導(dǎo)語：小議英語詞匯教學(xué)文化意識(shí)的培養(yǎng)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文摘要：語言教學(xué)的目的是提高學(xué)習(xí)者綜合運(yùn)用語言的能力。文化意識(shí)是得體運(yùn)用語言的保障．而良好跨文化意識(shí)是跨文化交際成功的保證，因此，在英語教學(xué)中“樹立跨文化的意識(shí)是必然的”語言根植于文化之中．詞匯是語言的基本要素．詞匯蘊(yùn)涵了豐富的文化信息。本文將探討詞匯教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)者跨文化意識(shí)的途徑。

論文關(guān)鍵詞：英語詞匯教學(xué)跨文化意識(shí)培養(yǎng)途徑

一、引言

中國加入WTO以來，與他國的交流日趨頻繁，外語人才需求量激增．同時(shí)也對(duì)外語教學(xué)提出了更高的要求。語言因文化而活：文化也因語言而媚。外語教學(xué)的最終目的不是語言知識(shí)的獲得．而是將所學(xué)的知識(shí)得體地運(yùn)用于跨文化的交際中，跨文化交際是指“具有不同文化背景的人從事交際的過程”。因此要使跨文化交際順利地進(jìn)行，就必須熟知語言所根植的文化．即語言使用者在交際過程中要具備所用語言的文化意識(shí)。詞匯是語言的基本要素，沒有語法，語言所能傳達(dá)的信息很少：而沒有詞匯，就什么信息也不能傳達(dá)。詞是社會(huì)交際系統(tǒng)中最重要的成分[，詞匯是言語產(chǎn)出的動(dòng)力。詞匯教學(xué)是語言教學(xué)必不可少的一部分。詞匯又是一種文化符號(hào)，不同語言的詞匯蘊(yùn)涵出不同的文化意義，體現(xiàn)出語言的個(gè)性特征“詞的理據(jù)與文化歷史有著密切的聯(lián)系”。詩人及英國文學(xué)翻譯專家王佐良先生曾說：“不了解語言當(dāng)中的社會(huì)文化，誰也無法真正地掌握語言。”本文將探討詞匯教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化意識(shí)有效途徑。

二、英語詞匯所蘊(yùn)含的文化意義

詞匯為詞的總和，它不僅指語言中所有的詞，還指諸如方言(dialect)、使用域(register)或術(shù)語(terminology)等某一語言變體中使用的詞和短語(ibid)。Leech(1981)從語義學(xué)的角度將詞匯意義分為七種：概念意義(denotativemeaning)、內(nèi)涵意義(connotativemeaning)、社會(huì)意義(socialmeaning)、情感意義(afectivemeaning)、反射(折射)意義(reflectivemeaning)、搭配意義(collocativemeaning)、主體意義(thematicmeaning)。詞語包含了事物的本質(zhì)．英語詞匯體現(xiàn)了該民族“人文精神和體驗(yàn)詮釋客觀世界和人生社會(huì)的直覺與理性”。英語詞匯蘊(yùn)涵著的特有文化意義。

(一)英語詞匯體現(xiàn)了英語國家地理風(fēng)貌、人文景觀。英語詞匯中大量與海相關(guān)的詞匯，如：allatsea(不知所措)，aseachange(根本的變化)．betweenthedevilandthedeepbluesea(處于兩難之中)，反映了英國人不同于中國人對(duì)海的理解與認(rèn)識(shí)。

(二)英語詞匯體現(xiàn)了其民族信仰，及其對(duì)主、客觀事物的認(rèn)識(shí)與理解。如God在英語文化中除了含有“上帝”的意思外，還蘊(yùn)涵“創(chuàng)世主(Creator)”，“立法者(Law—giver)”及“救世主(Savior)"等含義，反映了西方人對(duì)宇宙萬物運(yùn)行機(jī)制、運(yùn)行結(jié)果的理解。

(三)英語詞匯體現(xiàn)了特有的文學(xué)意義。語言是文學(xué)的工具，文學(xué)通過“非常有意思”的語言來表達(dá)其“精神”，如Shakespeare筆下的Shylock：美國人心中的UncleTom。

