導(dǎo)語：教師教學(xué)機(jī)智生成及應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：教學(xué)機(jī)智是教師思想智慧在具體教學(xué)情境中的外顯，也是現(xiàn)代高素質(zhì)教師必備的高貴品質(zhì)之一，具有實(shí)踐性、技巧性和創(chuàng)造性等特點(diǎn)。教師教學(xué)機(jī)智的生成離不開和諧的師生關(guān)系、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、廣博的知識和虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度。教學(xué)機(jī)智總是發(fā)生在特定的教學(xué)情境中，因此，教師在應(yīng)用教學(xué)機(jī)智時應(yīng)立足教學(xué)實(shí)踐，采取因勢利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸等方式，提高自身的專業(yè)發(fā)展水平。

關(guān)鍵詞：教學(xué)機(jī)智；內(nèi)涵；生成；應(yīng)用

教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中對偏離既定目標(biāo)的意外事件的處理，是課堂教學(xué)從技術(shù)觀向?qū)嵺`觀的轉(zhuǎn)變，集中體現(xiàn)了教師的教學(xué)智慧，因而被譽(yù)為是教學(xué)藝術(shù)之樹上最鮮活的花朵[1]。教學(xué)機(jī)智作為教師必備的基本素質(zhì)之一，在課堂教學(xué)中發(fā)揮著積極的作用，不僅能促使教師機(jī)智地開發(fā)學(xué)生的潛能，而且還能優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)的效率和效益。研究教學(xué)機(jī)智的內(nèi)涵、生成及在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，對提高教師教學(xué)能力、綜合素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展具有重要的意義。

一、教師教學(xué)機(jī)智的內(nèi)涵

機(jī)智是一種與人交往的實(shí)踐智慧，是在實(shí)踐活動的不確定性和緊迫性下的一種即興創(chuàng)作，它具有新奇性、偶然性和瞬間性[2]。教學(xué)機(jī)智是指教師在特定的教學(xué)情境中，面對驚異和契合情境時瞬間做出判斷和迅速做出決定的能力，是教師準(zhǔn)確判斷、分析和恰到好處地處理課堂突發(fā)問題的一種應(yīng)變才能，是教師面對特殊情境最富靈感的“點(diǎn)睛之筆”，也是教師高度責(zé)任感、智慧和高超教學(xué)藝術(shù)的結(jié)晶，能給課堂教學(xué)帶來意外的效果[3]。在課堂教學(xué)中，打破教學(xué)過程平衡的突發(fā)問題在所難免，面對這種突變的教學(xué)情境，教師必須采取有效應(yīng)對措施，迅速調(diào)整教師傳遞信息和學(xué)生接收信息的程序，盡快恢復(fù)教學(xué)過程的平衡，使課堂教學(xué)順利進(jìn)行，這種準(zhǔn)確判斷、隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造、恰到好處地處理問題的能力就是教師的教學(xué)機(jī)智，隨著教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，教師的教學(xué)機(jī)智亦需不斷增加。教學(xué)機(jī)智作為一種特殊的教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有自身獨(dú)特的特征。（一）從來源和發(fā)展上來看，教學(xué)機(jī)智具有實(shí)踐性。教學(xué)機(jī)智源于課堂教學(xué)，是教師長期教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，是教育科學(xué)理論在教學(xué)實(shí)踐中的實(shí)際運(yùn)用，因而具有鮮明的實(shí)踐性特征。教學(xué)機(jī)智是一種具有明確目的的、真實(shí)的教學(xué)活動，以解決一定的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)；同時，教學(xué)機(jī)智具有行動的緊迫性、契合情境的即興創(chuàng)作性，沒有固定的模式可借鑒，也不能像理論知識那樣可以直接學(xué)習(xí)和傳授，純屬于教師個人實(shí)踐性知識。（二）從運(yùn)用的方法上看，教學(xué)機(jī)智具有技巧性。在課堂教學(xué)中，教師面對的是個性特點(diǎn)完全不同的教學(xué)對象和復(fù)雜多變的教學(xué)情境，教學(xué)過程隨機(jī)性極強(qiáng)，教師不能預(yù)見到課堂教學(xué)的每個細(xì)節(jié)，這就要求教師面對突變的課堂情境和具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動。“運(yùn)用之妙，存乎于心”，復(fù)雜多變的教學(xué)過程要求教師在處理課堂突發(fā)問題時，必須靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，唯有如此才能自如地駕馭動態(tài)的教學(xué)過程，這也充分說明教學(xué)機(jī)智運(yùn)用的技巧性。（三）從應(yīng)變的能力上看，教學(xué)機(jī)智具有創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是教學(xué)機(jī)智重要的特征之一。教學(xué)工作的創(chuàng)造性特點(diǎn)決定了教學(xué)機(jī)智的創(chuàng)造性。教學(xué)過程的復(fù)雜性、創(chuàng)生性、不確定性，課堂環(huán)境的個性化、動態(tài)化和多樣化，教師個人精力、對教學(xué)理論理解的個人化以及教學(xué)內(nèi)容的不斷變化，都要求教師在教學(xué)過程中必須敢于打破和超越常規(guī)，這決定了教師教學(xué)機(jī)智的創(chuàng)造性特點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，教學(xué)機(jī)智并不是教師的刻意安排，而是教師對突發(fā)性問題的即興應(yīng)對，它來的突然，卻表現(xiàn)得自然。另外，在運(yùn)用教學(xué)機(jī)智處理突發(fā)性問題時，教師的構(gòu)思往往風(fēng)格獨(dú)特，凝聚著教師工作的深層次改變與創(chuàng)新。可以說，沒有創(chuàng)造就沒有教學(xué)機(jī)智。

