導(dǎo)語：大學(xué)生思想政治教育轉(zhuǎn)變研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］新的形勢要求大學(xué)生思想政治教育樹立新的觀念。從理論和實踐相結(jié)合的角度看，大學(xué)生思想政治教育有五個轉(zhuǎn)變：在價值取向上，從狹隘視野到重新審視大學(xué)生思想政治教育的轉(zhuǎn)變；在工作重點上，從重視理論建樹到面向大學(xué)生生活實際的轉(zhuǎn)變；在目的上，從“知之”到大學(xué)生“篤行”的轉(zhuǎn)變；在體制和機制上，從簡單工作到建立健全互動開放工作系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變；在成效上，從短期效應(yīng)到注重實效性和可持續(xù)性的轉(zhuǎn)變。在這個過程中，要加強理論的探討和工作推進的互動作用。

［關(guān)鍵詞］大學(xué)生；思想政治教育；轉(zhuǎn)變

Abstract:Newconceptsshouldbesetupforideologicalandpoliticaleducationtocollegestudentsinpresentsituation.Fromthecombinationoftheoreticalandpracticalpointofview,therearefivetransformations:whicharethetransformationsofvaluesfromthenarrowfieldofvisiontore-examiningtheideologicalandpoliticaleducationtocollegestudents;ofthekeyworkfromthetheoreticalachievementstotheactuallifeofcollegestudents;ofthepurposefrom“know”to“do”;oftheinstitutionsandmechanismsfromsimpleworktoestablishingandimprovingtheinteractiveopensystem;oftheresultsfromtheshorttermeffecttoeffectivenessandsustainability.Inthisprocess,aninteractionoftheoreticalstudywithpracticalwork.shouldbestrengthened.

Keywords:collegestudent;ideologicalandpoliticaleducation;transformation

從社會歷史發(fā)展的縱向和國際與社會經(jīng)濟的現(xiàn)實性和聯(lián)系的廣泛性、關(guān)聯(lián)性出發(fā)，推進大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)該實現(xiàn)從傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育到新的思想政治教育的轉(zhuǎn)向，樹立思想政治教育的新觀念，這是大學(xué)生思想政治教育面臨現(xiàn)代化建設(shè)的整體布局和挑戰(zhàn)的適應(yīng)和回答。為此，要從理論和實踐相結(jié)合的角度，重新審視大學(xué)生思想政治教育，樹立新觀念，找到新思路，努力推進大學(xué)生思想政治教育，進一步加強大學(xué)生思想政治教育。

一、在價值取向上，從狹隘視野到重新審視大學(xué)生思想政治教育的轉(zhuǎn)變

大學(xué)生的成長發(fā)展過程，是從無知到有知，從封閉走向開放，從個體本位走向集體本位，從關(guān)注自身到國家以至國際的演進過程。在這個身心共同發(fā)展，知識和能力共同進步，思想和政治意識逐漸成熟，學(xué)識和思想道德共同養(yǎng)成的階段，對于大學(xué)生而言，確立什么樣的世界觀、人生觀、價值觀，具有重大的意義。

“人是一個特殊的個體，并且正是他的特殊性使他成為一個個體，成為一個現(xiàn)實的、單個的社會存在物，同樣地他也是總體、觀念的總體、被思考和被感知的社會的主體的自為存在，正如他在現(xiàn)實中既作為社會存在的直觀和現(xiàn)實享受而存在，又作為人的生命表現(xiàn)的總體而存在一樣。”［1］從整體角度看，大學(xué)生在大學(xué)時期所確定的方向和目標，對于整個社會的發(fā)展具有決定性意義，他們所具有的理想、信念、意志，對于他對社會的貢獻和價值具有深遠影響。從個體角度看，個人的價值，無論是物質(zhì)意義還是精神意義上，都在于自我的把握，在于不斷的發(fā)展、發(fā)現(xiàn)。所以，加強大學(xué)生思想政治教育，首要的是提高他們的參與熱情，這在某種程度上，是大學(xué)生思想政治教育，乃至整個中國教育改革成敗的關(guān)鍵所在。能否真正地調(diào)動大學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，是事關(guān)中國教育全局和中國教育改革全局的大事。因此，根本上看，尊重大學(xué)生的價值，尊重他們的個性人格修養(yǎng)，高揚自主、自立和自強精神，尊重他們的選擇權(quán)，尤其是依據(jù)社會要求、身心發(fā)展規(guī)律和特點、興趣、愛好，對于德育的內(nèi)容、方式、途徑、手段等的自由選擇權(quán)，是大學(xué)生思想政治教育基本價值取向。

