導(dǎo)語(yǔ)：鄉(xiāng)村旅游對(duì)民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)影響研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

旅游業(yè)是拉動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要綜合性行業(yè)之一，民族地區(qū)本身具備環(huán)境、建筑特色、文化特點(diǎn)等優(yōu)勢(shì)。政府應(yīng)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)、人民的積極性，提高大眾對(duì)旅游業(yè)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響中的認(rèn)知度，并使之熱情、積極參與其中，謀求鄉(xiāng)村旅游更深遠(yuǎn)的發(fā)展，從而提高農(nóng)民生活水平，縮小貧富差距，促進(jìn)全民步入小康社會(huì)。

一、鄉(xiāng)村旅游在民族地區(qū)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

（一）自然資源。我國(guó)地廣物博，國(guó)土面積廣，地質(zhì)地貌復(fù)雜，包括山川、高原、平原、盆底、丘陵等，擁有豐富的地質(zhì)資源，同時(shí)也是一個(gè)多民族國(guó)家，56個(gè)民族文化共同匯聚了中華文明。廣西位于我國(guó)西南部，是壯族人民匯聚地，山嶺連綿而龐大，嶺谷相間，多呈盆地狀，周邊有山地、高原環(huán)繞，因此又常有“廣西盆底”之稱，河谷、山川多樣，喀斯特地貌廣布。所謂“桂林山水甲天下”，桂林山水更是廣西旅游景點(diǎn)的一絕，貓兒山主峰也堪稱華南第一高峰，諸多自然資源不勝枚舉。（二）建筑遺產(chǎn)。民族地區(qū)建筑風(fēng)格、遺址等是經(jīng)典旅游特色之一，代表著地區(qū)的人文薈萃，是旅游業(yè)的寶貴資源。廣西地區(qū)發(fā)展歷史悠久，擁有古建筑、古遺址、石刻、古水利工程、墓葬等多種文物或古跡，且諸多已被列入國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單中，如柳州柳侯祠、昆侖關(guān)戰(zhàn)役舊址、八路軍桂林辦事處舊址等，具有極高的旅游價(jià)值。（三）人文資源。隨著時(shí)代的發(fā)展，各民族地區(qū)在不同時(shí)期累積并形成了獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化，使地區(qū)無論是在精神上還是在物質(zhì)上都富有濃郁的民族特征，如衣服、首飾。廣西壯錦就是壯族民族特色之一，和宋錦、蜀錦、云錦并稱為“中國(guó)四大名錦”，它最早起源于宋朝，隨著漫長(zhǎng)歷史的演變及發(fā)展，已然沉淀為中華民族文化瑰寶之一。為促進(jìn)廣西鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，大力發(fā)揚(yáng)壯錦人文文化，弘揚(yáng)中華國(guó)粹，同時(shí)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，應(yīng)立足于自身文化優(yōu)勢(shì)，充分利用資源，“來源于民、造福于民”。（四）市場(chǎng)需求。目前，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平顯著提升，生活節(jié)奏加快，工作壓力增加，人們迫切需求舒緩緊張、強(qiáng)壓力的都市工作狀態(tài)。民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游本身具有自然資源、人文資源、建筑特色等優(yōu)勢(shì)，更能為游客提供親近、特別、自然的旅游環(huán)境，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，其中使民族地區(qū)成為人們休閑娛樂的重要場(chǎng)所，因這些地域主調(diào)為淳樸民族風(fēng)情、自然環(huán)境、人文資源，這滿足人們追求親近大自然、簡(jiǎn)單放松身心都市人的旅游需求。因此，總結(jié)民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游具有極大的市場(chǎng)潛力。

二、民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀及局限性

（一）坐擁資源但開發(fā)程度低。總體來說，我國(guó)各地的鄉(xiāng)村旅游都具其特色資源，但總體開發(fā)程度不高，很多資源未得到充分利用。一方面，目前較多的鄉(xiāng)村旅游仍主要專注于飲食文化，故農(nóng)家樂所占比例較大，缺乏深層次內(nèi)涵和顯著的地區(qū)特色。另一方面，各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度及水平不一，部分民族地區(qū)本身由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展弱，旅游開發(fā)起點(diǎn)相對(duì)更低，存在缺乏合理的預(yù)期規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施不完善、交通不暢通等問題，使鄉(xiāng)村旅游難以在地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有的作用。（二）旅游經(jīng)營(yíng)專業(yè)管理人才少，經(jīng)營(yíng)狀態(tài)不理想。民族地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游主要包括兩種方式，一是政府倡導(dǎo)經(jīng)營(yíng)的旅游景區(qū)，二是村民自主經(jīng)營(yíng)。農(nóng)民擅長(zhǎng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)經(jīng)營(yíng)涉足少，加上受教育程度的約束，對(duì)旅游經(jīng)營(yíng)管理認(rèn)知度不高，缺乏相關(guān)意識(shí)，管理及服務(wù)上難以滿足旅客需求。因此，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，缺乏旅游經(jīng)營(yíng)專業(yè)管理人才，會(huì)極其不利于鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步發(fā)展。（三）旅游淡旺季特點(diǎn)顯著，帶給地區(qū)的壓力大。民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游特色資源包括自然資源、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等，其共同點(diǎn)在于季節(jié)性特征明顯，即受季節(jié)、天氣等因素影響較大。故而，民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游在旺季可能存在環(huán)境問題等壓力，但淡季物資設(shè)施長(zhǎng)期閑置，難以獲取平衡的經(jīng)濟(jì)效益。