(四)英語詞匯展現(xiàn)了其民族的歷史且具有時(shí)代性。詞匯訴說了民族的歷史。~rltheempireonwhichthesunneversets訴說了大英帝國的鼎盛時(shí)期的歷史。英語詞匯隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展．詞匯的意義也在跨文化交際中不斷豐富與發(fā)展。總之．詞匯反映了一個(gè)國家的地理環(huán)境、風(fēng)土人情及其民族的思維模式、情感體驗(yàn)、人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀和世界觀等。學(xué)習(xí)者要正確得體地運(yùn)用詞匯，提高綜合運(yùn)用語言能力，必須掌握詞匯文化意義，培養(yǎng)目標(biāo)語的文化意識(shí)。

三、跨文化意識(shí)

跨文化意識(shí)是RobetrG．Hanvey于1976年提出的．是指對(duì)“人類所具有的各自制造其獨(dú)特文化的基本能力，對(duì)不同社會(huì)的人們的不同觀念和行為予以理解和承認(rèn)”(Leech，1981)，指對(duì)外國文化與本國文化的異同的敏感度，以及在使用外語時(shí)根據(jù)目標(biāo)語(如英語)文化來調(diào)整自己的語言理解和語言產(chǎn)出的自覺性(culturalawareness)。Hanvey將跨文化意識(shí)分為四個(gè)階段(轉(zhuǎn)引自LinellDavis。1999)：第一階段學(xué)習(xí)者認(rèn)為目標(biāo)語文化是難以置信的、古怪的、具有娛樂性的；第二階段是通過文化沖突，學(xué)習(xí)者認(rèn)為文化是令人沮喪的和不合理的；第三階段是學(xué)習(xí)者通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、研究異國文化，思想上肯定目標(biāo)語文化的可信性與合理性：第四階段是學(xué)習(xí)者沉浸于異國文化之中。思想與情感上獲得文化歸屬感的目標(biāo)語文化意識(shí)。新課標(biāo)(2003)將語言知識(shí)、語言技能、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)融為一體。并指出文化意識(shí)是得體運(yùn)用語言的保障。文化意識(shí)包含文化知識(shí)、文化理解、跨文化交際意識(shí)和能力，即跨文化交際意識(shí)是文化意識(shí)的重要組成部分，是跨文化交際中得體運(yùn)用語言的保障。詞匯是語言習(xí)得的基礎(chǔ)，因此，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化意識(shí)，詞匯教學(xué)階段十分關(guān)鍵。

四、詞匯教學(xué)中培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)者跨文化意識(shí)的有效途徑

(一)教師要具備良好的英語文化素養(yǎng)。師者，“傳道，授業(yè)，解惑也”。教師在教學(xué)的過程中，要能做到“傳道，授業(yè)，解惑”，首先其本人要有“道”、有“業(yè)”及具備“解惑”的基礎(chǔ)。如教師在教詞匯farmer與peasant時(shí)．教師只有在清楚其文化意義的基礎(chǔ)上。才能有意識(shí)地通過它們培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的文化意識(shí)。因此教師具備良好的英語文化素養(yǎng)，是語言教學(xué)中培養(yǎng)跨文化意識(shí)的基礎(chǔ)。

(二)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)詞匯教學(xué)觀念。要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)詞匯教學(xué)觀念，教師首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)詞匯觀。詞匯是很多預(yù)制的詞塊(perfabircatedchunks)的集合，分布在一個(gè)具有生成力的連續(xù)體(spectrumofgenerativepower)上，是一個(gè)從完全自由到完全固定的延續(xù)體。fl6]詞匯具有深厚的文化內(nèi)涵，因此詞匯教學(xué)并非僅僅指讀會(huì)單詞、記住單詞和用單詞寫出句子。詞匯教學(xué)中，教師要融入文化教學(xué)，挖掘詞匯的文化意義，加強(qiáng)詞匯的深度學(xué)習(xí)．把握詞匯意義的語用環(huán)境，為學(xué)習(xí)者靈活地運(yùn)用詞匯打下堅(jiān)實(shí)的文化知識(shí)與文化理解基礎(chǔ)。促進(jìn)學(xué)習(xí)者形成良好跨文化意識(shí)。