思想道德素質(zhì)包含了政治方向、思想觀念、道德水準、文明狀況等各個方面，是一個包含了多個層次的具有豐富內(nèi)涵的概念。對于高校而言，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，加強學(xué)生思想政治教育，推進大學(xué)生的思想道德建設(shè)等各方面工作是相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一的。而思想政治素質(zhì)是其中的核心內(nèi)容，是靈魂。思想素質(zhì)總是集中地反映一個人在思想道德素質(zhì)的各個方面的基本狀況，滲透在個人生活的各個方面。“加強和改進大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地,確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。”［2］

二、在工作重點上，從重視理論建樹到面向大學(xué)生生活實際的轉(zhuǎn)變

“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”［3］大學(xué)生思想政治觀念等看似無形的東西，實際上不是單一的，而是復(fù)雜的；不是抽象的，而是社會的、具體的、歷史的；不是一成不變的，而是隨著社會的發(fā)展，特別是社會實踐的發(fā)展而不斷變化的。要改造和提高他們的思想政治素質(zhì)，根本的出路在于加強實踐。

同志指出：“革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界，看其是否愿意并且實行和工農(nóng)民眾相接合。”［4］在建國初期，多次強調(diào)知識與勞動相結(jié)合。集中起來，社會實踐的教育功能主要有兩個方面：導(dǎo)向功能——解決的是為了誰的問題，這是人生的基本價值取向的問題；激勵功能——解決怎么做的問題。在社會和現(xiàn)實的校園生活中，大學(xué)生面對一個不同于書本知識的新的條件和環(huán)境，當他們已有的知識和觀念在社會生活中遇到實踐的“驗金石”而被檢驗的時候，會有兩種情況出現(xiàn)。如果一種理論或者是觀念被檢驗為正確的，這些知識和觀念就會得到強化，并且會不斷地得到關(guān)注，建立在這種理論之上的信念也會得到不斷地增強，與此相關(guān)的思想政治理論也會不斷地深化；反之，大學(xué)生就會產(chǎn)生思想沖突和斗爭，對某種理論提出質(zhì)疑，逐漸產(chǎn)生動搖，不斷地進行調(diào)整和定位。這個過程的進行和完成，從整體看，是復(fù)雜、多向和曲折的，會有反復(fù)出現(xiàn)。但是，從根本看，大學(xué)生的思想政治觀念的確立，是在社會生活和社會實踐中完成的。在這個過程中，教育者及積極的社會輿論的引導(dǎo)，能幫助大學(xué)生對信息進行鑒別、比較、選擇，從而進一步提高其思想政治素質(zhì)。

馬丁•布貝爾認為，“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性才足以對學(xué)生的整個人起著真實的影響。”“當他無意影響他們時，他的蓬勃的生氣向他們傾注著，極其有力而徹底地影響著他們。”［5］對于思想政治工作而言，應(yīng)該把大學(xué)生思想政治教育與學(xué)生的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，把思想道德建設(shè)的意識與工作滲透到學(xué)生生活中，把抽象的道德規(guī)范的理念，變成現(xiàn)實中他們的學(xué)習(xí)和生活實踐的信條和規(guī)則，把工作著力點放在解決他們在工作、學(xué)習(xí)、生活等方面遇到的困難方面。就是說，應(yīng)該積極引導(dǎo)，讓大學(xué)生思想政治教育介入他們現(xiàn)實生活世界，幫助解決工作和生活中的問題，調(diào)動和激勵個人的道德修養(yǎng)的自主性和積極性；喚醒他們的主體性，激發(fā)他們的獨立思考和創(chuàng)造精神，保持良好的精神狀態(tài)；協(xié)調(diào)關(guān)系，化解矛盾，形成團結(jié)向上、共同前進的德育氣氛，提升他們的思想境界。

