厥請(qǐng)兵，且與始畢約：“若入長(zhǎng)安，民眾土地入唐公，金玉繒帛歸突厥。”始畢大喜，遣使還報(bào)，允為發(fā)兵助淵入關(guān)。【8】

公元618年5月，李淵受隋恭帝禪位，建立唐王朝，是為唐高祖，仍都長(zhǎng)安。始畢可汗遣骨咄祿特勒入唐，高祖李淵宴之于太極殿，奏九部樂(lè)。高祖以初起時(shí)曾借助突厥兵馬，故對(duì)始畢前后賜贈(zèng)不可勝紀(jì)。而突厥統(tǒng)治者恃功驕傲，使者每至長(zhǎng)安，多為橫暴，高祖以中原未定，曲為優(yōu)容。時(shí)突厥強(qiáng)盛，東自契丹、室韋，西盡吐谷渾、高昌，皆被臣服。史書(shū)上說(shuō)它“控弦百余萬(wàn)，北狄之盛，未之有也”。【9】

公元620年（唐武德三年）十一月，始畢弟吉利可汗繼位，其時(shí)突厥士馬雄壯，欲圖中原，以報(bào)隋文帝厚待其父（啟民可汗）之德。于是在公元621—626年（武德四年至九年）之間，出動(dòng)各部兵馬，不斷入侵唐境，烽火不斷遍及今之山西、河北、陜西、甘肅、寧夏、青海、四川、河南八省。入侵兵力有時(shí)一次竟多達(dá)十余萬(wàn)騎。騎兵所到之處，殺繆吏民，虜掠人口，劫奪財(cái)物，中原人民受害不淺。【10】

從以上可以看出，突厥在唐初時(shí)力量就非常強(qiáng)大，并且也和西漢時(shí)的匈奴一樣經(jīng)常對(duì)漢王朝的北邊進(jìn)行騷擾。那么，面對(duì)如此強(qiáng)大的突厥，唐朝將采取什么措施對(duì)付呢?

2.從唐王朝方面來(lái)看

唐朝特別是到唐太宗時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)安定，國(guó)力逐漸強(qiáng)大。在這種狀況下，面對(duì)北方的突厥，就唐太宗個(gè)人而言，就認(rèn)為“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種族皆依朕如父母。”【11】這就說(shuō)明了唐太宗對(duì)少數(shù)民族的看法和指導(dǎo)思想是“愛(ài)之如一”，而不是“貴中華，賤夷狄”。唐太宗在這一思想的指導(dǎo)下，對(duì)北方少數(shù)民族采取了融合的民族政策，在這其中也包括了和親政策。

唐王朝之所以采用和親政策，是對(duì)前代民族政策中積極的方面進(jìn)行吸收。在唐以前的多次民族大融合，如北魏孝文帝拓跋宏的改革加速了北方各少數(shù)民族的漢化和封建化，促進(jìn)了以漢族為主體的民族大融合。唐朝作為一個(gè)大的國(guó)家，在處理與周邊民族的關(guān)系中，必定會(huì)吸取歷代民族政策中的積極方面，而和親政策就派上用場(chǎng)。

通過(guò)和親與少數(shù)民族結(jié)成軍事同盟，從而可以達(dá)到孤立并且消滅強(qiáng)大的少數(shù)民族。比如唐太宗為了消滅東突厥，唐王朝就孤立東突厥，對(duì)尚未臣服自己的少數(shù)民族采取了和親政策，如西突厥向唐求婚，“高祖遂許之婚”。于是在公元630年唐就滅了東突厥。滅了東突厥后，唐朝把目光轉(zhuǎn)向西域，但是遭到西突厥的阻截，唐同西突厥的矛盾尖銳起來(lái)，于是和親又成了聯(lián)合周圍民族，消滅西突厥的工具。

從以上可以看出，漢唐和親政策的實(shí)施有其歷史的必然性。而漢唐和親政策的大量史實(shí)是我們研究這一政策的基礎(chǔ)。西漢之所以和匈奴和親，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)漢王朝軍事實(shí)力比較弱小而采取的一種權(quán)宜之計(jì)，目的是通過(guò)和親來(lái)?yè)Q取北方的安寧和自身的發(fā)展，為之后的文景之治奠定了基礎(chǔ)。那么唐朝的和親又是為什么呢，他與西漢有什么不同呢？

