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一、高校少數民族學生德育環境

高校德育環境是指影響大學生的思想品德形成和發展，影響德育活動運行的屬于高校范疇的一切外部因素的總和。在高等院校中，影響少數民族學生德育的因素非常廣泛，但德育活動“總是在一個具體的環境里進行的，人也總是生活在一個具體的環境里的，其思想品德的形成和發展更多的受到這一具體環境的影響和制約”［1］。依據德育環境中的影響因素與少數民族學生之間的直接關聯程度，筆者歸納總結了六個重要方面進行探討和分析:

(一)學生寢室環境

學生寢室環境是指來自不同地區、有著不同生活習慣和文化背景，甚至是來自不同院系、專業的同學，由于學校的公寓管理辦法或有關規定而學習生活在同一間寢室，通過相互影響、互相磨合而形成的影響寢室成員思想品德和行為的外在因素的總和。特別是少數民族學生在文化生活方面有著濃郁的本民族特色，普通院校往往將不同的少數民族或者將少數民族與漢族同學安排在同一間寢室，使這種文化和生活習慣的差異就更加凸顯。而且，寢室成員不是由個人選擇的，一經確定，往往就要在一起共同度過幾年的學習生活，這說明寢室環境具有穩定性的特點。此外，寢室對于學生來說，是一個較為私密性的空間，是學校教育管理較為薄弱的一環，包括少數民族學生在內的大學生擁有較為自由的個人空間，因此，教育學生學會“慎獨”，其意義不言而喻。

(二)班級集體環境

來自不同地區、城市的學生由于所學專業的相同或相近而組建了一個共同的班集體。通過班主任、班級學生干部和普通學生組成了一個較為嚴格的組織體系，組織結構健全，有著較強的紀律性。所有成員將在班級中共同經歷幾年的學習生活，班級環境比較穩定。班級成員由于所學專業一致，存在考試成績排名、各類獎學金、榮譽的評比以及將來就業去向相同或相近，事實上存在成員間較為激烈的競爭，班級環境的一個重要特征就是競爭性。事實上，班級的凝聚力隨著時間的推移，呈下降趨勢，班級集體環境的影響逐漸減弱，特別是部分少數民族學生由于家庭經濟貧困、教育基礎薄弱等原因，學習成績相對落后，與漢族學生相比，缺乏競爭優勢，對班級環境存在排斥心理，不愿意參加班集體活動。但是，一個學校的學風是通過一個個班級的班風表現出來的，學風和班風這種合二為一、相互交融的關系，要求學校加強班級環境建設。

(三)課堂教學環境

課堂教學特別是思想政治理論課教學是開展德育的主渠道，也是影響包括少數民族在內的青年學生思想道德和行為規范的重要環境。在課堂教學管理中，班級成員的影響暫且忽略，課堂教學環境就直接地表現為教師對學生思想道德以及行為的影響，這種影響主要表現在兩個方面:一是教學內容。專業課教師教育學生掌握專業知識、技能和操作流程，而思想政治理論課教師則是專門對大學生灌輸正確的世界觀、人生觀和價值觀，有計劃地進行思想品德和行為習慣教育。要特別強調的是，教師要根據少數民族學生的實際情況，有意識地教授國家統一、民族團結和社會和諧等教育內容，切實提高少數民族學生的思想道德水平。二是教師素質。無論是公共課還是專業課教師，都應該加強自身的道德品質修養，為人師表，德高為范，對待教學工作態度端正、滿懷熱情，以自己的人格魅力去影響和感染學生，發揮隱性教育的獨特作用。

