導(dǎo)語：科學(xué)發(fā)展觀新發(fā)展論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段側(cè)重于強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，第二階段側(cè)重于追求生產(chǎn)力的增長，都沒能夠在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證聯(lián)系中發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力和先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系。第三階段科學(xué)發(fā)展觀的提出，是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)唯物史觀方法論的新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生產(chǎn)力；生產(chǎn)關(guān)系；科學(xué)發(fā)展觀

新中國成立以后，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體從來沒有停止過對如何在社會主義制度下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的探索。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對于社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)地位，盡管個(gè)別經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)取而代之，但從中央決策層領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐看，沒有過絲毫的動搖。這一點(diǎn)，可以從黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法——唯物史觀方法論認(rèn)識的不斷深化中尋找到最有力的依據(jù)。我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，這三個(gè)階段從縱向來看，實(shí)際上就是對唯物史觀方法論認(rèn)識的螺旋式上升過程。

一、建國以后到改革開放前側(cè)重于強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整

建國初期尤其是上世紀(jì)50年代，城市完成了資本主義工商業(yè)改造，農(nóng)村實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化、建立，變資本主義私人所有制和農(nóng)業(yè)個(gè)人所有制為社會主義全民所有制和集體所有制。1949年到1952年，國家允許有利于國計(jì)民生的資本主義工商業(yè)繼續(xù)存在。國家利用其補(bǔ)充社會主義工業(yè)生產(chǎn)的不足，供應(yīng)部分消費(fèi)品和生產(chǎn)資料；利用其維持和吸收職工就業(yè)；利用其利潤增長，通過稅收和價(jià)格政策，部分轉(zhuǎn)變?yōu)閲曳e累。同時(shí)，國家通過勞動保護(hù)、價(jià)格、稅收政策，對原料、市場、貨源的控制和國家資本主義形式的企業(yè)利潤分配等，把資本主義的剝削、無政府狀況和投機(jī)活動限制在一定范圍內(nèi)。然而，利用和限制并不能改變資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，也不能解決國營企業(yè)與私營企業(yè)、生產(chǎn)無政府狀態(tài)與國民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃發(fā)展、生產(chǎn)的社會性與占有的私人性、資本家與工人階級間的矛盾。始于1953年的城市資本主義工商業(yè)改造就是要變資本主義生產(chǎn)資料私有制為社會主義全民所有制。至1956年底，全國私營工業(yè)的99％、私營商業(yè)的82，2％實(shí)現(xiàn)了公私合營，城市已基本消滅資本主義私人占有制度。1953年春，全國基本完成，實(shí)行了農(nóng)業(yè)合作化。其目的是通過各種互助合作形式，把以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)改造成社會主義集體所有制為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)，從生產(chǎn)資料占有形式上消滅貧富兩極分化的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)合作化經(jīng)過了換工聯(lián)合勞動的生產(chǎn)互助組、半社會主義性質(zhì)的初級農(nóng)業(yè)合作社、完全社會主義性質(zhì)的高級農(nóng)業(yè)合作社三個(gè)階段。是在高級農(nóng)業(yè)合作社基礎(chǔ)上聯(lián)合起來組成的由勞動群眾集體所有的經(jīng)濟(jì)組織，生產(chǎn)資料實(shí)行單一的公社所有制，在分配上實(shí)行工資制和供給制相結(jié)合，并取消自留地。

然而，私人或個(gè)人所有制向全民和集體所有制轉(zhuǎn)變的歷史動因不是當(dāng)時(shí)城市或農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，而是在傳統(tǒng)社會主義理念支配下，追求“社會主義生產(chǎn)關(guān)系”的主觀選擇。以農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動為例，其首要動因不是源于增加糧食生產(chǎn)、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀要求，而是為避免農(nóng)村貧富兩極分化及雇傭勞動、高利貸等資本主義生產(chǎn)關(guān)系的復(fù)辟。指出：“對于農(nóng)村的陣地，社會主義如果不去占領(lǐng)，資本主義就必然會去占領(lǐng)”。建國后，中國農(nóng)業(yè)“走社會主義發(fā)展道路，建立蘇聯(lián)式集體農(nóng)莊”，在黨內(nèi)早已達(dá)成共識。使黨更相信變革生產(chǎn)關(guān)系的巨大作用，以為公有化程度愈高就愈能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。由此，農(nóng)業(yè)合作化“提前”開展，在極短期內(nèi)由初級社變?yōu)楦呒壣缒酥痢３缴a(chǎn)力的發(fā)展階段，追求大而全的公有制，生產(chǎn)關(guān)系走到生產(chǎn)力的前頭，會造成生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力不相適應(yīng)。“生產(chǎn)關(guān)系比生產(chǎn)力更先進(jìn)”與“生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力的桎梏”一樣會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。仍以農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動為例，它導(dǎo)致億萬農(nóng)民失去經(jīng)營自主權(quán)和身份自由，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的停滯和農(nóng)村消費(fèi)市場的萎縮。20世紀(jì)60年代初，由于農(nóng)業(yè)無法為工業(yè)提供充足的農(nóng)產(chǎn)品，國家不得不一再調(diào)整工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模，降低基本建設(shè)投資，精簡職工和城市人口。1953年到1978年，中國“農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長率為2.7％，農(nóng)民的家庭人均純收入從1952年的57元增加到1978年的133.6元，平均每年增長不到3元”。到改革開放前，“中國仍有2.5億農(nóng)村人口沒有解決溫飽問題。”

