導(dǎo)語：心理學(xué)在園林設(shè)計(jì)中的作用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：探討了心理學(xué)在園林設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，共分為五方面：即吸引注意設(shè)計(jì)、情感設(shè)計(jì)、美感設(shè)計(jì)、距離設(shè)計(jì)、社會文化設(shè)計(jì)，闡述了美學(xué)設(shè)計(jì)的心理學(xué)基礎(chǔ)，指出了這5方面雖然不能完全概括出心理學(xué)的要義，但是基本上能解釋心理學(xué)在園林設(shè)計(jì)中的巧妙應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；心理學(xué)；環(huán)境

1引言

人的心理或意識是指人們的思想感情，包括感知、記憶、思維等等。簡單地說，就是人心里的想法。而心理學(xué)在園林設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)本質(zhì)上就是環(huán)境心理學(xué)，它是心理學(xué)的一個(gè)重要組成部分。研究的是人與環(huán)境的互相作用，在這個(gè)互相作用中，個(gè)體改變環(huán)境，反過來其行為也會被環(huán)境所改變。在人們的生活中，環(huán)境扮演著極其重要的角色，可以說是塑造人類性格的刻刀。而隨著近年心理學(xué)的大熱，通過人類的這一媒介，兩者的結(jié)合日益緊密了。園林設(shè)計(jì)也是環(huán)境的一部分，因此兩者與心理學(xué)的關(guān)系本質(zhì)上是一樣的。在分析心理學(xué)與園林設(shè)計(jì)關(guān)系中，可以大體將其分為5個(gè)部分來分析。

2吸引注意設(shè)計(jì)

在園林設(shè)計(jì)中，需要抓住消費(fèi)者（或者說游客）的興趣點(diǎn)，這一點(diǎn)跟商品買賣很相似。只有抓住了他們的關(guān)注，才能更好地吸引他們進(jìn)行參觀以及消費(fèi)。以蘇州園林為例，蘇州園林的特點(diǎn)是“務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”。從亭臺軒榭的布局，花草樹木的映襯，門窗雕刻的圖案等方面都是精心設(shè)計(jì)的，以求能夠激發(fā)參觀者的興趣。再如黃山的迎客松、送客松，這兩個(gè)的設(shè)計(jì)也是摻雜了很多心思，目的就是為了吸引游客的注意，從而達(dá)到吸引參觀消費(fèi)的目的。吸引注意設(shè)計(jì)是首要之綱，必須要做好這一步才能進(jìn)行后續(xù)的發(fā)展，從而謀得更好的發(fā)展。

3情感設(shè)計(jì)

在當(dāng)今物欲橫流的社會，情感理念變得尤為重要。想要獲得成功的設(shè)計(jì)，首要的就是激發(fā)感情共同點(diǎn)，引起情感的共鳴。這一點(diǎn)在園林設(shè)計(jì)中也同樣適用，一個(gè)好的設(shè)計(jì)必定是能夠引起人們廣泛的情感共鳴的。再以黃山為例，黃山的兩個(gè)松的命名給人舒適之意，“迎”與“送”表達(dá)謙和之意，傳達(dá)一種人性的關(guān)懷，所以能引起人們的認(rèn)同感，最終達(dá)到吸引消費(fèi)的目的。情感設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)在于要了解人們內(nèi)心真正的需求，深入人們的內(nèi)心，求得情感上的一致性與吻合性。

4美感設(shè)計(jì)

