導(dǎo)語：中國法制史教學(xué)維度及路徑探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：“中國法制史”是一門兼具歷史學(xué)與法學(xué)的課程，追求法律制度的真相以及在此基礎(chǔ)上的價值追尋應(yīng)是該課程的基本教學(xué)任務(wù)。探析“中國法制史”的知識維度，應(yīng)重視“中國法制史”的本體知識，建立本體知識與外圍知識的內(nèi)在聯(lián)系。探析“中國法制史”的價值維度，樹立當(dāng)代中國的問題意識，發(fā)現(xiàn)與解釋法律問題，充分挖掘法律史學(xué)的學(xué)科價值和現(xiàn)實功用。反思“中國法制史”的以往教學(xué)誤區(qū)，及時更新教學(xué)理念，探索適合該課程及現(xiàn)有學(xué)情的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：法學(xué)本科；“中國法制史”；教學(xué)維度；教改路徑

在探討法學(xué)專業(yè)“中國法制史”的相關(guān)教學(xué)問題時，應(yīng)該把握探討的前提：一是，“中國法制史”課程面向的學(xué)習(xí)主體是本科生還是碩士研究生，面對不同的學(xué)習(xí)主體，其教學(xué)維度存在較大的差別，但目前諸多教研論文對此并未加以嚴(yán)格區(qū)分；二是，在“中國法制史”教學(xué)過程中涉及到諸多教學(xué)問題，應(yīng)側(cè)重基礎(chǔ)性問題。本文以法學(xué)本科“中國法制史”的教學(xué)維度與教改路徑為研討對象，從“中國法制史”的課程定位、“中國法制史”的知識維度、“中國法制史”的價值維度和“中國法制史”的教改路徑四個方面進(jìn)行論述。

一、“中國法制史”的課程定位

“中國法制史”是從法學(xué)的視角去考察我國傳統(tǒng)法律制度的發(fā)展進(jìn)程以及演變規(guī)律，客觀地分析其得失，以期為當(dāng)今法制建設(shè)提供借鑒。通過學(xué)習(xí)該課程，學(xué)生可以從傳統(tǒng)法律文化的角度尋求解決當(dāng)前法律問題的本土資源。回顧高校以往傳統(tǒng)法律史學(xué)的學(xué)科建制，從總體上分為“中國法制史”和“中國法律思想史”兩門課程。在立法活動中，法律思想與法律制度具有密不可分性，人為地將傳統(tǒng)法律史學(xué)分為兩門課程，具有學(xué)科發(fā)展的不足與弊端，呈現(xiàn)出“兩張皮”的教研困境。因而，法史學(xué)界很有必要對“中國法制史”進(jìn)行明確的課程定位，其是探索教學(xué)維度的前提與基礎(chǔ)。只有正確地把握其課程定位，才能決定我們建設(shè)傳統(tǒng)法律史學(xué)的方向與高度。為更好地適應(yīng)當(dāng)前法制建設(shè)以及2018年國家司法考試調(diào)整為國家法律職業(yè)資格考試導(dǎo)向下的法學(xué)教育目標(biāo)，“中國法制史”課程的教學(xué)改革勢在必行，不應(yīng)再局限于法律知識的傳授，而應(yīng)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的法律思維與法治精神，發(fā)揮中華法制在法治中國建設(shè)中的重要作用。“中國法制史”課程應(yīng)以社會轉(zhuǎn)型之下法治轉(zhuǎn)型為課程理念，充分挖掘傳統(tǒng)法律史學(xué)的本土資源，注重傳統(tǒng)法律史學(xué)的價值與功用，建構(gòu)具有中國特色的法律史學(xué)。法學(xué)學(xué)科自清末改制以來繼受西方的概念與法學(xué)體系，至今并未完全建構(gòu)本土化的話語體系。無論是理論法學(xué)，還是應(yīng)用法學(xué)，其課程的架構(gòu)與設(shè)置都難以完全脫離西方法學(xué)體系與理論。傳統(tǒng)法律史學(xué)本應(yīng)是最具有中國特色的學(xué)科分支，卻也按照西方的框架結(jié)構(gòu)及體系進(jìn)行構(gòu)建。當(dāng)前法制建設(shè)如火如荼地進(jìn)行，作為最具中國特色的法律史學(xué)，其課程設(shè)置及課程建設(shè)應(yīng)充分體現(xiàn)中國的特色性、民族性。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)界在市場化的大潮中建構(gòu)了本土化的理論與話語體系，并將其理論運用于市場經(jīng)濟(jì)且獲得了巨大成功，為法學(xué)的本土化建構(gòu)提供了可借鑒的范本。構(gòu)建本土化的法學(xué)話語體系，應(yīng)該在借鑒西方法學(xué)體系的基礎(chǔ)上，加入更多的中國本土元素，充分發(fā)揮傳統(tǒng)法律史學(xué)在當(dāng)前法治建設(shè)與法學(xué)體系中的基礎(chǔ)性與引導(dǎo)性的作用與價值。