二、教師教學(xué)機(jī)智的生成

（一）和諧的師生關(guān)系是教師教學(xué)機(jī)智生成的前提。教學(xué)機(jī)智本質(zhì)上是指向“他者”的實(shí)踐[4]，即教師在教學(xué)過程中運(yùn)用教學(xué)機(jī)智時必須正確認(rèn)識教師與學(xué)生之間的關(guān)系：如果教師認(rèn)為自己是知識傳授的權(quán)威，是教學(xué)的主體，而學(xué)生則是被動接受知識的客體，那么這種以教師為一切活動中心、掌握在教師手中的課堂教學(xué)根本就不會發(fā)生任何偶然事件，一切按部就班地遵照教學(xué)目標(biāo)和程序進(jìn)行，教學(xué)不過是“教師的獨(dú)白”，教學(xué)機(jī)智根本就沒有存在的意義。教學(xué)機(jī)智是為機(jī)智所指向的對象服務(wù)的，教師只有改變觀念，視學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，與學(xué)生平等相處，建立起融洽和諧的師生關(guān)系，與學(xué)生心意相通彼此默契，才能生成豐富的教學(xué)情境，才能使教學(xué)過程成為師生智慧審美的過程，才能催生教師教學(xué)機(jī)智。由此可見，教師與學(xué)生之間的關(guān)系深深地影響著教師教學(xué)機(jī)智的生成。（二）豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是教師教學(xué)機(jī)智生成的基礎(chǔ)。教學(xué)機(jī)智不是與生俱來的，也不是“靈機(jī)一動”偶然生成的，它是教師在教育科學(xué)理論指導(dǎo)下長期教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、提煉和升華，是教育理論與教學(xué)實(shí)踐、智力因素和非智力因素的融合[5]。可以說，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是教師教學(xué)機(jī)智產(chǎn)生的基礎(chǔ)和源泉。赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)機(jī)智是區(qū)分和衡量優(yōu)秀教育者和拙劣教育者的標(biāo)準(zhǔn)之一[6]。教師教學(xué)機(jī)智產(chǎn)生于具體的教學(xué)情境中，教師經(jīng)歷的課堂教學(xué)事件越多，積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)越豐富，就越能達(dá)到嫻熟精湛的處理突發(fā)事件的水平，對教學(xué)機(jī)智的運(yùn)用也就越熟練。通過對那些富有教學(xué)機(jī)智的教師的研究分析發(fā)現(xiàn)，他們的教學(xué)機(jī)智都是長期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。由此可見，教學(xué)機(jī)智作為教學(xué)上的一種靈感創(chuàng)造，依賴于教師豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和敏感性。（三）廣博的知識是教師教學(xué)機(jī)智生成的必然要求。教師淵博的知識不僅是教師教學(xué)機(jī)智生成的必然要求，也是教學(xué)機(jī)智生成的催化劑和加速器。美國教育家杜威認(rèn)為，教師應(yīng)具備超量的知識，這樣才能有效應(yīng)對學(xué)生提出的“稀奇古怪”的問題。扎實(shí)廣博的專業(yè)知識和深厚的教育理論不僅能使教師在復(fù)雜多變的教學(xué)情境中發(fā)現(xiàn)問題，靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，而且還能提高教師的教學(xué)水平和教學(xué)藝術(shù)，及時對學(xué)生提出的各種難題做出機(jī)智有效的處理；但如果教師掌握的知識僅限于他所教授的專業(yè)知識，缺乏相關(guān)的知識背景，那么即使教師意識到學(xué)生提出問題的生發(fā)點(diǎn)，也會因缺乏廣博的知識而造成無法“大展拳腳”。沒有廣博的知識，難以形成高超的教學(xué)機(jī)智[7]。專家型教師的教學(xué)機(jī)智既是他們對駕馭課堂整體自信的體現(xiàn)，也是他們對學(xué)生的需要敏感、關(guān)注和積極回應(yīng)的體現(xiàn)。由此可見，教師的知識結(jié)構(gòu)決定著教師教學(xué)機(jī)智的層次[8]。（四）虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度是教師教學(xué)機(jī)智生成的外在條件。他山之石可以攻玉。虛心向同行請教，學(xué)習(xí)他們運(yùn)用教學(xué)機(jī)智的經(jīng)驗(yàn)，或者深入課堂學(xué)習(xí)他們運(yùn)用教學(xué)機(jī)智的技巧，既可以取長補(bǔ)短，博采眾長，學(xué)習(xí)同行教學(xué)機(jī)智的特色，借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，提升自己的教學(xué)機(jī)智水平，又能減少或避免自己運(yùn)用教學(xué)機(jī)智的失誤，這對教師教學(xué)機(jī)智的形成是非常必要的。但在向同行學(xué)習(xí)時切不可簡單借鑒、照搬套用，一定要超越單純模仿，從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析具體處理，真正做到博采眾長，為我所用。

