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摘要：20世紀中國女性聲樂藝術從傳統到現代的轉型與審美的蛻變，她們在社會生活以及藝術舞臺上找到自己應有的位置，并在每一個顯著的位置上發揮著不可替代的巨大作用和影響力。她們與同時代的男性歌唱家、歌星相比更受關注，更容易引起人們的津津樂道。

關鍵詞：女性藝術多視角理論思考

性別意識是中國聲樂藝術的熱點話題，“在藝術創作中，性別差異，或者說，性別意識形態即使算不上最熱門的話題，也肯定是最富意味的重要問題之一。性別，尤其是女性問題，自古以來就是人和文明的首要問題。對待女性的態度，是對待歷史、對待文明以至于對待宇宙的態度的一個縮影。要對歷史、文明、文化，要對藝術文化關系進行探討，同樣取決于是否能認清這個因素。”

一、假如我們從文化和審美的廣角，對女性聲樂藝術在中國聲樂乃至整個音樂表演藝術發展史上的藝術成就進行研究的話，便不難看出，其中有一些頗為有趣的現象。

縱觀20世紀中國女性聲樂藝術從傳統到現代的轉型與審美的蛻變，雖然她們在社會生活以及藝術舞臺上找到自己應有的位置，但對于審美理想和藝術的追求是她們的永恒主題；中國傳統文化在她們心中已經扎下了根。

由此，使得我們穿越時空聯想到封建社會的女性，由于受到封建禮教以及傳統思想、傳統觀念的束縛，她們封閉在極其有限的活動范圍生存，“大家可能也知道昆曲《牡丹亭》里的杜麗娘，這樣的太守之女，她的生死緣起都因為一個夢。其實她做夢的地方并不遠，就在她家的后花園。杜麗娘長到十六歲，竟然從沒有去過自己家后花園，因為父母對她管教很嚴，除了讓她勤習女工，還請來了一個腐儒陳最良教她讀書。

但是，就在這一年的春天，杜麗娘讀著‘關關睢鳩’，‘沒亂里春情難譴，摹地里懷人幽怨’，她的青春突然間覺醒了。”當然，事實上，這種覺醒僅僅是以夢幻的形式出現，也之能隨著夢幻之美收場，最終落得一個悲劇的結局。外面的世界的確很精彩，但哪個時候顯然還不屬于女性；只有男性才有資格享用。女藝術家又怎么樣呢？比如女聲樂家、女藝人她們仍然處在男性職業之外，20世紀初，“五四”運動的風暴，打破了對于女性長期不公平的腐朽陳規。作曲家、劇作家創作了大量需要女性參與的藝術作品，為女性提供了展示才能、享受外面精彩世界的“舞臺”。

特別值得一提的是，在那個“宣傳科學、崇尚西洋的時代，西洋聲樂藝術伴隨著其它藝術形式引入中國；諸多知識女性大踏步奔赴西方國家開始正規地學習西洋聲樂藝術。西方聲樂藝術的引入以及女性聲樂家的大量出現，中國表演藝術舞臺，開始出現了更多的藝術形式，比如有了戲曲藝術以外的聲樂藝術，聲樂藝術的出現，中國藝術舞臺越來變的豐富多彩，一個爭奇斗艷、絢爛奪目、星光無限的局面正在形成。

女性聲樂家的出現，從此打破了中國傳統思想和社會對女性的限制和重重清規戒律，她們的出現，向世人證明：女性的活動范圍并不全是家庭而是像男人一樣是社會公眾；而社會、公眾效仿和仰慕的不僅僅是賢妻良母型的家庭婦女形象，還有杰出的藝術家。

二、隨著社會的發展和思想的進步，吸引著社會公眾眼球的女性聲樂家、女歌手，以她們動人的歌唱、以她們亮麗的服飾、以她們美麗的形象引領著社會的文化潮流和藝術時尚；并不斷的改變顛覆著藝術的審美。

與其它藝術門類如美術、文學藝術相比，舞臺藝術似乎具備直接進入人們視線的優勢，而女聲樂家、女歌手更具備了與公眾互動交流的“先天”優勢和條件。這也正是當今舞臺上，為什么女聲樂家、女歌手比男聲樂家、男歌手更容易出名更容易受到歡迎的主要原因之一吧。女性聲樂藝術家、女歌手的大量涌現，不僅豐富和推動了中國聲樂藝術的歷史，而且她們創造了20世紀中國聲樂藝術的百年審美和屬于自己鮮明的女性聲樂文化史。從第一位跨出國門留學學藝的周淑安、20世紀初被稱作聲樂藝術界“四大名旦”的喻宜喧、黃友葵、郎毓秀、周小燕；到從延安走出來的王昆、李波、孟于、郭蘭英、；再到建國初期走出國門的郭淑珍、鄒德華、民族聲樂百花園中的鄧玉華、朱逢博、黃婉秋、才旦卓瑪；流行歌壇的鄧麗君、李玟、毛阿敏、那英、韓紅以及當下人們所熟知的：殷秀梅、、宋祖英、吳碧霞等。她們在屬于自己顯著的位置上發揮著男性歌唱家所不能發揮的巨大作用和影響力，關于這一點正是需要我們從社會學、心理學、審美學研究問題之一。

伴隨著社會的發展和變化，聲樂藝術的進步、聲樂藝術的審美理想受到了來自現代科學技術，特別是音樂復制以及網絡音樂的無限制的傳播、魚龍混雜、名目繁多的選秀等音素的嚴峻挑戰，但我們欣喜地看到：那些被稱作是真正的歌唱家的新女性,崇高審美理想和藝術上的不懈追求，尤其是代表了中國傳統文化、民族文化重要元素和基本的審美思想，似乎在女性歌唱家心中已經深深地扎下了根。

事實上，20世紀以來一代又一代女性藝術家的出現，特別由她們演唱的經典歌曲的廣泛流行以及所塑造的女英雄角色在中國舞臺的閃亮登場，從此創造并豐富著音樂世界，更重要的是她們從此贏得了公眾的認可，奠定了值得公眾尊重的社會地位。隨著社會文明的進步，當下女性藝術家的地位和社會影響力日益凸顯，她們的審美藝術創造已經成為和諧社會構建和發展進程中的“催化劑”。