愛美之心，人皆有之，不管對于人還是對于物，人人都希望能夠接觸、擁有美好的事物。因此，對于外觀的設(shè)計(jì)就顯得尤為重要了。擁有美好的外形，能更好地吸引他人去關(guān)注其內(nèi)在。這一點(diǎn)在園林設(shè)計(jì)上同樣適用，一個(gè)好的設(shè)計(jì)能夠吸引更多的目光。一個(gè)普通的地段，經(jīng)過一個(gè)好的設(shè)計(jì)，就會變得與眾不同。上海陸家嘴原本只是一個(gè)很貧窮的地方，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的巧妙設(shè)計(jì)，如今已經(jīng)是國內(nèi)外享譽(yù)盛名之處。當(dāng)然這其中離不開經(jīng)濟(jì)的推動，但是設(shè)計(jì)理念在其中也是不可或缺的。美感設(shè)計(jì)理念在園林設(shè)計(jì)中的是非常重要的，不僅僅在于它能博得游客的好感，更重要的是能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的理念：美好。設(shè)計(jì)的初衷是美好，不僅在于被設(shè)計(jì)物的美好，更重要的是能夠激發(fā)人們內(nèi)心的美好，從而使整個(gè)世界變得美好。

5距離設(shè)計(jì)

這里主要講幾種幾何圖形，來看一下它們在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。幾何圖案于自然形象，隨著人類對自然和美的理解不斷加深，對幾何圖案在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提出、更新、更高的要求。含義幾何圖案是用點(diǎn)、線、面等抽象的集合形構(gòu)成的圖案紋樣。）三大特征幾何圖案在長期的文化傳承和發(fā)展中形成并具有了自己獨(dú)特的特征。幾何圖形的設(shè)計(jì)理念在園林的應(yīng)用體現(xiàn)在方方面面，不僅是因?yàn)樗臉邮绞沟萌藗兏杏X舒適、美好，更重要的是它的幾何理念使得設(shè)計(jì)變得合理化。凡事都講究一個(gè)理，有理可依才會得到大家的認(rèn)可，當(dāng)一切變得合理化，才能更加長久。幾何圖形的應(yīng)用使得園林變得生動起來，不再一整塊，但是也不再是一個(gè)個(gè)分割的獨(dú)立體，而是一個(gè)個(gè)相互聯(lián)系的個(gè)體。正是這些個(gè)體，才構(gòu)成了園林的美好。都說距離產(chǎn)生美，園林中的距離設(shè)計(jì)使得園林的內(nèi)涵更為豐富，舒適度也大大地提高了。

6社會文化設(shè)計(jì)

任何個(gè)體都不可能離開社會獨(dú)立存在，因?yàn)樯鐣允潜匾摹@林設(shè)計(jì)也是如此，園林設(shè)計(jì)必須要能體現(xiàn)出社會文化這一主題才能長久的存在下去。蘇州園林原是各自獨(dú)立的大院，之后融為一個(gè)景區(qū)，后期并沒有加了多少現(xiàn)代元素，但仍然備受大家的推崇。究其原因，就是文化底蘊(yùn)。蘇州園林是由明清時(shí)代大官們的府邸改造而成，人們之所以愿意去參觀，一方面是園林的設(shè)計(jì)的確是巧奪天工，另一方面是因?yàn)樗纳詈竦奈幕滋N(yùn)。當(dāng)今社會，人心浮動，太過科技化、現(xiàn)代化使得很多東西都失去了它原來的面貌，而不再有著古香古色的味道。而蘇州園林反其道而行，注重社會文化，體現(xiàn)人文關(guān)懷，所以能獲得成功也是無可非議的。

7結(jié)語

社會文化設(shè)計(jì)在園林設(shè)計(jì)中不是絕對需要的，但是依舊是很重要的，只有符合人心，符合主流的東西才會長久。園林設(shè)計(jì)中的心理學(xué)體現(xiàn)在方方面面，不僅是表相的東西，更有許多內(nèi)在的東西，就像是老酒，越久越有滋味。心理學(xué)在當(dāng)今社會是很重要的，尤其是在社會高速發(fā)展的今天。而園林設(shè)計(jì)中心理學(xué)的應(yīng)用也變得尤為重要。只有應(yīng)用好心理學(xué)，才能更好地為園林事業(yè)做出貢獻(xiàn)。在心理學(xué)的支持下，園林事業(yè)的明天也會更加美好。

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作者:王聰 單位:湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院