(三)教師應(yīng)將語言學(xué)習(xí)與語言教學(xué)的一般原則(如行為主義理論、建構(gòu)主義理論及情感理論等)貫穿于詞匯教學(xué)中。合理地、恰當(dāng)?shù)亍⒂行У貙⑽幕虒W(xué)融人詞匯教學(xué)。教學(xué)是一個(gè)雙向的過程，在教學(xué)過程中，教師不僅要備教材，還要備學(xué)習(xí)者、備自己。只有遵循語言教學(xué)的一般規(guī)律，以詞匯教學(xué)特點(diǎn)與實(shí)際為基礎(chǔ)，才能有效地開展詞匯教學(xué)，也才能不失時(shí)機(jī)地恰當(dāng)?shù)貙⑽幕虒W(xué)與詞匯教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化意識(shí)。

(四)在詞匯教學(xué)中，教師要多渠道、多途徑地將文化教學(xué)融入詞匯教學(xué)。美國馬里蘭州的Lynn0’Brien等人通過研究發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的方式大體分為三種類型，分別是動(dòng)覺學(xué)習(xí)者，聽覺學(xué)習(xí)者和視覺學(xué)習(xí)者。因此教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同學(xué)習(xí)方式，選擇適當(dāng)教學(xué)手段(圖片、音樂及多媒體等)、設(shè)計(jì)不同類型的教學(xué)活動(dòng)(搶答詞匯具有的文化意義、比較詞匯在英漢語所具文化意義的差異、角色扮演等)將詞匯所隱含的文化內(nèi)涵融入到詞匯教學(xué)的過程當(dāng)中去．輕松愉快地培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化意識(shí)。

(五)加強(qiáng)學(xué)習(xí)者課后跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)者要培養(yǎng)良好的跨文化意識(shí)，提高跨文化交際能力，光靠課堂上的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。且由Hanvey~跨文化意識(shí)四個(gè)階段可知，課堂上所獲得的跨文化意識(shí)也只是其前三個(gè)階段某各階段而已。故教師要促進(jìn)學(xué)習(xí)者課后跨文化意識(shí)的培養(yǎng)．并為學(xué)習(xí)者課后跨文化意識(shí)培養(yǎng)提供途徑。如：向?qū)W生推薦具有濃厚英語文化的名著、電視節(jié)目、電影；鼓勵(lì)學(xué)生與英語國家人交朋友并創(chuàng)造機(jī)會(huì)到英語國家體驗(yàn)異國的生活等。最后，學(xué)習(xí)者要意識(shí)到跨文化意識(shí)培養(yǎng)的重要性。為形成良好的跨文化意識(shí)自覺努力。

教學(xué)實(shí)踐表明，有機(jī)地將文化教學(xué)融入詞匯教學(xué)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者跨文化意識(shí)，而且可以擺脫傳統(tǒng)詞匯教學(xué)的單調(diào)與乏味．促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)目標(biāo)語的興趣。提高學(xué)習(xí)者的語言綜合能力。

五、結(jié)語

語言習(xí)得的過程就是文化習(xí)得的過程。學(xué)習(xí)者要真正掌握一門語言．必須要掌握該語言所負(fù)載的文化．只有掌握了語言所根植的文化，才能在跨文化交際中正確得體地運(yùn)用語言。詞匯是文化的基本載體，詞匯是語言教學(xué)的關(guān)鍵，缺乏文化教學(xué)的詞匯教學(xué)是機(jī)械的、乏味的和失敗的。美國著名外語教學(xué)專家WinstonBrembeck曾說：“采用只知其語言而不懂其文化的教法，是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最好辦法。”因此，語言教學(xué)者要不斷探索培養(yǎng)學(xué)習(xí)者跨文化意識(shí)的途徑，發(fā)展并完善之。