三、鄉(xiāng)村旅游對(duì)民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響——以廣西壯錦的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為例

（一）廣西民族地區(qū)壯錦鄉(xiāng)村旅游的機(jī)遇。1.政府重視和扶持。壯錦是中國(guó)四大名錦之一，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。壯錦的壯文意為“天紋之頁(yè)”，是經(jīng)絲線或棉線編織成的精美工藝品，結(jié)構(gòu)編制嚴(yán)謹(jǐn)，圖案生動(dòng)，色彩豐富、斑斕，同時(shí)充滿開朗、熱烈的地區(qū)民族格調(diào)。壯錦是民族地區(qū)的人們向往并追求美好生活的一種生動(dòng)體現(xiàn)，它不僅有著悠久的發(fā)展歷史，隨著時(shí)間的推移，也沉淀下深厚的文化底蘊(yùn)，因此，壯錦是廣西地區(qū)值得驕傲，又具有典型地區(qū)特色的文化工藝品。為促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以壯錦為資源開展鄉(xiāng)村旅游，既能突出個(gè)性化特點(diǎn)，同時(shí)也具有良好的可行性。因此，地方政府對(duì)壯錦極其重視，政府在扶持帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況下，引導(dǎo)地區(qū)廣大人民參與其中，以壯錦為元素，以地方自然資源、建筑遺址等為載體，不斷引導(dǎo)農(nóng)民提高對(duì)鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)知度。黨和政府重視，并強(qiáng)化地區(qū)文化推廣力度，不僅有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也可增強(qiáng)各民族之間的聯(lián)系，對(duì)文化的傳承、發(fā)揚(yáng)都將起到重要的促進(jìn)作用。政府的重視和扶持無疑給各地區(qū)民族鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了契機(jī)。2.社會(huì)趨勢(shì)。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，國(guó)民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)也得到了蓬勃發(fā)展。此外，國(guó)內(nèi)假日制度日漸完善，有越來越多的城鎮(zhèn)居民轉(zhuǎn)變觀念，愿意在休息日擺脫日常高強(qiáng)度工作環(huán)境下的喧囂，到鄉(xiāng)村、戶外感受大自然，接觸不一樣的淳樸民風(fēng)，因此，當(dāng)前回歸自然、回歸傳統(tǒng)已成為當(dāng)下旅客選址的重要影響因素之一，所以，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展已具備一定的社會(huì)環(huán)境基礎(chǔ)。常言道“民族的，即世界的”，民族的文化、事物已成為一個(gè)地區(qū)的標(biāo)志，將其挖掘出并面向社會(huì)大眾、面向不同民族、面向世界，不僅有利于文化的推廣和發(fā)展，也滿足了現(xiàn)代社會(huì)人們的旅游需求，具有民族特色的地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展已成為旅游業(yè)發(fā)展的一大趨勢(shì)。（二）民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游可能面臨的威脅。1.開發(fā)及保護(hù)問題。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的民族地區(qū)大多處于相對(duì)偏遠(yuǎn)的山區(qū)地帶，農(nóng)民以傳統(tǒng)耕種、游牧為主要生活內(nèi)容，本身由于人口壓力小等因素，環(huán)境保護(hù)較好，可以滿足旅客親近自然、感受美好環(huán)境的需求。以壯錦為元素，基于多種自然資源的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，接待旅客的人次增多，地區(qū)環(huán)境壓力驟升，一方面對(duì)地區(qū)生活環(huán)境本身帶來壓力，另一方面甚至直接構(gòu)成污染、破壞。因此，為促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須尋求可持續(xù)發(fā)展道路，正視旅游開發(fā)和保護(hù)相對(duì)矛盾的問題。2.旅游產(chǎn)品與城鎮(zhèn)建設(shè)同質(zhì)化帶來的挑戰(zhàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，民族地區(qū)的小城鎮(zhèn)同樣加快了建設(shè)步伐，許多地區(qū)民族商業(yè)特色更加凸顯，民族傳統(tǒng)特色及文化慢慢被淡化。然而，民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展程度不一，大都缺乏特色和新意，例如，以廣西壯錦為要素點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)化鄉(xiāng)村旅游，大多以類似于古鎮(zhèn)的形式千篇一律，單調(diào)效防，容易使游客產(chǎn)生厭倦心理，市場(chǎng)需求難以滿足。故而，分析旅游產(chǎn)品同質(zhì)化這一因素會(huì)直接影響鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。