導(dǎo)語(yǔ)：智慧翻轉(zhuǎn)課堂在思政教學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:在新時(shí)代思政教學(xué)創(chuàng)新改革的浪潮中，用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法改造傳統(tǒng)滿堂灌式授課模式正成為國(guó)內(nèi)高校思政教學(xué)改革的一大熱點(diǎn)方向。這些探索嘗試在收獲一定教學(xué)成效之余，卻也存在舍本逐末追求形式包裝、忽視高等教育研創(chuàng)特性等方面缺點(diǎn)。為克服這些弊端，文章以智慧教育理念為指導(dǎo)，從教學(xué)目標(biāo)多維化、教學(xué)模式研創(chuàng)化、學(xué)習(xí)環(huán)境智慧化等三個(gè)方面著手，著力將陷入技術(shù)創(chuàng)新工具化窠臼的思政翻轉(zhuǎn)課堂升級(jí)為以學(xué)生研創(chuàng)為核心、以智慧空間為表征的思政智慧課堂。

關(guān)鍵詞:智慧課堂;翻轉(zhuǎn)課堂;高校思政教學(xué)

自黨的報(bào)告提出“建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”發(fā)展理念以來(lái)，創(chuàng)新已成為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)重要主題。當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，以智能手機(jī)為主要載體的新媒體技術(shù)在各行各業(yè)中得到了廣泛而深入的應(yīng)用，它們不僅對(duì)社會(huì)大眾的思想觀念與思維方式產(chǎn)生了深刻的影響，還改變了人們的學(xué)習(xí)行為，更對(duì)傳統(tǒng)教育模式帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)［1］。面對(duì)新形勢(shì)，在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，廣大思政教育工作者要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。在科技創(chuàng)新和思政教育改革同步發(fā)展的大背景下，在教育部、各省份“十三五”教育信息化建設(shè)規(guī)劃的大力推動(dòng)下，國(guó)內(nèi)高校掀起了一股用“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式改造傳統(tǒng)思政教學(xué)的熱潮。值得注意的是，在大力課改取得可喜成就的同時(shí)，一些隱憂也隨之暴露。本文在詳細(xì)分析高校思政課翻轉(zhuǎn)課堂現(xiàn)狀與問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出高校思政教學(xué)的理想前景應(yīng)當(dāng)是構(gòu)建以學(xué)生研創(chuàng)為核心、以智慧空間為表征的思政智慧課堂。