二、“中國法制史”的知識維度

目前高校開設(shè)的“中國法制史”課程依據(jù)的教材為馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材，必須以馬克思主義作為基本的立場、觀點、方法，堅持歷史唯物主義和唯物辯證法。具體探析“中國法制史”教學(xué)的知識維度，應(yīng)涵蓋本體知識和外圍知識兩大知識維度。（一）重視“中國法制史”的本體知識。1.闡釋法律制度背后的立法背景與立法思想。“中國法制史”是一門兼具歷史學(xué)與法學(xué)的課程，把握法律制度的發(fā)展線索與發(fā)展規(guī)律，追求法律制度的真相以及在此基礎(chǔ)上的價值追尋，已成為該課程的基本教學(xué)任務(wù)，因而，應(yīng)對中國法制史的本體知識進(jìn)行全面把握。傳統(tǒng)法律制度的建立，無法脫離當(dāng)時的立法背景與立法思想，不同的立法背景決定著立法思想與法律制度運行的不同，以漢朝為例。漢朝建立之初，由于秦末農(nóng)民大起義以及四年楚漢之爭對社會發(fā)展的破壞之大，漢初面臨著經(jīng)濟(jì)凋敝、國家殘破的景象，此時期的民生及經(jīng)濟(jì)亟待恢復(fù)，因此統(tǒng)治者奉行了道家的黃老無為而治的思想。由于漢前期奉行的無為而治、與民休息的政策取得了一定成效，至漢武帝時期，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，國家財力充盈，而此時期面臨漢初遺留的王國問題以及邊疆匈奴問題，漢初的無為而治不再適應(yīng)統(tǒng)治者所需，統(tǒng)治者應(yīng)該解決王國問題以及匈奴侵?jǐn)_問題，而經(jīng)董仲舒改造后的新儒家思想適應(yīng)了漢中期的統(tǒng)治所需。2.以理性的態(tài)度對待西方法體系。20世紀(jì)90年代，法史學(xué)界呈現(xiàn)出研究中西法律文化的景象，并形成了一批具有重要學(xué)術(shù)價值的學(xué)術(shù)著作。中西法律文明雖然具有相通之處，但是兩者因其生長在不同法律傳統(tǒng)的土壤中而存在著顯著的區(qū)別。西方法的體系與理論是針對西方本土法律問題而提出，有其西方內(nèi)在的法律傳統(tǒng)與發(fā)展道路。因而，在講解“中國法制史”課程過程中，不能僅以傳統(tǒng)法律的本體知識作為單一講解對象，而應(yīng)以西方法的體系與理論框架為參照與反觀對象，對西方法的理論與體系進(jìn)行探究與琢磨，做出中國法制史的知識創(chuàng)新與理論創(chuàng)新。（二）重視“中國法制史”的外圍知識。在中國法制史的發(fā)展與演進(jìn)中，傳統(tǒng)的法律制度往往與國家的政治體制及其運行、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會文化、國人意識以及思維方式密切相關(guān)，其可以成為“中國法制史”的外圍知識，在一定程度上可以拓展“中國法制史”課程的本體知識。在“中國法制史”的教學(xué)中，不能單一地講解中國法制史的本體知識，應(yīng)在第一課堂之外設(shè)置第二課堂，對其外圍知識進(jìn)行關(guān)注與補(bǔ)充，從而建立本體知識與外圍知識的內(nèi)在聯(lián)系，以期促使傳統(tǒng)法律史學(xué)形成一個完整的有機(jī)統(tǒng)一體。