(四)學生組織環境

黨團組織和群眾性的學生自治組織是開展德育教育的重要陣地。學生組織的成員來自不同年級、不同院系、不同專業，這就擴大了大學生的交際面，特別是少數民族學生，在這種環境中，更能鍛煉自己的交際能力。由于升學、畢業等原因，學生組織成員流動較大，有人加入，也有人退出，表明了學生組織環境具有不穩定性。更為重要的是，學生組織是由學生本人根據自己的興趣愛好、理想目標自愿加入的，在組織中很容易找到自己較為熟悉的感覺，有著較為強烈的歸屬感，學生組織環境對學生的影響比較大。此外，學生組織為大學生展示才藝、鍛煉能力搭建了平臺，特別是少數民族有著能歌善舞的優秀傳統，一些少數民族同學多才多藝，很快就在學生組織中嶄露頭角，展示自己的同時也表達了強烈的民族自豪感。

(五)校園公共環境

校園公共環境是指高校基礎設施、管理制度和管理人員構成的公共環境對大學生思想品德和行為的外部影響之和。校園公共環境主要包括三部分:一是基礎設施。學生進入大學的直觀印象就是學校的建筑，學校的建筑承載著學校厚重的歷史，體現著一所大學的精神和辦學理念，散落在校園內的人文景觀也傳遞出鮮明的育人導向。二是管理制度。學校的規章制度、管理辦法對學生的思想和行為具有直接的規范和引導作用。要建立健全針對少數民族學生的日常管理制度，用制度保障少數民族學生享有在學習和生活等方面的良好環境。三是管理人員。學校管理人員是一所大學的精神和理念最重要的繼承者和實施者，他們的工作作風是學校校風的直接體現和生動展示。相對于社會而言，校園公共環境具有封閉性。但是，校園公共環境是社會大環境在校園內的一個投射或是一個縮影，是學生踏入社會前對現實社會的最初認識和感觀印象，對學生德育有著重要影響。

(六)校園傳媒環境

隨著新媒體時代的到來，校園傳媒發展迅速。傳統媒體如電視、廣播、報刊等的影響力逐漸減弱，校園新媒體如網站、手機報、微信、微博、QQ群等對大學生思想的影響則是潛移默化，潤物無聲，形成了新的信息輿論環境。隨著信息技術的快速發展和新媒體平臺在校園的廣泛運用，網絡為當代青年學生獲取信息提供了極大的便利。網絡以其傳播快捷、信息量大、覆蓋面廣、吸引力強和成本低廉等優勢，成為影響包括少數民族學生在內的青年學生思想品德和價值觀念的重要因素。如2009年發生在新疆的“7．5”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件，網絡便起到了推波助瀾的消極作用。為了控制局勢，隨后一段時間，新疆地區的互聯網也被迫關閉一段時間。這一事件，顯示了新媒體作為信息傳播工具的雙面性。面對新媒體對高校傳統德育模式的較大沖擊，有關單位高度重視新媒體建設，由教育部學位與研究生教育發展中心主辦的中國研究生媒體聯席會議已經成功舉辦了8屆，與會的高校代表共同探討校園媒體在營造正確輿論導向和傳遞社會正能量方面的重要作用，為大學生正確價值觀念的形成和發展創造積極的信息輿論環境。

二、優化高校少數民族學生德育環境的意義

當前，我國處于社會轉型期，經濟利益不斷調整，價值觀念深刻變化，民族問題在新的歷史階段呈現新的特點。與此同時，高校教育改革持續深化，中國高等教育也進入一個新的發展階段。無論是社會大環境還是學校小環境，都對少數民族大學生思想品德的形成和發展產生了重要影響，優化德育環境對于德育實踐具有重要意義。