（三）廣西壯錦產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式。1.工業(yè)企業(yè)參與型。工業(yè)企業(yè)參與型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的最大優(yōu)勢(shì)在于發(fā)揮工業(yè)企業(yè)自身的規(guī)模和資金條件，以企業(yè)發(fā)展需要為基礎(chǔ)，選擇景觀資源、環(huán)境條件都較好的鄉(xiāng)村作為投資企業(yè)的建設(shè)基地，并和當(dāng)?shù)囟鄠€(gè)村村委會(huì)一起成立旅游公司，尋求新的旅游開發(fā)模式。要實(shí)現(xiàn)廣西壯錦產(chǎn)業(yè)化，需充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)力、土地、環(huán)境等資源優(yōu)勢(shì)，企業(yè)參與其中可大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，企業(yè)帶頭引進(jìn)專業(yè)旅游經(jīng)營(yíng)管理者，負(fù)責(zé)鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)及經(jīng)營(yíng)。從企業(yè)有一定市場(chǎng)、資金保障和“民”“企”合作互惠互利幾方面來看，這種發(fā)展模式存在一定的可行性。鄉(xiāng)村旅游要求較高，需具備一定的旅游發(fā)展基礎(chǔ)，壯錦的藝術(shù)、人文名氣較大，符合條件。此外，還需求旅游選地環(huán)境好、風(fēng)光秀美，同時(shí)保證村民積極參與，企業(yè)、農(nóng)民充分合作才能開發(fā)這種發(fā)展模式的潛力。2.大型旅游企業(yè)主導(dǎo)型。廣西壯族自治區(qū)匯聚了壯族人民的風(fēng)情、文化、特色，地區(qū)旅游業(yè)有一定程度的發(fā)展。在旅游業(yè)發(fā)展中大型旅游企業(yè)主導(dǎo)型是比較常見的模式，大型企業(yè)有雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力，擁有專業(yè)經(jīng)營(yíng)人員，而且附帶企業(yè)品牌效應(yīng)。壯錦產(chǎn)業(yè)化在政府的帶動(dòng)下可憑借大企業(yè)的優(yōu)勢(shì)及開發(fā)條件，利用地區(qū)資源、人力、環(huán)境入股，與大型企業(yè)達(dá)成合作形式，或是以項(xiàng)目承包或被雇傭的方式使大企業(yè)參與其中，且企業(yè)自身保證獨(dú)立開發(fā)權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)。這種模式尤其適合壯錦這類文化傳承及推廣旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。3.政府引導(dǎo)結(jié)合村民積極參與型大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可使壯錦這類薈萃文化得以發(fā)揚(yáng)。但由于受鄉(xiāng)村地區(qū)交通、人民認(rèn)知度等因素的影響，在發(fā)展初期，政府需發(fā)揮良好的引導(dǎo)作用，提高村民經(jīng)濟(jì)意識(shí)，積極組織村民參與其中，使旅游業(yè)的發(fā)展更深遠(yuǎn)。其中，旅游經(jīng)營(yíng)者可以團(tuán)體組織的形式開展，如“農(nóng)戶+協(xié)會(huì)+村委會(huì)型”“農(nóng)戶+政府+協(xié)會(huì)型”，政府做好利益分配，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游和諧、健康、可持續(xù)發(fā)展。在新時(shí)代，融入新農(nóng)村建設(shè)理念，將新農(nóng)村建設(shè)的諸多政策和觀念嫁接到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展上，真正使農(nóng)民獲得利益，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村旅游是促進(jìn)民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑，因地區(qū)本身具有自然環(huán)境、人文特色、民族風(fēng)情、藝術(shù)文化等優(yōu)勢(shì)，因此具備旅游開發(fā)的基礎(chǔ)條件。而受農(nóng)民經(jīng)營(yíng)管理能力弱、旅游認(rèn)知度不足等因素的影響，要尋求鄉(xiāng)村旅游業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)的發(fā)展，政府必須發(fā)揮好引導(dǎo)作用，或積極探尋大型旅游企業(yè)為主導(dǎo)、工業(yè)企業(yè)參與型等新型發(fā)展模式。廣西壯錦是我國(guó)四大名錦之一，擁有深厚藝術(shù)、人文特色文化，將其融入鄉(xiāng)村旅游不僅能促進(jìn)地區(qū)文化傳承及發(fā)揚(yáng)，還可使農(nóng)民獲利，促進(jìn)改善生活水平。對(duì)于壯錦產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，不同地區(qū)在未來還應(yīng)進(jìn)一步尋找適宜、可行的發(fā)展模式，調(diào)動(dòng)社會(huì)多方力量，以促進(jìn)廣西地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

作者:韋夷 單位:桂林旅游學(xué)院