一、思政課翻轉(zhuǎn)課堂改革的基本狀況

翻轉(zhuǎn)課堂是21世紀(jì)初發(fā)端于美國(guó)的一種全新教學(xué)方法，該方法主張將傳統(tǒng)課堂分為課內(nèi)和課外兩部分，并倡導(dǎo)讓學(xué)生在課外事先預(yù)習(xí)教師提供的學(xué)習(xí)資料，從而騰出時(shí)間在課內(nèi)與教師進(jìn)行更多深層次的研討互動(dòng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起，這種教學(xué)方法又逐步發(fā)展為一套標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)流程:首先，教師會(huì)提前將課堂教學(xué)內(nèi)容錄制成微視頻，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)安排學(xué)生在課前預(yù)習(xí)觀看;其次，教師會(huì)要求學(xué)生完成通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)放的相關(guān)預(yù)習(xí)作業(yè);最后，上課時(shí)，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行更深入的思考，并最終掌握知識(shí)。簡(jiǎn)而言之，所謂的翻轉(zhuǎn)課堂，其本質(zhì)上是利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)課堂進(jìn)行了兩個(gè)方面翻轉(zhuǎn):一是傳統(tǒng)課堂強(qiáng)調(diào)先教學(xué)后復(fù)習(xí)，并在復(fù)習(xí)中解決教學(xué)中遺留的問(wèn)題;翻轉(zhuǎn)課堂主張先預(yù)習(xí)后教學(xué)，并在教學(xué)中解決預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題。二是傳統(tǒng)課堂強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí);翻轉(zhuǎn)課堂認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體，教師只起引導(dǎo)作用。自從翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式引進(jìn)國(guó)內(nèi)后，國(guó)內(nèi)的高校思政課便在教學(xué)改革大潮中取得了兩大豐碩成果:一是視頻資源建設(shè)成就顯著，網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)了一大批知名公開(kāi)課與國(guó)家級(jí)思政精品課程資源;二是思政課普遍實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)對(duì)接，即教師可利用各類手機(jī)APP實(shí)現(xiàn)微課推送、作業(yè)收發(fā)，乃至課堂互動(dòng)。需要指出的是，這些改革探索在取得可喜成就的同時(shí)，一些隱憂也不容忽視。就課前預(yù)習(xí)而言，各種微課視頻雖然拍了不少，但多數(shù)資源本質(zhì)上不過(guò)是傳統(tǒng)單向灌輸式教學(xué)的前置，這種披著互聯(lián)網(wǎng)外衣的填鴨教學(xué)不僅難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還極易扼殺學(xué)生主動(dòng)思考探究的欲望。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)層面，各式互動(dòng)討論的確多了不少，但相關(guān)活動(dòng)仍舊以教師的硬性組織為主，學(xué)生的主體性并未得到充分發(fā)揮。就整體教學(xué)成效來(lái)看，盡管實(shí)際學(xué)習(xí)時(shí)間比以前更長(zhǎng)，但學(xué)生的思想行為(無(wú)論是考試成績(jī)，還是日常習(xí)慣)似乎并無(wú)明顯變化。之所以會(huì)出現(xiàn)上述情況，總結(jié)下來(lái)大致有以下兩個(gè)方面原因:一方面，這與思政課程的獨(dú)特性質(zhì)有關(guān)。專業(yè)課教學(xué)一般以傳授實(shí)際知識(shí)、培養(yǎng)解決問(wèn)題能力為主要目的，而思政教育的主要目的卻是相對(duì)“虛空”的立德樹(shù)人，是政治理念的入腦入心。將專業(yè)課教學(xué)慣用的翻轉(zhuǎn)模式簡(jiǎn)單套用到思政課很容易引起水土不服現(xiàn)象———手段與目的的不匹配問(wèn)題使得消極機(jī)械的翻轉(zhuǎn)模式難以勝任思政教育要求。另一方面，不少教師的教育理念還未跟上“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的腳步，多數(shù)人并未真正理解思政教育與翻轉(zhuǎn)課堂核心理念的內(nèi)在相通之處。思政教育的最大難點(diǎn)在于如何讓學(xué)生主動(dòng)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)同黨的各項(xiàng)方針政策。盡管近年來(lái)越來(lái)越多學(xué)者開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“循循善誘”“知行合一”等建構(gòu)主義教育理念，但在具體的教育實(shí)踐中，一線教師卻往往更傾向“熟能生巧”“條件反射”等行為主義功利策略。

二、智慧教育理念指導(dǎo)下的思政課翻轉(zhuǎn)升級(jí)