三、在目的上，從“知之”到大學(xué)生“篤行”的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)德育方式側(cè)重的是單純的“灌輸”，采用的是以教師、課本、課堂為主和中心的集中式教育方式。在傳統(tǒng)思想教育模式下，思想政治教育的對象“如同被針釘住的蝴蝶一樣被釘在各自的座位上，釘在課桌旁，張開著他們所得到的乏味的、沒有意義的知識的翅膀，然而這種翅膀已失去了作用。”［6］雖然灌輸?shù)姆绞皆诮逃胁荒鼙煌耆靥娲牵绻^度地灌輸，會造成學(xué)生實踐體驗和獨立思考的缺乏。尤其是今天，信息革命改變了學(xué)生的生活方式和思維方式，當代青年思想活躍，創(chuàng)新意識強烈，勇于實踐，有較強的思想獨立性和自我意識。因此，當前思想政治教育要注重學(xué)生的獨立思考和自我教育，思想政治教育工作者應(yīng)該根據(jù)學(xué)生成長的內(nèi)在需求和規(guī)律，在啟發(fā)和引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，努力實現(xiàn)學(xué)生對思想政治工作過程的主動參與，讓學(xué)生在參與中發(fā)揮主體性作用。

“任何一種力求滿足高度的道德要求和人的一般精神需要(即只屬于人和構(gòu)成人性特征的那些需要)的實踐活動，就已經(jīng)是藝術(shù)了。就這個意義上講，教育學(xué)當然就成了最高級的一種藝術(shù)，因為它力求滿足人類最偉大的要求——人的本性的完善。”［7］一方面，要全面加強思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)和教師隊伍建設(shè)，進一步推動鄧小平理論和“三個代表”重要思想進教材、進課堂、進大學(xué)生頭腦工作。另一方面，更要聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，聯(lián)系大學(xué)生的思想實際，把傳授知識與思想教育結(jié)合起來，把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育結(jié)合起來，把理論武裝與實踐育人結(jié)合起來，把思想政治教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會服務(wù)各個方面。所有這些工作的目的，不是簡單地讓大學(xué)生知道一些現(xiàn)成的結(jié)論，而是知道這些結(jié)論的背景、原因和應(yīng)用；不僅僅是讓其知其然，而是讓其明白之所以然；不是簡單地讓大學(xué)生知道事實是什么，而是給他們一個進行是非曲直評判的標準，讓他們進行判斷。

馬克思曾經(jīng)指出：“從前的一切唯物主義——包括費爾巴哈的唯物主義——的主要缺點是：對事物、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當做人的感性活動，當做實踐去理解，不是從主體方面去理解。所以，結(jié)果竟是這樣，和唯物主義相反，唯心主義卻發(fā)展了能動的方面，但只是抽象地發(fā)展了，因為唯心主義當然是不知道真正現(xiàn)實的、感性的活動本身的。”［3］54正如素質(zhì)教育的核心不是讓學(xué)生簡單地知道結(jié)論一樣，加強大學(xué)生的思想政治教育，關(guān)鍵在于啟發(fā)，讓大學(xué)生有自己的眼光和思維。也只有這樣，才能使得大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識過程中，自覺加強思想道德修養(yǎng)，提高政治覺悟。當然，思想政治教育的主導(dǎo)性和受教育的主體性是德育中一對基本的矛盾，兩者辯證統(tǒng)一，相輔相成，它們統(tǒng)一于思想政治教育的全過程中，兩者統(tǒng)一的程度體現(xiàn)著德育的實效性，反映出了思想政治教育工作的藝術(shù)。

四、在體制和機制上，從簡單工作到建立健全互動開放工作系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變

協(xié)同學(xué)理論認為，形成系統(tǒng)之間、系統(tǒng)各要素之間相互作用、相互協(xié)調(diào)關(guān)系，有助于形成子系統(tǒng)之間時間、空間、結(jié)構(gòu)、功能上有序。“一方面通過競爭一方面通過合作，間接地決定自己的命運。”［8］

