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摘要：中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代，“十四五”時期是我國謀求各方面發(fā)展的歷史性時期，是兩個百年目標(biāo)的重要交匯期，是在世界大變局背景之下踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的關(guān)鍵五年。在新的實踐條件之下，面對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢，我們不僅要能夠正確理解中國特色社會主義政治文明的內(nèi)涵，還需要明確開展中國特色社會主義政治文明建設(shè)的必要性，充分認(rèn)識其對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論與實踐活動的重要指導(dǎo)作用。除此之外，本文還對當(dāng)下開展中國特色政治文明建設(shè)的基本要求作出了闡述。

關(guān)鍵詞：中國特色社會主義；政治文明；新時代

黨的報告指出，“中國特色社會主義政治發(fā)展道路，是近代以來中國人民長期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的必然結(jié)果，是堅持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要求。”黨的五中全會提出了到二○三五年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，彼時社會文明程度達(dá)到新高度。這表明了我們黨在新的歷史時期對社會主義政治文明建設(shè)有了更為深刻的認(rèn)識，政治文明建設(shè)進入了嶄新的階段。

1社會主義政治文明的基本內(nèi)涵

1．1政治文明基本內(nèi)涵

有學(xué)者指出，政治文明是指“人們改造社會所獲得政治成果的總和。一般表現(xiàn)為人們在一定的社會形態(tài)中關(guān)于民主、自由、平等、解放的實現(xiàn)程度。”它隨著人類歷史的發(fā)展，國家和社會的產(chǎn)生而形成，代表著一個社會進步的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。只要有國家、社會、階級的存在，就會誕生與社會相適應(yīng)的政治文明。西方政治文明以“西方民主制”為代表，在其政治發(fā)展過程中，對推動社會發(fā)展起到了重要作用。從“權(quán)力神授”到“主權(quán)在民”再到今日的民主制，西方社會中的自由、平等、民主、法治觀念逐步形成。但西方民主制是伴隨著資本主義發(fā)展而產(chǎn)生的，在資本主義得到發(fā)展后，眾多西方國家在全球展開資本掠奪，直至今日仍有許多西方國家宣揚所謂“普世價值”。與之相反，幾十年來，中國共產(chǎn)黨一直尊重政治發(fā)展的基本規(guī)律，積極進行社會主義政治文明建設(shè)實踐活動且取得重大成就。

1．2中國特色社會主義政治文明的基本內(nèi)涵

中國特色社會主義政治文明不同于西方政治文明之處在于它由中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)，是一種實現(xiàn)了人民民主的政治文明。作為社會政治文明的高級形態(tài)，中國特色社會主義政治文明批判繼承了人類社會政治歷史的成果，形成自己獨特的價值體系，內(nèi)涵豐富。在中國特色社會主義政治文明中，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、實現(xiàn)人民當(dāng)家做主和全面依法治國是三個關(guān)鍵要素，因此新時期發(fā)展中國民主政治的重點在于實現(xiàn)三者統(tǒng)一。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進中國特色社會主義政治文明建設(shè)的首要前提也是根本保證。中國共產(chǎn)黨代表了廣大工人階級，因而堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是為了實現(xiàn)和保障最廣大人民的根本利益。實踐證明，只有黨能夠趨利避害，制定科學(xué)的發(fā)展目標(biāo)和戰(zhàn)略，保障人民有效行使民主權(quán)利，領(lǐng)導(dǎo)人民走向共同富裕，努力向人類政治文明發(fā)展的最高形態(tài)———共產(chǎn)主義邁進。由此可見，推動中國特色社會主義政治文明建設(shè)的關(guān)鍵在于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。實現(xiàn)人民當(dāng)家做主是推進中國特色社會主義政治文明建設(shè)也是開展一切中國特色社會主義事業(yè)的核心要求。社會主義制度使絕大多數(shù)人民成了主人翁，建立健全政治機制保障人民的各項基本權(quán)利得以實現(xiàn)。人民代表大會制度的確立凸顯了中國特色社會主義政治文明的人民性，是以人為本原則的集中體現(xiàn)。“十四五”規(guī)劃充分吸收了人民的經(jīng)驗和建議，廣大人民集思廣益、反映訴求，真正實現(xiàn)了人民當(dāng)家做主。這說明我國人民的政治權(quán)利還在逐漸豐富，中國特色社會主義政治文明的程度也隨之日益提升。全面依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民依照法律治理國家的基本方針和重要保障。自新中國成立以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展階段性的探索與實踐，建立起符合我國國情的法律體系及法律制度。人民民主是依法治國的基礎(chǔ)，依法治國是人民民主的保障，二者不能割裂。要想實現(xiàn)人民民主，不能僅靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，法律制度是必要保障。法律面前人人平等，這也是維護人民利益的體現(xiàn)。黨的四中全會指出：“堅持依法治國、依法執(zhí)政，維護社會的安定與和諧，發(fā)展中國特色社會主義政治文明。”這表明了黨在實踐過程中不斷擴展中國特色社會主義政治文明的具體內(nèi)涵，優(yōu)越性日益顯現(xiàn)。