為確保思政教育能跟上新形勢(shì)發(fā)展，在2019年學(xué)校思政課教師座談會(huì)上明確指出，在思政課教學(xué)中不能只強(qiáng)調(diào)知識(shí)性，不能為了應(yīng)付考試讓學(xué)生死記硬背知識(shí)點(diǎn)，而不注重對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)。知識(shí)是載體，價(jià)值是目的，要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授中。要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中。簡(jiǎn)言之，未來(lái)的思政課堂不應(yīng)只是單純的理論講壇，而應(yīng)成為引導(dǎo)學(xué)生勇于探索、實(shí)現(xiàn)價(jià)值升華的跳高臺(tái)、加油站。的這一規(guī)劃，對(duì)未來(lái)的高校思政教學(xué)提出了更加嚴(yán)格的要求。隨著智能手機(jī)、教學(xué)APP等信息化技術(shù)入課逐漸成為翻轉(zhuǎn)課堂的常態(tài)標(biāo)配，國(guó)內(nèi)不少學(xué)者認(rèn)為，有必要將翻轉(zhuǎn)課堂模式進(jìn)一步升級(jí)為以“智慧課堂”為核心的“智慧教育”。至于什么是智慧教育，一些學(xué)者從體系論角度出發(fā)，將智慧教育定義為一種由學(xué)校、區(qū)域或國(guó)家提供的高學(xué)習(xí)體驗(yàn)、高內(nèi)容適配性和高教學(xué)效率的教育系統(tǒng)，并認(rèn)為該系統(tǒng)不僅能利用現(xiàn)代科技為學(xué)生、教師和家長(zhǎng)等提供一系列差異化按需服務(wù)，還能利用各種教學(xué)數(shù)據(jù)來(lái)促進(jìn)教育公平、持續(xù)改進(jìn)績(jī)效［2］。一些學(xué)者從環(huán)境論角度出發(fā)，將智慧教育定義為一種讓教師能夠施展高效教學(xué)方法，讓學(xué)習(xí)者能夠獲得個(gè)性化學(xué)習(xí)服務(wù)和美好發(fā)展體驗(yàn)的一種高科技環(huán)境［3］。不管各方持何種觀點(diǎn)，他們都主張將現(xiàn)代智能技術(shù)及其服務(wù)效果置于教學(xué)評(píng)估的核心地位。需要指出的是，上述學(xué)者所謂的“智慧教育”并非近年新創(chuàng)概念，而是中外早就共有的一種教育理念，而且這種理念在誕生之初就與當(dāng)下時(shí)興的智能科技概念毫無(wú)關(guān)系。例如，英國(guó)著名哲學(xué)家和教育理論家懷特海認(rèn)為，智慧是知識(shí)、技能以及情感、道德、價(jià)值觀的集合體，教育的終極目的就是激發(fā)、喚起受教育者對(duì)智慧的渴求，并引導(dǎo)受教育者在不斷探究中“產(chǎn)生活躍的智慧”［4］。在中國(guó)，從錢學(xué)森提出“集大成、得智慧”的“大成智慧學(xué)”，到2000年年初熱絡(luò)的狹義、廣義智慧教育大討論，經(jīng)過(guò)幾十年的研究探索，國(guó)內(nèi)學(xué)界也產(chǎn)生了與同期西方近似的智慧教育觀，即智慧教育并非單純講求知識(shí)技能傳輸?shù)闹橇逃菗碛胸S富內(nèi)涵的多元綜合體，只有實(shí)現(xiàn)理性智慧(求知求真)、價(jià)值智慧(求善求美)和實(shí)踐智慧(求實(shí)求行)的有機(jī)統(tǒng)一，才是真正的智慧教育［5］。從思想內(nèi)核來(lái)看，提出的思政教育發(fā)展之路與智慧教育理念可謂異曲同工。在現(xiàn)代智能技術(shù)大大豐富智慧教育內(nèi)涵的時(shí)代大背景下，用智慧教育理念來(lái)指導(dǎo)翻轉(zhuǎn)課堂建設(shè)的智慧課堂模式也為高校思政課的翻轉(zhuǎn)課堂改革之路指明了方向，即高校應(yīng)在培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育方針指引下，在智能技術(shù)搭建的智能學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮教師的教學(xué)創(chuàng)造力，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中開(kāi)展個(gè)性化、有針對(duì)性的探究型學(xué)習(xí)，并完成學(xué)生個(gè)體智慧的提升和完整人格的養(yǎng)成［6］。

