導(dǎo)語：生殖健康權(quán)利與可持續(xù)發(fā)展的相互關(guān)系一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、我國生育和人口政策

中國的計(jì)劃生育政策只是達(dá)到終極目標(biāo)的手段和途徑，終極目標(biāo)是為了可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的人口環(huán)境和人口條件。計(jì)劃生育不可避免地會(huì)影響到一部分家庭和個(gè)人利益，給育齡人群的生殖健康帶來一定的風(fēng)險(xiǎn)。我國已進(jìn)入老齡化社會(huì)，失獨(dú)人群不僅承擔(dān)精神和身體上的痛苦，還要面對(duì)經(jīng)濟(jì)損失和社會(huì)歧視。這些已經(jīng)成為在養(yǎng)老及家庭支持方面的一種危機(jī)。只有多角度、全方位進(jìn)行系統(tǒng)研究，采取切實(shí)可行的人口政策和措施，逐漸調(diào)整人口年齡結(jié)構(gòu)，完善社會(huì)的福利與保障制度，才能減少社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾，保障人口與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

二、生殖健康

世界衛(wèi)生組織明確提出，生殖健康是指在生命所有階段的生殖系統(tǒng)及其功能和過程，有關(guān)方面，都要處于身體、心理和社會(huì)方面的一種完美狀態(tài)。生殖健康由于維護(hù)了人類自身的發(fā)展方向和人類自身的素質(zhì)，指明了兩者之間的關(guān)系，其重要性在世界范圍內(nèi)獲得廣泛的認(rèn)同和肯定。其概念的提出本身就是在一個(gè)更高層次以更廣闊的視野來審視人口問題與計(jì)劃生育。人們對(duì)生殖健康的需求和社會(huì)環(huán)境相關(guān)，當(dāng)基本生存條件尚需努力爭取時(shí)，生殖健康保健問題顯然不會(huì)被優(yōu)先考慮。生殖健康服務(wù)的內(nèi)容極其廣泛，人們出于本能以及人類繁衍的需要，總在表達(dá)生殖健康方面的種種需求。因此，為提高生殖健康服務(wù)質(zhì)量的努力提供著巨大的市場(chǎng)和機(jī)會(huì)。中國政府已經(jīng)把生殖健康列入“十一五”規(guī)劃和“中長期規(guī)劃”，以促進(jìn)生殖健康——計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)的縱深開展，提高公民的健康水平和家庭的生活質(zhì)量。

三、健康與人權(quán)

生殖健康是健康的核心，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要支柱。我們應(yīng)當(dāng)積極維護(hù)與促進(jìn)生殖健康以達(dá)到我們的目標(biāo)——人人享有生殖健康。以集體主義為生殖健康的主導(dǎo)價(jià)值原則，結(jié)果是對(duì)女性主體地位的忽視和對(duì)女性健康權(quán)益的損害。生命、健康、結(jié)婚、生育的權(quán)利是人人平等的，科學(xué)、醫(yī)學(xué)和遺傳學(xué)應(yīng)該將向其尋求幫助的人們的利益放在首位，不能隨意剝奪生命、健康、結(jié)婚和生育的權(quán)利。在有關(guān)私人問題的決策上，應(yīng)該保證個(gè)人的自主權(quán)或自我決定權(quán)，政府或法律的限制應(yīng)該是降至最低限度的。生殖權(quán)利的目標(biāo)是確保實(shí)現(xiàn)全面的生殖保健服務(wù)，計(jì)劃生育服務(wù)要以可接受和方便的方式向所有使用者提供，促進(jìn)并支持再生育。其中不孕不育癥也是生殖保健方案的一個(gè)組成部分，因此我們?cè)谶@一方面應(yīng)當(dāng)在滿足健康人權(quán)上做出努力。

四、健康與可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展終究是人類的可持續(xù)發(fā)展，須與社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源環(huán)境綜合考慮。基于對(duì)人口動(dòng)態(tài)的認(rèn)識(shí)倡導(dǎo)對(duì)生殖健康權(quán)利的教育和服務(wù)增加投資，并尊重和保護(hù)權(quán)利，包括完善社會(huì)保障機(jī)制，可以與可持續(xù)發(fā)展架起一座橋梁，形成共同立場(chǎng)。這有助于國家樹立可持續(xù)發(fā)展的人口觀，是建立可持續(xù)發(fā)展社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急。生殖健康服務(wù)的使用直接影響到個(gè)人的生殖健康狀況，這取決于個(gè)人需求和服務(wù)提供兩方面。對(duì)生殖健康服務(wù)的使用有著地區(qū)、年齡、性別、文化程度、婚姻和生育狀況、生育意愿、經(jīng)濟(jì)條件的差別。生殖健康問題是一個(gè)社會(huì)問題，應(yīng)該使社會(huì)、家庭、個(gè)人都能和諧健康地發(fā)展。生殖保健系列服務(wù)的提供（包括孕前優(yōu)生檢查、圍產(chǎn)期保健、婦科疾病診治）、避孕節(jié)育服務(wù)以及對(duì)不孕不育癥診治等方面，是應(yīng)該由計(jì)劃生育部門和衛(wèi)生部門協(xié)作提供的。隨著社會(huì)發(fā)展，包括環(huán)境、工作等引起的社會(huì)壓力造成的不孕人群數(shù)量增加，成為一個(gè)潛在的服務(wù)市場(chǎng)。傳統(tǒng)的文化觀念對(duì)女性生殖健康的影響巨大，婦女的人權(quán)也包括她們?cè)诓皇軓?qiáng)迫、歧視和暴力的條件下自由和負(fù)責(zé)的控制生殖保健在內(nèi)的有關(guān)事項(xiàng)并做出決定的權(quán)利。優(yōu)化生殖健康觀念，有利于增強(qiáng)女性的主體意識(shí)和權(quán)利感。

五、輔助生殖的科學(xué)和倫理

輔助生殖技術(shù)的應(yīng)用關(guān)系到人類繁衍及社會(huì)穩(wěn)定，倫理的標(biāo)準(zhǔn)并不是一成不變的，隨著社會(huì)歷史條件的發(fā)展必須審時(shí)度勢(shì)，做出調(diào)整，對(duì)于輔助生殖技術(shù)應(yīng)該興利避害，以適時(shí)的倫理和法律標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范、引導(dǎo)其健康發(fā)展，造福人類。從倫理學(xué)層面對(duì)人類輔助生殖技術(shù)的價(jià)值進(jìn)行理性的思考和道德判斷是相當(dāng)重要的。這便要保護(hù)隱私、做到知情同意和知情選擇。同時(shí)建立環(huán)境與疾病致生殖障礙預(yù)警技術(shù)體系，優(yōu)化助孕技術(shù)，構(gòu)建出生缺陷阻斷應(yīng)用平臺(tái)及現(xiàn)代輔助生育技術(shù)平臺(tái)，為促進(jìn)我國婦女的生殖健康，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展型社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

作者:梁琳 單位:內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院