2新時代推進中國特色社會主義政治文明的必要性

2．1馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在需要

馬克思指出，在未來，共產(chǎn)主義將成為政治文明發(fā)展的最高形態(tài)，人將成為“具有人的本質(zhì)的全部豐富性的人”和“具有深刻的感受力的豐富的、全面的人。”自建黨以來，中國共產(chǎn)黨一直堅持以人為本，以人民為中心，將人民視作關(guān)乎黨和國家命運的重要力量。黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都在前人的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展了政治民主觀，新時代我們更要與時俱進、開拓創(chuàng)新，充分總結(jié)政治文明建設(shè)中的經(jīng)驗教訓(xùn)，深刻認(rèn)識國情和人民的基本矛盾及需求，結(jié)合新的時代的特征和新要求來發(fā)展馬克思的政治民主觀，豐富馬克思主義理論，更加科學(xué)地指導(dǎo)人民進行社會主義偉大實踐。

2．2新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求

新時代進入新的歷史方位后，以為核心的黨中央為建設(shè)中國特色社會主義政治文明作出了新的安排和部署。由于各個國家所處的發(fā)展階段、國情以及所面臨的問題均不相同，所選擇的發(fā)展模式也各不相同，所以我國應(yīng)立足于當(dāng)下具體條件，結(jié)合國情開展中國特色社會主義事業(yè)。面對新的歷史時期的各項新任務(wù)，開展中國特色社會主義政治文明建設(shè)顯得尤為重要。中國特色社會主義文明內(nèi)涵豐富，政治文明、物質(zhì)文明、精神文明、社會文明以及生態(tài)文明涵蓋其中，彼此聯(lián)系緊密，相輔相成。步入新時代后，政治文明的建設(shè)尤為重要。要將政治文明建設(shè)放入整體進行考量，使單項推動與整體發(fā)展相統(tǒng)一，只有幾者協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟繁榮、社會和諧、人民生活有保障、生態(tài)綠色健康的良好局面。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，應(yīng)當(dāng)重視中國特色社會主義政治文明建設(shè)，完善法律制度，牢牢把握宣傳的主動權(quán)，加強對人民意識形態(tài)的引導(dǎo)，將黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國和人民當(dāng)家做主三者統(tǒng)一為整體，為社會主義文明的建設(shè)提供保障，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化做好充足準(zhǔn)備。

3新時代推進中國特色社會主義政治文明建設(shè)的基本要求

3．1立足于中國國情

我國的社會主義道路由歷史和人民所選擇，是符合國情的一條正確的道路。經(jīng)過新中國成立以來的七十多年黨和人民的不斷實踐探索，我們確立了中國特色社會主義制度。在馬克思主義理論科學(xué)的指導(dǎo)下，黨的領(lǐng)導(dǎo)人繼承和發(fā)展了馬克思主義政治文明觀，開創(chuàng)了中國特色社會主義政治文明。由此可見，新時代要求我們必須將中國國情作為根本的出發(fā)點，以推進中國特色社會主義政治文明建設(shè)。回顧人類社會政治文明的發(fā)展歷程，各國政治文明多有不同，但大多數(shù)都吸收了本土文化，具有獨特性。而我國社會主義政治文明建設(shè)的探索歷程告訴我們，一直以來中國共產(chǎn)黨都立足于實際，走符合中國國情的發(fā)展道路。進入新時代后，也在多個場合多次強調(diào)要堅持以人民為中心。面對錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢、肺炎疫情的嚴(yán)重沖擊，黨要想推進中國特色社會主義政治文明建設(shè)就必須立足于國情，與時俱進，充分認(rèn)識到人民的需要，以廣大人民的利益為目標(biāo)導(dǎo)向，充分發(fā)揮我國社會主義民主政治的優(yōu)勢。