唐王朝通過(guò)與少數(shù)民族的和親,目的就是為了達(dá)到分化、瓦解、削弱、控制少數(shù)民族的政權(quán)。那么對(duì)少數(shù)民族統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)又達(dá)到什么樣的目的呢？這也就是唐朝時(shí)期的和親與西漢的和親還有一個(gè)完全明顯的區(qū)別，那就是西漢的和親是被迫的求婚，比如:漢匈和親。匈奴族通過(guò)和親政策，可以從中原王朝獲得他們想要的一切。而漢王朝都是因?yàn)樽陨韲?guó)力弱小，無(wú)法與少數(shù)民族政權(quán)抗衡。唐朝時(shí)期尤其是唐太宗貞觀時(shí)期，唐政府國(guó)力強(qiáng)盛，兵強(qiáng)馬壯，有能力與強(qiáng)大少數(shù)民族政權(quán)抗衡。且有能力保護(hù)弱小民族政權(quán)免受周邊強(qiáng)大政權(quán)的吞食。因此，這一時(shí)期的和親完全是少數(shù)民族首領(lǐng)向唐王朝的求婚。

總的來(lái)說(shuō)，漢唐之間的和親，都是漢王朝上層建筑與少數(shù)民族首領(lǐng)之間為了達(dá)到一定的目的而實(shí)施的，換句話說(shuō)，都是“為我所用”，這也就是漢唐和親的共同點(diǎn)。

二、漢唐和親政策的作用和影響

對(duì)于和親政策，如果我們?cè)偕钊敕治鲆幌拢浑y發(fā)現(xiàn)，中原王朝與少數(shù)民族之間的和親也必定引起少數(shù)民族之間的和親。這就必然帶來(lái)客觀上連統(tǒng)治者都未曾想到的影響。如在經(jīng)濟(jì)生活、生活方式、政治制度、心理素質(zhì)、語(yǔ)言、民族融合等方面，形成了全方位的、逐步的演變。漢唐與少數(shù)民族的通婚，也無(wú)疑加快了血統(tǒng)的融合。這種血統(tǒng)的混合由統(tǒng)治者開(kāi)始，影響到雙方的官吏、軍人、商人、百姓，這種血液的融合，對(duì)消除民族隔閡和偏見(jiàn)起到了積極的作用。

首先，從政治方面而言。和親緩和了矛盾，穩(wěn)定了局勢(shì)，有利于爭(zhēng)取與國(guó)，締結(jié)盟約。

實(shí)行和親政策可以緩解雙方尖銳的民族矛盾，同時(shí)也使中央王朝達(dá)到了直接或間接控制的疆域。比如漢初與匈奴的和親，也同樣收到了明顯的效果。漢匈之間在武帝之前六十多年沒(méi)有發(fā)生過(guò)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是形成了一個(gè)和平安定的社會(huì)環(huán)境。這樣對(duì)西漢王朝則是“與天下休息，民務(wù)稼穡，衣食濨殖，海內(nèi)殷富。”【12】雙方的矛盾得到了大大的緩解；另一方面，在唐與突厥的關(guān)系中，唐王朝為了消滅東突厥，擴(kuò)大自己的疆域，就竭力和西突厥和親，從而形成強(qiáng)大的軍事集團(tuán)，最終消滅東突厥。并將其地方政權(quán)實(shí)行羈縻統(tǒng)治，逐步加強(qiáng)對(duì)其控制，最終將其完全納入自己的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。