(一)有利于強化正確的德育導向

優化高校少數民族學生德育環境，有利于弄清“德育為誰服務”的問題。德育就是通過對學生的思想品德的教育和日常行為的管理，使學生形成符合社會所要求的思想品德和行為規范。在我們國家，德育的目的就是培養具有社會主義道德的現代公民，努力造就千千萬萬個社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。優化少數民族學生德育環境，就是要創造有利于少數民族學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、國家觀和民族觀的教育環境，就是要創造有利于少數民族學生堅信社會主義核心價值體系的教育環境，就是要創造有利于少數民族學生共筑中國夢的教育環境;使得德育的方向和目標更加鮮明。優化少數民族學生德育環境;要避免或減少各種錯誤思潮如民族分裂主義、宗教極端主義以及西方資本主義等不良思想的影響，堅決反對破壞國家統一、民族團結和社會和諧的行為。優化少數民族學生德育環境，要將不利因素轉變為積極因素，努力把影響高校少數民族學生德育的因素都朝著正確的德育導向上發展，強化外部環境對人的主觀認識的鞏固與深化。

(二)有利于形成德育工作的合力

優化高校少數民族學生德育環境，有利于弄清“怎樣開展德育工作”的問題。德育環境是一個復雜的綜合系統，德育環境內部的各個因素相互滲透、相互影響、相互作用，環境對人的作用是通過綜合的方式進行的。然而，創建高校少數民族德育環境的力量來自方方面面，以哈爾濱工程大學為例，黨委宣傳部、研究生院、學生處、團委、思政教研部等，都是開展少數民族學生德育工作的職能部門。如何實現各部門在德育工作上相互配合，形成由“九龍治水”到“九九歸一”的良好局面，是優化德育環境的重要意義所在。優化少數民族學生德育環境，形成德育工作合力，一要優化影響德育的種種因素，實現德育環境內部的優化，釋放德育環境的積極影響。二要實現各種影響因素的優化組合，避免各種積極因素的相互沖撞抵消，避免德育部門之間重復工作，浪費德育資源，引發學生的逆反情緒。三要有整體性和系統性的戰略思維，整合德育資源，協調德育工作部門，有計劃有步驟有組織地開展德育工作，形成黨政齊抓共管，部門協同配合，發揮思想政治理論課的主渠道和黨團組織的主陣地的積極作用，形成德育工作的合力。

(三)有利于增強德育的實效性

優化高校少數民族學生德育環境，有利于弄清“取得什么樣的德育效果”的問題。德育的實效性，簡單地說，就是指通過對大學生思想品德的教育能夠取得符合一定社會規范所要求的實實在在的效果。恩格斯指出:“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據的實際關系中———從他們進行生產和交換的經濟關系中，獲得自己的倫理觀念。”［2］這一論述認為人的思想觀念同他們所處的社會環境相聯系，環境的性質、狀態、特點等對人的思想品德的形成和發展具有一定的導向性。優化德育環境，使影響德育的因素都能釋放出積極影響，使學生切身感受到身邊環境充滿了正能量，有利于增強德育的實效性。當前，社會上貪污腐化、司法不公、誠信缺失等社會不良風氣還沒有得到有效的遏制和糾正。毫不諱言，這些社會上的歪風邪氣也在一定程度上污染了被視為純潔神圣的大學校園，貪污受賄、學術造假等事件時有發生，對高校學生的德育工作帶來了一定的消極影響。對于高校來說，營造風清氣正的校園小環境，并積極地過濾社會大環境的影響，對于德育活動的順利開展和德育對象的發展具有重要意義。

三、優化高校少數民族學生德育環境的路徑選擇

馬克思指出:“環境的改變和人的活動的一致，只能被看做是并合理地理解為變革的實踐。”［3］該論述強調了人的思想品德的形成和發展受到環境的制約，人的主觀能動性又決定了人可以通過實踐活動改變環境、優化環境。筆者積極探索優化少數民族學生德育環境的有效途徑，以期對有效開展少數民族學生的德育工作有所裨益。