三、教師教學(xué)機(jī)智的應(yīng)用

（一）因勢利導(dǎo)。教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)實(shí)踐過程中“即興創(chuàng)作”的藝術(shù)，教學(xué)機(jī)智的創(chuàng)生離不開鮮活的教學(xué)生活，但它又不是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的簡單積累，它是教師對層出不窮的教學(xué)事件的省思和提煉，這樣才能使平凡瑣事意義化、偶然事件歷史化。因勢利導(dǎo)是指教師在教學(xué)過程中順著學(xué)生心理和思維的發(fā)展趨勢進(jìn)行有效引導(dǎo)以達(dá)到化解矛盾的目的。學(xué)生的發(fā)展趨勢有好有壞，既可能按照人們的期望向好的方向發(fā)展，也可能向壞的方面轉(zhuǎn)化，這就要求教師以“勢”為基礎(chǔ)和前提，引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生發(fā)展優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，同時充分運(yùn)用教學(xué)機(jī)智使外部的誘導(dǎo)和啟發(fā)，通過學(xué)生的內(nèi)因發(fā)揮積極的作用。（二）隨機(jī)應(yīng)變。教師的應(yīng)變能力，是教師教學(xué)機(jī)智的外在表現(xiàn)，它主要指在教育教學(xué)活動中善于控制各種外在條件并能隨機(jī)應(yīng)變，敏捷而果斷地處理各種突發(fā)的意外情況的能力[9]。教學(xué)情境錯綜復(fù)雜，瞬息萬變，隨時會發(fā)生一些事先沒有預(yù)料到的教學(xué)問題和教學(xué)事件，這就要求教師在教學(xué)過程中必須根據(jù)當(dāng)時的情況，靈活迅速地判明情況，果斷地采取措施，及時地調(diào)節(jié)和消除矛盾，有效教育學(xué)生。如果教師不能隨機(jī)應(yīng)變，不能巧妙運(yùn)用教學(xué)機(jī)智處理突發(fā)問題，就會使問題發(fā)展蔓延，導(dǎo)致課堂教學(xué)無法正常進(jìn)行，甚至使自己處于難堪的境地。（三）掌握分寸。在處理課堂偶發(fā)事件時，教師必須講究教育的科學(xué)性，做到說話合度、行為得體、方式適宜，即掌握教育分寸，這樣才能以最小的代價取得最佳的教學(xué)效果。掌握教育分寸是教師教學(xué)機(jī)智最明顯的標(biāo)志。掌握教育分寸具體表現(xiàn)在對學(xué)生的要求要適當(dāng)和對學(xué)生的教育方法要得當(dāng)兩方面。對學(xué)生的要求要適當(dāng)是指教師提出的教育要求必須以學(xué)生的實(shí)際情況為依據(jù)，既不能不切實(shí)際的拔高，又不能無原則地降低，要使學(xué)生在現(xiàn)有心理水平的基礎(chǔ)上，經(jīng)過努力就可以達(dá)到；對學(xué)生的教育方法要得當(dāng)是指教師選擇的教育方式方法必須充分考慮學(xué)生的心理年齡、個性和心理狀態(tài)，使其能夠心悅誠服地接受教師的教育。這方面，教育家魏書生的教育方法值得借鑒。如他對違紀(jì)學(xué)生提出的三種自我教育方式：犯小毛病的唱支歌、大一點(diǎn)的做件好事、思想意識方面的錯誤寫一份說明書等。制約課堂教學(xué)質(zhì)量的因素很多，提升課堂教學(xué)質(zhì)量的方法也有很多，教學(xué)機(jī)智突破了傳統(tǒng)教學(xué)思維的簡單化和被動性，為教師專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的發(fā)展空間。在課堂教學(xué)中重視教師教學(xué)機(jī)智的作用，對成功處理課堂教學(xué)情境中的突發(fā)事件，促進(jìn)教學(xué)活動的順利開展，優(yōu)化課堂教學(xué)具有積極而重要的意義。

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作者:李曉軍 單位:漢江師范學(xué)院