其次，從經(jīng)濟(jì)方面而言。和親促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展。

和親具有鮮明的政治色彩，但又是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的。隨著和親，中原都要贈(zèng)以大批財(cái)物，如金銀、錦帛、銅鐵、工具等，不僅種類增多，而且數(shù)量也不斷增加，同時(shí)，公主陪嫁財(cái)物無(wú)數(shù)，有大量絲織品、金銀、銅鐵器等。隨嫁奴仆眾多，各類能工巧匠為少數(shù)民族地區(qū)的手工業(yè)，農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。如史記載：“歲貢匈奴絮、繒、朱、食各有數(shù)”。【13】除此之外，還互通關(guān)市，從互市的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之中，中原地區(qū)獲得大量民族特產(chǎn)，如馬匹、中藥材、等，可以說(shuō)為中原經(jīng)濟(jì)注入了新的活力。互通關(guān)市對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的影響特別重大，少數(shù)民族可從互市及賜贈(zèng)中獲得大量財(cái)物。有的流入生產(chǎn)和生活領(lǐng)域，為各民族創(chuàng)造了無(wú)與倫比的巨額財(cái)富，提高了人們的總體生活水平，從而縮小中原與邊疆地區(qū)的差異。總之，通過(guò)和親政策，對(duì)少數(shù)民族的發(fā)展起著不可低估的作用。

再次，從文化方面來(lái)看，和親政策促進(jìn)了民族間文化的交流與發(fā)展，有利于民族融合，共同創(chuàng)造燦爛輝煌的中華文化。

和親公主外嫁邊疆，往往帶去了大量的財(cái)富，但是更重要的是帶去了大量的書(shū)籍，先進(jìn)技術(shù)，中原文化等如音樂(lè)、詩(shī)歌、繪畫(huà)等等，中央政府照例每年都會(huì)贈(zèng)送財(cái)物，派遣大批能工巧匠進(jìn)入和親對(duì)方統(tǒng)治區(qū)域。主要是達(dá)到威播四夷的目的，這大大促進(jìn)了邊疆地區(qū)文化的發(fā)展，加強(qiáng)了雙方之間的文化交流和聯(lián)系。

除此之外，和親還有一個(gè)作用那就是促進(jìn)了少數(shù)民族的漢化及各民族間的融合。一個(gè)民族的上層，對(duì)這個(gè)民族的生活各方面都會(huì)發(fā)生很大的影響，上層的聯(lián)姻也必然引起勞動(dòng)人民之間的聯(lián)姻。比如突厥處羅可汗次子阿史那社爾被西突厥打敗后，于貞觀九年(公元635年)率眾跑到長(zhǎng)安，歸屬唐朝。次年，唐太宗把唐高祖的女兒衡陽(yáng)公主嫁給阿史那社爾，還授他駙馬都尉之職，在苑內(nèi)屯兵。阿史那社爾率眾歸唐，與中原人民雜居，必然會(huì)通婚，使之融入了中華民族這個(gè)大家庭當(dāng)中，逐漸與漢人生活方式相差無(wú)異，說(shuō)明了和親有利于民族融合，促進(jìn)少數(shù)民族漢化。

三、結(jié)論

本文以西漢前期和唐朝前期為例，重點(diǎn)分析兩朝對(duì)北方少數(shù)民族所采取的和親政策以及這種政策出臺(tái)的緣由和產(chǎn)生的影響。本文認(rèn)為，在不同的歷史時(shí)期，雖然和親的背景不一樣，但其最終的目的都是一樣的“為我所用”。中原王朝采用和親政策，從根本上說(shuō)都是為了達(dá)到一定的目的而實(shí)施的。漢匈和親使?jié)h朝得以緩解北方匈奴的威脅，以贏得自身發(fā)展的空間，為之后的文景之治奠定了基礎(chǔ)。而唐朝與突厥的和親是要達(dá)到分化、瓦解、從而控制少數(shù)民族政權(quán)。從主觀上來(lái)說(shuō)，漢唐之和親政策都是上層建筑之間為了達(dá)到一定的政治目的而實(shí)施的，但從客觀上來(lái)講，漢唐之和親都不同層度地影響周邊少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，加快少數(shù)民族的封建化過(guò)程，也為我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]林斡．匈奴史論文集[C]．北京：中華書(shū)局，1983．

[2]趙克堯,許道勛．唐太宗傳［M］．北京：人民出版社．

[3]中央民族大學(xué)歷史系主辦．民族史研究[R]．北京：民族出版社．

[4]崔明德.中國(guó)古代和親史[M].北京：人民出版社,2005.

[5]李文學(xué)．原創(chuàng)與體系——讀《中國(guó)古代和親史》[J]．東方論壇,2005，(4)．

[6]高榮．論西漢對(duì)匈奴政策的演變[J]．