二、從十一屆三中全會到十六屆三中全會前側(cè)重于追求生產(chǎn)力發(fā)展

1978年，為反對“以階級斗爭為綱”的錯(cuò)誤傾向，黨的十一屆三中全會提出“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的執(zhí)政方針，從而實(shí)現(xiàn)近30年經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。改革開放以來，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，迅速提高了我國的經(jīng)濟(jì)總量，為今后工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、關(guān)注民生問題及解決分配領(lǐng)域的矛盾打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。然而，如果單純追求生產(chǎn)力增長，把GDP等同于生產(chǎn)力，把它作為經(jīng)濟(jì)活動的唯一目標(biāo)是片面和短視的，是不可持續(xù)的，會帶來一系列問題，諸如：

第一，分配不公。在生產(chǎn)力的三要素勞動力、勞動對象和勞動工具中，勞動力是最活躍的要素。勞動力運(yùn)用勞動工具作用于勞動對象從事生產(chǎn)勞動。以GDP數(shù)字和利潤最大化為生產(chǎn)目的的生產(chǎn)方式側(cè)重于追求經(jīng)濟(jì)效率，把勞動力的經(jīng)濟(jì)利益限制在滿足勞動力再生產(chǎn)的最低需求上，直接導(dǎo)致生產(chǎn)的無限擴(kuò)大與勞工階層有限的購買力之間持續(xù)加劇的矛盾，導(dǎo)致買賣脫節(jié)由商品經(jīng)濟(jì)條件下的可能性轉(zhuǎn)化為必然性，導(dǎo)致生產(chǎn)資料與生活資料尤其是與生活必需品的再生產(chǎn)比例遭到破壞。資本積累、生產(chǎn)擴(kuò)大和增長速度建立在貧富兩極分化的基礎(chǔ)上，生產(chǎn)無限擴(kuò)大的沖動與勞動階層有限的購買力相對立，經(jīng)濟(jì)增長最終依靠頻繁爆發(fā)的周期性生產(chǎn)過剩危機(jī)得以為繼。這種生產(chǎn)過剩不是相對于全社會消費(fèi)需要的絕對過剩，而是由勞動階層購買力不足導(dǎo)致的相對過剩。這種現(xiàn)象在資本主義國家普遍存在，在我國也有一定程度的表現(xiàn)。

第二，低附加值。一國競爭力不只用經(jīng)濟(jì)總量的規(guī)模來評價(jià)，更要用經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的質(zhì)量來評價(jià)。成品裝配加工和低端產(chǎn)品制造業(yè)是當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)的主要增長點(diǎn)，這一增長模式積累了嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)性矛盾。首先，在產(chǎn)業(yè)利潤分配中，知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)和品牌銷售創(chuàng)造較高的附加值，加工裝配環(huán)節(jié)靠的是低成本和價(jià)格競爭。在技術(shù)和質(zhì)量均質(zhì)化條件下產(chǎn)品無差異，價(jià)格競爭的最后結(jié)果是沒有利潤。跨國公司轉(zhuǎn)移到中國的加工制造業(yè)在全球產(chǎn)業(yè)分工中處于低附加值的鏈條，生產(chǎn)利潤實(shí)際上大部分被外國資本和擁有專利技術(shù)的跨國公司拿走。其次，中國以高投資形成的產(chǎn)出，在內(nèi)需有限的背景下，只能通過大量出口予以消化，一旦國外需求大幅下滑，勢必造成產(chǎn)能過剩。如果遇到國內(nèi)生產(chǎn)成本上升、跨國公司國際戰(zhàn)略改變，工業(yè)生產(chǎn)更為脆弱，企業(yè)盈利可能大幅下降，導(dǎo)致大量生產(chǎn)線乃至企業(yè)關(guān)閉，失業(yè)增加，甚至經(jīng)濟(jì)衰退。第三，高消耗。中國已成為全球加工制造大國，但卻以資源和能源的大量消耗為代價(jià)。為使產(chǎn)品長期保持低成本優(yōu)勢，生產(chǎn)企業(yè)在環(huán)境治理、節(jié)約資源、安全保護(hù)、產(chǎn)品和技術(shù)研發(fā)等方面投入不足，只強(qiáng)調(diào)從自然稟賦中索取，而忽略了人與自然的關(guān)系，忽略了人的經(jīng)濟(jì)活動是必須在自然生態(tài)系統(tǒng)中進(jìn)行的。早在19世紀(jì)中葉，馬克思已認(rèn)識到片面追求經(jīng)濟(jì)數(shù)量的增長模式對自然環(huán)境的破壞性影響：“資本主義生產(chǎn)……破壞著人和土地之間的物質(zhì)變換，也就是使人以衣食形式消費(fèi)掉的土地的組成部分不能回到土地，從而破壞土地持久肥力的永恒的自然條件。”