從大學(xué)生思想政治教育工作與其他工作的關(guān)系看，大學(xué)生思想政治教育工作是一種“滲透性”工作，是與大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活緊密相連的，也是與校園文明、文化、教育、治安等各方面的工作相聯(lián)系的，是與其他工作共同推進、展開的。因此，大學(xué)生思想政治教育從自身的定位看，是一種與學(xué)校的整體建設(shè)相關(guān)、與其他工作相互配合的工作，是系統(tǒng)性的工作，也是一個社會性的系統(tǒng)工程。“要積極探索和建立社會實踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制。”［2］

“一切規(guī)模較大的直接社會勞動或共同勞動，都或多或少地需要指揮以協(xié)調(diào)個人的活動，并執(zhí)行生產(chǎn)總體的運動——不同于這一總體的獨立器官的運動——所產(chǎn)生的一種職能［9］。因此，管理是通過組織與協(xié)調(diào)人力、物力、財力、信息資源等方面要素，實現(xiàn)組織目標的過程。從大學(xué)生思想政治教育的運行機制看，應(yīng)該對大學(xué)生思想政治教育作互動性的理解，不僅把大學(xué)生當做工作的對象，而且，從他們的實踐中，積極總結(jié)和提煉新鮮的經(jīng)驗，傾聽他們的呼聲。其中，關(guān)鍵的是，應(yīng)健全工作機制，保證領(lǐng)導(dǎo)的決策、學(xué)生的參與、工作的展開、信息的反饋、大學(xué)生溝通的暢通。要從大學(xué)生思想政治教育的整體性出發(fā)，各班級和年級在工作的計劃、安排和部署中，把大學(xué)生思想政治教育作為一個系統(tǒng)的工作，并且，在體制上積極地進行探索，保證大學(xué)生思想政治教育的信息渠道的暢通，圍繞社會熱點展開工作，及時了解大學(xué)生的思想道德方面的變化，關(guān)注大學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，積極探索理論上的難點，解決思想上的疑點，擴大實踐上的亮點，加強大學(xué)生思想政治教育的深度。

五、在工作成效上，從短期效應(yīng)到注重實效性和可持續(xù)性的轉(zhuǎn)變

“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”［3］9大學(xué)生思想政治教育的實效，在于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高，在于大學(xué)生對于學(xué)校的認同和積極參與學(xué)校建設(shè)的實踐，在于形成更加健康向上的道德觀念和更加高尚的、適合于現(xiàn)代化的思想道德觀念。對大學(xué)生思想政治教育實效評價，不應(yīng)該是即時性的、靜止的，而應(yīng)是發(fā)展和運動的，采取運動性的思維方式，立足于長遠，從大學(xué)生思想政治教育的自我機制完善和良性、健康運行的目的出發(fā)，注重大學(xué)生思想政治教育的協(xié)調(diào)性、穩(wěn)定性、持續(xù)性。

從實踐來看，有的學(xué)校對大學(xué)生思想政治教育進行了積極的探索，取得了一定的有借鑒性的經(jīng)驗，是目前思想政治教育工作方面的“亮點”，但是，很多地方的“點”沒有能夠一直亮下去，隨著時間的流逝，工作沒有新的起色，在原地徘徊。造成上述狀況的原因，在于工作缺乏創(chuàng)新，在不斷的發(fā)展和變化的社會和經(jīng)濟環(huán)境中，在各種思想紛繁復(fù)雜、相互撞擊和各種思潮相互滌蕩的情形下，在人們的生活，尤其是大學(xué)生生活、思想、觀念、意識發(fā)生變化的情況下，缺乏積極、主動地開展工作。因此，為了實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的實效，就應(yīng)該實現(xiàn)其可持續(xù)性，為了實現(xiàn)其可持續(xù)性，應(yīng)該注意其實效性。為了實現(xiàn)這兩方面的結(jié)合，關(guān)鍵是實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新。實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新，應(yīng)該立足于大學(xué)生思想政治教育的工作實際，形成全方位、多層次、系統(tǒng)化的工作格局，為全面創(chuàng)新提供基礎(chǔ)性條件。

在實施這五個轉(zhuǎn)變中，要加強理論的探討和工作推進的互動作用。一方面，用新的理論和研究成果促進大學(xué)生思想政治教育工作的實踐；另一方面，用新的實踐來促進大學(xué)生思想政治教育工作理論的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。并且，用卓有成效的大學(xué)生思想政治教育服務(wù)于大學(xué)生的健康全面成長。

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