(一)建立助教、激勵和示范相統一的學業提升體系，創建優良的學習環境

少數民族學生大多來自邊遠地區，教育基礎薄弱，綜合素質不強。進入大學以后，少數民族學生與漢族學生在學習成績上存在明顯的差距，少數民族學生面臨著較大的競爭壓力。據華東理工大學關于少數民族學生學習狀況的一次調查顯示，“83%以上的少數民族學生存在一門或一門以上課程不及格的現象，高于普通漢族學生的25%左右;有68．8%的少數民族學生在大一時感到學習非常吃力，28．8%的學生感到比較吃力，這也遠遠超過普通漢族學生的平均水平(分別為13．4%和24．4%);這個比例在大二的少數民族學生中有所降低，分別有41．3%的學生感到非常吃力和31．2%的學生感到比較吃力，雖然明顯下降，但仍高于普通漢族學生大一時的平均水平。”［4］因此，必須重視這一現狀，努力創建有利于少數民族學生成績進步的學習環境。一是學習上幫助。可以邀請高年級同學充實到“學習助教”隊伍資源中來，建立以“一對一”學習互助組為主要形式的學業幫助體系，同時，針對少數民族預科生英語薄弱的現狀，可以成立英語學習小組，幫助少數民族學生提高英語視、聽、說等方面的能力。二是物質上激勵。為了鼓勵更多的少數民族學生燃起學習的信心，進行有針對性的物質獎勵，哈爾濱工程大學進行了有益探索。該校先后制定《哈爾濱工程大學少數民族學生各類獎(助)學金的實施細則》，對少數民族學生實行單獨劃塊、評定的方式;重新修訂《哈爾濱工程大學優秀學生(少數民族預科學生)獎學金評比辦法》，提高獲獎比例，最大限度地鼓勵少數民族學生。“2010年，全部少數民族預科貧困生都獲得了國家助學金，實現了全覆蓋。有107名少數民族預科學生獲得獎學金，占申報人數的50%。”［5］三是形象上示范。榜樣的力量是以一定的榜樣為載體形成的形象強化，具有明顯的示范效應。特別是對正在成長的高校學生具有其他方式無法替代的吸引力。要在少數民族學生中，注意發現和培養在思想品德和學習成績方面的典型代表，宣傳其先進事跡。通過開展“三好學生”、“優秀學生干部”、“優秀畢業生”等評選表彰活動，涌現出一批少數民族學生的優秀代表，將他們的先進事跡做成展板在校園里進行巡展，充分發揮榜樣的示范作用。

(二)建立關心、關愛和關注為主題的溫情工程，創建溫馨的生活環境

少數民族學生有著本民族的生活習慣和文化傳統，他們特別渴望得到包括漢族在內的其他民族學生的尊重和理解。為此，優化少數民族學生的生活環境要努力做到以下三個方面:一是關心少數民族學生的生活。部分少數民族學生生活困難，為經濟所迫，平時省吃儉用，刻意壓縮自己的娛樂活動。學校有關部門要切實關心少數民族學生的日常生活。每到節假日，要組織有關部門慰問少數民族學生，發放生活補助，開展愛心路費活動，讓少數民族學生感受到學校大家庭的溫暖。二是尊重少數民族學生的傳統習俗。少數民族學生有著自己的飲食習慣，比如很多學校食堂開設有清真餐廳，尊重了回族學生的民族飲食傳統，滿足了回族學生的用餐需求。此外，每到少數民族的傳統節日來臨之際，少數民族學生的思鄉之情更加濃厚，學校的有關領導和部門專門為少數民族學生慶祝傳統佳節。如中央民族大學的有關領導與該校“各院系的回、維吾爾、哈薩克、烏茲別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等多民族的師生匯聚于一場文藝晚會，歡慶一年一度的各民族傳統節日‘古爾邦節’”［6］。三是關注少數民族學生心理健康。隨著社會迅速發展和學習生活壓力的增大，包括少數民族在內的高校學生存在著不同程度的心理問題，如何緩解少數民族學生的心理壓力，疏導少數民族學生的心理問題，這是高校不能忽視的現實問題。延邊大學成立了校大學生心理健康教育與咨詢研究中心，各院系相應成立了心理輔導站、同輩咨詢部，各班級都設有心理委員一職，形成了覆蓋學校、院系和班級的三級組織體系，加強對包括朝鮮族在內的大學生的心理健康教育。延邊大學自2006年以來連續舉辦了6屆“心理文化月”活動，內容包括心理健康教育專題系列講座、心理咨詢培訓與團體輔導、心理學電影展播及解析、心理環保區、心理漫畫展、身心健康拉拉隊比賽等內容，取得了很好的成績，已成為該校大學生心理健康教育的特色品牌。