三、科學(xué)發(fā)展觀的提出是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展

2003年10月，黨的十六屆三中全會提出了科學(xué)發(fā)展觀，并把它的基本內(nèi)涵概括為“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”，堅(jiān)持“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”。科學(xué)發(fā)展觀緊密圍繞兩條主線：其一，努力實(shí)現(xiàn)人與人之間關(guān)系的協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)社會公平。堅(jiān)持以人為本，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。其二，努力保持人與自然的協(xié)調(diào)，把人的發(fā)展同資源的消耗、環(huán)境的改善等聯(lián)系在一起。人與自然的關(guān)系本質(zhì)上反映了人與人的關(guān)系，自然資源的有限性與人類需求間的缺口非常大，導(dǎo)致人類對自然資源的競爭性使用。

“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”，可理解為在科學(xué)調(diào)整人與自然和人與人關(guān)系的過程中推動生產(chǎn)力的發(fā)展。人與自然的關(guān)系本身包含在生產(chǎn)力的內(nèi)容中。“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程。”“勞動過程的簡單要素是：有目的的活動或勞動本身，勞動對象和勞動資料。土地(在經(jīng)濟(jì)學(xué)上也包括水)最初以食物，現(xiàn)成的生活資料供給人類，它未經(jīng)人的協(xié)助，就作為人類勞動的一般對象而存在。”“勞動過程……是為了人類的需要而占有自然物，是人和自然之間的物質(zhì)變換的一般條件，是人類生活的永恒的自然條件，因此，它不以人類生活的任何形式為轉(zhuǎn)移，倒不如說，它是人類生活的一切社會形式所共有的。”在一定條件下，人與人的關(guān)系即生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有決定性推動作用。這一點(diǎn)由斯大林在《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》中首先提出。“新生產(chǎn)關(guān)系是這樣一種主要的和有決定性的力量，正是它決定生產(chǎn)力進(jìn)一步的而且是強(qiáng)大的發(fā)展，沒有這種新的生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就注定要萎縮下去”。“生產(chǎn)關(guān)系從生產(chǎn)力阻礙者的作用發(fā)展到生產(chǎn)力主要推進(jìn)者的作用，以及從生產(chǎn)力主要推進(jìn)者的作用發(fā)展到生產(chǎn)力阻礙者的作用，這樣一種發(fā)展的特性是馬克思主義唯物辯證法的主要要素之一。”這一點(diǎn)可在以往的歷史和現(xiàn)實(shí)中找到若干證據(jù)。資本主義生產(chǎn)關(guān)系對封建生產(chǎn)關(guān)系的替代，使束縛在土地上的勞動者成為獲得人身自由的勞動力。人的自由使人的積極性獲得巨大釋放，從而極大地解放了生產(chǎn)力。正如《共產(chǎn)黨宣言》指出的，“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”

十一屆三中全會以后，農(nóng)村包產(chǎn)到戶和國有企業(yè)承包制、股份制改革，是對生產(chǎn)關(guān)系實(shí)現(xiàn)形式的調(diào)整，極大調(diào)動了個(gè)體的積極性，滿足個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，這是改革開放以來我國取得巨大經(jīng)濟(jì)成就的根本原因。我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)歷的前兩個(gè)探索階段，在唯物史觀方法論應(yīng)用上共同的缺欠是割裂了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的聯(lián)系。第一階段強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，第二階段追求生產(chǎn)力的增長，都沒能在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證聯(lián)系中發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力和先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系。科學(xué)發(fā)展觀的提出，是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)唯物史觀方法論的新發(fā)展。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)唯物史觀方法論的基本問題實(shí)際上就是如何理解“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系”的辯證關(guān)系。以往的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中往往把“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系”的關(guān)系比作物理學(xué)上“作用力與反作用力”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用和生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的能動反作用。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的關(guān)系就好像鞋子對腳的關(guān)系，鞋子的大小要隨著腳的長大而不斷調(diào)整。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系可以是共同促進(jìn)、同方向發(fā)生作用的。先進(jìn)的生產(chǎn)力要求生產(chǎn)關(guān)系由落后調(diào)整為先進(jìn)，先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，它們的作用方向是一致的。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的作用不應(yīng)當(dāng)理解為被動適應(yīng)，而應(yīng)是主動改造的。因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系調(diào)整的是人與人之間的關(guān)系，而人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。生產(chǎn)關(guān)系的適時(shí)調(diào)整能夠釋放和調(diào)動人的積極性，從而解放和發(fā)展生產(chǎn)力。科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)施，有利于我們處理好生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整與生產(chǎn)力發(fā)展兩者之間的辯證關(guān)系，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。