三、“中國法制史”的價值維度

“中國法制史”課程的根本目標(biāo)主要是探尋傳統(tǒng)法律的法理、精神與原則，以分析傳統(tǒng)法律與皇權(quán)、法律文化與吏治、傳統(tǒng)法律與當(dāng)今法律的契合等，以揭示法律發(fā)展的內(nèi)在理路，挖掘法律史學(xué)的學(xué)科價值和現(xiàn)實功用，可以通過以下三種途徑：（一）樹立當(dāng)代中國的問題意識。學(xué)習(xí)“中國法制史”應(yīng)建立傳統(tǒng)法律與當(dāng)前法律問題的關(guān)聯(lián)，樹立當(dāng)代中國的問題意識，努力尋求與現(xiàn)代法治理念契合的傳統(tǒng)法律理念、精神與原則。我們應(yīng)正視法律文化與法律傳統(tǒng)，以聯(lián)系、動態(tài)、變化的眼光看待傳統(tǒng)法律的發(fā)展演進(jìn)，對傳統(tǒng)法律的教學(xué)與研究需要言之有物，對傳統(tǒng)法律進(jìn)行創(chuàng)造性的研究及轉(zhuǎn)化，建立傳統(tǒng)法律與現(xiàn)代法治對話與交流的平臺，使之成為當(dāng)今法治建設(shè)的源泉和不竭動力。如儒家文化傳統(tǒng)有其正面的作用與負(fù)面的影響，通過對其進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，使其成為當(dāng)前法治建設(shè)的正面資源。如古今社會都很重視和諧理念，古代的調(diào)解制度能為當(dāng)今社會提供借鑒。（二）發(fā)現(xiàn)與解釋法律問題。在“中國法制史”的教學(xué)中，在重視講解本體知識的同時，注重發(fā)現(xiàn)與解釋法律問題，揭示中國法律的深層問題。傳統(tǒng)法律中的相關(guān)問題能與現(xiàn)代問題直接對話外，仍有相當(dāng)一部分法律問題不容易與現(xiàn)代法律產(chǎn)生對話與交流，對此我們不應(yīng)急于作出價值判斷，而應(yīng)對法律問題的背后深層結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論分析，可以重點關(guān)注問題成因的發(fā)現(xiàn)與解釋以及法律發(fā)展的走向，對其進(jìn)行深入的批判性反思，找到法律產(chǎn)生的動因以及法律發(fā)展的規(guī)律，挖掘出當(dāng)代中國法律的深層次結(jié)構(gòu)與問題，為當(dāng)代中國的法制建設(shè)提供前瞻性的借鑒價值，而不僅僅是證明性的依據(jù)。（三）重視地方法制史。講解“中國法制史”不僅關(guān)注傳統(tǒng)法律的整體發(fā)展脈絡(luò)，而且應(yīng)該重視地方法制史，挖掘本地法律資源，以期為當(dāng)前地方法治建設(shè)服務(wù)。回顧法史學(xué)界研究地方法制史的狀況，以上海地方法制史的研究最為充分。以華東政法大學(xué)王立民學(xué)者為中心的學(xué)科團(tuán)隊，以上海法制史為研究主題，形成了《上海法制史》的教材以及相關(guān)學(xué)術(shù)論文，為法史學(xué)界研究地方法制史提供了良好的研究范本。在當(dāng)前重視地方法治建設(shè)的前提下，充分挖掘本地的法律資源，將歷史上整體的法律發(fā)展與地方法律資源進(jìn)行結(jié)合。