(三)建立活動場館與學生組織并重的文化育人基地，創建先進的文化環境

校園文化建設是開展少數民族德育的一個重要環境，創建德育文化環境，必須努力做到以下幾個方面:一是建設教育場館和社會教育基地。哈爾濱工程大學有著光榮的歷史傳統，其前身是成立于1953年的中國人民解放軍軍事工程學院，即著名的“哈軍工”。該校校園環境洋溢著濃厚的軍工文化，以軍號聲作為學校作息時間的提醒已經在校園上空回響了60年。以學校建筑和文化景觀為主要內容的哈軍工文化園被批準為國家大學生文化素質教育基地、黑龍江省愛國主義教育基地。正在建設中的哈軍工紀念館也步入國家級博物館序列。黑龍江省民族博物館坐落在校園內，為進行民族歷史、文化、風情的宣傳教育提供了極大的便利。二是重視學生組織的文化載體作用。哈爾濱工程大學魚皮畫協會是以傳承赫哲族的魚皮畫藝術為目的的學生社團，該社團聘請有關專家學者擔任指導教師，系統傳授魚皮畫的制作工藝;舉辦魚皮畫展，讓更多的人了解和感受少數民族的優秀傳統文化;利用寒暑假開展社會實踐活動，深入赫哲族群眾，走訪慰問民間的老藝人和民族文化的傳承人，實際了解有關情況;利用學習到的知識和技能，借助學校支持大學生創業的相關政策，成立大學生創業公司，利用商業化的運作模式，在提高大學生的創業能力的同時，也推動了民族文化更好的傳承和發揚光大。

(四)建立內容和形式與時俱進的輿論宣傳紅色陣地，創建文明的傳媒環境

“輿論強化主要是通過媒介環境形成一定的輿論引導來強化人們對某一思想、行為的認識。”［7］優化傳媒環境，為德育活動創造良好輿論氛圍。在宣傳內容上，要弘揚主旋律，加強正面宣傳、正面報道、正面教育。高校要依托校園電視臺、校園廣播、報刊和官方網站掌握宣傳的主動權，確保宣傳格調和內容的健康。辟建思想政治教育專欄，建立一批內容新穎、形式活潑、吸引力強的紅色網站，及時宣傳國家時事新聞和大政方針，及時報道先進典型和事跡，旗幟鮮明地倡導健康文明新風尚。在宣傳形式上，要充分發揮新媒體的思想引導作用。創新新媒體時代背景下的大學生德育工作方法，以推進新媒體工程建設為牽引，開辟網絡思想政治教育新陣地。華中科技大學成立新媒體中心，主要負責該校官方微博、官方微信等的日常維護，業務鏈包含社交網絡、新媒體播音、微視頻、手機閱讀等版塊，以新媒體作為核心特色，塑造了“華小科”這個虛擬的卡通女孩形象，已經成為華中科技大學一張家喻戶曉的新媒體服務名片，深受廣大師生的喜愛。新浪了2012年度微博影響力榜，該校官方微博列高校影響力榜第二位，目前粉絲數逾20萬。該校通過微信、微博設計開展有影響的在線活動，打造精品欄目，搭建學生思想溝通平臺、文化交流平臺、成長培訓平臺，發揮新媒體隱性育人功能，促進包括少數民族在內的大學生思想品德的形成和發展。

作者：陳坤仲帥工作單位：哈爾濱工程大學思政教研部