3．2堅持并完善黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、中國特色社會主義制法治體系

站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史時期，應(yīng)當(dāng)回應(yīng)時代的要求，將黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主以及依法治國三者統(tǒng)一于政治文明建設(shè)的實踐中，更好地滿足人民對美好生活的期待，進而推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。實踐證明，我國制度的最大優(yōu)勢在于黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)。因此應(yīng)健全黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度，堅決維護黨的權(quán)威和集中領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的決策能力，創(chuàng)新和完善民主決策機制，完善黨內(nèi)民主，減少決策失誤。同時，作為我國的執(zhí)政黨，黨應(yīng)當(dāng)堅持依法執(zhí)政。黨的五中全會公報中指出，“堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。”由此可見人民當(dāng)家做主是社會主義的本質(zhì)要求，更是實現(xiàn)共同富裕的必然要求。應(yīng)當(dāng)繼續(xù)完善法律法規(guī)保證人民參政議政的政治權(quán)利，使人民能夠真正參與到政治生活中。在開展中國特色社會主義政治文明建設(shè)的過程中，法律的保障必不可少，法治體系還需要進一步完善。依靠法律制度的規(guī)范，黨能夠更好地領(lǐng)導(dǎo)人民，加強人權(quán)法治保障，保障人民的利益，實現(xiàn)真正的人民民主。同時還應(yīng)當(dāng)注重對執(zhí)法的監(jiān)督，堅持法律面前人人平等。“法典就是人民自由的圣經(jīng)。”民法典的編纂出臺回應(yīng)了新時代人民群眾的新需求，為保障人民權(quán)益、增進人民福祉提供法律依據(jù)。

3．3吸收借鑒一切人類文明成果

馬克思、恩格斯曾對俄國問題進行研究，設(shè)想了俄國農(nóng)村公社“能夠不經(jīng)歷資本主義制度，而占有資本主義生產(chǎn)使人類豐富起來的那些成果”。列寧繼承并發(fā)展了相關(guān)理論，認(rèn)為建立社會主義必須要利用到資本主義創(chuàng)造出來的材料。中國共產(chǎn)黨建黨后，將馬克思主義確立為指導(dǎo)思想，并在馬克思主義中國化的過程中不斷豐富和發(fā)展相關(guān)理論，在新時代中不斷深化認(rèn)識，開展實踐探索，與時俱進，進行理論創(chuàng)新。馬克思主義經(jīng)典作家的論述以及歷史的經(jīng)驗告訴我們，吸收和借鑒一切人類文明成果是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進中國特色社會主義政治文明建設(shè)，最終實現(xiàn)超越資本主義走向共產(chǎn)主義的重要基礎(chǔ)。在新時代的浪潮中，我們不能固步自封、眼界狹隘，要用開放的眼光去看待西方政治文明的成果，發(fā)現(xiàn)其中可借鑒之處。西方近代以來所形成的自由平等思想以及規(guī)范公民行為的法律制度和崇尚法治的價值取向等都能夠為我國建設(shè)中國特色社會主義政治文明提供借鑒。但是人類文明成果并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也并非一成不變，許多規(guī)范性的思想理論并不適用于我國的現(xiàn)狀，所以我們應(yīng)當(dāng)客觀看待人類文明成果，學(xué)會甄別并與時俱進進行發(fā)展和創(chuàng)新，不斷推進中國特色社會主義政治文明建設(shè)。

參考文獻

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作者：鄔瓊 單位：沈陽工業(yè)大學(xué)