四、“中國法制史”的教改路徑

“中國法制史”屬于法學(xué)的基礎(chǔ)性學(xué)科，應(yīng)注重發(fā)揮其在法學(xué)體系中的基礎(chǔ)性地位，注重發(fā)揮其在當(dāng)前法制建設(shè)中的學(xué)科價值，挖掘其特有的知識維度與價值維度，需要反思以往教學(xué)誤區(qū)，及時更新教學(xué)理念，探討適合該課程以及學(xué)情的教學(xué)方法及教學(xué)手段。（一）反思教學(xué)誤區(qū)。以往“中國法制史”的教學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)其存在諸多的教學(xué)誤區(qū)。認(rèn)清以往“中國法制史”的教學(xué)誤區(qū)，有助于把握該課程教學(xué)的準(zhǔn)確方向，促進(jìn)其課程建設(shè)及發(fā)展。以往“中國法制史”教學(xué)更多關(guān)注于法制知識的傳授，未將法律制度與法律思想進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，未將法律制度放在當(dāng)時的時空背景中進(jìn)行充分的分析與探討，較少與當(dāng)前的法律制度進(jìn)行比較分析。針對以往教學(xué)誤區(qū)，“中國法制史”教學(xué)不能僅關(guān)注法律制度的呈現(xiàn)，應(yīng)注重法制規(guī)律的探尋，將法律制度與法律思想進(jìn)行有機(jī)結(jié)合；將法律制度放置于當(dāng)時的權(quán)力運行體制中，從動態(tài)角度考察其在運行中存在的問題，探究具有法律效力的行為規(guī)則、制度規(guī)范的作用機(jī)制、立法本位和社會的法制觀念，并在此基礎(chǔ)上，探究傳統(tǒng)法律制度變遷的動因及其當(dāng)代啟示，以反思當(dāng)前法律制度建設(shè)所包含的傳統(tǒng)法制因子。（二）更新教學(xué)理念。在當(dāng)前法制建設(shè)及法律職業(yè)資格考試下，“中國法制史”教學(xué)應(yīng)適應(yīng)時代所需，及時更新教學(xué)理念，改變以往法制知識的單一傳授，在傳授基本法律制度及法制發(fā)展規(guī)律的同時，加強(qiáng)學(xué)科專業(yè)技能與綜合素養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維與法律精神，加強(qiáng)本科生對法學(xué)學(xué)科知識的綜合運用與社會需求之間的關(guān)聯(lián)，激發(fā)其全面探究“中國法制史”課程中深層次的社會結(jié)構(gòu)、政治體制運行以及相關(guān)的法律制度、法律思想的求知欲。（三）改革教學(xué)方法。1.充分利用多媒體技術(shù)。從總體上講，與傳統(tǒng)的板書授課模式相比，多媒體技術(shù)已為“中國法制史”的課堂講授所利用，但是其利用的程度并不充分，僅體現(xiàn)為課件的基本展示，并未將文字、圖片、視頻等多種信息綜合化，從而限制了課堂講授內(nèi)容的豐富性與包容性。因中國法制史涵蓋的內(nèi)容廣泛，且傳統(tǒng)法律距離現(xiàn)實較遠(yuǎn)，應(yīng)充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)展示當(dāng)時的法制文書、司法審判實態(tài)以及人們的不同看法，從而拉近法科生與傳統(tǒng)法律的距離，促進(jìn)法科生走進(jìn)當(dāng)時的法制場域，以便更加深刻地理解傳統(tǒng)法律。2.開展小組競賽。在實際的“中國法制史”教學(xué)中，可以根據(jù)班級人數(shù)分為5~6個小組，就某一重要法律問題，組織課堂討論，開展小組競賽。在小組競爭氛圍的刺激下，促進(jìn)學(xué)生對知識點的討論及掌握。在開展小組競賽時，教師不僅應(yīng)精心設(shè)置探討的題目，把握題目的重要程度、難度以及題目的外觀形式，而且應(yīng)注意其引導(dǎo)的作用，注意探討時間的把控及小組探討的方向，且在小組競賽結(jié)束后，應(yīng)及時進(jìn)行點評、總結(jié)與闡述。3.設(shè)置第二課堂由于“中國法制史”涵蓋的法律內(nèi)容較為博雜，無法利用有限的課堂時間將其進(jìn)行展示，因而需要教師在第一課堂之外設(shè)置第二課堂，從而做到第一課堂與第二課堂有機(jī)結(jié)合。在當(dāng)前廣泛使用微信的情形下，教師成為“助學(xué)者”的角色，可以建立線上第二課堂，建立“中國法制史”學(xué)科群及微信公眾平臺，將最新學(xué)科前沿、典型案例、參考文獻(xiàn)等教學(xué)內(nèi)容放置于微信平臺，同時可以引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)思考題目展開討論，在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)師生互動，從而進(jìn)一步實現(xiàn)教學(xué)相長。4.課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合。在講解“中國法制史”的教學(xué)中，應(yīng)注重課題講授與社會實踐相結(jié)合。一方面，教師應(yīng)充分挖掘本地法制資源，充分利用省博物館的相關(guān)資料展示，將本地的法制資源與省級博物館的法制展廳相結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課程的主動性與積極性；另一方面，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)前地方法制建設(shè)，運用所學(xué)的法制知識解釋相關(guān)問題，建立傳統(tǒng)法律與當(dāng)前法制建設(shè)的聯(lián)系，賦予“中國法制史”教學(xué)以更多的實用性，從而促使學(xué)生意識到“中國法制史”的學(xué)科價值。

五、結(jié)語

以社會轉(zhuǎn)型之下法治轉(zhuǎn)型為課程理念的“中國法制史”，應(yīng)涵蓋古代法律、近代法律與現(xiàn)代法律三大模塊，從知識維度和價值維度展現(xiàn)課程內(nèi)容及資源。重視“中國法制史”的本體知識，以理性的態(tài)度對待西方法體系與傳統(tǒng)法律文化，從外圍知識拓展本體知識；重視“中國法制史”的學(xué)科價值與現(xiàn)實意義，樹立當(dāng)代中國的問題意識，尋求與現(xiàn)代法治理念契合的傳統(tǒng)法律理念、精神與原則；發(fā)現(xiàn)與解釋法律問題，揭示中國法律的深層問題；重視地方法制史，挖掘本地法律資源。在“中國法制史”的教學(xué)中，應(yīng)注重發(fā)揮其學(xué)科地位與學(xué)科價值，挖掘其特有的知識維度與價值維度，反思教學(xué)誤區(qū)，及時更新教學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維與法律精神，從充分利用多媒體技術(shù)、開展小組競賽、設(shè)置第二課堂、課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合等方面改革教學(xué)方法。

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作者:常冰霞 單位:山西師范大學(xué)