三、面向思政課程的智慧課堂教學(xué)模式

思政課智慧課堂是在智慧教育理念的指導(dǎo)下，以思政課翻轉(zhuǎn)課堂為基礎(chǔ)、以智能技術(shù)為支撐而逐步形成的傳統(tǒng)教學(xué)模式升級(jí)版。這種教學(xué)模式主要從教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)模式與學(xué)習(xí)環(huán)境等三個(gè)方面對(duì)思政課翻轉(zhuǎn)課堂進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)。(一)教學(xué)目標(biāo):根據(jù)逆向思維設(shè)計(jì)，著力培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。國(guó)家創(chuàng)新需要大量的智慧人才，除了正確的價(jià)值觀以外，他們還需要具備很強(qiáng)的行動(dòng)力與創(chuàng)造力，思政課智慧課堂應(yīng)將智慧人才的培養(yǎng)作為一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)。美國(guó)加州理工大學(xué)教授尼爾森指出，傳統(tǒng)的教學(xué)既是“順向”的，也是以基本事實(shí)為起點(diǎn)的，而“逆向思維”是在高級(jí)推理中形成的。他還基于布魯姆教育目標(biāo)提出了逆向思維教學(xué)設(shè)計(jì)，這是一種非線性思維模式，它的驅(qū)動(dòng)核心是創(chuàng)造力［7］。思政課智慧課堂的教學(xué)目標(biāo)正是根據(jù)逆向思維進(jìn)行設(shè)計(jì)的，它的教育起點(diǎn)并非知識(shí)學(xué)習(xí)，而是培養(yǎng)創(chuàng)造能力，也就是要求學(xué)生開(kāi)展的所有學(xué)習(xí)活動(dòng)都要以培養(yǎng)創(chuàng)造能力為目標(biāo)。無(wú)論是識(shí)記與理解能力，還是分析、應(yīng)用能力，抑或是評(píng)價(jià)能力，都是在創(chuàng)造能力目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)下形成并逐步提升的，同時(shí)也要服務(wù)于創(chuàng)造。思政課智慧課堂主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，其實(shí)施過(guò)程為:通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生自行設(shè)計(jì)任務(wù)，并在完成任務(wù)的過(guò)程中不斷提高自身的思維力、行動(dòng)力與創(chuàng)造力。其中，“行動(dòng)力”指的是智慧學(xué)習(xí)能力，這是學(xué)生必須具備的一種能力，比如說(shuō)信息搜集整合能力、小組合作研創(chuàng)性學(xué)習(xí)能力等。“思維力”主要包括三個(gè)方面:一是綜合運(yùn)用知識(shí)的思維;二是對(duì)事實(shí)的批判性思維;三是解決問(wèn)題的創(chuàng)造性思維。“創(chuàng)造力”主要指的是在不同的學(xué)習(xí)情境中基于現(xiàn)有的條件發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題的能力。要培養(yǎng)上述三種能力，需要以正確的價(jià)值觀為指引。思政課智慧課堂強(qiáng)調(diào)的“創(chuàng)造”，主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新品格與創(chuàng)新價(jià)值觀的培養(yǎng)。(二)學(xué)習(xí)模式:實(shí)施以解決問(wèn)題為基礎(chǔ)的研創(chuàng)型教學(xué)模式。在思政課智慧課堂模式下，一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都是“創(chuàng)造”，從而逐漸形成了一種以解決問(wèn)題為基礎(chǔ)的研創(chuàng)型學(xué)習(xí)模式。這種學(xué)習(xí)模式的起點(diǎn)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行高階認(rèn)知(驅(qū)動(dòng)力為“創(chuàng)造”)培養(yǎng)，創(chuàng)造不但是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而且是其實(shí)踐活動(dòng)的最終結(jié)果。在思政課智慧課堂模式下，問(wèn)題并非客觀存在的，答案也不是唯一的。學(xué)生要想發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并找到解決問(wèn)題的方法，不僅要學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，還需要進(jìn)行實(shí)踐，以便于能夠通過(guò)重構(gòu)理論獲得新的認(rèn)知。在這一過(guò)程中，學(xué)生可以充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，學(xué)習(xí)變成了主動(dòng)探索與創(chuàng)造的過(guò)程。在研創(chuàng)型學(xué)習(xí)模式下，學(xué)習(xí)不再被動(dòng)地接受，而是創(chuàng)造性實(shí)踐的過(guò)程，進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代后，社會(huì)的發(fā)展需要更多的創(chuàng)新型人才，二者不謀而合。研創(chuàng)型學(xué)習(xí)模式主要采用問(wèn)題式和任務(wù)式兩種學(xué)習(xí)方式，這兩種方式貫穿于學(xué)習(xí)的各個(gè)階段。問(wèn)題式學(xué)習(xí)屬于一種研究性學(xué)習(xí)，它是以問(wèn)題為基礎(chǔ)的，而任務(wù)式學(xué)習(xí)的核心則是創(chuàng)新。在正式上課前，學(xué)生通過(guò)慕課微課程與相關(guān)資料能夠?qū)滩闹械南嚓P(guān)知識(shí)與概念有一個(gè)基本了解，不僅要針對(duì)所學(xué)內(nèi)容提出問(wèn)題，還需要進(jìn)行初步分析。教師既能通過(guò)智能信息技術(shù)了解學(xué)生的課前學(xué)習(xí)情況，也能通過(guò)信息技術(shù)與學(xué)生進(jìn)行溝通、互動(dòng)，并給予學(xué)生學(xué)習(xí)行為方面的指導(dǎo)。在課堂上，教師的主要任務(wù)是梳理并歸納重點(diǎn)與難點(diǎn)問(wèn)題，教師與學(xué)生共同探討問(wèn)題，能夠加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解。教師可以將學(xué)生分為幾個(gè)小組并引導(dǎo)其進(jìn)行討論，然后根據(jù)爭(zhēng)議最大的問(wèn)題確定接下來(lái)的研究任務(wù)，同時(shí)要提出大致的研究思路。下課之后，任務(wù)小組可以通過(guò)線上與線下兩種方式探討、研究問(wèn)題，在創(chuàng)新任務(wù)的同時(shí)，還需要提出具體的解決方案，最后還需要進(jìn)行總結(jié)并撰寫研究報(bào)告。對(duì)于探索新任務(wù)而言，網(wǎng)絡(luò)信息的聯(lián)通有效打破了校園的限制，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不僅可以聯(lián)系思政教師與助教，還可以聯(lián)系其他領(lǐng)域的專家，他們通過(guò)智能信息工具可以便捷地互動(dòng)，也能分享彼此的學(xué)習(xí)資源，從而可以形成一種群智性學(xué)習(xí)共同體。這種合作探索方式能夠?yàn)槿蝿?wù)創(chuàng)新提供新的思路。(三)學(xué)習(xí)環(huán)境:大力構(gòu)建智慧型的學(xué)習(xí)空間。無(wú)論是就課上課下的任務(wù)聯(lián)通而言，還是就線上線下的情境實(shí)踐而言，思政課智慧課堂都需要相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，否則難以順利開(kāi)展。智慧學(xué)習(xí)空間的指導(dǎo)思想正是智慧學(xué)習(xí)理念，通過(guò)智能學(xué)習(xí)系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的行為數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘與分析，然后將符合其需求的學(xué)習(xí)資源推送給他們，同時(shí)為其制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而可以在一定程度上改善學(xué)習(xí)環(huán)境。智慧學(xué)習(xí)空間不僅通過(guò)智能技術(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)提供支持，還是一個(gè)群體性學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。對(duì)于思政課智慧課堂的研創(chuàng)型學(xué)習(xí)而言，智慧學(xué)習(xí)空間不但為其提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且為培養(yǎng)具有創(chuàng)新品格的智慧型人才提供了多條實(shí)踐路徑。在智慧學(xué)習(xí)空間中，學(xué)生要獲取知識(shí)是十分便捷的，智慧技術(shù)能夠?qū)ζ湫袨樽鞒鰷?zhǔn)確的判斷，然后將學(xué)生所需的學(xué)習(xí)資源推送給他。現(xiàn)在已進(jìn)入智慧學(xué)習(xí)時(shí)代，人們可以便捷地獲取所需知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的創(chuàng)造價(jià)值已成為學(xué)習(xí)的主要意義。思政課長(zhǎng)期以來(lái)都面臨著理論與實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題，而造成這種問(wèn)題的原因主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是因?yàn)闆](méi)有足夠的課外場(chǎng)所以供實(shí)踐;二是學(xué)生在實(shí)踐中遇到問(wèn)題不知如何解決，又難以及時(shí)獲得相關(guān)指導(dǎo);三是學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性不高。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、智能手機(jī)的快速普及，以智慧學(xué)習(xí)空間為代表的一眾智能技術(shù)剛好能夠?qū)W(xué)生與外界連接起來(lái)，為創(chuàng)建較大范圍的學(xué)習(xí)社群、課外實(shí)踐提供相應(yīng)的技術(shù)支持，從而有效地改善思政理論與課外實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的弊病。智慧學(xué)習(xí)空間打破了傳統(tǒng)教學(xué)空間的限制，使思政課實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了質(zhì)的改變。學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了由“學(xué)”到“習(xí)”的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)教材主要是為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)的創(chuàng)造價(jià)值。

通過(guò)智慧學(xué)習(xí)空間建立起來(lái)的群智性學(xué)習(xí)共同體徹底改變了學(xué)習(xí)，使其轉(zhuǎn)變成一種合作體驗(yàn)，在這種學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生會(huì)更加關(guān)注他人與社會(huì)，還能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。進(jìn)入新時(shí)代以后，我國(guó)提出了建設(shè)智慧、創(chuàng)新型社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要培養(yǎng)大量各方面全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。而智慧教育的目標(biāo)正是培養(yǎng)智慧人才，它為思政課教學(xué)改革創(chuàng)新提供了方向，促使翻轉(zhuǎn)課堂升級(jí)到智慧課堂。思政課智慧課堂的教學(xué)模式是研創(chuàng)型的，其主要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生也更愿意主動(dòng)思考問(wèn)題。就學(xué)習(xí)方式而言，是以問(wèn)題與任務(wù)為核心的，它貫穿于學(xué)習(xí)的各個(gè)階段，學(xué)習(xí)過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)、提出并解決問(wèn)題的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也是創(chuàng)造性的。通過(guò)構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)空間，有效地突破了學(xué)生與外界之間的各種障礙，從而能夠有效地將思政課理論與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。

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作者:張書(shū)理 董勤 單位:中山大學(xué)